Форум издательства Русская Идея

В ближайшее время в городском суде города Бари состоится судебное разбирательство, на котором будет рассматриваться Иск о выселения меня священника Сергия Турчика и моей многодетной семьи, из помещений русской церкви Святителя Николая в Бари. Истец - Русская Православная Церковь Заграницей (коротко РПЦЗ), к которой я принадлежу. Адрес Управления Русской Православной Церкви Заграницей: 75 East 93rd Street New York, NY 10128, U.S.A. Tel: (212) 534-1601; Fax: (212) 534-1798.
Предварительное собеседование в суде уже произошло 14 марта 2007 года.
Почему же все это происходит? Почему священнослужители Русской Церкви придут в гражданский суд, и будут здесь решать свои проблемы, не смотря на то, что церковное законодательство запрещает им это делать?
Судебному разбирательству, которое скоро должно состояться, предшествовало ряд событий произошедших с августа месяца 2004 года.
1 августа 2004 года я был назначен на должность постоянного настоятеля русского храма Святителя Николая в г. Бари Италия. 30 августа 2004 года я и моя многодетная семья вместе с имуществом прибыли из Германии в Бари. По заранней договоренности с Управляющим
Западно-Европейской Епархии РПЦЗ епископом Амвросием Кантакузеном (в ведомстве которого находится приход РПЦЗ в Бари), мы поселились в жилых помещениях церкви Святителя Николая, где мы и по сегодняшний день проживаем. С 30 августа 2004 года и по сегодняшний день я и моя семья лишены нормальных жизненных условий, а именно: 1. Не смотря на обещание епископа Амвросия и двух других епископов РПЦЗ, мы не были легализованы в Италии. С 1 марта 2005 года (время окончания германской визы) я и моя семья стали автоматически нелегально проживающими в Италии. Причина этому одна – нежелание епископа Амвросия произвести, согласно и государственного закона и церковного законодательства, регистрацию подведомственного ему прихода в Бари, и вследствие этого невозможность получения мною и моей семье разрешения на проживание в Италии; 2. Отсутствие медицинской страховки; 3. Не отапливаемость помещений, в которых мы жили. Сырость и холод способствовали многочисленным заболеваниям членов моей семьи (нашей младшей дочери 6 лет и она часто болела). Большие пятна плесени на стенах нашей квартиры стало для нас привычным «украшением». 4. Выплата заниженного и без того маленького жалования (сначала я получал 450 евро в месяц, потом стал получать 490, а должен был получать по договоренности с епископом 570 евро).
15 декабря 2005 года Указом №476/BE/w епископа Амвросия я был внезапно уволен с места службы и изгнан из РПЦЗ. Лишить священника работы и изгнать из Церкви – это два различных между собой наказания, налагаемые в Церкви за тяжкие преступления. Наказаниям, которым я подвергся, в Церкви применяются (согласно церковных законов) только после решения церковного суда, с доказательством вины. В моем случае не было ни суда, ни обвинителей, ни обвинений, только лишь через 40 дней после Указа №476/BE/w епископ Амвросий в своем письме ко мне бездоказательно обвинил меня в действиях, которые я не совершал, то есть оклеветал мое доброе имя. С января месяца РПЦЗ перестала мне выплачивать жалование и обрекла мою многодетную семью на голодное существование, в котором и по сегодняшний день находимся. Более 10 раз я обращался в Управление РПЦЗ с просьбой о материальной помощи и поддержки, но всякий раз я получал отказ. Согласно церковного законодательства я подал в церковный суд РПЦЗ два Иска, надеясь, что после судебного разбирательства я справедливо буду восстановлен в должности и моя честь и репутация будут защищены. Но к моему горькому разочарованию Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр (Шкурла) злоупотребляя своим служебным положением и нарушая церковные законы, наложил негласный запрет на рассмотрение церковным судом РПЦЗ моих судебных исков. Не смотря на то, что я обращался за помощью к другим епископам РПЦЗ, мне никто из них ни чем не помог. Многие бы посоветовали мне обратиться в гражданский суд, но церковное законодательство запрещает мне это делать под страхом лишения священного сана.
Практически это выглядит следующим образом: меня и мою семью, группа епископов из Управления РПЦЗ по предварительному сговору, жестоко избили и бросили лежать на пустынной дороге, надеясь на нашу скорую смерть. Устав долго ждать, и видя, что мы еще продолжаем дышать, схватили нас под руки и потащили в суд (опять нарушая церковные законы), для окончательной расправы над нами. Возникает вопрос: почему православные епископы – христиане РПЦЗ ведут себя подобным образом? Могу ответить. Потому что горячее желание этих епископов поскорее объединиться со сталинской Московской Патриархией образованной КГБ в 1943 году в России, затмило чувства совести, служебного долга, ответственности, принадлежности к Российской Церкви, принадлежности ко Христу.
Чтобы всем храмовым комплексом Русской Церкви в Бари завладела Московская Патриархия, епископы РПЦЗ совершили и совершают преступления против меня и моей семьи, нарушая не только церковные законы, но и законы гражданские.
Мою жизнь и жизнь всей моей семьи православные епископы как мусор спустили в канализацию, ради того чтоб уничтожить приход Российской Церкви в Бари.
Сейчас меня мучают три вопроса:
1.Чем мне кормить своих детей?
2. Будет ли судья на судебном процессе, который должен скоро состояться, учитывать, что я и моя многодетная семья являемся, по сути, жертвами преступлений и злоупотреблений властью и что все эти преступления и злоупотребления совершены группой лиц по предварительному сговору?
3. Где я буду жить с семьей? У нас нет своего собственного жилья ни в одном государстве мира.

21.03.2007 священник Сергий Турчик.

адрес: Padre Serguei Tourtchik CHIESA Russa Ortdossa di San Niсola, Corso Benedetto Croce 130, 70125 Bari,Italia. Tel. (0039) 080 5520506 E-mail: proliw@gmail.com http://www.Proliw.250x.com

Дорогой о Господе о.Сергий

Могу ли я чем помочь Вам и Вашей семье, есть ли у Вас банковский счет, чтоб можно было перевести деньги.

Помогай Вам Христос.

р.Б. Виталий Анатольевич писал(а):Дорогой о Господе о.Сергий

Могу ли я чем помочь Вам и Вашей семье, есть ли у Вас банковский счет, чтоб можно было перевести деньги.

Помогай Вам Христос.

У меня нет банковского счета.
Есть добрый человек в Германии, который мне помогает. Вот его банковские координаты:
Ludmila März konto 200119386 BLZ 37551440 Sparkasse Leverkusen.
Помощь можно посылать на этот счет с припиской «Für den Priester Serguei Tourtchik”.
Можно в письме, только с уведомлением и на имя моей матушки - Turchik Irinа CHIESA Russa Ortdossa di San Niсola, Corso Benedetto Croce 130, 70125 Bari, Italia. Tel. (0039) 080 5520506

Низкий поклон за христианское отношение ко мне и моей семье.
священник Сергий Турчик

Помоги Господи вытерпеть и сподобиться милостей Божиих.Господь не оставит и людей в помощь пошлёт.

Помоги Вам Господь, дорогой отец Сергий!

Пришлите мне свой email на мой адрес:
vitbochkarev@tut.by

Отец Сергий, состоялось ли слушание в суде? Каково Ваше положение?

Андрей Владимирович писал(а):Отец Сергий, состоялось ли слушание в суде? Каково Ваше положение?

Повторное слушание дела назначено на 20 июня.
Надеюсь, что к этому времен Белая Зарубежная Церковь заявит о себе в полный голос.
Это мне поможет на суде.
Благодарю Вас за участие.

р.Б. Виталий Анатольевич писал(а):Дорогой о Господе о.Сергий

Могу ли я чем помочь Вам и Вашей семье, есть ли у Вас банковский счет, чтоб можно было перевести деньги.

Помогай Вам Христос.

Виталий Анатольевич!
Благодарю Вас за своевременную материальную поддержку моей семье.
Храни Вас Бог, за сделанное Вами добро!

ПЕРЕНЕСЕНО ИЗ ПАРАЛЛЕЛЬНОЙ ТЕМЫ:

о.Сергий(Турчик)
Зарегистрирован: 24.03.2007
Сообщения: 14
Откуда: Бари, Италия
Добавлено: Ср Мар 28, 2007 4:01 pm
Заголовок сообщения: ПРИГОВОР СВЯТЫХ ОТЦЕВ.

Сегодня 28 марта 2007 года, исполнился ровно 1 год, как мною подан в церковный суд РПЦЗ Исковое Заявление: «на злоупотребление служебным положением и служебной некомпетентности Первоиерарха Русской Православной Церкви митрополита Лавра, по отношению к Русской Православной Церкви Заграницей, а также ко мне и моей семье». http://proliw.250x.com/2006/SobiskAm.htm и http://proliw.250x.com/2006/DopLawr.htm
Согласно 79 правила Поместного Карфагенского Собора все мои обвинения против митрополита Лавра Шкурлы с сегодняшнего дня считаются доказанными. «Определено и сие: когда на состоящих в клире бывает донос, и объявляются некоторые обвинения: тогда, частью для отклонения нарекания на церковь, частью ради достоинства клира, по каковым причинам и оказывается им снисхождение, частью для избежания гордого злорадования еретиков и язычников, аще желают, как и должно, защищали свое дело и попещися о доказательствах своея невинности, да учинят сие в течение года, в котором должны быти вне общения. Аще же в течении года вознерадят очистити свое дело: то после сего никакой глас от них да не приемлется» Правило 79 Поместного Карфагенского Собора. Толкование на 79 Правило: « Каждый клирик, говорит блаженный Августин, должен иметь всегда перед глазами две вещи: совесть и доброе имя (conscientia et fama); для нас самих достаточно совести, а ради других нам необходимо доброе имя: "совесть для тебя, а доброе имя ради ближнего твоего" (conscientia tibi, fama proximo tuo). Так как каждый клирик должен пользоваться добрым именем, то правило, изданное по этому поводу, предписывает следующее: если на клириков, вследствие каких-либо преступлений, публично подана жалоба (δια τινά εγκλήματα έλεγχθέντας) или в обществе пронесся слух, что они совершили какие-либо преступления, то, ради своего доброго имени и авторитета церкви, они должны употребить все усилия, чтобы в течение года оправдать себя перед церковным судом и вместе с тем показать перед общественным мнением свою невинность. Если же они не успеют сделать этого в течение означенного времени, то теряют право на оправдание и предаются суду. А то обстоятельство, что, как постановляет правило, такие клирики в течение года должны находиться вне общения, бывает, как говорит в толковании данного правила Зонара, не потому, что на основании поданной жалобы доказана их виновность (так как в таком случае они были бы низвергнуты), но единственно потому, что они довели людей до сомнения относительно того, что ими совершено преступление.».
Я не ожидаю, что митрополит Лавр за свои бесчеловечные преступления сейчас понесет заслуженное и справедливое наказание, глубокий нравственный упадок членов Синода РПЦЗ не позволит этому свершится. Но… за гробом уже никто не сможет устанавливать свои богопротивные правила, и препятствовать Правосудию. Каждый получит свою меру, меру утресенную, нагнетенную и переполненную.
Как священник, знающий духовную жизнь не понаслышке, я очень скорблю, что во главе нашей любимой Зарубежной Церкви стоит такая личность как митрополит Лавр (Шкурла). В его преклонные годы вести себя так бесчестно – значит быть бесчестным с ног до головы. Это молодым свойственно ошибаться. В земной и краткой жизни человека дух его приобретает будущность вечной жизни. Дух человека настолько может быть заражен злом, что он уже не в силах вернуться к добру, то есть человек переходит границу невозвращения для своего спасения. И наоборот человек настолько отошел от своих страстей и пороков и стал ближе к Богу, что не может вернуться к своей «блевотине». Жития святых приводят нам яркие примеры. Я считаю, что митрополит Лавр в своем зле давно перешел границу невозвращения, и порабощен адом, настолько, что уже не может внимать наставлениям Господа; ад управляет, и будет управлять им для умножения зла, для распространения заразы приносящую смертоносную греховную чуму людям. Зарубежная Церковь в опасности… (http://proliw.250x.com/2006/1otwetsoboru.htm)
Вина доказана! Ад ждет свою добычу!
28 марта 2007 года священник Сергий Турчик.

+ + +

22.05.2007 года Указом Преосвященнейшего Агафангела Епископа Южно-Американского и Буэнос-Айресского, Управляющего Восточно-Американской и Нью-Йоркской, Крымской, Таврической, Запорожской и Одесской Епархий, за номером 027(469) я, священник Сергий Турчик, был восстановлен в прежней должности настоятеля храма святителя Николая Чудотворца и святителя Спиридона еп. Тримифунтскаго Чудотворца г.Бари, Италия.
25 мая 2007 года на дверях храма я вывесил расписание богослужений на 26, 27, 28 мая.
К вечеру этого же дня замок в храме был заменен на новый сербскими прихожанами прихода. Вечером же состоялся разговор с некоторыми прихожанами. В разговоре участвовали как сербы, так и взрослые члены семьи покойного отца Андрея Труфанова.
Сразу скажу, что никто не был на моей стороне.
Ситуация выглядит следующим образом.
После того, как я оповестил сербку Диану (члена приходского совета, которая была выбрана в Совет еще до настоятельства покойного отца Андрея Труфанова), что восстановлен в своей должности, Диана согласовала эту новость с другими сербами прихожанами нашей церкви, затем они посоветовались со своими духовниками священниками – сербами, и те запретили им служить со мной, священником Зарубежной Церкви. После этого Диана, имевшая личное поручение от епископа Михаила Донскова надзирать за церковью, позвонила Донскому и рассказала, что я собираюсь совершать богослужения. Донской дал команду Диане поменять замок, что она и сделала.
В нашем вечернем разговоре Труфанова Марина и Диана пытались меня убедить, что приход, который практически состоит из сербов и семьи Труфановых, против служения священника РПЦЗ в храме. Так же они заверили меня, что не позволят мне служить в храме.
Они все оказались противники Зарубежной Церкви. На мое предложение идти на богослужения в Московскую Патриархию – они отказались. Практически проясняется следующее: сербские прихожане и семья Труфановых приняла сторону митрополита Лавра и ушли в Московскую Патриархию, и сейчас дружно и ревностно оберегают храм от священника Зарубежной Церкви.
Такое поведение прихожан меня очень расстроило, потому что в наших общих разговорах они все были (да и сейчас заявляют) не согласны с унией.
Словами выражают одно, а делами совершенно противоположное.
Вот уже лет 6-8 Приходского Собрания на приходе не проводили, а епископ Амвросий (бывший правящий архиерей) в мою бытность, потихоньку сам назначал людей на должности, и люди только меня шокировали, когда заявляли в лицо, что они на должностях.
Сербка Диана, как член Приходского Совета, не легитимна, и действовать подобным образом не может и не должна. Епископом Михаилом Диане было рекомендовано, что в случае если я буду пытаться проводить богослужения, то нужно обязательно вызывать полицию и силовым методом прекращать богослужения.

Дорогой, о Господе, отец Сергий, поздравляю Вас с восстановлением в прежней должности настоятеля прихода Св. Николая в Бари.
Благодарю за своевременную информацию о происходящем у Вас.

Прошу всех молиться о здравии и спасении отца Сергия с домочадцами ввиду непростой ситуации в которой оказалась его семья.

Отец Сергий,держитесь,мы все понимаем как Вам сейчас трудно,мы молимся за Вас ,держите нас в курсе событий.

Отец Сергий, у вас кажется сегодня должно было быть слушанье в суде. Если так, то как всё прошло? Помоги Вам Господи!

А что сегодня, какое положение? Чем закончился суд?

deleted