Страница 1 из 1

О знаковых соответствиях

Непрочитанное сообщениеДобавлено: Вт июн 05, 2012 9:55 pm
Андрей Львович
Андрей Львович Волгин (Andrey son of Lion)

О знаковых соответствиях

В алфавитах и основанных на них числовых системах встречаются такие совпадения, которые можно объяснить только тем, что при их создании непосредственно действовал Божественный Промысел.
Из Откровения Иоанна Богослова нам известно число зверя – шестьсот шестьдесят шесть. Арабская система записи чисел распространилась в Европе многими веками позднее написания Откровения. И уже только тогда обратили внимание, что цифру 9 можно получить, перевернув 6. То есть это как бы цифры-антиподы по отношению друг к другу. Чтобы не перепутать эти цифры, например, при нумерации деталей, внизу и справа цифр «6.» или «9.» ставят точку.
В числовой системе церковно-славянского языка «6» записывается буквой «зело»-S, а «9» – «фитою»-Ө, буквой, применяемой в записи соответственных заимствованных греческих слов. Примечательно, что с «зело» начинается слово «зло», а с «фиты» - греческое «Феос» (Theos - Бог). (В самом греческом языке «фитой» обозначается звук, произносимый почти как английское глухое «Th»). А если «девять» записать римскими цифрами - IX, то это воспринимается как греческие или славянские буквы, обозначающие имя Iисус Христос.

Недавно я сообразил способ записи числа 999 в полном соответствии с латинским принципом записи 1000-1=999, то есть IM. Эта цифра может быть также прочитана как греческие и церковно-славянские буквы I и М, как аббревиатура Iисус Мессия (Мессия то же, что Христос). Кроме того, в старом (классическом) латинском алфавите не было буквы J (аналог И-краткого), поэтому IM можно прочитать и по-латыни как аббревиатуру от Iesus Messias.
Вообще эти латинские цифровые записи очень примечательны:
9 – IX соответствует греческой и церковно-славянской аббревиатуре от Iисус Христос
99 – IC соответствует латинской (по классическому алфавиту) аббревиатуре от Iesus Christus
999 – IM соответствует как классическому латинскому, так и греческому с церковно-славянскому написанию аббревиатуры от Iисус Мессия и может стать международным символом. Запись IM одновременно является и знаком Имени, и числом имени Господня.

Когда-то будущему римскому императору Константину было видение знака и голос «Сим победиши». Считается, что этот знак – совмещённые Х и Р – первые буквы слова Христос – Христограмма. Константин велел всем своим воинам начертать этот знак на своих щитах. Его войско победило и Константин, став императором, запретил гонения на христиан в Римской империи.
Имя Христово – главное оружие христианина. И, видимо, ношение знака Имени Христова является и открытым, и в тоже время несколько прикровенным исповеданием Его Имени перед миром и может быть в какой-то мере действенным. Открытое ношение знака в некоторой степени налагает на христианина большую ответственность.
Я сейчас разрабатываю нарукавный знак с аббревиатурой совмещённых IM и цифр 999 для ношения как воинского шеврона на правом рукаве, и как значок для ношения на головном уборе. Этот знак IM-999 является в тоже время протестом против зла, число которого 666.
Для себя я уже изготовил образцы знаков, скомбинированные из IM-999. I и М я наложил друг на друга, в ширину вертикальных черт этих букв я вписал маленькие три "девятки", и эти буквы вписал в контур короны, увенчанной простым маленьким четырёхконечным крестом.

Священники, нося свои кресты и панагии, тем самым исповедают христианскую веру перед миром.
Знак, составленный из IM-999 может быть использован как знак воинствующего христианина – воина Христова - мирянами.
Я особенно укрепился в сознании необходимости ношения особого знака после того, как увидел парня с ирокезом на голове и в куртке с надписью «ANARCHIA» и с перечёркнутым крестом на правом рукаве. Причём белый крест был перечёркнут одной косой чёрной полосой, ведь если перечеркнуть крест-накрест, то получается тоже крест (Андреевский) или буква X, обозначающая первую букву от слова Христос. Если противники христианства выставляют своё неприятие его напоказ, то у христиан должен быть свой ответ на это.

И я ещё раз хотел обратить внимание: как так получилось, что антипод числа 666 – число 999 в записи римскими цифрами - IM - совпало с аббревиатурой Iисус Мессия на трёх языках? Кто настоящий Господин алфавитов и чисел?
Поэтому этот знак может быть использован с миссионерской целью, если вдруг кого-то заинтересует и он спросит о смысле знака. Тогда можно будет пересказать то, что я написал об этом знаке выше. А затем поговорить и о самой вере.


(К сожалению, пока у меня нет возможности сфотографировать свой знак и перенести его в компьютер, поэтому я не могу показать его читателю. Заниматься их изготовлением для других мне практически некогда, да и материала, из которого я их делал, у меня было весьма немного, поэтому, если кто желает сделать себе подобный знак, когда смогу сфотографировать, вышлю рисунок на указанный е-мейл)

Крест в наши времена носят многие, но, к сожалению, для множества людей его ношение не является исповеданием Христа, многие даже носят его открыто (мужчины - с расстёгнутым воротом и женщины с декольте), но при этом не исповедают Христа.
А предлагаемый мною знак является знаком исповедничества перед миром, поскольку те, кто не хочет открыто исповедовать имя Иисуса Христа-Мессии, вряд ли изготовят и и вряд ли станут носить этот знак. Кроме того, предлагаемый мною знак не выказывает покушения на священнический сан и профанирование его, как это нередко происходит у тех, кто носит в виде украшения нарочито большой крест, не будучи священником.

Re: О знаковых соответствиях

Непрочитанное сообщениеДобавлено: Ср июн 06, 2012 8:42 am
Владислав Никифоров
дельно

Re: О знаковых соответствиях

Непрочитанное сообщениеДобавлено: Пн июн 25, 2012 8:54 am
Андрей Архаров
Христосъ Воскресе!

Конечно Православный Крест, понятный даже ирокезам, Ваш новый знак не заменит.
Причитал текст с интересом. Серьёзных возражений нет, но есть одно замечание:
Андрей Львович писал(а):для ношения как воинского шеврона на правом рукаве
Воинский шеврон, как правило, традиционно носится на левой руке, он заменяет собой геральдический щит, в то время, как в правой руке воин держит меч или другое оружие.

Re: О знаковых соответствиях

Непрочитанное сообщениеДобавлено: Вт июн 26, 2012 12:29 am
Мирон
Андрей Львович писал(а): Если противники христианства выставляют своё неприятие его напоказ, то у христиан должен быть свой ответ на это.

Не очень понятно, почему христиане должны что-то выставлять напоказ.
Уже есть символ веры - нательный крест. Очень хороший рассказ о православных нательных крестах с объяснением символики я встретил тут:
http://www.turaevo.org/natelnii_krest.php

Re: О знаковых соответствиях

Непрочитанное сообщениеДобавлено: Вт июн 26, 2012 9:01 pm
Андрей Львович
Андрей Архаров писал(а): Христосъ Воскресе!

Конечно Православный Крест, понятный даже ирокезам, Ваш новый знак не заменит.
Причитал текст с интересом. Серьёзных возражений нет, но есть одно замечание:
Андрей Львович писал(а):для ношения как воинского шеврона на правом рукаве
Воинский шеврон, как правило, традиционно носится на левой руке, он заменяет собой геральдический щит, в то время, как в правой руке воин держит меч или другое оружие.


Насчёт символического оружия. Нарисовал образцы - клинок меча, вместо рукояти изображён простой крест ( в центре можно вписать Христограмму.
Другой вариант - символическое оружие в виде трёхстороннего топорика с рукоятью вниз. Придал подобающие очертания. Изготовил такой малый и большой жезл из железа. Малый жезл, покрасив и приклеив в центре небольшое пластмассовое распятие, постоянно стал носить с собой. Друзьям понравилось. Большой жезл при ударе другим металлическим жезлом из стального прутка (тоже сделал), звенит как колокол, при ударе по разным частям - с разной высотой тона и обертонами.
Пока предьявить к просмотру не могу, пока недостаточно научился работать с программами.
За совет благодарю. К своей личной форме буду додумывать соответственные знаки. (Я ни в каких организациях не служу, просто иногда хожу в подобранной для себя форме типа охранника). Знаки пока что лишь простой двуглавый орёл на шевроне, и на кепи значок императорской короны, под нею две скрещённые сабли. В чехольчике на сабельной портупее ношу два коротких жезла (чуть более 30 см), сделанных мною из стального прутка, на откованных концах которых - на одном выпилен крестик, другой конец разделён на три части, боковые части изогнуты, форма оконечности несколько напоминает и букву Ж без перемычки, и трезубец.