Информация о возможной унии с католиками

[Василиев Владимир]

http://www.stmvl.org/news.php?readmore=461
"В Праздник Святой Троицы в Белоруссию прибывает делегация латинян по приглашению экзарха РПЦ МП Филарета Вахромеева.
По приглашению БПЦ МП, Международного общественного объединения "Христианский образовательный центр им. святых Мефодия и Кирилла" и лично митрополита Минского и Слуцкого Филарета Вахромеева, экзарха всея Беларуси (РПЦ МП) в Республике Беларусь с 7 по 10 июня будет находиться официальная делегация руководства французских латинян, сообщает портал "Царква"."

http://naviny.by/rubrics/society/2009/0 ... 16_312519/
( http://www.newsby.org/by/2009/06/06/text7948.htm )
( http://churchby.info/bel/news/2009/06/04-1/ )

«7—10 июня Беларусь посетит делегация руководства католической церкви Франции во главе с архиепископом Лионским кардиналом Филиппом Барбареном.
Как сообщила БелаПАН специалист центра международных связей Института теологии БГУ Екатерина Пастухова, визит состоится по приглашению Белорусского экзархата Русской православной церкви, Христианского образовательного центра имени святых Мефодия и Кирилла, а также митрополита Минского и Слуцкого Филарета при поддержке Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей и посольства Франции в Беларуси.

В программу визита включен ряд мероприятий с участием французской делегации, владыки Филарета и митрополита Минско-Могилевского, архиепископа Тадеуша Кондрусевича...

Запланированы научные и культурные акции по вопросам богословского образования и европейской цивилизации, а также встреча французской делегации с представителями иудейской общины Беларуси, во время которой состоится презентация книги «Раввин и кардинал», созданной кардиналом Барбареном в соавторстве с главным раввином Франции Жилем Бернхаймом...

Делегация Франции намерена подарить Белорусскому экзархату РПЦ полное собрание серии книг «Христианские источники», выпущенных одноименным французским издательством. Серия включает более 500 томов текстов святых отцов христианства со второго века н.э. на оригинальном и французском языках с комментариями».

http://www.bsu.by/main.aspx?guid=-50793
«05.06.2009
Расширенное заседание Ученого совета Института теологии имени святых Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета 8 июня будет посвящено присуждению кардиналу Филиппу Барбарену, архиепископу Лионскому звания доктор Honoris Causa. Начало торжества в 15.30. В своей инаугурационной лекции кардинал Барбарен расскажет об истории одной из древнейших в Европе христианских епископских кафедр г.Лиона, которую во II веке нашей эры прославил своей деятельностью святой Ириней Лионский, равно почитаемый и в Православной, и в Католической Церкви.

В заседании Ученого совета примут участие ректор БГУ профессор Сергей Абламейко, Чрезвычайный и Полномочный Посол Франции в Беларуси Миррей Мюссо, глава Офиса ОБСЕ в Минске Ханс-Йохен Шмидт, Архиепископ Митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич, уполномоченный по делам религий и национальностей при Совете Министров РБ Леонид Гуляко.

Прибудет также делегация известных европейских богословов-священников, внесших большой вклад в развитие сотрудничества между Русской Православной и Католической Церковью Франции: монсеньор Филипп Бризар, генеральный директор католической благотворительной организации «Восточные труды», бывший директор Русского центра в Медоне священник Рене Маришаль, президент Ассоциации в поддержку издательства «Sources Chretiennes» («Христианские источники») профессор Жан-Доминик Дюран и генеральный секретарь этой ассоциации священник Доминик Гоне. В составе делегации также – советник по религиозным вопросам при Министерстве иностранных и европейских дел в Париже Стефан Шмелевски, бывший посол Франции в Республике Беларусь.

В рамках своего пребывания в Беларуси, а оно продлится до 10 июня, гости посетят Мир, Жировицкий и Свято-Успенский мужские монастыри.

Кроме того, Христианский Образовательный Центр им.свв.Мефодия и Кирилла совместно с Институтом теологии БГУ, Минской духовной академией и семинарией запланировал ряд научных и культурных мероприятий, посвященных православно-католическому сотрудничеству. Делегация встретится с представителями иудейской общины нашей республики, во время которой состоится презентация книги «Раввин и кардинал».

Для справки
Барбен Филипп родился в 1950 году, в Морокко в семье банковского служащего. Получил высшее образование в Сорбонне, в Католическом институте и в Практической школе высшего образования в Париже. Имеет ученые степени: магистр философии и магистр богословия. Возведен в кардинальское достоинство 21 октября 2005 года. В настоящее время является: членом Комиссии по вероучению Епископской конференции Франции, членом Конгрегации богослужения и дисциплины таинств, членом Конгрегации институтов духовной жизни и обществ апостольской жизни.

Для справки
Издательство «Sources Chretiennes» («Христианские источники») издает коллекцию книг «Христианские источники», включающие более 500 томов как западных, так и восточных святоотеческих текстов (начиная со II в. н.э.) с двумя параллельными текстами на оригинальном и на французском языке с комментариями. Полное собрание уже вышедших на данный момент томов данной серии в ходе нынешнего визита делегации будет передана в дар Белорусской Православной Церкви».

http://www.jewishpetersburg.ru/modules. ... ge&pid=786
ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОРТАЛ ЕВРЕЙСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОБЩИНЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
Мария Поляк. Jewish Globe: Обзор англоязычных еврейских новостных лент
«Новый раввин Франции беседует с кардиналами. Во Франции... прошли выборы главного раввина, носившие весьма напряженный и даже ожесточенный характер. Победу у действующего главного раввина 63-летнего Жозефа Ситрука – выходца из сефардской общины вырвал 56-летний Жиль Бернхайм, руководитель главной синагоги Парижа «Lа Victoire». Ситрук и Бернхайм представляют ортодоксальное течение в иудаизме, однако последний более охотно идет на диалог с христианами. Недавно была опубликована его книга «Раввин и кардинал» – запись бесед Бернхайма с кардиналом Лиона Филиппом Барбарином».

[Василиев Владимир]

http://www.newsru.com/religy/25jun2009/obama_pope.html

"Президент США Барак Обама нанесет 10 июля визит в Ватикан, где его примет Папа Римский Бенедикт XVI. Об этом объявил накануне пресс-секретарь Белого дома Роберт Гиббс, сообщает ИТАР-ТАСС.

Во время предстоящей встречи глава американской администрации и Римский Первосвященник обсудят ряд вопросов, однако Гиббс не уточнил, каких именно. Он лишь заметил, что Обама и Бенедикт ХVI "разделяют веру в достоинство всех людей".

В Ватикан президент США прибудет после совещания лидеров "большой восьмерки" в итальянском городе Аквила 8-10 июля".

Напомню также и о том, что:
6-8 июля состоится визит Б.Обамы в Москву;
15 апреля с.г. состоялась встреча Б.Обамы с патр. Константинопольским Варфоломеем.

[Василиев Владимир]

http://www.newsru.com/religy/25jun2009/ ... nopol.html

"В Рим прибудет делегация Вселенского Патриархата
На первопрестольный праздник святых Петра и Павла, отмечаемый Католической церковью 29 июня, в Рим прибудет делегация Патриарха Константинопольского Варфоломея I.

Как отмечает в своей информации Радио Ватикана, визит вписывается в рамки традиционного обмена: в этот день Вселенский Патриарх посылает своих представителей в Рим, а 30 ноября Папа отправляет делегацию на праздник святого Андрея Первозванного в Стамбуле. Эта традиция восходит в 1969 году, когда председателем Ватиканского Секретариата по содействию христианскому единству был кардинал Иоганнес Виллебрандс.

На сей раз православную делегацию возглавит директор представительства Константинопольской православной церкви при ЕС митрополит Франции Эммануил. В состав делегации войдут также помощник митрополита Бельгийского епископ Синопский Афинагор и священник из Фанара Иоаким Биллис.

28 июня делегация будет присутствовать на вечерне, возглавляемой Бенедиктом XVI в базилике святого Павла вне Стен, в канун закрытия Года Святого Павла, приуроченного к 2000-летию рождения Святого. В прошлом году на богослужении в честь открытия юбилейного Года принял участие сам Патриарх Варфоломей.

Утром 29 июня в Соборе святого Петра Папа совершит литургию, на которой будет присутствовать константинопольская делегация. Как обычно, членов делегации примет Бенедикт XVI, а также сотрудники Совета по содействию христианскому единству".

Немного пред'истории:

http://www.newsru.com/religy/07mar2008/churches.html
"Папа и Вселенский Патриарх совершили совместную молитву
7 марта 2008 г.
Папа Римский Бенедикт XVI принял накануне в Ватикане главу Константинопольской православной церкви Вселенского Патриарха Варфоломея I.

После продолжительной беседы предстоятели двух Церквей совершили в часовне Апостольского дворца совместную молитву, сообщает сайт Procatholic.ru со ссылкой на пресс-службу Святого Престола.

В течение дня Варфоломей I провел беседы с рядом ведущих иерархов Римской курии. Вселенский Патриарх посетил также римскую базилику Санта-Мария-Маджоре и принял участие в торжествах по случаю 90-летия Папского восточного института, где прочел доклад "Богословие, литургия и молчание", посвященный фундаментальному значению для сегодняшнего мира святоотеческого предания Восточной Церкви.

Впервые в протокольной практике Папского двора в знак особого уважения Патриарх и сопровождающие его лица были поселены в доме св. Марты, построенном внутри ватиканских стен специально для приема кардиналов, участвующих в конклаве по выборам нового понтифика.

Папа и первый по чести Патриарх православного мира лично встречались уже дважды: в ноябре 2006 года в Стамбуле во время визита Бенедикта XVI в Турцию и в октябре 2007 г. в Неаполе (Италия). Во время этих встреч предстоятели Церквей заявляли о значительном прогрессе на пути к христианскому единству".

http://www.newsru.com/religy/22oct2007/rpc_kpc.html
"Представитель РПЦ обвиняет Константинопольский Патриархат в срыве православно-католического диалога
22 октября 2007 г.
Глава представительства Русской православной церкви (РПЦ) в Европе епископ Венский и Австрийский Иларион обвинил Константинопольский Патриархат в попытке навязать себя православным как "восточного папу", а также в срыве их диалога с католиками.

"Митрополит Пергамский Иоанн (Константинопольский Патриархат. - Прим. ред.) как сопредседатель Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу несет ответственность за срыв диалога", - заявил сегодня епископ Иларион в интервью агентству "Интерфакс".

На основании комментариев митрополита Иоанна, "а также на основании итогового текста документа, работа над которым завершилась в Равенне без участия Московского Патриархата, может даже cоздаться впечатление, что Константинопольский Патриархат сознательно подтолкнул Московский Патриархат к выходу из диалога, дабы принять те решения, которые при участии Московского Патриархата были бы невозможны", - сказал представитель РПЦ.

Напомним, что делегация Московского Патриархата покинула заседание X Смешанной православно-католической богословской комиссии в итальянском городе Равенне в знак протеста против участия в работе комиссии представителей Эстонской апостольско-православной церкви, созданной в 1996 году Константинопольским Патриархатом на территории Эстонии, которая считается канонической территорией РПЦ. Московский Патриархат представляет там Эстонская православная церковь.

Участники комиссии подписали итоговый документ в отсутствие согласия делегации Московского Патриархата.

В ответ на это епископ Иларион заявил, что отсутствие в диалоге "крупнейшей Православной церкви, численность членов которой превышает совокупную численность членов всех остальных Православных церквей вместе взятых, ставит под сомнение легитимность православно-католического диалога".

Реагируя на это высказывание, сопредседатель Смешанной богословской комиссии митрополит Пергамский Иоанн заявил, что жесткая позиция епископа Илариона "должна рассматриваться как выражение авторитаризма, цель которого - продемонстрировать влияние Московской церкви".

"Константинополь хочет навязать нам такую модель церковного устройства, которой в православной традиции никогда не было и которая более близка к централизованной модели, существующей в Римско-католической церкви. В такой модели роль "восточного папы" будет исполнять Константинопольский Патриарх", - заявил, в свою очередь, епископ Иларион. По его словам, насколько прочие поместные Церкви смогут согласиться с новой моделью, "навязываемой Константинопольским Патриархатом через посредство православно-католического диалога", покажут итоги следующего раунда диалога, который начнется в 2009 году.

"Однако уже сейчас ясно, что отсутствие Московского Патриархата существенно облегчит работу по выработке такой модели", - сказал иерарх Русской церкви".

[Василиев Владимир]

http://www.newsru.com/religy/21jul2009/bartholomew.html

"Константинопольский Патриарх призвал к расширению сотрудничества с католиками

Вселенский Патриарх Варфоломей I, выступая накануне на XIII Ассамблее Конференции европейских Церквей (КЕЦ) в Лионе, подчеркнул необходимость более глубокого и конструктивного взаимодействия КЕЦ с Советом епископских конференций Европы – структурой Католической церкви, которая не является членом КЕЦ, сообщает портал Procatholic.ru.

Варфоломей I высказался за создание общего совета, объединяющего всех христиан Европы, включая католиков. "Мы убеждены, что конференция всех Церквей Европы сможет нам лучше ответить на святой призыв о церковном единстве", - заявил Вселенский Патриарх.

Общая структура, по его мнению, будет более эффективно помогать современному человеку преодолевать сложные проблемы и способствовать усилению христианского влияния в общеевропейских структурах, которое важно не только для Церквей, но и для народов Европы.

Архиепископ Лионский кардинал Филипп Барбарен пообещал Варфоломею I, что лично проинформирует о его инициативе Папу Бенедикта XVI.

В создании КЕЦ, празднующей в нынешнем году свое 50-летие, активное участие принимала и Русская православная церковь (РПЦ). Покойный Патриарх Московский и всея Руси Алексий II многие годы до своего избрания на патриарший престол был членом президиума, а в 1987 г. стал председателем президиума КЕЦ.

Однако 11 октября 2008 года РПЦ объявила о приостановке своего участия в КЕЦ. Причиной стало нежелание руководящих органов КЕЦ рассматривать заявку на членство в ней Эстонской православной церкви, являющейся самоуправляемой Церковью в составе Московского Патриархата".

Однако с учетом недавних договоренностей патр. Варфоломея и патр. Кирилла (Гундяева), а также инициатив Д.А.Медведева о развитии межрелигиозного диалога с участием ООН на основе опыта РФ-ии последнее препятствие, надо полагать, "устранено" и участие РПЦ МП в КЕЦ будет восстановлено, если еще не восстановлено.

[Василиев Владимир]

http://www.patriarchia.ru/db/text/701146.html
"22 июля 2009 г.
Межконфессиональный благодарственный молебен по случаю Национального праздника Бельгии состоялся в Намюре

21 июля 2009 года, в день Национального праздника Бельгии, в кафедральном соборе св. Аубана в городе Намюр состоялось благодарственное богослужение Te Deum с участием духовенства различных христианских конфессий: православных, протестантов и англикан.

Богослужение возглавил викарный епископ г. Намюра монсеньор Пьер Варен, а среди молящихся находились губернатор Намюрской провинции, представители гражданских властей, правоохранительных органов и Вооруженных сил Бельгии.

По благословению архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона в молитвенном собрании участвовал игумен Афанасий (Кабриу), настоятель Покровского храма в Брюсселе.

Пресс-служба Брюссельско-Бельгийской архиепископии/Патриархия.ru"

[Александр Рожинцев]

http://www.patriarchia.ru/db/text/701146.html


По благословению архиепископа Брюссельского и Бельгийского Симона в молитвенном собрании участвовал игумен Афанасий (Кабриу), настоятель Покровского храма в Брюсселе.

Пресс-служба Брюссельско-Бельгийской архиепископии/Патриархия.ru"

Оба попали под действие канонов, запрещающих сослужение с еретиками:

Вспомним, что в 1 и 2 правилах VI Вселенского Собора сказано:
“Отметаем и анафематствуем всех, которых они (Святые отцы Пяти Вселенских Соборов – здесь и далее прим. автора) отметали и анафематствовали, как врагов истины, вотще скрежетавших на Бога и усиливавших неправду на высоты вознести. Если же кто-либо из всех не содержит и не приемлет вышереченных догматов благочестия, и не так мыслит и проповедует, но покушается идти против оных, тот да будет анафема…”

В правилах VI Вселенского Собора также сказано:
“…Никому да не будет позволено вышеозначенные правила изменять или отменять, или, кроме предложенных правил, принимать другие, с подложными надписаниями, составленными некими людьми, дерзнувшими кормчемствовати (продавать, портить) истиною. Если же кто обличен будет, яко некое правило из вышереченных покусился изменить или превратить (извратить, ниспровергнуть), таковой будет повинен против того правила понести епитимию, каковую оно определяет, и чрез оное врачуем будет от того, в чем преткнулся”.

Еще раз напомню, что утверждено Святыми Отцами в 7 правиле III Вселенского Собора:

“…да не будет позволено никому произносить или писать, или слагать иную веру, кроме определенной от святых Отцов, в Никее граде со Святым Духом собравшихся. А какие дерзнут слагать иную веру, или представлять, или предлагать хотящим обратиться к познанию истины, или от язычества, или от иудейства, или от какой бы то ни было ереси, таковые, если они – епископы или принадлежат к клиру, да будут чужды, епископы – епископства и клирики – клира; если же миряне, да будут преданы Анафеме…”

Чин Торжества Православия.

Дабы и нам, православным, не впасть в грех общения с еретиками, пора в самое малое время принять и сердцем и душой дополнение в чин Торжества Православия, которое еще в 1983 году сделала Русская Православная Церковь Заграницей. Этим основополагающим добавлением осуждаются все современные отступники, экуменисты и прочие либералы:

1. Лжеучение о том, что Церковная Пасхалия, Церковный месяцеслов, богослужебный язык, полнота Церковных канонов и другие части Церковного Предания, как не имеющие догматического значения, могут быть изменены без существенного ущерба для исполнения цели Боговоплощения: спасения человека.
2. Лжеучение о том, что Святые Отцы VII Вселенских Соборов сделали не все возможное для возвращения в Православие еретиков, прежде чем предать известные ереси Анафеме, - или что они в чем-то ошибались.
3. Лжеучение о том, что может существовать иная догматическая основа для диалога с монофизитами, кроме принятых на IV и VI Вселенских Соборах догматов об образе соединения в лице Господа Иисуса Христа двух естеств и двух воль, - или о том, что может быть найдена "более православная" формулировка догматов.
4. Лжеучение о том, что спасение человека и богообщение возможны вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.
5. Лжеучение о том, что в истории Церкви имело место разделение церквей, а не отпадение западных и восточных конфессий (церквей) от Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви,
6. Лжеучение о том, что вероисповеданная Истина Православия недостаточна полна и нуждается в соединении с частными вероучительными истинами других конфессий.
7. Лжеучение о том, что любовь Христова совместима с вероисповедными компромиссами и требует мира между истиной и ложью.
8. Лжеучение о том, что для утверждения Божественной Истины Православия словесное свидетельство может заменить свидетельство благодати Святаго Духа.

[Василиев Владимир]

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=72207&cf=

31 июля 2009, 17:07
ФОТОГАЛЕРЕЯ: "Призванные к одной надежде". В XIII конференции КЕЦ – региональной организации Всемирного совета Церквей - активно участвовали православные. Лион (Франция), 15-21 июля

[Павел Д.]

РПЦ МП и римо-католики - по сути уже в унии.

Рассмотрим два официальных документа Московской патриархии.

62. Официально и канонически они (католики) неправославные. Они разделенные наши братья во Христе, братья по вере в Триединого Бога, по вере в Господа Иисуса Христа как Бога и Спасителя, братья по сопричастности к Телу Христову (то есть к Церкви Христовой) через Таинство Крещения, действительность которого у них мы признаем (исповедуя едино Крещение), братья по христианскому сообществу, которым мы свидетельствуем истину Святого Православия, Предание и неповрежденную веру Древней Церкви.

Из доклада митрополита Филарета, председателя Синодальной Богословской комиссии «Об отношении Русской Православной Церкви к межхристианскому сотрудничеству в поисках единства» на Архиерейском Соборе МП 1994 года.Доклад одобрен всем собором МП.

2.12. Единство Церкви есть прежде всего единство и общение в Таинствах. Но подлинное общение в Таинствах не имеет ничего общего с практикой так называемого "интеркоммуниона". Единство может осуществиться только в тождестве благодатного опыта и жизни, в вере Церкви, в полноте таинственной жизни в Духе Святом.

Основные принципы отношения к инославию РПЦ МП.
http://www.mospat.ru/index.php?mid=198

Вобщем, по сути, РПЦ МП уже в унии с католиками.Таинства действительны-единство основано на Таинствах.Логический вывод очевиден.
Только пока, до времени, его скрывают.Апостасию ведь надо проводить медленно, чтобы не спугнуть.Тех же Душенова,Морозова,Симоновича-Никшича, и их сторонников.

Учитывая то, что 7 декабря 1965 года состоялось снятие анафем одновременно патриархом Афинагором (МП не порывала общение ни с ним, ни с продолжателем его дела Варфоломеем) в Стамбуле и папой Павлом VI в Риме,с таким подходом МП остаётся только поминать Папу Римского на богослужениях, пока от униатов по-видимому их отличает только это, не касаясь мелких нюансов.



Интересно, если официально уния произойдёт в 2054 году , в тысячелетие "Великой Схизмы".Хотя предпосылки для того чтобы это произошло гораздо раньше, очевидны.

[Василиев Владимир]

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=72899&cf=

14 сентября 2009, 12:19
Встреча главы РПЦ МП и Папы Римского должна иметь не протокольный, а символический характер, считает архиепископ Иларион
<...>
"Встреча должна иметь символический характер и не может быть просто протокольной встречей", - сказал представитель РПЦ МП 12 сентября на встрече с участниками дискуссионного клуба "Валдай" из 16 стран, проводимого под эгидой РИА "Новости" и Совета по внешней и оборонной политике РФ.
<...>
Илларион считает, что общие задачи должны объединить Православную и Католическую Церкви.

"Мы должны, не дожидаясь решения всех проблем, научиться действовать как единое целое, как единая структура, не будучи административной единой структурой, перейти от отношений соперничества к отношениям союзничества", - заявил он.

Кроме того, архиепископ отметил, что диалог не может сводиться к выяснению исторических и богословских вопросов.

"Православные и католики представляют то традиционное христианство, которое мы можем только совместными усилиями сохранить", - считает он.

В ближайшее время состоится визит архиепископа Илариона в Италию и его встреча с Папой Римским Бенедиктом XVI.

[Дмитрий А.]

Встреча комиссии по диалогу между православными и католиками не завершилась принятием итогового документа

23.10.2009 14:54

Источник: Седмица.Ru


НИКОСИЯ. Очередная встреча Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной и Римо-католической Церквами, не завершилась принятием итогового документа. Ее участники назвали состоявшиеся дискуссии болезненными, сообщает греческое агентство «Amen.gr».

Комиссия не смогла обсудить все пункты предложенного текста о «Роли Римского епископа в единстве Церкви в первом тысячелетии», и поэтому эта тема осталась открытой для обсуждения до следующей встречи, которая запланирована на сентябрь 2010 года в Вене.

Вызвавший дискуссии текст состоял из 13 страниц и 32 параграфов. «Трудностей было много, поэтому и разговоры проходили в медленном темпе», - заявил неназванный по имени участник встречи. - Была обсуждена только половина параграфов. Замедление вызвано не только различными толкованиями, которые участники обеих сторон давали положениям текста, но и различными позициями отдельных представителей Православных автокефальных Церквей по определенным вопросам».

Смешанная комиссия по богословскому диалогу рассматривала тему о роли Римского епископа в первом тысячелетии в четырех ракурсах:

1. Римская Церковь как «первая между поместными Церквами Востока и Запада».

2. Епископ Рима как наследник апостола Петра.

3. Роль Римского епископа в периоды кризисов в церковной общности.

4. Влияние небогословских факторов.

Тот же источник греческого агентства расценил результаты встречи как доказательства против имеющего хождение в ряде СМИ «утверждения, что православные представители пошли на уступки и компромиссы» в диалоге.

Православный секретарь комиссии митрополит Сасимский Геннадий (Константинопольский Патриархат) заявил, что работа над проектом текста была напряженной, но не успела завершиться. Он также сказал, что православные участники комиссии выразили сожаление относительно негативных реакций со стороны местных христиан по поводу проведения встречи. Кроме того, митрополит заявил, что «диалог продолжается, базируясь на здоровых основах истины и предания Православной Церкви».

http://www.sedmitza.ru/news/836224.html

Спаси, Господи.Слава России!

[Василиев Владимир]

http://www.youtube.com/watch?v=dPbu_-Tb1Po
Киево-Печерская Лавра, Украина. Троице-Сергиева Лавра, Россия: «православная церковь» именуют академика Авакяна чудотворцем, равным прп. Сергию Радонежскому, Феодосию Печерскому.., и благославляют на дальнейшее "чудотворение".

http://www.youtube.com/watch?v=wiOY7RUXDSs
"Патриарх Киевский и Всея Руси-Украины, преподобный Филарет", "Митрополит Украинской Православной Церкви блаженнейший Владимир", "Митрополит Армянской Православной Церкви Григорис" награждают и благословляют ак. Авакяна, открыто заявляя, что «Бог [у всех] един, и Христос есть» в каждой из этих «церквей».

[Василиев Владимир]

http://www.mospat.ru/ru/2009/12/11/news10113/

Коммюнике VI богословского собеседования между представителями Русской Православной Церкви и Немецкой епископской конференции

В состав делегации Русской Православной Церкви, возглавляемой архиепископом Берлинским и Германским Феофаном, входили архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп, епископ Бобруйский и Быховский Серафим, секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Игорь Выжанов, проректор Общецерковной аспирантуры протоиерей Владимир Шмалий, сотрудник ОВЦС МП священник Александр Васютин, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета С. А. Чурсанов и сотрудник ОВЦС МП д-р А. В. Дикарев. С православной стороны с докладами выступили епископ Бобруйский и Быховский Серафим, протоиерей В. Шмалий, священник А. Васютин и С. А.Чурсанов...

Участники собеседования присутствовали на католическом епископском богослужении в честь праздника Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии, который Римско-Католическая Церковь отмечает 8 декабря, и молитвенных часах братии бенедиктинского монастыря. Членами православной делегации был отслужен молебен в честь иконы Божией Матери «Знамение», празднование которой совершается 10 декабря. Все это создало молитвенную атмосферу, необходимую для плодотворного проведения богословского собеседования.

Правила Святых Апостол:

45. Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать как-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен.

Вальсамон. Может быть, кто нибудь спросит: почему молившиеся вместе с еретиками епископы, пресвитеры и диаконы не извергаются, а только отлучаются, как и молившийся с кем-либо из отлученных, по 10-му апостольскому правилу? Решение. Можешь сказать, что здесь разумеется не то, чтобы епископ и прочие клирики в храме молились вместе с еретиками, ибо таковые, по 46-му правилу, должны подлежать извержению, равно как и дозволивший им совершить что-либо в качестве клириков. Но выражение "молиться вместе" принимай вместо "иметь обыкновенное общение" и "быть снисходительнее расположенному к молитве еретика", ибо таковых, как достойных отвращения, следует гнушаться, а не общение иметь с ними. Посему и достаточным показалось наказание отлучения.

46. Епископы, или пресвитеры, принявших крещение или жертву еретиков, извергать повелеваем. Какое согласие Христа с велиаром, или какая часть верному с неверным?

Зонара. Еретиков и их служений православные должны удаляться, а епископы и пресвитеры должны более обличать и вразумлять их, - не сознают ли своих заблуждений и не обратятся ли. Если же какой епископ, или пресвитер примет крещенного еретиками, или возьмет от них какое либо приношение, приносимое в жертву; то должен быть извержен, ибо дает подозрение, что - или мудрствует подобно им, или же дотоле не спешил исправить их зломыслие. Ибо соизволяющий их служениям как мог бы порицать их, и советовать еретикам оставить их?

Аристен. Священник, принявший крещение и жертву еретиков, лишается священства. Тот епископ, или пресвитер, который не хулит крещение, совершаемое еретиками, но признает оное или принимает от них приношения для жертвы, извергается, потому что не может быть согласия у Христа с велиаром, и никакой части у верного с неверным.

[Святослав Николаевич]

р.Б Игорю. Молятся отдельно на своих приходах священники М.П. я это знаю. Причем с глубокой скорбью следят за действиями патриархии.

[Павел Д.]

Но мужества нет выступить открыто...А ведь есть куда идти-есть ИПЦ, РПЦЗ...

[Василиев Владимир]

http://www.portal-credo.ru/site/?act=ne ... &topic=630

Отношения между Римом и Москвой вступают в новую эру. РПЦ МП предложила Католической Церкви вместе спасать "душу Европы"