Лехнов » Вс ноя 30, 2008 10:55 pm
Возвращаясь к "Ржавым проводам"
Беда не в том, что провода ржавые, а в том, что факт сей отрицается!
И не только отрицается, но еще нас иногда пытаются убедить, что они золотые! Ума не приложу, какими соображениями руководствуются делающие это! Возможно какими то своими ложными представлениями о "Благе Церкви" - подобные мысли мне часто приходилось встречать общаясь на Курайнике - Правильно все то, что содействует благу Церкви! , но при этом определяет, что есть сие благо, весьма узкая группа лиц и вот уже этот тезис можно перефразировать "Что хорошо нам - то хорошо и Церкви", дескать мы, высшие орбитры, нам ведомы тайны не ведомые простым смертным, более того, простые смертные просто не способны понять всех нюансов церковной политики, так что лучше и не тратить время, пытаясь все объяснить, а тем более на оправдания! - вот примерно такой посыл у архиереев МП. К этому привыкли и это воспринимается, как нечто естесственное. Но метастазы этой болезни иногда заметны и в других юрисдикциях :(
В основании любой болезни всегда лежит грех - это не нужно ни кому доказывать и обсуждаемый вопрос не исключение.
Для пояснения своей мысли приведу выдержку из послания освященного Собора РИПЦ (прошу прощения у администрации за пространную цитату):
Как и 90 лет назад, над нашим народом до сих пор довлеет страшный нераскаянный грех веротступничества и богоборчества, грех гордыни и бунта против Бога, повлекший за собой тяжкие падения, катастрофы и беды. Нет ни покаяния, ни духовного очищения, ни возвращения к святоотеческой вере, к Богу и истинной Церкви, но вместо этого в сердцах и умах русских людей ныне с новой силой укореняется дух лжеучений. Духовно-нравственные идеалы отеческой православной веры не только не прививаются обществу, но, наоборот, всячески искореняются из него посредством современной обездуховленной культуры и средств информации, культивирующих разврат и насилие. В результате мы имеем катастрофический рост безнравственности и преступности, угрожающий полным духовным вырождением нашего народа.
Святая Церковь всегда учила, что первопричиной всех бедствий народа являются не столько политические или экономические проблемы, сколько проблемы более глубинные, коренящиеся в душе и сердце каждого человека.
Еще на заре ХХ века Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский пророчески предостерегал: "Россия, если отпадешь от своей веры, то не будешь уже Россией или Русью Святой. И если не будет покаяния у русского народа - конец мiра близок. Бог отнимет благочестивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких правителей, которые зальют землю кровью".
Смертный грех, к всенародному покаянию в котором призывал русский народ Св. Иоанн Кронштадтский, это вероотступничество и богоборчество.
Начиная со времен императора Петра I, сначала в лице аристократии, потом интеллигенции, а затем и рабочего класса, постепенно, шаг за шагом народ отступал от своих тысячелетних духовных первоистоков, от Святого Православия и Церкви.
Когда в русском обществе не осталось места вере и страху Божию, в нем, как следствие, не осталось места почтению и верности Помазанникам Божиим. Русским обществом была отвергнута евангельская заповедь "Бога бойтесь, царя чтите" (1 Пет. 2, 17).
Пределом этого ступенчатого, почти 200-летнего процесса отступления стал февраль 1917 года, когда народ уже не только внутренне отрекся от отеческой веры Православной, но начал воплощать свое вероотступничество внешне, пойдя на разрушение тысячелетних православных устоев общества и православно-монархической государственности. Потому мы говорим, что грех февраля - это, прежде всего, грех вероотступничества, который, несмотря на вдохновенные пророческие призывы Св. Иоанна Кронштадтского и других святых мужей Русской Церкви, так и остался нераскаянным.
Но поскольку "свято место пусто не бывает", -сердце, из которого изгнан Дух Божий, заполняется духом злым, -то следом за нераскаянными грехами вероотступничества и клятвопреступления русский народ с октября 1917 года впал в еще более тяжкие грехи. Страшный грех вероотступничества из внутреннего помысла превратился в конкретное действие, в греховный поступок - в революцию, богоборчество, клятвопреступление, цареубийство, братоубийство, осквернение и разрушение христианских святынь, убийство священнослужителей, поклонение и служение сатанинской власти... Там, где было посеяно вероотступничество, взошло богоборчество со всеми его страшными последствиями.
Наши предки тяжко согрешили против Господа. И этот грех тяготеет и на нас, на всех поколениях русского народа. "Такие преступления не остаются безнаказанными. Они вопиют к Небу и низводят Божий гнев на землю" (Свт. Иоанн Шанхайский).
Поскольку после падения богоборческого коммунизма покаяния в нашем народе так и не было, к имеющимся грехам советского наследия ныне присовокупились уже и тлетворные недуги так называемого "свободного запада" - культ денег и наживы, комфортобесие, разврат, всевозможные лжеучения, оккультизм, масонство, глобализм и прочие богопротивные и антиправославные явления. В отличие от советской, западная форма апостасии насаждается у нас не насильственно-репрессивным способом, а поэтому накладывает на наш народ печать добровольного отступления, что еще более усугубляет его нераскаянное положение.
Ныне русским людям надлежит каяться уже не только в отступлениях советского прошлого, но и в отступлениях постсоветского настоящего, по своей духовной сути и значимости не менее, а то и более опасных. Однако исцеление от недугов настоящего невозможно без осознания и покаяния в грехах прошлого. Это непреложный закон духовной жизни.
Образовался замкнутый порочный круг, который, если его не разомкнуть, неизбежно грозит новой духовной катастрофой и окончательной погибелью нашего народа. Продолжая жить не по Заповедям, не с Богом, нарушая Его законы, бунтуя против Его воли, русский народ продолжает навлекать на себя гнев Божий. Страна, которая раньше была Святой Русью, столько лет жила без Церкви, без православных традиций, что народ проникся этим новым духом, впитал его в себя. У большинства из нас за спиной пионерия, комсомол, изучение "научного атеизма" и дарвинизма, празднование советских праздников... За 90 лет мы потеряли то, что Святая Русь воспитывала в своих чадах почти десять веков. Это и есть самое страшное последствие грехов, совершенных нашими предками. Не замолив грехи отцов и дедов, не изжив из умов и сердец привычек советского времени, не изменив свое мiропонимание и мiроощущение, мы не сможем возродить ни Русскую Церковь, ни нашу Родину
Лишь через исцеление и освобождение внутреннее и личное возможно исцеление и освобождение народа общее. Народ должен очиститься, пройти путь покаяния и духовного перерождения. Как и тысячу лет назад необходимо новое обращение ко Христу, к святоотеческой православной вере. Необходимо всенародное покаяние в практически столетней оргии богоотступничества и богоборчества, этого добровольного пребывания в плену зла.
Святой Церковью указан только один путь выхода из такого положения -покаяние и молитва к Богу, покаянная мольба о прощении нам всех наших падений, преступлений, согрешений.
В связи с этим Освященный Собор принял решение установить в Русской Истинно-Православной Церкви покаянно-скорбные дни:
2/15 марта - в день падения православного самодержавия (вынужденного отречения Государя Николая II от престола под давлением массовых народных мятежей, т.н. "февральской революции") - конец Богом данного Православного Царства. Эта дата отныне должна отмечаться как общецерковный скорбно-покаянный день в грехах вероотступничества и клятвопреступления.
25 октября/7 ноября - в день богоборческой "октябрьской революции" 1917 г. -общецерковный скорбно-покаянный день в грехах соучастия в богоборчестве и построении антихристова мiрового коммунизма. В этот же день должно совершаться общецерковное поминовение жертв богоборческих коммунистических репрессий и всех жертв, от безбожников убиенных (памяти всех законопослушных граждан Российской Империи, от безбожников избиенных до февральской и октябрьской революций).
***
Замечательные слова, не правда ли? Думаю под ними подпишется представитель любой юрисдикции бывшей РПЦЗ? Но хочу обратить внимание на одну особенность - говорится о грехе обобщенно, как всенародном, при этом старательно обходится стороной тот факт, что ответственность за грех пропорциональна ответственности того положения, которое занимал в тот период человек, или социальная группа! Одно дело грех неграмотного крестьянина, или солдатика из окопа, которому пропагандисты голову заглумили и совсем другая тяжесть греха тех же генералов Алексеева, или Рузского. Но не о генералах сейчас говорим, а о епископах наших. В этом послании, как и в других похожих текстах, тщательно маскируется особая роль священноначалия в совершенном! Они словно пытаются свой грех переложить на плечи народа, который и так всю тяжесть последствий совершенного понес, а тут еще архиереи свои грехи на него валют! И ведь это тенденция, господа! А еще Господь предупреждал "Кому больше дано, с того больше и спросится" и еще "Раб который не знал и не сделал - бит будет меньше, чем тот, который знал и не сделал!". Ни Россия, ни русская церковь не будет прощена Богом до тех пор, пока не будет принесено покаяние элиты! При чем отдельно, ибо ее вина не соизмерима с виной народа и, прежде-всего это относится к элите духовной.
