Вот, опять же, мы вкладываем разные понятия в это слово: Вы - совецко-либеральное, а я - исторически обозначенное.
Вовсе нет.
М.В. Назаров: Опыт же русской эмиграции в изучении фашизма заключался в следующем: был отвергнут фашистский дух как неприемлемый, как дух ограничивающий свободу человека, не соответствующий православному пониманию соборности. Нужно сказать, что даже фашистские организации в русской эмиграции строились на основе Православия, они действовали с благословения иерархов Церкви и только условно можно назвать эти организации фашистскими.
Иван Александрович Ильин, наш выдающийся философ, дал очень хорошую формулировку этому опыту познания русской эмиграцией фашистских режимов. Он писал, что русским незачем было всё это, даже ценное, что было в авторитарных режимах того времени, незачем было прямо заимствовать у них, у иностранного фашизма; наоборот, писал он, - фашизм бессознательно стремился осуществить идеал, близкий к русскому, и привожу цитату дословно:
'Государство не есть механизм состязающихся корыстей, но организм братского служения, единения веры, чести и жертвенности: такова историко-политическая основа России. Россия стала отходить от нее и сокрушилась. Россия вернется к ней опять. Фашизм не дает нам новой идеи, но лишь новые попытки по-своему осуществить эту христианскую, русскую национальную идею применительно к своим условиям'.
То есть Ильин хотел сказать, что у нас был свой корпоративизм - это наша соборность; всероссийские Земские соборы сыграли огромную роль в русской истории, и не нужно нам было изобретать ни корпоративизма, ни новую идеологию, у нас Православие было - это единственная религия, которая объясняет смысл истории, смысл общественного устройства.
http://www.rusidea.org/?a=430149Именно это понятие я и вкладываю.
А это одно и то же, если рассудить. Пожалуйста, внимательнее прочитайте мои доводы.
Не совсем. См. выше.
Я встречал даже точку зрения, что Русская монархия это национал-социализм (!). Согласиться с ней, как Вы понимаете, я никак не могу.
В современном либеральном обществе и в нашем совецко-либеральном государстве много чего имеет негативный оттенок.
Ну, что ж надо и сотрадание иметь к нашим несчастным, в лагерную пыль стёртым, и думать разучившимся сограждам. И объяснять им - что было в фашизме хорошего, а что плохого. А гордые возгласы: "Да, я -фашист!" вряд ли прибавят им понимания этого явления.
Например, для большинства, совецко-либеральных граждан Государь-Великомученик Николай II является либо "кровавым", либо слабоумным кретином.
Таких немало, но, слава Богу, не для большинства всё же.
У Вас, к примеру, негативное отношение к Его Другу - батюшке Григорию Распутину, отсюда следует, что Вы считате нашего Государя слабохарактерным, мол, Он "подпал под влияние колдуна".
Давайте Вы не будете приписывать мне того, чего я не говорил. Это недостойный приём. Я не считаю нашего Святого Государя ни "кровавым" (это большевицкое прозвище), ни слабохарактерным. Может и были слабости у него, но не мне судить его. О нём уже нельзя судить как о простом государственном деятеле.
И Государыню я тоже охотно могу понять - когда у тебя умирает сын, тут уж "подпадешь под влияние". Но ещё раз хочу напомнить - Елизавета Фёдоровна этого не одобряла.
Палача Святой Руси - Вила, у нас в стране, ой, как уважают! Поробуй его из мавзолея вынеси! Зачем народ раздрожать-то?!
Власть придержащие уважают. Если снять ментовскую охрану в "мавзолее", там бы уже давно был общественный туалет.
А с ВИЛом нужно поступить также, как в своё время поступили с трупом Гришки Отрепьева.
А уж поднимать перо супротив "великой победы" - НЕТ, НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ!
Пишут и много. В конце прошедшого года в кулуарах ГД обсуждалась возможность принятия з-на об уголовной ответственного за "попытки пересмотра итогов ВМВ" (!) Смех. А это значит, что миф о "Великой победе" настолько подгнил, что спасти его уже возможно лишь радикальными мерами. Вот только как в таком случае с Горбачёвым поступать? Вроде бы он сильно "итоги пересмотрел"? :)
Думаю, что Вы опять меня не поняли. Я имел ввиду то, что западные фашисты стремились к идеалам Святой Руси, слепо, но стремились. Создание фашистских государств - было их попыткой сопротивления системе мирового зла.
См. цитаты Назарова и Ильина выше.
Если исходить из ЭТИМОЛОГИИ И ПОНЯТИЙ ВЛОЖЕННЫХ В СЛОВО "ФАШИЗМ", то ИДЕАЛЬНЫМ ФАШИСТСКИМ ГОСУДАРСТВОМ ЯВЛЯЕТСЯ СВЯТАЯ РУСЬ! Именно Святая Русь, наиболее, подходит под поределение ФАШИЗМА (ЕДИНСТВА НАЦИИ, НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА), именно СВЯТАЯ РУСЬ ОБЪЕДИНЯЕТ В СЕБЕ ВСЕ СОСЛОВИЯ, идущие к Единой Цели, Национальной Цели, выробатанной в Ней. Русская Собрность - это и есть, самый настоящий КОРПАРАТИВИЗМ. Поймите Вы, наконец!
Стоп а какой период истории Руси-России, по Вашему - идеальный? Период раздробленности, ига, опречнины, ереси жидовствующих, раскола, императорский? Была ли вообще достигнута идея "идеального государства"? Что-то мне это сильно напоминает...
И перестаньте смотреть на всё сквозь советскую призму сталинских очков!
Вы ошибаетесь. Для сталинистов я - "фашиствующий власовец". Так и сказали однажды.