Готовится измена.

[Грешник Петр]

ГОТОВИТСЯ ИЗМЕНЕНИЕ ВЕРЫ
(пророчество схимонахини Макарии)

Всё чаще мы слышим из средств массовой информации о так называемом диалоге между представителями разных конфессий с целью сближения и сглаживания канонических противоречий между ними. Цель такой деятельности, щедро финансируемой влиятельными банками, подконтрольными Мировому Правительству – создание Организации Объединённых Религий, по своей структуре аналогичной Организации Объединённых Наций, одной из руководящих органов Мирового Правительства, а в конечном итоге – к созданию единой «общечеловеческой» религии, духовным лидером которой будет иудейский мошиах, а по-нашему антихрист. Лидер движения “Нового Века” Элис Бейли, чьим наставлениям и инструкциям тщательно следуют, говорила еще в 1919 г., что “Вселенская Церковь” — союз оккультизма, масонства и христианства“, — появится к концу этого века”.
Всемирный саммит религиозных лидеров состоявшийся в Москве 3-5 июля 2006 показал что Русская Православная Церковь активно включилась в преступный апостасийный процесс глобализации и интеграции с нехристианскими религиями, проводимый антихристианским Мировым Правительством. Послание к Мировому Правительству, принятое на Саммите, и подписанное руководством Русской Православной Церкви Московской Патриархии является лицемерной политической декларацией, в которой уже не упоминается Господь наш Иисус Христос, но один «Всевышний» с мусульманами, иудеями, буддистами, индуистами и синтоистами. Один этот факт свидетельствует об отречении отступниками от Господа нашего Ииуса Христа. Святой Апостол Иоанн Богослов говорит о таких: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца». (1Иоан.2:22,23). И далее, о тех кто не исповедует Сына говорится: «Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист». (2Иоан.1:7).
Святой Апостол Иаков свидетельствует: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». (Иак.4:4). Тех кто дружит с миром, с князьями мира сего, ведущих непримиримую войну со Христом Апостол называет прелюбодеями, соответственно и церковь которую составляют они Апостол Иоанн Богослов назвал вавилонской блудницей, которая и есть церковь антихриста.
Как известно, в России в рамках глобализации намечается кампания щедро проплаченная Мировым Правительством по интеграции Московского Патриархата с Русской Православной Церковью Заграницей, и с Русской Православной Старообрядческой Церковью.
На проходившем 23-24 сентября 2003 года экуменическом форуме «Диалог конфессий» (Съезд мировых и традиционно-национальных религий в Астане), один из делегатов выразил надежду, что съезд будет преобразован в Организацию Объединенных Религий. На этих экуменических форумах межконфессиональные противоречия не обсуждаются, а вместо них обсуждается мнение по совместному решению надуманных политических проблемм. Таким образом происходит подмена церковного учения учением в духе гуманизма и общечеловеческих ценностей, на основе которых и создаётся новая «общечеловеческая» религия. В ней уже нет места Христу и Его учению. Приведём цитату о новой Организации: ««Для достижения одной из долговременных целей нового мирового порядка остался один шаг: единая мировая церковь, идея которой вынашивается вот уже 250 лет, близка к окончательному организационному оформлению как Организация объединенных религий – ООР. В разработке проекта принимают участие Вильям Свинг, Калифорнийская епархия Епископальной церкви, Фонд Горбачева и лидеры других церквей, которые действуют через межрелигиозную организацию, известную как Всемирная конференция по правам религии и мира. Впервые планы по созданию ООР были обнародованы епископом Свингом во время экуменической службы в честь 50-летия подписания Хартии Организации Объединенных Наций. Как пишет газета «Сан-Франциско хроникл», молитвы, пение и заклинания возносились целой дюжине богов. Это была пантеистическая
церемония, во время которой смешивали воду из более чем тридцати так называемых священных источников в «великой чаше единства» в сопровождении хора, исполнившего концерт Миса Гая, посвященный поклонению Земле. Организационная структура ООР должна быть сформирована к июню 2000 года, а еще через 5 лет Организация объединенных религий, по замыслу, полностью развернет свою деятельность. В сфере религии ей отводится та же роль, что и ООН в сфере общественной. Фонд Горбачева был создан за несколько месяцев до развала СССР как международный отдел ЦК КПСС. В настоящее время он размещается в Сан-Франциско, в здании бывшей военной базы, в так называемом Президио. Коммунистическое движение, которое является орудием масонов, давно оказывает помощь в создании единой мировой религии. Не раз коммунисты принимали участие в международных межконфессиональных конференциях». Первыми, кто вошёл в Организацию Объединённых Религий были сатанисты и оккультисты.
Завидное упорство с которым руководство Московской Патриархии участвует в межконфессиональных объединительных мероприятиях вызывает особую обеспокоенность. Об этом изменении веры предупреждали нас святые Пророки Православной Церкви. Блаженная Пелагия Рязанская говорила: «Наше священство еще до антихриста так народ обманет, что большинство поплетется за ними в новую веру». «Пелагия предсказывала, что народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет молиться. Она говорила, что скоро будет всемирная вера и что наше духовенство для нее будет восстанавливать и готовить храмы! Сказала, что архиереи разрешат проповедовать у нас адвентистам седьмого дня, которые ад винтят и отрицают Животворящий Крест! Вот какая цель будет у нашего духовенства: открыть все двери антихристу! Блаженная девица Пелагия говорила, что раньше духовенство готовило народ для рая, а сейчас - для ада!»
«Большинство духовенства желает создать особую церковь по разуму человеческому, чтобы не славить Христа небесного! Святители не желают святить законного Царя! Это и есть отступление от постановления Святого Духа, которое не простится вовек! Владыки сами сократили свою присягу, чтобы не служить Царю и не учить этому народ! Разве духовенство не знает, что этого делать нельзя?! Знают, но умышленно делают! Предантихристово священство все почти погибнет - огонь вечный!»
Приведём цитату из послания Саммита Мировому Правительству: «Нам нужно построить такой миропорядок, который сочетал бы демократию — как способ согласования различных интересов и как участие людей в принятии решений на национальном и глобальном уровне — с уважением к нравственному чувству, образу жизни, различным правовым и политическим системам, национальным и религиозным традициям людей». О клятве 1613 года архиереи-отступники забыли, и вместо Богом установленной формы государственности – Православной Монархии прославляют демократию.Поэтому и Помазанник Божий Царь Православный им не нужен.
Преподобный Серафим Саровский говорил: "Господь открыл мне,- сказал он,- что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, царствия небесного, нежели наказать их. Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут стоять далеко от Меня!".
Схимонахиня Макария говорила: "Готовится изменение веры. Когда это произойдет, святые отступятся и не станут молиться за Россию. И тех, кто есть (из праведно живущих — Сост.), Господь заберет к Себе. А епископы, которые это допустят, ни здесь ни там (на том свете — Сост.) Господа не увидят. Скоро служба станет половинная, будет сокращена. Сохранят службу только в больших монастырях, а в других местах сделают изменение. Я только одно говорю: горе священству приходит, рассыпятся поодиночке и будут жить." "Церкви эти, которые строятся и ремонтируются, пойдут на другие предприятия, не станет пользы никому. Регистрация будет хитро: они останутся называться церкви, а там будет не поймешь, что, свое производство, найдут что делать».
Свидетельствуют духовные чада преп. Лаврентия Черниговского: «Однажды пришла мать-регентша и другие сестры к Батюшке и говорят, разворачивая перед ним церковный календарь: «Батюшка, посмотрите сколько архиереев много». А Батюшка взглянул и сказал: «Да я вижу только четырех, да еще пятый будет». И, тяжело вздохнув, начал рассказывать, вытирая глаза от слез: «Наступает последнее время, когда и духовенство увлечется мирским суетным богатством. Будут иметь машины, дачи, будут посещать курортные места, а молитва Иисусова отнимется. Они и забудут о ней. Потом они сами пойдут не той дорогой, которой нужно идти, и людей малодушных поведут за собой, но вы будьте мудры и рассудительны. Красивые их слова слушайте, а делам их не следуйте.»
Говорил преподобный и о изменении веры: «И видите, как все коварство готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии как никогда, а ходить в те храмы нельзя. [...] Церкви будут, но христианину православному в них нельзя будет ходить, т. к. там не будет приноситься Безкровная Жертва Иисуса Христа, а там будет все «сатанинское» сборище".
Приведём цитату из книги Олега Трофименко «Диагноз Зарубежного раскола»: «…на Первой Генеральной Ассамблее ООР, проходившей в сентябре 1997 года в Чикаго, были приняты всеми участниками некоторые положения, определяющие «опасные фанатические конфессионные принципы» которые Ассамблея признала как психическое заболевание и определила это заболевание, как «религиозная шизофрения». Так вот основные симптомы этой «шизофрении» следующие: буквальное понимание Библии; посещение только одной цервки; понимание своей конфессии, как единственно правильной; ...вера в преосуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Иисуса Христа. Имеющие один из этих симптомов, должны признаваться психически больными фанатиками. Пока это принято на международном уровне социальных концепций, но в любой момент это может стать законным основанием для изоляции «фанатичных шизофреников» в психиатрических клиниках». Таким образом, Православие как вера, с принятием такого закона на уровне Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, перестанет существовать, но превратится в сатанинское сборище, как и говорил преподобный Лаврентий Черниговский.
Святой Феофан Затворник говорил: «Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные: но все это только видимость, внутри же отступление истинное…»
Раб Божий Пётр, записавший высказывания блаженной старицы свидетельствует: «Безучастность духовенства к окружающим, равнодушие к происходящему и другие страшные слова говорила мне подвижница Пелагия о священниках. Я от ее слов входил в ужас; даже вступал с ней в спор!.. Но она мне сказала твердо: слушай и молчи, а то вменится тебе в грех, и Господь - не простит! Тогда, когда она говорила мне, я очень ее боялся и слушал. Все запоминал. Много раз повторяла Божия угодница Пелагия:
1. Богатые священники распяли Господа!..
2. Богатые священники свергли Царя!!.
3. Богатые священники приведут нас к антихристу!!!
Сам сделай для себя вывод. Потому большинство духовенства и ненавидят Царя, что Бога совсем не любят!»
О том, что отступившее ветхозаветное духовенство распяло Господа руками языческой власти, и через пролитие крови Господней объединилось с властями говорит Евангелие: «Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря». (Иоан.19:15).
Так и русское духовенство оказалось соучастником свержения Царя и цареубийства, о чем говорится в книге «Диагноз Зарубежного раскола»:
«Когда вся Русская Держава оказалась на самом краю пропасти, которую не замечала лишь совершенно ослепшая интеллигенция, утратившая и совесть и царя в голове, когда над нацией уже был занесен кровавый меч Ангела-Истребителя, последней надеждой России стал Всероссийский Собор, самый представительный за всю историю Церкви, когда весь народ православный отправил своих лучших сынов (делегатов), выборных из всех сословий и вверил им судьбу Отечества, дабы властью вязать и решить, данной от Бога, Церковь спасла от неминуемой гибели возлюбленную Россию. Собор собрался в августе 17-го, когда у власти в стране стояло совершенно безумное, бессовестное и беззаконное Временное правительство.
Только что, в конце июля завершилось позорнейшее судебное разбирательство над Божественным Помазанником. Решением Верховного Суда Государь и Государыня признаются невиновными, и, тем не менее, совершенно беззаконно оставляются не только под стражей, но и препровождаются в ссылку всем семейством с детьми, имущество подвергается конфискации. Где, в какой безумной и пребеззаконной стране позволено было бы подобное глумление над простым гражданином, признанным невиновным! Но это происходит в Православной России и не над простым гражданином, за которого Собор должен был бы заступиться прежде всех своих заседаний, а над дарованным Богом Царем Православным (в отличие от патриарха, которого выбирают люди). Царь Православный (по древне-халдейски — Иудейский) — вот подлинная вина, по которой Государь-мученик отправился на русскую Голгофу; это та же вина, которая была надписана на Кресте Царя Православного (Иудейского) Иисуса Христа, чьим Живым Образом является Царь земной. А потому, цареубийство является самой крайней и изуверской формой проклятого иконоборчества.
И вот в такой страшной, грозящей скорым Божественным проклятием, обстановке открывается Собор, который по необъяснимому безумию сергиан именуется православным, а благочестивейшим митрополитом Московским Макарием — либеральным сборищем. Нет, не провозгласил собор анафем на иуд, стоящих у власти, не ударил в великий всероссийский набат, не призвал к всенародному покаянному крестному ходу в ссылку к Государю с молитвой вернуться Помазаннику на Святой Престол, как некогда пошли наши предки в Александровскую слободу за убежавшим с Престола Государем Иоанном Грозным и простояли на январском морозе трое суток, умоляя Самодержца вернуться на Трон. Ни единого слова осуждения всеобщему беззаконию со стороны Собора.
Напротив, открытие и все последующие заседания проходят в безумно приподнятом тоне, соборные выступления и резолюции напоминают скорее партийно-конституционные, чем пастырско-православные. На фоне всероссийского предательства перед Монархом, собор пошел на акт совершенной, в данных условиях, измены — выборы Патриарха. Все это выглядело, как пир во время чумы. Конечно, этот тон уже нельзя сравнить с мартовскими епархиальными заседаниями, переполненными революционными бравадами по поводу «долгожданного освобождения церкви от царской тирании», «спадения оков ненавистного режима». Многих уже лично коснулись массовые расправы с городовыми, с офицерами, изуродованными разбушевавшейся матросней и солдатней. Сдержаннее звучали дифирамбы правительству, разлагавшему Армию, Флот и Государство (уже без Государя). И все-таки, пока вдруг не разверзлась черная пасть большевистского террора в конце года, Собор в своей необъяснимой слепоте ни словом не обмолвился о происходящем в Православной Всероссийской пастве. Октябрьскую революцию Собор вообще «проспал» не заметив ее никак, даже арест таких иерархов как Митрополита Московского и Митрополита Петроградского Собор не удосужился хоть как-то опротестовать. Он занимался вопросами клиросного пения. Но когда начались аресты и расстрелы в декабре, соборяне вдруг почувствовали серьезную опасность. И только после варварского расстрела Митрополита Киевского Владимира, новоизбранный Патриарх будущий Святой Исповедник в январе 1918 года наконец, произнес первую (и последнюю) Анафему на большевиков. Хотя кому она могла уже помочь? Если ты позволил врагу беспрепятственно войти в твой дом, помог ему даже в этом, позволил вдоволь надругаться над собственными святынями, детьми, женой, то что потом пользы от твоих проклятий. Это уже была Голгофа с биением персей, и метанием серебра перед синедрионом, и повешанием с разверзанием чрева и горький плач раскаяния. Каждый мог выбрать по своей совести либо участь Иуды, либо Апостола Петра, либо Иосифа Аримофейского, либо Ирода, Анны и Каиафы. А вот Гефсимания уже была к 1918 году позади на целых несколько месяцев, когда Русский путь был еще не приговорен. Господь ожидал покаяния России и покаяние это должно было прозвучать именно на Соборе. А потому именно Собор и решил судьбу миллионов душ в вечности, когда на одного исповедника и мученика, ушедшего в Царство Света, приходится больше тысячи отправившихся в царство тьмы. А после 1927 года эти тысячи исчисляются миллионами. Ежедневно и ежечасно, ежеминутно и ежесекундно поглощает ненасытное чрево Ада бессмертные души сынов человеческих. Интересно, начнут когда-либо наемники-архиереи понимать свою величайшую ответственность перед Богом и людьми, а наипаче перед своей бесконечной душой? Или так и будут беспокоиться только о своем авторитете да комфорте?
Именно на этом Соборе лежит тяжкая ответственность за Ипатьевский подвал, явившийся естественным завершением Тобольска, на который Собор закрыл глаза, умыл руки и дал свое молчаливое соизволение на муки и смерть Помазанника. А потому самые страшные слова в Декларации Сергия были не просто дань страха иудейского тов. Тучкову, а подлинным согласием, свободным выбором между Христом и Велиаром, они были закономерным итогом собора. Вот эти слова: «...просто убийство, подобное Варшавскому, сознается нами, как удар, направленный в нас». Этим выстрелом русского юноши был убит Советский посланник Войков (Пинкус Вайнер), убийца Царской Семьи и расчленитель их Святых тел. Таким образом Сергий сознательно и публично соединил себя и свой синод с убийцами Помазанника (Христа), причем не сказал, как бы в нас, а именно в нас. И это чистая правда».
Можно ли теперь сомневаться в том, что не исполнится третий пункт пророчества блаженной Пелагии Рязанской, что богатые священники приведут нас к антихристу? Думается из приведённых выше фактов любой православномыслящий христианин ответит на этот вопрос однозначно.
После всего последует закономерный вопрос: а как же тогда спастись? О том как спастись в последнее время хорошо сказано в трудах архиепископа Аверкия Таушева «Соль обуевает», «Церковь перед лицом апостасии», «Истинное Православие и его враги в современном мире». В частности, в книге «Соль обуевает» святитель пишет: «Судя по духу времени и по брожению умов, должно полагать, что здание Церкви, которое колеблется давно, поколеблется страшно и быстро. Некому остановить и противостоять, предпринимаемые меры поддержки заимствуются из стихий мира, враждебного Церкви, и скорее ускорят падение ее, нежели остановят".
…Ведь мы сейчас как раз являемся свидетелями этого "страшного и быстрого колебания Церкви". И действительно, предпринимаемые меры заимствуются совсем не оттуда, откуда должны были бы предприниматься – не из духовной области, а все из тех же "стихий мира, враждебного Церкви" – из области страстей человеческих, помышляющих не о том, что Божие, а что человеческое. И, конечно, такие меры не только не остановят падение Церкви, а скорее ускорят его.
"Послушайте, что вы говорите – скажут некоторые, – о каком "падении Церкви" можно говорить, когда мы имеем такое решительное обетование Христово, как: "Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее" (Мф. 16; 18)?
Совершенно верно, и слова Христовы, конечно, непреложны. Но почему-то забывается о том, что ведь в этих словах Христовых не указывается пределов Церкви, врата ада которой не одолеют, не сказано, какая именно это будет Церковь: Константинопольская, Русская, Сербская, Болгарская, или еще какая-либо иная; сказано просто "Церковь", то есть, что до скончания века и Второго Пришествия Христова истинная Церковь не исчезнет с лица земли, а будет существовать.
Но ведь Церковь останется Церковью со всеми принадлежащими Ей высокими обетованиями и благодатными полномочиями и правами и в том случае, если в Ней останется хотя бы один епископ и самое малое количество верующих. А все остальное поколеблется и "падет", будет "одолено вратами адовыми", хотя бы и впредь продолжало именовать себя "церковью".