Будущий Русский Царь – кто Он?

[М.В. Назаров]

Прислано в редакцию:

Игнатий Пурахин
<ignat-purahin@rambler.ru>
2 сентября 2008 г. 19:03

На форум зайти так и не получается. Но самое интересное – у меня в папке «отправленные» сохранилось прошлое письмо, и в нём сохранился вложенный файл. Где и как его смогли отсечь? Ну да Бог с ними! На всякий случай привожу текст прямо здесь.
С уважением,
Игнат.

Будущий Русский Царь – кто Он?

Прав М.Назаров, заявивший в своей недавней статье, что война с Грузией выгодна всем. Помимо прочего, она и нам – участникам Русского освободительного движения, - навязывает темы, весьма далёкие от наших реальных возможностей. В результате этого, мы вновь и вновь вступаем в абстрактные дискуссии между собой, вместо того, чтобы обсуждать, по настоящему важные вопросы. Один из таких вопросов я и намерен сегодня озвучить. Может, даже, это самый главный вопрос текущего момента. Прежде, чем не согласиться с таким выводом, прошу, уважаемых коллег хорошенько над ним поразмыслить.

Вопрос этот можно сформулировать следующим образом: «По каким признакам мы узнаем грядущего Русского Царя?»
Будет Его приход сопровождаться какими-то небесными знаменьями? Должен Он принадлежать к роду Романовых? Или, достаточна принадлежность к какому то иному благородному роду? Или, такого рода «наследственность» вообще не будет иметь никакого значения? Должно ли сопровождаться воцарение какими-либо пророчествами авторитетного предтечи, или достаточно будет одной коронации? Какая из «конфессий» будет иметь право короновать нового Русского Царя? И т.д., и т.п. Только на первый взгляд эти вопросы могут выглядеть надуманно, не серьёзно. Но, представьте себе, что уже завтрашним утром вы слышите: России вернули Царя! При каких условиях, вы примите Его и поможете утвердиться? И наоборот, при каких сомнениях выступите против? Ведь это и вправду будет происходить именно так – услышим: Царь идёт! И в считанные секунды должны будем сделать выбор, «за» или «против». Так, каким же Он должен быть, чтобы его узнали, хотя бы те, кто действительно Его ждёт и молится о скорейшем Его возвращении?

[Дмитрий Мотовилов]

Эта тема для нового раздела "Самое актуальное".
Вопрос Божественного управления Россией действительно является самым страшным для сатанинской власти. То, что они делают с каналами информации в данном случае - очень и очень показательно. Автор наступил на самую больную мозоль ГБ...

[Юрий ДВ]

Будет Его приход сопровождаться какими-то небесными знаменьями?

Не знаю, какие знамения будут на небе, а на земле будет одно знамение - диктатура, а вот установлена она будет Небом.

[Дмитрий Мотовилов]

Мне представляется, Небесное явление лучше называть Иерархией, а не диктатом. Иерархия работает на основе обратной связи с подвластными звеньями, а диктатура - система без обратной связи, она только диктует.
Понятие правосудной иерархии заложено (и утеряно) в самом слове "государство".
Го- наибольший,
Суд - значитьправосудный: С Удом (с крюком, орудием принудительного исполнения решения, которое вынес "С Уд Я")
Яр - значит "ярый", усердный, старательный.

[®)) Денис ((®]

на земле будет одно знамение - диктатура, а вот установлена она будет Небом.

          И к чему это бессмысленное словословие? Или Вы готовы указать исчерпывающие признаки того, что диктатура именно Небесная, а не поддельная или ещё какая?...

[®)) Денис ((®]

          Учитывая вот это...

Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих. В России, говорили старцы, по воле народа будет восстановлена монархия, самодержавная власть, Господь предъизбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их места.

(Архиепископ Феофан Полтавский)

          ...у нынешнего православия, не только нет шансов признать, но и оно ещё будет всерьёз препираться с Будушим Царём и просто не признает его таковым. Боюсь в её глазах это будет настоящий антихрист.

[Александр Рожинцев]

          Учитывая вот это...

Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих. В России, говорили старцы, по воле народа будет восстановлена монархия, самодержавная власть, Господь предъизбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их места.

(Архиепископ Феофан Полтавский)

          ...у нынешнего православия, не только нет шансов признать, но и оно ещё будет всерьёз препираться с Будушим Царём и просто не признает его таковым. Боюсь в её глазах это будет настоящий антихрист.

Не у Православия, а у Синода и большинства его Архиереев.
О том есть Пророчество...

[®)) Денис ((®]

Не у Православия, а у Синода и большинства его Архиереев.

          Строго говоря оно конечно так, но разве не Синод и большинство Архиереев задают планку того, что является Православием? И разве не они придают анафеме всякого упорствующего в отколотости от этого большинства? Я правда не слишком хорошо ориентируюсь во всём этом...

[Дмитрий Геннадьевич]

 Строго говоря оно конечно так, но разве не Синод и большинство Архиереев задают планку того, что является Православием? И разве не они придают анафеме всякого упорствующего в отколотости от этого большинства? Я правда не слишком хорошо ориентируюсь во всём этом...

Если вспонить историю Церкви (включая ветхозаветную) то можно отметить, что почти во все времена в Истине стояло всегда меньшинство, которое удалялась от этого самого "вавилонского" большинства.

Ныне православными себя называют очень многие, но Истино-Православные находятся сегодня в подавляющем меньшинстве!

[Дмитрий Геннадьевич]

Игнатий Пурахин писал:

Вопрос этот можно сформулировать следующим образом: «По каким признакам мы узнаем грядущего Русского Царя?»
Будет Его приход сопровождаться какими-то небесными знаменьями? Должен Он принадлежать к роду Романовых? Или, достаточна принадлежность к какому то иному благородному роду? Или, такого рода «наследственность» вообще не будет иметь никакого значения? Должно ли сопровождаться воцарение какими-либо пророчествами авторитетного предтечи, или достаточно будет одной коронации? Какая из «конфессий» будет иметь право короновать нового Русского Царя? И т.д., и т.п. Только на первый взгляд эти вопросы могут выглядеть надуманно, не серьёзно. Но, представьте себе, что уже завтрашним утром вы слышите: России вернули Царя! При каких условиях, вы примите Его и поможете утвердиться? И наоборот, при каких сомнениях выступите против? Ведь это и вправду будет происходить именно так – услышим: Царь идёт! И в считанные секунды должны будем сделать выбор, «за» или «против». Так, каким же Он должен быть, чтобы его узнали, хотя бы те, кто действительно Его ждёт и молится о скорейшем Его возвращении?

Спасибо огромное Игнату! На мой взгляд, вопросы очень актуальные. А главное они поставлены, на мой взгляд, правильно. А правильно поставленный вопрос - это наполовину найденный правильно ответ!

1. Будет Его приход сопровождаться какими-то небесными знаменьями?

Обязательно будет, важно только понять что значит "небесными". Небесными в качестве земного неба? Или в качестве мiра невидимых небесных сил?

Я думаю второе.

2. Какому роду он должен принадлежать?

Далее варианты ответов данные Игнатом:

а. Должен Он принадлежать к роду Романовых?

б. Или, достаточна принадлежность к какому то иному благородному роду?

в. Или, такого рода «наследственность» вообще не будет иметь никакого значения?

На мой взгляд, правильный ответ будет звучать так:
Желательно, чтобы он был из дома Романовых, однако, правильный ответ "в". То есть, в общем и целом кровная преемственность не будет иметь никакой решающей роли. Объяснение этому очень простое. Дело в том, что Константин великий и Николай второй – это первый и пока последний Православные цари одного престола. Престола Нового Иерусалима. Как мы видим, отсутствие кровного родства здесь оказалось абсолютно не помехой!

3. Должно ли сопровождаться воцарение какими-либо пророчествами авторитетного предтечи, или достаточно будет одной коронации?

На мой взгляд должно! Потому что все это предсказано в Апокалипсисе св. Иоанна Богослова. Приводить отрывок из Откровения пока не стоит, чтобы не впасть в спекуляции. Если кто, прочитав откровение, поймет, о чем идет речь, тогда возможно я прав.

4. Какая из «конфессий» будет иметь право короновать нового Русского Царя?

Правильней будет не конфессия, а иерархия. Это будет обязательно Православная иерархия, и это будет только та иерархия, которая сохранила каноничность, апостольскую преемственность и Истину. А главное, что не обязательно эта иерархия будет обладать большим числом людей и влиянием в мiре. Скорее всего, это будет маленький остаток верных. Это будет – «стан святых и город возлюбленный»; «сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».

5.Но, представьте себе, что уже завтрашним утром вы слышите: России вернули Царя! При каких условиях, вы примите Его и поможете утвердиться? И наоборот, при каких сомнениях выступите против?

В понятии Православный Царь на первом месте стоит слово Православный, а только уже потом Царь. Точно также и в нашей триаде "Православие, Самодержавие, Народность" Православие стоит на первом месте. Поэтому если Царь будет Православным, нужно будет выступить за него. Если же он не будет православным, тогда только против.

А вот что такое Православный, это уже другой ОЧЕНЬ важный вопрос. Ответив на вопрос, что такое Православный, мы сможем ответить и на вопрос, какому Царю надо служить! А лжецарь будет, обязательно будет!

6. Так, каким же Он должен быть, чтобы его узнали, хотя бы те, кто действительно Его ждёт и молится о скорейшем Его возвращении?

Это самый главный вопрос: «Каким он должен быть?».

Дело в том, что перед пришествием Мессии, которым был Иисус Христос, весь Иудейский народ (народ Божий) ждал исполнения пророчеств. Пророчества были о том, что придет Царь, который установит такое Царство, которое будет великое и могучее и не сокрушится вовек. Те иудеи, которые отпали от Истины, и, по сути, перестали быть Иудеями (ныне называют себя таковыми, но лгут), ждали земного Царя. Царя, который дарует им огромную земную власть. Христос пришел с абсолютным отсутствием любой земной власти, но он имел власть в тысячи тысяч раз превышающую самую сильную власть на земле. Он принес людям Царство Небесное!

Православный Царь в конце этой истории будет самым великим из всех земных царей. Он будет воплощением Давида, Илии, Константина великого, Николая второго и многих других.

Но если этот царь не будет обладать земной властью, сколько тогда верующих смогут понять, что он и есть тот самый, о котором были пророчества?

По моим наблюдениям, пока ни одного!

П.С: Еще раз огромное спасибо, Игнатию Пурахину, за очень хорошие вопросы!

[Дмитрий Мотовилов]

Итак, ждём нового глобального, всемогущего и всевластного царя мира сего, коего не признает ни один из христиан или мусульман, ежели царь сей не будет править миром сем.
А кто ставит таких царей за кулисой - мы тоже знаем, но помалкиваем.
Сначал беспредельная власть, и только потом вера. Очень правильная и доходчивая политтехнология. Пример прямо перед глазами. Царь вырастает из ничего на наших глазах и обретает веру у прихожан всех религии.

[®)) Денис ((®]

1. Будет Его приход сопровождаться какими-то небесными знаменьями?

Обязательно будет, важно только понять что значит "небесными". Небесными в качестве земного неба? Или в качестве мiра невидимых небесных сил?

Я думаю второе.

          То бишь выглядеть всё будет закулисной «игрой» понятной только посвещённым (они же верующие). Разве Христианская церковь не занимается этим уже более двух тысяч лет? Почему только сейчас это вдруг ни с того ни с сего сработает да ещё с таким небывалым размахом на весь мир? Что-то должно кардинально измениться в этой «игре» и одними невидимыми силами такого размаха не достичь. Кроме того «игра» должна пройти в высшей степени честно, чтобы проигравшие чувствовали себя проигравшими, а не обманутыми. Но такие обманутые будут если тыкать их только в невидимые силы. С такими обманутыми Царь будет на своём пристоле как на пороховой бочке. Такое просто немыслимо. Будущий Царь должен сидеть на своём пристоле не в пример прочнее чем кто либо до него.

[®)) Денис ((®]

Итак, ждём нового глобального, всемогущего и всевластного царя мира сего, коего не признает ни один из христиан или мусульман, ежели царь сей не будет править миром сем.
А кто ставит таких царей за кулисой - мы тоже знаем, но помалкиваем.

          По настоящему этим миром правят не люди, а их идеи. Вы всерьёз считаете, что идею правящую миром можно подделать?

[Дмитрий Мотовилов]

Миром правит противостояние двух идей, а не одна идея.
Идея дьявола - детерменистский, "логический", "научный", то есть машинный путь развития, начатый с оказания помощи дьяволом нарушившему запрет Адаму, помощи огнём и колесом.
Идея Бога - божественный путь развития, или развитие психокреативных ресурсов души и тела человека.
Итогом первой идеи будет вырождение и смерть всего живого и зелёного Мира.
Итогом второй идеи - создание Нового Мира, завещанного Христом и Им же - через апостола Иоанна. Мира без техники, мира бессмертного и непрерывно созидаемого и воскрешаемого лишь усилием божественной воли человека сильного, вечно молодого и бессмертного.

[®)) Денис ((®]

Миром правит противостояние двух идей, а не одна идея.
Идея дьявола - детерменистский, "логический", "научный", то есть машинный путь развития, начатый с оказания помощи дьяволом нарушившему запрет Адаму, помощи огнём и колесом.

           По Вашему Вы здесь говорите об идее? По мне так идёт просто перечисление средств, которые сами по себе идеи не содержат.

Идея Бога - божественный путь развития, или развитие психокреативных ресурсов души и тела человека.

           Здесь тоже разговор о средствах (выраженных некими ресурсами). Идея опять отсутствует.
           В итоге получаем две стратегии. В первом случае просто наращивание средств без какого бы то нибыло идейного стержня, что не можен не привести рано или поздно к дисбалансу, а вместе с ним и краху такого «развития».
           Во втором случае вера в средства иного рода и вера во всецелую подчинённость этих средств некому единому стержню.
           Каждая из этих стратегий по отдельности мне представляется проигрышной. В первом случае вообще не ищут никаких дверей, но тем неменее куда-то идут, Во втором случае никуда не идут, а просто страются войти в истинные на их взгляд двери.
           Настоящая идея объединит эти две стратегии. Именно вот эту идею стоит ждать от Будущего Царя. Именно по этой идее можно судить Тот Самый ли Царь перед нами.