Безблагодатны ли храмы МП?

[Валерий Клячин]

Уважение, нужно заслужить. "По плодам их узнАете их". - предупреждал Господь. По делам, стало быть, а не по лоску рясы и умению лукаво витийствовать в виртуальном пространстве. А вот дела-то как раз и обличают вашу патриархийную братию так, что смиренному православному человеку остается "лишь плюнуть да бежать", как сказал А.С.Пушкин, посещая городское публичное кладбище. Кичиться-то вам ровным счетом не чем: при демократической-то свободе много ли вы духовных подвигов совершили? Ридигер объявлял неоднократно о "втором крещении Руси" (будто первое оказалось не действительным!), Вова-кошкодав (Гундяев) заливает по телевидению о том, как нужно Господни Заповеди блюсти, - и все это лишь для того, чтобы народ уважал священночалие. И все. Но ведь это же - закон лагерной зоны, предписывающий слушаться пахана и прочих воровских авторитетов! О какой благодатности вашей шайки можно говорить?! Чем отличается ваш брат на иномарке с мобильной трубой в руке от бандюгана? Наблюдал я недавно как подъезжает ваш пахан в "телятнике" к храму Христа Спасителя, в сопровождении экскорта джипов архиерейских воров в законе. И не в одиночестве любовался, но все люди возле софринской трехэтажной лавки рты пооткрывали и пальцами на эту сатанинскую свиту указывали, говоря друг другу: "Срам-то какой!" Истинно срам. Но, как известно, "мертвые сраму не имут". Так что не лгите, "игумен": вас уже ничем не напугаешь, коли вы Самого Бога не боитесь.

[Игумен Филарет]

Зря Вы так о нас, и о нашей родной Церкви,Она нас родила через купель крещения водою и Духом,вскормила благодатными таинствами Святого Духа,причастием Пречистых Тайн,воспитала Евангельски,заповедями Божиими и святыми отцами, и пастырями,хранит,бережёт,в Ней прощаются и исцеляются грехи,в Ней происходит Обожение человека,совершается спасение.Церковь от рождения и до смерти ведёт за руку человека,своё чадо,больше чем родная мать любит,сострадает,как можно после всего этого так грубо издеваться на ней,по хамски,пощёчина за пощёчиной.
Я думаю Вы также как и я крещены и воспитаны в Русской Православной Церкви,только я себе не позволяю и не мыслю поступать так,как поступают некоторые зарубежники.Про РПЦЗ тоже можно сказать многое,не в лучшую сторону.Давайте оставим недостойное занятие,не будем как мухи искать фикалии,а как трудолюбивые пчёлы будем собирать нектар-благодатные дары Духа Святого,в союзе мира.
" У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее".
(Деян. 4, 32).
"Будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры… Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией".
(1 Пет. 3, 8; 4, 10).
“Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы... Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так они да будут в Нас едино” (Ин. 17, 11, 20-21). На эти слова Христа следует обратить особенное внимание. В них ясно определена сущность всего христианства: христианство не есть какое-либо отвлеченное учение, которое принимается умом и содержится каждым порознь. Нет, христианство есть общая жизнь, в которой отдельные личности настолько объединяются между собой, что их единение можно уподобить единству Лиц Святой Троицы. Ведь Христос не молится о том только, чтобы сохранилось Его учение, чтобы оно распространилось по всей вселенной. Он молится о жизненном единстве всех верующих в Него... Среди земных предметов не нашлось ни одного, с которым можно было бы сравнить новое общество спасенных людей. На земле нет единства, с которым можно было бы сравнить единство церковное. Такое единство нашлось только на небе. На небе несравненная любовь Отца, Сына и Духа Святого соединяет три Лица во едино Существо, так что уже не три Бога, но Единый Бог, живущий триединой жизнью. К такой же любви, которая многих могла бы слить воедино, призваны и люди, о чем и Христос молился Отцу Небесному: “Пусть любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет” (Ин. 17, 26).
Священномученик Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский, Петроградский († 1929).
Ответьте мне на один вопрос: почему Вы пишите игумен в кавычках,я законно,через архиерея рукоположен и награждён в православной церкви,или Вы не признаёте таинство хиротонии,хиротессию?Я в этом некое лукавство зрю.

[Игумен Филарет]

«В нашем храме священник очень грешный»
Всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают.
(Мф. 23, 3).


С берегу хорошо глядеть на гребцов.

Худой поп свенчает – и хорошему не развенчать.

Не суди попа, на то черти есть.
Русские пословицы.


Святые Тайны совершаются не по достоинству священнослужителей, а по милости и любви Божией благодати.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958).


Пречистые Тайны не принимают скверны, если иерей и всех людей превзойдет порочностью. А если не веришь, то представь себе ворона, это нечистое, детоненавистное животное, и он-то питал небошественного небожителя Илию.
Преподобный Исидор Пелусиот (V век).


Душу священника обуревают волны, большие тех, какие бывают от ветров, возмущающих море.

Благодать действует и через недостойных служителей – ради верных и их спасения, через ослицу и волхва говорил Бог...

Пусть жизнь священника будет самая порочная, но не потерпят вреда те, которые с верою приступают к таинствам Церковным.

Хотя священник нечестив, но Бог, видя, что ты из благоговения к Нему почитаешь недостойного чести, Сам воздаст тебе награду.

Пусть жизнь священника будет самая порочная: но, если ты внимателен к самому себе, то не потерпишь никакого вреда в том, что ему вверено от Бога. Если Господь заставил говорить ослицу и через волхва даровал духовные благословения; если, таким образом, и чрез бессловесные уста ослицы, и чрез нечистый язык Валаама Он действовал для неблагодарных иудеев: то тем более для вас, если вы будете признательны, Он сделает со своей стороны все, что нужно... здесь все устрояет Отец и Сын и Святой Дух, а священник только ссужает свой язык и простирает свою руку.

Кто презирает священника, тот дойдет и до оскорбления Бога.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).


Как не терпят вреда светлое золото, если покрыто оно грязью, а также и самый чистый бисер, если прикоснется к каким-нибудь нечистым и скверным вещам, так подобно сему и священство не делается оскверненным от человека, хотя бы приявший его и был недостоин.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век).


Первое. Что плохо живет и не делает того, чему учит, ты за него не будешь отвечать пред Богом, и потому что тебе до того, что он худо живет? Он же за себя ответ даст и истязан будет.
Второе. Пастырь ту же немощь имеет, как и всякий человек, и потому не удивительно, что грешит, как человек; а тебе должно о нем молиться, чтобы исправлен был, – что будет в общую пользу.
Третье. Если правильно учит, а неправедно живет, то ты смотри и делай то, чему учит, а жизни его не подражай. Так и Христос сказал о книжниках и фарисеях: На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте (Мф. 23, 2-3).
Четвертое. Часто бывает, что пастырь много клеветы, злословия, поношения, хулы напрасно терпит. Никто более не подлежит злословию и оклеветанию, как пастырь.
Святитель Тихон Задонский (1724-1783).


Овцы, не пасите пастырей и не выступайте из своих пределов, для вас довольно, если вы на добром пастбище.
Святитель Григорий Богослов (329-389).


Овца пастыря не судит, каков бы он ни был. Судить священника значит судить Самого Христа; как можно сего берегитесь!
Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860).


Личные человеческие немощи не могут отнять благодати рукоположения. Во время совершения таинств священник является лишь орудием в руках Божиих. Все таинства невидимо совершает Сам Христос. Какой бы ни был батюшка грешный, даже если ему уготовано в огне геенском гореть, только через него мы можем получить разрешение от наших собственных грехов.
Преподобный Серафим Вырицкий (1865-1949).


Даже если священник убьет человека, Таинства, совершаемые им, все равно будут действительными, до тех пор, пока его не запретят в священнослужении. Однако если священник находится в высоком духовном состоянии, то он настоящий священник и помогает другим больше.

Нам следовало бы иметь претензии только к нашему «я», которое не решается горячо взяться за духовный подвиг и отсечь свои страсти, чтобы освободилась и взлетела на Небо наша душа.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).


Сами виноваты… Станьте исправными; тогда и священник тотчас переменится. Подумает: с этими нельзя кое-как исправлять дело священное; надо благоговейно служить и назидательные вести беседы. И исправится. Священники если бывают небрежны и скоры в служении, а в беседах пусторечивы, то большей частью применяясь к прихожанам…
Затем молитесь всеусердно, чтоб Господь исправил священника. И Он исправит. Только молитесь как следует…
Прибавил бы и еще одно, но оно таково, что исполнить его так, чтоб оно довело до цели весьма затруднительно. Разумею вот что! Можно вам, благомыслящим и почетным, прийти к священнику и просить его, чтоб изменил в образе своего действования то, что вас смущает и соблазняет. Сделать это – ничего нет проще; но сделать так, чтоб это принесло плод, крайне затруднительно. Надобно, чтоб у вас и взор, и мина, и тон речи, а не только содержание, – всё дышало самой искренней и горячей любовью. Тогда можно надеяться, что это доведет до цели.
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894).


Видел я – хоть это и редко случается, – что страстные, по некоторым обстоятельствам, начальствовали над бесстрастными и мало-помалу, устыдившись своих подчиненных, отсекли собственные страсти.
Преподобный Дорофей Палестинский († 620).


Когда вы указываете мне на недостатки, на дурные поступки священников, возмущающие вас, то это близко к обличению. Должно ли так поступать?
Не от себя отвечу я вам на этот вопрос. Скажу вам, как ответил на него Сам Господь и Бог наш Иисус Христос: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего (Мф. 18, 15)…
Он согрешает против вас, а Господь велит по отношению ко всякому, кто согрешил против вас, поступать так, как только что сказано. Он велит подойти к такому священнику, который своими делами смущает и возмущает вас, подойти не с раздражением, не с негодованием, а с кротостью, с любовью и смирением и сказать:
– Батюшка, батюшка! Зачем смущать нас, зачем позволять себе такие действия, которые в наших глазах унижают твое достоинство? Батюшка, батюшка! Опомнись, исправься!

Весьма часто бывает – и этому научил меня долгий опыт епископской деятельности и священства, – что священника обвиняют незаслуженно. О, как это часто, как постоянно. О, если бы вы знали, как это часто!
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877-1961).


Священник, о котором вы говорите, дурной человек; вы это знаете, и вас его плохая нравственность смущает при принятии таинств. Не смущайтесь; это смущение есть действие демонических начал. Я сказал – „не смущайтесь»... Я выразился не точно. Смущаетесь вы невольно. Трудно не смущаться при виде служителя алтаря Божия, который ведет себя неприлично. Преодолеть в себе это чувство вполне невозможно, да пожалуй что и не всегда нужно. В этой досаде кроется и доброе чувство — уважения к его сану, к мистическому освящению его особы. (Просфора дурно испечена, но частица всё-таки из нее вынута). Досадовать можно (не злобствуя; а лишь скорбя); но не надо давать себе волю смущаться…
Умственный суд Ваш справедлив; нельзя обманываться, он нехорошо ведёт себя; Вы судите без злорадства, Вы готовы простить ему это (Вы, положим, никогда не забываете правила: „Возлюби ближнего твоего, но возненавидь грехи его»); вы только скорбите; пока это, всё ещё не беда. Но вот вдруг у Вас является мысль, что у него и Таинство совершиться не может. Вопрос о личной и переменчивой нравственности священника Вы совсем некстати вдруг переносите в область догматической, основной, не подлежащей изменению мистики. Это уже прилог. Эта мысль прилог. Оставьте её без внимания, отгоните ее как докучную муху, скажите себе: какой вздор. Боже, помоги моему маловерию. И муха отлетит. Сосложения не произошло.

[Игумен Филарет]

Единственный порочащий Церковь порок происходит от нас же самих, когда мы, начиная с того, кто стоит во главе иерархии, и кончая простым верующим, представляем Церковь не так, как подобает.

Нам надо быть внимательными, чтобы не создавать в Церкви проблем и не раздувать случающиеся малые человеческие слабости, чтобы не сделать большее зло и не дать лукавому повода к радости. Тот, кто, видя какой-то малый непорядок, приходит в сильное волнение и в гневе бросается его исправлять, похож на неразумного пономаря, который, увидев, что течет свеча, со всех ног бросается ее поправлять, сбивая при этом молящихся, переворачивая подсвечники и создавая во время богослужения величайший беспорядок. К несчастью, в наше время мать-Церковь смущают многие: одни – образованные – ухватились за догмат умом, но не духом Святых Отцов. Другие – неграмотные – тоже ухватились за догмат, но зубами. Поэтому они ими и скрежещут, обсуждая какие-то церковные проблемы, и таким образом Церкви наносится вред больший, чем от врагов нашего Православия.

Я обратил внимание вот на что: из Православия уходят только эгоисты. Человек смиренный из Православия никогда не уходит.

Если ты хочешь помочь Церкви, то старайся лучше исправить себя самого, а не других. Если ты исправишь самого себя, то сразу же исправится частичка Церкви. И понятно, что если бы так поступали все, то Церковь была бы приведена в полный порядок.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).


Когда Церковь-мать находится в плену, даже если она поступает в этом плену так, как мы не хотели бы, мы можем оплакивать это, жалеть ее — и продолжать любить ее и оставаться верными ей. Употребляя формулировку очень грубую, но очень яркую одного из наших епископов, настоятеля Трехсвятительского подворья в Париже, владыки Вениамина: он сказал на каком-то собрании, когда его «на рога» подняли: «Если бы моя мать стала проституткой, я от нее не отказался бы; моя Церковь не стала проституткой».
Антоний, митрополит Сурожский (1914-2003).


Раскольники, проливая крокодиловы слезы по поводу «нарушения» канонов Церкви, на самом деле давным-давно бросили себе под ноги и попрали все каноны, потому что подлинные каноны основаны на вере в единство и вечность Церкви. Каноны даны Церкви, вне Церкви они недействительны и бессмысленны – так не могут существовать законы государства без самого государства.

Гордость иссушает любовь. Раскольник поставил себя судьей над Церковью и вынес ей жестокий приговор. Недавние братья по вере стали вдруг для него «невеждами и заблудшими». Любовь – это особый дар благодати Божией; кто потерял благодать, тот потерял истинную любовь.
Архимандрит Рафаил (Карелин) (р. в1931).

[черносотенец Георгий]

Игумену Филарету

Спасибо Вам и земной поклон.

[Игумен Филарет]

Богу нашему слава во веки веков!
Утверди,Боже,святую православную веру,православных христиан,во век века!

[Валерий Клячин]

Стоит ли утруждать себя составлением цитатника ради защиты лжепастырей, засевших в русских храмах в то время, когда истинная Церковь Христова спасалась в лесах, подпольях, лагерях и ссылках. В 1943 году была осуществлена ловкая подмена, и еретики-сергиане (все сплошь обновленцы) получили государственный (жидовский, масонский) статус официальной Московской Патриархии. Используя насущную потребность многострадального народа русского в молебнах и панихидах по убиенным воинам, они скоро внушили большей части его и доверие к совершавшимся в древних русских православных храмах по каноническим богослужебным книгам таинствам, но совершавшимся людьми, назначаемыми НКВД, а то и прямо чекистами по заданию. МП РПЦ не может быть нам матерью-Церковью - она злая мачеха, не любящая христовых чад. Глупо подсовывать подложные интервью "святейшего" - достаточно взглянуть на него хотя бы по ТV во время пасхального богослужения. И кощунство есть присвоение патриархийным священством достоинств, относившихся к каноническому священству. Да и цитатничек-то ваш, господин лже-игумен (хиротонисанный лже-епископом), подгуливает лукавством, ибо в него не включены слова Максима Исповедника и Новомучеников и Исповедников Российских.

[черносотенец Георгий]

Бес, сидящий в Валерии Клячине, не оставит его в покое, и будет продолжать его терроризировать, если мы, православные, будем вступать с ним в «словопрения». Он (бес) будет и впредь заставлять В.Клячина лгать и клеветать, несмотря на его (В.Клячина) «зарекания».
Поэтому, будет полезнее для В.Клячина, вообще не отвечать на его бесовские сообщения. Тогда у беса не будет повода провоцировать В.Клячина на очередную ложь.
Говорю это безо всякого сорказма, в надежде на излечение Клячина от бесовского наваждения.

Просто удивительно как этот иуда клячин адаптируется. Его ловят (неоднократно) за руку как лжеца, он, не оправдываясь, продолжает лгать в духе шулхан аруха. За это его и вышвырнули из клириков МП.

[Валерий Клячин]

В чем же моя ложь-то, чадо РПЦ МП? Да и не от себя я говорю, а со слов Исповедников Христовых, которые стояли и до смерти будут стоять в Истине. А вот ты лжешь, чадо, называя себя "черносотенцем", а на самом деле являясь провокатором из шайки сениных-платоновых. Меня же из МП не изгоняли: я сам ушел, вполне разглядев, в какое сатанинское сборище угодил по простоте душевной. После этого пришлось мне перенести столько клевет и поношений от таких, как ты, чадо, что я вашего брата чую на любом далеком расстоянии. И если с заблудшим "игуменом" еще есть смысл полемизировать, то с тобой противно и грешно.

[черносотенец Георгий]

В чем же моя ложь-то, чадо РПЦ МП? А вот ты лжешь, чадо, называя себя "черносотенцем", а на самом деле являясь провокатором из шайки сениных-платоновых.

В том, что клячин патологический лгун, может убедится каждый, зайдя на стр.9-10. Там он неволно признался, что его (во лжи) путает бес.
--------------------
Где ваши клячин доказательства, что я не черносотенец и моей провакационной деятельности. Если их нет, то вы опять лгун.
--------------------
Этот бывший священник ищет себе попутчиков в преисподнюю, пытается совратить православных на путь предательства и клятвопреступления. Одному-то страшно, а "за компанию и жид повесился".

[Игумен Филарет]

Клячин,по фамилии твоей тако и житие твое!Не приставай к добрым людям.

[черносотенец Георгий]

Зашел я на сайтик www.keliya.ru , который накрапал великий литератор клячин и обнаружил весьма интересную информацию, ярко хорактеризующую его психическую вменяемость.
Итак, клячин пишет:

К сожалению, стараниями тех же сергиан понятие Катакомбной Церкви у нас стало едва ли ни ругательным.
---------------
А ведь, если внимательно вглядеться в историю Церкви Божией в России, то приходится признать, что истинная-то Церковь является Катакомбной уже не первый век. Ибо что было наше Святое Старчество, как не катакомбное, почти тайное, сокрытое от русского народа и старанием царских чиновников, и волею самих Старцев, исповедничество?
--------------
Простите меня грешного, дорогой Андрей, но я с некоторых пор перестал досконально вникать в устроение этих "катакомбных церквей", которых у нас нынче не счесть.
--------------
как выйти на настоящих катакомбников? ... горячо помолившись, собраться и отправиться на их поиски, например, в яранские (вятские) места очень даже возможно. И лучше всего с котомкой за плечами, пешечком, прошагать сперва по ним верст этак сто, а потом уж и начать потихоньку спрашивать у добрых людей: не бывал ли ли у них " наш " батюшка.
---------------
Да, не легкую Вы задали задачку, Михаил! Уже неделю думаю над Вашими словами, хотя и всегда-то думалось лишь в этом направлении. Я не о снятии с меня прещения говорю - это может сделать лишь тот, кто его наложил, но он себя дискредитировал (вероятно тем, что наложил на клячина прещение - ч.Г.), и уже архиерея в нем признать нельзя.
-----------------
Увы, решение Михаила Назарова готовить Поместный Собор мне лично видится трагически ошибочным и давно ожидавшимся врагами русского народа и Христа (вот как - ч.Г.).
------------------
Вот уж более тридцати лет тружусь я "на ниве русской словесности", как выражаются пустозвонные витии, и, слава Богу, давно стал догадываться, что "Великая Русская Литература" не так уж и велика, как внушили мне учителя мои и с приятностию мыслил я сам, видя себя сотрудником в ее "миссии".
-----------------
в отношение самих наших гениев, которые действительно (я это хорошо знаю уже) не нужны простому русскому человеку, а уж о православном-то стоит ли и говорить!
-----------------
Не нужна была Господу встреча Пушкина с Серафимом Саровским... Поэт не пожелал снизойти до того, к кому стермилась вся простая, сермяжная, но боголюбивая Россия. А мудрость старца для этого живого кумира была мудростью «подлой», мудростью «черни тупой».
----------------
Ни Тургенев, ни Тютчев, ни Боратынский с Григорьевым и прочими надрывными «цыганистами» не снизошли. Ни даже православный в быту Гончаров, ни скандальный Лесков не снизошли.
----------------
Достоевский посетил пару раз Оптину,чтобы посмотреть на Старца Амвросия и жизнь монастырскую, но ничего в них не понял, создав безжизненные образы старца Зосимы, его соратников и ни на что не годного послушника Алеши Карамазова, любимого далеко не русскими мальчиками, а уж «второй Христос» - князь Мышкин и вовсе получился натуральным идиотом, во всем иностранным шутом. И вообще ни один из героев Федора Михайловича не снизошел до сердца Святой Руси, а сам он ничему не научился даже в каторге, после которой пустился во все тяжкие, уверенный, что мир спасет красота, а не вера, культура, а не Христос.
-----------------
а Чехов… Бедный Антон Павлович! Слыхал ли он об Оптиной-то, видел ли вблизи хоть раз русский-то монастырь?! Но зачем они ему были нужны: мучила собственная «интеллигентская» тоска, как Островского – тоска купеческая. А уж после России – в новой жидо-масонской республике не появилось за сто лет никого.
-----------------
И что же нам делать? Что делать с этим даденным Богом талантом (ему, клячину даденным талантом – ч.Г.), требующим умножения?

на форуме клячина общаются во главе с самим клячиным еще два отщепенца - АлександрС и Михаил.

Сам клячин присутствует на форуме в трех лицах:
Klyachin
В. Клячин
Валерий Клячин
Как говорится - без коментариев.

[Игумен Филарет]

Больна людина,хвора(укр)-Больной человек.

[Валерий Клячин]

Да, братцы сергиане, "порадовали" вы меня вашей эмпэшной "благодатию" в светлый праздник Христов. Не ваши ли предки кричали, спустя четыре дня после торжественного входа Господнего в Иерусалим, "Распни Его!"? Такой, вот, "благодатию" и подпитываетесь вы от первосвященников ваших, аки львы рыкающие ищущие кого пожрати. Кажется, на этом следовало бы и закрыть тему о благодатности патриархийных храмов. Невозможно найти с сергианцами мира, как когда-то с обновленцами, ходившими по улицам в обнимку с жидами-чекистами: ибо разум их помутнен прелестью сатанинскою. Потому-то я и вижу тщетность ожидаемого Поместного Собора, который вполне может положить начало гражданской войне, и она уже созрела в сердцах апологетов МП: достаточно вспомнить о тех же "птенчиках", не унимающихся в оклеветании Михаила Викторовича; достаточно вспомнить, какой бардак устроили они на форуме К.Ю.Душенова. Остается лишь горячо и слезно молиться об изцелении сих несчастных, но продолжать словопрения с ним - значит, усугублять и так уже почти безнадежную хворь их душ. Прости им, милосердный Боже, и вразуми волею Твоею, ибо человекам сделать это не по силам.
Чаду МП "черносотенцу": прещение на меня наложено главою РПАЦ Валентином Русанцовым, а взгляд на Русскую Литературу, разъясняемый мною на моем личном форуме - мое же личное дело, и не тебе, не осилившему даже русской грамматики, его оспаривать.
"игумену" Филарету: неужели в киевской семинарии учат высмеивать и фамилии людские? И не ты ли,"отче", издевался на том же душеновском форуме над фамилией Константина Юрьевича? Вопросы - риторические, ответов на которые я не жду.

[черносотенец Георгий]

Как мало нужно человеку для радости - привести его же собственные цитаты без комментариев

взгляд на Русскую Литературу, разъясняемый мною на моем личном форуме - мое же личное дело, и не тебе, не осилившему даже русской грамматики, его оспаривать.

Я же ничего и не оспаривал, а только лишь процитировал.
Как всегда, по своему обыкновению, солгал клячин.