Христос Воскресе!
Александр Робертович писал(а):И ещё вопрос: почему при ужасном Сталине было столько прекрасных познавательных исторических фильмов про Русских полководцев, флотоводцев, учёных, композиторов... Где сейчас хоть что-то похожее на это? А ведь эти фильмы смотрели миллионы людей... И опять спрошу: где тут Ваш Павлик? Например, в фильмах про Ушакова, Суворова и Нахимова - где Павлик?
Как это, где Павлик? На своём месте. В рядах среди борцов
«за светлое коммунистическое будущее». Только эти борцы столько горя и столько слёз принесли нашему народу, что им, этим борцам народ не верил, и за марксизм, ленинизм, интернационализм умирать наш народ не хотел. И, когда началась война солдаты не хотели воевать, тысячами сдавались в плен, не бывалый случай в истории России. Многие тогда считали, что лучше сгорбатится под немцем, чем издохнуть под жидом.
Вот и принялись комиссары, как умели, как могли использовать русский патриотизм. Стали мы для них «братья и сёстры» и под госзаказ фильмы стали делать Ромм с Пудовкиным: «Суворов» 1941 г., «Нахимов» 1946 г., «Ушаков» 1953 г.. Но не надо обольщается, допускалось только то, что допускала сов. цензура. Патриотические фильмы делали своё дело, на ряду с идеологическими, которых было в десятки раз больше, причём, в постоянном в прокате. Вместе они служили политической системе страны советов.
Но, надо отдать должное, фильмы 30-х, 40-х, 50-х годов делались в основном при участии русских актёров. Многие, из которых родились и получили образование в Императорской России, или же они получили воспитание от своих православных родителей. Многие из них были и оставались верующими людьми. Они несли в себе образ Божий, и от того у них были человеческие одухотворенные лица. Даже, посмотрите картину «Мать», того же Пудовкина, какие лица, хоть иконы с них пиши. Чем дольше существовали богоборческое государство, тем больше искажался образ человеческий, тем больше человек в основной массе своей переставал быть русским. Сравните, хотя бы фотографии людей, времён Императорской России и последующих времён. Возьмём, даже, вспомним недавно живших с нами Николаевских бабушек – «Божиих одуванчиков», и сравним их со следующим за ними поколением пионерок первого позыва с первых безБожных пятилеток. И дальше – больше, русских образов встречается всё меньше. Только в последнее время наметилось движение в обратную сторону, некоторые люди стали возвращаться в Божий Храм.
Вспомним кинохронику: Сталин на Красной Площади стоит на мавзолее, а мимо него весело и бодро шагают девушки, девушки в исподнем белье. И, шагают они перед храмом св. Василия Блаженного, перед вратами св. Николая и Спаса, а отцы и матери этих заблудших девиц идут и крестятся, даже если иконы замазаны краской. Но проходит два поколения и внучки тех заблудших девиц уже без зазрения совести торгуют собой.
Нельзя сразу развратить поколение детей у благочестивых родителей, развращали народ постепенно, поколение за поколением и началось это с возникновения безбожного государства.
