Форум издательства Русская Идея

СТО ЗАКОНОВ, ПО «ШУЛХАН-АРУХУ»
(ОРИГИНАЛ И НАОБОРОТ)


Сравнительно недавно стали достоянием гласности тайные еврейские законы, «инструкция», для евреев – по уничтожению втихую других народов. В России за 15 лет вследствие непрерывного жидовского воровства погибло более 15 миллионов русских людей. Нужно уровнять потери. Сейчас самое время применить эти «законы» против самих евреев.


Словами ГОЙ, НОХРИ, АКУМ, ОБЕД-ЭЛИЛИМ и КУТИ на раввинском языке обозначается каждый не-еврей (как правило – христианин).


Закон 9. . (оригинал - еврейский)


Проходя мимо разоренного храма акумов, каждый еврей обязан произнести: 'Слава Тебе Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом идолов'. Проходя же мимо нетронутого ещё храма, он должен сказать: 'Слава Тебе Господи, что Ты длишь свой гнев над злодеями'. А когда он видит 600.000* евреев вместе, то обязан говорить: 'Слава Тебе, Премудрый Боже!'; когда же он встречает собрание акумов, тогда он обязан произнести: В большом стыде будет мать ваша, покраснеет родившая вас!' (Иерем. I,12).3) Когда еврей проходит мимо еврейского кладбища, то ему следует воскликнуть: 'Слава Тебе Господи, что Ты столь праведно создал их'; а перед кладбищем акумов он должен сказать: 'В большом стыде будет ваша мать и т.д. Когда еврей видит хорошо выстроенные дома акумов, он обязан восклицать: 'Дома надменных разорит Господь', когда же перед ним развалины дома акумов, то ему следует произнести: 'Господь есть Бог отмщения'”.


Закон 9. . (наоборот)


ИНОГДА ЖИДОВСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ НЕ ПЕРЕДЕЛЫВАЕТСЯ.


Закон 23. (оригинал - еврейский)

“Свидетелями могут являться только те, которые признаются людьми. Что же касается акума либо еврея, который сделался акумом и который ещё хуже (природного) акума, то они отнюдь не могут считаться за людей, стало быть, и их показания не имеют никакого значения”.

Закон 23. . (наоборот)

“Свидетелями могут являться только те, которые признаются людьми. Что же касается еврея либо не-еврея, который сделался жидом и который ещё хуже (природного) еврея, то они отнюдь не могут считаться за людей, стало быть, и их показания не имеют никакого значения”.


Закон 24. (оригинал - еврейский)

“Когда еврей держит в своих когтях акума (в халдейском стоит выражение ма'аруфия, т.е. обдирать, беспрестанно обманывать, не выпуская из когтей), тогда дозволяется и другому еврею ходить к тому же акуму, ссужать ему в долг и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы акум, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги акума - добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими”.



Закон 24. (наоборот)


“Когда кто-либо держит в своих руках еврея, тогда дозволяется и всем остальным сколько бы их ни было ходить к тому же еврею, ссужать ему в долг фальшивые деньги и, в свою очередь, обманывать его так, чтобы еврей, наконец, лишился всех своих денег. Основание в том, что деньги еврея - добро, никому не принадлежащее, а потому первый, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими”.


Закон 28. . (оригинал - еврейский)


“Когда еврей ведёт дело с акумом (не-евреем), и придёт другой еврей и обманет акума, всё равно как: обмеряет ли, обвесит, или обсчитает, тогда оба еврея должны поделиться таким ниспосланным от Иеговы барышем”.


Закон 28. (наоборот)


“Когда кто-либо ведёт дело с евреем, и придут ещё многие и обманут еврея, всё равно как: обмеряют ли, обвесят, или обсчитают, тогда все должны поделиться друг с другом”.



Закон 46. . (оригинал - еврейский)


“Когда кто-нибудь трижды доносил на еврея акуму, тогда хотя бы он обещал исправиться и впредь не доносить, всё-таки следует изыскивать пути и средства, как бы его сжить со света. Расходы, затраченные на его удаление, обязаны принять на себя те евреи, которые живут в (данном) городе (месте происшествия)”.

ЭТОТ ЗАКОН ПОДХОДИТ ТОЛЬКО ПОД ЖИДОВСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ - НЕ ПЕРЕДЕЛЫВАЕТСЯ.




Закон 49. (оригинал - еврейский)


“Держать злого пса, который кусает людей, еврею запрещается, если этот пёс не привязан на цепь; но это имеет силу только там, где живут одни евреи. Напротив, где проживают и акумы (не-евреи), там еврею дозволяется держать злого пса (не на цепи)”.


Закон 49. (наоборот)


“Держать злого пса, который кусает кого-либо кроме евреев запрещается, если этот пёс не привязан на цепь; но это имеет силу только там, где нет евреев. Напротив, где проживают ещё и евреи, там дозволяется держать злого пса (не на цепи) и всячески травить псом проходящих мимо, а также живущий по соседству евреев”.



Закон 64. (оригинал - еврейский)


“Доброе дело, чтобы храмы акумов (не-евреев), а равно и все к ним принадлежащее или для них сделанное, каждый еврей, елико возможно старался уничтожать и сжигать, а сам пепел рассеивать по всем ветрам или же кидать его в воду. Далее каждому еврею ставится в обязанность всякий храм акумов искоренять и, во всяком случае, давать ему позорные наименования”.


Закон 64. (наоборот)


“Доброе дело - побомбить синагоги, а равно и все к ним принадлежащее или для них сделанное, каждый, елико возможно старался уничтожать и сжигать, а сам пепел рассеивать по всем ветрам или же кидать его в воду. Далее каждому ставится в обязанность, если тот случаем проезжает мимо на бульдозере или на танке, сравнять с землёй всякую попавшуюся на пути синагогу и давать ей позорные наименования”.



И, так далее.

Полный текст секретных еврейских законов «Шулхан-арух» см. на сайте: http://www.russia-talk.com/rf/zertzalo.htm

Информацию, помогающую понять происходящее, можно найти на:
http://www.rusprav.org/ Особенно - небольшая лекция В.Г. Жданова: "Механизмы геноцида…».

Другие Сайты:
http://www.dazzle.ru/index.html

http://www.anticompromat.org/abramovich/abrbio.html

http://www.kvachkov.org/

http://scandaly.ru/news/news5560.html

http://www.dpni.tv/

http://lindex.lenin.ru/Lindex2/Shire02/Est02/3740.htm и др.

http://www.freewebs.com/propovidi/katsapbooks/fakty.doc
http://www.liveinternet.ru/users/lights ... t55320039/
http://vladimir.forum24.ru/?1-3-0-00000 ... 1212580656


Н. Л. БУТМИ
КАББАЛА, ЕРЕСИ
и
ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА
С.-ПЕТЕРБУРГ • 1914
(несколько цитат, подробнее см. по ссылке)
http://www.rusprav.org/biblioteka/butmi1.htm#I



1. Почему евреев преследовали за их религию.
2. Цитаты из различных частей талмуда.
3. Отрывки высказываний евреев о евреях.


«БОГ - говорят каббалисты - ЕСТЬ предвечная, бесконечная Сущность и вместе c тем - Сущность всего существующего, всеобъемлющее ВСЕ».
«Бог - учит жидовский пантеист Спиноза - это абсолютная Бесконечность, это вечная Сущность, это все существующее и всякая Сила вселенной, а также вечная причина всего существующего».
«БОГ по первоначальной Своей природе БЕССОЗНАТЕЛЕН» - учит Каббала.
«БОГ НЕ ОБЛАДАЕТ САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ СОЗНАНИЕМ» - говорят пантеисты».


«В то время, как единобожники или верующие во Единого Бога, в частности же ХРИСТИАНЕ, видят в БОГЕ ТВОРЦА МИРА, ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО, ЛИЧНОЕ, САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ, СОВЕРШЕННОЕ И СТОЯЩЕЕ ВЫШЕ МИРА, пантеисты или всебожники говорят, что БОГ не имеет личного, самостоятельного бытия, НЕ ОБЛАДАЕТ НИ САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ РАЗУМОМ, НИ СОЗНАНИЕМ, но заключает в себе СОВОКУПНОСТЬ ВСЕХ ИНДИВИДУАЛЬНЫХ СОЗНАНИЙ и всего разума, распределенного во вселенной, ВСЕ - БОГ.


Это учение ПРЕДОСТАВЛЯЕТ человеку ПОЛНУЮ СВОБОДУ отдаваться всем страстям и похотям его греховной природы. Если ВСЕ — БОГ, то НЕТ НИ ГРЕХА, НИ ЗЛА, ВСЕ ПРЕСТУПНЫЕ ДЕЛА И НАКЛОННОСТИ ЧЕЛОВЕКА - СУТЬ ЛИШЬ ПРОЯВЛЕНИЯ БОЖЕСТВА, и над человеком уже НЕТ НИКАКОГО СУДИИ, кроме его собственного разума и сознания, так как БОГ ПАНТЕИСТОВ ЕСТЬ ЛИШЬ СОЕДИНЕНИЕ ВСЕХ РАЗУМОВ И СОЗНАНИЙ, а не Высший Разум».


Очень удобное «учение» для жидов: депутатов, судей, следователей, чиновников…, но, вряд ли послужит оправданием на суде (земном, конечно). Все преступления по глубокому убеждению евреев должны совершаться безнаказанно ТОЛЬКО ПРОТИВ НЕЕВРЕЕВ



1

ПОЧЕМУ ЕВРЕЕВ ПРЕСЛЕДОВАЛИ ЗА ИХ РЕЛИГИЮ?
ТАЛМУД - ЕСТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ.


Также как и вы, в своё время мы полагали, что сущность различия между евреями и христианами в том, что евреи верят в Старый Завет, а христиане в Новый Завет.

Правдой же является то, что «библией» для евреев является Талмуд. В еврейской книге "The Mitzbeach" говорится, что: "Нет ничего выше "Священного Талмуда".

Евреи всегда и везде утверждают, что верят в Старый Завет и почитают книги Моисея, но на самом деле единственным руководством в жизни для них является Талмуд.

Существуют несколько ветвей еврейской религии:
- ортодоксальная,
- реформаторская,
- либеральная,
- консервативная,
- sephardim,
- ashkanazim,
- сионистская и др.

Но главной книгой ДЛЯ ВСЕХ является ТАЛМУД, так же, как библия - для христиан.

Талмуд состоит из 63 книг и 524 разделов и часто издаётся в 18 больших томах. Он был написан раввинами между 200 и 500 гг. н.э. В основном он содержит свод еврейских законов, определяющих как отношения евреев между собой, так и отношение евреев к неевреям (гоям).

Восемь Пап католической церкви осудили Талмуд.
Мартин Лютер, основатель протестантской церкви, призывал сжигать его.
Папа Клемент VIII сказал: "Нечестивые книги Талмуда и Каббалы и другие злобные книги евреев сим целиком и полностью осуждаются и всегда должны оставаться осуждёнными и запрещёнными и закон этот должен постоянно соблюдаться."

Талмуд учит, что только евреи являются полноценными людьми, а остальные - гои (что означает "скоты" или "звери").


2

НИЖЕ ПРИВЕДЕНЫ ТОЧНЫЕ ЦИТАТЫ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ ЧАСТЕЙ ТАЛМУДА.


1. Sanhedrin 59a: "УБИЙСТВО ГОЯ (НЕЕВРЕЯ) ПОДОБНО УБИЙСТВУ ДИКОГО ЖИВОТНОГО."

2. Aboda Zara 26b: "ДАЖЕ ЛУЧШИХ ИЗ ГОЕВ СЛЕДУЕТ УБИВАТЬ."

3. Sanhedrin 59a: "Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью."

4. Libbre David 37: "СООБЩАТЬ ГОЯМ ЧТО НИБУДЬ О НАШИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ОТНОШЕНИЯХ РАВНОЗНАЧНО УБИЙСТВУ ВСЕХ ЕВРЕЕВ, ТАК КАК ЕСЛИ БЫ ОНИ УЗНАЛИ ЧЕМУ МЫ УЧИМ О НИХ, ОНИ БЫ УБИВАЛИ НАС ОТКРЫТО."

5. Libbre David 37: "Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, ОН ДОЛЖЕН ДАВАТЬ ТОЛЬКО ЛЖИВЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ. Тот,кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён."

6. Yebhamoth 11b: "Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года."

7. Schabouth Hag 6d: "Евреи могут давать лживые обещания для отговорок."

8. Hikkoth Akum X1: "НЕ СПАСАЙТЕ ГОЕВ В СЛУЧАЕ ОПАСНОСТИ ИЛИ СМЕРТИ."

9. Hikkoth Akum X1: "Не выказывайте милосердия гоям."

10. Choschen Hamm 388,15: "Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли."

11. Choschen Hamm 266,1: "Еврей может иметь всё что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утеряная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей."

12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: "Еврей может и должен клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах что либо против них."

13. Baba Necia 114,6: "ЕВРЕИ - ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА, А ДРУГИЕ НАЦИИ МИРА НЕ ЛЮДИ НО ЗВЕРИ."

14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: "Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов."

15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: "Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи - это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью."

16. Aboda Sarah 37a: "ДЕВОЧКИ ГОЕВ С 3-ЛЕТНЕГО ВОЗРАСТА МОГУТ ПОДВЕРГАТЬСЯ НАСИЛИЮ."

17. Gad. Shas. 22: "Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней."

18. Tosefta Aboda Zara B5: "Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, ЕСЛИ ЖЕ ЕВРЕЙ УБЬЁТ ГОЯ, НА НЁМ НЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ."

19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать."

20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: "Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения."

21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: "Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою."

22. Seph. Jp., 92, 1: "БОГ ДАЛ ЕВРЕЯМ ВЛАСТЬ НАД ИМУЩЕСТВОМ И КРОВЬЮ ВСЕХ НАЦИЙ."

23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: "Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.

24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: "Еврею запрещено пить вино из бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым."

25. Nedarim 23b: "Тот, кто хочет чтобы все его обещания, данные за год стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу дать в течение года аннулируются. Теперь его обещания недействительны."


А теперь сравните все это с тем, что происходит сейчас в России. В год ЕВРЕИ при помощи кавказцев, выходцев из Средней Азии и других иностранцев УБИВАЮТ ДО ПОЛУТОРА МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ.

Можно предоставить намного больше цитат из этой оскорбительной книги, но, похоже, смысл и так ясен. ЕВРЕИ УЧАСТВУЮТ В ТОМ, ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ - ЗАГОВОРОМ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Из нижеприведенного текста станет ясно, как далеко зашли евреи в своём талмудизме.



3

ОТРЫВКИ ВЫСКАЗЫВАНИЙ ЕВРЕЕВ О ЕВРЕЯХ:



1. «Современный еврей - продукт Талмуда» - Майкл Родкинсон. В предисловии к "Вавилонскому Талмуду", стр.11

2. «До сегодняшних дней Талмуд - это сила обеспечивающая циркуляцию крови в сердце иудейской религии. Какие бы законы или церемонии мы не соблюдали, мы - ортодоксы. Консерваторы. Будь то реформаторы или всего лишь спазматические сентименталисты, - все мы следуем Талмуду. Это наш общий закон» - Герман Ваук. "Это мой бог".

3. «В чём основа иудаизма? Практические стремления и жажда наживы. Во что мы можем направить его (еврея) религиозное поклонение? Вымогательство. Кто его настоящий бог? Наличные!» - КАРЛ МАРКС, основатель коммунистической идеи, цитата из газеты British Guardian, июль-август 1924.

4. «Еврейская история была трагической по отношению к евреям, и не менее трагической к их соседям, которые страдали от них. Наш главный порок как в старину так и сегодня, это паразитизм. Мы люди-стервятники, живущие за счёт труда и богатств остального мира.» - Самюэль Рот, "Евреи должны жить", стр.18.

5. «Мировая революция, которую мы испытаем, будет управляться нашими руками и будет исключительно нашей заслугой. Эта революция укрепит власть евреев над всеми другими народами». - Le Peuple Juif, 8 февраля 1919.

6. «Правительство народа этой всемирной республики, созданной с целью победы пролетариата, без труда попадет в руки евреев. Частная собственность далее будет захвачена еврейскими управляющими, которые везде войдут в управление наследием государства. Таким образом ОБЕЩАНИЕ ТАЛМУДА БУДЕТ ВЫПОЛНЕНО, обещание, что к приходу Мессии, евреи будут обладать ключами к богатствам всех народов на земле». - Барух Леви в письме к Карлу Марксу. Опубликовано в контролируемой Ротшильдом газете La Revue de Paris, 1 июня 1928.

7. «Нации соберутся вместе, чтобы дать клятву верности Богоизбранному народу, состояния целых народов перейдут в руки еврейского народа, они будут идти позади еврейского народа в цепях как пленённые и падать ниц перед ним». - Айседор Лоэб. Le Probleme Juif.

8. «Во всём мы - разрушители, даже в инстументе разрушения, к которому мы обращаемся за помощью. Мы евреи разрушители и останемся разрушителями всегда. Что бы вы не делали, это всегда будет идти вразрез с нашими нуждами и потребностями». - Морис Самюэль. "Вы - гои"стр. 152, 155 и 147.

9. «В самом по себе большевизме (коммунизме) , также как и в том что множество евреев являются большевиками, есть факты,что многие из этих идей большевизма созвучны замечательным идеям иудаизма». - The Jewish Chronicle, 4 апреля 1919.

10. «Евреи и гои - это два разных мира, между вами, гоями и нами, евреями лежит непреодолимая пропасть... Существует две жизненных силы в мире: еврейская и гоев. Я не верю, что эта первородная разница между евреями и гоями может быть устранена». - Морис Самюэль, "Вы - гои", стр.9.

11. «Вы не можете быть английскими евреями. Мы - раса, и только как раса мы можем продолжаться. Наша ментальность имеет особый характер и отличается от английской. Довольно отговорок! Давайте заявим открыто, что мы интернациональные евреи». - Джеральд Соман, председатель всемирного еврейского союза, в их официальном манифесте, 1 января 1935.

12. «Гитлер был прав в одном. Он называл еврейский народ расой, и мы есть раса». - раввин Стивен Уайз, Нью-Йорк, Herald Tribune, 13 июня 1938.

13. «Давайте осознаем, что мы, евреи особая национальность, к которой обязательно принадлежит любой еврей независимо от страны, местоположения или оттенков вероисповедования». - Луи Бранде США, "Высшая справедливость, Сионизм", стр. 113.

14. «АНГЛИЙСКИЙ (ИЛИ ФРАНЦУЗСКИЙ, АМЕРИКАНСКИЙ И.Т.Д.) ПАТРИОТИЗМ ЕВРЕЯ - ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ МАСКАРАД, который он устраивает, чтобы порадовать народ страны». - "Еврейский мир", 8 декабря 1911

15. «Мы, евреи намерены втянуть Германию в войну». - Давид Браун, президент организации американских евреев, 1934, цитата из книги Эдмонсона "Я даю показания", стр.188.

16. «Вторая мировая война ведётся в защиту основ Иудаизма». - газета Chicago Jewish Sentinel, 8 октября 1942.

17. «Администрация президента Рузвельта заполнила евреями больше влиятельных должностей, чем все предыдущие администрации». - газета Brooklyn Jewish Examiner, 20 октебря 1933.

18. «Дайте мне власть печатать и контролировать деньги нации и мне будет наплевать, кто пишет законы». - Ансельм Ротшильд.

19. «Я никогда не видел ничего омерзительного в инцесте. Я только заметил, что это естественно и часто встречается когда сестра и брат – любовники». - Леон Блюм, премьер министр Франции, Du Mariage.

20. «Среди евреев непропорционально большое число ДУШЕВНОБОЛЬНЫХ, ИДИОТОВ И ИМБЕЦИЛОВ». - Доктор Морис Фишбург, Eugenic Factors In Jewish Life.

21. «Вы не белая раса ни в буквальном ни в переносном смысле, это знает любой, кто приезжает в Израиль». - Профессор Леонард Фейн, из речи на 27-ом двухгодичном конгрессе еврейского съезда депутатов Йоханнесбурга, ЮАР, 15 мая 1972.

Шульхан Арух (Шулхан Арух) - "Накрытый Стол" - знаменитый и общепринятый свод законов ортодоксального еврейства, созданный в середине 16 века сефардским раввином Иосифом Каро.
Киццур Шульхан Арух (Кицур Шулхан Арух) - "Малый Накрытый Стол" - руководство по соблюдению предписаний иудейской религии, еврейский кодекс, составленный в середине 19 века "главным раввином" города Ужгород (Закарпатье) Соломоном Ганцфридом (1804-1886).
Ганцфрид, ортодоксальный раввин "литовско-миснагидского" толка, стремился в своём труде предоставить религиозному человеку компактное (и одновременно достаточно полное) техническое руководство по выполнению заповедей: т.е. "что, как, где, когда и с кем" следует делать еврею, желающему соблюдать требования иудейского Закона, - без больших религиозно-филосовских рассуждений. Киццур Шульхан Арух ставит целью сделать монументальный труд Иосифа Каро доступным для "обычного" человека
До последнего времени переводы Киццур Шульхан Аруха (с иврита) на европейские языки (английский, русский и д.р.) подвергались мощной "самоцензуре" переводчиков и редакторов, которые вырезали отдельные параграфы и целые главы, а также "редактировали" отдельные выражения, которые по их мнению, могли "сомпрометировать" иудейскую религию и еврейский народ в глазах неевреев.
Киццур Шульхан Арух впервые на русском языке без сокращений, был издан в Москве в 2006 году, под редакцией преподавателя библейского иврита и арамейских языков в РГГУ Льва Городецкого. Получившая широкое распространение и изучающаяся во многих иудейских религиозных учебных заведениях, книга позволяет получить наглядное представление о ценностях, "моделях поведения" и повседневных обычаях, характерных для еврейской "ашкеназской" цивилизации в Европе.
Употребление скобок:
Квадратные [...] - для "эллипсисов", т.е. опущенных, но подразумеваемых автором слов.
Круглые (...) - для поясняющих слов и выражений, в т.ч. для русских эквивалентов гебраизмов (и наоборот), для синонимических слов и сочетаний и т.п.

Необходимо выяснить следующее:
1. Кого евреи, согласно "комментариям раввинов", обязаны признавать ближним, только еврея-иудея или любого человека?
Киццур Шульхан Арух:
Глава 29. Качества (моральные нормы), к которым следует человеку себя приучить.
Глава 29, пункт 12:
Заповедь требует от каждого человека любить каждого, кто принадлежит к еврейскому народу, как собственное своё тело, как сказано: "И люби ближнего своего, как самого себя". И поэтому нужно рассказывать про евреев хорошее и жалеть их деньги, как он жалеет собственные деньги и заботится о собственном почёте.

Глава 29, пункт 13:
Всякий, кто ненавидит одного из евреев в своём сердце, нарушает запрет Торы, как сказано: "Не ненавидь брата своего в сердце своём"... Вот ведь и Тора сказала: "Люби ближнего своего, как самого себя, Я Б-г". Другими словами : почему следует любить ближнего? Потому что Я сотворил его. И если он поступает так, как положено твоему народу, ты должен его любить, а если нет - ты не должен его любить.

Глава 63. Запрет на обман и на введение в заблуждение
Глава 63, пункт 4:
Запрещается вводить человека в заблуждение (то-есть обманывать его, не причиняя этим денежного ущерба), даже нееврея. Поэтому нельзя продать нееврею некошерное мясо, выдав его за кошерное. (Кашерный, кошерный - "подходящий" - годный, с точки зрения иудейского Закона, для выполнения соответсвующей заповеди или процедуры.)

Теперь немного переиначем это "толкование" и попробуем представить, что произошло бы, если в какой нибудь нееврейской литературе, пусть даже светской, кто-нибудь написал: Запрещается вводить человека в заблуждение, даже еврея. Сразу бы во всех "демократических" СМИ поднялся истеричный вопль об антисемитизме, холокосте, бедных евреях, религиозном экстримизме, фашизме, геноциде, ксенофобии, расизме, снова антисемитизме и т.д. - "по кольцевой"...

Глава 3. Установление о манере одеваться и ходить
Глава 3, пункт 2:
Нельзя ходить путями неевреев, и не подражают им ни в одежде, ни в причёске, ни в чём-либо подобном; как сказано: "Не поступайте по обычаям народа [нееврейского - Ред.]" (Лев. 20:23) и ёще сказано: "И по обычаям их не ходите" (Лев. 18:3) и ещё сказано: "берегись, чтобы не увлёкся ты за ними" (Втор. 12:30). И не надевают характерную для них одежду, которую они носят из гордости, и это одежда знатных [их]...

2. Как Киццур Шульхан Арух предписывает евреям, относиться к иноверцам: христианам, мусульманам, буддистам и т.д. и их религиям.
Киццур Шульхан Арух:
Глава 167. Законы, касающиеся авода зара. (Авода зара - идолопоклоннический культ, или место (здание) его отправления, или соответствующий идол.)

Глава 167, пункт 5:
Предметы с конфигурацией шти-ва-эрев [пересекающиеся под прямым углом отрезки, конфигурация "креста" - Ред.], которым поклоняются, запрещены [к использованию еврееями] и не подлежат "аннулированию". Но предмет такой же формы, который вешают на шею просто на память, разрешён. [Этот параграф опускали все издатели, по-видимому, из-за страха перед цензурой, кроме издания "Зюсс Лемберг, 1881". И также предложение из следующего параграфа, начинающееся словами "и книги" и до слов "веру", опускали тоже из соображений цензуры. - Примечание Соломона Ганцфрида.]

Глава 167, пункт 6:
Запрещается делать что бы то ни было для нужд авода зара, даже окна в здании. И запрещено продавать им (приверженцам авода зара) книги, предназначенные для авода зара. И книги ТаНаХа (Ветхого Завета), изданные с изменениями, призванными сделать их (книги) еритическими и усилить их (приверженцев авода зара) веру. А также продавать им что нибудь для нужд их культа запрещено, если они не могут это купить в другом месте. Некоторые [авторитеты] запрещают это, даже если [эти вещи] можно купить в другом месте. Каждый "способный чувствовать", примет для себя "ужесточённый" вариант.

Глава 167, пункт 7:
Нельзя пристально смотреть (засматриваться) на идола и на его красоту, потому что сказано: "не обращайтесь к идолам" (Лев. 19:4). И должно удаляться от дома [идолопоклонства] и, тем более, от самого идола [минимум] на 4 локтя (амма), чтобы не пройти рядом. И запрещается слышать [их] музыку и обонять их [идолопоклонников] запах. А если [еврей] слышит [их] музыку, пусть заткнёт уши. И также если его достиг [их] запах (благовоние), пусть сосредоточит свои мысли, чтобы не получать удовольствие от него.

Глава 167, пункт 8:
Видящий здания авода зара в целом состоянии, говорит: "пусть разорит Господь дом гордых" (Прит. 15:25), в разрушенном состоянии - говорит: "Б-г мщения Господь, Б-г мщения явился" (Пс. 94:1)
Здесь более откровенно:
http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/167.shtml
Глава 167, пункт 8: Тот, кто видит отстроенный идолопоклонский дом - (некоторые говорят, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве; некоторые же говорят, что речь идет о домах, где они молятся.) - произносит стих: «Дом гордых выкорчует Б-г» (Мишлей, 15); видящий разрушенный идолопоклонский дом произносит: «Б-г возмездия Г-сподь, Б-г возмездия проявился!» (Тгиллим, 94).

Глава 167, пункт 9:
Если у кого-то засела колючка (заноза) в ноге, или рассыпались у него мелкие деньги около авода зара, пусть не наклоняется, чтобы вынуть колючку или поднять деньги, потому что [он тогда] выглядит поклоняющимся авода заре. Если даже никто не видит, всё равно это запрещено, но пусть он сядет или повернётся задом или боком к авода зара и затем возьмёт [колючку или деньги].

Глава 167, пункт 10:
... И нельзя переплетать книги [имеющие отношение к] авода зара, кроме юридических книг и [книг] писателей. А если человек опасается [не делать этих действий] из соображения [возникновения возможной] вражды, то ему следует от этого "уйти", насколько это для него возможно.

Глава 167, пункт 11:
В месте, где собираются неевреи, в котором (как говорят) прощаются им их грехи, запрещается вести с ними деловые переговоры.

Глава 167, пункт 12:
Запрещено упоминать название авода зара, как по делу, типа сказать своему товарищу: подожди меня у такой-то авода зара, так и не по делу, потому что сказано: "и имени других богов не упоминайте" (Исх. 23:13)... Названия их праздников, совпадающие с именами людей не следует опасаться упоминать. Только не следует их называть так, как это делают неевреи, т.е. в "почтительных" выражениях.

Глава 167, пункт 13:
Всякая насмешка запрещается, кроме насмешки над авода зара, которая позволена.

Глава 167, пункт 14:
Запрещено делать бесплатные подарки незнакомому нееврею, потому что написано: "и не милуй их" (Втор. 7:2), и мы [из этого стиха] делаем вывод [относящийся к незнакомым неевреям] - не следует делать им бесплатных даров. Однако, если нееврей - знакомый, то это не бесплатный дар, потому что нееврей отплатит за это, или уже заплатил еврею, и это [может рассматриваться] как продажа.

Глава 167, пункт 15:
Запрещается говорить что бы то ни было, восхваляющее неевреев, даже сказать: "как мило выглядит этот нееврей". И тем более не следует восхвалять дела или слова нееврея, потому что это тоже относится к "сфере действия" стиха "и не милуй их" (Втор. 7:2), т.е. не делай им милости. Но если [еврей] намеревается своим восхвалением [нееврея] возблагодарить Пресвятого, благословен Он, который создал такое симпатичное творение, тогда разрешается [хвалить].

Глава 167, пункт 16:
Разрешается кормить их (неевреев) бедняков, навещать их больных, хоронить их мёртвых, участвовать в трауре и утешать их скорбящих из соображений "путей [сохранения] мира".

Глава 167, пункт 17:
Не следует еврею уединятся с неевреем, потому что они [неевреи] подозреваются в пролитии крови.

Глава 167, пункт 18:
Нееврейка не должна кормить грудью еврейскго ребёнка в своём доме, даже в присутствии других людей. Но в еврейском доме ей можно кормить, если другие люди присутствуют [всё время] или входят и выходят. Но не следует оставлять ребёнка с ней на ночь.

Глава 167, пункт 19:
Еврейка не должна помогать нееврейке при родах, если только она не является известной в качестве акушерки, и тогда это разрешено из-за [стремления избежать] вражды, но только за плату и в будний день. И не следует еврейке кормить грудью сына нееврейки, кроме случая, когда у неё так много молока, что это причиняет ей страдания - тогда это разрешается.

Глава 167, пункт 20:
Запрещается обучать нееврея ремеслу.

Минздрав Карелии признал: врач-иудейка отказалась помочь мусульманке

23.07.2013
В Карелии на минувшей неделе наделала много шума появившаяся в Интернете история о том, что врач родильного дома им К.А. Гуткина отказала в медпомощи мусульманке, поскольку сама исповедует иудаизм.

Верить этой шокирующей информации многие отказывались, в том числе и врачи роддома, где произошел этот беспрецедентный случай. Тем не менее, Минздрав Карелии организовал соответствующую служебную проверку, результаты которой опубликованы 23 июля.

"По данной информации министерством здравоохранения и социального развития Республики Карелия проведена служебная проверка, в ходе которой данный факт нашел свое подтверждение", — говорится в сообщении республиканского Минздрава.

"В нашем учреждении доброжелательно относятся ко всем пациентам – разных вероисповеданий и национальностей. Этот случай, конечно, шокировал всех. Врачу вынесено дисциплинарное взыскание. Уверен, что такого больше не повторится, и еще раз приношу искренние извинения пациентке и гражданам, чьи чувства были затронуты", – сказал главный врач учреждения Евгений Тучин.

Министерство здравоохранения и социального развития Республики Карелия также приносит извинения за нарушение медицинским работником родильного дома принципов медицинской этики и врачебного долга.

http://www.vesti.ru/m/doc.html?id=1109088&cid=520

+ + +

Генпрокуратура взяла на контроль проверку в Карелии, где врач-гинеколог отказалась осматривать женщину-мусульманку


Москва. 24 июля. ИНТЕРФАКС - Генеральная прокуратура России взяла на контроль проверку, проводимую в Карелии по факту отказа врачом женской консультации в приеме по религиозным мотивам.

Как говорится в сообщении, размещенном в среду на сайте надзорного ведомства, прокуратурой Карелии организована проверка в связи с отказом врача петрозаводского роддома в приеме гражданки по мотивам религиозной принадлежности.

В Генпрокуратуре подчеркнули, что, "согласно требованиям федерального закона "Об основах охраны здоровья граждан в РФ", одним из основных принципов охраны здоровья граждан является недопустимость отказа в оказании медицинской помощи".

Ранее в СМИ сообщали о том, что врач-гинеколог из Петрозаводска отказалась осматривать женщину-мусульманку, сославшись на свою принадлежность к иудаизму.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=52087

Оказывается, врач в роддоме имени еврея Гуткина - "не еврейка":

Российский еврейский конгресс опровергает религиозную составляющую инцидента в карельском роддоме

Москва. 24 июля. ИНТЕРФАКС – В Российском еврейском конгрессе опровергли информацию о том, будто врач отказалась осматривать пациентку в карельском роддоме из-за того, что та была мусульманкой... На последующие расспросы коллег она также не смогла объяснить, почему в момент конфликта "причислила" себя к еврейской национальности... Вызывает удивление большой резонанс вокруг бытовой истории...
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=52089

+ + +

Тем не менее еврейская община Карелии, видимо не читала этого заявления РЕК и зачистила инцидент своими обычными способами:

Карельская мусульманка, которой отказали в приеме в женской консультации, забрала жалобу из прокуратуры

Петрозаводск. 25 июля. ИНТЕРФАКС - Мусульманка, которой было отказано в приеме врачом женской консультации в Петрозаводске, забрала заявление с требованием вынести правовую оценку данному инциденту из прокуратуры города, сообщила руководитель отдела по работе с женщинами и детьми Духовного управления мусульман республики Марьям Ковалева.

"После инцидента мы в короткие сроки получили официальное письмо от министерства здравоохранения Карелии, где сообщалось о проведении служебной проверки и о том, что врач искренне раскаялась и принесла извинения девушке. Считаем, что принятых мер достаточно", - сказала М.Ковалева в четверг на заседании Общественного комитета.

По ее словам, пострадавшая пациентка подтвердила, что не имеет никаких претензий.

"Забрав заявление из прокуратуры, она показала, что извинения приняты. Инцидент полностью исчерпан", - добавила М.Ковалева.

По ее мнению, СМИ проявили к конфликту излишнее внимание и далеко не всегда корректно освещали ситуацию.

"Я знаю эту девушку (пострадавшую пациентку - "ИФ"), она никогда не стала бы раздувать произошедшее, она сильно переживает", - сказала М.Ковалева.

С тем, что конфликт исчерпан, согласился и председатель еврейской национально-культурной автономии Карелии Дмитрий Цвибель.

"То, что врач сорвалась, с точки зрения медицинской этики чудовищно. Но я побывал в этом лечебном учреждении, поговорил с персоналом. Они объяснили, что инцидент произошел в конце приема, половина врачей сейчас в отпуске и нагрузка на остальных очень большая, они принимают в два раза больше пациентов", - сказал Д.Цвибель.

Инцидент с отказом врача принимать мусульманку по мотивам ее религиозной принадлежности в женской консультации роддома в Петрозаводске получил широкую огласку в СМИ. Минздрав Карелии провел служебную проверку, в ходе которой факт получил подтверждение. Представители лечебного учреждения принесли пациентке извинения, врачу было вынесено дисциплинарное взыскание.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=52107

+ + +

Итак, "конфликт исчерпан". Поскольку врач всего лишь "сорвалась" от чрезмерной нагрузки, "искренне раскаялась и принесла извинения".
А Шулхан арух - остался. И извиняться за него иудеи не собираются. И мусульманка еще легко отделалась, хотя и "сильно переживает", что оскорбила евреев, а то ведь они могли и привлечь за "антисемитизм" и "разжигание"...

Напомним однако два документа:

1. Официально изданная в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книга «Кицур Шульхан Арух». Среди прочих пунктов этого кодекса поведения евреев предписывается:

«Еврейке не следует помогать нееврейке при родах», кроме как в случае, «чтобы не вызывать вражды к нам... но только за плату» (с. 390).

Во вступлении к этой книге глава исполкома КЕРООР Коган пишет, что «Талмуд – непревзойденный памятник еврейского гения», а данная выжимка его морали, "Кицур Шульхан Арух" – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего».

А главный раввин России А. Шаевич отмечает в предисловии: «Интерес к этой книге превзошёл самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Ещё большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания».

2. Постановление Басманной межрайонной прокуратуры г. Москвы от 24.06.2005 (в результате проверки нашего "Письма 5000" относительно этой книги):
«Используемые в книге "Кицур Шульхан Арух" словесные средства выражают негативные установки в отношении любого – без конкретизации – иноплеменника (нееврея, гоя) и любого – без конкретизации – иноверца (неиудея, акума). Все иноверцы без исключения – идолопоклонники... В тексте книги "Кицур Шульхан Арух" использованы специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, ... и побуждений к действиям против какой-либо нации или отдельных лиц как ее представителей, поскольку книга "Кицур Шульхан Арух" – это свод Законов, предписывающий еврею (иудею) определенные действия, определенное отношение, определенное поведение среди неевреев (неиудеев), которое может быть интерпретировано последними как негативное и оскорбительное отношение к ним».
http://www.rusidea.org/?a=23102