Чин всенародного покаяния - помогите разобраться!
Здравствуйте,
На многих Православных сайтах и в СМИ сейчас можно увидеть призывы к Всенародному покаянию в богоотступничестве и клятвопреступлении. Речь конечно же идет о событиях начала 20-го века, как то революция и убийство Царской Семьи. Многие называют данный чин панацеей от всех нынешних бед Руси.
Честно говоря, мне не понятно как можно каяться за чужие грехи. Я понимаю что мы должны молиться за ушедших в мир иной грешников и просить Божьей милости для них (... и остави нам долги наша...). Но трудно себе представить следующее: "Батюшка, прости меня грешного ибо я соучаствовал..." Как же так? Ведь я в то время еще не родился. Не профанация ли это Святого Таинства покаяния и отпущения грехов? Ну даже если я так скажу, то что мне ответит батюшка: "иди с миром, отпускается тебе грех ТВОЙ"? В голове не укладываетя такое.
По моему мнению мы должны молить Бога о прощении согрешивших. Тяжек их грех, но при нашем искреннем молении все возможно. "Прости их Господи, ибо не ведали, что творили...".
Что же касается нас, ныне живущих, нам нужно укрепляться в Вере Православной и молить Бога о ниспослании милости и воздвижении нового Царя Русского.
В общем, как мне кажется, каяться нужно в СВОИХ грехах, а о чужих печалиться и просить Господа помиловать ушедших грешников и вразумить ныне живущих, да отвратятся они от греха.
Прошу не судить строго, если по недостатку церковного опыта чего не понял. Однако данный вопрос скорее всего будет рассматриваться на Поместном Соборе и я предвижу полемику.
Заранее благодарен за аргументированные ответы.
На многих Православных сайтах и в СМИ сейчас можно увидеть призывы к Всенародному покаянию в богоотступничестве и клятвопреступлении. Речь конечно же идет о событиях начала 20-го века, как то революция и убийство Царской Семьи. Многие называют данный чин панацеей от всех нынешних бед Руси.
Честно говоря, мне не понятно как можно каяться за чужие грехи. Я понимаю что мы должны молиться за ушедших в мир иной грешников и просить Божьей милости для них (... и остави нам долги наша...). Но трудно себе представить следующее: "Батюшка, прости меня грешного ибо я соучаствовал..." Как же так? Ведь я в то время еще не родился. Не профанация ли это Святого Таинства покаяния и отпущения грехов? Ну даже если я так скажу, то что мне ответит батюшка: "иди с миром, отпускается тебе грех ТВОЙ"? В голове не укладываетя такое.
По моему мнению мы должны молить Бога о прощении согрешивших. Тяжек их грех, но при нашем искреннем молении все возможно. "Прости их Господи, ибо не ведали, что творили...".
Что же касается нас, ныне живущих, нам нужно укрепляться в Вере Православной и молить Бога о ниспослании милости и воздвижении нового Царя Русского.
В общем, как мне кажется, каяться нужно в СВОИХ грехах, а о чужих печалиться и просить Господа помиловать ушедших грешников и вразумить ныне живущих, да отвратятся они от греха.
Прошу не судить строго, если по недостатку церковного опыта чего не понял. Однако данный вопрос скорее всего будет рассматриваться на Поместном Соборе и я предвижу полемику.
Заранее благодарен за аргументированные ответы.