Форум издательства Русская Идея

Михаил Викторович, здравствуйте! У меня возникли сомнения по кое-каким вопросам, не могли бы Вы мне помочь. Первый вопрос касается Православной веры. Дело в том, что сейчас распространяются материалы о том, что церковь в расколе, что нынешние церковные власти в лице Патриарха Кирилла идут по пути экуменизма. В связи с этим образовалась другая церковь - Истинно-Православная. Я хочу вступить туда, ибо согласна с их позицией, но всё же есть сомнения. Что Вы скажете по этому поводу? И второй вопрос. Дело Квачкова. Его посадили на такой большой срок - делается хоть что-нибудь, чтобы облегчить его участь?

Что касается Православной Церкви, то расколов и разделений в ней было много, и все при этом считали себя "истинно православными".
Если ограничиться Русским государством - печальный старообрядческий раскол по несущественным причинам. Они и сегодня считают себя истинно православными.

После революции от Церкви сначала откололись красные обновленцы (просуществовали недолго), а сама Церковь вынужденно разделилась на три части: плененную (ее Патриарх был вынужден подчиняться требованиям богоборческой власти), катакомбную (которая не подчинилась и стала скрываться, ее и стали тогда называть Истинно Православная Церковь в СССР) и зарубежную (это заграничные епархии дореволюционной Церкви и белоэмигранты с их духовенством – организовались канонично на основании указа Патриарха: http://www.rusidea.org/?a=25112008 ). Поначалу все они были именно частями единой Церкви, ибо признавали единую церковную власть: Патриарха Тихона. Однако после его кончины власть неканонично узурпировал митр. Сергий (Страгородский) и потребовал от всех унификации: т.е. подписи лояльности богоборческой власти. Тем самым Сергий увел официальную часть Церкви в раскол (заменив плен - на коллаборацию с богоборцами), а катакомбники и зарубежними оставались едины в молитвенном общении и признании законным первоиерархом митр. Петра Крутицкого ( http://www.rusidea.org/?a=25101008 ).

Вскоре (1926) от Зарубежной Церкви откололись демократы (парижане и американцы), а Катакомбная Церковь из-за отсутствия нормальных связей всё больше дробилась. В годы советско-германской войны часть ее с оккупированных территорий ушла в эмиграцию в РПЦЗ. Некоторые ее оставшиеся в СССР части со времем потеряли законную преемственность духовенства. Точных сведений тут уже нет...

В 1982 г. с помощью РПЦЗ преемственность была восстановлена для тех, кто этого искал (был рукоположен еп. Лазарь Журбенко). С крушением комм. власти эти катакомбники вошли в РПЦЗ вместе с новообразованными приходами РПЦЗ в РФ, на Украине и др. бывших сов. республик.

Название "Российская Истинно Православная Церковь" к этому времени уже не использовалось. Оно появляется снова лишь как техническое в связи с необходимостью официально зарегистрировать приходы РПЦЗ на Украине – но именно в составе РПЦЗ, а не как отдельная РИПЦ, см. справку: viewtopic.php?p=38740#p38740

В 2001 г. от РПЦЗ откалывается наиболее консервативная и стойкая часть (РПЦЗ-В), заподозрив (тогда еще без должных оснований), что новый первоиерарх Лавр вступил в сговор с КГБ и намерен войти в МП. После этого откола агенты МП и либералы в руководстве РПЦЗ получили больше свободы действий и действительно в 2007 г. привели Синод РПЦЗ в объятия МП вопреки воле IV Всезарубежного Собора (2006). Несогласные на унию продолжают существование исторической РПЦЗ во главе с митрополитом Агафангелом (сайт Синода: http://sinod.ruschurchabroad.org/ ).

Подробнее см. в книге "Диалог РПЦЗ и МП: «Соединение может быть только в Истине»" (http://www.rusidea.org/?a=40100 )

Образованная в 2001 г. РПЦЗ-В не смогла сохранить свои ряды. В 2002 г. от нее откололись приходы на территории бывшего СССР. Они и подхватили название РИПЦ, утверждая, что ведут свое происхождение от Катакомбной ИПЦ. Это, разумеется, не так.

От этой новосозданной "РИПЦ" в последующие годы откололось еще несколько осколков, каждый из которых претендует на единственную истинную православность. Всего число осколков достигло, кажется, семи.

Есть и еще самый "истинно православный" епископ Диомид, отколовшийся в 2008 г. от МП, который стал бороться с придуманными им ересями еще в дореволюционной Церкви и объявил свою преемственность от Св. Синода Петра I : http://www.rusidea.org/?a=310040

Так что не знаю, какую "истинно православную" юрисдикцию Вы имеете в виду, задавая свой вопрос.

Следует отметить, что никаких существенных вероучительных или идеологических разногласий между этими осколками и исторической РПЦЗ нет. Многие даже в МП считают себя единомысленными с РПЦЗ. Рядовые мiряне дружат (напр., сотрудничают в рамках СРН) и надеются на возможность воссоединения в будущем, однако архиереям во главе осколков не удается найти путь к этому - и это подрывает доверие ко всей РПЦЗ. К тому же в каждой из этих юрисдикций есть свои проблемы и недостатки.

Я изначально, с 1970-х годов, прихожанин той канонически безупречной исторической РПЦЗ, которая никуда не откалывалась и не пошла на унию с МП. Таким образом, передо мной не стоял выбор: с кем быть, я остаюсь там, где воцерковился. У нас тоже есть проблемы и недостатки. Но есть и возможность их обсуждения. Надеюсь, есть возможность и их исправления.

Что касается МП - к сожалению ее руководство не собирается разрывать свою конформистскую преемственность с советской Церковью и лишь стремится занять место жрецов-политруков при новой власти, также преемственной от КПСС.

ПС. Квачкову мы помочь реально не можем. Приговор ему адвокатом обжалован, но вряд ли это что-то изменит. Единственное, что мы можем: постоянно напоминать об этом очередном образце нынешнего "правосудия".

Здравствуйте, Митихаил Викторович! Огромное спасибо за Ваш такой быстрый и подробный ответ на мои вопросы. К сожалению, не смогла сразу Вам ответить по техническим причинам (интернет). Я всё внимательно прочитала с ссылками - и, кажется, Вы именно в этой церкви и состоите, о которой я Вас спрашивала. Для меня это сигнал к действию. Я случайно попала на сайт РИПЦ и как-то поверилось. Даю и Вам ссылку на этот сайт в подтверждение, что это та самая церковь, в которую Вы входите.

http://ipckatakomb.ru/

С наилучшими пожеланиями - Елена.

Прошу прощения, вынужден Вас разочаровать: упоминаемая Вами - не та Церковь, в которой я состою. Это т.н. "Российская Истинно-Православная Церковь", возглавляемая бывшим "целителем" - непонятная неканоничная структура с непонятным происхождением, которое не имеет отношения ни к МП, ни к Катакомбной Церкви, ни к РПЦЗ. Кажется они происходят от самосвятской "Украинской Афтокефальной Церкви"? ( http://www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-ripc.html )
А вот сайт Церкви, прихожанином которой я являюсь с 1970-х годов, эту ссылку я ведь Вам уже давал: http://sinod.ruschurchabroad.org/

Видимо, эту ссылку я как-то просмотрела, иначе вообще не было бы вопроса. Спасибо, Михаил Викторович за терпение, с которым Вы наконец-то разъяснили в моей голове, а то бы сунулась, куда не треба. Ещё раз благодарю. Все Вам доброго. Елена

Здравствуйте, Михаил Викторович!
Пользуясь случаем хотел спросить Вас, есть ли приход РПЦЗ(А) на территории Германии?
По данной Вами ссылке в списках приходов ничего не нашел. Спасибо заранее.

Видимо, прихода нет. Есть священник, кажется в Кельне?
Обратитесь лучше с этим вопросом в канцелярию Синода.

Добрый день,Михаил Викторович.
В этой теме вы вскользь коснулись архиепископа Лазаря(Журбенко).Мне хотелось бы узнать ваше мнение по поводу именно этой ветви.Русская истинно-православная церковь (РИПЦ) ru.wikipedia.org/wiki/Русская_истинно-православная_церковь.Обязанности Первоиерарха исполняет архиепископ Омский Тихон(Пасечник). По-моему эта церковь может считаться правопреемницей старой русской церкви.Они идут от Катакомбников. Во всяком случае их учение и идеология этому вполне соответствуют.Что можете сказать по этому поводу?
А также что можете сказать о служителе этой церкви архимандрите Илие(Емпулеве). Таких батюшек не найти в РПЦ. На мой взгляд эталонный священник,каким священник должен быть. Неспроста он именно в этой церкви. Его позиция и дерзновение впечатляют. Можно увидеть на YouTub.