В свете вышесказанного предлагаю оценить выступление о. Чаплина (с учетом того, кто такой Чаплин и те, кого он хвалит):Глава синодального отдела предлагает вернуться к обсуждению основ политического строя РоссииМосква. 7 ноября. ИНТЕРФАКС - Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин предложил восполнить "провал в легитимности" государственного строя России, образовавшийся в результате Октябрьской революции.
"Большевики, захватившие власть в 1917 году, сделали невозможным проведение Учредительного собрания, которое должно было избрать для страны форму правления. Этот провал в легитимности до сих пор ставит под вопрос преемственность нашей государственности и согласие с волей народа и того выбора, который был сделан без него", - сказал отец Всеволод на круглом столе в рамках проходящей в Москве выставке-форума "Православная Русь".
Дискуссия об оптимальном для России государственном устройстве, продолжил он, не получила достаточно серьезного развития и в 1993 году, когда принималась ныне действующая Конституция.
"Понятно, почему эта дискуссия не была достаточно подробной: общество не научилось еще жить в условиях свободы, и некоторые из дискуссий того времени приводили к вооруженному столкновению в центре Москвы, а некоторые приводили к хаосу. Поэтому можно понять власти, которые тогда эту дискуссию не приветствовали и не способствовали тому, чтобы она развивалась", - отметил священник.
То, что такой дискуссии не было и "не были учтены все имеющиеся варианты политического развития страны", сегодня, по мнению представителя Церкви, "обедняет наши перспективы".
"Вот почему дискуссия об идейных основах нашей государственности, о том, как народ или разные слои элиты должны участвовать в строительстве общего дома, не окончена, а только начинается", - сказал священник.
Говоря о том, каким образом Церковь могла бы внести свой вклад в дискуссию о будущих идейных и политических основах строя в России, отец Всеволод предложил готовить ежегодные доклады с оценкой текущей ситуации и обрисовкой "картин будущего".
В качестве положительного примера таких разработок он привел появившийся недавно доклад "Третий Рим. Суверенная модернизация", который подготовили православные эксперты Кирилл Фролов и Кирилл Логинов. Презентация доклада состоится 11 ноября в московском клубе "Аврора экспертум". Отец Всеволод признался, что не готов подписаться под каждым словом доклада, однако считает его "интеллектуальным прорывом в деле православного общественного мышления", который отличают мудрость и взвешенность.
Эти документы могут стать "серьезной частью дискуссии" о будущем страны, считает он.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=38087+ + +
Этот же текст воспроизведен на сайте Кирилла Фролова под заголовком:
Высокая оценка Священноначалием Русской Церкви доклада "Третий Рим. Суверенная модернизация" http://www.otechestvo.org.ua/main/201011/0912.htmА вот и сам доклад Кирилла Фролова, рекламирующего себя как «
"мозговой центр", этакий православный аналог "Рэнд Корпорейшн"»:
http://www.otechestvo.org.ua/main/201010/3012.htmВ сущности, это приукрашенная "православными понятиями" теория А.А. Игнатова о вхождении властителей нынешней РФ в "мiровое правительство".
Основные тезисы К. Фролова:
1. Восторженно-положительная оценка "патриотического" правления Путина.
«Возвращение престижа государства, ставшее возможным в результате политики президента Владимира Путина, и, как следствие, возвращение патриотической политической мысли в ведущие СМИ и на экраны телевизоров, воодушевило многих людей. После идеологического господства лиц с компрадорским мышлением, выступавших против национальных интересов России и не считавших ее геополитическую субъектность ценностью, такой возврат "государственничества" казался грандиозным прорывом».
2. Этот "прорыв" надо распространить на весь мiр под лозунгом возрождения "Третьего Рима".
«"Третий Рим" - это глобальный проект удержания мира от зла» посредством «модернизационного рывка, "русского экономического чуда"... технологический прорыв и возвращение в клуб Держав, имеющих решающий голос в мире - это одна из ключевых целей национальной модернизации, провозглашенной Президентом Д. Медведевым».
3. При этом нынешняя система власти РФ должна быть сохранена:
«непременно должны быть сохранены действующий конституционный строй и демократия на всех уровнях». Должны меняться лишь «..."надстроечные" структуры - экономика и конкретные административные структуры - должны изменяться настолько быстро и радикально, насколько этого требуют стоящие перед страной стратегические задачи».
4. Повышение эффективности нынешней власти требует
«скорейшей реализации проект "электронного правительства" - системы дистанционного взаимодействия граждан и организаций с органами власти. Для бдительных граждан следует пояснить, что "электронное правительство" не имеет никакого отношения к тотальному контролю, всеобщему клеймлению или "числу зверя". Это такая же техническая система прикладного назначения, как почта, телеграф или телефон».
[М.Н. Позволим тут себе краткую реплику, чтобы еще раз подчеркнуть суть наших возражений: праведная власть пользуется подобными средствами контроля в праведных целях. Неправедная – в неправедных, вот в чем опасность "электронного правительства", зависимого от глобальной электронной системы. То же касается и предложений Фролова по расширению полномочий нынешней церковной власти МП в традиционной византийской "симфонии" с нынешними "демократическими" властителями.]5. По убеждению Фролова, РПЦ МП выполняла свою "симфоническую" удерживающую духовную роль
«и в период господства атеистической коммунистической идеологии... Зримым подтверждением сохранения у России функции Катехона является победа СССР в Великой Отечественной войне, когда только СССР - наследник исторической России - смог остановить геополитическую экспансию германского нацизма.... Именно Великая Победа 1945 года создала геополитический плацдарм, на котором сейчас происходит возрождение Русской Православной Церкви... В новой, современной свободной России этот принцип [симфонии] может быть возрожден на новых основах - без нарушения принципа светскости государства. Для этого необходимо «...заключение соглашения [МП и правительства РФ] о социальном партнерстве в формате конкордата - по аналогии с таковым между Италией и Ватиканом...». Новые законы «определяют Церковь корпорацией публичного права... Церковь, в свою очередь, обеспечивает выполнение ряда социальных, воспитательных, образовательных, геополитических и смысловых функций.... православные храмы и их приходы должны быть созданы в каждом микрорайоне российских городов, также, как образовательные, медицинские, спортивные центры...».
6. Критика священноначалия недопустима.
«...Противниками России предпринимаются серьезные усилия по дискредитации миссионерских усилий Священноначалия Русской Церкви. Речь идет как о прямой клевете в "закулисной подготовке руководством РПЦ вероучительных компромиссов с инославными", так и о более изощренных, "рафинированных" попытках навязать сторонникам миссионерского возрождения и активной общественной деятельности Церкви "презумпцию виновности". Делаются попытки выставить их людьми, якобы небрежно относящимися к духовной жизни, догматике, канонам и т.д.... Мы четко и ясно констатируем - угрозы для Православия исходят откуда угодно, но только не от Священноначалия Русской Церкви... ".
7. Роль МП в утверждении российского духовного лидерства на глобальной арене – решающая. Поэтому
«мы приветствуем готовящийся Всеправославный Собор».
+ + +
Вот такая "православная глобализация" предлагается Кириллом Фроловым и одобряется о. Чаплиным - главою патриархийного МИДа. Многое из написанного в этом документе по сути правильно, но (поскольку о духовном качестве власти К. Фролов не пишет) в условиях сохранения данных нераскаянных светских и церковных властителей (а на сохранение и укрепление их власти документ направлен) это, по моему мнению, будет означать православную ширму для царства антихриста с лояльным патриархийным духовенством в роли политруков.