Форум издательства Русская Идея

Здравствуйте Михаил Викторович

Последнее время некоторые монархические авторы много пишут о Николае Втором как об отце - например - русской авиации. Или индустриализации России в начале 20 века. Короче - создаётся образ последнего Царя как - грубо говоря - вдохновителя и организатора всех побед. Но насколько такой образ соответствует действительности? Насколько мне известно раньше монархицеская публицистика об этом не писала. Т.е. говорилось о развитии России при Царе но не делался такой упор на то что всё это - его личная заслуга.
И вообще - разве с монархической точки зрения главная заслуга Николая Второго не заключается прежде всего в его духовном подвиге т.е. его роль как сдерживающего и его искупительная жертва?

Во всех народах у большинства историков принято все свершения ставить в заслугу верховному правителю: построил, создал, победил, хотя он не держал в руках ни молотка, ни оружия. Но все же давал распоряжения, выделял средства, руководил - без чего данное свершение было бы невозможно. Что касается именно авиации - посмотрите фото Государя с Сикорским (в нашем календаре св. Русь). Индустриализация в широком смысле была бы невозможна без соответствующих условий, создаваемых царским правительством. Это монархисты всегда отмечали в полемике с красными историками (не только сейчас при усилившейся ресоветизации). Иностранные ученые вообще прогнозировали полное господство мощной России в мiре - посмотрите, пожалуйста, гл. II в книге ВТР. Но там есть и такие слова:

"Однако Бог не допустил столь близкого материального торжества Третьего Рима, потому что в то же время Россия все больше утрачивала необходимое для этого духовное качество и тем самым теряла оправдание своего бытия перед Богом. Даже обретение Константинополя в русском Генштабе рассматривали лишь как стратегическую цель: проливы...

Все же отметим, что с ХIХ века в России развивались два противоположных процесса: с одной стороны, апостасийного разложения ведущего слоя и, с другой, – возвращения наших монархов к православному пониманию государственности. Государи Александр III и Николай II окончательно преодолели в себе западническое наследие Петровских реформ, святой Государь Николай II был готов и к восстановлению симфонии государства и Церкви, что во многом происходило даже при формальном отсутствии Патриарха. В нескольких независимых друг от друга источниках[55] описано, как Государь, сознавая опасность выбора Патриарха в тогдашней нездоровой атмосфере, предложил в Патриархи себя, для этого он был готов оставить семью и стать монахом, – но архиереи промолчали…

То есть в последнем святом Государе «на историческое мгновение слились Великая Россия и Святая Русь»[56], – писал архимандрит Константин (Зайцев), – но даже такой Царь уже был безсилен что-либо изменить, поскольку оказался "ненужным" верхнему социальному слою, переставшему понимать суть православного самодержавия и возжаждавшему политических "прав" и "свобод" наподобие западных (потакавших человеческой греховности). России осталось постигать утраченную истину уже только от обратного – через кровавую революцию..."

Михаил Викторович, вопрос по Соборному движению. В.М.Клыков (Царство ему Небесное!) в своё время создал Всероссийское Соборное Движение, цели и задачи которого были отражены в 2005 году в Обращении к восстановительному Съезду СРН. Кто-нибудь продолжает работу по подготовке к Земскому Собору, живо ли Соборное Движение?

К сожалению, никто не продолжает в должном виде. Да и условий для этого в РФ меньше, чем в 1990-е годы. Стабилизация ВКР.

М.В. Назаров писал(а):К сожалению, никто не продолжает в должном виде. Да и условий для этого в РФ меньше, чем в 1990-е годы. Стабилизация ВКР.

Михаил Викторович, мне кажется, что сейчас, при нынешнем развитии интернета, условий наоборот больше. Вон, Двуглавый орёл Решетникова-Малофеева развивается с большим успехом. Там, кстати, есть и старые "соборники", к примеру Игорь Чернозатонский... Народ вот только одурачен пиаром нашего "нацлидера", все ему в рот смотрят, надеются на перемены "сверху", на тот же "ДО". А на мой взгляд - так "ДО" специально создан для канализации монархического движения. Гляжу на их отчёты перед АП - они складывают количество подписчиков в монархических группах чисто арифметически, не учитывая, что один и тот же подписчик состоит во множестве групп, и у них получается несколько сотен тысяч, хотя в реале - несколько десятков...
Жаль, нет у нас лидера харизматичного, подобного В.М.Клыкову...
Вопрос: а что такое, простите, "стабилизация ВКР"???
И - благодарю за регистрацию)))

ВКР - Великая криминальная революция.
К сожалению, без должной духовной (церковной) власти настоящее соборное движение и Собор невозможны. К этому выводу пришел и Клыков в своем последнем интервью.

М.В. Назаров писал(а):ВКР - Великая криминальная революция.
К сожалению, без должной духовной (церковной) власти настоящее соборное движение и Собор невозможны. К этому выводу пришел и Клыков в своем последнем интервью.

Согласен, благодарю!

Михаил Викторович, доброго здравия Вам, с Великим Постом.
Расскажите, пожалуйста, о Молитве о спасении России, размещённой на главной странице сайта Русская идея. Как появился этот текст? Кто из владык РПЦЗ её благословил? Как молилась этой молитвой Русская эмиграция? Какова судьба молитвы в СССР и новейшей истории России? В общем, всё что об этой молитве Вам известно. Заранее благодарю Вас.

МОЛИТВА О СПАСЕНИИ РОССИИ по постановлению Первого Собора Русской Православной Церкви за границей в 1921 г. в Сремских Карловцах читается во время литургии. (Раньше на этом месте читалась «Молитва за Государя Императора», установленная Св. Синодом после мученической кончины Государя Императора Александра II в 1881 г.).

С тех пор, с небольшими изменениями, эта молитва читалась священниками РПЦЗ до конца ХХ века. При этом по местным починам несколько менялась фраза об освобождении от безбожной власти: «Отечество наше [или: Страждущую землю русскую] от лютых безбожник и власти их свободи, верных же рабов твоих...»
Например, редактор сайта "Дорога домой" писал мне о таком варианте в 1944 году: «Страждущую землю русскую от лютых безбожник и власти их свободи, и воскреси святую православную Русь...».

Затем (не помню точно, когда) Синод РПЦЗ решил, что безбожная советская власть пала и новая власть отказалась от гонений на Церковь. Соответственно было изменено предложение, упоминающее о безбожной власти, кажется так: «Страждущую страну российскую всесильною твоею крепостию от всякого злаго обстояния милостивно избави...».

Однако многие приходы РПЦЗ продолжали молиться в прежнем варианте и со своими добавлениями, например: «и восстави престол православных Царей». В нашем приходе и других приходах Союза русского народа, окормляемых духовенством РПЦЗ, священниками был благословлен тот вариант, который сейчас на сайте РИ. За епископским благословением мы не обращались, т.к. в РПЦЗ уже началась смута.