Как нам защищать Истину в РПЦЗ?

[М.В. Назаров]

В связи с горячей темой о "закрытии чекистом Назаровым детского лагеря" считаю уместным привести свидетельство о моих "санитарных" попытках на форуме "Интернет-Собор"

о. Валерий Леоничев
13 Дек 2012 20:37
[приводит письмо еп. Афанасия]

НАЗАРОВ, ВЫНЬТЕ СВОЁ БРЕВНО ИЗ СВОЕГО ГЛАЗА!
Михаил Викторович, после прочтения выставленной на Вашем сайте публикации от 9 декабря с заголовком "Православный гитлеризм как провокация и бревно в собственном глазу", при всем уважении к Вам, не могу не заметить, что Ваша "ревность" о Православии перешла всякие разумные границы и вторглась в пределы Вологодской епархии. Я имею ввиду Чухломской приход и казачий лагерь в Святице, в котором Вы, как я знаю ни разу небыли. А о.Валерий по личной просьбе лишь помогает как священник, действуя в границах, ему мною определенных.

Дети в лагере вне политики и какие-либо политические воззрения инструкторов и священства не довлеют над их чистыми душами, это запрещено. Молитва храмовая (в воскресные и праздничные дни), в простые дни - утреннее и вечернее правило, духовное чтение и в основную массу времени - военно-спортивная и трудовая подготовка с минимальным досугом. Так же запланированы походы и экскурсии по святым местам. Вот чем заняты кадеты в лагере.

Я попрошу выставить фотографию детей кадетского лагеря. Внимательно всмотритесь в их лица, на которых Вы поставили поганое клеймо "юных гитлеристов-хилиастов". Рассудите сами - не является-ли Ваше хуление кадетов провокацией в преддверии зимнего лагеря?

Меры к иным лицам ему подчиненным владыка Агафангел примет сам , но если Вы публично не покаетесь в чернении Вологодской епархии и кадетов казачьего лагеря, то вопрос об этом будет непременно поставлен на ближайшем Синоде.
Я до сего времени считал Вас порядочным человеком и молился за Ваше семейство и приход. Не разрушайте окончательно этого доброго мнения.

+епископ Афанасий

+ + +
ROCA
Администратор [+Агафангел]
14 Дек 2012 05:36
Это все понятно. Но хотелось бы видеть ответы по существу предъявленных обвинений, а не по принципу "сам дурак". Мое мнение - о. Валерия "подставили" провокаторы под видом прихожан. Надо помочь ему от них избавиться, поскольку в чем-либо убедить таких как Демин, невозможно.

+ + +
(...) [Сокращены отклики других участников форума]
+ + +

М.В. Назаров
14 Дек 2012 08:24
Ваше Высокопреосвященство,
досточтимые отцы.
Не Дёмин, а настоятель московского прихода Валерий Леоничев в течение двух лет упорно размещает в интернете от имени нашего прихода РПЦЗ материалы, в т.ч. отрицающие истинность Св. Писания, которые наш первоиерарх Высокопреосвященнейший Владыка Агафангел давно назвал "бредовыми верованиями", несовместимыми с пребыванием в нашей Церкви. Примеров я привел достаточно в своей статье: http://www.rusidea.org/?a=12036 Эта проблема не "жила только в московском приходе" - и даже если бы только у нас - всё равно нельзя было бы с этим мириться. Эта проблема живет в голове у настоятеля, ответственного за души людей. В течении двух лет эта проблема не решается, хотя почти весь приход ушел от такого настоятеля (вот как развивался конфликт: http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=73&t=2857 ). Этим объясняется мой "переход на личность" - на ту личность, которая несет главную ответственность за дискредитацию нашей Церкви.

Поскольку выше размещено обращенное ко мне письмо Его преосвященства Владыки Афанасия - позвольте тут привести мой ответ ему:

«Ваше преосвященство, благодарю Вас за то, что Вы наконец-то решили высказаться в столь серьезном конфликте в нашей Церкви в связи с данным букетом ересей и исторической неправды. Наш первоиерарх давно назвал эти верования несовместимыми с пребыванием в Церкви. Судя по тому, что Вы отвергаете влияние этих идей на детский лагерь в Вашей епархии, Вы тоже отрицательно относитесь к ним, хотя до сих пор почему-то ни разу об этом не высказались, несмотря на то, что тесно сотрудничаете с обвиняемым лицом. То есть, несмотря на явное покровительство еретическим идеям со стороны иерея Леоничева, – Вы считаете необходимым приглашать его для "духовного окормления" и воспитания Ваших детей (так он представлен в рекламном фильме лагеря).

Таким образом, не я своей "ревностью о Православии", как Вы меня упрекаете, "перешел всякие разумные границы и вторгся в пределы Вологодской епархии", а вторгся настоятель московского прихода по Вашей инициативе. Но я обсуждаю не Вашу, а его деятельность. Причем в разговоре со мной он откровенно заявил, что наше церковное учение детям скучно, а вот тема тысячелетнего царства (т.е. ересь хилиазма) их увлекает. Именно о детях шла речь! При обсуждении конфликта в московском приходе присутствовал руководитель Вашего детского лагеря и он был на стороне Дёмина. И юный "расовый христианин-гитлерист" Паша Салиенко, и Дёмин, и дети Дёмина также участвовали в Вашем лагере, как и сын Леоничевых - все они "юные гитлеристы-хилиасты". И Вы полагаете, что никакого влияния на лагерь при этом не было, допустим на уроках истории? Если не было - рад за Ваших мальчиков и приношу им свои извинения. Однако позвольте в этом усомниться.

"НАЗАРОВ, ВЫНЬТЕ СВОЁ БРЕВНО ИЗ СВОЕГО ГЛАЗА!" – таким тоном Вы, Владыко, даете повод усомниться и в Вашей объективности в этом деле. Тем более, что именно из-за начавшегося моего конфликта с еретиками Вы в 2011 г. прервали общение со мной, не выполнив своего (известного Вам) обещания и без всяких объяснений.

Какое же у меня "бревно" и какие же "разумные границы" я переступил своей "ревностью о Православии"? По-Вашему, как только еретики покидают границы мос. епархии - мы тут не имеем права ничего о них сказать, ибо это будет вторжением в "чужую епархию"? Противодействовать ереси, позорящей нашу Церковь, - это обязанность каждого члена Церкви, и уж архиерея – тем более. Поэтому позвольте спросить Вас, Ваше преосвященство:
Как лично Вы относитесь к тем идеям на "приходском" сайте иерея Леоничева, которые, по его же уведомлению, «могут не совпадать с православным учением РПЦЗ» и которые наш первоиерарх счел несовместимыми с пребыванием в Церкви? А именно: что "Белый Крестоносец" Гитлер хотел освободить русский народ, что Адам, пророки и Богородица были "рускими", что на земле будет Тысячелетний Рейх во главе с Россией как Гогом и Магогом, и что наше Священное Писание "исказили жиды"?

Буду очень признателен Вам за ответ. И за правильное намерение поставить этот вопрос на Синоде. И если Синод решит, что недопустимо поручать духовное окормление и воспитание детей таким людям, каким Вы их доверяете, то, возможно, и Вам придется покаяться перед их родителями за то, что подвергли их такой опасности?»

+ + +

о. Валерий Леоничев
15 Дек 2012 22:04
епископ Афанасий Назарову М.В. (…) [повторение первого письма от 13 Дек 2012 20:37 и ответа Назарова от 14 Дек 2012 08:24]

Ответ М.В.Назарову на опубликованные им письма .

Простите, буду отвечать кратко.
Я писал Вам не для упражнения в риторстве. Повторяю Вам еще раз – Вы нанесли духовный ущерб Вологодской епархии, пороча кадетский лагерь и кадетов. Господь возложил обязанность заботиться о Чухломском приходе на мое недостоинство, с меня и спросит. Я отчитываюсь на Синоде и Соборах, и перед своей паствой. И не вижу необходимости делать это пред мирянами чужой епархии – не в кадровых вопросах, ни в каких-либо других.

Выборочно - на первое письмо от 13.12.12
Назаров М.В. - «Вы в течение двух лет не реагируете на основное содержание данной проблемы»
Отвечаю. Вы опять утверждаете то, что Вам не известно. Реагировать можно по-разному. Я не люблю компьютер и интернет, а тем более компьютерные склоки. Для одних реагировать – это плюнуть интернетной грязью в лицо брата, что недостойно звания христианина. А для меня – помолиться и доверительно поговорить.

Выборочно – на второе письмо от 13.12.12
Назаров М.В. – «Итак, Ваше преосвященство, благодарю Вас за то, что Вы наконец-то решили высказаться в столь серьезном конфликте в нашей Церкви в связи с данным букетом ересей и исторической неправды. Наш первоиерарх давно назвал эти верования несовместимыми с пребыванием в Церкви. Судя по тому, что Вы отвергаете влияние этих идей на детский лагерь в Вашей епархии, Вы тоже отрицательно относитесь к ним, хотя до сих пор почему-то ни разу об этом не высказались…»
Отвечаю. Я не собираюсь участвовать ни в каких конфликтах. Не для этого Вам писал. Как и все катакомбники, я очень консервативен. Политика меня вовсе не интересует. Что касается веры – «прииди и виждь». Я имею ввиду Вологодский сайт. Можете также поговорить с теми из епископов и священства, бывших у нас в Вологде – с владыкой Софронием, владыкой Николаем, владыкой Иоанном, с владыкой Кириллом, с которым мы контактируем в Липецке. А если в двух строках:
Вне Православия нет спасения.
Вне Православия нет героев.

Назаров М.В. – «И Вы полагаете, что никакого влияния на лагерь при этом не было, допустим на уроках истории? Если не было - рад за Ваших мальчиков и приношу им свои извинения. Однако позвольте в этом усомниться.»
Отвечаю. Ваши сомнения бездоказательны, а значит провокационны. Ни один из родителей не сказал, что после лагеря их ребенок стал хуже. Наоборот, после лагеря дети еще несколько месяцев слушают и слушаются родителей.

Назаров М.В. – «...из-за начавшегося моего конфликта с еретиками Вы в 2011 г. прервали общение со мной, не выполнив своего (известного Вам) обещания и без всяких объяснений.»
Отвечаю. Общения с Вами я не прерывал – это неправда, а тем более из-за начавшегося Вашего «конфликта с еретиками». О.Александр, думаю, передал Вам мои слова о том, что я хочу встретиться с Вами и обсудить некоторые места Вашей книги. Я неоднократно обращался к владыке Софронию, чтобы вместе с ним приехать к Вам для беседы на новом месте Вашего жительства и службы. Почему это не получилось – не ведаю. О молитвенном общении я уже писал.

Назаров М.В. – «По-Вашему, как только еретики покидают границы мос. епархии - мы тут не имеем права ничего о них сказать, ибо это будет вторжением в "чужую епархию"?»

Отвечаю. Вопроса о веровании отдельных членов Церкви я не касался если он будет обсуждаться не здесь и не сейчас.

Назаров М.В. – «Буду очень признателен Вам за ответ. И за правильное намерение поставить этот вопрос на Синоде. И если Синод решит, что недопустимо поручать духовное окормление и воспитание детей таким людям, каким Вы их доверяете, то, возможно, и Вам придется покаяться перед их родителями за то, что подвергли их такой опасности?»

Отвечаю. Простите, Михаил Викторович, Вы ошиблись. Я писал, что на Синоде будет поставлен вопрос о чернении Вологодской епархии, казачьего лагеря и кадетов, на которых Вы поставили поганое клеймо «гитлеристов-хилиастов». После прочтения Ваших писем, у меня сложилось мнение, что Вы намеренно хотите расширить тему, поднятую мною в послании к Вам. потому что ни какого оправдания Вашему выпаду нет. Если мой духовник владыка Иоанн и собратья скажут, что я согрешил – покаюсь. Думаю, и Вам это полезно сделать не вскользь и не с оговорками, а просто и честно сказать – простите, владыка, я поступил опрометчиво, неразумно...
А теперь – окончание письма и интернетной полемики. Вы, как человек, отстаивающий чистоту Православия, должны знать о том, что пост – это особое время, в которое каждый человек должен пристально рассматривать свою душу и каяться в своих непотребствах, а не взвешивать и судить других. «Ей Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего:»
Вы же, то в Великий, то в Рождественский пост ввергаете в огонь искушений многих в Церкви, лишая мирной молитвы – от Бога-ли это.

До свидания, недостойный +Афанасий, Божией милостью епископ.

P.S. После скандальной статьи, опубликованной Вами 09.12.12г., родители уже отказались отправить 8 детей в лагерь. Вот это плоды Вашей писательской деятельности. Интересно, что сказали бы другие устроители лагерей, если бы им подложили такую «свинью».

+ + +

М.В. Назаров
Дек 2012 16:27

Ваше преосвященство, с праздником.
Благодарю за Ваш ответ, вновь размещенный тут Вашим доверенным лицом. Простите, но Ваш новый текст мне еще более непонятен.
Вы не ответили на главный заданный Вам вопрос:

Как лично Вы относитесь к тем идеям на "приходском" сайте иерея Леоничева, которые, по его же уведомлению, «могут не совпадать с православным учением РПЦЗ» и которые наш первоиерарх счел не совместимыми с пребыванием в Церкви? А именно: что "Белый Крестоносец" Гитлер хотел освободить русский народ, что Адам, пророки и Богородица были "рускими", что на земле будет Тысячелетний Рейх во главе с Россией как Гогом и Магогом, и что наше Священное Писание "исказили жиды"?

Если Вы не разделяете этих "бредовых верований" (по оценке м. Агафангела) – то почему Вы приглашаете пропагандиста этих верований для "духовного окормления" Вашего детского лагеря и впускаете в среду Ваших детей прямой продукт этих верований - юных гитлеристов-хилиастов (П. Салиенко, детей Демина и Леоничевых) с их "римским приветствием"? Почему начальником лагеря допущен А.М. Старших - сторонник еретика Демина? Как на фоне этих и других неопровержимых фактов расценивать Ваши слова про мои сомнения: «Ваши сомнения бездоказательны, а значит провокационны»?

Если же Вы разделяете эти "бредовые верования" Демина-Леоничева, – то у меня к Вам больше нет вопросов. В этом случае я понимаю, почему Вы мне пишете: «никакого оправдания Вашему выпаду нет». Понятно также, почему почему Вы хотите на Синоде поставить вопрос не очернения нашей Церкви (включая Вашу епархию) сектой еретиков, а лишь «вопрос о чернении [Назаровым] Вологодской епархии». Неужели это так, Ваше преосвященство?

Далее Ваше правильное архипастырское наставление мне (хоть направлено Вами и "в другую епархию"): «пост – это особое время, в которое каждый человек должен пристально рассматривать свою душу и каяться в своих непотребствах, а не взвешивать и судить других. "Ей Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего". Вы же [Назаров], то в Великий, то в Рождественский пост ввергаете в огонь искушений многих в Церкви, лишая мирной молитвы – от Бога-ли это». Мне очень жаль, Ваше преосвященство, что Вы так и не увидели, кто своими публикациями в упомянутые Вами посты ввергает наших прихожан в "огонь искушений". Но я полагаю, что протестовать против ересей и дискредитации нашей Церкви – это не "искушения", а ответный долг каждого члена Церкви даже - и тем более! - во время поста.

Вы еще смиренно пишете: «Для одних реагировать – это плюнуть интернетной грязью в лицо брата, что недостойно звания христианина. А для меня – помолиться и доверительно поговорить». А для меня, простите, Владыко, человек и даже священник, отрицающий истинность Священного Писания не может принадлежать к Церкви и потому он мне больше не собрат. Тем более если он сам первым плюется во все стороны этой "интернетной грязью" от имени РПЦЗ.

Результаты Ваших "молений и доверительных разговоров" с о. Валерием – это, быть может, опубликованные им, например, статьи С. Фомина и В. Карпеца уже не только на "приходском сайте" РПЦЗ, но и размещеннные на общецерковном сайте РПЦЗ "Инттернет-Собор"? Прошу Вас внимательно прочесть хотя бы эти статьи и потом подумать о тоне обращенных ко мне Ваших архипостных обличений. После моего протеста эти статьи о. Леоничев удалил и защитил паролем "только для своих", но Вам, несомненно приоткроет столь бережно защищаемые им ценности:
http://rpczmoskva.org.ru/stati/vyacheslav-dyomin-krest-i-orel-novogo-rima.html
http://rpczmoskva.org.ru/k-svedeniyu/sergej-fomin-sladchajshee-imya-iisusovo-vsyo-li-my-znaem-ob-imyaslavii.html#more-13879
http://rpczmoskva.org.ru/diskussionnyj-klub/xristianskaya-rasologiya.html#more-14601
"От Бога-ли это", Ваше преосвященство?
И если Вы порицаете обсуждение этих проблем в интернете – почему не порицаете того, кто эти тексты выносит в Интернет и почему сами обличаете в Интернете не виновников, а протестующего?

+ + +

ROCA
Администратор [+ Агафангел]
17 Дек 2012 05:24
Не осталось уже никаких сомнений в том, что госп. В. Демин еретик, сознательно отвергающий авторитет Священного Писания и Священного Предания, к тому же, широко пропагандирующий свои еретические воззрения. Никаких аргументов, которые можно было бы принять в его защиту, у него нет. Эта его деятельность, к сожалению, внесла большой соблазн среди верных чад нашей Церкви. Я, как правящий архиерей, обязан принять меры для охранения Священного Писания и Священного Предания. Поэтому, к госп. Демину следует применить меры, предусмотренные канонами Православной Церкви. По правилу, запрещающему даже молиться с еретиком, В. Демину следует запретить присутствовать там, где молятся православные. И, в свою очередь, напомнить православным, что если они дерзнут молиться в присутствии В. Демина, то они также будут отлучены по правилам святых отцов.
Это мое мнение будет оформлено документально по моем прибытии в епархию.

+ + +
(...) [Сокращены отклики других участников форума]
+ + +

М.В. Назаров
20 Дек 2012 04:52
Не вижу больше необходимости обсуждать эту тему с анонимными критиками и с самоуверенными отрицателями Священного Писания, у которых первый аргумент - хамство, а последний - нагайка.
Однако что касается моих "дерзости и лукавства" по отношению к Его преосвященству Владыке Афанасию - жаль, что он так и остался при своем мнении о "бездоказательности , а значит провокационности" моего упоминания "юных гитлеристов" детского лагеря, окормляемого о. Валерием Леоничевым.
Позвольте привести два отклика под моей статьей http://www.rusidea.org/?a=12036 - соответственно названию данной темы форума:

Б. 2012-12-19
Здравствуйте, Михаил Викторович! Шлю Вам такую ссылку о казачьем лагере в Святице vk.com/club42131424. Из нее можно четко понять, какие ориентиры являются основными у ребят, состоящих в этой группе. (Там активны дети Демина и на главной странице рядом с баннером сайта РПЦЗ стоит баннер национал-социалистического портала: nsportal.org.ua/ , а под ним видео: "Девушка от души исполняет Гимн летчиков СС Люфтваффе ϟϟ" -- Знает ли об этом епископ Афанасий?)

Сергей Иванов ( dobrro@lenta.ru) 2012-12-19
Оказывается, что в приходе Валерия Леоничева есть не только закамуфлированные гитлеристы из РОНА, но и открытые гитлеристы из какого-то РНЕшного осколка, называемого "сводный отряд 18" (18 - у неонацистов означает Adolf Hitler, А-1 H-8 буквы немецкого алфавита). Вот, полюбуйтесь, что они сами пишут (см. последний абзац shtabrne.livejournal.com/4941.html ): "... соратники Сводного отряда РНЕ «1.8» окормляются не в краснопузой МП, а в Русской Православной Церкви Заграницей под омофором митрополита Агафангела, в частности, в Московском приходе РПЦЗ Новомучеников и Исповедников Российских (настоятель — иерей Валерий Леоничев)...". Ну и компания там собралась.

+ + +

иеромонах Никандр
20 Дек 2012 06:05
Прошел по ссылке в группу казачьего лагеря . Нормальный детский лагерь , видно , что люди с душой к своему делу относятся , ничего "гитлерического" там не нашел . Храм походный , символика православная , казачья , только кепки стилизованы под бундесвер , но сейчас их продают сплошь и рядом . Ролик с песней про летчиков - это и есть гитлеризм ? Странно , как то за уши притянуто обвинения против самого лагеря. Некоторое влияние германизма все же есть , но это юношеские симпатии отдельных людей . В патриархии , например , детей вообще к ВЕЧНОМУ ОГНЮ с пионерскими галстухами водят и это НИКОГО не коробит почему то ...
И , если кто-то из РНЕ , придет в храм , то что , выгнать его чтоли ? Вашу бы энергию - да на обличение каких то других вещей . Кстати , ссылку на казачий лагерь вам , Михаил Викторович , тоже аноним прислал ....

+ + +

spqr [позже установлено: Василий Кутергин, студент истфака МГУ]
20 Дек 2012 06:43
Назаров, факты притянуты за уши, хороший историк не должен так с источником работать. Эта песня одновременно является немецкой народной песней was wollen trinken и гимном повстанцев из ИРА. Тем более в традиции русского зарубежья было нс движение, начиная от НТС до Родзаевского и Скородумского, я читал исследования англичан, которые показывали, что черная сотня могла переродиться в нс, тенденции у того же Маркова в эту сторону были. Сам я не нс, но читать смешно твои "ужимки и прыжки". Если есть недопонимание-предлагаю устроить круглый стол, а не выносить на обозрение рунета, что творится в РПЦЗ, благодаря тебе, Назаров, мы этим и занимаемся. Тут два варианта: либо ты агент цпэ какого-нибудь и пытаешься создать нам черную легенду, либо у тебя детская обида и старческий снобизм в одном флаконе на отца Валерия, Павла С. и Олега Ф с Деминым.

+ + +
(...) [Сокращены отклики других участников форума]
+ + +

М.В. Назаров
20 Дек 2012 09:55
Досточтимый отец Никандр.
Пионеры у вечного огня – это коробит. Но на то они и пионеры. Больше коробит, когда именем РПЦЗ прикрывают воспитание других "югенд-пионеров".

О каких "источниках" хочет тут меня поучать очередной анонимный хам, который приписывает национал-социализм НТС, и вообще о нем имеет весьма смутное представление примерно на уровне красивых мундиров в фильме "17 мгновений весны"?

Не анонимный, а известный мне отправитель Б., отец троих детей (я не стал его засвечивать перед вашей компанией), прислал ссылку на интернет-страницу детского лагеря, окормляемого священником РПЦЗ – эта страница и есть в данном случае рассматриваемый "источник".
В этом "источнике" мы видим, что на главной странице рядом с баннерами якобы "московского прихода РПЦЗ" и сайта РПЦЗ "Интернет-Собор" размещен еще один и только один: баннер национал-социалистов (анализировать его содержание не стану).
Ниже этого баннера НС на странице этого детского лагеря РПЦЗ размещен видеоролик песни. Она не озаглавлена как немецкая народная песня, а размещена с вызывающим названием: "Девушка от души исполняет Гимн летчиков СС Люфтваффе ϟϟ ". Разместил ее Олег Мокеев – его фамилия тут же указана в числе пяти руководителей. Там же в руководстве – Григорий Демин, с "окормляемым" духовным уровнем которого можно ознакомиться, открыв его имя. На одной из размещенных фотографий нас приветствует мальчик "римским приветствием". И красное знамя лагеря с белым кругом, внутри которого крест с загнутыми концами - Вам ничто не напоминает? Разница лишь в том, что в лагере РПЦЗ эти концы загнуты в обе стороны, а не в одну. А уж какие там уроки истории, учитывая взгляды учителей, нам фотографии, к сожалению, не рассказывают...

Итак, отче Никандр, это окормляемый духовенством РПЦЗ - "Нормальный детский лагерь, видно , что люди с душой к своему делу относятся , ничего "гитлерического" там не нашел..." Сами мальчики, наверное, хорошие, но дух не тот. Ложка дегтя или дохлая крыса портит бочку меда.

И еще появился aleksejjkar. Милостивый государь, Вы правы. Но кто же виноват в вынесении в Интернет имени РПЦЗ в таком контексте? Тот, кто выносит – или тот, кто против этого возражает? И главное - кто вообще виноват в том, что такое "творится в РПЦЗ"?

Мне бы все-таки очень хотелось, чтобы Его преосвященство, обвинивший меня в "бездоказательности и провокационности", уточнил свое обвинение на фоне всех (сейчас и ранее) приведенных доказательств.

+ + +

spqr [Василий Кутергин]
20 Дек 2012 10:44 #43
Назаров, я студент исторического факультета со специализацией по истории Великобритании 19 начала 20 вв и далеко уже не первый курс. Т.е. ты отрицаешь линию историографии по поводу Нтс и создаешь свою концепцию и свои заключения, не приводя ссылки на источники? По поводу гимна люфтвафе я показал, что вариантов исполнения песни много, ты это оставил без внимания, Родзаевского и Скородумского тоже забыл. Ты как советский историк, который брал цитаты Маркса и Энгельса и под их концепцию весь труд подстраивал. Только ты взял и вбил себе в голову слово национал-социализм и везде его ищешь, прямо как якобинцы, которые искали роялистов и жирондистов абсолютно во всех, даже в Дантоне. Читай больше книг, знакомься с зарубежной историографией и источниками , а не занимайся самолюбованием и восхвалением своей роли в русском движении. И кончай вести себя, как пресвитерианский старейшина. Тебе сделали предложение о круглом столе-будь добр ответить нормально и четко: да или нет.

+ + +
(...) [Сокращены отклики других участников форума]
+ + +

М.В. Назаров
20 Дек 2012 11:48
(...) Тыкающий мне анонимный студент-историк раздает мне те же "агентурные" оценки, путая фашизм с национал-социализмом, путая М.Ф. Скородумова (его нацисты отстранили из-за критического отношения к нацистской политике) с никому не известным Скородумским. А чего стоит его историческое заявление, что я – «советский историк, который брал цитаты Маркса и Энгельса и под их концепцию весь труд подстраивал»... Всё это по нынешним временам на докторскую тянет... Но ему не стыдно ни за безграмотность, ни за клевету.

Больше в дискуссии с такими "спецами" на данном форуме я не хочу участвовать ни в круглом столе, ни в прямоугольном. Сначала им надо учиться, причем на строго православной основе, а только потом учить. (...)

+ + +

иеромонах Никандр
20 Дек 2012 13:17
" ...Пионеры у вечного огня – это коробит. Но на то они и пионеры. " - Михаил Викторович , ведь эти "пионеры" там ( т.е. в МП ) как бы православными подаются , НО с поклонением коммунистическим идолам и огням , одно только отмечание победы над русским народом " в войне над собой" ( по Талькову ) чего стоит . А какой вой стоит в адрес того же музея в Подольске ? Тоже ведь в "нацизме-коллаборационизме" обвиняют и прессуют вовсю ! Памятник П.Н. Краснову - тоже "нацизм" , ведь атаман не ставил даже условий немцам , как Власов. То есть я за то , чтобы учесть Вашу справедливую критику и убрать смущающие материалы , но я против того , чтобы раздувать на весь мир шум о "жутком лагере гитлеристов в костромском селе " , это искушение и кознь бесов , которые направлены на то , чтобы СОВСЕМ ПРЕКРАТИТЬ нормальное и полезное для детей дело . Ведь Вы , надеюсь , не хотите этого ? Я не говорю , что Вы "работаете - на-такую то - контору" , но иногда бывает так , что к ревности о чистоте Православия примешивается пристрастие и не дает устранить заблуждения , потому что все мы НЕбезстрастны. Мне думается , все-таки проблема МОГЛА бы быть решена на уровне личных встреч без гнева и обвинений , но в духе кротости и смирения .

+ + +

Сергей
20 Дек 2012 16:36
"...И красное знамя лагеря с белым кругом, внутри которого крест с загнутыми концами - Вам ничто не напоминает? Разница лишь в том, что в лагере РПЦЗ эти концы загнуты в обе стороны, а не в одну..."

Цитата из ФЗ "ОБ УВЕКОВЕЧЕНИИ ПОБЕДЫ СОВЕТСКОГО НАРОДА В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1941 - 1945 ГОДОВ" от 19 апреля 1995 года.
"В Российской Федерации запрещается использование в любой форме нацистской символики как оскорбляющей многонациональный народ и память о понесенных в Великой Отечественной войне жертвах."

Статья 20.3. Федерального закона от 25.07.2002 N 112-ФЗ Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики.

Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения, - влечет наложение административного штрафа в размере от пяти до десяти минимальных размеров оплаты труда с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики либо административный арест на срок до пятнадцати суток с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики.

Господин Назаров, власть в эРФии запретила свастику и все, что напоминает ее и Вы с этим очевидно солидарны. Но, Вам ли бояться их, с Вашей то группой ЖБСИ, Вы же умеете жить без страха иудейска! Позвольте же и другим жить без страха.

+ + +

Протоиерей Михаил Карпеев
20 Дек 2012 16:41
"...власть в эРФии запретила свастику и все, что напоминает ее и Вы с этим очевидно солидарны. Но, Вам ли бояться их, с Вашей то группой ЖБСИ, Вы же умеете жить без страха иудейска! Позвольте же и другим жить без страха."
Так за Христа будем страдать, или за свастику?

+ + +
(...) [Сокращены отклики других участников форума]
+ + +

иеромонах Никандр
20 Дек 2012 19:09
[приводит отклики со страницы http://www.rusidea.org/?a=12036 ]

МВН - о. Никандру 2012-12-20
В огороде бузина... Причем здесь пионеры и причем здесь музей в Подольске? Мало ли что делают пионеры и говорят о музее коммунисты. Речь у нас идет об "окормлении" духовенством РПЦЗ совместно с руководящими деминскими единомышленниками детского лагеря. Их верования уже давно признаны еретическими. Указано на днях митрополитом, что молиться вместе с еретиками - значить подвергать и себя отлучению от Церкви. Вы полагаете, что это не касается молений в лагере? И там у них не Иерусалимский крест, а стилизованный под языческую свастику, причем он демонстративно размещен в белом круге на красном флаге: vk.com/photo-42131424_288366056 . Вы этого не заметили или не знаете, что это значит? А НС-портал и "гимн СС" зачем впридачу? Все эти факты тут приведены в ответ на публичный упрек Его преосвященства Афанасия, что мое замечание о его лагере якобы "бездоказательно и провокационно". И опять Вы, отче, начинаете прошлогодние увещевания в духе кота Леопольда: "все-таки проблема МОГЛА бы быть решена на уровне личных встреч без гнева и обвинений, но в духе кротости и смирения". Могла бы, и мы долго пытались, пока меня за это настоятель Леоничев "в духе кротости" чуть не избил в храме в Лазареву субботу, объявив затем совком и агентом КГБ. А проблема не решена до сих пор, как видите. И такие, как Вы, ее уже два года стараются всячески замести под ковер. А она оттуда упорно высовывает свои рожки, как шило из мешка...

иеромонах Никандр - МВН
В духе кротости и смирения это по-вашему - в духе кота Леопольда ? Вы , Михаил Викторович , ничего и никого уже не хотите слышать и видеть . Честно скажите , ВЫ ХОТИТЕ РАЗГРОМИТЬ ДЕТСКИЙ ЛАГЕРЬ И УНИЧТОЖИТЬ СВЯЩЕННИКА ( под предлогом борьбы с ересью ) ? Вы закусили удила и вас несет .

+ + +
(...) [Сокращены отклики других участников форума]
+ + +

Протоиерей Михаил Карпеев
21 Дек 2012 09:54
Тему искусно замылили. Проблема была, насколько помню, в том, что на православных сайтах публиковались материалы не православные.
Вопрос остался в воздухе: За Христа будем страдать, или за свастику?
Может ли православный сайт размещать материалы не православные?
Является ли православием расовая идеология? (для кого-то, выяснилось, является)
Вместо ответов на эти вопросы виден только поток грязи на М.В. Назарова.
При этом никто не увидел ответа от виновника "торжества". Все отвечают, кроме "самого".
О. Валерий, ответьте пожалуйста.

+ + +
(...) [Просьбы иерею Валерию Леоничеву ответить на данном форуме высказывались затем еще несколько раз – но он предпочел гордо молчать.]
+ + +

ROCA [+ Агафангел]
Администратор
21 Дек 2012 12:29
Здесь, на этом форуме, некоторые представители Московского прихода показали себя с отрицательной стороны и еще более навредили приходу. Очевидно, что там собралась группа, которая полностью солидарна с Деминым и, в целом, разделяет его взгляды и даже готова все это отстаивать. Конечно, и Вам, Михаил Викторович, нельзя было неуважительно относиться хоть бы к сану о. Валерия. Но поведение этих юнцов, просто по отношению к человеку, который старше по возрасту, не может иметь оправдания. К сожалению, там действительно все запущено. Я в этом убедился, читая то, что они здесь пишут.

+ + +

alex93
21 Дек 2012 15:45
Отец Сергий, а Вам не кажется, что образец трусости и подлости этой дискуссии - Назаров?
Совково-жидоватая манера интриговать, доносить, поливать грязью ( в интернете, за глаза) достойных людей, которые сделали много и для Церкви и для Белого Дела. Заметьте встречи вживую и разговора глаза в глаза он избегает.
Обычный трус, хам, совок и скандалист, с бабьим характером и манией величия.

Да, Назаров, я считаю что ты и те кто ушел с тобой из прихода - совки и дегенераты. Ты сам это показываешь своим поведением, и манерой вести дискуссию. Присоединяюсь к Павлу, насчет нагайки он правильно сказал.

+ + +
(...) [Сокращены отклики других участников форума]
+ + +

о.Сергий
21 Дек 2012 18:03
Согласен с отцом Михаилом. Какая-то странная тенденция: не ответил такому хаму - проявил слабость, по его мнению. Значит можно долбить. И не одному, а кучей. Такое отношение между людьми наблюдается только у нерусских - азиатов, например или кавказцев. Вроде бы эти юнцы себя русскими патриотами называют, а поступают почему-то совсем не по-русски. Чтобы размышлять о национальности надо разобраться с местом своей нации в мiровой истории. Место Русских - нести Православную Веру. Не искажая, не добавляя, не изменяя. Не для этого же мiра живем. Чаем воскресения мертвых и жизни БУДУЩЕГО века! А туда не по расе, не по нации пускают, а по вере!

+ + +

ROCA [+ Агафангел]
Администратор
21 Дек 2012 18:34
Я заблокировал одного из этих хамов (иначе о нем не скажешь) - alex93. Неужели он действительно прихожанин Московского прихода? Если там все такие, то весь приход надо закрывать, к сожалению.

+ + +

spqr [василий]
22 Дек 2012 06:42
Давайте мы устроим встречу в любом удобном для вас формате. Мы не являемся еретиками, готовы прочитать Символ Веры и рассказать все события Вселенских Соборов. Нам неприятно, что всех нас заклеймили какими-то клише из-за одного человека. НА сайте прихода лежит моя статья о конфликте Византии и Империи Оттона Великого, по ней можно сказать, что я не являюсь каким-то мракобессом. Тоже самое относительно Павла, у него есть жж, там можно увидеть, что многие суждения Назарова сразу же отметаются. Мы не оправдываем Демина, мы просим объективности, и неприятно , что в данной ситуации оказался замешан отец Валерий:хороший батюшка, кроткого нрава, который нам на проповедях лишь приводил примеры из жизни Спасителя и святых и рассказывал много всего важного, про образ жизни православного, никакого гитлеризма и расизма там не было.
Ps. Еще факт клеветы Назарова: гимн люфтвафе, который одновременно является немецкой народной песнью и гимном Ира, на его сайте для большей грозности стал гимном СС.

+ + +

ROCA [+ Агафангел]
Администратор
22 Дек 2012 07:27
В данном случае мы говорим только о Демине и, соответственно, тех, кто его поддерживает больше, чем всю нашу Церковь. В истории Церкви не было даже намека на то, что излагает Демин. Да и мы пребываем, по Демину, не в Церкви, а в жидовстве, которое насадил князь Владимир. Мне не совсем понятно, что в данном случае надо рассматривать "в любом удобном формате"? Открытую хулу на наших отцов?

+ + +

М.В. Назаров
22 Дек 2012 11:19
Ваше Высокопреосвященство, благословите. Поддерживаю Ваше мнение (полагаю, это Вы – ROCA): «Мне не совсем понятно, что в данном случае надо рассматривать "в любом удобном формате"? Открытую хулу на наших отцов?»

Но чтобы требующие этого обсуждения за "круглым столом" не торжествовали, будто наша Церковь трусливо уклоняется от "честного объективного" диалога с кружком отлученного г-на Демина, позвольте напомнить, что "круглый стол" по этой проблеме уже был 29 мая 2011 года во время приходского собрания, когда я предъявил Демину факты искажения им исторической правды о РПЦЗ и отрицания им истинности Священного Писания. Его возражения со ссылками на разных еретиков и на апокрифы были смешными, и он был отлучен Вами от причастия до покаяния.
Помимо этого, по инициативе самого Демина был также "круглый стол" на форуме РИ (viewtopic.php?f=73&t=2857 ), в котором полную свободу высказываний имели и Демин и его сторонники, лишь продемонстрировавшие свою несостоятельность и обычное хамство. С тех пор взгляды Демина и его сторонников не изменились, и не вижу, что нового можно и нужно еще обсуждать на церковном уровне.

С другой стороны, поскольку этот факт еще очевиден не для всех, в т.ч. на данном форуме, лично я готов в интересах нашей Церкви и защиты ее доброго имени принять очередной вызов – поскольку они тут всё сводят на "ужасного" Назарова. От предъявляемых мне обвинений я никогда не уклоняюсь. Но я не собираюсь тут опровергать все выдвигаемые многочисленные "аргументы и факты", точнее – потоки хамства и "кривоногой" клеветы. Отвечу лишь очередному такому храброму анониму "Alex93-Алекс", который заявил тут обо мне, что «Обычный трус, хам, совок и скандалист, с бабьим характером и манией величия... встречи вживую и разговора глаза в глаза он избегает». – Я всегда приглашаю любых "оппонентов" на мои регулярные вечера в Славянском фонде, но обвинители все всегда трусят и не приходят. Не трусьте хотя бы Вы, господа гитлеристы-хилиасты – приходите 24.12.2012 в главный зал вместе с семьей Леоничевых, Деминым, Пашей Салиенко, Филатчевым и со всем вашим кружком в полном составе (правда, часть его скрывается в бегах). Только предлагаю не брать с собой вашу нагайку, а то вдруг кто-то воспользуется ею не в ваших интересах...

Надеюсь, в числе членов вашего кружка на этот вечер придет и настойчиво предлагающий проведение такого "круглого стола" – проживающий в Москве знаток Оттона Великого студент 2-го курса Василий Кутергин (наконец-то удалось его вычислить), приводящий «факт клеветы Назарова: «гимн люфтвафе, который одновременно является немецкой народной песнью и гимном Ира, на его сайте для большей грозности стал гимном СС». Василий полагает, что никто не заметил, что гимном СС эта песнь названа не мною на моем сайте, а была размещена с таким названием на сайте казачьего лагеря "Святица" рядом с баннером НС-движения.

Кстати, похвально, что теперь эту страницу лагерники полностью переделали, удалили и баннер НС, и "гимн СС", и фотографии с "римским приветствием" и флагом, похожим на нацистский. Видимо, по разумному указанию Его преосвященства Афанасия. Быть может Его преосвященство и тут на форуме ответит членам нашей Церкви по поводу своих обличительных писем мне на тему лагеря, размещенных о. Валерием Леоничевым?

+ + +

Администратор
22 Дек 2012 18:11
Есть предложение сделать эту тему закрытой от незарегистрированных пользователей. Если возражений нет, то я перенесу тему в соответствующую закрытую категорию.

+ + +

МВН. Поскольку дальнейшая дискуссия была перенесена в закрытую форму, – не стану ее тут цитировать.
Скажу только, что никто из приглашенных на диспут 24.5.2012 не пришел.
Настоятель Леоничев не откликнулся на многократные просьбы ответить на данном форуме "Интернет-Собор".
Также и Его Преосвященство епископ Афанасий хранит молчание...

[Дмитрий Геннадьевич]

ROCA
Администратор [+Агафангел]
14 Дек 2012 05:36
Это все понятно. Но хотелось бы видеть ответы по существу предъявленных обвинений, а не по принципу "сам дурак". Мое мнение - о. Валерия "подставили" провокаторы под видом прихожан. Надо помочь ему от них избавиться, поскольку в чем-либо убедить таких как Демин, невозможно.

Вы, Михаил Викторович, достаточно хорошо знакомы с о.Валерием лично.

Вы считаете, что его подставили провокаторы под видом прихожан, или же о.Валерий осмысленно и осознанно осуществляет интригу и провокацию сам?

[М.В. Назаров]

Вы, Михаил Викторович, достаточно хорошо знакомы с о.Валерием лично.
Вы считаете, что его подставили провокаторы под видом прихожан, или же о.Валерий осмысленно и осознанно осуществляет интригу и провокацию сам?

Мне кажется, что дать однозначный ответ на этот вопрос невозможно. Ибо о. Валерий был и бывает разный в разное время. Перед митрополитом - один, перед прихожанами - другой. И всё это меняется...

Когда в мае 2007 г. наш приход бросил предыдущий настоятель о.Е.К. (требуя от прихожан письменного признания благодатности МП, что приход отверг как несоответствующее нашей компетенции) - то именно мы с женой высказали предложение пригласить настоятелем о. Валерия, с которым мы поддерживали отношения (напр., позвали в лагерь "Витязей"), несмотря на то, что он был в юрисдикции еп. Пивоварова.

Первое время мы все были очень рады его настоятельству, он был "добрым пастырем" (как его называла моя жена, защищая от нападок недоброжелателей). На приходском собрании в ноябре 2009 г. я "бросался на амбразуру", защищая его от клеветы предыдущего настоятеля, который плел интриги против нашего прихода и дезинформировал митрополита.

Потом в приходе появился Демин и его "труды" на приходском сайте. Отец Валерий категорически отказывался их удалить (они были ему близки в плане хилиазма, расизма, "антисовковости", отношения к РФ как "проклятой земле" и апологии эмиграции) и в возникшем конфликте предпочел стать на сторону Демина, а не на сторону 3/4 прихожан, которые из-за этого покинули приход.

Меня при этом о. Валерий ругал всякими словами и чуть не избил в храме на Лазареву субботу. И вот показательный пример, как он меня отблагодарил за прежнюю его защиту от упомянутых интриг предыдущего настоятеля: на заседании Епархиального Совета 28.5.2011 он, чтобы заручиться поддержкой этого предыдущего настоятеля, первым делом принес ему извинение за то, что "не защитил его на собрании 2009 года от клеветы Назарова"...

Почему о. Валерий повел себя так предательски - для нас стало загадкой. Возможный ответ на нее я дал в откликах под статьей http://www.rusidea.org/?a=12036 :
МВН - Сержио 2012-12-19

[Дмитрий Геннадьевич]

Когда в мае 2007 г. наш приход бросил предыдущий настоятель о.Е.К. (требуя от прихожан письменного признания благодатности МП, что приход отверг как несоответствующее нашей компетенции) - то именно мы с женой высказали предложение пригласить настоятелем о. Валерия, с которым мы поддерживали отношения (напр., позвали в лагерь "Витязей"), несмотря на то, что он был в юрисдикции еп. Пивоварова.

Вот теперь все понятно. Главное что не о.Валерий основатель прихода, но поставлен был как настоятель в уже сформировавшийся приход.

Ваше Высокопреосвященство! Мы просим Вас как нашего правящего архиерея выполнить свою обязанность для принятия должных мер в соответствии с "Нормальным Приходским Уставом прихода РПЦЗ" (раздел 3, п. 14 и др.). В частности, мы просим Вас:

1. Запретить иерею Валерию Леоничеву вести далее его сайт от имени РПЦЗ, снять с его шапки Ваш портрет (к счастью, только что сделано) и имя нашего прихода Свв. Новомучеников и Исповедников Российских – к которому он в любом случае уже не имеет отношения. Он не вправе сохранить нынешний сайт с его содержимым даже от своего личного имени, пока он остается священником РПЦЗ. (См. Заявление Синода РПЦЗ от 28 октября/10 ноября 2011 г.: сторонники этих взглядов «не могут считаться членами нашей Церкви»)

2. Упоминание нашего прихода по домашнему адресу о. Валерия Леоничева в официальном списке приходов РПЦЗ давно уже не соответствует действительности. Решением более 2/3 прихожан просим в соответствии с "Нормальным Приходским Уставом прихода РПЦЗ" (раздел 2, п. 5-6; раздел 7, п. 54) исправить это несоответствие, оставив приход только под нашим новым адресом в пос. Воскресенское.

3. Закрыть иерею Валерию Леоничеву доступ к размещению материалов на новом сайте РПЦЗ и запретить ему размещать в любых информационных ресурсах от имени РПЦЗ и от своего личного имени (пока он остается иереем РПЦЗ) материалов, противных учению Церкви и традиции РПЦЗ.

Приход имел полное право, просить у правящего иерарха проведения Церковного суда на котором бы в случае если бы о.Валерия не лишили сана, можно было просить снять данного иерея с окормления им прихода.

Владыка Агафангел собственно сам обязан догадаться снять о.Валерия с окормления им прихода и обязан высказать огромную благодарность Михаилу Викторовичу за предотвращение ереси и провокации.

А если этого сделано не будет - значит позор на голову архиереев.

[Дмитрий Геннадьевич]

И все таки в эту проблему гитлеризма засунули биологию:

Комментарий М.В.Назарова к статье Д.В. Саввина "Почему антифашистское послание Синода РПЦЗ(А) не достигнет поставленной цели" 09 декабря 2011, 12:12 (portal-credo)

Дарвинизм Вы тоже зачем-то беретесь защищать: "С "антихристианской теорией Дарвина" дела обстоят немного сложнее. Дело в том, что "теория Дарвина" – вещь не вполне определенная, и необходимо четко и ясно указать, что именно в ней имеется антихристианского".

"Сложнее" – только если забыть о четком указании Церкви на то, чтό в этой теории антихристианского: например, происхождение человека от обезьяны путем безжалостного "естественного отбора" ("эволюции"). В данном случае Синод РПЦЗ имеет в виду оправдательное перенесение гитлеризмом дарвиновского животного "естественного отбора" в человеческое общество. Поэтому не очень понятно Ваше возражение, что "всякое заявление о том, что эволюционная теория как таковая является антихристианской, рикошетом бьет не по кому-нибудь, а по дореволюционным русским Духовным академиям". Разве они этим оправдывали пожирательные нравы джунглей в человеческом обществе? (Спасибо, что хоть Ницше признаете антихристианином.)

Мой комментарий из соответсвующей темы (происхождение человека):

Книга бытия, как и книга откровения является книгой пророчества, только не того что будет, а того что было. В церкви во все времена святые отцы учили, что в вопросах второстепенных возможно разногласие, в главном единомыслие, в целом любовь. Вопрос о том, как понимать сложные и тайные пророчества дословно или иносказательно - вопрос не самый главный. Чрезмерное выпячивание этой проблемы и делание ее камнем раздора - это пример неуемной человеческой гордыни.

Даже не просто гордыни, а безудержного безумства.

[Денис Копыгин]

Новый текст Вячеслава Дёмина - его комментарий на отлучение от церкви:
ИНТЕРВЬЮ С ВЯЧЕСЛАВОМ ДЁМИНЫМ



Начало


Вопрос:
В связи с последними событиями, которые произошли в конце прошлого 2012 года, у недоумевающих единоверцев возникли некоторые вопросы, касающиеся вашего отлучения от Церкви, которое получило широкую огласку и резонанс в церковных кругах. Скажите, пожалуйста, как вы относитесь к указу первоиерарха РПЦЗ?
Ответ:
Я считаю очередной указ митрополита Агафангела о моем отлучении от РПЦЗ, равно как и предыдущий указ о лишении меня причастия как минимум не справедливым и заказным, т.е. написанным под давлением главного идеолога современной РПЦЗ(А) М.В.Назарова и других настроенных антифашистски либерально-патриотических клириков и мирян.

Вопрос:
Вас обвиняют во многих грехах, но самое страшное обвинение в ереси. Скажите, пожалуйста, можно ли на самом деле назвать ваши взгляды еретическими или это измышления определенных лиц?
Ответ:
Никогда не соглашусь с голословными и пустопорожними утверждениями главидеолога РПЦЗ(А) о том, что я и мои единомышленники впали в некую ересь, которую он окрестил «православным гитлеризмом и хилиазмом». Во-первых, ереси осуждаются только на Соборах (как известно ни один Собор Русской или какой-либо другой Поместной Православной Церкви такие взгляды никогда не рассматривал и тем более не обличал). Во-вторых, никакие политические или идеологические воззрения, никакие пристрастия никогда не были препятствием для нахождения в РПЦЗ, в которой в 1920-1940-е годы состояли люди разных политических взглядов, как праворадикалы (русские фашисты), так и леваки (русские демократы).
Вопрос:
Вы могли бы опровергнуть основные обвинения, предъявленные вам в указе митрополитом Агафангелом?
Ответ:
Несомненно. Хотя христианин и обречен на то, чтобы быть вечно гонимым, однако ради правды, которую не знают мои единоверцы, для того, чтобы опровергнуть нагроможденную вокруг моего имени бессовестную ложь, я готов сам себя реабилитировать, зная, что за меня это никто не сделает. Меня обвиняют, во-первых, в том, что я имею убеждения, будто бы не согласные с Божественным Откровением и Преданием Святой Православной Церкви. Я будто бы утверждаю, что Священное Писание и отеческое Предание надлежит переиначить, поскольку они, как написано в указе, святыми отцами содержались-де в искаженном виде. В своих книгах я действительно иногда высказывал мысли о том, что библейские тексты, особенно Ветхий Завет, подверглись частичному искажению, и что это внесло путаницу в определенных местах. Я утверждал и утверждаю, что масоретская или Иудейская Библия, которая переведена на русский язык и известна всем нам как синодальная Библия противоречит септуагинте – Греческой Библии и вульгате – Латинской Библии, а тем более во многом расходится с Русской Библией, составленной святителем Геннадием Новгородским в XV веке. Все они отличаются друг от друга, но это не значит, что Св.Писание нужно переделывать, дополняя или убавляя что-либо. Исследователи имеют право лишь указать на найденные ими несоответствия или бросающиеся в глаза противоречия, а изменять или не изменять тексты не входит в их компетенцию. Эти вопросы решаются опять-таки Соборами или в крайнем случае Синодами. Тоже самое можно сказать о Св.Предании, то есть о том церковном наследии, которое было создано Апостолами, Отцами Церкви и соборным разумом вообще. С этим наследием не может и не должен тягаться ни один христианин, даже если он семи пядей во лбу.
Во-вторых, мне предъявлено обвинение в том, что я будто бы вопреки Евангельскому благовестию утверждаю, что одни «расы» предпочтительнее других перед Богом. Неоднократно я говорил о том, что деление человечества на «расы» противоречит христианскому мировоззрению, поскольку подобное разделение и вытекающее отсюда пресловутое происхождение человека от обезьяны, а ее от другой безмозглой твари, придумано безбожными материалистами-эволюционистами (дарвинистами и марксистами). Кто делит людей на «расы», появившиеся будто бы в результате эволюции, кто признает их равенство между собой тот, на мой взгляд, не христианин, а лжехристианин, поскольку смешивает Божье творение и Божий промысел с атеистическими выводами «науки». Мои слова о Расе постоянно извращаются оппонентами. Под Расой (в единственном числе) я всегда подразумевал исключительно Человеческий Род – Расу Адамитов, созданную Богом, которая согласно выводам современных лингвистов по-другому называлась Красой или Русой. Вот почему Русы это не только русские, но и все арийские (белые) народы. Те черные и цветные народы, которые отличаются от белых Русов, произошли в результате грехопадения наших прародителей – то есть от первородного греха, от загрязнения крови и духа. Иначе говоря, они появились на свет в результате инволюции, деградации, дегенерации и мутации, точнее, в результате отступления от Бога и забвения Его священных законов бытия, сохранявших физическую и духовную чистоту. Наиболее известные из деградантов – это, описанные бытописателем, исполины. При этом я всегда утверждал, что люди разного в том числе и низшего происхождения, то есть стоящие на различных ступенях инволюции (еще раз хочу сказать о том, что называть их «расами» нельзя, поскольку Бог создал лишь одну Расу один Род по образу и подобию Своему), разумеется, отличаются друг от друга и посему не равны между собой, но зато равны пред Богом, который Сам во время жатвы определит где пшеница, а где плевелы. Я никогда не говорил о том, что только белые люди могут спастись, а остальные словно животные не имеют души и поэтому лишены спасения. Для того-то Господь Исус Христос и сошел на Землю, чтобы спасти (искупить) всех, в ком теплится живая душа искренне стремящаяся к Нему. Какие бы отличия не были между людьми, но спастись могут практически все. Господь милостлив. Правда, далеко не все воспринимают и принимают эту милость. Я говорил и говорю лишь о том, что не все одинаково близки к Богу, не все в равной степени отражают (вмещают в себя) Его Невещественный Свет. Согласитесь, белое золото отражает Свет в стократ больше, нежели коричневое дерево, серый камень или черная земля?!
Если кто-то утверждает, что всех людей (белых, черных и цветных) создал Один Бог, тогда нужно признать одно из двух – либо Святая Троица не одинакова, то есть Одна сущность белая, другая черная, третья желтая. Прости, Господи, что невольно высказываю подобные богохульные мысли. Иначе трудно объяснить созданного по образу и подобию Божьему белого Адама?! Либо Господь Бог помимо богоподобного Адама создал (до или после него) каких-то особенных человекообразных зверолюдей (мохнатых исполинов, хвостатых карликов, рогатых монстров, африканцев и азиатов, в которых до сих пор проявляются признаки так называемого атавизма), с которыми впоследствии смешались Адамиты. Именно это утверждают северо-американские протестанты, называющие свою секту «Христиане Идентичности». Согласно их учению эдемское древо, с которого наши прародители сорвали запретный плод, олицетворяет собой доадамический род человекоподобных существ. Иначе говоря, либо в первом человеке изначально были заложены европеоидные, негроидные, австралоидные, юдоидные и монголоидные гены, то есть он был генетическим мусором. Либо в Бытие отсутствует важная информация о том, что до сотворения Адама уже существовали какие-то человекообразные существа. На мой взгляд, и то и другое абсурдно. А вот то, что от совершенного и чистого человека произошли уродливые и нечистокровные люди, вполне объяснимо, ибо сие соответствует как библейским сказаниям, так и научным открытиям, например, теории инволюции и последним открытиям в генетике. Генетики утверждают, что все человеческие виды и подвиды произошли из одной материнской ДНК. Согласитесь, не мог Господь Бог, по своей доброй воле, создать несовершенных, уродливых тварей. Подобные человекообразные существа могли появиться на свет лишь искусственным путем по мятежному человеческому хотению (похоти) от одного корня. Господь мог лишь попустить сие беззаконие (кровосмешение), но не участвовать в нем.
В-третьих, меня обвиняют в том, что я будто бы ожидаю не пришествия Христова и Страшного Суда, а тысячелетнее царство «расы» на Земле, называя сие ожидание страшным словом «хилиазм». При этом мало кто знаком с этим древним богословским термином, который иногда путают с исихазмом. Между тем существует два абсолютно разных, принципиально отличающихся друг от друга хилиазма. Есть идея и мечты о царстве Мамоны – это жидовский хилиазм, к которому всегда стремились иудейские вожди, начиная с фарисеев и саддукеев, заканчивая марксистами и либералами-гуманистами, мечтающими до сих пор построить земной рай, новую вавилонскую башню. И есть идея и чаяния о царстве Христа – арийский хилиазм. Это царство со Христом Спасителем и со христом самодержцем (с маленьком буквы) помазанником Божьим, то есть с белым царем, удерживающим мир от распространения зла. Сия божественная идея вполне согласовывается с учением Церкви о священном происхождении царской самодержавной власти. Установление (восстановление) такого царства, подобного Царству Небесному, необходимо для того, чтобы гражданин земного отечества готовился к переходу в Отечество Горнее. Ибо только в таком христианском отечестве могут быть созданы все благоприятные условия для спасения его души. «Истинное отечество твоё – Горний Иерусалим, – говорил св. Василий Великий, – граждане и соотечественники твои – «первинцы», написанные на Небесах».
В отличие от любой иной формы власти, которая направлена лишь на погубление оной. Иначе говоря, арийский христианский хилиазм – это вера в победу арийства над жидовством в многовековой перманентной всемирной арийско-иудейской войне. Тем паче победа сия предсказана нам апостолом Иоанном Богословом в Откровении, а также древними Отцами Церкви и русскими святыми, которые в своих пророчествах предсказали победу над антихристом и установление христианского царства на Земле. Господь пришел не ради смерти и погибели, а ради жизни и спасения людей. Впрочем, под этой цифрой можно подразумевать любое количество лет, ибо у Бога один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день. Сколько просуществует сие грядущее царство 10000, 1000, 100 или 10 лет, одному Богу известно. Указанную цифру следует воспринимать условно, а не буквально. Я не буквоед. Всегда пытаюсь увидеть в Св.Писании не мертвую букву, а живое слово, животворящий дух. Из-за этого и претерпеваю нападки законников.
Разница между антифашистами-антихилиастами, то есть назаровцами, и гитлеристами-хилиастами (по хлесткому определению М.В.Назарова), то есть христианами, весьма и весьма существенная, и состоит она в следующем. Мы свято верим в победу христианского духа и арийского оружия, идем на штурм антихристовой крепости, воюя с оккупационным режимом. Мы не боимся сложить голову в бою или попасть за решетку, то есть готовимся жить в христианском царстве или в Царстве Небесном. То есть мы либо наши дети, чаем, увидят земное царство Христа. А они не верят в эту победу, устраиваясь поудобнее, как можно комфортнее в нынешних условиях богоборческой мировой системы. Они уже признали поражение и сложили оружие, то есть приготовились к смерти и торжеству антихристова царства. Вот и вся между нами разница. Удивляет другое. Ну не боец ты, ну не дано тебе биться с супостатом на поле брани. Пусть так. Есть немало и других способов спасти свою бессмертную душу. Но зачем же других, способных к сопротивлению борцов и воинов Христовых поносить, унижать и огульно обвинять во всех грехах и несуществующих ересях?! Нет бы помочь, хотя бы помолиться за братьев, идущих на брань. Ан, нет. Всех непохожих на себя они клеймят клеймом провокаторов и вероотступников. И не важно, каких именно взглядов придерживаются те или иные воины Христа умеренных или радикальных, прогерманских или прославянских, расовых или националистических. Чтобы оправдать свое ничтожество и пораженческие настроения, всех способных к сопротивлению единоверцев и единокровников они записывают в списки врагов, которые мешают им спокойно доживать свой век и готовится к смерти.
Наконец, в-четвертых, меня обвиняют в том, что я почитаю Крест-Свастику. А именно будто бы языческую свастику ставлю выше или уподобляю Кресту Христову. И вообще будто бы богопротивное язычество смешиваю с истинной православной верой, объединяя в одну, не бывшую ранее, некую «расовую веру». О «прочей хуле», которую я будто бы воздвигаю на Священное Писание и Предание Церкви, сказано весьма неопределенно, поэтому останавливаться на этом не буду. Языческую Свастику по-другому Коловрат, Солнцеворот, Ярга и т.д., я не сравнивал и не сравниваю с Крестом Христовым, поскольку отношу ее к древней арийской традиции, которая связана с дохристианским богопочитанием. А вот Христианскую Свастику по-другому Гаммадион, Гамма-Крест, Катакомбный Крест, Царский Крест, который особенно любила святая царица-мученица Александра Федоровна, я действительно почитаю так же, как и она. При этом не делаю разницы между гамматическим и другими видами Креста. То есть, согласно учению Церкви (см. Архимандрит Гавриил. Руководство по литургике. Тверь. 1886), признаю любые формы Креста, а не только русский восьмиконечный Крест.
Еще раз хотелось бы напомнить всем антифашистам и хулителям Креста-Свастики. Именно этот Крест всю свою жизнь выделяла и даже начертала перед смертью святая царица-мученица Александра. Церковь с пониманием отнеслась к этому, отметив сие почитание Креста-Гаммадиона, например, в составленном акафисте (см. Царский сборник. Службы. Акафисты. Месяцеслов. Помянник. Молитвы за царя. Коронация. 2-е издание. М. 2009. стр.396-403. Гаммадион, сиречь Пение акафистное Кресту, егоже восписа Царица Александра Новая, егда вниде в гроб нов. Напечатан по: Царские Часы. Составитель Алексей Михайлов. М. 2004. С. 119-131. О Царицыном Кресте (Гаммадионе). Скорбный Ангел. Царица-Мученица Александра Новая в письмах, дневниках и воспоминаниях. Сост. С.В.Фомин. СПб. 2005. С. 713-748). Приведу из этого акафиста лишь первый кондак и молитву. КОНДАК 1: «Избранное оружие обращающееся, во еже стрещи тайны Царствия, знамение, от негоже трясутся каины, иудеом соблазн и эллином безумие, царственным мучеником утешение велие, обрати нас хвалитися токмо тобою, поюще: Радуйся, Гаммадионе всечестный, обаваяй обавающия от Премудра».
МОЛИТВА ГАММАДИОНУ КРЕСТУ ЦАРСКОМУ СИРЕЧЬ СВАСТИКЕ: «Да воскреснет Русь Святая, и расточатся врази ея, и да бежат от пресветлаго лика ея ненавидящия ея: яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих во Христе Русь Святую и лобызающих Царский обращающийся Крест, Гаммадион честный, Пламенное Оружие необоримое, и в веселии глаголющих: радуйся, Непобедимая Победо, прогоняй бесы видимыя и невидимыя силою Христа Царя Бога Вышняго, обращающагося к человекам и возводящаго Богом по благодати бытии сего. О Пречистый и Животворящий Кресте Господень, Пламенеющий Ярый Гаммадион! Помогай нам со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми царственными мученики. Аминь».
Кроме того, еще раз хочу предупредить всех хулителей Креста-Гаммадиона (Свастики) из РПЦЗ(А), что они играют с огнем, и если не прекратят заниматься крестоборчеством, от них не только отвернутся Царственные Мученики, но хуже того, они попадут под проклятие Русской Церкви. Поскольку еще во время советско-германской войны на катакомбном Соборе ИПХ сергианам и сталинистам провозгласили анафему: «Глаголющим и учащим, яко святый бесогонный крест-гамма, сиречь коловрат-свастика не есть крест Христов, равночестный иным начертаниям его, яко и святыя отцы рекоша, и дерзающим в бесовском обольщении, яко и христоубийственныя жиды-богоборцы и прочия антихристовы клевреты, хулить сие добропобедное знамение, нарицая его языческим и вражиим, и всем содержащим новую богохульную ересь сию крестоборческую, анафема, анафема, анафема» (см. Сергиев Посад. Вестник Воинов Христовых. №17)
Так кто же, спрашивается, впал в ересь, я и мои единомышленники-христиане, которые верны завету святой царицы Александры и церковным постановлениям или антифашисты-назаровцы, обвиняющие меня и моих соратников в «православном гитлеризме»? Свастику я почитаю еще и потому, что в ХХ веке сей Крест, поднятый германским вождем Римской империи (Третьего рейха) как знамя борьбы, объединил практически всех новых крестоносцев Европы, вставших на брань с красным зверем-антихристом, который пытался пожрать весь христианский и нехристианский мир. И сегодня этот Крест объединяет тех, кто продолжает сопротивляться мировой юдократии или лучше сказать демонократии.
Теперь по поводу обвинений в смешении язычества с православной верой. Народные по-другому языческие традиции и без меня давным-давно смешались с церковной обрядностью. Свечи и ладан на службах, колокольный звон, елки на Рождество, блины на Масленицу, верба в неделю Вайя, крашенные яйца и куличи на Пасху, береза на Троицу, мед и яблоки в Спасовы дни, свастики ни облачениях духовенства, в церковных орнаментах и на окладах икон и прочие стародавние народные (языческие) атрибуты сотни лет гармонично сочетаются с новыми христианскими обычаями. Иного и быть не могло, ибо сия симфония старой и новой культуры естественна. Каждый народ, не токмо русский, принявший Христа, так или иначе привносил в Церковь элементы своего только ему присущего национального быта, фольклора и другие дохристианские обычаи. При этом русские и другие народные традиции, обогащавшие христианскую культуру, никогда не влияли на догматы и прочие вероисповедные принципы. Солнце и блины как символ небесного светила никогда не заменяли собой Свет Христов и Христа Солнце Правды. Все всегда стояло на своих местах, и меня это вполне устраивает. То есть дохристианские языческие традиции наших предков, так или иначе дополнили обрядность нашей Русской Церкви, и никакое языческое верование (суеверие или лжеверие) не могло смешаться с православной христианской верой. Ни о какой новой «расовой вере», которая искусственно соединяла бы Христианство и язычество я никогда не говорил. Это абсурд. Просто-напросто, изучая древнее дохристианское богопочитание русских и остальных арийских народов, я, как и другие исследователи до меня (М.Ломоносов, В.Татищев, Ю.Миролюбов, Н.Троицкий, С.Веркович, С.Лесной, Ю.Петухов), пришел к выводу, что не только древний израильский народ, но и другие несемитские народы верили в Бога. То есть Русы как правило исповедовали монотеизм, не принимая многобожие и идолопоклонство, более того, так же как благоверные Израильтяне они ожидали обещанного всему Человеческому Роду Христа Спасителя. Это по понятным причинам не написано в церковной истории, но это факт.
Вопрос:
В этой связи хотелось бы узнать вот еще что. Действительно ли Богородица и соответственно Ее Сын Исус Христос (по Своей человеческой природе), а также единокровные им апостолы имели русские корни?
Ответ:
Так считаю не только я, и не только определенные исследователи до меня, например, американский профессор Д.Коннер, говоривший о древнескифском происхождении Девы Марии (см. Д.Коннер. Христос не был евреем. М. 2004). Самое интересное, что так считали простые русские православные люди, которые еще до революции утверждали, что древние Евреи-Израильтяне в те далекие времена были еще русскими (арийскими) людьми и лишь потом превратились в жидов. Об этом простонародном убеждении, что Исус был Русом, с недоумением писал когда-то митрополит Антоний Храповицкий. Мало того, сама Пресвятая Богородица свидетельствовала об этом кровном родстве, когда являясь преподобному Серафиму Саровскому, говорила о том, что старец сей от Рода Нашего. То есть, это лишний раз доказывает единство Человеческого Рода – Расы-Русы-Руси.

[Мельников А.]

Уже в течение двух лет одна из самых активных и агрессивных членов секты Демина-Леоничева – Татьяна Кунгурова.
Читатели помнят ее нравоучения М.В. Назарову в предыдущей теме:

«... вы несправедливы к Вячеславу Константиновичу. Вы позволяете себе его называть «еретиком» и «сектантом», хотя он ни в какой секте не находится и его «ересь» - это Ваше умозаключение. Нет такой ереси «гитлеризм»... В догматических вопросах В. К. Дёмин, не вижу, чтоб согрешил. Что касается хилиазма, то он нигде не противоречил 7-му члену Символа веры (И паки грядущего со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца.) ...
Именно оттого, что отец Валерий Вас не поддержал, разразился скандал в интернете всем на обозрение. Понятно, что в вынесении сора из избы виноваты не только Вы одни. Но ощущение, что выносите Вы его нарочно. И причем, попутно, Вы рады выставить в нехорошем свете всех, с Вами несогласных. Под раздачу попали о. Валерий и матушка Любовь, Дёмин и Филатчев...» viewtopic.php?p=37447#p37447

«Насчет "Гитлер-Крестоносец" - вероятно. Несение креста на знаменах, можно назвать крестоношением... Насчет размышлений о "Гоге и Магоге" [утверждение Демина, что Гогом и Магогом будет Святорусское Расовое Царство возрождкенногоТретьего Рейха], все может быть. Никто не знает какой народ возьмет на себя эту функцию в последние времена...» viewtopic.php?p=37461#p37461

«Вы с таким презрением к в. К. Дёмину относитесь, будто он сатанист какой. Думаете, Христос его не любит и за него также не умер на кресте? Или вы считаете, что вы выше Дёмина перед Богом?.. Мне надо бы более вникнуть в творчество В. К. Демина, хотя уже из того, что я прочла, можно сделать предварительные выводы. Во многом он прав... Ну нравится Дёмину свастика. Ну скажите, какую Заповедь Божию он этим нарушает?.. Есть такое, конечно, что в нашем приходе существует разница во мнениях и идеологические несоответствия. И это, в общем-то, понять можно. Старое поколение жило в Советском Союзе и у них иные установки и стереотипы. Они многое не знали и сейчас знать не хотят и не вникают. Им скажи слова „раса” и „свастика” – они уже от этого в шоке будут». viewtopic.php?p=37475#p37475

«Нет никакого "деминского учения", есть его мнение, на которое он имеет право. Зачем кидаться "громкими" словами, типа "учение", "ересь"?» viewtopic.php?p=37477#p37477

«Совсем недавно Господь дал мне возможность посетить воскресную службу в Московском приходе у о. Валерия. Была возможность личной беседы с о. Валерием и матушкой, я задала волнующие меня вопросы по прошедшему собранию и визиту Митрополита. Узнала некоторые неприятно удивившие меня подробности, ещё больше убедилась в неправоте назаровской группировки. Также немного пообщалась с В. К. Деминым. ... после этого не осталось сомнений в его адекватности, как человека православного. И, кроме того, его правость подтверждают два замечательных качества - доброта и смирение. Я всем сомневающимся настоятельно рекомендую - поговорите лично с о. Валерием или просто позвоните ему. Нельзя верить тому, что пишет на этом форуме М. В. Назаров...» viewtopic.php?p=37744#p37744

А вот из из нынешнего Блога Татьяны Кунгуровой:

ЛЮДИ БЕЗ РАСОВЫХ ПРЕДРАССУДКОВ ОКАЗАЛИСЬ ГЕНЕТИЧЕСКИ БОЛЬНЫМИ
Татьяна Кунгурова
10 января 2013 в 19:45
Ученые нашли людей, которые в принципе не имеют расовых предрассудков. Ими оказались дети с синдромом Уильямса. Открытие позволило заключить, что расовая неприязнь кроется где-то в левом плече седьмой хромосомы.
http://vk.com/t_kungurova#/t_kungurova? ... 48548_1499


Соратник Тани Кунгуровой

http://vk.com/t_kungurova#/motivation_88
ϟϟ МОТИВАЦИЯ ДЛЯ ТРЕНИРОВОК ϟϟ

[Денис Копыгин]

Не хотел я заниматься "рекламой" и "пропагандой" идей Дёмина путём размещения его "идей" на форуме" - но придётся так как в этой своей новой работе Дёмин, посвящая большую часть времени своему истолкованию сергианства и ересей Московской Патриархии, коснулся - очень нелестно - и РПЦЗ а также и лично Вас, уважаемый Михаил Викторович. Привожу эту "работу" Дёмина:

Вначале 1990-х, в годы своего воцерковления, а воцерковляться мне, как и всем современным православным христианам, к сожалению, пришлось в храмах московской патриархии (МП), довелось и не раз общаться с мастодонтами-паханами сей организации. Например, с «патриархом» Алексием Вторым, с «митрополитами» Ювеналием, Питиримом, Иоанном, с секретарем «святейшего» «епископом» Арсением, с «епископом» Солнечногорским Сергием. О более мелких клерках в духовном сане я уже и не говорю. И вот что интересно, во время разговора с ними я каждый раз не мог отделаться от навязчивой мысли, что все они притворяются и лгут, изображая из себя наиправославнейших и духовнейших лиц. Распознать притворство мне человеку, работавшему в кино, т.е. знающему уловки и особенности актерского мастерства, поверьте, не составляло большого труда. Кто же они без актерской маски на самом деле? Этот вопрос я задавал себе много раз. Но еще долго не мог найти на него ответа.
( Collapse )
В то самое время однажды мне приснился страшный и прямо-таки вещий сон, в котором главным действующим лицом был «митрополит» Ювеналий. Незадолго до этого я говорил с ним тет-а-тет в кулуарах московского Дома Журналистов. Тогда меня очень интересовало мнение «иерархии» МП по поводу прославления Царской семьи. Дело в том, что с конца 1980-х я со своими соратниками Алексеем Широпаевым и Александром Зеленовым собирал подписи под обращением к «патриарху» Пимену с просьбой канонизировать Царя. И тут вдруг я лицом к лицу столкнулся Ювеналием. Как известно, уже тогда вначале 1990-х этот лукавый старичок в белом клобуке был председателем комиссии по канонизации. Так вот во сне я увидел себя на каком-то пышном приёме, в каком-то дворце, может быть даже в Кремле, где вокруг было огромное количество незнакомых и богато одетых людей. Среди них мелькнуло знакомое лицо. Это был Ювеналий. Я подхожу ближе, чтобы поздороваться. И вдруг вижу, как его голова медленно отделяется от туловища, поднимается вверх, повисает высоко в воздухе, смотрит на меня пронизывающим взглядом немигающих глаз и начинает злобно хохотать. Да с таким неестественным, леденящим душу скрежетом, что у меня выступили мурашки, причем ни только снаружи, но и внутри. В неописуемом ужасе я отпрянул назад и тут увидел, как все присутствующие гости пристально и с не меньшей озлобленностью смотрят на меня, начиная угрожающе возмущаться, шуметь и обступать меня со всех сторон. Мне стало очень страшно, как бывает только во сне. Понимая, что происходит нечто демоническое, я хотел, было, перекреститься, но моя рука меня не слушалась. Она просто не поднималась, словно к ней была привязана тяжеленная гиря. Тогда я развернулся, и что было сил побежал прочь из этого шикарно-кошмарного дворца, слыша за спиной топот многочисленных ног и улюлюканье – бесы мчались за мной по пятам, почти настигая, но я успел выскочить на улицу, где стоял знакомый мне старец, молитвы которого были для меня равнозначны молитвам святых. Он-то меня и спас. Фильмы ужасов ничто в сравнении с тем, что я тогда пережил во сне.
Это не для слабонервных, подобные впечатления юности незабываемы. А вновь я вспомнил этот вещий сон только тогда, когда решил, наконец-то, уйти из МП. Вместе с семьей я уходил в неизвестность и все же понимал, что уходить надо немедля, куда угодно, но только прочь и как можно дальше от этого ужаса, от этого многолюдного, богато украшенного бесовского сборища.
Удивительно то, что даже тогда, когда я уже научился различать врагов, прекрасно сознавая, кто такие Ювеналий, Ридигер, Гундяев, Кураев, Чаплин и иже с ними, мне все еще не было понятно, что именно скрывается за фасадом МП.
В 1990-1991 годах в компанию за канонизацию царской семьи включились мои соратники из Братства Святого Царя Мученика Николая и союза Христианское Возрождение. Для разъяснения нашей монархической позиции был налажен выпуск газеты «Земщина» и журналов «Царь-колокол» и «О тайне беззакония». Я и мои соратники, не смотря ни на что, были уверены, что «хороших священников» в МП все равно больше, чем плохих. Совершенно искренне мы обращались к «иерархам» но уже не с просьбой, а с требованием как можно быстрее прославить новомученников, и прежде всего, Царя и его семью. Причем в своих многочисленных обращениях от имени православной общественности мы настаивали на формулировке «святые умученные от жидов». Тем самым не только акцентируя всеобщее внимание на ритуальном характере цареубийства, но еще намереваясь восполнить и явный пробел, который допустили, на наш взгляд, зарубежники (РПЦЗ) в 1981 году при канонизации новомучеников, назвав не жидов, а абстрактных богоборцев палачами и виновниками всех бед России.
Только теперь, по прошествии многих лет, я понимаю, что через нас Господь как бы испытывал на вшивость всех находящихся в МП «архиереев» и «иереев». Через наши наивные, но искренние обращения, под которыми в течение двух-трех лет ставили подписи сотни тысяч простых русских людей, Господь предоставил возможность всем антихриствующим еретикам МП покаяться и сделать выбор. Либо отречься от сатанинской власти, которой они так долго и так верно служили, соответственно осудить существующий жидовский оккупационный режим (ЖОР). Либо окончательно и навеки связать себя и духовно сочетаться с теми, кому по слову Божиему уготована геенна огненная. То есть была реальная возможность еще в 1990-х годах на волне антисоветских (ельцинских) реформ, на волне хотя и призрачной, но все-таки политической свободы, покончить с советским прошлым, т.е. освободиться от сервилизма, сергианства и тайного люциферианства. Если бы это были действительные христиане (хоть и заблудшие, но искренне верующие) они, несомненно, могли бы, воспользовавшись случаем, прикрыть свою лжецерковную организацию (секту) и восстановить истинно-православную Церковь, вернувшись к первоначальным ценностям – к идеалам имперского самодержавия и христианской соборности. А требовалось от них всего ничего – прославить Царскую семью, умученную от жидов, т.е. назвать вещи своими именами, обличив тем самым преступный жидобольшевизм. Но этого, как известно, не произошло. Вместо правды (православия) МП еще больше укоренялась в кривде (лжеправославии), увлекая за собой сотни и сотни тысяч обманутых обуморенных людей.
Во-первых, с молчаливого согласия МП было проведено торжественно-траурное шоу по захоронению «останков царской семьи» (на самом деле сия организация принимала самое активное и деятельное участие в этой кощунственной фальсификации).
Во-вторых, так называемое прославление новомучеников состоялось (это было необходимо для будущей унии МП и РПЦЗ), но «прославили» Царскую семью с еще большей осторожностью, нежели за рубежом. Даже не в лике мучеников, а как страстотерпцев, т.е. убиенных своими же взбунтовавшимися холопами (согражданами) по неким политическим мотивам, а не инородцами-завоевателями – врагами Христа (Церкви и Царства) по религиозно-расовым мотивам. Тем самым МП еще раз подтвердила свою верность и многолетнюю преданность нынешней сатанинской власти, которая до сих пор скрывает правду о цареубийстве, совершенном по жидовскому ритуалу отцами нынешних кремлевских правителей наследников цареубийц Ленина-Троцкого-Сталина-Хрущева-Брежнева-Андропова-Горбачева-Ельцина.
В-третьих, совместно с органами госбезопасности МП провела великолепную из ряда вон выходящую операцию по присоединению (вернее по ликвидации) РПЦЗ. Ведущий чекист (президент лжероссии) Путин признал эту операцию самой лучшей, которую вначале 2000-х провели структуры ВЧК-ГПУ-НКВД-МГБ-КГБ-ФСБ со времени знаменитой «операции трест». Сия тайная организация или иудейский орден меченосцев, по сути, является той самой сатанинской кремлевской сектой, которая в 1917 году узурпировала власть и почти сто лет к ряду правит нами. В свое время Ленин сказал: «Мы Россию завоевали, мы будем ею управлять!»
Когда-то чекистам, создавшим культ Вила (аббревиатура от В.И.Ленин), приходилось скрывать не только свое идольское служение, но и свое тайное всевластие, выставляя впереди себя напоказ тех или иных кремлевских марионеток. Но времена изменились, и тайные общества перестали быть тайными. Теперь все знают о том, что под мавзолеем на Красной площади размещен так называемый масонский храм (сатанинское капище с Пергамским алтарем), где совершались и совершаются кровавые жертвоприношения. И где, по всей видимости, спрятаны для поругания святые мощи. Это главы Царя и царской семьи, тайно доставленные из Екатеринбурга летом 1918 года. А возможно и многие другие мощи руских святых, которые когда-то на заре советской власти уже были осквернены иудами-большевиками, а затем будто бы по «доброй воле» сатанистов возвращены верующим. Известно, что некоторые мощи святых, которые сегодня якобы хранятся в храмах МП, и которыми пользуется «духовенство», зарабатывая на них не малые деньги, на самом деле исчезли в неизвестном направлении еще в первые годы безбожных пятилеток. Какие-то были спасены нашими единоверцами и даже спрятаны от поругания, но большая часть так и остались по попущению Божиему в руках сатанистов. Трудно поверить, что в этой лжецерковной организации, где ложь на лжи сидит и ложью погоняет, где-то могут храниться настоящие святые мощи, доступные для христианского поклонения.
МП под видом Православной Церкви изначально была создана чекистами, (создателями советской Иудеи под названием СССР), как открытый, хотя и умело задекорированный (законспирированный) филиал сей кремлевской сатанинской секты цареубийц и поклонников Вила. Об этом трогательном единении с иудами (слугами сатаны) в едва завуалированной форме было не раз сказано первым советским «патриархом» Сергием Страгородским, который называл радости и печали совдепии – радостями и печалями «церкви», а русского героя, казнившего в Варшаве цареубийцу, наоборот причислял к врагам своей «церкви». В кремлевской секте, означенный «патриарх» играл далеко не вторые роли. О чем свидетельствует его выступление 22 июня 1941 года к советскому народу с призывом встать всем как один на «священную войну» против фашизма, особенно верующих он призывал вместе с «богохранимой» красной армией выступить против «безбожных готов». Сталин, как известно, выступил намного позже Страгородского, что должно было указывать на главенство последнего в иерархии кремлевской секты. Чекист особенно в рясе был, есть и будет выше любого партийного клерка, в том числе генсека. Еще неизвестно, кто кем управлял и понукал.
Ни кто иной, как Страгородский был главным гонителем и преследователем христиан, сдавая их пачками своим коллегам-чекистам как неблагонадежных и контрреволюционных элементов. Их кровь, прежде всего на его совести, а значит и на совести всего московского паханата. Страгородскому очень не нравилось, что те называли его антихристианином и сатанистом. Святые Новомученики – Епископы Воронежский Алексий (Буй), Гдовский Димитрий (Любимов), Никольский Иерофей (Афоник), Воткинский Виктор (Островидов) называли на проповедях возглавляемую Страгородским «церковную» организацию ,«царством антихриста», сергианские храмы – «вертепами сатаны», «архипастырей» сергианских – «служителями сатаны», а причастие сергиан именовали «пищей бесовской» (см. Акты Патриарха Тихона и позднейшие документы... 1917-1943. М. Свято-Тихон. богосл. Институт. 1994. С. 647).
Так кто же совершил подмену, превратив православную Церковь Божию в лжеправославную синагогу сатаны, чекисты в кожаных куртках или чекисты в рясах?
С помощью архиереев и иереев, отколовшихся от Руской Церкви, с помощью различных еретиков, обновленцев, приспособленцев и соглашателей, слуги сатаны смогли совершить величайшие в христианской истории кощунство и богохульство – подмену Церкви. Враги Божьи знали прекрасно, что даже вратам ада не одолеть Святую Церковь Христову. Убивая христиан, проливая море крови, они только усиливали Церковь, которая частично ушла в подполье (в катакомбы), частично в изгнание (за рубеж). И тогда хитромудрые иуды-чекисты решили создать ловушку, ложную «церковь» во главе со своими клерками, лицедеями и марионетками, одетыми в священнические одежды. В нее-то и должны были угодить все руские люди, искренне стремившиеся к Богу. Куда же им еще было идти, как не в открытые храмы МП? Тайноцерковники или катакомбники (те, кто остался в живых) сидели в лагерях или скрывались от преследований в глубоком подполье, а зарубежники тем паче были в пределах недосягаемости.
Времена менялись, на смену советской тоталитарной краснознаменной Иудее (СССР) пришла постсоветская либерально-демократическая Иудея (РФ) с серовато-голубовато-розовым флагом над мавзолеем Вила, но суть таких сатанинских организаций, как ЧК и МП не поменялась. Лжецерковь оставалась составной частью Лжероссии (Иудеи).
Некоторые мои соратники искренние и ничего не подозревающие люди, которые, как и я в 1980-е – 1990-е годы пришли в МП, уже тогда почуяли неладное. Какую-то фальшь, исходившую от этой «церкви», какой-то неприятный душок, которым была пропитана вся МП. Это привело их, увы, к разочарованию и неверию. А ведь туда устремилось огромное количество таких же, как мы ни о чем не подозревающих людей, особенно в те годы, когда оккупанты после семидесятилетнего террора открыли ворота своего концлагеря (загон для скота), объявив свободу и перестройку Лжероссии. Кто же мог знать, что чекисты заранее, вокруг загона расставили мелкие силки и капканы (протестантские секты, восточные и языческие культы, политические партии и пр. пр.), в которые должны были угодить те или иные богоискатели и правдолюбцы, ищущие чего-то экстравагантного. А для основной массы простого советского народа-скота, уставшего от атеизма, изнывающего от кнута и безверия, была приготовлена совсем другая ловушка – огромная волчья яма под названием МП. За полвека эта организация набрала вес и стала весьма и весьма солидной.
Очень точное определение этой страшной ловушке дал Новомученик Михаил (Новоселов) (тайный епископ Марк): «Это – Ложь с большой буквы, это – Лесть перед одними, обольщение других, это – воистину «церковь лукавнующих». Это еще не антихрист, но это уже его Антицерковь». (см. М.А.Новоселов. Апология отошедших от м.Сергия Страгородского. Сербский Крест. №30. 2002. С. 45).
Ничего другого кроме лжи и профанации при оккупационном режиме в богоборческом государстве и быть не могло. Как ни крути, но при антихристовой власти истинным христианам нет места под солнцем. При господстве и всевластии гонителей Христа последователи Его могут быть только гонимыми, либо добровольно претерпевающими мучения и смерть, либо беженцами, ушедшими от мучителей в безопасное место, в катакомбы или за границу. Либо то, либо другое, остальное от лукавого. Так и получилось.
«Как же так, – возмутятся преданные МП прельщенные люди, до сих пор верящие в то, что они находятся не в зловонной волчьей яме, не в советской лжецеркви, а на вершине благодати прямо среди святых и ангелов. – Ведь все сохраняется в первозданной чистоте, и каноны, и таинства, и писание, и предание, и обряды, и молитвы, везде кресты, иконы, свечи, лампады, ладан, колокольный звон. И вы смеете утверждать, что это не церковь?»
Что здесь скажешь?! Как объяснить обуморенным единоверцам, что ради сего грандиозного чудовищного обмана все это и было задумано лукавыми умами слуг сатаны (иудами-чекистами). Все заранее было просчитано, продумано, подготовлено, разукрашено, размалевано, напечатано, построено, возведено, продекларировано, провозглашено и «освящено». Недаром же сказано, что Антихрист «аще возможно», прельстит и избранных, т.е. не токмо грешников, но и праведников, почитающих себя христианами, заставит обманом себе поклониться. Причем большинство поклонится не из страха или слабоволия, а потому что действительно поверит ему, увидев в сем «православном» владыке своего «спасителя». Да, именно так с крестом и двуглавым орлом на груди будет выглядеть сей грядущий Антихрист. Он непременно станет почитать и лобызать «иконы», «святыни», «мощи», брать «благословение» у «священноначалия», поститься, читать «молитвы», исполнять все предписанные «церковные» правила, даже рьяно защищать «каноны», провозглашая анафемы «раскольникам», «сектантам», «еретикам», «фашистам», «гитлеристам», «хилиастам», «свастистам» и т.д., выступая исключительно с патриотических и монархических позиций, защищая идею «православного самодержавия». И вообще он будет более ортодоксальным и более верным чадом МП, чем кто-либо другой.
А вы думали он будет с рогами, копытами и хвостом, исторгающим хулу на Бога и нещадно убивающим верных, как это было на заре советской власти? Нет, это делали его предтечи, расчищая дорогу зверю. В том-то и ужас грядущего Антихриста, что он и его сатанинское окружение внешне будет выглядеть по православному, что все ими свершаемое будет восприниматься окружающими так же, как сейчас воспринимаются неискушенными людьми ежедневные «благоговейные» спектакли МП. Если сейчас вы не можете отличить декорации (храмы, алтари, иконостасы), костюмы лицедеев (облачения, клобуки, митры), реквизит (чаши, потиры, подсвечники), пиротехнический антураж (свечи, лампады, ладан), актерскую игру (службы, молебны, проповеди) и прочие атрибуты МП от истиной Церкви, то тем паче не сможете устоять перед грядущим обольстителем. Все поставлено на поток для того, чтобы обмануть доверчивых зрителей.
Истинное исповедание веры, стояние за Правду Божию (непрерывная борьба с видимыми и невидимыми врагами) давным-давно заменена в МП абстрактными «духовными» ценностями эгоцентризма и самоспасения. Даже из людей искренне стремящихся к вере, лицедеи МП способны выхолостить всякое христианское содержание, превратив верных христиан в обычных фарисеев. Дух Истины подменен духом льсти. Христианского духа там нет в принципе, его и не может быть в подложной организации по определению. А подавляющему большинству прихожан (захожан) он и вовсе не нужен. Это простые советские или постсоветские, как правило, доверчивые, не очень далекие, не требовательные люди, которые приучены к авторитарному «порядку» (стоять навытяжку перед начальством, молчать и слушать, выполнять без обсуждений, не иметь своего мнения и т.д.). Они приходят в «церковь», как правило, для того, чтобы душевно отдохнуть, чтобы уйти хотя бы на время от мирских проблем, а вовсе не ради спасения души, в существование которой не очень-то и верят. Издержки атеистического воспитания. Вот в чем планетарный ужас подмены.
Мы думаем по обыкновению, что сатанисты собираются тайно в каких-то темных подвалах, освещенных факелами и черными свечами, где стены украшены козлиными мордами, рогами, перевернутыми пентаграммами и кабалистическими надписями, а на их алтарях под заклинания колдунов и ведьм проливается кровь. Полноте. Весь этот цирк для простаков, дилетантов и тупоголовой молодежи, падкой на все остренькое. Настоящие дьяволопоклонники, как ни странно, собираются явно в золотоглавых «православных» храмах МП и говорят с амвона о Боге и о святых, но так говорят, так убаюкивают, так гипнотизируют, что народные массы хоть сейчас готовы выйти с транспарантами и хоругвями встречать Антихриста. Мы думаем, что МП больна ересью, что проблема лишь в сервилизме и сергианстве, а на самом деле это лишь яйцо, в котором спрятана кощеева игла – сатанизм. Яйцо в утке, утка в зайце и т.д. до вершины дуба, вокруг которого все ходят и ничего не замечают.
Сергианство (советизм) и сервилизм (раболепство) действительно опасны и поэтому их нужно анафематствовать, но это внутренние церковные проблемы, немощи, которыми страдают не только русские православные христиане, но и единоверцы из других Поместных Церквей, одни приклоняя головы перед турецкими султанами, другие перед коммунистами-богоборцами. Сергианство – это погибельная ересь! Сергианство не может быть какой-либо простой политической или идеологической разновидностью Руского или Вселенского Православия. К нему нельзя относиться так, как христиане обычно относятся к некоему церковному разномыслию, которое затрагивает, как правило, второстепенные (недогматические) вопросы, ведь разномыслие вполне допустимо, терпимо и существует в Церкви испокон веков. Православная Церковь, которая при богоборцах может быть только гонимой, и сергианская (советская и постсоветская) лжецерковь, которая срослась с оккупационным жидобольшевицким антихристовым режимом и обласкана им, никогда не смогут объединиться. Как не могут объединиться ПРАВДА и ЛОЖЬ, СВЕТ и ТЬМА, ХРИСТОС и АНТИХРИСТ, АПОСТОЛЫ и ИУДА, ЦЕРКОВЬ и СИНАГОГА, КРЕСТ и ПЕНТАКЛЬ, ИСПОВЕДНИЧЕСТВО и КОНФОРМИЗМ.
Великий русский мыслитель Иван Ильин совершенно справедливо еще в 1950-е годы называл сергианство ересью антихриствующих, которую давным-давно еще в 1928 году осудил Кочующий Собор ИПХ, предав это вредоносное учение «митрополита» Сергия Страгородского анафеме. Сергианство – это не просто добровольная или вынужденная сделка с дьяволом и его слугами (коммунистами и чекистами). Это не только нравственное отступление, предательство Христа, не только новая ересь жидовствующих, которая стремиться насадить вместо христианства юдохристианство. Это сознательная, более того, хорошо, спланированная, и всесторонне продуманная подмена Правды Божией кривдой бесо-человеческой, которую продажные архиереи-конформисты, отступившие от истинной веры и исповедания оной, стали выдавать за спасение Церкви, придумывая всевозможные оправдания своим подлым раболепным поступкам.
Обманутые внешним «благочестием» прихожане и захожане МП почему-то считают, что если их «священники» возносят «молитвы» Богу, то они не могут быть врагами Христа. Они забывают пример Иуды, который не только молился Богу и причтен был к ближнему кругу учеников, но и допущен вместе со всеми апостолами на тайной вечере к трапезе, где вместе со всеми вкушал Тело и Кровь Христову, после чего и вселился в него сатана. Ибо дух его был темен, а не светел, пребывая изначально не в Боге, а в геенне огненной. Про таковых лукавых «праведников» Спаситель говорил: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные… И так по плодам их узнаете их. Не всякий говорящий Мне: Господи! Господи! Войдет в царство небесное… И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7. 15-23).
Если в храмах МП формально и соблюдаются православные каноны, если и совершаются все правила, предусмотренные церковным уставом, в них нет главного – там нет, и никогда не было Господа и Спаса нашего Исуса Христа. Ибо место в них изначально было предназначено совсем другому лицу – Лжемессии-Антихристу, который во всем внешне будет подражать Христу. По-православному говорить о Боге, о Церкви, о спасении и т.д., а на самом деле исполнять лишь волю своего отца-дьявола. Отсюда экуменизм (подготовка всемирной единой религии Антихриста), отсюда сращивание «церкви» и государства при кажущемся внешнем разделении, т.е. более чем близкое единение МП с ЧК и ЦК (ныне с ФСБ, президентом Лжероссии и прочими главарями-паханами кремлевской, русофобской, антихристовой, богоборческой секты). Совместно они участвуют в глобализации мира, в создании нового мирового порядка.
Сергианство – это ложь, хитрость, обман, подлог, это самая страшная ересь из всех ересей, когда-либо существовавших во Вселенской Церкви. Сергианство не просто извращает, искажает нашу веру, как делали сие арианство, несторианство, монофизитство и другое лжеверие, оно подменяет веру зловерием, подсовывая неискушенным верующим людям вместо христианства юдохристианство, т.е. антихристианство. Главная опасность сергианства в том, что оно искушает, соблазняет, прельщает огромную массу людей, которая искренне стремится к Богу. Вместо того, чтобы приблизится ко Христу, они массовым порядком идут прочь от Него. Думая, что видят Спасителя, они видят на самом деле Его зеркальное отражение и потому направляются в противоположную сторону, попадая в когтистые лапы зверя-Антихриста. И даже не подозревают, что волки в овечьих шкурах (паханы и попы МП, держащие перед ними сие зеркало, в котором отражаются святые лики, кресты, облачения, храмы, но лишь отражаются) ведут их не к спасению, а к погибели.
Но одно дело сергианская ересь и дух советизма (внешняя оболочка), которыми пропитаны «духовные отцы», слепые вожди слепых вместе с ведомыми слепцами, и совсем другое осознанный сатанизм (тайное содержание), в котором пребывают главари (паханы) «архиереи» МП. Сии не просто антихриствующие или жидовствующие еретики, а еще и члены тайной кремлевской секты сатанистов, более того, верховные жрецы идола Вила (В.И.Ленина), про которых писал еще Пророк Даниил (Дан. 14. 10). Поклонение главному поганому идолищу и почитание второстепенных идолов, например, вечного огня, матери-родины, воина-победителя и т.д., является главным культом советской и постсоветской Иудеи, на котором зиждется это сатанинское проклятое Богом государство. Без этого культа жидовский оккупационный режим (ЖОР) не простоял бы и дня. Совместное почитание Вила и поклонение пентаграмме с вечным огнем, лишь подтверждает трогательное и многолетнее единение сергианства (лжехристианства) и ленинизма (сатанизма), разновидностью которого является современный путинизм.
Не умолкают споры о том, действительны или не действительны таинства в храмах МП. Подает ли Господь людям, знать не знающим и ведать не ведущим о тайне беззакония, но искренне верующим во Христа Спасителя Свою Благодать или они ее лишены. Вопрос действительно спорный и решить его нам без Божьей помощи не под силу. С одной стороны мы знаем, что Всемилостивый Господь, по слову Своему, светит яко солнце всем людям, и праведным и неправедным. Но с другой… Как можно допустить, что посвященные дьяволопоклонники («иерархи»), непосвященные еретики («духовенство»), «молящиеся о властех и воинствах» антихристовой власти и соответственно погибельная «паства» МП на равных правах с истинными христианами получают Дары Божии?! Представить такое весьма и весьма сложно. Если только предположить вариант, что Благодать Божия способна, коснувшись изнутри, испепелить нечистые души, по примеру Иуды, которому Спаситель подал кусок хлеба, после чего в него вселился дьявол и он отпал от Церкви Христовой, но не раскаялся, а удавился. Иными словами Благодать Божия может спасать верных и губить врагов одновременно.
На мой взгляд (разумеется, я могу ошибаться) единственное таинство, которое на самом деле может совершаться в храмах МП – это крещение и то, если оно проведено по всем установленным правилам. Собственно говоря, для крещения не обязательно присутствие какого-либо священника и тем более ряженного в рясу лицедея, поскольку согласно церковной традиции крестить ребенка или новообращенного взрослого допустимо любому христианину, в том числе мирянину. Другой вопрос как проводится крещение. Либо крещаемый, как положено, троекратно погружается в купель или водоем во имя Отца и Сына и Святаго Духа, либо, как это любят делать попы МП, его голову просто кропят водичкой. В этом случае «крещение» не действительно и тогда необходимо креститься заново. Что и делают катакомбники или староверы. Священник необходим при крещении только для того, чтобы совершить последующее миропомазание.
Кстати говоря, перешедшие в истинно-православную Церковь (в мрачные катакомбы) из советской лжецеркви (из позолоченных хором) либо при крещении, либо при миропомазании тех, кто уже крещен, в обязательном порядке должны пройти чин отречения от сергианства, который похож на чин отречения от сатаны, совершаемый во время крещения. Этот обряд необходим, поскольку лишь он освобождает души новообращенных от невидимых оков советизма – антихристова духа. Причем это касается не только тех, кто пришел из МП, но и тех, кто пришел из РПЦЗ. Ведь и там широко распространены не только евлогианство (цареборчество и прочее либерально-демократическое лжеверие), но и сервилизм с сергианством, только в несколько иной, новой упаковке.
На первый взгляд такие обвинения могут показаться странными, кто-то вообще может подумать, что я просто-напросто обижен на зарубежную иерархию, которая отлучила меня от Церкви, потому-де «обиженный» и взялся утверждать, что в РПЦЗ процветают ереси, но это далеко не так. Обижаться можно на друзей, которые тебя вольно или невольно, за дело или невинно обидели, оскорбили, изгнали, но не на врагов Истины. Просто ситуация сложилась вокруг меня таким образом, что мне удалось немного отстраниться, посмотрев со стороны на происходящее, и спокойно подумать (помолившись) о современном положении Русской Православной Церкви, расколовшейся после революции на разные (большие и малые) части. Только после этого мне открылось истинное положение дел и все сразу же встало на свои места. Я понял не только то, что есть две силы (Божеская и сатанинская), но и то, что в Церкви есть лишь два пути (прямой, правый, праведный, православный и кривой, левый, неправедный, лживый, лжеправославный), и никакого третьего пути нет и быть не может. Соответственно в богоборческом антихристианском государстве могут быть только ИПХ (гонимые катакомбы) и МП (процветающие хоромы). Все ныне существующие осколки РПЦЗ, так или иначе, тяготеют к тому или другому пути. Они состоят в основном из сергианцев (воспитанных и накаченных в советском духе приспособленчества и мздоимства бывших «иереев» и «архиереев» МП) и евлогианцев, верных мировым «общечеловеческим ценностям». Как бы то, ни было, но все осколки бывшей РПЦЗ являются копией МП, только в стократ уменьшенными и не конкурентно-способными карликами, которые (смешно смотреть) пытаются конкурировать с гигантским монстром московского паханата.
Я пришел к горькому выводу, что истинная РПЦЗ давным-давно перестала существовать. Она исчезла с кончиной последнего законного первоиерарха митрополита Виталия, после предательства архиереев, которые его окружали. Когда-то РПЦЗ считала себя частью единой Русской Церкви, которая включала в себя лишь зарубежников и катакомбников. С последними, как известно, она и стремилась рано или поздно объединиться на равноправной основе. Вместе они пережили лихолетие, преследования, войны, неустанно борясь с самозванством МП. Но, в конце концов, запуганные чекистами и купленные с потрохами некогда белые архиереи РПЦЗ совершили гнусное предательство. Сначала они свергли митрополита Виталия, а после объединились, но не с единоверными братьями ИПХ, а с зловерными красными сергианами МП. С этого момента белая РПЦЗ исчезла словно пар, канула в лету, выпала из истории Русской Церкви, смешав остатки своей чистой воды с зловонной жижей из помойной ямы советской лжецеркви. Остались осколки РПЦЗ, которые не приняли унию. Прежде всего, заграничные, ничтожно малые православные общины, которые, увы, доживают последние дни, поскольку состоят из стариков белоэмигрантов, которым осталось немного жить на этом свете. Очень скоро эти белые осколки совсем исчезнут. Еще более жалкое зрелище представляют собой осколки, которые никак не могут поделить пальму первенства внутри богоборческой Лжероссии. По большому счету, никто из них не имеет права называться именем РПЦЗ, которая растворилась в МП. Практически все главы, претендующие на имя «зарубежников» - выходцы из МП, а значит очень и очень далеки от традиций русской белой эмиграции. Взбунтовавшись против московского паханата и творимого им беззакония, они и не думали освобождаться от самой советско-сатанинской заразы, которой пропитаны их мозги и души. Если их не устраивает московский папа, то вполне устраивает близкое по духу советское «православие», к которому они все привыкли. Именно эта привязанность «зарубежного духовенства» к старым советским или революционно-демократическим стереотипам и была выявлена во время шумихи вокруг моего отлучения и осуждения пресловутой «ереси гитлеризма» (см. http://internetsobor.org/forum).
Хотим мы того или нет, но сейчас в условиях продолжающейся жидовской оккупации, на последней стадии подготовки (глобализации) мира к принятию Антихриста, у православных христиан есть лишь один путь –исповедническая борьба (катакомбы) или новый исход (эмиграция) для сохранения сил, и тоже борьба только извне. На сегодняшний день в подъяремной России существуют лишь две реальные силы, которые называют себя православными – это истинно-православная катакомбная Церковь, и ее зеркальное отражение (антихристианская противоположность) – ложная «православная церковь» МП.
Остальные объединения, громогласно именующие себя РПЦЗ, всего лишь секты, ушедшие в раскол, к которым по недоразумению (надеюсь временно) примкнули некоторые катакомбники. Некоторые главы этих карликовых объединений пытаются идти по какому-то своему (третьему) пути, занимая промежуточное место между белыми и красными, т.е. между враждебно настроенными друг к другу антисоветскими христианами из мрачных катакомб и советскими лжехристианами из золоченых храмов. Говоря по-русски, плавают словно дохлая рыба пузом вверх в проруби между небом и землей. Я имею в виду, прежде всего, пресловутый третий путь, за который ратует главный идеолог несуществующей «РПЦЗ» патриот-приспособленец М.В.Назаров. Именно его лукавая идея-фикс, будто бы объединяющая современных «зарубежников» с демократами-антисоветчиками (власовцами КОНР и солидаристами НТС) породила волну тлетворного неосергианства, которая сегодня накрыла многих христиан.
Желаю своим единоверцам, ищущим и до сих пор не нашедшим истинную Церковь, выбрать единственно правильный путь. А тем, кто уже сделал первый шаг, кто нашел в себе силы и наконец оставил сатанинское сборище МП, советую не торопиться с выбором. Уже то, что вам удалось освободиться от всевластия красного зверя, многого стоит. Лучше внимательно посмотреть по сторонам. Не стоит спешить, причаливая к какому-либо неизвестному вам берегу, чтобы потом не разочароваться в своем ошибочном выборе и не броситься снова искать место для причала. Лучше некоторое время помолиться дома мирским чином, умоляя Бога встретить благочестивого священника из истинно-православной Церкви. Верьте, Господь услышит ваши молитвы.

[Владислав Никифоров]

призвали национально мыслящих русских людей избегать Назарова
http://stmvl.livejournal.com/602995.html
как прокомментируете?

[Андрей Архаров]

Христосъ Воскресе!

А стоит ли обращать внимание на детский сад, который представляет эта РОНА?



Филатчев виден со спины, две девочки закрывают лица (видимо мусульманки) и два абрека. Это вся РОНА в Москве? Так это для Филатьева прогресс, раньше он больше двоих участников на свои пикеты не собирал. Впрочем, он мог попросить прохожих школьников за бутылку пива подержать флажки.

Приведу здесь произвольно слова А. Куприна: «чем отличается клоп от слона, а тем, что если обоих предавшись, клоп сильно воняет».

[М.В. Назаров]

Андрей Федорович, дело не в детском саде, а в явно провокационном поведении Филатчева в целой кампании по дискредитации РПЦЗ и ее раскола на "совковую-дегенеративно-сергианскую" (в их интерпретации) и "антисовковую-антисергианскую" (которая за расизм и Гитлера) часть.
В ближайшее время я тут отвечу Владиславу Никифорову подробнее.

[Андрей Архаров]

У Филатчева с самого начала поведение было провокационное, это ещё когда он объявил себя главой несуществующего братства. Маленький невзрачный человечек, хочет обязательно Наполеоном стать, прямо сейчас, и карабкаться он может по головам своих вчерашних товарищей. У него очень много общих характерных черт с Олегом Зарубиным, только этот ещё подлее. Один Олег нас "обличает" в кгебизме, а другой Олег нас обвиняет в гитлеризме. Два клопа – скомороха. Вот это потеха.

[Аслан]

Маленький невзрачный человечек. Вот это потеха.

[М.В. Назаров]

Аслан. С гитлеристами мы разберемся сами. А Вы лучше разберитесь с Путиным.

призвали национально мыслящих русских людей избегать Назарова
http://stmvl.livejournal.com/602995.html
как прокомментируете?

Больше месяца не писал я в этой теме на данном собственном форуме РИ. Ибо хотя "оппоненты" уже свели проблему исключительно к моей персоне (чему пример в указанной ссылке), я рассматриваю это как проблему церковную, а не личную. Поэтому в последнее время я пытался добиться ее разрешения на церковном форуме РПЦЗ "Интернет-Собор", где это обсуждение сделали закрытым от незарегистрированных читателей, однако не секретным – каждый интересующийся делами РПЦЗ (или сомневающийся в нашей истинности) может через регистрацию ознакомиться с дискуссией:

http://internetsobor.org/forum/glavnyi-razdel/polemika/pravoslavnyi-gitlerizm-kak-provokatciia/
http://internetsobor.org/forum/glavnyi-razdel/polemika/svastika-v-khristianstve/
а также тема: "против ложных толкований"
(Почему-то этот сайт ИС уже второй день не открывается – если заработает, поставлю ссылку, а пока приведу в т.ч. и оттуда некоторые цитаты. Полагаю, что вполне уместно проинформировать об этом и несведущих, но задающих вопросы, членов РПЦЗ.)

К сожалению, мне мало что удалось – разве что выявить позорное саморазоблачение секты Демина-Леоничева в глазах внимательных православных людей. Но это пока не привело к должному прозрению и решению нашей церковной власти по удалению гнойника из Церкви...

Итак, вот что происходило на этом "фронте" после указа Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Агафангела (24.12.2012) об отлучении Демина и о дальнейшем "вразумлении" деминцев их духовным отцом Леоничевым.

Леоничеву на закрытом форуме ИС было высказано много просьб от других членов Церкви (включая духовенство), наконец-то объяснить свое поведение: упорное двухлетнее укрывательство ереси ценою раскола прихода. Он демонстративно отмалчивался, общаясь по переписке только с Митрополитом и разместив на своем сайте такое уведомление: «ПОСТИМСЯ ПОСТОМ ПРИЯТНЫМ, БЛАГОУГОДНЫМ ГОСПОДЕВИ: ИСТИННЫЙ ПОСТ ЕСТЬ ЗЛЫХ ОТЧУЖДЕНИЕ, ВОЗДЕРЖАНИЕ ЯЗЫКА, ЯРОСТИ ОТЛОЖЕНИЕ».

Однако в то же время, точно в тот же день издания этого указа 24.12.2012, в Интернете появился этот анонимный блог ЖЖ (из которого Филатчев публикует мою фотографию) nazarov-chekist.livejournal.com от имени пользователя "nazarov-chekist" (с моей датой рождения и моей фотографией – т.е. с нарушением закона и правил ЖЖ). На этой странице стал анонимно размещаться грязнейший личный клеветнический "компромат" на меня и мою супругу. Для любого православного человека совершенно ясно: тот, кто использует такие методы, не может быть православным. Однако в "друзьях этого "постного" блога записались и стали распространять его материалы, а также ставить одобрительные отклики: Т. Кунгурова с мужем А. Кутало, интернет-монах Никандр ("Денис Иваныч" на форуме РИ), О. Филатчев и, конечно отлученный Демин.

Сообщение об открытии этого "постного" блога Демин ернически-глумливо прислал мне в откликах на сайте РИ в тот же день его открытия. Поскольку эта новая страница ЖЖ в тот же день еще не была отражена поисковиками, Демин никак не мог случайно найти ее через поиск в интернете, а получил ее из первоисточника. В виде "компромата" на Назарова там среди прочего опубликованы тексты о. Никандра (обличающего меня в ересях "зороастризма", "магометанизма" и "лукашенизма") с форума ИС, куда имеют доступ также о. Леоничев и некоторые другие его чада.

Уже по этому кругу "друзей" очевидно, что это – блог членов секты Демина-Леоничева, таким образом "постящихся". Однако имеется и более точное указание на инициатора этой акции. Совершенно очевидно, что эта страница ЖЖ открыта в связи с вопросами, живо затрагивающими прежде всего семью Леоничевых.

Первый текст по присланной Деминым ссылке озаглавлен: "Глава Московского отдела «Союза Русского Народа» со товарищи и их работа на пользу Родине" (был поставлен: December 24th, 3:36 - http://nazarov-chekist.livejournal.com/766.html ).
Этот анонимный текст – ответ на мою статью «"Православный гитлеризм" как провокация и "бревно в собственном глазу"» (http://www.rusidea.org/?a=12036) , где я высказываю гипотезу, что семья Леоничева провоцирует "гитлеризм", поскольку хочет эмигрировать в роли гонимых за веру. Основной мотив их "возражения" на это: "Назаров – чекист", который осуждает эмиграцию из СССР и стремится помешать сегодня эмиграции из РФ "патриотов Вечной России". Не стану цитировать всю гадкую грязь, приведу лишь основную "политическую аргументацию" с оценкой моей упомянутой статьи, называемой "доносом в органы":

««Дезертиры! Предатели! Все хотят уехать!» ... прочитав подробнейший донос в Органы с липовыми доказательствами, сфабрикованное в забытом ныне стиле сталинских троек, леденящее душу, обвинение в несоветском поведении «обвиняемого священника», все свободные и мыслящие православные люди, вся Зарубежная церковь (несоветская) и даже доверчивые эмигранты догадались (наконец-то), кто есть руководство нашего «героя», кого он почитает, а кого нет. У советских, как известно, собственная гордость, что им епископы, священники, плюй на них, размажь их по бумаге, вместе с их Богом, сдавай их в Органы (ну, прямо Сергий Страгородский), а вот советские святыни не тронь!»

«Задели старика-патриота советского Отечества. Терпел, ненавидел дух свободной Зарубежной Церкви, открывающей всю мерзость поработителей России, не нравились ему ни Белые офицеры, ни участие множества истинно-русских патриотов в Великой Освободительной Войне 1941 - 1945 гг. против СССР, мечтавших свергнуть советский режим и разрушить капище, известное всему миру, как мавзолей... хочет, наконец, докричаться до Органов: «Смотрите, те и те хотят уехать, куда же вы смотрите, хватайте, вот статья, вот еще статья, я уже все-все подготовил, скорее сажайте!», «священник-еретик называет нашу Родину «проклятой», а ведь вы, родные, залили нашу Родину «кровью новомучеников», «теперь земля святая», полейте еще, вот вам еще один!». Как старая полковая, уже списанная в утиль, лошадь, услышав привычный призыв к бою, вскочит, бедная, думая, что может пригодиться, так и наш старик. Эти слова он, как и в прежние времена, считает, больше всего подействуют на Органы – они не успеют посадить. На патриотов Вечной России, которые сумели вырваться и уехать из советского ада, этот патриот («больше всех сделавший для России»), обязательно посетует: «Эх вы, уехали, не захотели сидеть по моему очередному доносу, мне теперь не достать вас!», очень переживает, что Контора не смогла посадить их, всегда старается ей помочь.

Очень маленький и злобный старичок-разведчик почему-то уверен, что все, отслеживаемые им, действительно, возьмут да и уедут куда-нибудь. Как же помешать им? Да кто же их примет, если будут знать, что это «агенты СССР»...

Глупость "аргументации" очевидна. Во-первых, никому сегодня эмигрировать не запрещают и за это намерение не "хватают". Во-вторых, я был бы только рад осуществлению планов Леоничевых уехать с русской земли, которая, по их утверждению «проклята Богом», в «благословенную Америку», как Леоничев ее охарактеризовал после поездки туда в 2008 году. Уезжайте себе на здоровье, только зачем же для этого позорить нашу Церковь гитлеризмом и ересями в таких личных целях, нарываясь на "гонения за веру"?

Эта "чекистская аргументация" мне давно знакома из уст матушки Леоничевой, как и ее горячие мечты об эмиграции. Утверждение, что я "чекист", изначально пропагандируется матушкой на каждом углу как объяснение моих протестов против их еретической секты (она это выкрикивала и после заседания Епархиального Совета Московской епархии РПЦЗ в присутствии Митрополита перед всенощной 28.5.2011). Легко узнаваем также стиль матушки – он очень индивидуален в ее типично женской стервозности с давним оскорбительным грязным хамством в адрес моей жены.

Но главная улика – это точно цитируемые в статье некоторые слова, мои и моей жены, которые произносились в присутствии о. Валерия и матушки. Никто иной не мог бы написать такую статью с таким набором личных доводов, наших фраз и многих личных деталей, известных только Леоничевым и окрашенных индивидуальными особенностями матушкиного темперамента, всем хорошо известного в приходе.

Характерна и оправдательная проговорка, что о моей подписке КГБ всем известно «НЕ ИЗ ИСПОВЕДИ»! Действительно, не из исповеди (при выезде переводчиком в Алжир я этого ни от кого не скрывал и написал об этом 20 лет назад в книге "Миссия русской эмиграции"). Но кому бы еще пришло в голову такое оправдание в стиле Винипуха: «я тучка-тучка-тучка, а вовсе не медведь!»? Такое мог написать только тот, кто имеет отношение к тайне исповеди и пытается оправдаться. Тем более, что прихожане не раз обвиняли в этом Леоничевых, поскольку есть безспорные факты нарушения тайны исповеди (в том числе моей).

Столь же саморазоблачительный набор индивидуальных авторских признаков Леоничевых содержится в другой статье, в связи закрытием детского гитлеристского лагеря "Святица": "Супружеская чета Назаровых и детские лагеря. Уничтожить опасных конкурентов" (January 3rd, 0:05 http://nazarov-chekist.livejournal.com/2570.html )

Статья поставлена на последней неделе Рождественского поста, и в ней выдаются хорошо нам знакомые аргументы Леоничевых против лагеря "Витязей", который долгие годы организует моя жена ( http://www.rusidea.org/?a=18 ). Неприязнь к "Витязям" возникла у Леоничевых не сразу, сначала наш настоятель относился к этому благожелательно и даже благословил купить дом с участком земли для лагеря. Но тут появились Демин и гитлеристский лагерь "Святица" – и о. Валерий отказался даже освятить купленный нами лагерный дом для "Витязей", солгав прихожанам, что якобы "не давал благословения". (Именно тогда матушка сказала, что лучше бы купили что-нибудь в Египте, чтобы переселиться туда всем приходом.)

В этой новой статье представлен такой же саморазоблачительный набор подлинных детальных сведений о лагере "Витязей", наших личных разговоров с Леоничевыми и др., – набор сведений, который никому, кроме Леоничевых, не был известен и никому другому не нужен во всей их совокупности. Включая сведения из моей исповеди и доверительных бесед о моем душевнобольном брате, который лишен родительских прав, и потому мы содержали его детей, они с 10-летнего возраста жили у бабушки и приезжали в наш лагерь вовсе не как "дети колдуна". (Замечу, что мы неспроста на приходском собрании 20.5.2011 спрашивали матушку о колдовстве: именно сын Леоничевых Иван занимался в лагере колдовством – колол иглами куклу мальчика, с которым соперничал за внимание девочки.)

Но эти детальные сведения Леоничевых о лагере "Витязей" в статье извращены в обычной лживой интерпретации, всё с той же стервозной бабской грязью в адрес моей жены. Тут же и обвинения нас в "совпатриотизме", в "антимонархическом третьем пути" "за деньги бельгийских масонов", в "евлогианстве" (в молодости моя супруга была в "парижской" юрисдикции), и т.п.

Их вывод: «с казачьим лагерем «Святица» на семейном совете Назаровых будет решено покончить. Позвонит Назаров, как обещал, в соответствующие инстанции в Костроме и…уничтожит то, что сделано несравненно лучше, чем у него. А для этого, как мы уже доказали выше, для Назарова все средства хороши... В ход идет все, любая ложь, подтасовка, изменение контекста, навешивание ярлыков в стиле известных советских обвинений, вплоть до прямых доносов».

А уж что там про «мелкокалиберного» Назарова написано: я и "визгливая баба", и "обезьяна с бананом, возвеличивающая себя за счет других", упомянут и мой "маленький рост". Столь убедительна духовная аргументация семьи священника в защиту своей непорочной "православности"...

Не стану разбирать злопыхательскую публикацию на этой странице ЖЖ моих текстов, либо вырванных из контекста (и без моих возражений на это), либо перетолкованных. Например, мою статью о "фальстарте" раскола в РПЦЗ 2001 г. ( http://www.rusidea.org/?a=40108 ) они озаглавили «Назаров в защиту курса митр.Лавра на объединение РПЦЗ с МП. О признании МП Церковью»...

18 января (January 18th, 0:54), в строго постный Крещенский сочельник, появляется статья "Сергианство как "третий путь" или духовная педерастия" (http://nazarov-chekist.livejournal.com/3910.html#). В ней "Назаров-чекист" представлен как «один из основных» сергиан в РПЦЗ. Судя по тому, что написана она от имени «нас, молодежи, членов РПЦЗ», – автором ее может быть Павел Салиенко (стиль похож на его). Но скорее это коллективное творчество сплоченного кружка, руководимого их настоятелем. Трудно представить, что они в личном общении в храме не говорят на эти темы и в т.ч. конкретно об этой странице в ЖЖ, где все числятся в друзьях...

Главная их цель: стремясь всячески опорочить меня как разоблачителя их секты, они защищают ее существование. От меня, конечно, не убудет, спасибо Леоничевым за незаслуженную награду: «Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради...». Но дело не во мне, а в нашей церковной ситуации.

Все эти соображения, после месяца воздержания от личной переписки, я 21.1.2013 вновь изложил Его Высокопреосвященству. Выразив удивление, что несмотря на все высказанные прихожанами аргументы и просьбы и несмотря саморазоблачительный разгул духовных чад семьи Леоничевых на форуме ИС, такому человеку указом Митрополита поручено спрашивать «на исповеди у того, кто сочувствует подобным мнениям» и «в случае утвердительного ответа преподавать испытуемому соответствующее вразумление»...

Ведь разве до сих пор настоятель не был обязан вразумлять еретиков? И каковы же плоды этого уже двухлетнего "вразумления"? Вот, например, Павел Салиенко заявляет на форуме ИС: «Что касается Вячеслава Константиновича Дёмина, то мы с ним действительно солидарны в его конфликте с Назаровым, который не он, а Назаров начал, и готовы отстаивать законность его пребывания в нашей Церкви и возможность совместно молиться с ним, т.к. мы любим этого человека и он нам дорог, и мы будем его до последнего защищать, и если надо, то претерпим неправедное прещение вместе с ним».

На сайте Филатчева и сейчас множество старых и новых заявлений клеймят "совка" Назарова как «образец подлости и безчестия", который, «видя несуществующие ереси в высказываниях Демина», оклеветал этого «уважаемого многими в национальной среде публициста и общественного деятеля В.К. Демина ...вопиющим представляется тот факт, что эти самые приемы, заимствованные из самой сути советской пропаганды (затыкание рта оппоненту, передергивание цитат и фраз, навешивание ярлыков, узкость и шаблонность мышления)...».
См.: stmvl.livejournal.com/tag/М.В.%20Назаров

На форуме ИС чада Леоничева повели себя столь нагло, что Митрополит несколько раз заявлял: «Очевидно, что там собралась группа, которая полностью солидарна с Деминым и, в целом, разделяет его взгляды и даже готова все это отстаивать... К сожалению, там действительно все запущено. Я в этом убедился, читая то, что они здесь пишут» ("Православный гитлеризм" как провокация, 21 Дек 2012 12:29 #69). «Если там все такие, то весь приход надо закрывать, к сожалению...» ("Православный гитлеризм" как провокация, 21 Дек 2012 18:34 #80). «Я сомневаюсь, после всего здесь написанного, в православности московского прихода, окормляемого о. Валерием. Это действительно, настоящий позор для нашей Церкви» ("Православный гитлеризм" как провокация, 25 Дек 2012 08:12 #205).

Однако никаких дальнейших практических действий со стороны нашего священноначалия не предпринималось. Наш правящий архиерей лишь распорядился: «Действительно, ересь и нечестие имели место. Но, с другой стороны, невозможно даже физически вернуться во времени назад и там что-то исправить. Я издал Указ от 24 декабря 2012 года. Это есть своего рода рубеж, через который должны пройти те, кто останется в нашей Церкви, и он призван отсечь тех, кто будет упорствовать в своих заблуждениях. В данной ситуации мы можем только, если так можно выразиться, наблюдать за процессом - кто остается с нами, а кто уходит. ... единственным реальным выходом из ситуации есть необходимость "разделить время" до этого Указа, и после. Если мы увидим, что этот Указ кем-то сознательно нарушается, то к такому человеку вполне нужно будет применить предусмотренные Церковью прещения. Но наказывать находящихся "за рубежем" этого Указа, до его издания, мне представляется сомнительным, поскольку, повторюсь, никаких подобных правил и распоряжений у нас раньше не было. Поэтому, давайте внимательно смотреть за тем, что у нас происходит теперь. Надо дать возможность каждому человеку исправить свои заблуждения, если он этого желает» (#528).

Я возразил Его Высокопреосвященству, что и после рубежа 24.12.2012 Леоничев допускает к богослужению (например на Рождество) нераскаянных единомышленников Демина, а на сайте о. Леоничева от имени нашего прихода РПЦЗ продолжают стоять материалы, противоречащие православному учению РПЦЗ, например (вопреки Заявлению Синода РПЦЗ нояб. 2011 г.) восхваление гитлеризма:
«Бог даровал русскому народу и Европе эту благословенную Русской Церковью войну, этот интернациональный Крестовый Поход против антихристовой власти коммунистов... Славные немецкие войска всё дальше и дальше продвигались с молниеносной быстротой вглубь России, изгоняя коммунистов и устанавливая законность и порядок на освобожденной территории... Всемогущий Господь, ведающий помыслы каждого сердца, даровал, таким образом, русскому народу возможность покаяться в свержении богоустановленного порядка на земле, и в союзе с немцами освободить Россию от антихристова ига для того, чтобы восстановить Престол православных царей... В то время, пока русский опоганившийся народ, захлебывающийся от переизбытка гордости и тщеславия, мечтал о воплощении мерзких политических и социальных учений в России, Западная Европа, все те, кого Православная Церковь справедливо именует еретиками и злочестивыми, ополчились на красного антихриста во имя духовной свободы, во имя торжества справедливости на земле, во имя христианских наций всего мира, во имя Бога! Крестоносная германская армия, включающая в себя добровольцев разных стран мира, била Красную Армию... Эта неправославная армия сделала для России не меньше, а может быть даже и больше, чем сделали православные белые армии, а ее гениальный вождь встал на защиту Православной Церкви, предоставив Ей равные с Римской Церковью права в Третьем Рейхе. Германо-советская война стала пиком духовного подъема Западно-европейского христианского мира... Это стало возможным благодаря, не в последнюю очередь, тому обстоятельству, что нацистская партия, ставшая идейным вдохновителем вооруженной борьбы западно-христианского мира с мировым злом, в основе своей имела позитивное христианство...».
http://rpczmoskva.org.ru/sovetsko-germanskaya-vojna/kazak-aleksandr-orshulevich-duxovnoe-znachenie-germano-sovetskoj-vojny.html#more-13974

Спрашивал также об открытом во время Рождественского поста "постящейся" семьей Леоничевых грязного сайта "назаров-чекист", который продолжал пополняться... Еще раз попросил Митрополита побудить о. Леоничева дать публичные ответы на эти вопросы обо всех его публичных деяниях, приведших к смуте и расколу прихода.

«Ответов нет как нет. Это нормально для православного клирика? Можно ли всё это не заметить, если "внимательно смотреть за тем, что у нас происходит теперь"?.. Вы могли бы, Ваше Высокопреосвященство, информировать членов нашего прихода хотя бы о каких-то результатах Ваших методов и привести примеры, что кто-то из активничающих в интернете духовных чад о. Леоничева использовал "возможность покаяться", о которой Вы пишете?»

Его Высокопреосвященство преподал мне урок пастырской доброжелательной терпимости:
«Простите, Михаил Викторович, но Вы требуете невозможного. Вы требуете, по существу, того, чтобы я отчитался публично о том, что является сугубо внутренним делом. О. Валерий написал мне объяснение, но я не считаю полезным это объяснение открыто всем демонстрировать, как Вы требуете. Вы здесь тоже переходите границы. Вы не можете отрицать, что много сделано, многие сомнительные материалы убраны. Я уверен, что будут убраны и оставшиеся. Отсечен от Церкви главный источник ереси. Я также уверен, что к причастию в Московском приходе не будут допускаться те, кто разделяет еретические верования В. Демина. К упомянутому Вами сайту о. Валерий отношения не имеет, он меня, по крайней мере, в этом уверил. Я думаю, Вы прекрасно понимаете, что такие вопросы одним ударом не решаются. В истории РПЦЗ можно найти уйму примеров, когда наш Синод терпел разного рода неопределенности. Характерный пример - деятельность свт. Иоанна Максимовича. Во всем хороша мера и должна присутствовать любовь. Без этого, действительно, мы перестанем быть христианами» (#532).

31.1.2013 Высокопреосвященнейший Митрополит Агафангел наконец-то распорядился об удалении с "приходского" сайта Леоничева к 7 февраля сомнительных материалов по указанию Назарова, «иначе мира не будет». На это я вновь осмелился возразить нашему правящему архиерею:

«Такой поверхностной "прополкой" сайта о. Леоничева эти причины никуда не деть, они вновь вылезут из своих корней, как сорная трава на огороде. Поэтому позвольте еще раз (наверное, в десятый или двадцатый) отметить принципиальную основу этих причин согласно Открытому письму нашего прихода (от 3/16.12.2012). Эти причины смуты связаны не только с сайтом о. Леоничева, а с ним самим. Поэтому никакого "мира" в Церкви не достичь заметанием всей лжи и преступлений под ковер рубежа 24.12.2012...

Вы пишете, Владыко, что "В истории РПЦЗ можно найти уйму примеров, когда наш Синод терпел разного рода неопределенности. Характерный пример - деятельность свт. Иоанна Максимовича. Во всем хороша мера и должна присутствовать любовь". – Но разве святителя Иоанна обвиняли в ереси, гитлеризме и публичном опорочении Церкви в средствах массовой информации? Нет, там обвинения были чисто мiрские: финансовые и т.п., которые возводились по диавольским козням против святого.

В нашем же случае Вы, Владыко, к прославленному Церковью святому приравниваете человека, который сам, будучи в явной диавольской прелести, два года покрывал и распространял ересь, позорил нашу Церковь от ее имени, клеветал на несогласных с нарушением тайны исповеди (за это положено извержение из сана – или нет?) и разогнал приход по этой причине. Вы полагаете, что ко всему этому у нас должна быть непременная «любовь» – «без этого, действительно, мы перестанем быть христианами»? И поэтому Вы решили скрыть от нашего прихода даже "объяснение" настоятеля своим вопиющим преступлениям, на каком основании их можно предать забвению... То есть Вы, дорогой Владыко, решили, что о. Леоничеву можно продолжать верить несмотря ни на что, скрывая даже от прихода его "оправдания", а Открытому письму (от 3/16.12.2012) трех десятков прихожан (выходит – лжецов?) и поддержавших нас восьми священников – несмотря на для всех очевидные безспорные факты – верить нельзя. «Иначе мира не будет»... (Если бы, например, искоренители ереси жидовствующих на Руси применяли такие же "методы" и верили "объяснениям" самих еретиков, включая первоиерарха Зосиму, – то вряд ли ересь была бы тогда искоренена...).

Уверен, что даже на исповеди Леоничев не покается Вам, Владыко, в этих своих грязных подлостях во время Рождественского поста. Поразительны эти его двуличные способности в стиле антихриста: как долго и безнаказанно ему удается фарисейски обманывать Первоиерарха и этим дискредитировать его авторитет в глазах всё видящих прихожан и клириков... Возможно, что и Самого Бога он уже не боится (либо это типичное проявление шизофрении, раздвоенности самоощущения).

Ваше Высокопреосвященство. Мы не понимаем Ваших "методов" искоренения ереси... Не пора ли, Ваше Высокопреосвященство, прекратить этот "настоящий позор для нашей Церкви"? История с закрытием лагеря "Святица" – первый звонок, который однако секту лишь вдохновил на новый этап войны...»

Митрополит Агафангел пояснил:
«Покаяние есть внутреннее перерождение человека, здесь нет прямой связи с немедленной "обязанностью объяснить свое поведение людям". Все это может быть распределено во времени. Произошло покаяние, или нет, можно узнать только по плодам, на появление которых нужен определенный срок. Если не будет плодов, а вместо них проявится обман и лицемерие, тогда, действительно, нужен совсем другой разговор. Шанс надо дать любому человеку, и его уже будет беда в том, если он им не воспользуется» (#559).
«Действительно, сайт "Назаров-чекист" отвратителен в самом своем принципе. Но он, в действительность, вызывает неприятие не М.В. Назарова, а авторов этой мерзости, т.е. сторонников В.К. Демина и сильно компрометирует о. Валерия. Я просил о. Валерия, если он имеет возможность, постараться прекратить деятельность этого сайта, но о. Валерий написал, что никакого отношения к этому сайту не имеет. Но кто-то же имеет» (#585).

На этом форуме ИС поставил реплику некто Алексей:
«Мы все проверим. По возможности все вскроем. Если будут попытки сопротивления - мы это заметим и отметим. ЖЖ - это не сайт, даже если пользователь зареган за рубежом.Если после этого сообщения, ЖЖ "Назаров - чекист" будет уничтожен - то мы все равно найдем хвосты ведущие к источнику. Все полученные данные будут переданы Вл. Агафангелу. Это не угроза - это будет сделано. Пришло время хирургов))). Возможно придется познакомить наиболее рьяных с "чурками" из прикладных видов спорта, или ветеранских организаций. Привет масквачам от старых "индейцев")))» (#586).

Этот отклик неизвестного мне Алексея был чадами Леоничевых на "постном" блоге и на сайте Филатчева выдан за "угрозы со стороны сослуживцев Назарова", т.е. ФСБ... (это та самая публикация, о которой спрашивает Владислав Никифоров). Филатчев от имени всего коллектива "вразумляемой" настоятелем Леоничевым секты публично потребовал от Первоиерарха РПЦЗ ответа:

«публично задаем вопрос Первоиерарху Русской Православной Зарубежной Церкви Митрополиту Агафангелу (Пашковскому) о возможности нахождения данного круга лиц (назаровской «секты») во главе со своим духовным гуру под его омофором, надеясь на должный ответ». stmvl.livejournal.com/602995.html

Митрополит на это ответил:
«Я ознакомился с этим публично заданным вопросом от имени неизвестного мне "аналитического центра РОНА".
Могу ответить только то, что в данном случае идет спор между православным человеком М.В. Назаровым (и его сторонниками) и никакого отношения не имеющего к православию В.К. Деминым (тоже со сторонниками). Это абстрагируясь от неприглядных "деталей", которые суть человеческое.
Так вот, этому "аналитическому центру" я могу сказать только одно: если мы для вас секта, то, соответственно и вы в наших глазах являетесь сектой. То есть, диагноз себе подтвердили вы сами.
В этом плане, мне следует предложить о. Валерию Леоничеву в течение недели провести на своем приходе собрание (конечно, без Демина) и решить, кто из прихода захочет остаться с нами, а кто последует за Деминым. Дальше уже терпеть нельзя. Такие как П. Салиенко и "аналитический центр" не находятся в нашей Церкви. После собрания, протокол которого со всеми фамилиями, я надеюсь получить, любой выпад в сторону православия от имени прихожан этого прихода будет на совести настоятеля о. Валерия».

Ответ правильный и достаточно вразумительный по отношению к секте, однако продолжается всё то же доверие к настоятелю этой еретической секты. Почему лжесвященник отмалчивается – ясно. Ему нечем опровергнуть совершенно безспорные факты, и он только в письмах далекому митрополиту уверяет его в своей порядочности, страшась привести те же оправдания на суд своих прихожан и собратьев по Церкви, для которых это будет смешной и очевидной ложью. И сожалению, Митрополит продолжает верить ему, а не 3/4 его бывших прихожан...

[М.В. Назаров]

Предыдущий текст я написал вчера, но вчера не успел поставить. Забыл в нем упомянуть, что два дня назад было установлено: Паша Салиенко - один из пользователей сайта "nazarov-chekist", о чем я тогда же сообщил на форуме ИС. А вот сегодняшние новости после этого разоблачения Паши.

6.2.2013 доступ в "постный" блог "Назаров-чекист" стал возможен только для пользователей ЖЖ. На нем было размещено "Покаянное письмо к Первоиерарху РПЦЗ Митрополиту Агафангелу" (6 февраля, 2:19).

Покаянное письмо к Первоиерарху РПЦЗ Митрополиту Агафангелу.
nazarov_chekist
February 6th, 2:19

Высокопреосвященнейший Владыка, благословите!

Пишут Вам создатели ЖЖ "назаров-чекист". Это не Павел Салиенко, хотя Назаров назвал это имя, как имя автора. Мы не хотим подставлять невиновных людей. Кроме того, о. Валерий, наш настоятель, убеждает всех закончить с Назаровым интернетную войну. Позвольте нам, Владыка, попытаться объяснить основные причины, побудившие нас обратиться к такой мере защиты, как вышеупомянутый ЖЖ.

1. Мы отказались от попыток полемизировать с этим человеком, поскольку он не слышит никого, кто является его оппонентом, а только тех, кто соглашается с ним во всем. Как у советского поэта Маяковского, "читаешь Назаров - подразумеваешь Партия", простите, Церковь, а некоторые почитатели подразумевают "царь", некоторые - "вождь", а теперь уже и "бог". Совершенно серьезно, при допросе тех, кто осмелился возражать ему, он, ничтоже сумняшеся, пишет: "Буду признателен за честный ответ (мне) ПЕРЕД БОГОМ".

2. Он имеет свой сайт РИ, где помещает, вне всякой критики, свои "бесспорные" статьи, в которых "за глаза" осуждает, позорит, дает клички, которые никому нельзя оспорить, т.к. забаниваются все, кто не смотрит на него, как на вышеупомянутое существо. Сам он жестоко подавляет и оспаривает любое несогласное с ним мнение при полной поддержке своих соратников, а если не удается оспорить, просто закрывает тему: "я уже все сказал". Также он позволяет себе произносить любую неправду, фразы и слова, которые перетасовываются, как угодно автору, (главное, как можно чаще их повторять, тогда всё автоматически сойдет за правду: в качестве примера можно привести бесконечно вдалбливаемую им ложь "об избиении его"), или "творчески" создавать любые названия, клички и метафоры людям, несогласным с ним, и даже не присутствующим на форуме, или людям, которые, в силу различных обстоятельств, не могут или не хотят ему отвечать, которым чужд подобный метод, беспрецедентный метод выступления этого спортсмена на своем РИнге. Этот свой стиль он позволил себе перенести на ИС, где все читающие могут получить "удовольствие", наблюдая за подобными боями.

Отвечая ему, в подобном же грубом, уголовном стиле, многие прихожане были забанены, но они пожалели и раскаялись в этом, потому что он ввел их в настоящее искушение, т.к. они последовали его личному примеру ведения дискуссии, за что им придется самим отвечать перед Богом. Сайт РПЦЗМосква, который он всеми, ему знакомыми методами, пытается закрыть, в данное время мешает, т.к. на сайте была сделана попытка показывать с разных сторон, скрываемую порой, правду об истории и настоящей жизни в РФ, а также, в том числе, о работе НТС и других небесспорных проблемах. Все знают, это ни для кого не секрет, даже по ТВ показывали интервью с о.Николаем Артемовым и некоторые сотрудники рассказывали в личных беседах, что все бывшие НТСовцы "стройными рядами"перешли в МП, кроме одного - Назарова, писавшего, правда, в течении 7 лет статьи в поддержку "соединения", но оставшегося в РПЦЗ(А), для какой-то непонятной цели. Тем более, в наше время мы видим, сотрудники какой организации возглавляют редакции журналов типа "Посев". Или другой пример: Назаров, по его словам, работавший в "антикоммунистической организации", "работавший как прихожанин РПЦЗ" в Германии, возвращается, чтобы быть секретарем у коммуниста Руцкого(!).

3. Что было делать нам, прихожанам московского, оскорбленного им прихода, и другим духовным чадам о.Валерия? Ведь не все могут молча сносить клевету, как он, некоторые пытаются иногда даже отвечать на бесконечные оскорбления. Мы пришли в РПЦЗ только потому, что не могли выносить лжи, царящей в МП, лжи в обычной жизни в РФ. Но мы поняли, что отвечая на явную нам ложь на ИС, мы поднимаем только новую волну ругательств и очередную порцию клеветы, бесконечно изливаемую на о.Валерия и наш приход. Поэтому мы попытались сказать читателям нашего журнала об истинной подоплеке действий Назарова, не вступая с ним в бесконечную и бесполезную полемику.

4. В этом ЖЖ нет ничего "клеветнического", что бы Вам не говорил Назаров. Все факты в статьях, выставленных на этом ЖЖ, мы сможем подтвердить его же собственными многочисленными текстами и словами и на ИС, и на РИ, все это он сам либо писал, либо делал. Также это относится и к другим героям статей. Портрет с надписью, смущающей многих, это, может быть, очень, дай Бог, неудачная гипотеза, но мы хотели этим показать, что в "порядочном обществе", каковым является церковное сообщество, обычно с презрением относятся к любому человеку, когда-либо давшему подписку Конторе, даже если он утверждает, что не оказывал ей никаких услуг. В любом случае, если это клевета, то мы, как клеветники, ответим за это перед Господом, а Назарову, по его же словам, терпение клеветы вменится в праведность.

5. Кроме того, мы очень надеялись, что этот человек почувствует, наконец, на "своей шкуре", что значит быть оскорбляемым, быть оплеванным и не иметь возможности ответить на это, ибо руки связаны. Даже кричать мы не можем, так как рот заткнут.

Простите нас, Высокопреосвященнейший Владыка, за наши своевольные, безаконные действия, мы обязаны, были, конечно же, взять Ваше благословение на любую борьбу, в том числе, интернетную. Мы понимаем, что поступили нецерковно и некрасиво. Мы просто не могли молчать, когда травят и убивают нашего священника. И еще, мы очень хотели вынудить Назарова снять свою ложь против нашего настоятеля на своих ресурсах. По просьбе о. Валерия, мы закрываем этот ЖЖ...
http://nazarov-chekist.livejournal.com/ ... 3818#t3818

Как видим, в этом письме содержится откровенное, но по-прежнему трусливо-анонимное признание, что создатели этой грязной акции – духовные чада Валерия Леоничева:

«Пишут Вам создатели ЖЖ "назаров-чекист". ... о. Валерий, наш настоятель, убеждает всех закончить с Назаровым интернетную войну... По просьбе о. Валерия, мы закрываем этот ЖЖ...»

Эти чада секты Демина-Леоничева пытаются оправдать свои действия тем, что Назаров ужасно плохой, на всех клевещет, всех оскорбляет и всем затыкает рот. Замечу, что ни один их критический отклик на сайте и форуме РИ не был удален, и по сей день на форуме РИ зарегистрированы Демин, Кунгурова, Никандр – но теперь уже молчат. Всех их я всегда просил доказывать свои публикуемые фантастические обвинения в мой адрес (например: якобы я "чекист", писал "в течении 7 лет статьи в поддержку "соединения" [РПЦЗ с МП], но оставшегося в РПЦЗ(А), для какой-то непонятной цели"), - просил доказывать подобную чушь, чего ни разу они не сделали. И я также просил ответить на вопросы нашего прихода к их настоятелю – этого тоже ни настоятель, ни его чада ни разу не сделали. Даже когда потребовали открытого диспута со мной - не пришли на этот диспут, предложенный мною в Славянском центре 24.12.2012 - но вместо этого именно в этот день открыли свой "постный" блог в ЖЖ.

Разве может "покаянное письмо" быть столь лживым и по-прежнему анонимным?

В сухом остатке мы имеем пока следующее.
Это "Покаянное письмо" означает, что во время Рождественского поста, точно в день издания указа Митрополита Агафангела от 24.112.2012 духовые чада настоятеля Леоничева трусливо-анонимно открыли этот клеветнический блог "Назаров-чекист" с целью грязнейшей дискредитации меня как разоблачителя их секты. Указом Митрополита 24.12.2012 их настоятелю Леоничеву было поручено спрашивать «на исповеди у того, кто сочувствует подобным мнениям» и «в случае утвердительного ответа преподавать испытуемому соответствующее вразумление»), – и мы наглядно видим, каково было это вразумление. Ведь Леоничев не мог всего этого не знать и не благословлять, ибо сам с матушкой анонимно разместил на этом "постном" блоге как минимум две статьи, наиболее грязных - включая самую первую в день открытия сайта. И при этом он уверял Митрополита, что «никакого отношения к этому сайту не имеет». И допускал этих трусливых грязных клеветников на свои богослужения.

Само это анонимное "покаянное письмо" есть не что иное, как неуклюжая попытка настоятеля Леоничева, ИСПУГАВШЕГОСЯ РАЗОБЛАЧЕНИЯ, переложить вину с себя на неких не называемых по имени его духовных чад. И тем самым вновь защитить свою секту. А если он опять скажет, что не ничего знал, на каком же тогда основании он попросил не кого-то неизвестного, а именно своих духовных чад закрыть этот "постный" блог в ЖЖ? И если бы он пытался "вразумить" их покаяться – разве это так каются? Налицо не покаяние, а анонимное самооправдание с новой клеветой.

Ненависть к "чекисту" Назарову с совершенно нелепыми "фактами" моей биографии ("в Германии пристроил всех жен") достигла в их секте уровня зазомбированной невменяемости – несомненно, в результате "вразумления" их духовным отцом с его матушкой. Прощаю им, поскольку они ненавидят не меня, а чучело того "Назарова-чекиста", которого сами же искусственно создали для оправдания своей секты. Однако меня в этом деле безпокоит не личная репутация, а сохраняющаяся в нашей Церкви секта, существование которой в очередной раз подтверждает данное "покаянное письмо".

Как всё это совместимо с тем, что Его Высокопреосвященство намекнул на форуме ИС о "покаянии" и "духовном перерождении" этого человека? Очень многим членам нашей Церкви непонятно, почему наше священноначалие продолжает необъяснимо не доверять письму 30 прихожан (3/16.12.2012), но доверять оправданиям иерея Леоничева, не желающего отвечать, как положено по-православному, на назревшие важнейшие вопросы для нашего прихода и всей Церкви – о своем двухлетнем наглом покровительстве еретикам ценой разрушения прихода. Непонятно, почему даже после указа 24.12.2012 и его совершенно очевидных последующих нарушений настоятелем Леоничевым никаких выводов относительно его самого нашим священноначалием не делается.

Повторю: почему сам настоятель этих анонимных клеветников отмалчивается – ясно. Ему нечем опровергнуть совершенно безспорные факты своей ответственности, и он только в письмах далекому Митрополиту может уверять его в своей непорочной порядочности, страшась привести те же оправдания на суд своих прихожан и собратьев по Церкви, для которых это будет смешной и очевидной ложью, легко опровергаемой.

«Это действительно, настоящий позор для нашей Церкви» (Митр. Агафангел, "Православный гитлеризм" как провокация 25 Дек 2012 08:12 #205)