Есть ли ересь папизма в Русской Православной Церкви?

[Дегтярёв Геннадий]

Дорогие отцы, братья и сёстры! Есть среди нас Православных иллюзия, что будто бы ересь латинская где-то вне наших пределов. Где-то там, в Ватикане, среди кардиналов и иезуитов пребывает, а вот в Русской Церкви её нет и быть не может. А это как раз и ошибка.
Папизм - это реальное явление в нашей церковной жизни. Дети диавола (Ин.8:44) прочно свили гнездо внутри нашей Матери-Церкви и, как зловредный вирус, обессиливают её. Целые Православные приходы обрастают плесенью папистского лжеучения. Везде, где Священник, вместо смиренного соработничества Христу (1Кор.3:9), начинает бесчинно мнить себя господином стада Христова. Везде, где СвященноСЛУЖИТЕЛЬ вместо того, чтобы смиренно пасти Божие стадо, НЕ ГОСПОДСТВУЯ над ним, но подавая своей добродетельной жизнью пример мiрянам (1Пет.5:2-3), начинает беззаконно попирать Богом данное ему пастырское достоинство и восхищать себе то, что ему не принадлежить - господскую власть над мiрянами - там процветает папизм. Ведь что такое ересь папизма? Ересь папизма - это когда священник беззаконно восхищает себе господскую власть. Властолюбие - вот жало и сердцевина папизма. То, как папистская порча пустила корни среди нашего духовенства видно хотя бы из того, как некоторые из священства вероломно вторгаются в те области, которые их совершенно не касаются, и вместо того, чтобы добросовестно исполнять свой долг и разъяснять Учение Христово, начинают навязывать мирянам свою волю.

О том, как далеко подобные дела отстоят от истинного Христианского Благочестия можно судить хотя бы из слов Св. Праведного отца нашего Иоанна Кронштадского, который уже в последние годы своей жизни, наставлял своих духовных чад такими грозными словами: «не смейте подходить ко мне не прочитав трижды «Богородице Дево, радуйся», иначе получите волю мою - грешного человека - а не Волю Божию!» Заметим, что эти слова говорил человек, через которого Господь творил ТЫСЯЧИ чудес. А как ведут себя священники, заражённые духом папизма? Они каждое свое слово воспринимают, как истину в последней инстанции. Разве кто из них решится когда-нибудь с амвона сказать любимые слова Святителя Кирилла Александрийского, который почти каждый раз, прежде чем сказать проповедь обращался к своей пастве с призывом: «Дорогие мои! Если я говорю не по Священному Писанию и не по Преданию Святых Отец - НЕ ВЕРЬТЕ мне!» Нет братья и сестры, от еретиков-папистов такого мы не услышим, ибо они мнят себя - Духовенство - безгрешным и требуют себе безусловного повиновения.
Везде, где Духовенство бесчинно мнит себя господами стада Христова и группируется в отдельную касту посвященных, процветает папизм. И как больно бывает некоторым людям эту истину осознавать, но людям, ревнующим выполнять волю Божию, приходиться это делать.
Разговаривая с мужчинами такие Священники пытаются контролировать всё, даже интимную жизнь. При этом сам разговор на исповеди об этом унижает мужское достоинство исповедника. Женщин тоже контролируют, выясняют вплоть до самых деликатных вещей. Фантазия у папистов очень богатая. Часто женщина и не подозревает, как сильно она душевно обнажена перед духовником. Причем, все это прикрывается благим намерением спасти душу несчастной. Став жертвой паписта, такая женщина иногда неосознанно начинает разрушать свою семью. Муж, например, хочет одного, а жена говорит: “А мне батюшка не благословил”. И начинаются семейные ссоры, раздоры, разводы. А "батюшка" папист радуется, он только что захватил господскую власть в этой семье, своровал её у законного главы Семейного Царства. Ведь только он один является проводником Воли Божией в этом мире. Он ведь знает Замысел Божий о каждом человеке… Среди женщин такой священник, чувствуя над ними свою власть, мнит себя духоносным старцем, а вот мужчин в таких приходах не очень много.

Слабые по характеру мужчины да не опытные юноши часто попадаются на удочку. Сильные мужики там как-то не приживаются или посещают храмы эпизодически. Постоянный костяк в приходах образует женская половина общества. Иногда любовь их к своему батюшке доходит до курьёзных моментов. Они чуть ли не молятся на них, сотворяя из них кумиров. А их "ненаглядные" батюшки во всем руководят ими. Конечно не все священники таковы, но и они постоянно сталкиваются с этой папистской заразой. На сегодняшнее время почти все Православные приходы Московской патриархии ей поражены. И все духовенство несёт ответственность за это перед Богом. В народе давно уже укоренилась поговорка: “Есть попы, а есть Священники”. Хотя слово "поп" вовсе и не обидное, оно означает "отец". Но, тем не менее, попами народ называет высокомерных папистов, а Священниками скромных служителей Алтаря. Сердце народное проводит здесь незримое различие.
Настоящий духовник или духовный отец помогает человеку разобраться в Богословских вопросах. Он направляет своих духовных чад к Богу. При этом, он не должен господствовать над своими прихожанами. На исповеди священник просто гость-свидетель, которого пригласил Сам Господь на эту встречу с грешником кающимся. Человек исповедуется не священнику а Богу. Духовник может помогать, советовать, если его просят, но не нужно лезть в душу и устанавливать там свои правила. Духовный отец соотносит свои советы с Заповедями Божиими. Часто Сам Господь говорит через иерея, но Священник при этом просто проводник Воли Божией. А если думает, что это он такой умный, то это означает только одно - им овладела гордыня бесовская и имеет место элементарный папизм.

Священное Писание свидетельствует о том, что Сам Господь установил Священству почетное место: Аарон должен быть при Моисее. Его призвание помогать словом: “и будет говорить он вместо тебя к народу; итак, он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога ; и жезл сей возьми в руку твою: им ты будешь творить знамения” ( Исх. 4,16-17).
Как две тысячи лет тому назад, ветхозаветные Архиереи и старцы, по властолюбию не захотели отдать власть над народом законному Царю - Господу нашему Иисусу Христу. Так в 1917 году уже новозаветные архиереи и старцы, уподобившись своим ветхозаветным предшественникам, по властолюбию предали Христа Господня - Помазанника Божия, живую икону Спасителя - на пропятие. Как 2000 лет тому назад, так и в 1917 году, нежелание делиться властью с Христом толкнуло Священство на открытый бунт против Господа и Христа Его. К чему всё это привело? Чего добилось предавшее Бога и Его Помазанника Духовенство? Блага и процветания Церкви? Ведь именно под этим предлогом было совершено сие преступление? Нет, дорогие братья и сестры, никакого блага Церкви от этого не было. Наказание ветхозаветной Церкви последовало в 71 году, когда Господь руками римского полководца Тита Веспасиана сровнял с землёй Иерусалим и рассеял евреев по всему миру. Чудо же Гнева Божия над Россией свершилось ещё быстрее: в феврале-марте 1917 года Россия отреклась от Господа и Христа Его, а уже в 1918 Господь попустил агентам сатаны поголовно истреблять предателей Бога, Царя и России, т.е. духовенство, дворянство и купечество. Так как именно они более других были призваны и сами клятвенно обещались верно служить Богу и Его Помазаннику. А потому, более других и вкусили Праведного Гнева Бога Вседержителя. Как всем хорошо известно, к 1938 году данные сословия в России были по особому Попущению Божию практически поголовно истреблены. Неужели этот грозный урок ничему не учит нынешнее Духовенство?
Попирая клятву верности, данную в присяге еще при живом Государе, Священство отказалось служить ему. Один из первоирерархов, выбранный такими же как и он, по собственной воле, в союзе с диавольскими силами - клевретами сатаны из «временного» масонского «правительства», занял чужое место. Он стал именоваться Великим Господином патриархом, то есть отцом или папой, вместо Батюшки Царя, утвержденного царствовать Самим Богом- [Егоже оправдал еси царствовати на земли] [Cм. Царский служебник где литургия св Василия Великого]. Перестав поминать на Богослужении законного Божьего Избранника - Помазанника Божия, - клятвопреступное духовенство водворило на Святом Царском месте мерзость запустения (Мф.24:15).Таким образом, суть ереси папизма заключается в подмене родного отца на приемного, законного на незаконного, самодержавного на недержавного.

В недрах Русской Церкви произошел не просто рядовой бунт против Бога и Его Христа - папизм в России привёл к глобальному повреждению всей Земной Воинствующей Церкви. Из-за этого в России Богом был отъят Удерживающий вселенское зло (2Фес.2:7) - Помазанник Божий. Тем самым именно Русское Духовенство стало тем орудием, руками которого была расчищена дорога для прихода в мир человека греха - антихриста.
Уподобившись врагам Христовым, Анне и Каиафе, первосвященники Русской Церкви, показали всю нелепость, слабосилие и никчёмность своей власти не способной защитить даже самих себя. “И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?” (Исх. 32,21) "И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон"(Исх. 32,35).
Архиереи, навлекшие гнев Божий на целый народ, получали властные полномочия надзирать за священниками от Государя. Власть Царя - власть равноапостольная. Именно Апостолы назначали себе помощников - Епископов. После них это стали делать наши Великие Князья и Цари, как равные Апостолам. Еще Святой Император Константин Великий называл Себя Внешним Епископом - надзирателем над надзирателями - епископами. Поэтому нынешний "великий господин" - это и прямое указание на воровство Царской Власти и, в то же время, попытка прикрыть мерзость запустения в церковной молитве.
На этом месте Церковь раньше молилась так "О Благочестивейшем, Самодержавнейшем Великом Государе нашем Императоре Николае Александровиче всея России...(см. в Царском Служебнике мирную ектенью). Попытка украсть фактическую господскую власть не увенчалась успехом, помешали большевики, а вот в Богослужебных текстах, то есть на духовном уровне многое удалось. Причем, был создан, вопреки Правде Божией, самочинный, ущербный современный Богослужебный текст. И если сравнить его с подлинным дореволюционным текстом, то становится очевидным, что архиереи просто узурпировали господскую власть: так как везде в современном служебнике они значатся господинами, а в Царском - они вовсе и не господа. Ибо господская власть дарована Богом не Архиереям, а Царям. Государь есть Великий Господин и Отец Отечества, а Патриарх, согласно 34 Апостольскому правилу есть все-навсего первый по чести Епископ Поместной Церкви, равный по своей Епископской власти прочим Епископам. Единственное над кем он главенствует - это над духовенством своей епархии - он есть Архиерей (т.е. главный иерей в своей епархии) и Владыка для клириков своей епархии. Но не более того. Вообще, из начала патриархами именовались епископы столичных городов. В Византии и в России патриархи во все времена назначались Царями. Помазанники Божии поставляли на патриарший престол тех, кого они более всего уважали. Для Царя такой Архиерей был ещё к тому же и авторитетом в духовной жизни. Для Царя Михаила Феодоровича Романова, например, Патриарх Филарет являлся ещё и кровным родным отцом. Вот яркий пример истинного патриаршества на Руси.

Да и все Вселенские Соборы созывались не иначе, как Помазанниками Божьими. Господь устами Святого Царя Николая сказал удивительные слова, которые на веки буду греметь обличительным гласом для всех папистов: “Признаю невозможным совершить в переживаемое ныне тревожное время созвание Поместного Собора. Предоставляю Себе, когда наступит благоприятное для сего время, по древним примерам Православных Императоров, дать сему делу движение и созвать Собор Всероссийской Церкви для канонического обсуждения предметов Веры и церковного управления”.
Папистская ересь глубоко проникла в сердца высшего Духовенства, а Николай Александрович, в молчании архиереев на Его предложение-проверку стать патриархом, увидел, что в мыслях они уже предали своего Царя, а на Его место прикидывали самих себя. Они уподобились некогда возгордившемуся Деннице, попытавшемуся восхитить Престол Господа Саваофа и свергнуть с себя владычество Бога. Это их жажда царской власти привела к величайшей катастрофе, страшной трагедии. Полилась реками кровь русского народа, брат пошел на брата, сын на своего отца. А, к 1938 году все предатели Царя вкусили страшную смерть, и кто успел унести ноги - влачил жалкое существование за границей.
Да, в последовавшей после отъятия Удерживающего невиданной мясорубке многие из числа Духовенства раскаивались в своем безумстве, но было уже поздно. Свершилась Воля Божия над Россией. Прогневался Господь на всех нас и покарал многих нечестивых епископов и священников, дерзнувших восстать против Богоустановленной Власти и прекративших вынимать частицу за Императора на Проскомидии.

В деле же свершения тайны беззакония, отмена молитвы за Царя и усвоение епископу титула Главы Земной Воинствующей Церкви "Великий Господин и Отец наш" стали во истину эпохальными событиями, открывшими дорогу для прихода в мир человека греха.
Можно прямо сказать, усвоение Священству Царских Титулов, таких как «великий господин», просто «господин» - это вызов Богу и прямой укор нынешнему Епископату. Ведь Святейший Патриарх всея Руси Алексей II по своему достоинству и власти равен другим епископам. Он первый среди равных. Тем более он не является непогрешимым. Наш патриарх также согрешает, как и все, и в этом раскаивается перед Богом. Имеет своего духовника. За него надо молиться, ибо и он, и другие Епископы нуждаются в молитвах духовных чад своей Епархии. Но считать его Великим Господином абсурдно, так как он в других епархиях России не имеет права вмешиваться в дела правящих архиереев. Гражданской власти у него вообще нет, ибо он монах, а значит отрекся от мiра и вся еже в нем.
Это папа Римский мнит себя обладающим данной властью. И именно этим Римские епископы не только сами отпали от Единой Святой Соборной Апостольской Церкви, но ещё и всю свою паству увлекли за собою в пагубную ересь. Особенно духовенству надо помнить, что Господь Бог не дал Священству господских властных полномочий над стадом Христовым, и более того, прямо предостерегает своих истинных служителей от сего пагубного искушения устами Апостола Петра. Вслушаемся и вдумаемся ещё раз в эти слова, чтобы раз и навсегда вырвать из своего сердца эту страшную душепагубную паписткую заразу: Пастырей ваших УМОЛЯЮ я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: ПАСИТЕ Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. (1Пет.5:1-4) Богу нашему слава всегда ныне и присно и во веки веков Аминь.

Ныне мы дети без Отца. Аарона имеем, то есть патриарха Алексея II, а Моисея у нас пока нет. И молиться надлежит, чтобы он был. Это и есть выполнение Заповеди Божией о почитании отца и матери. Через почитание наших Государей, наших Отцов и Матушек Государынь Императриц, мы почитаем Самого Бога и выполняем Его заповеди. Вынимая же на Проскомидии частицу за Императора, мы - священники восстанавливаем правильную Церковную Иерархию и молимся за всех и за вся. А главное, мы уважаем и прославляем Творца Вселенной, Его Святое Имя - Отца и Сына и Святого Духа. Бога Отца, Сына Иисуса Христа, Святого Духа Царя - Троицу Единосущную и Нераздельную. Бог есть Слово, поэтому Его Святое Имя и есть Он Сам.
Отрицая же Царя как земного Христа, Богопомазанника, мы впадаем в ересь папизма, которая учит, что Глава Земной Воинствующей Церкви - Епископ.
В такой позиции находит место и манихейство, которое отрицает царское достоинство Господа Иисуса Христа. Ведь именно манихеи учили, что только на Небесах Господь царствует в Церкви Торжествующей, а на земле Христа нет. По сути тоже самое утверждают и паписты, с той лишь разницей, что к богохульным еретическим бредням манихеев присовокупляют утверждение о том, что на земле "царствует" «наместник» Христа и «приемник» Апостола Петра - «великий господин и отец (папа)» города Рима. Как видим, еретики-паписты, скрывающиеся под личиной Православных в Русской Церкви, исповедуют тоже самое, с той лишь разницей, у них Глава Церкви - не папа Римский, а папа Московский!!!

Всё это говорится, конечно, завуалировано. Они говорят: “Христос глава Церкви”. Но при этом не разъясняют подробно слово "Христос". На Небе, бесспорно, Глава Церкви Торжествующей Господь Иисус Христос. А на земле на ком почивает Его Святой Образ в полноте? Паписты указуют на патриарха как на первосвященника. Православные - на Христа Господня, Богопомазанника Царя Самодержавного. Еретики отвергают, таким образом, Царское Достоинство Спасителя, Его Земную Царскую Природу. Отрицается то, что Он из колена Святого Царя Давида. А на престоле Давидовом, Богом утвержденном, и сидели Православные Государи - живые образы - иконы Господа Иисуса Христа. Их Святые Отцы называли Христами Господними и прославляли их имена. Святитель Дмитрий Ростовский прославлял Государя Императора Отца Отечества нашего Петра Алексеевича, а Преп. Серафим Саровский - Государя Императора Павла Петровича. Именно Святые Государи наши - хранители Правоверия и всякого Благочестия в Церкви Божией, вели решительную борьбу с папизмом. Так как в нем видели прямое посягательство на Богом установленный порядок - Монархическую Власть. Вот когда многое из истории Государства Российского становится понятным. В частности, мы поймём, почему и за что был осуждён Соборным разумом Церкви Христовой Патриарх Никон. Почему Господь через Своего Помазанника - Святого Благочестивейшего Государя нашего ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО установил в Русской Православной Церкви Святейший Синод - соборное правление, которое двести с лишним лет спасало Русскую Церковь от пагубных папистских поползновений. И хотя времена меняются, но папизм остаётся, ибо корень его в гордости и властолюбии человека. И на сегодняшний момент он сильно укрепился. Объединились три ереси в союзе - папизм, жидовство, манихейство.

Жидовствующие паписты по-манихейски мыслящие образовали внутри тела Православной Церкви мерзостную опухоль. Нарушил Русский Народ клятву верности династии Романовых - вот и результат. По нашим грехам это случилось. Осознание этого - уже начало пути к покаянию. Надо восстановить молитвы, сравнивая современные тексты с дореволюционными. И тогда уясним, что есть Правоверие.
Потечет вперед полноводная могучая река Соборной молитвы. Господь дарует нам духовное зрение, Божественная Литургия будет служиться по Царскому Чину. Истина Господня победит в наших сердцах.
Проникнемся же Царственным Духом Благоверных Отцов наших. И вместе со Святым Князем Александром Невским дадим окончательный и грозный ответ всем хулителям Правды Божией: "Слышите, посланницы папежстии и прелестницы преокаянные! От Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык, и от разделения язык до начала Авраамля, и от начала Авраамля до приития Израилева сквозь Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа до Рождества Христова, и до страсти и до воскресения Его, а от воскресения Его и на небеса вшествия и до царствия Великого Константина и до первого собора и до седьмого собора : сия вся сведаем добре, а от вас учения НЕ ПРИНИМАЕМ". На том стояла и стоять будет Русская Земля!!! Богу нашему слава всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник - http://ryibak.pravoverie.ru/node/177

[Дегтярёв Геннадий]

Не «симфония» Церкви и Государства, а «рок-н-ролл».

Скорбно видеть, как священноначалие Русской Православной Церкви предает Бога, устраивая экуменические "пляски" и открыто попирая церковные каноны и правила, как оно заигрывает и всячески угождает богоборческому, антирусскому правящему кремлевскому режиму, осуществляющему физический и духовный геноцид русского народа.
Патриарх Кирилл последнее время часто говорит о необходимости выстраивания «симфонии» в церковно-государственных отношениях.
Но ведь «симфонией властей» называют тот положительный опыт взаимодействия, который выработался во время существования Православной Церкви в рамках Православного государства.

В настоящее время государство - Российская Федерация не является не только православным, но и русским, т.к. самым безправным народом РФ-эфии является - русский народ. Страной правят инородцы и иноверцы, потомки красных палачей, уничтоживших десятки миллионов русских людей.

Нас не должен вводить в заблуждение тот факт, что РПЦ МП сегодня, на первый взгляд, имеет полную свободу и поддержку власть имущих. Да, за время демократической деспотии восстановлены и построены тысячи православных храмов, нет внешнего притеснения верующих, кремлевцы по православным праздникам стоят со свечами в храмах, церкви возвращается её имущество, она даже имеет свой банк («Пересвет») и т.д.

Но это всё - внешнее благополучие. Внутри же этот крашеный гроб заполнен мерзостями и нечистотами. Ведь если бы РФ была православной страной, то разве бы она позволила развращать свой народ, непрестанно духовно отравляя его через СМИ, насаждая в нем душепагубные пороки и страсти, разве бы она позволила ежедневно убивать тысячи невинных младенцев в утробах русских матерей, кровь которых вопиет к Богу об отмщении и т.д.?
Оккупационный режим Ельцина-Путина-Медведева проводит алкогольный, наркотический, табачный террор против нашего народа, численность которого ежегодно сокращается более чем на миллион человек.
Много можно перечислять «заслуг» этих служителей антихриста, убивающих Россию, но сейчас говорим не об этом.

Подельником «Едимых Россию» стало священноначалие РПЦ МП. Патриарх Кирилл (Гундяев) вводит наш доверчивый народ в заблуждение, представляя медвепутинцев - спасителями России. Они сделали РПЦ МП одним из своих идеологических отделов, призванного воспитывать лояльность народа к своим губителям.

Да, кремлевцы дали свободу Церкви. Но свободу - себя хвалить, превозносить, всячески обласкивать и награждать. Ни о какой подлинной свободе не может быть и речи. Поэтому мы и не слышим слов обличения из уст патриарха и церковного священноначалия антихристианского, богоборческого, безнравственного порядка, установленного оккупантами в России.

Это не «симфония» Церкви и государства, о чем любит рассуждать патриарх Кирилл, а дьявольский «рок-н-ролл»!
Самое опасное в настоящее время то, что кремлевцы и священноначалие Церкви, идущее у них наповоду, совместно готовят заключение унии с еретиками-латинянами, которая является одним из последних этапов в построении церкви антихриста.

После безвременной и трагической кончины патриарха Алексия II, экуменическому проекту придан невиданный ранее темп. Не проходит и недели, чтобы мы не узнавали о новых экуменических «па» патриарха Кирилла и его окружения. И в этих экуменических «плясках» активнейшее участие принимают сами медвепутинцы.


Так, по последним сообщениям из Франции, в центре Парижа за 60 миллионов (!) евро куплен участок земли с постройками. Но самое интересное в этой сделке - цель, с которой управление делами президента на бюджетные средства купило «кусочек Парижа» в двух шагах от Эйфелевой башни.
По словам пресс-секретаря управделами президента Виктора Хрекова, на участке будет построен кафедральный собор Русской православной Церкви Московского Патриархата, воскресная школа и другие церковные объекты. А президент Международного фонда единства православных народов, близкого к Кремлю, Валерий Алексеев поясняет, что сюда переедет еще и «миссионерская семинария» РПЦ МП, открытая осенью прошлого года в одном из пригородов Парижа. Право собственности на участок и здания на нем будет закреплено за Россией, власти которой передадут всю эту недвижимость в безвозмездное пользование РПЦ МП.

Казалось бы, можно порадоваться такому широкому жесту российской госвласти, хотя такая щедрость и вызывает некоторые вопросы. Миллиарды рублей направлены на покупку престижного участка рядом с Эйфелевой башней в центре Парижа, а еще миллиарды пойдут на строительство там кафедрального собора и семинарии РПЦ МП. Тем временем сотни городских и сельских храмов в самой России продолжают разрушаться, а сотни тысяч прихожан РПЦ МП - жить в нищете. И никакая «реституция церковной собственности» им не поможет.
А что же это за такая миссионерская семинария РПЦ МП открыта в Париже, и которая разместится под Эйфелевой башней? В России «миссионерская» понимается, как семинария для подготовки миссионеров для проповеди истинного христианства - Православия, среди погибающих в ереси западных еретиков. Но, отнюдь!
Это только название, используемое для введения в заблуждение российского православного электората, голосующего за российских президентов и патриархов.

На самом деле эта семинария действительно миссионерская, но с обратным православию знаком. Т.е. в этом духовном заведении РПЦ МП готовят православно-католических миссионеров, которые должны будут продвигать «ценности» экуменизма в среде самих православных христиан. Т.е. из стен этой школы будут выходить миссионеры для церкви антихриста.

Свежо в памяти «Открытое письмо» бывшего семинариста, покинувшего стены этого псевдоправославного учебного заведения, который заявил, что «проучившись почти три месяца в семинарии с 8.10.09‐22.12.09, я увидел, что со стороны руководства семинарии с одной стороны происходит навязывание учащимся явно неправославных учений и воззрений, а с другой стороны - обман по отношению к студентам семинарии».

Ректор семинарии иеромонах Александр (Синяков) учит, что католическая церковь в своем учении о filioque опирается на трактат св. Василия Великого "О Святом Духе", а на вопрос семинаристов, какая же православная позиция по данному вопросу, ректор ответил, что у православных нет никакой позиции, и вообще нет разницы, как читать Символ веры ‐ с filioque или без.

Ректор также распорядился, чтобы семинаристы брали благословение у католических епископов и целовали им руки (как это делают патриарх Кирилл и все его окружение, целуя руку папе римскому), тогда как 32 правило Лаодикийского собора говорит, что "не подобает от еретиков принимать благословения". На одном из приемов в семинарии трапезу благословлял католический епископ, приглашённый ректором.
Перед занятиями вместе с католиками возносится молитва "Царю Небесный", тогда как 33 правило Лаодикийского собора говорит, что "не подобает молиться с еретиком или отщепенцем".

Жизнь семинаристов проходит в постоянном соприкосновении и диалоге с католиками, т.к. они есть среди преподавателей, некоторые лекции для семинаристов проходят в католическом университете, а также проводятся регулярные встречи с еретиками.

Но вот самое главное то, что семинаристам ВОЗБРАНЯЕТСЯ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ КАТОЛИКАМ О ПРАВОСЛАВИИ, под тем предлогом, что у латинян, якобы "все в порядке с вероучением".

Вот вам и «миссионерская» семинария РПЦ МП!



Может семинарист преувеличил или солгал?

Посмотрим на некоторые фото, полученные от другого семинариста этого учебного заведения, на которых его ректор иеромонах Александр совершает богослужение в католическом костеле.






Церковными канонами и правилами такие действия православных священников строго запрещены, а совершившие их должны быть отлучены от Церкви. И этого не может не знать преподаватель догматического богословия, ректор семинарии, служащий в еретических капищах.

Ознакомившись с такими фотодокументами, не возникает сомнений, что все сказанное, покинувшим это псевдоправославное учебное заведение семинаристом в «Открытом письме» - правда.

И как нагло лжет ректор семинарии, пытаясь оправдаться в ответ на высказанные в «Открытом письме» обличения. Иеромонах Александр сказал в своем интервью на официальном сайте Московского Патриархата, что «одна из целей Парижской семинарии - свидетельствовать о Православии западному обществу».

Нет ничего тайного, что бы не стало явным. Преступники церковных канонов и правил, находящиеся за границами России, менее всего ожидали утечки информации изнутри. Но Господь посрамил и обличил их.

Этот т.н. мессианский проект «Русский мир», о котором много говорят премьер Путин и патриарх Кирилл, и на реализацию которого во Франции уже потрачено почти 2,5 миллиарда рублей, должен решать две главные задачи:

- подготовка священнослужителей для заграничных приходов Русской Православной Церкви;

- «дать возможность будущим пастырям из России, Украины и соседних стран поучиться во Франции, чтобы познакомиться с жизнью и опытом местных христиан, как православных других Поместных Церквей, так и римо-католиков и протестантов».

Вот чему учат и будут учить будущих пастырей РПЦ МП в этой т.н. «миссионерской» Парижской семинарии. Их будут травить ядом еретических учений и приучать к соглашательству с предателями Господа нашего Иисуса Христа. Да запретит им Господь!

Но уже и в самой России еретики РПЦ МП стали все более открыто вести свою преступную деятельность.

Православный народ Руси уже почти не удивляет братание церковного священноначалия с еретиками, раскольниками, врагами Христа - иудеями, оккультистами и даже масонами.

25 декабря 2009г. патриарх Кирилл и председатель ОВЦС митрополит Иларион обратились с Рождественскими поздравлениями к католикам. При просмотре видеозаписи поздравления еретиков священством МП и принесения ими в дар латинянам иконы Пресвятой Богородицы, даже привыкшим к экуменическим выходкам православным людям, резанула слух просьба православного священника к еретикам «молиться о нас грешных». Как можно просить отступников от Христа, попирающих Истину и ненавидящих православие, молиться о нас?! Полное безумие.

Алексей Добычин

Источник http://3rm.info/religion/2082-rok-n-rol ... rstva.html

[Александр Викторович]

Нашел еще одно заявление в интернете

От лица Независимой православной религиозной общины Христова Воскресения в Луцке (Украина) – ее настоятель, протоиерей Олег Ведмеденко (www.vedmedenko.org; тел. 8-096-23-01-777)



Настоятель, протоиерей Олег Ведмеденко сделал заявление от лица Независимой православной религиозной общины Христова Воскресения в Луцке (Украина). «Иерархически-ханжеская система, монополизировавшая ныне православную веру, фактически обращает ее в секту отступников и изобличает себя минимум по четырем основным пунктам…»

ОБРАЩЕНИЕ К СОЗНАТЕЛЬНЫМ ПРАВОСЛАВНЫМ
И КО ВСЕМ, КОМУ НЕ РАВНОДУШНА СУДЬБА ЦЕРКВИ И ОБЩЕСТВА

Братия! Фарисейская закваска* вошла сегодня в церковную жизнь, и не замечают этого разве что сами фарисеи.
Тартюфы от религии** превращают церковь в систему насилия и корыстолюбия, в некий крестильно-похоронный кооператив.
Эта иерархически-ханжеская система, которая монополизирует ныне православную веру, фактически же обращает ее в секту отступников, изобличает себя минимум по четырем основным пунктам, которые все очевидны:

1. Откровенно торгует Божьей благодатью, устанавливая в храмах твердые цены за молитвы (речь идет о молитвенных записках за здоровье и упокой); вводя определенные тарифы даже на святые таинства и церковные обряды (крещение, погребение, венчание и т.п.), что прямо противоречит Христовой заповеди: “Вы даром получили – даром давайте” (Евангелие от Матфея, 10 глава, 8 стих).

2. Потонула в тщеславии и низкопоклонстве, понуждая верных целовать руки епископам и священникам, чему Христос отнюдь не учил, но вразумлял: “Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий [Христос] не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих!” (От Матфея, 20.25-28).

3. Погрязла в межконфессионных и внутрицерковных распрях, кои суть результат гордости, нелюбовности, зависти и лицемерия церковной иерархии, забыв слова Иисуса: “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою...” (От Иоанна,13.35).

4. Превратила обряды в обрядоверие, думая одними церемониями вести людей к Божьему Царству.

Сказал Господь устами апостола Павла: “И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть” (Послание к ефесянам, 5 глава, 11, 13 стихи).
Сегодня нам дается исторический шанс на очищение нашей общины, шанс твердо стать на путь всестороннего, прежде всего духовного совершенствования. Однако надо понимать, что очищение и совершенствование сие невозможно без очищения и совершенствования церкви, как духовного авангарда общества.
Мы призываем всех сознательных верующих, всех людей доброй воли, собственно всех, кому не безразлично будущее собственной страны, начать святой труд очищения. Начинать же его необходимо с себя – со своей семьи, со своего города, со своей общины, со своей церкви.
И да поможет нам в этом Бог!
http://www.vedmedenko.org/
***
Последствия

Священника Олега Ведмеденко отлучили от церкви.

http://www.otechestvo.org.ua/main/200611/2209.htm

Есть какие-нибудь мысли по этому поводу?

[денис иваныч]

ну тут действительно еретическое мудрование , сей "протодиакон" не православный. И дело тут не в МП

[Александр Викторович]

ну тут действительно еретическое мудрование , сей "протодиакон" не православный. И дело тут не в МП

Я решил разобраться, что же послужило причиной для о. Олега решиться на такой шаг. Ведь по сути выдан "волчий билет".
http://www.otechestvo.org.ua/main/200611/2209.htm

И долго искать не пришлось.

Отношение к служению Олега Ведмеденко в УПЦ КП всегда было двойственным. С одной стороны, за свою миссионерскую деятельность тогда еще протодиакон Олег награждается благословенными грамотами патриарха Филарета, митрополита Якова, епископа Михаила, также медалью в честь 2000-летия Рождества Христова, другими церковными отличиями. С другой – за неортодоксальность своих взглядов терпит постоянные притеснения со стороны консервативной части церковной иерархии (пять увольнений с должности инспектора по вопросам миссионерской деятельности за десять лет).

В октябре 2006 года – очередная волна преследований, теперь уже со стороны консервативной части епископата УПЦ КП. 20 октября, так и не получив обещанной организаторами гонения возможности разрешить богословский конфликт в присутствии патриарха Филарета, за якобы “неправославное учение”, изложенное в книгах “Еще ночь…” и “Вкус благодати” (хотя ранее обе книги получили одобрительные рецензии известного не только в Украине, но и за ее пределами доктора богословских наук, профессора Киевской духовной академии УПЦ КП (!), академика Академии наук высшей школы Украины Дмитрия Степовика), а также за свои лекции и проповеди протодиакон Олег Ведмеденко несет духовное распятие. Решением Синода ему запрещается служить и проповедовать от имени Украинской православной церкви киевского патриархата. А 1 ноября – официальное увольнение из клира Луцкого Свято-Троицкого кафедрального собора.

http://www.vedmedenko.org/fundator.php
Самое смешное, КТО "ОТЛУЧАЛ" самих отлучили.

Протокол заседания Священного синода.
http://www.vedmedenko.org/statti.php?num=178
***
"Я был удостоен чести быть отлученным от Церкви 20 февраля - ровно в тот же день, что и Лев Толстой".
http://www.portal-credo.ru/site/?act=pr ... ess_id=877

Так что, уважаемый Денис Иваныч, позвольте мне с Вами не согласиться.


Несомненно, Господь спросит и с пастырей, почему они не объяснили ему, что Библия не сборник моральных наставлений и не исторические записки, но Книга, содержащая откровение Бога о Самом Себе.

Для того ли пришел к христианам? Хотелось бы проще, и сразу. Вот бы ничему не учиться, а посрамить мудрость мудрецов! Но проще не получится. Без знания о Боге и Его воле обязательно попадаешь в ловушку человеческих мудрований, где вместо свободы во Христе — церемониальное рабство, пародия на христианство.

"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим". Бог требует от нас любви со всем нашим разумением. Направляет любовь по пути понимания и размышлений. В этом смысл постижения данного нам Слова. Все в нашем внутреннем духовном "я" должно быть занято Господом: я люблю Бога и потому в высшей степени внимателен к Его Слову, в котором все более и более узнаю о Нем. Прикладываю разум к своей любви. Христос желает быть не только в моем сердце, или, говоря иначе, не ограничивается "областью сердца". Он требует наших помыслов о Себе, Своей славе и деяниях.

Без Слова мы можем лишь высокопарно рассуждать о переживании "интимных отношений" со Христом, но при этом совершенно не знать Его. Любой вопрос может поставить нас в тупик, ибо мы имеем лишь свое надуманное представление о Господе. К истинному Христу предстоит идти, проделав путь через брак в Кане Галилейской и разговор с Самарянкой у колодца, через осмысление Его беседы с Никодимом и исцеления больных в Иерусалиме. Иначе пройдешь мимо креста и воскресения.

Известно, что есть такая любовь, от которой бегут из родного дома, поскольку одни считает это любовью, а другие — невыносимой опекой. Совершенно ясно, что критерием любви должны быть не наши собственные эмоции и представления о любви, но нечто более надежное и основательное. К примеру, уверены ли вы в том, что понимаете слова Христа: "Люби ближнего твоего, как самого себя"? — Ну, это совсем просто... — А как мы любим себя? Обычно рассуждают так: если я себя люблю, то прощаю себе все свои недостатки. Значит, и к другим должен относиться также снисходительно. А что если я отношусь к себе в высшей степени требовательно? Не даю поблажек, заставляю себя трудиться по двенадцать часов в день и т.п.? Имею ли я право так же относиться и к своему ближнему, требовать того же и от него? Ведь Христос не говорит "люби ближнего больше, чем самого себя"?

[М.В. Назаров]

Примерно на Страстной неделе 2010 г. в среде патриархийных патриотов разгорелись страсти вокруг сайта "Русская линия".

Отношения с этой конформистской и во многом совпатриотической "линией" у нас в последние годы были вполне однозначные, поскольку именно РЛ в связи с "Письмом 500-5000" постаралась в оклеветании меня (и тем самым стихийно возникшего движения ЖБСИ) как "провокатора" и "оранжевого экстремиста" ( http://www.rusidea.org/?a=151001 ), а затем (вместе с агентом КГБ "Птенчиком") - как "врага Церкви" и "агента ЦРУ" в ходе провокации ФСБ-МП по расколу СРН ( http://www.rusidea.org/?a=4805 ). Попытки соратников СРН возразить на эти обвинения гл. ред. Степанов (выведенный из правления СРН В.М. Клыковым) не допускал даже в поступавших на РЛ кратких откликах на обличительные статьи. Как и отклики в недавней дискуссии о смысле Второй мiровой войны и попытке создания РОА.

И вот сам Степанов оказался не у дел, выброшенный из редакторов РЛ "спонсорами" сайта, которые предпочли его заместителя С.М. Григорьева в ходе "изменения редакционной политики", о чем Степанов опубликовал свое объяснение ( http://ruskline.ru/news_rl/2010/04/09/c ... koj_linii/ ).

Это объяснение, однако, не дает точного представления о сути конфликта. Кроется же он, как представляется многим, в недавней публикации на РЛ нескольких критических материалов в адрес митр. Кирилла, готовившегося к прыжку в "святейшие". Кроме того, настойчиво обсуждалась практика избрания патриарха жребием. После "избрания" Кирилла на РЛ посыпались и оправдания, и извинения, и панегирики... Но допущенной нелояльности Степанову как главреду не простили - когда "святейший" приступил к зачистке арены официального "православного патриотизма".

Заметим, что и "спонсор" портала "Кредо.ру", известный "кремлевский политтехнолог", под давлением "святейшего" прекратил финансирование этого сайта. Но "Кредо.ру" - понятно, этот сайт не стеснялся в критике всей политики МП. Тогда как "асфальтоукладка" на "Линии" свидетельствует о том, что новый "святейший" намерен делать всё возможное для стрижки и утрамбовки "православного патриотизма" - т.е. православного папизма. Он должен быть без малейших изъянов - только первой свежести.

Впрочем, показательно кающегося грешника "святейший папа" может простить - в качестве назидательного примера. Так что, можно предположить, Анатолий Дмитриевич постарается вновь заслужить статус "официального патриота" на открытом им новом совпатриотическом сайте с тем же дизайном - "Русская народная линия": http://ruskline.ru/ Иначе - как же жить дальше без Папы? Это была бы величайшая трагедия...

[Руслан Борисович]

Дорогие отцы, братья и сёстры! Есть среди нас Православных иллюзия, что будто бы ересь латинская где-то вне наших пределов. Где-то там, в Ватикане, среди кардиналов и иезуитов пребывает, а вот в Русской Церкви её нет и быть не может. А это как раз и ошибка.
Папизм - это реальное явление в нашей церковной жизни.

Не берусь судить по всем русским юрисдикциям, но по себе ощутил папизм на примере церкви патриарха Алексея (Ридигера) и церкви еп.Диомида (Дзюбан).
В русской православной церкви папизм прослеживается мне кажется до революции.
Это очень хорошо видно по действиям Священного синода в отношении почитателей тех, кто на Афоне занимался молитвой Иисусовой.
Не мешало бы исследовать это являние поподробнее.
В РПЦ и в её сегодняшних осколках нет прямого учения о непогрешимости иерархии.
Однако, прослеживается стремление священства узурпировать власть в решении церковных вопросов. Священство стремится быть лидером, забывая, ч то полнота церковная есть не только одна иерархия но и верующий народ.
Вот один из признаков папизма в РПЦ - отделение иерархии от народа.
Лично я ощутил это на действиях еп.Диомида и еп.Феофила, когда они во время начавшейся смуты по поводу демократического гражданства отказались сесть за стол переговоров с представителями мирян. Более того, они выгнали этих представителей мирян из своей церкви, назвав раскольниками. Более того, они реорганизовали свою руководящую структуру (СПС) так, что представители мирян туда не вошли даже с правом совещательного голоса.
Находится под омофором епископов-папистов не позволяет совесть.
Однако какого-либо конкретного церковного обоснования папизма тоже пока не нахожу (не занимался этим вопросом).
Может кто подскажет?
+++