Беспредел в Марфо-Мариинской обители в Москве

[Вера]

ФНС РОССИИ
Управление ФНС РОССИИ по г.Москве
Инспекция Федеральной налоговой
службы № 6 по г.Москве
( ИФНС России № 6 по г. Москве)
ул.Шаболвка,д.8,стр.1,г Москве,119049
Телефон(095)786 79 82;Факс(095)786 79 83
E-mail:admin6@mosnalog.ru
07.03.2007 № 23-10/06638

на № Б/н от 27.02.2007

Инспекция ФНС РФ № 6 по г.Москве сообщает,что проведена проверка
Марфо-Мариинской обители по вопросу применения ККТ.По результатам
проверки было вынесено постановление о привлечении к административной
ответственности.
Проверка сертификатов,сроков годности и т.д. продуктов питания не входит
в компетенцию налоговых органов.

Зам,Начальника инспекции
ФНС РОССИИ №6 по г.Москве Ю.Н.Хромушин


Кушнаренко
786-79-94

[М.В. Назаров]

Перенос:

ВераЗарегистрирован: 04.02.2007
Сообщения: 7
Добавлено: Вс Мар 25, 2007 7:47 pm Заголовок сообщения: ложь,ложь и еще раз ложь в Марфо-Мариинской обители

Марфо-Мариинская обитель в Москве превратилась за короткий срок в торговый центр,где о милосердии и сострадании нет и речи.В церковной лавке обители рядом с иконами продаются пищевые продукты(колбаса,сосиски,торты).И это в пост.Вполне понятно,что разрешения на торговлю нет,кассового аппарата тоже нет.И О начальница Н Молибога совсем не заинтересована в отчетности.Ее больше устраивает,что деньги от торговли попадают прямо к ней в карман.Число точек продажи увеличивается.К торговле привлекаются студентки первого курса медицинского училища (которые учатся у А Шатова).Аппетит приходит во время еды и Н Молибога усиленно пытается открыть новые точки продажи.Сомнительного качества торты,приготовленные с нарушением всех технологий,не имеющие ни сроков хранения ни даты изготовления распродаются и в Ново-Спасском монастыре.Владыка Алексей(настоятель монастыря) проявляет личную заинтересованность в том,чтобы никакого учета продаваемой продукции не велось и деньги попадали лично к Молибоге.Та, со своей больной головой, постоянно все забывающая не может остановиться в своем алчном желании держать деньги в своих руках.Когда Н Молибога уезжала(на деньги обители)в Иерусалим,вся обитель с облегчением вздохнула.Дети и взрослые устали от бесконечных выходок этой неврастенички.Вряд ли в обители найдется хоть один человек,которого Н Молибога не унизила.Исключение составляет благочинная,которая за много лет никак в обители себя не проявила,да и сейчас выдергивает цитаты из чужих книг и материалов,чтобы создать видимость написания книги.
Духовная жизнь обители такова:
сирот прежнего набора отправили в приемники-распределители(Иванова Света, Шашкова Ксюша)Для других создали условия,чтобы они сами ушли.Из 20-ти сирот старого набора осталось только двое(Пукова Вика,Вейнгард Даша)Постоянная ложь Н молибоги и в интерью и в газетах видна невооруженным взглядом.Когда в обители будет детская жертва,Патриархия и лично Фролов(Ново-Спасский владыка)попытаются скрыть это,но правда выйдет наружу.

[Вера]

Прокурору г. Москвы Семину Юрию Юрьевичу
от группы преподавателей,
работавших в Марфо-Мариинской обители г. Москвы.

Уважаемый Юрий Юрьевич, получив ответ на наше обращение №06*013120 из прокуратуры ЦАО, мы вынуждены еще раз обратиться, т. к. совершенно очевидно, что в ответе прокуратуры ЦАО излагаются не проверенные, лживые факты.
Например, по вопросу уничтожения животных (собак) в обители Прокуратура пишет:

«В своем обращении заявители приводят доводы о жестоком обращении настоятельницы Обители Молибога Н.А. к животным и уничтожению ею на глазах детей 6-ти собак, проживающих на территории Обители и являющихся любимцами детей. Заявители просят возбудить уголовное дело в отношении Молибога Н.А. по признакам состава преступления, предусмотренного ст.245 УК РФ.
По поручению прокуратуры ЦАО г. Москвы по указанным доводам заявителей проведена проверка в порядке ст.ст.144-145 УПК РФ. По результатам проверки 21.01.2007 г. инспектором ПДН ОВД района Якиманка УВД ЦАО г. Москвы Щуровой Н.Г. на основании ст.24 ч.1 п.2 УПК РФ принято решение об отказе в возбуждении уголовного дела в отношении Молибога Н.А. по ст.245 УПК РФ.
24.06.2006 г. по решению настоятельницы Обители Молибога Н.А. собаки, проживающие на территории Обители в количестве 6 штук были отданы специальной организации «Белык клык» для стерилизации и дальнейшего устройства в приюты для животных. В момент отлова собак, воспитанницы приюта находились в учебном учреждении. После стерилизации животных, одна собака была возвращена на территорию Обители, остальные собаки распределены в приюты для животных. Данная мера была принята в связи с агрессивным поведением собак по отношению к окружающим».

Неужели прокуратура ЦАО не могла сделать запрос в клинику «Белый клык», тогда не пришлось бы, попросту говоря, врать.
Во-первых, это было другое число и другой месяц.
Во-вторых, был оформлен заказ на отлов 7 собак (2-х взрослых собак, годовалого щенка (самка) и 4-х двухмесячных щенков). Годовалый щенок был в таком шоке от отлова, что так спрятался, что его не могли найти. Именно он сейчас в обители. Так, что «Белый клык» не возвращал животных и, тем более, никакой стерилизации не проводилось. Уместно спросить, какая агрессия бывает у щенков? До прихода нового руководства за животными следили, ведь взрослые собаки прожили в Обители почти семь лет. Всех щенков разбирали прихожане, и этих бы разобрали, если бы Молибога их не убила. И это зрелище видел Егорин Федор, Бодян Алексей и многие другие люди, от которых Молибога уже избавилась.
А вот комментарий самой и.о. начальницы «Портал-credo.ru» от 25 августа 2006 года.
Наталья Молибога: «Вилками не колола, но вот собак давно убила....»
«Портал-credo.ru»: и съели?

Прокуратура ЦАО пишет:
На момент проверки (18.01.2007 г.) в приюте находится 11 несовершеннолетних девочек.
Наталья Молибога: Во-первых, сейчас у нас сделан новых набор воспитанниц. Это 10-12 девочек, которых мы сумели принять, потому что появились новые места. Вот и появились новые маленькие православные девочки (интервью от 26.08.2006 года).
Нелишне заметить, что воспитанниц в настоящее время в обители даже не девять, что и вообще маловато, а меньше - с новой пятилетней девочкой всего пять (интервью от 17.11.2006 г ).

Спрашивается, куда делись 10-12 девочек, и почему их осталось, с новой пятилетней, только пять?
А сама прокуратура ЦАО знает ответ на этот вопрос?

Прокуратура ЦАО пишет:
«За период 2-ого полугодия 2006г. (после проверки, проведенной Замоскворецкой межрайонной прокуратурой) из приюта выбыло семь человек по сдачи выпускных экзаменов по следующим основаниям...»

Позвольте, не семь, а больше. С приходом нового руководства «выбыли» сироты, о которых Вы даже не вспомнили:
Егорина Алина
Егорин Федор
Егорин Евгений (несовершеннолетний)
Баркаева Мария
Ульянов Володя и другие...
Прокуратура пишет
«Воспитанница Ишакова – по достижению совершеннолетнего возраста к своей родной сестре по адресу: г.Лосино-Петровский, ул.Гоголя, д.65. В личных документах указанной воспитанницы имеется прошение Ишаковой на имя настоятельницы Обители о выбытии, информация о постановке Ишаковой по месту регистрации на учет для получения жилой площади».
Помимо того, что Ишакова Ира была травмирована Молибогой, тем, что последние три месяца она была лишена питания и отселена вместе с Полуниной в другой корпус, не подготовленный для проживания воспитанниц, в 11 метровую комнату, где помимо двух девочек проживала 80 летняя женщина и 25 летняя послушница. Этот корпус запрещён для проживания санэпидстанцией, в связи с отсутствием мест личной гигиены, мест питания, а главное - там отсутствует всякий контроль со стороны руководства обители. Тем самым Молибога создал прецедент для бесконтрольного проживания девочек. Ишакова Ира не получила ни жилья, ни компенсации, не смогла продолжить образование. В городе Лосино-Петровский проживает её отец, с другой семьёй, а все три сестры скитаются.
Ишакова Ира является за 15 летнюю историю ММО первом БОМЖом.
Прокуратура пишет:
« - воспитанница Полунина - по достижению совершеннолетнего возраста, по месту регистрации: М.О. г. Люберцы, ул. Л.Толстого, д.11, кв.59. В личном деле Полуниной имеется прошение на имя настоятельницы Обители о выбытии, сообщение администрации МО Люберецкого района о закреплении за Полуниной жилья - двухкомнатной отдельной квартиры, акт обследования жилищно-бытовых условий по месту регистрации Полуниной».

Девочка была отправлена к пьющей матери (которая недавно умерла), ранее лишённой родительских прав. Девочка получила травму.

«В связи с указанным обстоятельствам, руководством Обители было принято решение о переводе Ишаковой и Полуниной в другой корпус. Вместе с тем, девочкам были предоставлены все условия для нормального проживания в приюте, в пище данные воспитанницы не ограничивались, в общую столовую не ходили».
В отношении «всех условий» для нормального проживания смотрите по ссылке: www.ispovednik.org./mailes.php или http: // ifolder.ru /1226138 может после просмотра фильма фраза насчет условий будет неуместной
«- воспитанница Рощина – в связи с оформлением опеки ее родственницей Айфуллиной Л.В., проживающей по адресу: г. Москва, ул. Жбаровская, д. 12/ 23, кв. 88.»
Рощину Юлю забрал ее крестная мать, там очень плохие жилищные условия – малогабаритная двухкомнатная квартира с соседкой. В одной комнате проживают крестная Юли, ее муж, маленький ребенок и Юля. Именно Юлю Молибога обзывала лесбиянкой.
«- воспитанница Ульянова – в связи с оформлением попечительства над ней ее братом Ульяновым В.А., проживающим по адресу: М.О. г. Балашиха, ул. Заречная, 20 – 155.»
Ульянова Света не прописана в квартире брата, не решен жилищный вопрос, девочка учится в Москве и не может из Балашихи каждый день ездить в школу на электричке. Потом в 11 классе школу не меняют.
Из интервью Молибоги от 25.08.06: «Я разорвала дорогую для девочки фотографию. Но оказалось, что это очень дорого для нее».
«- воспитанница Шашкова – переведена в социально-реабилитационный центр «Отрадное» по желанию самой воспитанницы (имеется прошение и письмо из СРЦ «Отрадное».»
Шашкову Ксюшу планомерно доводили; сама Молибога била девочку головой о шкаф, вызывала психиатрическую скорую, выгоняла. Не навещала в больнице и, в конечном итоге, ласковая, нежная девочка оказалась в спецприемнике–распределителе «Отрадное» по «желанию» самой воспитанницы. Там она оказалась в чужеродной среде юных наркоманов, асоциальных лиц. Была подавлена ее психика. Педагоги спецприемника удивлялись, как такая девочка оказалась там, где подбирают детей с улицы.
«- воспитанница Короткова – в связи с оформлением опеки ее братом Куровым С.А.».
Люда ушла из обители, потому что стало невозможно в ней жить. Они с братом скитаются, им негде жить, но это лучше, чем травля и издевательства в обители.
«- воспитанница Иванова – перевод в реабилитационный центр г. Орла по месту регистрации несовершеннолетней».
Свету в сопровождении чужих людей отправили в приемник- распределитель г. Орла. Ее бабушка умерла, старший брат в заключении. Летом 2007 г. он должен освободиться и должен проживать в той же квартире, где прописана Света.
Второй брат в настоящее время получает зарплату 2500 руб., он не может оформить опекунство. Именно Свету Молибога оттаскала за волосы за то, что она хорошо отозвалась о матушке Елизавете. Скорее всего, Света могла бы оказаться в том детском доме г. Орла из которого она попала в обитель.
Света настолько была травмирована всеми обстоятельствами, что у нее начались провалы памяти и она нуждается в лечении психоневролога. Вот так расправились с сиротами обители.
В связи с тем, что воспитанницам приюта были искусственно созданы невыносимые условия проживания, дети стали искать всевозможные пути, чтобы покинуть обитель. Отсюда и легенды о существовании родственников, которых никогда не было. Их несовершеннолетних заставляли писать заявления, которые должны писаться в присутствии юриста, педагога и объективного лица.
За 15 лет возрожденной Марфо-Мариинской обители не было случая, чтобы дети хотели уйти из обители, так что массовый уход (из 20-ти осталось двое) не случаен. Настораживает количество прошений об отчислении.
Прокуратура пишет: «Из коллективного обращения следует, что в приюте незаконно проживает взрослая дочь настоятельницы Обители Молибоги Н. А.
В ходе проведенной проверки установлено, что действительно Обитель посещает дочь настоятельницы Молибога О.О., 1974 года рождения, являющаяся инвалидом детства и имеющая 3 группу инвалидности в связи с перенесенным заболеванием – гнойный менинго-энцефолит. Молибога О.О. оказывает посильную бесплатную помощь в Обители. В приюте Молибога О.О. никогда не проживала, имеет постоянное местожительство и регистрацию по адресу: г. Москву, ул. Паршина 31-2-15.»
Но это не соответствует действительности. С первого дня (6 февраля) прихода Молибоги ее дочь проживала в отдельной комнате приюта на 2-ом этаже. Жила она там несколько месяцев, и только когда эта информация стала достоянием гласности, она стала приезжать в обитель.
Из ответа Департамента образования г. Москвы 06 – ПГ МО № 3630 от 22.08.06
05.09.06 № ко/1 – 1340.35.3
«Действительно, на территории обители, на втором этаже корпуса – приюта – пансионата проживает дочь и.о. настоятельницы обители Молибоги Н.А. Ольга – инвалид детства, которая работает в церковной лавке.

В.И. Раздин».

Теперь о библиотеке. Прокуратура пишет: «В приюте имеется детская библиотека с большим количеством книг, которая функционирует и полностью предоставлена в распоряжение воспитанниц, компьютерных программ в приюте не имеется, так как предыдущее руководство приюта программы не передавало».
Вообще при приходе нового руководства ничего не передавалось, матушка Елизавета была в больнице, а приход охранников с Молибогой поразил всех. Потому и возник такой беспредел в обители. Библиотека обители собиралась много лет, и была жемчужиной мировой классической литературы. Тут были и книги от издательств, которые жертвовались детям, и частные книжные подарки. В библиотеке была собрана первоклассная мировая художественная литература по многим разделам: исторический, художественная литература (русская и зарубежная), лучшие образцы советской классики, энциклопедическая литература, детская литература, библейская, школьная и другие разделы. Т. е. на февраль 2006 года библиотека Марфо-Мариинской обители была одной из лучших в Москве. Все это сегодня уничтожено и выброшено. Оставлена только библейская литература. Куда делись собрания сочинений А.С. Пушкина, А.П. Чехова, Ф.М. Достоевского, А.Н. Толстого, Н.В. Гоголя и других авторов прокуратура не ответила.
В приюте были развивающие компьютерные программы для детей, но они, видимо, там же, где и книги.
На суде свидетели расскажут, как это все уничтожалось.
Прокуратура пишет: «В своем коллективном обращении заявители приводят доводы о том, сто с марта по октябрь 2006 года в том, что в приюте было незаконно отключено водоснабжение, в связи с чем, условия проживания воспитанниц в приюте ухудшились. Горячее водоснабжение Марфо-Мариинской обители отсутствовало с 14 июня по август 2006 года, так как администрация филиала №11 Горэнергосбыта ОАО «МОЭК» предъявило претензии администрации Обители по оплате коммунальных услуг – задолженность в размере 386 тыс. руб. Так как администрация приюта с данной суммой долга была не согласна, в связи с тем, что постоянно размер долга изменялся со стороны ОАО «МОЭК» и отказалась уплатить данный долг, собираясь расторгнуть договор с ОАО «МОЭК», администрация ОАО «МОЭК» обратилась с заявлением в арбитражный суд г. Москвы. Решением арбитражного суда от 26.10.2006 г. данный иск оставлен без удовлетворения, долг признан необоснованным. В настоящее время, Обитель продолжает сотрудничество с ОАО «МОЭК». Отключение горячей воды в летний период на 1 месяц никаким образом не повлияло на условия проживания воспитанников, так как дети находились на летнем отдыхе, и приют был закрыт».
Ничего подобного, в сентябре и октябре 2006 г. в обители не было горячей воды.
К теме отключения горячей воды в обители – за 15-ти летнюю историю обители, не смотря на задолженности Мосгортеплу, горячая вода в обители никогда не отключалась. Руководство Марфо-Мариинской обители находило спонсоров, которые оплачивали коммунальные услуги, так как у обители нет своего бюджета, и существовала она на пожертвования. Прежде чем сесть в кресло настоятельницы обители, замужней госпоже Молибоге надо было подумать, как она будет осуществлять свою деятельность, а не начинать судебных тяжб с Мосгортеплом, в результате чего, была отключена горячая вода более чем на полгода. Вся эта ситуация говорит о недееспособности Молибоги как руководителя, потому что в результате ее действий пострадали дети, сестры, монахини и старики, проживающие в обители.
Прокуратура пишет: « В своем обращении заявители приводят доводы о том, что в связи с плохим отношением настоятельницы Обители Молибога Н.А. к воспитаннице Пуковой В., состояние здоровья последней резко ухудшилось и девочка страдает заболеванием - энурез.
В ходе проверки установлено, что Пукова В., указанным в обращении заболеванием не страдает».
В связи с разыгравшейся трагедией в обители, когда педагогов на глазах детей выгоняли, а также выгоняли близких им людей, психика девочки не выдержала, и у неё появился ночной энурез. А где медицинское заключение, что на сегодня энуреза нет?
Создается впечатление, что на прокуратуру оказывается административное давление (уж, не в лице ли епископа Фролова), что никаких проработок вопросов не проводилось, а в ответе присутствует легко доказуемая ложь.
Просим немедленно разобраться по существу в сложной ситуации и принять надлежащие меры прокурорского реагирования.

Давыдова Вера Павловна – заслуженный работник культуры, отличник народного образования, ветеран труда – тел/факс – 751- 98 -60
Костарева Татьяна Сергеевна – отличник народного просвещения тел/факс – 413 – 43 -54
Закирман Кристина Сергеевна
Рудь Галина Анатольевна

[Вера]

--

Прокурору г. Москвы Семину Юрию Юрьевичу
от группы преподавателей,
работавших в Марфо-Мариинской
обители г. Москвы.



Уважаемый Юрий Юрьевич, получив ответ на наше обращение №06*013120 из прокуратуры ЦАО, мы вынуждены еще раз обратиться, т. к. совершенно очевидно, что в ответе прокуратуры ЦАО излагаются не проверенные, лживые факты.
Например, по вопросу уничтожения животных (собак) в обители Прокуратура пишет:

«В своем обращении заявители приводят доводы о жестоком обращении настоятельницы Обители Молибога Н.А. к животным и уничтожению ею на глазах детей 6-ти собак, проживающих на территории Обители и являющихся любимцами детей. Заявители просят возбудить уголовное дело в отношении Молибога Н.А. по признакам состава преступления, предусмотренного ст.245 УК РФ.
По поручению прокуратуры ЦАО г. Москвы по указанным доводам заявителей проведена проверка в порядке ст.ст.144-145 УПК РФ. По результатам проверки 21.01.2007 г. инспектором ПДН ОВД района Якиманка УВД ЦАО г. Москвы Щуровой Н.Г. на основании ст.24 ч.1 п.2 УПК РФ принято решение об отказе в возбуждении уголовного дела в отношении Молибога Н.А. по ст.245 УПК РФ.
24.06.2006 г. по решению настоятельницы Обители Молибога Н.А. собаки, проживающие на территории Обители в количестве 6 штук были отданы специальной организации «Белык клык» для стерилизации и дальнейшего устройства в приюты для животных. В момент отлова собак, воспитанницы приюта находились в учебном учреждении. После стерилизации животных, одна собака была возвращена на территорию Обители, остальные собаки распределены в приюты для животных. Данная мера была принята в связи с агрессивным поведением собак по отношению к окружающим».

Неужели прокуратура ЦАО не могла сделать запрос в клинику «Белый клык», тогда не пришлось бы, попросту говоря, врать.
Во-первых, это было другое число и другой месяц.
Во-вторых, был оформлен заказ на отлов 7 собак (2-х взрослых собак, годовалого щенка (самка) и 4-х двухмесячных щенков). Годовалый щенок был в таком шоке от отлова, что так спрятался, что его не могли найти. Именно он сейчас в обители. Так, что «Белый клык» не возвращал животных и, тем более, никакой стерилизации не проводилось. Уместно спросить, какая агрессия бывает у щенков? До прихода нового руководства за животными следили, ведь взрослые собаки прожили в Обители почти семь лет. Всех щенков разбирали прихожане, и этих бы разобрали, если бы Молибога их не убила. И это зрелище видел Егорин Федор, Бодян Алексей и многие другие люди, от которых Молибога уже избавилась.
А вот комментарий самой и.о. начальницы «Портал-credo.ru» от 25 августа 2006 года.
Наталья Молибога: «Вилками не колола, но вот собак давно убила....»
«Портал-credo.ru»: и съели?

Прокуратура ЦАО пишет:
На момент проверки (18.01.2007 г.) в приюте находится 11 несовершеннолетних девочек.
Наталья Молибога: Во-первых, сейчас у нас сделан новых набор воспитанниц. Это 10-12 девочек, которых мы сумели принять, потому что появились новые места. Вот и появились новые маленькие православные девочки (интервью от 26.08.2006 года).
Нелишне заметить, что воспитанниц в настоящее время в обители даже не девять, что и вообще маловато, а меньше - с новой пятилетней девочкой всего пять (интервью от 17.11.2006 г ).

Спрашивается, куда делись 10-12 девочек, и почему их осталось, с новой пятилетней, только пять?
А сама прокуратура ЦАО знает ответ на этот вопрос?

Прокуратура ЦАО пишет:
«За период 2-ого полугодия 2006г. (после проверки, проведенной Замоскворецкой межрайонной прокуратурой) из приюта выбыло семь человек по сдачи выпускных экзаменов по следующим основаниям...»

Позвольте, не семь, а больше. С приходом нового руководства «выбыли» сироты, о которых Вы даже не вспомнили:
Егорина Алина
Егорин Федор
Егорин Евгений (несовершеннолетний)
Баркаева Мария
Ульянов Володя и другие...
Прокуратура пишет
«Воспитанница Ишакова – по достижению совершеннолетнего возраста к своей родной сестре по адресу: г.Лосино-Петровский, ул.Гоголя, д.65. В личных документах указанной воспитанницы имеется прошение Ишаковой на имя настоятельницы Обители о выбытии, информация о постановке Ишаковой по месту регистрации на учет для получения жилой площади».
Помимо того, что Ишакова Ира была травмирована Молибогой, тем, что последние три месяца она была лишена питания и отселена вместе с Полуниной в другой корпус, не подготовленный для проживания воспитанниц, в 11 метровую комнату, где помимо двух девочек проживала 80 летняя женщина и 25 летняя послушница. Этот корпус запрещён для проживания санэпидстанцией, в связи с отсутствием мест личной гигиены, мест питания, а главное - там отсутствует всякий контроль со стороны руководства обители. Тем самым Молибога создал прецедент для бесконтрольного проживания девочек. Ишакова Ира не получила ни жилья, ни компенсации, не смогла продолжить образование. В городе Лосино-Петровский проживает её отец, с другой семьёй, а все три сестры скитаются.
Ишакова Ира является за 15 летнюю историю ММО первом БОМЖом.
Прокуратура пишет:
« - воспитанница Полунина - по достижению совершеннолетнего возраста, по месту регистрации: М.О. г. Люберцы, ул. Л.Толстого, д.11, кв.59. В личном деле Полуниной имеется прошение на имя настоятельницы Обители о выбытии, сообщение администрации МО Люберецкого района о закреплении за Полуниной жилья - двухкомнатной отдельной квартиры, акт обследования жилищно-бытовых условий по месту регистрации Полуниной».

Девочка была отправлена к пьющей матери (которая недавно умерла), ранее лишённой родительских прав. Девочка получила травму.

«В связи с указанным обстоятельствам, руководством Обители было принято решение о переводе Ишаковой и Полуниной в другой корпус. Вместе с тем, девочкам были предоставлены все условия для нормального проживания в приюте, в пище данные воспитанницы не ограничивались, в общую столовую не ходили».
В отношении «всех условий» для нормального проживания смотрите по ссылке: www.ispovednik.org./mailes.php или http: // ifolder.ru /1226138 может после просмотра фильма фраза насчет условий будет неуместной
«- воспитанница Рощина – в связи с оформлением опеки ее родственницей Айфуллиной Л.В., проживающей по адресу: г. Москва, ул. Жбаровская, д. 12/ 23, кв. 88.»
Рощину Юлю забрал ее крестная мать, там очень плохие жилищные условия – малогабаритная двухкомнатная квартира с соседкой. В одной комнате проживают крестная Юли, ее муж, маленький ребенок и Юля. Именно Юлю Молибога обзывала лесбиянкой.
«- воспитанница Ульянова – в связи с оформлением попечительства над ней ее братом Ульяновым В.А., проживающим по адресу: М.О. г. Балашиха, ул. Заречная, 20 – 155.»
Ульянова Света не прописана в квартире брата, не решен жилищный вопрос, девочка учится в Москве и не может из Балашихи каждый день ездить в школу на электричке. Потом в 11 классе школу не меняют.
Из интервью Молибоги от 25.08.06: «Я разорвала дорогую для девочки фотографию. Но оказалось, что это очень дорого для нее».
«- воспитанница Шашкова – переведена в социально-реабилитационный центр «Отрадное» по желанию самой воспитанницы (имеется прошение и письмо из СРЦ «Отрадное».»
Шашкову Ксюшу планомерно доводили; сама Молибога била девочку головой о шкаф, вызывала психиатрическую скорую, выгоняла. Не навещала в больнице и, в конечном итоге, ласковая, нежная девочка оказалась в спецприемнике–распределителе «Отрадное» по «желанию» самой воспитанницы. Там она оказалась в чужеродной среде юных наркоманов, асоциальных лиц. Была подавлена ее психика. Педагоги спецприемника удивлялись, как такая девочка оказалась там, где подбирают детей с улицы.
«- воспитанница Короткова – в связи с оформлением опеки ее братом Куровым С.А.».
Люда ушла из обители, потому что стало невозможно в ней жить. Они с братом скитаются, им негде жить, но это лучше, чем травля и издевательства в обители.
«- воспитанница Иванова – перевод в реабилитационный центр г. Орла по месту регистрации несовершеннолетней».
Свету в сопровождении чужих людей отправили в приемник- распределитель г. Орла. Ее бабушка умерла, старший брат в заключении. Летом 2007 г. он должен освободиться и должен проживать в той же квартире, где прописана Света.
Второй брат в настоящее время получает зарплату 2500 руб., он не может оформить опекунство. Именно Свету Молибога оттаскала за волосы за то, что она хорошо отозвалась о матушке Елизавете. Скорее всего, Света могла бы оказаться в том детском доме г. Орла из которого она попала в обитель.
Света настолько была травмирована всеми обстоятельствами, что у нее начались провалы памяти и она нуждается в лечении психоневролога. Вот так расправились с сиротами обители.
В связи с тем, что воспитанницам приюта были искусственно созданы невыносимые условия проживания, дети стали искать всевозможные пути, чтобы покинуть обитель. Отсюда и легенды о существовании родственников, которых никогда не было. Их несовершеннолетних заставляли писать заявления, которые должны писаться в присутствии юриста, педагога и объективного лица.
За 15 лет возрожденной Марфо-Мариинской обители не было случая, чтобы дети хотели уйти из обители, так что массовый уход (из 20-ти осталось двое) не случаен. Настораживает количество прошений об отчислении.
Прокуратура пишет: «Из коллективного обращения следует, что в приюте незаконно проживает взрослая дочь настоятельницы Обители Молибоги Н. А.
В ходе проведенной проверки установлено, что действительно Обитель посещает дочь настоятельницы Молибога О.О., 1974 года рождения, являющаяся инвалидом детства и имеющая 3 группу инвалидности в связи с перенесенным заболеванием – гнойный менинго-энцефолит. Молибога О.О. оказывает посильную бесплатную помощь в Обители. В приюте Молибога О.О. никогда не проживала, имеет постоянное местожительство и регистрацию по адресу: г. Москву, ул. Паршина 31-2-15.»
Но это не соответствует действительности. С первого дня (6 февраля) прихода Молибоги ее дочь проживала в отдельной комнате приюта на 2-ом этаже. Жила она там несколько месяцев, и только когда эта информация стала достоянием гласности, она стала приезжать в обитель.
Из ответа Департамента образования г. Москвы 06 – ПГ МО № 3630 от 22.08.06
05.09.06 № ко/1 – 1340.35.3
«Действительно, на территории обители, на втором этаже корпуса – приюта – пансионата проживает дочь и.о. настоятельницы обители Молибоги Н.А. Ольга – инвалид детства, которая работает в церковной лавке.

В.И. Раздин».

Теперь о библиотеке. Прокуратура пишет: «В приюте имеется детская библиотека с большим количеством книг, которая функционирует и полностью предоставлена в распоряжение воспитанниц, компьютерных программ в приюте не имеется, так как предыдущее руководство приюта программы не передавало».
Вообще при приходе нового руководства ничего не передавалось, матушка Елизавета была в больнице, а приход охранников с Молибогой поразил всех. Потому и возник такой беспредел в обители. Библиотека обители собиралась много лет, и была жемчужиной мировой классической литературы. Тут были и книги от издательств, которые жертвовались детям, и частные книжные подарки. В библиотеке была собрана первоклассная мировая художественная литература по многим разделам: исторический, художественная литература (русская и зарубежная), лучшие образцы советской классики, энциклопедическая литература, детская литература, библейская, школьная и другие разделы. Т. е. на февраль 2006 года библиотека Марфо-Мариинской обители была одной из лучших в Москве. Все это сегодня уничтожено и выброшено. Оставлена только библейская литература. Куда делись собрания сочинений А.С. Пушкина, А.П. Чехова, Ф.М. Достоевского, А.Н. Толстого, Н.В. Гоголя и других авторов прокуратура не ответила.
В приюте были развивающие компьютерные программы для детей, но они, видимо, там же, где и книги.
На суде свидетели расскажут, как это все уничтожалось.
Прокуратура пишет: «В своем коллективном обращении заявители приводят доводы о том, сто с марта по октябрь 2006 года в том, что в приюте было незаконно отключено водоснабжение, в связи с чем, условия проживания воспитанниц в приюте ухудшились. Горячее водоснабжение Марфо-Мариинской обители отсутствовало с 14 июня по август 2006 года, так как администрация филиала №11 Горэнергосбыта ОАО «МОЭК» предъявило претензии администрации Обители по оплате коммунальных услуг – задолженность в размере 386 тыс. руб. Так как администрация приюта с данной суммой долга была не согласна, в связи с тем, что постоянно размер долга изменялся со стороны ОАО «МОЭК» и отказалась уплатить данный долг, собираясь расторгнуть договор с ОАО «МОЭК», администрация ОАО «МОЭК» обратилась с заявлением в арбитражный суд г. Москвы. Решением арбитражного суда от 26.10.2006 г. данный иск оставлен без удовлетворения, долг признан необоснованным. В настоящее время, Обитель продолжает сотрудничество с ОАО «МОЭК». Отключение горячей воды в летний период на 1 месяц никаким образом не повлияло на условия проживания воспитанников, так как дети находились на летнем отдыхе, и приют был закрыт».
Ничего подобного, в сентябре и октябре 2006 г. в обители не было горячей воды.
К теме отключения горячей воды в обители – за 15-ти летнюю историю обители, не смотря на задолженности Мосгортеплу, горячая вода в обители никогда не отключалась. Руководство Марфо-Мариинской обители находило спонсоров, которые оплачивали коммунальные услуги, так как у обители нет своего бюджета, и существовала она на пожертвования. Прежде чем сесть в кресло настоятельницы обители, замужней госпоже Молибоге надо было подумать, как она будет осуществлять свою деятельность, а не начинать судебных тяжб с Мосгортеплом, в результате чего, была отключена горячая вода более чем на полгода. Вся эта ситуация говорит о недееспособности Молибоги как руководителя, потому что в результате ее действий пострадали дети, сестры, монахини и старики, проживающие в обители.
Прокуратура пишет: « В своем обращении заявители приводят доводы о том, что в связи с плохим отношением настоятельницы Обители Молибога Н.А. к воспитаннице Пуковой В., состояние здоровья последней резко ухудшилось и девочка страдает заболеванием - энурез.
В ходе проверки установлено, что Пукова В., указанным в обращении заболеванием не страдает».
В связи с разыгравшейся трагедией в обители, когда педагогов на глазах детей выгоняли, а также выгоняли близких им людей, психика девочки не выдержала, и у неё появился ночной энурез. А где медицинское заключение, что на сегодня энуреза нет?
Создается впечатление, что на прокуратуру оказывается административное давление (уж, не в лице ли епископа Фролова), что никаких проработок вопросов не проводилось, а в ответе присутствует легко доказуемая ложь.
Просим немедленно разобраться по существу в сложной ситуации и принять надлежащие меры прокурорского реагирования.
Давыдова Вера Павловна-заслуженный работник культуры РФ
тел-факс 751-98-69 vpdavidova@yandex.ru
Костарева Татьяна Сергеевна- отличник народного образования
тел-факс 413-43-54
Рудь Галина Анатольевна-педагог высшей квалификационной категории
323-31-97
Закирман Кристина Сергеевна-педагог высшей квалификационной категории
8-499-730-35-70
kristizakirman@mail.ru

[Вера]

Кому то очень выгодно,чтобы П Р А В Д А о ситуации в Марфо-Мариинской обители в Москве не стала достоянием гласности.Зарубаются передачи на телевидении,искусственно создается информационная блокада.Но как известно:все тайное становится явным.И хотя в понедельник по каналу Т В Ц не выйдет передача :Линия защиты, где девочки рассказали как лично Н Молибога ударила Шашкову Ксюшу головой об шкаф,после чего у Ксюши поднялась температура и ей вызвали скорую,на которой она уехала в больницу.Рассказали они и о вынужденном голодании и о своих "прекрасных" условиях проживания в 11-ти метровой комнате без света,вместе с пожилой женщиной и 25-ти летней послушницей.Мы постоянно будем информировать наших читателей о истинной ситуации в Марфо-Мариинской обители в Москве.

[черносотенец Георгий]

Мы постоянно будем информировать наших читателей о истинной ситуации в Марфо-Мариинской обители в Москве.

Какие у Вас доказательства, что ситуация, которую Вы описываете является "истинной ситуацией"? Почему у Вас все голословно?
Где свидетельские показания и т.д.?
Вы обо всем подробно знаете, и ничего не можете доказать? Почему Вам можно верить? Кто Вы такая?
А если предположить, что Вы незаслуженно травите Молибогу?
Под письмом стоят подписи сплошь заслуженных и отличников:

Давыдова Вера Павловна-заслуженный работник культуры РФ
Костарева Татьяна Сергеевна- отличник народного образования
Рудь Галина Анатольевна-педагог высшей квалификационной категории
Закирман Кристина Сергеевна-педагог высшей квалификационной категории

и никто ничего не может доказать. Бред какой-то.
Вы сами заинтересованны довести дело до суда?
Кто такие Рудь и Закирман? Лично у меня фамилии не вызывают доверия.

[черносотенец Георгий]

В церковной лавке обители рядом с иконами продаются пищевые продукты(колбаса,сосиски,торты).И это в пост.Вполне понятно,что разрешения на торговлю нет,кассового аппарата тоже нет

Фотографии?

Ее больше устраивает,что деньги от торговли попадают прямо к ней в карман.

?????

Сомнительного качества торты,приготовленные с нарушением всех технологий,не имеющие ни сроков хранения ни даты изготовления распродаются и в Ново-Спасском монастыре.

Заключение санстанции?

Дети и взрослые устали от бесконечных выходок этой неврастенички. Вряд ли в обители найдется хоть один человек,которого Н Молибога не унизила.

где свидетели?

Неужели прокуратура ЦАО не могла сделать запрос в клинику «Белый клык», тогда не пришлось бы, попросту говоря, врать.

А Вы почему не сделали запрос?

Во-вторых, был оформлен заказ на отлов 7 собак (2-х взрослых собак, годовалого щенка (самка) и 4-х двухмесячных щенков).

Где документ?

Наталья Молибога: «Вилками не колола, но вот собак давно убила....»

????

Годовалый щенок был в таком шоке от отлова, что так спрятался, что его не могли найти.

Кто определял шоковое состояние щенка, если его не смогли найти? Вы определили? Вы специалист по шоковым состояниям собак? Вам самой не смешно? Просматривается явный жидовский почерк.

Шашкову Ксюшу планомерно доводили; сама Молибога била девочку головой о шкаф, вызывала психиатрическую скорую, выгоняла. Не навещала в больнице и, в конечном итоге, ласковая, нежная девочка оказалась в спецприемнике–распределителе «Отрадное» по «желанию» самой воспитанницы. Там она оказалась в чужеродной среде юных наркоманов, асоциальных лиц. Была подавлена ее психика. Педагоги спецприемника удивлялись, как такая девочка оказалась там, где подбирают детей с улицы.

Где документы?
Все это очень похоже на клевету. Если же это не клевета, то Вы ничего не сделали, что бы добиться правды.

[Вера]

Посмотрите по ссылкам фильм об обители,ведь там говорят сами сироты.Прочитайте интервью госпожи Молибоги и сами сделайте выводы.Запросы может делать прокуратура ,а не частные лица,странно,что Вы этого не знаете.Конечно, мы хотим довести дело до суда,чтобы такие как Молибога были подальше от детей.Вас смущает,что педагогический коллектив составляли люди с большим опытом работы и имеющие заслуженные награды?
По положения о приюте работать с детьми имеют право только люди имеющие педагогическую квалификацию,подтвержденную дипломом об образовании.
Так что прежде чем писать,надо хорошо знать предмет обсуждения.

[черносотенец Георгий]

Для запросов есть юристы-адвокаты. "Странно, что Вы этого не знаете".
Меня не смущает квалификация преподавателей, а смущает, что при их квалификации они ничего не делают, а так же меня смущает их принадлежность к жидам.
Я могу предположить следующий сценарий:
Жидовская хевра оккупировала обитель. Присосалась к русским детишкам. Пришла Молибога, всю хевру выгнала и взяла под свое материнское крыло детей. И жыды начали мстить.
Все Ваши обвинения выглядят именно как жидовская клевета. И доказать обратное Вы не можете.
Я Вам задал много вопросов, не на один Вы не ответили. Я утверждаюсь в своем мнении.
И еще - я знаю, кому в первую очередь давали заслуженных. У меня в школе были две "заслуженных": одна вела историю!!!, другая атеизм!!! - обе жидовки.

[черносотенец Георгий]

Александр 2

С Натальей Молибога я так и не пообщался. Она трусиха. Я ждал в присутствие её зама Н.М., но та ждала когда я уйду. Зам у неё хорошая женщина, но тоже озабочена на православном этикете.
Им нужны большие деньги для Обители. Я предложил Н.Молибога один миллион $. Она молчит. Больше ничего не предложу. Как бы убрать её.

Может здесь есть ключик к этой интрижке. Александр 2 характеризует Молибогу как женщину, озабоченную православным этикетом. Что ж, очень хорошо. Он предлагает ей миллион долларов (!!!), а она отказывается (!!!). Алчная неврастеничка (со слов Веры) отказывается от миллиона долларов. Здесь комментировать нечего.

Но вот, как только Вера прочитала про этот миллион, сразу появляется ее сообщение:

Вера:

Уважаемый Александр Валентинович, позвоните пожалуйста по телефону 8-926-262-7337.
Вера Павловна Давыдова

Как можно догадаться, она хотела поговорить с добрым меценатом именно об этом миллионе.

Дальше, в том же жидовском духе, идет мелкопакостническая кляуза на колбасу, торты, кассовые аппараты, отчетности, увеличении числа точек.
Кто-нибудь в церковных лавках видел кассовые аппараты, а тем более на точках? И что плохого, что Молибога старается увеличить доходность приюта? Ведь ей детей нужно обучать, кормить, одевать.… И Молибога старается делать это праведным трудом, иначе, почему она отказалась от миллиона, который так заинтересовал Веру?
Дальше – больше:

Вера:

Владыка Алексей(настоятель монастыря) проявляет личную заинтересованность в том, чтобы никакого учета продаваемой продукции не велось и деньги попадали лично к Молибоге

Что плохого, что Владыка доверяет, судя по всему, честной женщине кассу приюта?

Дальше Верина инициативная группа подает три заявления в прокуратуру: одно на ассортимент продукции на точках (явная травля Молибоги), другое на отлов собак!!!, и третье на воду!!! Доказательств никаких нет, зато есть щенок в «шоковом состоянии». Отчетливо виден жидовский нос.
И ни одного заявления на якобы «издевательства» над детьми, «избиения», доведения детей до ненормального психического состояния, проявлений ануреза. Нормально, да? За колбасу и отлов собак потащили в суд, а обо всем другом забыли.

Вера:

В приюте были развивающие компьютерные программы для детей, но они, видимо, там же, где и книги.
На суде свидетели расскажут, как это все уничтожалось.

Ну, мы все знаем, как развивают детей компьютерный программы. Может быть от них, этих программ, у детей и появились нервные расстройства и анурезы, но только при прежней жидовской власти в обители. А боголюбивая Молибога их взяла и уничтожила. Молодец.

Дальше опять мелкие пакости в виде жалоб на воду, отопление и т.д. И снова о библиотеки:

Вера:

Библиотека обители собиралась много лет, и была жемчужиной мировой классической литературы.

Могу себе представить какого рода библиотеку собрали жиды-педагоги для наших русских детей.

Вера:

Оставлена только библейская литература.

Не нравится жидам, что русских детей воспитывают на святоотеческой литературе.

Вера

Запросы может делать прокуратура, а не частные лица

Интересно получается. Открыть антицерковный спецсайт у них хватило ума и денег, произвести подложную (предполагаю, что подложную) съемку и монтаж также смогли найти средства и исполнителей, но вот обратиться к адвокату не хватило ни денег, ни ума.

Осмелюсь попросить Михаила Викторовича серьезно разобраться в существе дела. Возможно, что идет оголтелая жидовская травля очень хорошего человека. Предполагаю так же, что Молибога может быть только лишь поводом для клеветы на Владыку Алексея, епископа Фролова, и на Церковь в целом.

[Вера]

Георгий,создается впечатление,что Ваша личная озлобленность и желание хоть как-то изложить свои бредовые идеи мешает Вам реально оценить ситуацию вообще и в обители в частности.

[черносотенец Георгий]

Хоть кол на голове чеши. Все, как с гуся вода. Ей про Ивана, она про Абрама.
Какая озлобленность? Где Вы ее увидели? Я не знаю ни Вас, ни Молибогу. У меня нет ни к вам , ни к ней никаких личных счетов.
Вы мои сообщения прочитали?
Что можете сказать по существу?

Я обвиняю Вас в клевете на честного православного человека, исходя из Ваших клеветнических (на мой взгляд) на нее сообщений.

Какие мои бредовые идеи Вы имеете в виду? Процитируйте их, как я цитировал Ваши.

Я Вам предъявил серьезные обвинения, по сути дела, в преступлении, а Вы мне - "наша песня хороша, начинай сначала".

Теперь, у меня практически не осталось сомнений в том, что идет планомерная, продуманная и профинансированная травля против благодетельницы приюта для русских девочек Молибоги со стороны жидовской воровской хевры, которая (хевра) лишилась кормушки.

[Вера]

Господин черносотенец,Вы не правомочны выступать как член русской православной церкви,хотя Вы, по недоразумению, себя к ней причисляете, и не должны считать себя православным христианином по той простой причине,что Вы -РАСИСТ.Поэтому Вам лучше называться фашистом. Русская православная церковь всегда осуждала расизм.(Вспомните Иоанна Крондштатского).Те крайности,которые всегда были еще до революции в некоторой части русского православного народа(бей жидов,спасай Россию) и которые расцветают и сейчас-это позорное явление в нашей церкви,не имеющее ничего общего с истинным христианством.
У Вас нет никакого права кого-то обвинять и осуждать.Лучше вспомните о главном "жиде" Иисусе Христе и принесите ему свое покаяние.

[М.В. Назаров]

Дорогие участники дискуссии! Прошу Вас прекратить бездоказательные личные обвинения друг против друга. Форум не для этого. Обсуждается положение в ММО. Если кто-то не доверяет сказанному - есть возможность пойти туда, проверить все лично и опровергнуть. Или попросить об этом доверенное лицо. Только после этого, убедившись в противоположном, можно обвинять в неправде. Нельзя высказывать обвинение лишь на основании чувств и подозрений, что что-то не так. Это не по-православному. Полагаю, что черносотенец Георгий теперь просто обязан даже из своего Минска либо приехать в Москву сам (не так уж далеко), либо найти доверенное лицо для выяснения истины, в которой он усомнился.
Еврейский вопрос сюда также не вижу оснований примешивать, дорогие друзья. Тем более называть Иисуса Христа по национальности того народа, в котором он воплотился ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - это не очень удачный полемический прием иудео-христиан, ибо у Сына Божия не было национальности в таком понимании. Он выше национальности. Искренне удивлен прочесть это здесь в виде аргумента в споре о ММО.

[Олег Маликов]

Господин черносотенец,Вы не правомочны выступать как член русской православной церкви,хотя Вы, по недоразумению, себя к ней причисляете, и не должны считать себя православным христианином по той простой причине,что Вы -РАСИСТ.Поэтому Вам лучше называться фашистом. Русская православная церковь всегда осуждала расизм.(Вспомните Иоанна Крондштатского).Те крайности,которые всегда были еще до революции в некоторой части русского православного народа(бей жидов,спасай Россию) и которые расцветают и сейчас-это позорное явление в нашей церкви,не имеющее ничего общего с истинным христианством.
У Вас нет никакого права кого-то обвинять и осуждать.Лучше вспомните о главном "жиде" Иисусе Христе и принесите ему свое покаяние.

Ведь в Ваших словах - повторение клеветы и кощунство! И Вы с этим пришли на форум "ЖБСИ!" ???