Против автокефалии УПЦ, За единение с РПЦ

[Андрей Олегович]

В столице Украины состоялось IX-е собрание православной общественности Киева и Киевской области

4 февраля с.г. по благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Владимира состоялось IX-е собрание православной общественности Киева и Киевской области. Более 300-х представителей церковных общин столицы Украины и Киевской области собрались, чтобы выразить поддержку Священноначалию нашей Церкви, его твердой позиции по отстаиванию канонического Православия на Украине и единства Украинской Православной Церкви (УПЦ) с Русской Православной Церковью (РПЦ).

В собрании принял участие преподаватель канонического права Киевской духовной академии и семинарии УПЦ архимандрит Иосаф, который, основываясь на церковных канонах и церковной истории, разъяснил собравшимся процесс получения автокефалии той или иной части Церкви.

Отец Иосаф рассказал, в каких церковных и политических условиях проходило совещание архиереев УПЦ 23 января с.г., которое отклонило предложение президента В.Ющенко создавать совместную с раскольниками богословскую комиссию для подготовки и начала так.наз. "объединительных процессов "церквей". На этом совещании прозвучали выступления нескольких архиереев о том, что недопустимо даже заявлять о стремлении к автокефалии, пусть и канонической, которую, особенно после "оранжевой революции", подавляющая часть православных церковных людей воспринимает крайне негативно. А это, в свою очередь, может привести к новым расколам и нестроениям внутри Церкви.

В собрании также принял участие настоятель палаточного Свято-Екатерининского храма Чернигова о. Александр Ледовой, который, начиная с лета 2006 г., вместе со своей общиной и общественностью города борются о возвращение одного из древнейших черниговских храмов нашей Церкви и недопущение передачи его местными властями раскольникам.

Участники собрание единогласно приняли резолюцию, в которой выразили поддержку твердой позиции Священноначалия УПЦ, которое отвергло беспрецедентное "предложение" Президента Ющенко и выступило против вмешательства государства и политиков в дела УПЦ.

В резолюции также была подчеркнута необходимость укреплять каноническое единство Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью как гарантию успешной жизнедеятельности Церкви в современном неправославном украинском государстве.

Собрание обратилось к Координационному Совету общественного объединения "Православный выбор", Православному братству Александра Невского, которые возглавляет Ю.Н. Егоров, а также к Союзу Православных Братств Украины (В.Б. Лукияник) с поручением провести подобные собрания православной общественности в каждом регионе Украины. После этого рекомендовать православным организациям провести Всеукраинское собрание с целью поддержки Священноначалия УПЦ, единства Православия на Украине с Русской Православной Церковью, а также потребовать прекратить вмешательство государственной власти и политиков в дела Церкви.

IX-е Собрание православной общественности Киева предложило руководству православных общественных организаций Киева подготовить соответствующие обращения к руководству "Антикризисной коалиции" в Верховной Раде, а также к Кабинету Министров Украины.

Кроме того, необходимо подготовить и направить специальные обращения на имя вице-премьер-министра Украины по гуманитарным вопросам Д.В.Табачника, председателя Госкомитета по вопросам теле- и радиовещания Э.А.Прутника в связи с усугублением антиправославной направленности некоторых украинских СМИ. В первую очередь, это касается Национальной радиокомпании Украины (НКРУ), которая подписала договор о сотрудничестве с "Радио Ватикана". Реализация этого соглашения, в дополнение к 4-м передачам в неделю униатского "Радио "Воскресиння" представляет собой активизацию католического прозелитизма.

Очередное собрание православной общественности Киева и Киевской области, показало, что православные верующие Украины полны решимости отстаивать интересы канонического Православия на Украине в условиях беспрецедентного вмешательства президента Украины в дела Церкви.

Андрей Широков,
Всеукраинское Православное братство Александра Невского

[Андрей Олегович]

Украинское православие: грядет новый раскол?
http://www.novorossia.org

В храмах Украинской православной церкви Московского патриархата (далее — УПЦ) распространялись подписные листы против ее священноначалия.

И, несмотря на анонимность данных распечаток, их содержание находило отклик среди верующих. Ведь речь шла о новом расколе. Причем не только церкви, но и самой Украины.

В ответ на непрекращающиеся потуги государства создать «единую поместную соборную первоапостольную православную церковь» предстоятель единственной признанной мировым христианством православной церкви в Украине митрополит Владимир (Сабодан) 1 мая 2005 года в интервью «Франс-пресс», казалось бы, расставил точки над «і»: «Я уже неоднократно заявлял, Поместная Церковь в Украине существует со времени крещения святым равноапостольным великим князем Владимиром Киевской Руси. Церковь называется поместной по месту осуществления ею спасительной миссии».

Но вот 22 ноября 2006 года уже Священный Синод УПЦ в обращении к Президенту Украины, главе Верховной Рады и премьер-министру заявил, что «Мы стремимся к тому, чтобы Украинская Православная Церковь стала Поместной».

Народ не безмолвствует

Так, все-таки поместная церковь в лице УПЦ уже существует со времен Владимира или таковой ей только предстоит стать? Именно эти противоречия и нашли отражение в ключевых положениях «Ответа православных христиан» на вышеупомянутое Обращение Синода УПЦ: «Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! В связи с решениями Св. Синода УПЦ от 22.11.2006 г. считаем нужным высказать следующее.

Мы против автокефалии или автономии на Украине даже и на канонической основе, к ней вовсе не стремимся, боясь гнева Божиего, а выступаем за сохранение единства с Московским Патриархатом. На основании принципа Соборности Церкви, а также на основе братского единения русского, украинского и белорусского народов, считаем, что стремление Св. Синода УПЦ к автокефалии идет против воли Божией, т. е. является грехом».

Чем же подтверждают авторы «Ответа» греховность стремления к автокефалии? В первую очередь, как и надлежит православным, — пророчествами святых: «Нам, православным, ничего не надо, а только православной веры, спасения души и получения Царствия Небесного, а у нашей Матери Русской Православной Церкви все это есть... и отходить от нее — величайший и непростительный грех ни в сей жизни, ни в будущей — это хула на Духа Святого» (преподобный Лаврентий Черниговский). В этой связи авторы «Ответа» особо обращаются к епископу Амвросию Черниговскому, подписавшему «Обращение Священного Синода»: «Помнит ли он заветы своего епархиального старца и заступника прп. Лаврентия, его же святые мощи он благоговейно чтит... Архиерейский сан свидетельство истины, и стояние за нее. Не зря же именно Вас пригласили на заседания, в этом свой Промысл Божий».

Далее следуют доводы вполне логического свойства: «Синоду и другим архиереям УПЦ должно быть прекрасно известно, что каноническая автокефалия УПЦ может быть только с согласия Поместного Собора Матери-Церкви, т. е. Русской Православной Церкви. Действительность и действенность Патриаршего Томоса (дарование самостоятельности. — Авт.) о самоуправлении УПЦ определяется не только Патриархом, но и согласием на это Поместного Собора РПЦ, выразившего бы чаяния всего церковного народа, а Собора этого не было. Иным путем такие важные определения не решаются. Здесь уместно напомнить цитату из Послания Восточных Патриархов о Православной Вере 1848 г.: «У нас ни патриархи, ни Соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть самое тело Церкви, т. е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцов его». В этом единении епископата, клира и мирян жизненно проявляется Соборность Церкви. На Украине вопрос автокефалии является вопросом веры потому, что украинская автокефалия чревата унией с католиками, как то показала история.

Можно уже сейчас назвать деяния Синода УПЦ, которые являются антиканоническими.

1. В официальном названии УПЦ документально не присутствует упоминание о принадлежности ее к Московскому Патриархату. На бланках и печатях не присутствует указание на принадлежность Московскому Патриархату,.. хотя раскольничий Киевский Патриархат никогда столь важную часть документа не опускает. Со стороны священноначалия УПЦ — серьезный недочет, умышленно устроенный в угоду властям.

2. В 2000 г. блаж. митрополиту Владимиру был дан титул «отца» при поминании за богослужением. Именование отцом (греч. «патрос») прилично Патриарху, но этот титул неуместен в применении к любому другому иерарху той же Поместной Церкви. Поминание иерархов за богослужением имеет исключительно важный смысл для действительности таинств, и введение изменений в эту часть богослужения недопустимо без согласия с Церковным Преданием. Двум Патриархам какая-либо Церковь принадлежать не может, поэтому поминания двух «отцов» за богослужением быть не должно. Особенно, если второй Патриархом вовсе и не является. Такое серьезное отступление от литургического предания говорит о некотором завершении тайного процесса установления автокефалии на Украине, и свидетельствует о применении тонких методов манипуляции сознанием, чтобы люди постепенно привыкли.

Упрекающим нас в «ловле блох» напомним, что и филаретовцы, и униаты имеют существенные отличия от православных именно в этих частях официального делопроизводства и церковной службы. Первые — указанием Киевского Патриархата и поминанием «патриарха Филарета», а вторые — единством с римокатоликами и поминанием папы римского. Мелкие отступления непременно ведут к более крупным.

Итак, не мы «прагнемо до автокефалії», а большая часть архиереев УПЦ, из них же многие — молчаливо соглашающиеся с беззаконием, что, конечно же, величайшей ответственности пред Богом не снимает, а лишь усугубляет...

Не нужно забывать, что как Церковь без истинного архиерея не может существовать, так и архиерей, упорно идущий вразрез с истиной, вопреки желанию церковного народа, ничего в Церкви не значит, и должен быть лишен своего звания. Церковь — это не корпорация, где начальство решает дела в согласии с выгодой для фирмы, а потом призывает к безусловному подчинению под угрозой увольнения. Церковь — это Тело Христово, где царствует Истина и Справедливость. Не нужно что-то там «высочайше» решать без Божиего благословения и за спиной у паствы, а потом призывать к послушанию якобы на основании апостольских правил. Предупреждаем и напоминаем Вам о многочисленных случаях изгнания народом Божиим иерархов-еретиков и иерархов-раскольников со своих кафедр. ВАШИ ДЕЙСТВИЯ ПОДТАЛКИВАЮТ НАРОД К НОВОМУ РАСКОЛУ И, ХУЖЕ ТОГО, К ВОЙНЕ. Вы хотите сделать новый Украинский Патриархат? Носить белый куколь, замешанный на крови вашей паствы? Вам мало власти? Мало кафедр? Чем Вы отличаетесь от Филарета Денисенко?

Лукавый политический ход Св. Синода УПЦ об автокефалии должен получить соответствующую оценку со стороны всего церковного народа Украины. Мы — русские, украинцы, белорусы и остальные народы и народности, живущие вместе на территории бывшей Российской Империи, породнены как узами семейными, так и общей историей и культурой, а более всего — и Единой Русской Православной Церковью, объединяющей всех в Тело Христово, какой бы национальности член Церкви ни принадлежал...

Православие сформировало русских и украинцев как народы, скрепило нас. И это стало особенно ясно после того, как мы оказались по разные стороны возникшей в августе 1991 года границы. Киев — Мать городов Русских — стал для большинства из них «заграницей». Разделились даже семьи, во многих из которых граница пролегла между родителями и детьми, мужьями и женами, братьями и сестрами. Единой осталась одна лишь Русская Православная Церковь — Церковь единой Святой Руси. Только лишь она одна теперь не дает полностью размежевать и рассорить наши народы, позволяет сохранить нашу общую историческую память.

Не думайте, что церковный народ настолько духовно ослабел, что не станет отстаивать свои законные канонические права. В ближайшее время:

1) это послание получат все Поместные Православные Церкви;

2) крестные хода со всех концов Украины, а также и из России и Белоруссии, придут к стенам Киевской Митрополии, требуя либо изменения «прагнень до автокефалії», либо отставки тянущего в раскол священноначалия;

3) многие монастыри и приходы пойдут под непосредственное подчинение Патриарху Московскому, и Вы лишитесь и тех приходов, которые имеете. МЫ НЕ ХОТИМ РАСКОЛА И ВОЙНЫ. НАРОД ВАС НЕ ПОДДЕРЖИТ В ВАШИХ СТРЕМЛЕНИЯХ. ОТХОДИТЬ ОТ МАТЕРИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МЫ НЕ БУДЕМ. Не навлекайте на себя анафемы и молитесь, пока Господь нас всех терпит. Православная общественность г. ________».

Кстати, в подтверждение весомости третьего пункта «Ответа» Всеукраинское православное братство Александра Невского начало распространение Завещания особо чтимого в Украине в последнее время старца Зосимы: «Аз, грешный схиархимандрит Зосима, оставляю последнюю свою волю:

... В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, беззаконная или «законная», автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским... В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви — правящего архиерея не существует, монастыри переходят в ставропигиальное управление под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор.

Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление...

Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.

Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, дорогие братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви: в ней спасение...»

А что же власть духовная?

Наиболее четко контраргументы священноначалия стремящейся к автокефалии УПЦ изложил Архиепископ Черкасский Софроний в своем «Зверненні до єпископату УПЦ»: «... до тих пір поки ми не будемо мати статус повної незалежності нашої Церкви з нами ніхто ніколи не буде розмовляти про приєднання. Тому що Михаїл Денисенко (Филарет. — Авт.) ніколи не відмовиться від свого «Патріаршества», і тільки тоді коли нашу незалежність визнає не тільки Москва, але і весь Православний світ, всі розкольники в тому числі і греко-католики не будуть заявляти про те що вони є національна Церква...

Зараз як ніколи для нашої Православної Церкви настав найкращий час (весна 2005го, апогей единства «помаранчевой команды». — Авт.) у вирішенні проблем щодо її статусу, і якщо ми і тепер змарнуємо цю можливість, то нас осудить не тільки народ, але і Бог, за те що ми проявили бездіяльність будучи заангажованими. Необхідно звернутись і до Москви і до Константинополя звичайно не забувши про зустріч з Президентом, прем\'єром (Тимошенко. — Авт.) і силовиками (Гриценко, Луценко, Турчинов. — Авт.), з роз\'ясненням...» (пунктуация оригинала сохранена. — Авт.).

Надо признать, что до последнего заседания Синода точку зрения вл. Софрония разделял далеко не весь епископат. Так, архиепископ Львовский Августин заявил, что «мы ждем шагов со стороны России — как отряд, который ждет команды броситься в бой... Неопределенность засасывает. Наступило время действовать решительно и называть все вещи своими именами... тот факт, что Церковь Московского Патриархата сегодня является на Украине стержневой, активно игнорируется властью».

Еще однозначней высказался митрополит Одесский Агафангел: «УПЦ является силой, препятствующей превращению Украины в антироссийское государство. Одесская Митрополия — неотъемлемая часть святой, великой, благодатной Русской Православной Церкви, единая частица Святой Руси».

А херсонское духовенство во главе с владыкой Ионафаном в своем обращении к Ющенко предупредило президента, что «в случае... давления на нашу совесть государственной власти с целью создания некой новой безблагодатной самочинной структуры — «единой национальной поместной православной церкви», мы будем вынуждены, ради спасения своей души, просить Его Святейшество Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго, принять нас в свою непосредственную юрисдикцию».

Самым последовательным сторонником сохранения единства церкви является епископ Хустский Ипполит. Нам он пояснил, что «УПЦ на самом деле не имеет канонически определенного статуса. Канонический статус экзархата устранен в 97-м. Есть «права широкой автономии», но это не канонический статус.

Конечно, с обретением канонической автокефалии могут исполниться мечты кого-нибудь из митрополитов о патриаршестве. Но церкви-то какая польза от этого? Разве что — православные в западных областях надеются, что автокефалия спасет их от окончательного разгрома униатами. Зря они на это рассчитывают: автокефалия УПЦ и уния — это синонимы.

Святые отцы учили, что спасение миру придет отсюда — из Святой Руси. Враг политически ее уже разделил. Теперь пытаются разделить и духовно. Почему-то никто не выступает за разделение римского католицизма, чтобы была американская, венгерская, польская церкви».

Как видим, мнение священноначалия разделилось. Причем в Синоде преобладают автокефальные настроения.

Кстати, предчувствуя это, Союз православных братств Украины еще год назад созвал «круглый стол» с участием не только видных деятелей православной общественности, но и известных иереев. В итоговом документе было указано, что «главным условием для достижения автокефалии является воля народа, до изъявления которой не могут приниматься никакие меры для осуществления автокефалии. Это соответствует Уставу УПЦ, согласно которому высшим органом церковной власти и управления является Поместный Собор (собор с участием рядовых священников и мирян. — Авт.). Соответственно вопрос об автокефалии превышает компетенцию епископата».

История повторяется...

А каковы же настроения сегодня среди православных братств? Ведь если вспомнить историю, то после ухода православного епископата в Брестскую унию 1596 года именно братства оставались форпостом отеческой веры.

Первым на сложившуюся обстановку отреагировало Всеукраинское братство Александра Невского. Его глава Юрий Егоров, созвав 14 января конференцию, заявил о недопустимости отрыва от Московского Патриархата.

Руководитель Союза православных братств Украины Валентин Лукияник также считает «губительным разрыв той единственной скрепы, которая в условиях торжествующей русофобии еще связывает нас с единокровными братьями».

Руководитель Союза православных граждан Украины Валерий Кауров пояснил, почему вопрос об автокефалии УПЦ связывается с унией: «Автокефалия — это попытка стереть историческую память и создать в колыбели Православной Руси враждебное единоверным и единокровным братьям Великой и Белой Руси униатское государство. Именно так видели «Киевский патриархат» его идеологи Андрей Шептицкий и Дмитрий Ярема. Да и «2000» писали о том, что глава УАПЦ Дмитрий Ярема является криптоуниатом, мимикрирующим под православного: «Мы пойдем на Восток, так как там еще не время говорить о папе и католицизме, ибо там сразу восстанут против нас».

Сейчас, наоборот, следует восстановить в наименовании Московских Патриархов титуляцию «Киевских, Московских и всея Руси», как это было до упразднения патриаршества Петром I. Ведь Московский Патриархат является общим достоянием великороссов и украинцев. Украина играла ключевую роль в строительстве Русской Церкви.

А озабоченность «преодолением церковных расколов» — это лицемерие. Ведь они созданы государственной властью и поддерживаются ею со времен Кравчука. Как только поддержка будет прекращена, раскольнические группы рассыплются».

О том, что разделение русской (заметьте — не российской) православной церкви — это раскол цивилизационный, говорит и председатель народного парламента подкарпатских русинов Украины о. Димитрий Сидор: «Гарантом будущего Украины сегодня выступает не ее Президент, а УПЦ.Она остается матрицей Руси-Украины, ее духовного и национального единства. И если нас и дальше будут силком тащить в единую поместную церковь с киевским патриархатом, церковь русинская будет просить возвращения ее под омофор Сербского Патриарха».

Конечно, нельзя сказать, что настроения мирян и рядовых иереев высшее священноначалие не учитывает. В том же интервью «Франс-пресс» митрополит Владимир указывает, что автокефальная церковь может существовать лишь при условии единства в стремлении к этому епископата, духовенства и мирян: «В Украине сегодня отсутствует такое единство, и процесс получения нашей церковью соответствующего канонического статуса требует времени, терпения, а, главное — смирения».

Референт предстоятеля УПЦ Василий Анисимов не столь дипломатичен: «Автокефалия дается лишь «цветущей ветви церкви». Все патриархаты, отделившиеся от завоеванного турками Константинополя, по сравнению с его Патриархатом, были, действительно, цветущими. О нашем цветении в постатеистической Украине лучше всего промолчать. Мы сегодня единственная страна во всем христианском мире, где Церковь не имеет статуса юридического лица: его она было лишена еще в 1918 году большевистским Совнаркомом. Она бесправная, ограбленная, находится в тотальной зависимости от чиновников. Ей должна быть возвращена, и без всяких условий и политических торгов, вся собственность, экспроприированная атеистической властью. Без этого призывы властей к автокефалии звучат, как издевательство. Нельзя же держать церковь за горло и удивляться что она вся из себя какая-то неавтокефальная! Ведь пальчики бы сначала разжать надо».

Москва мольбам не верит?

Для получения автокефалии требуется и согласие матери-церкви. Причем во всей ее полноте — от патриарха до мирян. Что касается последних, то российские участники различных православных конференций, проводимых в Украине, заверяют, что простые верующие РПЦ продолжают считать украинских православных «своими», и зачастую даже не имеют представления о самостоятельности УПЦ.

О настроениях же священноначалия, поведал нам еще год назад бывший пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси диакон Андрей Кураев: «В 1991-м году с обретением Украиной независимости Патриарх Алексий полагал, что и церковное единство сохранить невозможно. Поэтому на Соборе РПЦ, когда патриарх поставил вопрос о самостоятельности украинской церкви (мол, надо пойти навстречу украинской власти и народу) произошло неожиданное. Встали епископы из Западной Украины и сказали: «Нам не нужна автокефалия. Те люди, для которых слово «Москва» — ненавистное, уже давно покинули наши приходы. Те же, кто остались, буквально кровью своей заплатили за свой выбор». И это притом, что все украинские епископы были ставленниками Филарета — инициатора самостоятельности! А епископы из Восточной Украины напомнили, что большинство населения болезненно переживает распад СССР. И Церковь — это последняя нить, подтверждающая наше единство.

Пропаганда на Украине твердит: независимому государству нужна независимая церковь. Но само слово «независимость» требует пояснения: независимость от кого? На самом деле сейчас впору говорить об автономии Русской церкви от Украинской. Для того чтобы Киевский митрополит назначил или переместил нового епископа здесь на Украине, он не должен об этом спрашивать Московского патриарха. В то же время для того, чтобы Московский патриарх назначил епископа куда-то в Сибирь, он должен получить подпись Киевского митрополита, как члена Синода. То есть скорее Киев контролирует ситуацию в русском епископате, нежели наоборот.

Из всех моих поездок по Украине не было ни одной, которая финансировалась бы Москвой. Вот ни разу меня не вызывал Патриарх и не говорил: «Отец Андрей, помоги укрепить наше влияние». Это значит и то, что со стороны Москвы нет никаких действий, направленных на проповедь единства. Ведь не было и такого, чтобы после поездки на Украину меня пригласили в патриархию, спросили, что я там увидел и услышал.

То же и на Украине — встречаясь с местными епископами, я давно не слышу вопроса: какие новости в патриархии?»

Когда верстался номер

17 января на Софиевской площади Киева состоялся митинг, посвященный 353-й годовщине присяги киевлян решениям Переяславской Рады. Организовавшие его Всеукраинская общественная организация «Православный выбор», Союз православных братств Украины и Союз православных граждан Украины «призвали к единству УПЦ с РПЦ, недопущению «законной» автокефалии УПЦ и обличению любых проявлений сепаратизма в церковной среде».

Истина сделает нас свободными

В сегодняшнем материале мы поместили только первые комментарии к складывающейся в украинском православии ситуации, которые «2000» удалось собрать в режиме on-line. Мы осознаем, что данная подборка мнений выглядит тенденциозной — просто на сегодня более инициативными в изложении своего мнения оказались противники автокефалии. Ждем откликов и сторонников самостоятельности УПЦ.

Нам, безусловно, хотелось бы знать и отношение блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины к данному диспуту. Надеемся, наш добрый и мудрый пастырь поможет нам разобраться во всех догматических и канонических хитросплетениях.

Без этого невозможен более глубокий анализ. А он жизненно необходим. Ведь православие при всем уважении к другим конфессиям и религиям сегодня наиболее действенная связь, удерживающая вместе цивилизационно разновекторные регионы. И при его национальной дифференциации уже ничто не будет удерживать от дифференциации и страну. А ведь впереди еще и разделение по вопросу НАТО, и по языку...

[Андрей Олегович]

ТИХОЕ ГОНЕНИЕ НА ПРАВОСЛАВИЕ
«Не приведи, Боже, нам жечь архиерейские сапоги».

Этот эпизод изумительного фильма «ОСТРОВ», удостоенного невиданной чести на Венецианском кинофестивале. Православное кино показали на закрытие, как открытие нашей духовности! Факт, говорящий о многом: с людьми Запада что-то произошло! Впрочем, об этом далее.

На страницах газеты «2000» прозвучала очень важная, предостерегающая мысль: «Православие, при всем уважении к другим конфессиям и религиям, сегодня наиболее действенная связь, удерживающая вместе цивилизованно разновекторные регионы. И при его национальной дифференциации уже ничто не будет удерживать от дифференциации и страну».

Весь революционно-гибельный ужас смысла этой фразы пока сокрыт полупрозрачным флером иностранных выражений.

Приведем шершавым языком плаката суть понятия «дифференциация»: разделение на многообразные и различные формы и ступени!

Ни для кого уже в мире нет секрета, что команда проамериканского президента пришла для того, чтобы, прикрываясь демагогической болтовней о защите национальных интересов, дезорганизовать, а при возможности, и окончательно разрушить дышащий на ладан государственный механизм Украины. Довести до полной нищеты народ, форсировать его и без того стремительное вымирание. Расчленить нацию духовно, т.е. лишить окончательно Веры Православной. Истребить и вытоптать историческую память о великой дружбе трех русских народов: Малой, Большой (великой) и Белой Руси. Это означает: Лишить Воли к сопротивлению глобалистским мондиалистстким реформаторам путем создания неоязыческой модной на Западе религии «Нью Эйдж» (новый век) – религии нового мирового порядка.

Синкретизм – единство всех религий мира – это только один из этапов создания новой религии, отвечающий изначальным требованиям глобалистов. Этим, кстати сказать, и заняты сейчас духовные лидеры оранжоидов в Украине во главе с гарантом Конституции. А Партия регионов, полностью погрузившись в решение прагматических проблем укрепления в структурах власти, упускает самое главное.

Краеугольный камень будущего народа – Вера и Церковь, (Православие, как мы уже отметили в начале со ссылкой на статью журналиста «2000» Дмитрия Скворцова) странным образом выпали из внимания идеологов антикризисной коалиции. А ведь все их усилия и праведные дела по национальному спасению окажутся просто «сизифовым трудом», коли учесть конечный результат, на который нацелена «нашистская оппозиция» в своих потугах создать «едину поместну церкву» в Украине.

Вот какие перспективы раскрывает перед ревнителями объединенных религий Фридрих фон Хайек, авторитетный теоретик рыночной экономики. Он заявил, что для существования либерального общества необходимо, чтобы люди освободились от некоторых природных инстинктов, и особенно Хайек выделил инстинкт солидарности и сострадания.

А поскольку речь идет о природных, врожденных инстинктах, философ глобализма подчеркнул все величие проекта модернизации современного общества: превращать человека в новый биологический вид… («серую расу»).

«Небольшая раса тех, кто сумеет вырвать из своего сердца и души некоторые инстинкты и культурные табу, составит «золотой миллиард», который с полным правом подчинит себе низшие расы. Автоматически будет устранен и инстинктивный запрет на убийство ближнего, ибо принадлежащие к иному виду – уже не ближние», делает логический вывод известный православный автор Сергей Кара-Мурза в своей книге «Евроцентризм. Скрытая идеология перестройки».

Вспомним, с каких чудовищных убийств инакомыслящих: министра транспорта Григория Кирпы, министра МВД Юрия Кравченко и других после майдана началась на западный манер «Украинская перестройка» и продолжилась недавно убийствами православного исповедника, журналиста, миссионера и подвижника веры Кирилла Бережного, народного депутата Украины от Партии регионов, головы Комитета Верховной Рады по вопросам правовой политики Евгения Петровича Кушнарева и других, менее заметных общественных деятелей.

Неотразимо убедительный анализ современной ситуации дает иеродиакон Авель (Семенов):

«Таким образом, из всех перечисленных целей и методов Мирового Правительства в проведении глобализации и установлении "нового мирового порядка" ясно и очевидно, что оно себе восхищает у Бога только Ему присущее право распоряжаться жизнью и смертью человека. Это выражается в лишении права народов на самоопределение и независимость, насильственное постановление в условия вымирания и гибели всех не согласных с этой политикой, принудительное навязывание богоборческой идеологии, лишение каждого человека права религиозного выбора, права устроения по собственному желанию личной жизни, установление тотального мирового компьютерного контроля и хитрое и лукавое навязывание таких форм религиозной, социальной и культурной деятельности человека, которые приводят к хаосу, вражде, ненависти и изменению сознания, то есть приводят к разрушению мироздания, установленного Творцом. По сути самой цели мондиализма диавол через Мировое Правительство посягает на ниспровержение всего Домостроительства спасения Пресвятой Троицы. Грехопадение Адама в Раю не уничтожило, как известно, свободы воли в человеке, но проводимые "отцом лжи" эти замыслы приведут к полной утрате свободы воли, и, как следствие, потере образа Божия. И тогда очевидно, что замысел диавола — ввергнуть весь тварный мир с его бытием в новую вселенскую катастрофу, по действу более разрушительную, чем грехопадение прародителей. Мировое Правительство своими действиями ставит себя на место Бога и для оправдания этого использует доктрины мондиализма, абсолютно сродные с сионизмом, и пытается создать некую мировую религию на основе отрицания всех существующих религий, используя принципы масонства, то есть отрицания всех догматов. Само по себе, если человечество уже принимает этот "новый мировой порядок", а точнее — извращение данной от Бога свободы личности, — ибо налицо подавление воли, — то это показывает, что мир готов принять лжемиссию и все теперь упирается в технологические и организационные структуры. В личной беседе с автором статьи батюшка архимандрит Кирилл (Павлов) в конце прошедшего Рождественского поста как-то сказал: "Теперь все события будут развиваться так быстро, что едва будем понимать происходящее"».

Похоже, что команда Ющенко и их последователи всех оттенков уже воистину не ведают, что творят. Со всей очевидностью можно утверждать: ими движет желание пробиться любой ценой в золотой миллиард. А для этого холуи без страха Божия берутся устранить главную проблему сатанистов: мировые религии и прежде всего Православие и ислам, готовые оказать противодействие Новому мировому порядку, а значит подлежат искоренению.

В этом мы убедились уже в первые месяцы навязанной украинскому народу политической власти. В принципе система осталась та же богоборческая, но нажим на единственную каноническую Православную церковь Московского патриархата стал жестче, циничнее. Отчего все атеистические и антицерковные силы резко активизировались в надежде быть обласканными новой – «помаранчевой властью».

Помнится что в конце весны 2005 г. пресс-служба Войска верных казаков Черноморских имени гетмана Богдана Хмельницкого во главе с войсковым атаманом генерал-есаулом О.И. Дряминым и председателем центра независимых исследований экологических и культурных программ, заведующим отделом НИИ Геннадием А. Калугиным, и объединением православных журналистов Одессы были вынуждены вступить в информационную дуэль за честь и достоинство нашего владыки, Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильсткого Агафангела.

Выступление Митрополита Агафангела на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви явилось откровением исповедника новейшего времени: "Мы исповедуем, что первопричина зла в свободе без веры и любви...

Мы, как архипастыри, несем ответственность за судьбу Русской Православной Церкви. На нас взирают сотни тысяч, если уже не миллионы, православных душ. Поэтому нам необходимо выработать единое соборное решение, основополагающий документ, который стал бы руководящим как для Правительств наших стран, так и, самое главное, для духовенства и всего верующего народа, который жаждет получить ответ на волнующие его вопросы о кодификации, да и вообще об апостасийной глобализации... Нельзя допустить, чтобы Православие использовали как инструмент апостасии. Православный мир должен отказаться от участия в строительстве "нового мирового порядка"".

Разве мог слушать такие призывы враг рода человеческого и не воспылать гневом отмщения?

Американский «фандрейзер» украинского президента Джон Филлипс… да, да, тот самый, кто «обеспечил» «Нашу Украину» «правильными» технологиями подсчета голосов, мобилизовал команду специалистов, обучил наблюдателей, вооружив их самым современным оборудованием, вне всякого даже сомнения, заинтересовались пастырской деятельностью и жизнью нашего дорогого владыченьки, как его с любовью называют прихожане храмов Одесской и Измаильской епархии.

«Нас основательно насторожило официальное сообщение в «Одесских епархиальных ведомостях» о теплом «приеме Высокопреосвященнейшим митрополитом Агафангелом президента парламентской Ассамблеи Совета Европы г-на Рене Ван дер Линдена».

«Отвечая на вопросы журналистов, Его Высокопреосвященство подчеркнул: «Нас посетил высокий гость из Совета Европы. В ходе встречи, которая прошла в дружественной атмосфере, мы с г-ном Рене Ван дер Линденом пришли к общим позициям, прежде всего, в необходимости продолжения возрождения духовности, соблюдения прав верующих.

Президент Парламентской ассамблеи Совета Европы подчеркнул, что европейцы ждут от Украины дальнейших демократических перемен, отказа от тоталитаризма, уважения прав человека и прав верующих. Он отметил, что различие вероисповеданий не должно нарушать мир и стабильность, а возникающие проблемы должны решаться демократическим путем»».

Нам стало абсолютно ясно, что пришла очередь Высокопреосвященнейшего Агафангела постоять за народ Божий, а может быть даже и отстаивать интересы державы всей перед очередным, духовным нашествием двунадесяти языков Запада. Да это и понятно: цветные революции не принесли ожидаемых «плодов». Западники решили готовить церковную «революцию смоковниц». Это они уже прорепетировали на «оливковой революции» против Элладской церкви в Греции. Ведь вандерлиндены недавно оскандалились с конституцией Евросоюза, в которой ни слова не сказано о христианстве! Естественно, что народы ведущих стран отвергли ее. Именно Христианство сделало Европу цивилизованной. А новоявленные богоборцы в лице либеральных лидеров Евросоюза намеревались повернуть народы целого континента от Спасителя Иисуса Христа, показавшего людям Свет, обратно во тьму неоязычества. Можете себе представить, как им сейчас нужны дипломатические встречи и заигрывания с православными нашими иерархами, чтобы обелить свою репутацию.

Однако, когда 22.11.2006 г. в Киеве состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной церкви, а 24.01.2007 Архиерейское совещание, подтвердившее принятое «Обращение Священного Синода», и объявившее от имени народа Украины курс на автокефалию, православные миряне, верное казачество, да и простые священники призадумались. А не заигрались ли наши иерархи? Или политический пресс на юридически бесправную Украинскую Православную Церковь Московского патриархата стал невыносим, что духовные пастыри наши дрогнули?

Как тут не вспомнить рассуждение монастырского старца послушника в невозможно правдивом фильме «ОСТРОВ» о многих грехах, скапливающихся на архиерейских сапогах. Писано о них переписано. Теперь вот и кино. Да ведь и в нем одно: «Опасаетесь, уважаемые отцы, гонений на нашу Церковь за противление властям? Но лучше быть гонимыми, но спасшими свою душу (а может и души миллионов) и остаться живыми для Бога, чем быть пойманными на крючок навечно».
24 января 2007 года в г.Киеве, в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, состоялось Архиерейское совещание Украинской Православной Церкви.

Архиереи, во главе с Предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, обсудили ряд вопросов, связанных с церковной жизнью на Украине. В частности, состоялось обсуждение "Обращения Священного Синода УПЦ к Президенту Украины, …" от 22 ноября 2006 года, в котором четко обозначена позиция канонической Церкви по вопросу единой поместной церкви. Развивая решение Поместного Собора РПЦ 1990 года "...про перетворення українського Екзархату в Українську Православну Церкву та надання їй прав широкої самостійності при збереженні канонічної єдності з Московським Патріархатом та Вселенським Православ'ям", от имени народа на архиерейском совещании было высказано мнение, что верующий народ желает автокефалии: "Харківський Собор у 1992 р. зберіг вірність єпископату та віруючих УПЦ спасительній Православній вірі, Володимировому хрещенню Русі у Святій Київській купелі . Собор зберіг єдність народу Божого з Вселенським Православ'ям навколо єдино Чаші Христової , відстояв та зберіг принцип соборності Українського Православ'я. Рішення Собору з радістю були сприйняті православним народом, який побачив в них початок ери релігійної свободи в Україні."

В ходе Архиерейского совещания были также рассмотрены инициативы Президента Украины Виктора Ющенко, в частности, о его идее создания Украинской Православной Церковью совместной с представителями "УПЦ КП" комиссии, которая бы занялась решением проблемных вопросов развития православия в Украине. Эту идею Президент озвучил на встрече с "епископатом" "УПЦ КП" 12 января сего года.

Принято решение о нецелесообразности создания такой комиссии ввиду того, что Михаил Денисенко (Филарет), возглавляющий раскольническую группировку "УПЦ КП", отлучен от Церкви и может вернуться в нее только через покаяние. Архиереи благословили создать комиссию, которая будет решать вопросы о принятии покаянных грамот желающих вернуться из филаретовского раскола в лоно Святой Православной Матери Церкви.

И как же точно и вразумляет всех либерально-демократических ревнителей усовершенствования нашей Единой, святой, Соборной и Апостольской церкви Святейших Патриарх Алексий II: "Судьба мира и судьба нашего Отечества сегодня в значительной степени зависит от нас, христиан, от нашего духовно-нравственного состояния, от нашей молитвы и покаяния, от нашей способности нести благую весть и творить дела милосердия.

Вне церкви существует предостаточно мнений, но истинная вера христианская живет только в лоне церкви. "Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди".

Немощным же в вере и смущающимся Святая Церковь снова и снова напоминает: "С нами Бог! Разумейте, языцы, и покоряйтеся: яко с нами Бог!"

Православная общественность г. Одессы

Редакция газеты «Новороссийский курьер»
Православное братство Царя-мученника Николая II, А.Н. Радионов
Войсковой атаман Войска Верных Казаков Черноморских им. гетмана Богдана Хмельницкого, генерал-есаул О.И.Дрямин
Председатель объединения православных журналистов Одессы, А.Д.Новиков
Духовно-Патриотический Союз «Новороссия», Р.В.Запорожский

[Андрей Олегович]

Православные Черниговщины - за укрепление единство Церкви и против антиконституционного вмешательства президента в церковные дела

Перед началом Великого поста в Чернигове состоялось собрание православной общественности Украинской Православной Церкви. Оно прошло по инициативе Черниговского областного отделения Всеукраинского Православного братства Александра Невского. На собрании поднимались вопросы, жизненно важные для всех православных Украины: об укреплении единства Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью; о недопустимости вмешательства известных государственных лиц в дела Церкви; о подготовке депутатами Верховной Рады нового закона, который отнимет у верующих право жить без идентификационного кода; об обострении ситуации вокруг Свято-Екатерининской храма в Чернигове.

Православные верующие Черниговщины единогласно поддержали решение, принятое на собрании православной общественности Киева и Киевской области 4 февраля с.г. о необходимости укреплять единство Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью как залог успешной жизнедеятельности УПЦ. Православные черниговцы также выступили против незаконного вмешательства некоторых государственных лиц Украины в дела Церкви.

Важное место в решении собрания православной общественности Чернигова занимает требование ко всем государственным структурам власти немедленно рассмотреть вопрос о передаче Екатерининского храма, в соответствии с нормативными актами о реституции церковной собственности, законному правопреемнику - Свято-Екатерининской общине УПЦ. Кроме того, православные требуют от правоохранительных органов не допускать в дальнейшем провокационных действий в отношении Свято-Екатерининской общины и наказать тех раскольников, которые недавно угрожали физической расправой настоятелю общины о.Александру Ледовому.

В резолюции собрания также указано, что православные Черниговщины категорически возражают против попыток определенных депутатов Верховной Рады принять закон, который лишит православных верующих Украины возможности отказаться от идентификационного кода.

В заключение собрания было предложено всем православным Черниговщины посылать письма и телеграммы на имя Священноначалия Украинской Православной Церкви и Пресс-службы УПЦ с поддержкой твердой позиции архиереев нашей Церкви, направленной на сохранение единства с Русской Православной Церковью и отклонение очередного вмешательства украинских властей в церковные дела.

Председатель Черниговского отделения Всеукраинского Православного братства Александра Невского
Виталий Топчий

[черносотенец Георгий]

Я был в Киеве в 2005 г. и специально посвятил целый день на посещение церквей и МП, и КП. Вот мои выводы: украинцы не ходят в церкви КП.

[Андрей Владимирович]

В Полтаве захвачен православный храм.

Сегодня, 2 марта, ранним утром группа сторонников УПЦ-КП во главе с так называемым «священником» Дедюхиным, силой ворвалась в Свято-Николаевский храм, “война” за который продолжается уже пятый год между парафияльной общиной, часть которой осталась сторонниками Филарета, а часть – вернулась в лоно канонической УПЦ.
По решению суда, до вынесения определенного решения, церковь была закрыта. Судебные тяжбы, как и прововкации со строны УПЦ-КП продолжаются все это время. Уже неоднократно возле храма проходили массовые столкновения, проливалась кровь.
Утром 2 марта, группа молодых людей в униформе охранного агентства “Полтава”, напали на охраников из числа УПЦ, взорвала при помощи спецустройств двери в храм и заняла его. Туда же проследовали сторонники УПЦ-КП, вместе с паном Дедюхиным. При штурме храма пострадали охранники и милиционер, которых обливали кипятком и били ногами. “Убирайтесь со своей церковью в свою Москву!”, - под таким лозунгом филаретовцы шли в атаку.
Прорвавшиеся в храм, забаррикадировались там и по словам Дедюхина “объявили голодовку”, хотя в окна им передают продукты. Куда “баррикадники” будут ходить по нужде неизвестно – туалета в храме нет.
К вечеру вокруг храма собрались сторонники обеих конфессий, храм окружен нарядами милиции, прибыла группа ОМОН “Беркут”. На защиту храма вышли, прихожане других церквей, члены Русской общины Полтавской области. Казаков атамана Данилова нет и их появление не ожидается. В количественном соотношении сторонников УПЦ-КП было больше.
В 17.30 к месту конфликта прибыл губернатор Валерий Асадчев, член УНП и однозначный сторонник УПЦ-КП. Он объявил, что “храм останется за Киевским патриархатом, и он лично отменяет любые судебные заседания по данному делу”. Таким образом, власть исполнительная, вмешивается в дела и компетенцию власти судебной. Асадчев пригрозил старосте парафияльной общины УПЦ Сергею Знаменскому, наказанием за то, что “по его вине верующие не могут столько времени входить в храм”. По сути, губернатор грубо вмешивается во внутрицерковные дела и провоцирует дальнейшую эскалацию конфликта.

Детальная информация тел.80971099422 Знаменский Сергей

[Андрей Владимирович]

Соратники Ющенко хотят забрать у Русской Церкви источник дохода

Киев, Март 05 (Новый Регион, Ксения Гудко) – Украинская паства является основным источником дохода Русской Православной Церкви, и власти Украины должны добиться отделения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата. Об этом корреспонденту «Нового Региона» заявил депутат Верховной Рады Владимир Стретович из пропрезидентского блока «Наша Украина».
Стретович утверждает, что все инициативы Виктора Ющенко по созданию независимой от Москвы Православной Церкви наталкиваются на сопротивление со стороны РПЦ.

«Московская Церковь выступает так, потому что у них 10122 прихода в Украине. Это больше, чем во всем мире вместе взятом. Главная кормушка, источник существования собора Христа Спасителя в Москве – все отсюда, из наших бабушек и дедушек», – заявил украинский депутат.

Стретович утверждает, что часть епископата Украинской Православной Церкви желает полной независимости УПЦ от Московского Патриархата, однако руководство МП всячески препятствует автокефалии.

«Многие, которые засели там, в Лавре, и говорят с таким конкретным московским акцентом. Они не допускают идеи, что такое может быть», – утверждает представитель «Нашей Украины».

Стретович также сообщил, что часть епископов УПЦ готовы обсудить возможность объединения с непризнанным в православном мире «киевским патриархатом»:

«На сегодняшней стадии они собираются на уровне рабочей группы сесть за один стол и обговорить эту тему. Президент их к этому подвигает», – заявил депутат.

Следует отметить, что сегодня официальный сайт «киевского патриархата» сообщил о том, что брат президента Украины Петр Ющенко возглавил организацию «За поместную Украину», одной из целей которой является создание Православной Церкви, независимой от Московского Патриархата.

www.nr2.ru/crimea/107761.html

[Андрей Олегович]

Соборность по-украински...

Наконец-то в Украине «воцарила» обещанная Президентом Виктором Ющенко и его командой «демократия» и «соборность». Это прекрасно продемонстрировала новая помаранчевая власть в с.Рохманов Шумского района Тернопольской области.

Наша «новая» Украина с Президентом Ющенко решила, что в Украине с «новой» властью должна быть и «новая» церковь, как любит часто выражаться партийная братия с «Нашей Украины», «соборная церковь». Теперь в эту «новую соборную церковь» ходят члены партии. При чём не только ходят, но и проходят специальные курсы, так сказать «курс молодого партийно- верующего христианина». Этот «курс» проходят не только в Днепропетровской области, где большинство жителей общается на русском языке, но и разумеется в тех местах, где большинство признаёт только украинский язык. Сам Виктор Андреевич посещает и церкви, и синагоги. Очевидно, по этой причине он не успевает заметить, что желание связать воедино жизнь партии с жизнью «новой» церкви, в народе называемой филаретовской, приводит украинский народ к войне. К великому сожалению лишь немногие понимают, что преданный анафеме (отлучение от церкви) Филарет никогда не сможет спасти души заблудших…

Началось всё с того, что Тернопольская облгосадминистрация, руководство которой в большинстве своём представляет «Нашу Украину», решила провести «инвентаризацию» имущества памятника архитектуры – церкви Святой Троицы с.Рохманов Шумского района. Так называемая «инвентаризация» закончилась тем, что православные христиане не смогли больше посещать свой храм и молиться в нём Богу. Храм был захвачен представителями раскольнического филаретовского движения в Украине, называемых себя «киевским патриархатом».

Люди, посещавшие ранее этот храм, словно два совершенно разных народа, уже почти три года сосуществуют на одной земле, называют себя правослаными христианами, и при этом обе стороны считают, что только их приход истинный и Богу угодный. Старые прихожане, посещавшие десятилетиями церковь Святой Троицы в с.Рохманов, отказались посещать церковные службы с ксёнзом, величающим себя «православным батюшкой», но по внешнему виду – облачению до мелочей напоминающего польского ксёнза (католика). Новые прихожане, захватившие при помощи новой власти церковь Святой Троицы, абсолютно не против того, чтобы их соседи приходили на службу к «ксёнзу», но категорически отказываются видеть и слышать в этом святом храме православного священника отца Олега, к которому они ходили на протяжении практически 20 лет.

Отцу Олегу удалось через Высший Административный Суд Украины вернуть церковь Святой Троицы Украинской Православной Церкви (УПЦ), отменив решения органов областной администрации (Стойко И.М.) на передачу вышеупомянутой церкви «вновь созданной религиозной громаде», как уже говорилось, с «украинским православным батюшкой» в одежде польского католического ксёнза. Только 11 мая 2007г. стало известно, что возникшая с приходом к власти Виктора Андреевича религиозная громада не имеет никаких законных оснований на своё существование, и тем более, на захват православных храмов.

Выяснилось это случайно на встрече головы Шумской райгосадминистрации Петрук Василия Андреевича и лиц, уполномоченных народным депутатом Украины Е.Самойлик, отправившихся по поручению в Шумск проверять выполнение судебного решения Высшего Административного Суда Украины, принятого ещё 31.08.06г., но до настоящего времени так и не исполненного. То есть регистрация «любих церковных друзів» проходила с грубейшими нарушениями, за что в правовом государстве привлекают к ответственности.

Голова Шумской райгосадминистрации радушный приём гостям с Киева не только не оказал, но и посодействовал в том, чтобы командированные народным депутатом Украины представители в количестве 15 человек, надолго запомнили Василия Андреевича.

10 мая «товарищ» Петрук упорным трудом создавал видимость своего отсутствия на рабочем месте. 11 мая «товарищ» Петрук собрав консилиум в составе руководителей внутренней политики, прокуратуры, милиции, юстиции, журналистов и уполномоченных от Екатерины Самойлик, под напором жителей территориальной громады и ярых сторонников УПЦ, вынес распоряжение, которым было запрещено «вновь созданной религиозной громаде» проводить богослужения в церкви Святой Троицы, и требовалось немедленно отдать ключи от храма. Такое распоряжение родилось спустя 6 часов, после того, как народ решил показать Петруку, кто в доме хозяин. Очевидно, впервые в Украине жители с.Рохманов трапезничали в здании районной администрации, «забарекодировав» кабинет головы до окончательного решения вопроса по возврату христианам храма. Вот почему решение-распоряжение родилось спустя шесть часов, после начала работы консилиума. Родиться то оно родилось, только вот исполниться никак не желало…

Когда жители с.Рохманов вместе с журналистами и представителями от народного депутата Украины пришли к церкви, их дружески, по филаретовски встретили. Три десятка рохмановцев, посещающих предателей православия, и почувствовавших себя при новом Президенте хозяивами жизни, спрятавшись за спины 50 работников милиции, смело выкрикивали возгласы: «Геть жиди пархаті!», «Геть у свою Московію!», «Наша Украина, а ви геть!», «Не віддамо храму!», «Ми вам кішки на вила намотаємо!», «Це наш храм!», «Це наша земля!», «Наш Президент Ющенко, а ваш Янукович. Геть, а то по асфальту раскатаємо», «Треба роспороти сукам животи, а кішки на вила намотати», «Ваш Господь, а наш – бог», «Мало вас бендерівці стріляли!» и т.д.

Пока филаретовцы, называющие себя УПЦ КП, спрятавшись за спины стражей правопорядка изливали фашистские призывы и возгласы, юные православне рассказывали на видеокамеру о притиснениях православных детей в школе.



Работники милиции «мужественно», взявшись за руки, не пропускали православных христиан к их законной православной святыне. Пьяные лица филаретовцев, спрятавшись за милицию с огромным удовольствием гнули мат и тыкали дули, наслаждаясь тем, что их снимают на видео и фотокамеры.



Рядом находились начальник милиции Шумского района Рудзинский В.В. и заместитель генерала областного УВД Облищук В.К. Провокации со стороны работников милиции и филаретовцев привели к тому, что брошенным яйцом травмировали глаз православной несовершеннолетней девочке Кате Шлихте, пришедшей с родителями к храму, представителю Е.Самойлик Станиславу Кучерявенко брошеным яйцом из-за спин милицейских орлов измазали одежду, журналисту Виталию Плошкину беркутовцы порвали одежду, заламывая руки и отбирая видеокамеру, журналиста Евгению Башкатову свалили в грязь на землю, журналисту Маргарите Закоре травмировали ногу, ещё одному представителю нардепа председателю Союза Православных Братств Украины Валентину Лукияник порвали кожанную куртку. Несколько раз пытались выхватить из толпы православных журналиста Виталия Плошкина, отца Олега, очевидно, надеясь на то, что окружив каждого из них в отдельности на неосвещенной улице можно нанести старыми милицейскими приёмчиками болезненные, но бесследные «памятные знаки».



Одним словом распоряжение головы райгосадминистрации выполнили так, как и следовало его выполнить. Демократия в Украине по ющенковски набирает темпы.

И, очевидно, скоро все церкви УПЦ почувствуют над собой «ореол соборности».

[Андрей Олегович]

О лжепастырях и не только.

Православные много пишут о том, как притесняет нас власть при решении вопроса об освобождении от идентификационных налоговых номеров. Но никто не рассказал о позиции а, скорее всего, не только даже в полном отсутствии таковой и в большинстве своём агрессивном противодействии в борьбе с клеймением христиан числом зверя, всем позитивным начинаниям мирян со стороны наших духовных пастырей и даже епископата.

Борьбой с клеймением христиан числом зверя мы занимаемся ещё с ноября 2003 года, однако в своей практике встретились только лишь с одним случаем, когда приходской священник организовал отказ от номеров всего прихода, включая себя и матушку.

Активно поддерживают борьбу с ИНН митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, епископ Хустский и Виноградовский Ипполит и только лишь некоторые другие иерархи. Именно в этих епархиях священники, отказывающиеся от борьбы с ИНН либо участия в проводимых по инициативе мирян крестных ходов направляются служить в маленькие сельские приходы либо подвергаются запретам в служении. Наш же Владыка, епископ Конотопский и Глуховский Иноккентий, призывающий на словах к отказу от ИНН, ранее поддерживал крестные ходы. Перед проведением последнего вокруг города Владыка звонил мне и говорил о том, что на него давят власти с целью отмены, но он настаивает на проведении. При этом все священники из 4 Храмов Божиих города отказывались и отказываются принимать в них участие и участники крестных ходов во время их проведения остаются без духовного окормления.

Неоднократные обращения к Владыке по этому вопросу привели только лишь сначала к его утверждениям о том, что-де он не может заставить священников участвовать в Крестных ходах. Впоследствии он чётко выразил своё мнение и сейчас поощряет тех, кто в открытую проповедует необходимость отказа от борьбы с клеймением христиан числом зверя, кто крестные ходы, проводившиеся по инициативе мирян (даже по благословению Владыки), называет демонстрациями. С негласной "подачи" Владыки их организаторы подвергаются осмеянию и оскорблениям со стороны большей части верхушки клира, особенно клира кафедрального собора во имя Вознесения Христова.

Они полностью лишены права приёма епископом. Не хочется об этом говорить, поскольку у Владыки, как и у всякого человека, есть и положительные черты. Но то, о чём рассказывается здесь - боль и переживание за судьбы православных, а значит, и церкви. Достаточно вспомнить, что когда 24 января этого года, когда собирались архиерейский собор и священный синод УПЦ для решения вопросов, связанных с согласием на создание так называемой "единой" поместной церкви, наш Владыка выходил к крестоходцам и горячо призывал их не расходиться до тех пор, пока собор не выскажет свою отрицательную позицию по данному вопросу.

Уместно спросить его о том, сколько же православных из его епархии участвовало в этом Крестном ходе? Всего лишь один человек, случайно узнавший о его проведении из Интернета, хотя у Владыки имеются адреса и телефоны актива и можно было организовать поездку хоть какой-то группы православных. Проявилось умышленное сокрытие информации православных и двуличное отношение пастыря к животрепещущей проблеме церкви – вмешательству Президента в церковную жизнь, втягиванию епископата и православных в создание какой-то церкви. Позиция владыки настроениям православных настораживает. Говорят, страшен не тот враг, который перед тобою, а тот, который за спиною, ибо не знаешь откуда ждать удара

Вспомним слова Лаврентия Черниговского, который в своё время говорил, что священническими ризами будет выслана дорога в ад. У нас есть на компакт-дисках фильм "У черты вечности", в котором женщина - врач из Вологды, р. Божия Елена - рассказывает о том, что когда была в состоянии клинической смерти, удостоилась видеть ад и рай. Так вот она видела, как священники ведут свою паству в ад. Мы с этим сталкиваемся наяву. Можно подумать и о причинах их поведения. Наверное, не совсем главной из них будет отсутствие знаний о сути ИНН. Главной причиной теплохладности подавляющего большинства священников является трусость и предательство. Не секрет, что главным источником доходов священника-"заробитчанына" являются требы, плата за которые нигде не учитывается и не облагается налогом. Однако органы государственной налоговой службы всё знают и в любой момент могут предпринять соответствующие меры к священнику, который, конечно же, ссориться с ними не хочет.

Такая ситуация сейчас сложилась во всех епархиях Украинской Православной Церкви. В г. Конотопе коды приняли все священники. Они тешат себя обманом либо в том, что они де не выражали согласия на принятие ИНН и ими не пользуются, либо дали согласие на проставление отметки в паспорта органами внутренних дел с указанием номера справки об отказе от ИНН и который является новым кодом, вдобавок позволяющим учитывать православных как преступников. Эти же священники оформляли коды на общины, то есть, по своей воле заменили название храма на цифровое код, хотя действующее законодательство, в то том числе внутренние нормативные акты Государственной налоговой администрации Украины, позволяет учитывать православные общины без присвоения ИНН. Вопрос о благодатности таких священников возникает у многих верующих.

По мнению старцев, если священник не достоин совершать таинства, то он духовно связывается ангелом храма, который совершает все таинства, а не священник. Если даже священник с кодом, храм с кодом, все молящиеся в храме с кодом, а один только человек присутствует в храме, который не принял или отказался от кода - литургию и все таинства совершает ангел храма ТОЛЬКО РАДИ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА!

Предсказания Преподобного Лаврентия Черниговского, Преподобного Серафима Саровского и многих других святых сбываются в наши дни. Они предупреждали, что архиереи и священство в большинстве своём отступят от православной веры и перейдут на службу к антихристу. Его дух уже засел в душах многих священников и епископов и потихоньку начинает проникать в Церковь.

Православные, которым небезразлично то, что сейчас происходит и в Церкви и в государстве, гонимы. Идёт духовная война. Они вынуждены вести духовную войну и со лжепастырями тоже. Это сказано для того, чтобы показать, что нужно бороться за православную веру и Господь ниспосылает Свою помощь. В отличие от окружения епископа (не только клира) они не ищут и не стяжают наград. Венец славы в руках Господа и по времени Он всех рассудит. Оказывая сопро тивление антихристовым силам, они подчеркивают свою любовь ко Господу, а Господь, видя благочестивые устремления православных людей, может отложить на время Свой праведный Суд. А власть даже по нашему столь малому и ничтожному Промыслом Божиим сопротивлению откладывает принятие законов о лишении православных права отказа от ИНН, при приближении мирных Крестных ходов закрывает все входы и выходы в здания и практически спускается в бомбоубежища.

Взять, например, историю со сбором подписей в адрес Верховной Рады против принятия Закона ""О Национальном демографическом регистре" а также других антихристианских законов, касающихся цифровой идентификации. Один из приближённых к епископу лжепастырей Конотопского благочиния на предложение подписать обращение против этих законопроектов заявил, что он подписывать его не будет, поскольку в Верховной Раде посмеются над обращением 20 человек и это его достоинство как пастыря и что эти вопросы должна решать не мы, а церковь в его, лжепастыря, лице. А по всей Украине тогда обратилось в Верховную Раду более 200 тысяч человек и самый главный антихристианский закон "О национальном демографическом регистре" не был принят (принятие откладывают с декабря прошлого года.

Во время проведения Крестного хода для вручения в Конотопском горрайонном суде искового заявления по иску к Министерству культуры о запрете демонстрации фильма "Код да Винчи" из-за отказа священников проходившего без их участия, а также без прикрытия ГАИ либо пеших нарядов милиции, перед конечно точкой – судом для его "охраны" от людей в основном пожилого и преклонного возраста были стянуты два патруля милиции, двери были изнутри блокированы сотрудниками отряда милиции "Грифон", из здания суда велась видеосъёмка крестоходцев, а сама председатель суда от страха забилась в подвал. Вот для чего МВД во взаимодействии с налоговиками создаёт свой электронный реестр православных как потенциальных преступников с использованием богомерзкого кода.

Эта публикация не преследует цели грехов гордыни, тщеславия. Православные должны знать о трусости, лицемерии, унижении человеческого достоинства для того, чтобы знать, на что рассчитывать при начале либо активизации борьбы. Но даже самый первый, маленький шажок будет замечен Господом и Он исполнит обещанное "Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; толците, и отверзется вам; всяк бо просяй приемлет, и ищяй обретает, и толкущему отверзется" (Евангелие от Матфея, зач.20, гл.7, ст.7-11) и обязательно к вашей слабой силе приложит свою.

Просим редакции средств массовой информации помочь нам прорвать информационную блокаду и опубликовать эту заметку, а также, насколько возможно, распространить эту информацию по православным серверам в Интернете и в другие СМИ.

Недостойный раб Божий Михаил (г.Конотоп Сумской области, Конотопская епархия Украинской Православной Церкви).

11.07.2007 года

[М.В. Назаров]

ЗАЯВЛЕНИЕ СОЮЗА ПРАВОСЛАВНЫХ ГРАЖДАН УКРАИНЫ В СВЯЗИ С ОЧЕРЕДНОЙ ПОПЫТКОЙ ЮЩЕНКО НАВЯЗАТЬ УКРАИНЕ АВТОКЕФАЛИЮ

Именно перед днем святого Владимира враги Церкви Христовой предприняли новую попытку отторжения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата. Как нам стало известно, президент Украины В. Ющенко направил специальный циркуляр в областные Советы Украины, в которых требует от них принять т.н. Обращение к Константинопольскому Патриарху Варфоломею, с просьбой призвать его к признанию раскольнического Киевского патриархата легитимным и даровать этой группировке полную самостоятельность, автокефалию, т.е.- создать предпосылки для пресловутой канонической автокефалии. Ровенский областной Совет уже принял такое Обращение. За ним, наверняка, последуют и другие Облсоветы в которых большинство у оранжевых. Таким образом, Ющенко толкает Украину к порогу массового и всеукраинского религиозного противостояния, что неизменно приведет к гражданской войне и окончательно расколет страну.

В связи с этим, мы обращаемся к православным мирянам, с тем, чтобы мирным и законным путем, исполнить норму Социальной Концепции Русской Православной Церкви о мирном гражданском неповиновении и сопротивлении власти, действия которой смущают совесть верующих. Подобные действия оранжевой ветви власти на Украине не просто смущают совесть верующих, но являются грубым насилием, вмешательством в церковные дела.

Эти беспрецедентные действия, эти гонения на каноническое Православие, усугубление церковного раскола способны вызвать новый раскол христианского мира, сопоставимый с расколом 1054 года. Подобные поступки Ющенко будут иметь для него обратный эффект, станут его последним беззаконием. Православный народ не намерен терпеть его выходки, которые, по сути, являются войной с Церковью. Посеявший ветер пожнет бурю. Бурю священной ревности православного народа, который встанет под знамена святого крестителя и отца нашего народа князя Владимира и законным путем освободит Киевскую Русь от беззаконной власти оранжевых антихристов.

Если Ющенко не прекратит антиконституционное вмешательство в дела Церкви, то Союз Православных граждан Украины объявит всеобщую мобилизацию против насильственной автокефализации Украины и оранжевых прихвостней Вашингтонского обкома, где вынашиваются планы расчленения Святой Руси путем отрыва УПЦ от Московского Патриархата.

Наше дело правое, православное, победа будет за нами!
С нами Бог,
Хозяйка земли Русской Пречистая Дева Богородица,
Святой равноапостольный и великий князь Владимир,
молитвенник за Отечество земное страстотерпец Царь Николай II
и все святые в земле Русской просиявшие.

[Андрей О]

Мне кажется, тема названа неправильно. А как корабль назовёшь, так он и поплывёт...
Видны чёткие ассоциации между РПЦ МП и репрессиями 1937 года над "верными ленинцами".
Божье попущение для вразумления...

[Борисъ]

Внимательно рассмотрите эту икону. Её можно приобрести в неканонической церкви. С этой иконой 14 октября, /День Покровы Пресвятой Богородицы/, 2007 года (наверно опечатка?), шли вояки УПА, по улицах Киева. На что обратить внимание. Среди "святых" Бандера, Шептицкий, Франко, Шевченко, Слепой и другие. На иконе ангелы держат трезубец, а не крест. Трезубец изображён, также, на петлицах вояков УПА.

Как же понимать трезубец, с христианской точки зрения. Начиная с ранних, христианских времён, трезубец часто упоминается в христианской литературе, как один из символов духовной власти князя тьмы. Его также можно увидеть на иконах, в православных храмах разных стран мира. В Почаевской лавре, в Киево-Печерской лавре, на Афоне, в Греции, в церквях на Святой Земле. В протестантской христианской литературе он также присутствует. Изображён трезубец , непременно, в руках служителей князя бездны. И только вот сейчас, после захвата церковной власти, церковными революционерами, на Украине, трезубец стали изображать в руках ангелов. Революционеры всё ставят верх ногами и знайте твёрдо то, что если дети Божьи не удержат плотины демократии, то к власти придут революционеры и они всех погонят, в созданную ими "единую национальную церковь на, поклон к национальным "святым" и на поклон к трезубцу, который является символом власти, вам уже понятно какого духа.

Россия, основная часть Святой Руси, избранная Господом для сохранения Веры на земле. Евросоюз-последняя империя князя этого мира, Вечного Революционера, который сделал революцию на Украине, с той целью, чтобы оторвать эту часть Святой Руси и ввести её под власть Евросоюза.

Украина, грядущее время скорбное. "Левые" и "правые" управляемые и вдохновляемые князем этого мира. Движение политического "центризма" формируется Духом Божьим. К власти придут люди одержимые национальной идеей. Силой "правого" фланга создастся "единая, поместная, соборная, национальная церковь", в которой предстанут "святыми": Шевченко, Бандера, Франко, Мазепа, Шептицкий , Иосафат, Слепой , некоторые гетьманы и др.

Россия- "империя зла", "сатанинская страна", Украина -избранница Божья. Все на колени перед национальными "святыми" -главный смысл деятельности "правых". В учебных заведениях станут проводить переосвящения в "козачат" и т.п. Наподобие того, как "левые" гнали всех на поклон к своему вождю и посвящали детей этому вождю, посвящая их в "пионеры", "комсомольцы", превращая детей в гонителей христиан . Но, запомните, те "вожди" и "святые", пред которыми силой заставляют склонять головы, служат в загробном мире лукавому. Поклонение им, это наполнение сердец их духом, а это прямая дорога в ад.

http://ralf.com.ua/gryad.php

[Андрей Олегович]

В минувшее воскресенье возле Десятинной церкви в Киеве произошла драка православных и язычников-огнепоклонников.

Об этом агентству "Интерфакс" сообщили в пресс-службе Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП).



По словам представителей пресс-службы, в праздник Преображения Господня, к окончанию службы к Десятинной церкви "стали подтягиваться люди в вышиванках (ритуальная одежда язычников), затем подошел отряд из 20 бритоголовых скинхедов". До прибытия милиции началась драка, в которой один из прихожан был избит кастетами и получил тяжелые черепно-мозговые травмы. В свою очередь охранник одной из прихожанок сделал выстрел в воздух, а затем резиновой пулей ранил одного из нападавших. "Им оказался язычник из Одессы, прибывший для захвата храма", - отметили в УПЦ МП.

Любопытно, что в настоящее время Десятинной церкви как таковой не существует - от нее остался лишь фундамент, поэтому не совсем ясно, какой храм собрались захватывать язычники.

В конечном итоге православным удалось вытеснить нападающих к историческому музею, расположенному в нескольких десятках метров от Десятинной церкви. После этого к драке присоединилась "еще она группа молодчиков с эмблемами свастики". Прибывшая милиция задержала около двух десятков нападавших.

В пресс-службе УПЦ МП подчеркнули, что, кроме язычников и "филаретовцев" (приверженцы Украинской православной церкви Киевского патриархата, главой которой является Филарет), участвовали и униаты, которые принесли газеты, рекламировавшие бывшего депутата Верховной Рады Олега Тягнибока - лидера националистического Всеукраинского объединения "Свобода".

В Центре общественных связей МВД Украины подтвердили, что в воскресенье у входа в Национальный музей истории человек получил огнестрельное ранение. "Произошел конфликт между верующими, а группа из 15-20 молодых людей спортивного вида попыталась спровоцировать драку", - рассказали в милиции, добавив, что по факту совершения хулиганства группой лиц возбуждено уголовное дело.

Десятинная церковь в Киеве — первая каменная церковь Киевской Руси. В 13 веке она была разрушена монгол-татарами. В 19 веке отстроена вновь и вторично разрушена в 1928 году. 3 февраля 2005 президент Украины Виктор Ющенко подписал указ о восстановлении Десятинной церкви, выделив на это из бюджета около 90 миллионов гривен (18 миллионов долларов).

[Андрей Олегович]

ЛИЦЕМЕРНОЕ "БЛАГОЧЕСТИЕ" ВИКТОРА ЮЩЕНКО

Находясь с 20 по 21 сентября с официальным визитом в Греческой Республике, президент Украины Виктор Ющенко не применул посетить православные святыни горы Афон, где исповедался и причастился.

Участие главы украинского государства в Таинствах канонической Православной Церкви стало предметом всеобщего удивления.

Некоторые православно-патриотические СМИ поставили под сомнение сам факт пребывания украинского президента на Святой горе, примером чему может служить недавнее интервью политолога Ольги Киевской популярному интернет-изданию Правая.Ру. Однако знакомство с рядом материалов официального электронного издания
Украинской Православной Церкви не оставляет сомнений - Виктор Ющенко присутствовал на богослужении в Свято-Пантелеимоновском монастыре Святой горы Афон и принял из рук Предстоятеля УПЦ митрополита Владимира Святое Причастие.

Общеизвестно, что сам Виктор Ющенко, с момента вступления в должность президента Украины, до последнего времени не скрывал своей принадлежности к числу адептов одной из наиболее одиозных раскольнических группировок - т. н. "украинской православной церкви киевского патриархата".

Так, весной 2006 года, накануне Пасхи, Виктор Ющенко, совместно с младшим сыном Тарасом и братом Петром, посещал захваченный раскольниками Свято-Владимирский собор г. Киева, принимая лжепричастие из рук лидера "киевского патриархата" "патриарха Филарета". Пасхальная ночь 2007 года также ознаменовалась кощунственным "причащением" Виктора Ющенко все в том же Владимирском соборе.

В настоящее время Виктор Ющенко выступает "почетным председателем" и фактическим главой "всеукраинского общественного объединения за поместную Украину", основной задачей которого является создание безблагодатной псевдоцерковной структуры т. н. "единой национальной поместной украинской церкви".

Яркой иллюстрацией идеологических предпочтений функционеров этого "министерства по уничтожению канонического Православия" служит документ, публикация которого совпала со стартом предвыборной кампании на Украине. Так, 31 августа с. г. на страницах всеукраинского печатного издания "Украина молода" была помещена программная статья "Киевская церковь. История духовного центра украинского народа", автором которой является брат президента Украины Виктора Ющенко Петр Ющенко, занимающий должность председателя вышеупомянутого "общественного объединения за единую национальную поместную церковь".

Автор статьи провозглашает необходимость создания на территории страны отвечающей национальным Украины интересам мощной религиозной структуры, используя в названии своего материала введенный греко-католиками термин "киевская церковь".

Основателем этой самой "киевской церкви" Петр Ющенко провозглашает Св. Апостола Андрея Первозванного, якобы использовавшего в своей деятельности "освященный Пятидесятницей" украинский язык.

Логическим продолжением деятельности Св. Апостола автор считает создание в 1920 году раскольнической безблагодатной структуры "украинской автокефальной православной церкви". Нет нужды говорить, что деятельность этого сектантского образования, созданного при прямом участии правящей верхушки Советской Украины с целью ослабления Православной Церкви, получает в интерпритации председателя "всеукраинского общественного объединения за поместную Украину", высокую оценку.

Сегодня данное общественное объединение, деятельность которого зачастую противоречит нормам законодательства Украины, безуспешно добивается признания украинских раскольнических группировок со стороны Константинопольского патриархата.

Активное содействие созданию "единой национальной поместной церкви" со стороны президента Украины Виктора Ющенко связанно с тем, что, как полагает целый ряд аналитиков, Виктор Ющенко, стремясь выйти за рамки своих должностных полномочий, пытается играть роль "духовного лидера украинской нации", способного объединить раскольнические структуры и Православную Церковь.

Уже 28 сентября, т. е. спустя всего семь дней после посещения Святой горы Афон и принятия Святых Таин, Виктор Ющенко, выступая в телевизионной программе "Свобода слова" дал понять, что не намерен отказываться от курса на создание "единой национальной поместной церкви".

Скорее всего, участие президента Украины Виктора Ющенко в Таинствах канонической Православной Церкви было продиктовано отнюдь не духовными потребностями. Есть все основания говорить о том, что идея параллельного посещения главой украинского государства православных храмов и общин раскольников принадлежит лидеру "киевского патриархата" лжепатриарху Филарету. Последний еще в мае 2005 года, вскоре после прихода Виктора Ющенко к власти заявил, что подобные действия президента будут содействовать "консолидации и налаживанию отношений между верующими".

Теперь, после посещения приверженцем "киевского патриархата" Виктором Ющенко Афона, следует ожидать появления в националистиеских СМИ Украины заявлений о том, будто бы Вселенское Православие уже признает псевдоцерковные структуры украинских раскольников, а все противоречия между ними и
Православной Церковью, являются плодом фантазий т. н. "пятой колонны".

Широков Андрей,
Православное братство Александра Невского, г. Киев.

[раб Божий Павел]

deleted