II. II Съезд СРН: подготовка, итоги, что дальше?

[М.В. Назаров]

К.Ю. ДУШЕНОВ О ПОЛОЖЕНИИ В СРН
Уважаемые участники форума по обсуждению проблем СРН! Вы часто задаете вопрос (в т.ч. в личных письмах) о мнении К.Ю. Душенова о происходящем. Сегодня он сделал рассылку статьи Д. Саввина (Чита), которая ранее была помещена и на нашем форуме. Примечания К.Ю. Душенова к этой статье могут служить его ответом на задаваемые вопросы.

На мой взгляд, утверждения о «красной ревизии черносотенной идеологии», и уж тем более об «ивашовско-кучеровской таганской красной революции» не соответствуют действительности. Конечно, в работе съезда было много недостатков и нарушений. Ну и что из того? Вы что, можете назвать хоть одно подобное мероприятие, обошедшееся без этого? Можно подумать, что формально-юридическая сторона вопроса намертво связана с идеологической, или именно от формальной легитимности съезда зависит практическая эффективность деятельности СРН…
Да наплевать на все эти «легитимности»! Давайте вести речь по существу. А существо дела просто и заключается в ответе на единственный вопрос: на что мы с вами способны? Станет ли с нашей помощью Союз Русского Народа реальной силой, лидером современного Русского Сопротивления, или нет? Я уверен в одном: пока мы тут будем друг друга дубасить цитатами и выяснять меру «православности» и «патриотичности», этого точно не случится!
Мерилом наших отношений должны стать конкретные дела. Это единственная возможность прекратить затянувшуюся идеологическую полемику, которая в данный момент, на мой взгляд, потеряла всякий смысл.

Конечно, Русская революция нужна. Более того, она неизбежна. Вопрос только в том «сверху» или «снизу» придёт такая революция. И «оранжевый миф», конечно, придуман именно для того, чтобы Русскую революцию задержать. Ну, да и ладно! Нам то что до того? Чего от них ещё ждать-то? Надо просто делать своё черносотенное дело как можно эффективней и добросовестней, вот и всё…
Весь пафос нашей черносотенной проповеди, вся страсть нашей националистической пропаганды должны быть сейчас направлены на просвещение народа. Как можно более быстрое, широкое и православно-патриотическое по духу. А мы пока чуть ли не большую часть своей энергии тратим в идеологических междоусобицах! Так стоит ли удивляться, что результаты нашей деятельности минимальны?

Каждый, безусловно, волен давать собственные прогнозы будущего СРН. Но при этом желательно оставаться в рамках реальности. А «красный СРН» и «черносотенное мясо для Путина» - это, по-моему, всё же из фантастической области тех самых «патриотических страшилок», которые пользуются таким успехом у определённой части русских националистов.

На мой взгляд, чем плакать об «ивашовско-кучеровском перевороте» (хотя, почему «ивашовско-кучеровском», непонятно - Кучеров ни в один из руководящих органов СРН не вошёл) и ругать «красных черносотенцев», лучше было бы озаботиться созданием дееспособного православно-патриотического ядра СРН. Договориться об информационном взаимодействии, об общих мероприятиях, совместных политических заявлениях и т.п.
Не нравится вам Ивашов? Ну и ладно, всё это можно сделать самим, помимо него. Кто мешает наладить между наиболее дееспособными отделами СРН горизонтальное взаимодействие? Скоординировать их деятельность? Тогда ведь никакие «перевороты» страшны не будут!
За себя скажу: в такого рода положительной деятельности я всегда готов принять посильное участие. А вот в бесконечных словопрениях и взаимных обвинениях – нет, не готов. Надоело!
Конечно, вольному воля. Желающие могут считать эти бесконечные дрязги «началом структуризации беломонархического, истинного Союза Русского Народа после раскола, который де-факто произошёл на II Съезде». Но другие с таким же успехом могут именовать раскольниками именно «беломонархических черносотенцев» (каково словосочетанье, а!) с их непомерными претензиями на идеологическую монополию в СРН.

Поясню в двух словах свою позицию в нынешней ситуации. Я её уже многократно и публично излагал. И за последнее время она не изменилась.
Главным критерием оценки того или иного деятеля Русского патриотического движения должны быть его дела. Дела, направленные на укрепление Русского сопротивления жидовскому игу, на создание дееспособных черносотенных организаций, на обличение жидолюбивых россиянских властей, на просвещение широких народных масс в черносотенном православно-патриотическом духе. Бесконечные внутренние дискуссии в СРН на руку только тем, кто ничего другого делать не умеет или не хочет.
При этом на страницах «Руси Православной» мы всегда будем рады видеть каждого, кому есть что сказать. Будь то Л.Ивашов или Д.Саввин, М.Назаров или С.Миронов.
Единственной духовной основой современной Русской национально-освободительной борьбы может быть только Православие, основой идеологической – Русский Православный Национализм и Монархизм. Но при этом в практической деятельности, конечно, необходимо учитывать, что нынешнее духовное одичание нашего народа для многих затрудняет правильное понимание этих святых истин. И такие затруднения ни в коем случае не должны становиться причиной для внутренних распрей в СРН.
Ты чтишь Христа Спасителя? Ты любишь Русский народ? Ты видишь, что главная опасность для его существования исходит от всемирного Кагала, от человеконенавистнического талмудизма, от жидовского ига, тяготеющего над нами? Тогда – ты наш! А все остальные проблемы мы решим потом…

[Валерий Клячин]

Очевидно, Константин Юрьевич решил следовать народной мудрости: "Коней на переправе не меняют". Ну а если эти кони тащат всю повозку в сторону и в омут - что с ними делать? Думаю, каждый согласиться, что их нужно срочно отпрягать, а в случае необходимости и вовсе от них избавляться, и если нет в запасе замены - преодолевать эту переправу самостоятельно, плечом к плечу противостоя бурным и мутным волнам. Вот это-то и будет "горизонтальная организация", и , может быть, Господь даст нам и новых "коней". А те, что тащат в омут, могут ли заслуживать доверия? В лучшем случае, они каким-то образом очухаются и присоединятся к общему движению, но уже лишь на правах ведомых. Поэтому все же необходим созыв Съезда для избрания нового, не запятнавшего себя ничем руководства. При этом никак не отменяется активизация работы в региональных отделениях. Людям же нужно видеть четкую цель, иначе может получиться эффект "лебедя, рака и щуки". Что стало бы с ранними христианами без апостольских напоминаний о главной цели, или без Соборов и без отдельных бескомпромиссных Исповедников? Или как могло бы собраться и пойти на Москву ополчение без мудрого и решительного руководства князя Пожарского? Ивашов, дай Бог, еще только приближается к Православию, не отвергаясь и сталинской мифологии. И у рядовых черносотенцев, как и у тех, кто только еще думает ими стать, естественно возникает множество вопросов. Вот ответы на них и складываются нашими общими усилиями, в которых даже, вот, К.Ю.Душенову видится лишь пустое словоблудие. Печально. Поможет ли нам рождающийся ныне Господь?

[Александр Турик]

Александру Н. -"Тот же Турик на форуме русской линии начал компанию против СПХ. Складывается такое впечатление, что вашей организации крайне необходим скандал со всеми черносотенцами."
Никакой "кампании" против СПХ я не начинал. Я просто высказал свое недоумение тем, что Симонович вошел в масонско-кремлевский Общественный комитет. Кто бы мне ответил на такие вопросы:1. Почему Симонович не желает работать в монархическом СРН, а записался в масонский Общественный Комитет? Почему он (будто бы монархист) принял орден присвоенный ему убежденным демократом Патриархом Алексием11?

[Виктор Пастухов]

Уважаемые участники форума!

Время зимних «каникул», устраиваемых властью последнее время после каждого Нового года, позволило бегло ознакомиться с вашей позицией в части решений Второго съезда СРН и избранием на нём Председателем СРН – Ивашова Л.Г.
Мне, просто русскому, далеко не безразлично в каком направлении будет проходить становление Союза Русского Народа, да и вам, наверное, не безразлично: быть участником форума и заниматься критиканством или стать реальным участником возрождения государства Российского.
Не зная и не желая знать всех перипетий организационного периода, избрание Председателем Ивашова – объективная, закономерная данность, потому что на данном историческом этапе «развития» государства только мудрый и стойкий воин может адекватно представлять волю Русского Народа. Подчёркиваю представлять, а не навязывать. Настораживает тот факт, что не услышана была после съезда мужественная позиция одного из лидеров православных монархистов, Душенова К.Ю.:

СУДИТЬ ПО ПЛОДАМ

Что касается новой команды, то тут удивляться нечему. Новый руководитель всегда и везде ведёт с собой новых людей. Это вполне естественный процесс. В самом деле, нелепо было бы ожидать от Ивашова, что он примет руководство Союзом Русского Народа в полном одиночестве. Сделать так, означало бы для него стать заложником команды прежних руководителей СРН – назовём их условно «командой Клыкова». Все они, вполне вероятно, замечательные, достойные люди, но для того, чтобы эффективно управлять организацией, лидер должен иметь под рукой тех, кого он лично знает и кому доверяет. Разве не так?
Поэтому с приходом «новой команды» Ивашова, я думаю, надо смириться. Доверяя Леониду Григорьевичу руководство Союзом и подготовку к съезду, члены Правления и Главного совета СРН автоматически дали ему право делать это так, как он считает нужным. Другое дело, что по результатам их работы с них можно – и нужно будет – спросить. Но только по результатам! Затевать конфликт заранее, значит спровоцировать в СРН раскол, от которого лучше не станет никому[1]. Это – тупиковый путь, по которому мы, православные патриоты, ходили уже, увы, не раз и не два.
Куда, скажите на милость, нам торопиться? Уйти – если не будет другого выхода – мы всегда успеем…

ГРАНИЦЫ КОМПРОМИССА

Однако далеко не во всём стоит проявлять такую уступчивость. Совсем по-другому видится мне ситуация с попытками изменить идеологическую основу современного черносотенного движения, подправить «в нужном направлении» Устав и Программу СРН. «Направление» это вырисовывается уже довольно ясно. Наиболее полно оно сформулировано в статье С.И.Кучера «Об идеологии национального подъема», опубликованной в «Русском вестнике» №19 за 2006 год.
Основные его тезисы таковы:
А) Необходимо сбить накал «черносотенного экстремизма» и реформировать Союз Русского Народа в «движение респектабельных, умеренных русских националистов, не считающих себя оппозицией существующей политической власти», с которой «необходимо ведение доброжелательного диалога вместо политики жёсткой и бескомпромиссной конфронтации».
Б) Необходимо «отделить понятие ″патриотизм″ от понятия ″национализм″» и сместить центр деятельности СРН на «сохранение национальной самобытности и идентичности ВСЕХ (выделено С.И.Кучеровым) наций и этносов, проживающих в России, а не только русского народа».
В) Духовная, нравственно-религиозная основа идеологии Союза Русского Народа не имеет значения, ибо «главный мотив молодого поколения – самореализация личности». А о Православном Самодержавии следует и вовсе забыть. Даже упоминать о нём не стоит, как о чём-то архаичном до неприличия.
Думаю, что я выскажу мнение подавляющего большинства православных членов СРН, если скажу, что такие изменения идеологической основы Союза для нас КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕПРИЕМЛЕМЫ! Здесь – в области мировоззренческой, духовной, нравственно-религиозной – нет места компромиссам!
То же можно сказать и касательно вопроса о возможности приёма евреев в члены Союза. Нет её, этой возможности! В принципе нет. И не будет – во всяком случае, до тех пор, пока СРН остается Союзом Русского Народа, а не частной лавочкой жидовских лизоблюдов.
Новое руководство СРН во главе с генералом Ивашовым должно ясно понимать, что в случае, если такого рода пересмотр основ черносотенной идеологии будет осуществлён, раскол неминуем[2]. И кому, позвольте спросить, от этого станет лучше? Союз как дееспособная и массовая организация просто прекратит своё существование и в конце концов под вывеской СРН останется та же самая команда, которая сопровождала Леонида Григорьевича в его деятельности на посту председателя Военно-Державного Союза России. О плодах её трудов можно судить хотя бы по результатам выборной думской кампании 2003-го года, в результате которой список, возглавляемый генералом, набрал, насколько я помню, что-то около одного процента голосов…

БЫТЬ РЕАЛИСТАМИ

Беззаветно отстаивая свои святыни, мы, православные, тем не менее должны считаться с реальностями современной русской жизни.
Что это значит? Это значит, что в практической (подчеркну, именно в практической, а не в идеологической) деятельности СРН необходим компромисс самых разных сил, входящих в него. Так, например, нелепо отрицать тот очевидный факт, что политический курс путинского режима в последнее время медленно, но неуклонно меняется в сторону русского национального патриотизма.
В целом, конечно, эти робкие поползновения нас ни в коем случае удовлетворить не могут. Но надо ясно понимать, что нынешняя «партия власти» не монолитна. Внутри неё идет яростное, но скрытое от внешних глаз противоборство двух других партий – назовём их условно «партией национальной измены» и «русской партией». И с представителями этой последней – пусть они с нашей точки зрения неискренни, робки и боязливы – мы должны непременно сотрудничать. Мы, если угодно, должны их просвещать и воспитывать, одновременно самым жёстким, самым бескомпромиссным образом противодействуя жидовской «партии национальной измены»…
То же и в отношении обязательной церковности, православности членов СРН. Православно-христианский характер самого Союза и его главных программных документов не может быть подвергнут никакому сомнению. Но реальности современной России таковы, что по-настоящему воцерковленной является ныне лишь малая часть русского народа, не превышающая, по разным оценкам, 10 процентов населения.
Поэтому попытка отсечь от Союза всех, кто «недостаточно православен», грозит его неминуемой маргинализацией и потерей реального влияния на современную русскую жизнь. СРН должен стать школой воцерковления. И от тех, кто придёт в такую школу, нелепо требовать знаний на уровне выпускников. Другое дело, что внутри Союза должны самым решительным образом пресекаться любые попытки поставить под сомнение основополагающую роль Русского Православия…

ИДЕАЛ И РЕАЛЬНОСТЬ

И, наконец, о монархии, о священном Русском Самодержавии. Тут, опять же, необходимо различать программный идеал Союза Русского Народа и политические реальности нынешнего дня. Нет сомнений, что величественное здание Русской Государственности можно будет считать построенным только тогда, когда оно будет увенчано возвращением Помазанника Божия, Русского Православного Царя, о даровании которого все мы должны непрестанно и горячо молить Господа, Бога нашего. Такова главная политическая цель черносотенного движения. Монархический характер СРН является его основополагающей, фундаментальной чертой.
Но столь же очевидно, что практическое воплощение этого идеала в условиях того духовного одичания, в котором прозябает ныне наш многострадальный народ, невозможно. То есть задача восстановления монархии не является политической задачей ближайшего будущего. Необходим более или менее длительный переходный период.
Какой именно? Думаю, это всем русским патриотам уже давно ясно. Нас ожидает трудный период ожесточенной борьбы с внешними и – главное – внутренними врагами русского народа, период широкомасштабной просветительской деятельности, словом – период Русской Национальной Диктатуры. Вот куда должна быть сегодня направлены вся наша практическая работа. Её тут – непочатый край…

+ + +

В заключение скажу: за последние 20 лет, то есть с того момента, как на волне «перестройки» появились первые русские православно-патриотические организации, нам пришлось пройти большой, трудный и скорбный путь. Вспомним, сколько разочарований, сколько бед и несчастий принесли нам бесконечные расколы и раздоры, из года в год раздиравшие наше движение, мешавшие его становлению, оттеснявшие православных патриотов на обочину общественно-политической жизни России.
Неужели мы ничему не научились за эти годы? Неужели мы вновь позволим амбициям и взаимным обидам возобладать над разумом и здравым смыслом? И снова, не начав ещё толком никакого дела, разбежимся по своим углам, гордые сознанием собственной, и только собственной правоты – чувством лукавым, опасным и разрушительным?
Хочу верить, что на сей раз этого не случится. Впрочем, на всё воля Божия.
Господи, вразуми и умудри нас, грешных! Аминь.
[1] Назовем его условно «расколом справа», так как есть опасность разрушения СРН и с другой стороны.
[2] Это будет уже «раскол слева», в отличие от того, о котором мы говорили выше.

Ряд комментариев по существу вопроса:
1. Раскол может быть только среди приверженцев православной монархической идеологии, но не в среде Русского Народа, в мировоззрении которого эта идеология не стала доминирующей;
2. Навязывать православную монархическую идеологию мировоззрению Русского Народа, единожды уже потерпевшей исторический крах, политически не дальновидно;
3. В то же время православная монархическая идеология имеет шанс стать яркой гранью, как часть целого, но огранка потребует значительного, ювелирного труда.

С уважением Виктор Пастухов

P.S. Помните в работе Фонвизина «Недоросль» главный герой не мог определиться: дверь – это имя существительное или прилагательное, по его мнению, если лежит – то существительное, если висит на косяке – то прилагательное. Обратите внимание:
Германия – немец – немецкий язык.
Франция – француз – французский язык.
Китай – китаец – китайский язык.
Россия – русский – русский язык.
Русский – это существительное или прилагательное, если прилагательное, то к чему?

[М.В. Назаров]

Что ж, поговорим о "филологии".
Слово"русский" - это прилагательное, образованное от слова "Русь".
При обозначении национальности человека - это уже субстантивированное прилагательное, т.е. прилагательное в более важном и самостоятельном ранге, выполняющее функцию существительного.
К чему должно "прилагаться" это слово или обозначать? К человеку, который стремится быть верным Замыслу Божию о Руси-России.
Иначе человек не русский. Или еще не русский. То есть он - и не "существительное", и даже не прилагательное, ибо русского содержания в себе не имеет.
Союз Русского Народа как структура, организующая народ, по моему убеждению, в своем кадровом составе должен быть Союзом Русского Народа, а не Союзом Еще-не-русского Народа или Союзом Больного-русского Народа. "Еще не русский народ" должен быть объектом нашего организующего воздействия и бережного внимания, но не руководителем и вершителем судеб самой нашей "маргинальной" организации. Иначе она будет в своем "не-русском" качестве не нужна ни нашему народу, ни России, ни Господу Богу.

[Александр Турик]

Виктору Пастухову. Русский это имя притяжательное - была такая в древности часть речи, но постепенно отмершая, также как и звательный падеж, например. Имя притяжательное отвечает на вопрос Чей? Русский значит принадлежащий русскому народу. Старинной же формой имени притяжательного является фамилия Русских. Ты чьих будешь? - Русских ( Заречных, Дормидонтовых). Имя притяжательное также отвечает и на вопрос каков, каковских. Ты каковский? Русский.
Причисление Русского имени к имени прилагательному является распространенным современным заблуждением ни на чем не основанном. Самоназванием народа никак не может быть именем прилагательным, потому что в самом себе несет определение своей сущности. Многие исследователи сходятся в том, что русский означает светлый.

[Александр Н.]

Александру Н. -"Тот же Турик на форуме русской линии начал компанию против СПХ. Складывается такое впечатление, что вашей организации крайне необходим скандал со всеми черносотенцами."
Никакой "кампании" против СПХ я не начинал. Я просто высказал свое недоумение тем, что Симонович вошел в масонско-кремлевский Общественный комитет. Кто бы мне ответил на такие вопросы:1. Почему Симонович не желает работать в монархическом СРН, а записался в масонский Общественный Комитет? Почему он (будто бы монархист) принял орден присвоенный ему убежденным демократом Патриархом Алексием11?

Кураеву на его форуме задал вопрос: http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=7157.0
До сих пор ответа нет. Полезно иногда бывает поставить на место церковных либералов, дабы поумерить их "праведный", "обличительный" тон в адрес православно-патриотических организаций.
А что касается участия-присутствия патриотов в различных партиях, то "Феофан" Вам ответил: "Пришел, идею Русскую озвучил и ушел". И, по-моему, это верный подход - озвучивать Русскую идею везде и всюду, если предоставляется такая возможность.

[Александр К.]

Господа! То, что г. Ивашов допустил "склоку" накануне съезда СРН, показывает с совершенной очевидностью - Ивашов не умеет работать с людьми. СРН - союз русских людей. Думайте, господа, думайте, ведь развалит даже если и не хочет. Виктор Пастухов предлагает подождать плодов "команды" Ивашова и приводит пример плодов "команды" 2003г. Вы думаете уровень "команды" возрос? Господа - блажь! По началу работы складывается другое впечатление.

[Александр Турик]

Еще два слова Александру Н. Собственно Русь означает именно народ, народ-Русь. Раньше даже писалось русьский. то есть принадлежащий русскому племени. А вот значение самого слова Русь не так определенно, но сводится к двум основам: живущий у воды, моря. У летописца Русь пришла из-за моря на самом деле не обязательно с противоположного берега Балтийского моря, а скорее с западного побережья) , а также смотри - русалка, русло. На русском Севере до сих пор русью называют заливные, т.е. прибрежные луга. Значение же светдый, белый видимо тоже как-то связано с водой, смотри Беловодье, воды светлые. Пруссия = это тоже по имени древних балтославян поруссов, живших у моря. Вообще русский и реки живут воедино.

[Николай]

Еще два слова Александру Н. Собственно Русь означает именно народ, народ-Русь. Раньше даже писалось русьский. то есть принадлежащий русскому племени. А вот значение самого слова Русь не так определенно, но сводится к двум основам: живущий у воды, моря. У летописца Русь пришла из-за моря на самом деле не обязательно с противоположного берега Балтийского моря, а скорее с западного побережья) , а также смотри - русалка, русло. На русском Севере до сих пор русью называют заливные, т.е. прибрежные луга. Значение же светдый, белый видимо тоже как-то связано с водой, смотри Беловодье, воды светлые. Пруссия = это тоже по имени древних балтославян поруссов, живших у моря. Вообще русский и реки живут воедино.

Позволю себе в дополнение привести цитату из книги Татьяны Мироновой «И крест и меч»:
« Академик О.Н.Трубачёв доказал, что имя русский восходит к корню славянскому и индоарийскому рукс- или рокс-, что значит белый, светлый. То есть русы – народ белый , народ Света. Сохранились эти понятия в названиях – русые волосы, заяц русак и, главное, в имени нашей Родины РУСЬ, которое исконно означало - «белый свет».

[Александр Р.]

Раз уж коснулись национальностей...
Прошу прощения, что немного не по теме, но не мог бы кто-нибудь доходчиво и не очень длинно пояснить утверждение всеми нами уважаемого В.Г. Жданова, что евреи - это не национальность, более того, такой национальности "евреи" вообще не существует. Может быть есть ссылки по этому вопросу, чтобы не отвлекать участников форума от темы будущего СРН.

[Юрий ДВ]

Членом СРН не являясь, всё же посчитал необходимым не промолчать. Идеология - фундамент любой организации, поверхностно относиться к ней нельзя, так же как и безконечно строить этот фундамент, получится идеология ради идеологии. РЕВОЛЮЦИЯ - вот слово, которое побудило написать. Неужели век 20-ый не научил, что русской кровушки больше не нужно, что и так достаточно её пролито за всю историю Руси и России!? Хотелось бы выступить в защиту Назарова. Прежде чем предъявлять какие - либо претензии, потрудитесь сами "полазить" по интернету, не заставляйте его писать одно и тоже, освободите его от рутины, которую сами сделать можете, тогда, может быть, вопрос сам собой и отпадёт.

[Валерий Клячин]

Помещаю это сообщение по просьбе автора из Новособирской области.

Константин С.
«Кто же автор(ы) обманного текста гипнотического выступления Л.Г.Ивашова 27 ноября на съезде СРН? Кто же так виртуозно владеет технологией превращать монархическую православно-патриотическую риторику в товар? Такое произошло впервые или уже не раз было в истории патриотического движения постсоветского периода?
Да и сам Антихрист не при содействии ли владеющих технологией такого обмана займёт место Христа, а сейчас анти(псевдо)христиане берут верх над христианами?
Разве уже сейчас не правомерно назвать такое трюкачество антихристианством, а самого(их) трюкача(ей) антихристианином(нами)? Кто же он(и)? Кто-нибудь догадывается или, может быть, знает наверняка?»

[Алексей Крутов]

Прежде чем заново строить Русское Государство, необходимо вернуть русским людям украденную память....

СООБЩЕНИЕ АЛЕКСЕЯ КРУТОВА, НЕ ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЯ к ТЕМЕ СРН, ПЕРЕНОСИМ В СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ НЕГО ОТКРЫТУЮ ТЕМУ:
КАК НАМ ОТНОСИТЬСЯ К ЯЗЫЧЕСТВУ?
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=1619#1619

[Александр К.]

ОТВЕТ АЛЕКСАНДРА К. АЛЕКСЕЮ КРУТОВУ, КАК НЕ ИМЕЮЩИЙ ОТНОШЕНИЯ к ТЕМЕ СРН, ПЕРЕНОСИМ В НОВУЮ ОТКРЫТУЮ ТЕМУ:
КАК НАМ ОТНОСИТЬСЯ К ЯЗЫЧЕСТВУ?
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=1619#1619