О любви и преданности Царю. Проповедь 1863 года.
Добавлено: Вт фев 24, 2009 7:06 pmЧем мы должны свидетельствовать свою любовь и преданность Царю в смутное для Отечества время.
Господи, благослови!
Не нужно сказывать вам, братие, в каком положении находимся ныне мы, Pyccкие, относительно нашего спокойствия и благоденствия. Нет, без сомнения, ни одного, который бы не знал, что делается теперь на западе и юго-западе нашего Отечества. Там смятение, борьба, кровопролитие, — там насилие, грабежи, убийства. Там соединенные под одним скипетром Русского Царя неправославные поляки возстали на нас, Православных Русских. Они хотят выйти из повиновения нашему Царю, отторгнуться сами, и отторгнуть от нас значительную часть нашего древне-Русскаго достояния. Эти всегдашние наши враги, которых Роcсия, как кокош, крылами своими покрывала (Матф. 23:37), покоила и чтила несколько десятков лет, — эти древние враги наши снова сделались врагами нашими и, не смотря на великодушие и милосердие Благодетеля их Русского Царя, сделанное им милостивое воззваниe к повиновению и отеческое прощение с ожесточенным неистовством отвергли. Им значительно сочувствуют, их значительно подкрепляют, с ними, покa еще тайно, враждуют против нас и союзные нам народы Европейского Запада, бывшие за несколько лет пред сим открытыми нашими врагами.
Что остается теперь делать Православным Русским? Они и делают то, чего требует от них долг и собственная безопасность. Православные воины наши охраняют нас с оружием в руках, преследуют, истребляют наших врагов — мятежников. И если бы этим не укротилось буйство их, если бы даже, попущением Божиим, явились к нам, на помощь и защиту домашних врагов наших, новые враги, весь Православный народ стеною станет против них, станет за свою веру, за своего Царя, за свое Отечество, не попустит им осквернить нашу Святую землю нечестивыми ногами их, а тем паче отнять что-либо из праотеческого достояния Россиян. Таков, без сомнения, дух всего правоверного народа Русского, таковы мысли и стремления, такова любовь и преданность его Царю и Отечеству. Это уже открыто и ясно и выразилось. Всем, без сомнения, известно, с каким патриотическим жаром уже засвидетельствована народом Русским сердечная преданность Отечеству и Священнейшей Особе Помазанника, в каких безчисленных адресах все места и сословия государственные изъяснились пред Царем в своей непоколебимой верности престолу и готовности, по первому призванию, отдать все в жертву Отечеству, - и достояние свое, и жизнь свою.
Прекрасно сделал народ Русский, засвидетельствовав пред всем светом любовь и свою безграничную преданность Царю и Отечеству. Этим выставил он торжественное знамя, поднял победоносное opyжиe на врагов, разгнул пред просвещенной Европой книгу своих сердечных веровании и убеждении и, указав на несокрушимую скалу своей преданности Царю и Отечеству, сказал во всеуслышание: до сею дойдеши, и не прейдеши (Иов. 38: 11). Прекрасно, говорю, сделал Русский народ, засвидетельство¬вав всеподданнейшими адресами Богопомазанному своему Царю свою верность и преданность престолу Его.
Но довольно ли этого для нас? Довольно ли нам повергнуть только к престолу Царя наши верноподданническия чувства, чтобы возвеселить сердце Царево среди таких чувствительных и тяжких для Него забот? Не довольно, братие, не довольно. Требуется еще от нас, как Христиан, засвидетельствование, столь же важное и для нас обязатель¬ное. Нужен еще адрес повсеместный, всеобщий. Кому? Царю Небесному. Этот адрес — молитва за Царя. Да, молиться нужно, братие, Богу Царю нашему Небесному, молиться всем и всегда, а особенно в настоящие смутные и небезопасные для спокойствия нашего дни, — молиться, чтобы милосердый Господь призрел на смирение наше, сказал нам спасение Свое, и пред языки открыл правду Свою (Пс. 97: 2), чтобы Он, Покровитель Церкви и Отечества нашего, оградил небесным всевоинством пределы наши, сохранил неприкосновенною державу возлюбленного Царя нашего, благословил opужие Его, даровал силу и мужество всем Его и низложил и сокрушил врагов наших,— молиться, чтобы и нас утвердил в любви и преданности Царю и Отечеству нашему, чтобы засвидельствованную нами Царю нашему любовь и преданность освятил, оживил, воспламенил и сделал нас готовыми на самом деле жертвовать во время потребно всем для сохранения целости, благоденствия и спокойствия любезного Отечества нашего.
Вот, Православные Россияне, какой еще требуется от нас адрес. Молиться, усердно молиться, непрестанно молиться Царю Небесному о здравии и благоденствии Августейшего Монарха нашего, о сохранении целости и непоколебимости любезного Отечества нашего, об общем нашем спокойствии и безопасности, о воинах, подвизающихся за нас противу врагов наших, и о даровании им небесной помощи на одоление их. Да будет эта молитва наша в настоящие дни первою и последнею Бозе наш, слава Тебе!
Печатается по книге: «Сеятель благочестия или полный круг церковных бесед, поучений и слов. Протоиерея В. Нордова. Т. 2. Церковно-проповедническое трехлетие». Санкт-Петербург. 1883.
Господи, благослови!
Не нужно сказывать вам, братие, в каком положении находимся ныне мы, Pyccкие, относительно нашего спокойствия и благоденствия. Нет, без сомнения, ни одного, который бы не знал, что делается теперь на западе и юго-западе нашего Отечества. Там смятение, борьба, кровопролитие, — там насилие, грабежи, убийства. Там соединенные под одним скипетром Русского Царя неправославные поляки возстали на нас, Православных Русских. Они хотят выйти из повиновения нашему Царю, отторгнуться сами, и отторгнуть от нас значительную часть нашего древне-Русскаго достояния. Эти всегдашние наши враги, которых Роcсия, как кокош, крылами своими покрывала (Матф. 23:37), покоила и чтила несколько десятков лет, — эти древние враги наши снова сделались врагами нашими и, не смотря на великодушие и милосердие Благодетеля их Русского Царя, сделанное им милостивое воззваниe к повиновению и отеческое прощение с ожесточенным неистовством отвергли. Им значительно сочувствуют, их значительно подкрепляют, с ними, покa еще тайно, враждуют против нас и союзные нам народы Европейского Запада, бывшие за несколько лет пред сим открытыми нашими врагами.
Что остается теперь делать Православным Русским? Они и делают то, чего требует от них долг и собственная безопасность. Православные воины наши охраняют нас с оружием в руках, преследуют, истребляют наших врагов — мятежников. И если бы этим не укротилось буйство их, если бы даже, попущением Божиим, явились к нам, на помощь и защиту домашних врагов наших, новые враги, весь Православный народ стеною станет против них, станет за свою веру, за своего Царя, за свое Отечество, не попустит им осквернить нашу Святую землю нечестивыми ногами их, а тем паче отнять что-либо из праотеческого достояния Россиян. Таков, без сомнения, дух всего правоверного народа Русского, таковы мысли и стремления, такова любовь и преданность его Царю и Отечеству. Это уже открыто и ясно и выразилось. Всем, без сомнения, известно, с каким патриотическим жаром уже засвидетельствована народом Русским сердечная преданность Отечеству и Священнейшей Особе Помазанника, в каких безчисленных адресах все места и сословия государственные изъяснились пред Царем в своей непоколебимой верности престолу и готовности, по первому призванию, отдать все в жертву Отечеству, - и достояние свое, и жизнь свою.
Прекрасно сделал народ Русский, засвидетельствовав пред всем светом любовь и свою безграничную преданность Царю и Отечеству. Этим выставил он торжественное знамя, поднял победоносное opyжиe на врагов, разгнул пред просвещенной Европой книгу своих сердечных веровании и убеждении и, указав на несокрушимую скалу своей преданности Царю и Отечеству, сказал во всеуслышание: до сею дойдеши, и не прейдеши (Иов. 38: 11). Прекрасно, говорю, сделал Русский народ, засвидетельство¬вав всеподданнейшими адресами Богопомазанному своему Царю свою верность и преданность престолу Его.
Но довольно ли этого для нас? Довольно ли нам повергнуть только к престолу Царя наши верноподданническия чувства, чтобы возвеселить сердце Царево среди таких чувствительных и тяжких для Него забот? Не довольно, братие, не довольно. Требуется еще от нас, как Христиан, засвидетельствование, столь же важное и для нас обязатель¬ное. Нужен еще адрес повсеместный, всеобщий. Кому? Царю Небесному. Этот адрес — молитва за Царя. Да, молиться нужно, братие, Богу Царю нашему Небесному, молиться всем и всегда, а особенно в настоящие смутные и небезопасные для спокойствия нашего дни, — молиться, чтобы милосердый Господь призрел на смирение наше, сказал нам спасение Свое, и пред языки открыл правду Свою (Пс. 97: 2), чтобы Он, Покровитель Церкви и Отечества нашего, оградил небесным всевоинством пределы наши, сохранил неприкосновенною державу возлюбленного Царя нашего, благословил opужие Его, даровал силу и мужество всем Его и низложил и сокрушил врагов наших,— молиться, чтобы и нас утвердил в любви и преданности Царю и Отечеству нашему, чтобы засвидельствованную нами Царю нашему любовь и преданность освятил, оживил, воспламенил и сделал нас готовыми на самом деле жертвовать во время потребно всем для сохранения целости, благоденствия и спокойствия любезного Отечества нашего.
Вот, Православные Россияне, какой еще требуется от нас адрес. Молиться, усердно молиться, непрестанно молиться Царю Небесному о здравии и благоденствии Августейшего Монарха нашего, о сохранении целости и непоколебимости любезного Отечества нашего, об общем нашем спокойствии и безопасности, о воинах, подвизающихся за нас противу врагов наших, и о даровании им небесной помощи на одоление их. Да будет эта молитва наша в настоящие дни первою и последнею Бозе наш, слава Тебе!
Печатается по книге: «Сеятель благочестия или полный круг церковных бесед, поучений и слов. Протоиерея В. Нордова. Т. 2. Церковно-проповедническое трехлетие». Санкт-Петербург. 1883.