Антихрист придет из королевской семьи или из колена Данова?

[Владимиръ]

Как версия: http://video.mail.ru/mail/victorbataev/ ... ml?liked=1

[Алексей Иванов]

По данным известного специалиста в области генеалогии Вильяма Адамса Рейтвезнера, американский президент Барак Обама через Данэмов числит в своих предках первопоселенцев Эдварда Фицрандольфа (1607—1684/5) и Марту Эльтонхед (1628—1689), а через них является потомком королей Вильгельма I Льва Шотландского (через Фицрандольфов) и Эдуарда I Английского (через Эльтонхедов). При этом следует отметить, что и Вильгельм Лев, и Эдуард I были потомками Рюрика через дочерей Ярослава Мудрого. Фицрандольфы происходят от союзника Вильгельма Завоевателя, бретонского герцога Эда I по женской линии являются потомками Альфреда Великого и Карла Великого.

[Олекса Русс]

рано ещё ждать антихриста http://russkiev.info/?p=1204

[Олекса Русс]

рано ещё ждать антихриста http://russkiev.info/?p=1204

- «Жить так, как все вокруг живут, нельзя. Чтобы жизнь могла продолжаться, она должна стать иной. Если такого радикального изменения не произойдет, значит жизнь кончается. Мiр идет к своему концу!» Поэтому борьба русской эмиграции должна вестись «во имя восстановления Удерживающего». Эта борьба заключается в том, чтобы нести подвиг верности историческому предназначению России, исповедуя идеал православного самодержавия: «Только так можем мы оказаться годным материалом в Руках Божиих и, в потребный момент, стать точкой приложения каких-то, нам сейчас неведомых явлений, ... связанных с возникновением чаемой спасительной катастрофы» Константин (Зайцев), архм. Подвиг Русскости перед лицом зреющей апостасии // Православный путь. Джорданвиль, 1963.

она должна стать иной: http://russkiev.info/?p=1204

1. Учитывая тот судьбоносный факт, что именно Наша любимая Родина стала территориальной колыбелью наследственных носителей арийской гаплогруппы R1a, именно тех братских племен, которые объединились между собой богосущим Словом в Духе и Истине, Мы, исконные Её жители – русы, великорусы и белорусы – признаём именно Себя, и только, полноправным триединым коренным богосущим Русским Народом, и настоящими хозяевами этой, унаследованной Нами Земли.

А потому – Мы, все Те, которые были безосновательно прозваны другими народами – БЕЗЫМЯННЫМИ УКРАИНЦАМИ, РОССИЯНАМИ И БЕЛОРУССАМИ, но, которые не согласились с этими унизительными для Себя прозвищами – требуем немедленного и безоговорочного возименования Нашого триединого коренного богосущего Русского Народа, название которого происходит от древнего арийского слова «RUSS» – СВЕТ, нашим извечным собственным именем – РУСЬ, которым Нас именовал Бог во время Владимирового Крещения.

Нам всем пора осознать тот факт, что именно с этого момента – судьбоносного выбора собственного вероисповедания, Мы стали именно Тем, Кем Мы сейчас в действительности и есть – православным богосущим Народом-Церковью, то есть – Святой Русью.

Нам также пора осознать и то, что именно с этого момента – судьбоносного выбора собственного вероисповедания, Мы обрели и собственное богоустановленное государственное устройство — наследственную Самодержавную Православную Монархию, которая должна была стать с самого начала своего существования нравственным светочем для всех других народов мира.

А потому, на все последующие времена, Мы есмь – Свет для жаждущих правды Людей!

2. Засим, востав из мрака исторического небытия порывом Света Божьей Истины, и осознав, в полной мере, мистическую значимость собственного самоназвания, Мы торжественно обещаем, что будем и впредь прилагать значительные усилия к объединению всех этнических русов в Наш пресветлый триединый коренной богосущий Русский Народ, который возжелал бы жить единым целеполаганием – построением мощного национального Государства на основах христианского православного вероисповедания.

Мы убеждены, что именно Наш пресветлый триединый коренной богосущий Русский Народ имеет ответственную Миссию – спасти Человечество от планетарной катастрофы, которая обусловлена ​​ошибочным цивилизационным выбором современного мирового сообщества, возглавляемого враждебными богоборческими силами.

Это судьбоносная духовная Миссия и есть Нашей Национальной Русской Идеей.

[Дмитрий Геннадьевич]

Учение о мошиахе в хасидизме

Любавичский Ребе — Король Мошиах!

Почему вы думаете, что Ребе — Мошиах?

1. Прежде всего, сам Ребе дал это понять еще в 1951 году и с тех пор в своих выступлениях неоднократно говорил это (например, что «имя Мошиаха — Менахем», «глава поколения — Мошиах поколения», «дом Мошиаха — 770» и т.д.

2. На основании признаком Мошиаха указанных РАМБАМом.

3. В 1992 году раввины выпустили псак-дин, алахическое постановление, что Ребе — Мошиах. За всю историю еврейского народа, это был первый подобный прецедент. Это постановление было затем зачитано перед самим Ребе который одобрил его.

4. Мошиах — это не изобретение ХАБАДа. В Мошиаха верят все евреи. В 1998 году вышло еще одно постановление, которое подписали более 250 раввинов всех направлений. Среди них есть литваки, сфарадим, другие хасиды, мизрахистим...

Таким образом, не важно к какому направлению в Иудаизме вы принадлежите. Это постановление обязывает всех евреев.

http://www.moshiach.ru/moshiach/person/189_5_17.html

Может ли Мошиах умереть?

Вопрос: Должен ли вообще быть освободитель? Может ли он умереть? Чем идея живого освободителя отличается от христианских догм?

Ответ:

Полное и окончательное Освобождение, в котором главной вещью будет раскрытие сущности Всевышнего в этом нижнем материальном мире, должно быть посредством освободителя. Он будет человек из плоти и крови, рожденный женщиной, и вместе с тем он поднимется на такой уровень, который недоступный всем остальным людям. Его изберет Всевышний из всего человеческого рода и в нем осуществится воплощение сущности Всевышнего в материальном теле. Даже тело аннулируется перед сущностью Всевышнего, ведь нет никакой другой реальности кроме Него.

И также и последний освободитель — Король Мошиах — посланный Всевышним осуществить полное и окончательное Освобождение, при котором достигнет своего совершенства исполнение еврейским народом Торы и заповедей, так как получили их на горе Синай. Это и есть цель творения.

И поэтому необходимо, чтобы Король Мошиах, единый с сущностью Всевышнего Благословен Он жил вечной жизнью, без всяких изменений и прерываний, потому что понятие смерти его вообще не касается.

Так как Мошиах внесет вечность Всевышнего в этот мир и в мир придет вечная жизнь, надо чтобы сам Мошиах был вечным образом связан с вечностью Всевышнего. И он будет жить вечно, как написано в Псалмах: «жизнь от Себя дал ему, вечную жизнь». Также сказали благословенной памяти мудрецы: «Мошиах попросит у Всевышнего жизнь, а Всевышний даст ему вечную жизнь» (Сукка 52). И поэтому вера в Мошиаха, который умер посередине своих действий, а когда-нибудь вернется и доведет их до конца — это вера, лишенная всяких на то оснований. Поэтому вера христиан это вера в ложного Мошиаха. Но тот человек («Йошка») был ложным Мошиахом не только потому, что умер, в противопоставление настоящему Мошиаху, к которому не относится понятие смерть, но также и потому, что не был Мошиахом, которого изберет Всевышний.

Ведь настоящий Мошиах должен освободить и осветить весь мир Божественной правдой, что Всевышний один и един, и кроме него нет больше никакой реальности. И это он сделает посредством еврейского народа и Торы, данной Всевышним на горе Синай и, в частности, посредством внутренней части Торы, как объясняется в «Зоар» (и только если он будет из рода Давида). И поэтому «тот человек», да сотрется его имя, действовал прямо противоположно всему вышесказанному, и то, что писал РАМБАМ о нем — что он хотел уничтожить еврейский народ мечом, рассеять по свету их остатки, поменять Тору на новый завет, и заставить большую часть мира совершить ошибку и верить не во Всевышнего, а в троицу, не дай Б-г.

И так как он был совсем не Мошиахом, то о нем не осталось памяти, но настоящий Мошиах будет жить вечно и не умрет вообще.

http://www.moshiach.ru/FAQ/geula/1903_3_8.html

Правда ли, что вера в приход Мошиаха заимствована?

Вопрос: Является ли вера в приход Мошиаха «собственностью» Иудаизма, или она была «заимствована» у христианства?

Ответ:

Вера в Короля Мошиаха, который придет освободить еврейский народ и весь мир в конце дней является основой еврейской веры, которая берет свои корни в Торе и в книгах пророков. Христианство же пытается подражать и подделывать эту веру, превращая ее в обман. Так христианство пыталось подражать еврейской идее веры в единого Б-га и превратилось в итоге в идолопоклонство, с идеей о троице.

Маймонид (РАМБАМ) в «Законах Королей» в самом начале 11 главы выводит закон по отношению к Мошиаху. Он пишет, что «каждый, кто не верит в него, или не ждет его прихода, тот еретик, потому что тогда он не верит в Тору, которая является свидетельством этому». РАМБАМ приводит там три места в Письменной Торе, в которых описывается вера в Короля Мошиаха. Кроме этого, есть множество книг пророков и мудрецов, которые много говорят на эту тему. Понятно, что предположение того, что иудаизм скопировала веру в приход Мошиаха у другой религии, просто абсурдно.

http://www.moshiach.ru/FAQ/geula/1872_3_8.html

Может ли Мошиах быть из мертвых?

Вопрос: Правда, что в Талмуде сказано, что Мошиах может быть из мертвых?

Ответ:

Сказано в Талмуде (Санедрин 98б): «Сказал Рав: „Если он из живых, то он как наш святой ребе, а если из мертвых, то он как Даниэль“». Но из этого делают вывод, что Мошиах может умереть и что Мошиах может воскреснуть, т.е. после смерти вернуться жить и освободить еврейский народ.

И понятно, что оба этих вывода беспочвенны, ведь там комментирует Раши: «Если Мошиах из тех, кто живет сейчас, то это наш святой ребе, а если он был из тех, кто уже умер, то это был Даниэль».

И поэтому ясно из слов Раши, что:

1) Даниэль был Мошиах в его время (потому что в каждом поколении есть Мошиах, который может освободить еврейский народ), но только в его время, а не то, что он будет Мошиахом во время Освобождения сейчас! Ведь даже во время Рава, как уже упоминалось раньше, не мог Даниэль быть Мошиахом, а им был рабби Йеуда а-Наси.

2) также то, что сказано «из мервых», не имеется ввиду смерть попросту, потому что после того, как он был Мошиахом своего поколения смерть для него является лишь сокрытием, а не отделением души от тела, как объясняется про Моше первого освободителя.

Выводом всего вышесказанного является то, что мы сейчас находимся в последних мгновениях изгнания и в начале Освобождения, которое уже происходит в мире посредством нашего Ребе, праведного Мошиаха, который находится с нами здесь, в этом мире живой, душа в теле, и мы все с нетерпением ожидаем момента его раскрытия и окончания Освобождения, и мы принимаем на себя его королевскую власть, и с радостью провозглашаем: «Йехи Адонейну Морейну веРабейну Мелех аМошиах леолам ваэд!»

http://www.moshiach.ru/FAQ/geula/1940_3_8.html

Возможно ли сокрытие Мошиаха?

Вопрос: Возможно ли сокрытие Мошиаха? Чем это состояние отличается от смерти?

Ответ:

Несмотря на то, что подчеркивается, что Мошиах не может умереть, т.е. его душа не отделится от тела, сокрытие Мошиаха на определенный период и с определенной целью, касающейся Освобождения, — это вещь общепринятая и возможная, согласно иудаизму.

И поэтому из Талмуда мы учим две вещи:

1) Моше-рабейну живет вечной жизнью и не умер, потому что Моше — истина, а значение слова «истина» — это вечность. И несмотря на то, что написано: «И умер там Моше», это не смерть в простом смысле этого слова, не отделение и выход души из тела, но просто сокрытие души вместе с телом.

2) Сокрытие и скрытие Моше это не прерывание работы освобождения даже на короткое время, но это подобно его поднятию на гору Синай, которое было скрытием ради раскрытия для того, чтобы принести Тору (скрижали) еврейскому народу. Поэтому когда сказано, что «И умер там Моше в возрасте ста двадцати лет», это нужно для того, чтобы сделать совершенным раскрытие Всевышнего в мире.

И поэтому, находим, что главное, что Ребе שליט"א Король Мошиах жив вечно в этом мире, и продолжает раскрытие («итгалут») его сущности беспрерывно, и он очень скоро освободит нас, он — основа нашей веры в Святого Благословен Он.

http://www.moshiach.ru/FAQ/geula/1925_3_8.html

[Дмитрий Геннадьевич]

Учение о воскрешении мертвых в хасидизме:

Ребе жив по еврейскому закону

Заявление, что Любавичский Ребе жив в буквальном смысле и находится с нами, не только является проявлением веры тех людей, кто утверждает подобное. Если внимательно рассмотреть этот вопрос, то можно убедиться, что это не только вопрос веры, но и согласующийся с еврейским законом факт.

Мы знаем, что еще до 3 Тамуза в 1992 году было вынесено постановление раввинов о Ребе, что «не погаснет свеча его во веки веков, и ему суждено жить вечной жизнью». И об этом постановлении сам Ребе сказал позже, что оно с Синая (то есть от Всевышнего) и также проникло в мир. А что касается силы постановления раввинского суда, то об этом мы уже писали…

Отсюда следует, что вечная жизнь Ребе שיליט"א Короля Мошиаха это непреложный факт, подкрепляемый силой Торы. И так как это является истинной реальностью в нашем мире, то чья-то неспособность увидеть это своими глазами не является доказательством противоположного. Тем более, что многие люди видели и продолжают видеть Ребе воочию.

http://www.moshiach.ru/moshiach/life/8076.html

Переходим к вечной жизни без перерыва

И это приводит немедленно внизу Третий Храм, который не сдвигается навеки, вечный Храм, вместе с вечной жизнью для каждого еврея, как они души в телах. И нет необходимости, чтобы был перерыв в промежутке, даже на короткое время.

И так как мы говорим это в молитве перед Всевышним, это несомненно истинная идея и немедленно произойдет воскрешение из мертвых, а те, кто сейчас души в телах, продолжают жить с дополнительными силами во всех аспектах, начиная с десяти сил души и тела…

Это произойдет без перерыва, будет только подъем на новый уровень и в самом этом — поднятие в идее столба, соединяющего нижнюю и верхнюю ступени, так что нет необходимости прийти, не дай Б-г, в огне, как это объяснялось несколько раз. Так есть поднятие душ в телах в самих телах.

Есть уже, как говорилось, обещание Короля Мошиаха — во дворце Мошиаха — что когда «распространяться источники наружу» — придет Мошиах. И нет необходимости в никаких обещаниях, так как евреи ожидают, и обещали им, и вышли все сроки. И пробудятся и встанут все лежащие в прахе, все поколения пойдут вместе, также и с будущими — мужчины, женщины и дети, большое собрание возвратится сюда, на облаках небесных, немедленно, в Святую Землю, землю десяти народов, а там — в святой град Иерусалим, на храмовую гору, в Третий Храм… и самое главное — чтобы это произошло немедленно, таким образом, что показывают пальцем и говорят — «вот»!

http://www.moshiach.ru/moshiach/life/6312.html

Воскрешение мертвых

Время жизни всех поколений подразделяется на три части: этот мир, дни Мошиаха и воскрешение мертвых. Этот мир — время войны между грубо ощущающим свое «я» и духовным, между добром и злом, и, как сказано: народ покоряет народ, — иногда побеждает добро, а иногда...


В дни Мошиаха, когда евреи завершат эту войну и очистят и выделят добро из сферы зла и выйдут из изгнания, — они достигнут человеческого совершенства в той степени, в какои оно было при сотворении первого человека. Однако в мире будет еще сохраняться сфера зла в остальном человечестве, а это будет недостаток и в совершенстве евреев. Поэтому те, кто будет жить в дни Мошиаха, умрут до воскрешения мертвых и лишь потом восстанут. В дни Мошиаха евреи своим служением Всевышнему поднимутся по ступеням совершенства до самого предела.


В период воскрешения мертвых зло будет совершенно уничтожено на земле, и в мире не будет ни греха, ни смерти. Тогда совершенство людей будет не только следствием их труда, но полное совершенство будет даровано свыше. И потому в этот период уже не будет заповедей, но, как сказано: праведники сидят, и венцы на их головах, и они наслаждаются сиянием Шхины.

Мы учим в Мишне: воздвижение (третьего) Храма предшествует собранию всех евреев в стране Израиля, собрание евреев в стране Израиля предшествует воскрешению мертвых.

Все евреи имеют удел в мире грядущем (воскрешении мертвых). Кто же не имеет удела в мире грядущем? Тот, кто говорит, что в Торе не сказано ничего о воскрешении мертвых и т.п.

Первыми воскреснут умершие в земле Израиля, затем умершие вне ее, затем евреи, странствовавшие в пустыне (после выхода из Египта), затем праотцы. Сначала воскреснут праведники, а затем все остальные люди, сначала те, кто посвящал себя изучению Торы, а затем те, кто посвящал себя исполнению заповедей...

Будет ли судный день после воскрешения мертвых?


В этом отношении существуют три мнения:


1. После воскрешения мертвых наступит великий судный день, в который все люди будут судимы в соответствии с их поступками (Рамбан в книге о вознаграждении и др.);


2. Каждого человека судят тут же после смерти, и более не будет никакого суда. Выражение «судный день», о котором иногда говорится, имеет в виду день наказания и отмщения (Абрабанель и др.);


3. Мнение рабби Ицхака Лурье (Аризаль): после того, как душа прошла Йом-кипур и очищающие страдания, а затем переселение душ, зачем она должна быть еще судима в великий судный день? Судный день будет только для других народов мира. Это мнение приводится в книге Нишмат хаим. И добавляет: Что же будет с теми, кто умрет незадолго до воскрешения мертвых и еще не получат наказания переселением душ и страданиями — за время их наказания они пройдут такое глубокое наказание, что за короткое время качество его послужит заменой длительного наказания так, что они удостоятся блаженства мира грядущего. И эти вещи скрыты и запечатаны, и блажен, кто знает.

http://www.moshiach.ru/moshiach/life/153_5_10.html

Вечная жизнь главы поколения

Лидер поколения обязан находиться в физическом теле. Вот как объясняет это Любавичский Ребе Король Мошиах в одной из своих бесед:

«В наиболее общем смысле, во время эпохи Освобождения мир станет обителью, наполненной сущностью «единого хозяина вселенной». Всевышний раскроет Себя через своего пророка, которого помажет на царствование, ибо «лидер поколения — это все» и «праведник — основа мира». Такого праведника можно сравнить с камнем-фундаментом. Это — древняя скала, которая существует вечно в нашем физическом мире, не подвергаясь никаким изменениям. Он не может быть даже спрятан, подобно святому Ковчегу.

То же относится и к судье и пророку нашего поколения. Судья и пророк поколения должен существовать вечно в каждом поколении, что является знаком постоянного присутствия Божественности в нашем мире и подтверждением того, что существование мира зависит всецело от Всевышнего».

Этими словами Ребе дал понять, что он, как лидер поколения, подобен камню-фундаменту, который существует вечно, не подвергаясь изменениям, вопреки тому, что могут видеть (или не видеть) человеческие глаза…

Рабби Исраэль Баал-Шем-Тов, основатель хасидского движения, раскрывает внутреннее значение слова «Ребе». Это слово состоит из трех букв — ר «рейш», ב «бейт» и י «йуд», которые являются аббревиатурой фразы «Poш Бней Исраэль», что буквально означает «глава сынов Израиля», то есть, лидер еврейского народа. Каждый из глав Хабада — это глава поколения, лидер и предполагаемый Мошиах.

Алтер Ребе, первый глава Хабада, в своей фундаментальной работе Тания (гл. 2), объясняет эту концепцию. Он пишет: «В каждом поколении есть главы еврейского народа, души которых представляют собой голову и мозг по отношению к массе народа». Подобно тому, как мозг является источником жизни для всего тела, так же и праведник, лидер поколения — «мозг» еврейского народа.

В одном из своих писем («Игрот Кодеш» том 3, с. 332) Ребе Король Мошиах пишет, что лидер поколения должен существовать физически, ибо «он — мозг, который питает все тело, и физически, и духовно». Поскольку весь еврейский народ — одно тело, а тело не может существовать без головы, он не может жить без лидера, который существует физически. Тело считается живым лишь тогда, когда у него есть голова, которая им управляет. Как говорит Ребе «в каждом поколении есть физический лидер, душа в теле, который является продолжением Моше-рабейну» (Ликутей Сихот том 26, стр. 7).

А так Ребе описывает присущий нашему поколению феномен вечной жизни:

«Наши души желающие слиться со своим источником и особенно наши тела желающие вернуться в этот мир вернутся к вечной жизни грядущей эпохи. Это относится к нашему поколению — безо всякого перерыва, — к жизни тела, в том пути, как душа получает питание от тела».

Мошиах сокроется и раскроется вновь

Аризаль, один из величайших каббалистов, пишет в книге «Шаар а-Гильгулим» (гл. 13), что Мошиах бессмертен. После того, как он откроет себя миру как Мошиах, он сокроется, а затем раскроется вновь.

Герский Ребе в своей знаменитой работе «Сфат Эмет» пишет о том, что прибытие потомка Давида и наступление Освобождения — это два отдельных этапа. Моше-рабейну появился в Египте до того, как произошел Исход, и так же может произойти во время грядущего Освобождения, как об этом говорит Мидраш. Первый Освободитель появился в Египте до того, как произошел Исход, а затем скрылся. То же относится и к последнему Освободителю — Мошиаху. Первый Освободитель (Моше) по велению Всевышнего пришел к еврейскому народу, чтобы сообщить им весть о скором Освобождении, о том, что Всевышний вспомнил о них и скоро выведет из Египта. Это и означает, что Освободитель раскрылся, а потом скрылся, еще не выполнив пророчества о полном Освобождении, а само изгнание все еще продолжалось.

Раши, комментируя один из стихов книги пророка Даниэля (12:12), объясняет, что «придет время, когда Мошиах скроется после своего раскрытия, а затем раскроется вновь».

Все вышесказанное применимо и к нынешней ситуации. Ребе — здесь, как и прежде, и мы ждем его окончательного и полного раскрытия. Как мы знаем, что в мире есть Всевышний, но нам не дано видеть Его, так же мы должны понимать, что Ребе — с нами в этом мире.

http://www.moshiach.ru/moshiach/life/53.html

Исчезновение смерти в будущем у евреев и народов мира

Но в будущем, когда Всевышний удалит с лица земли дух нечистоты, не будет больше смерти и также тела будут жить вечно. И даже по мнению рабби Ханины (Берейшит раба 26б), который считает, что слова «юным умрет столетний» (Йешаяу 65:20) должны исполниться в простом смысле, это относится только к народам мира. Но что касается евреев, то для них исполнится вышеупомянутое пророчество «уничтожит Он смерть навеки».
Более того, даже смерть, которая будет у народов мира, не будет смертью в простом смысле, а только снижением, ведь сказано, что когда человек падает со своей ступени, это называется смерть.

А у евреев также и тело возвысится и оно станет получать питание от духовности, также как и душа. Более того, тогда тело станет выше души, как сказано (Ирмияу 31:21): «Женщина будет „крутить“ мужчиной». И все это произойдет на практике и в раскрытом виде во время истинного и полного Освобождения посредством праведного Мошиаха в ближайшем будущем.

http://www.moshiach.ru/study/maamarim/6474.html

[Дмитрий Геннадьевич]

Учение о управлении миром в хасидизме

Мошиах устанавливает границы народов

Вечером 21 октября 1970, во время праздника Шмини Ацерет, когда четвертый раз начали танцевать со свитками Торы, Ребе вдруг произнес: «Устанавливает границы народов по количеству сынов Израиля — семьдесят народов мира по количеству семидесяти человек, спустившихся с Яковом в Египет, и евреи — они владельцы всего мира». Ребе объяснил, что евреи — «хозяева» всех стран мира, и поэтому надо назначить сейчас «хозяев». После этого позвали представителей всех стран, которые называли раньше, и тот, у кого было право быть раввином — должен был поднять руку.
Были такие, про которых Ребе даже уточнил их связь со страной, и были такие, которым Ребе дал небольшие указания. Так были назначены раввины «владельцами» в такие страны как: Израиль, Египет, Латвия, Англия, Россия, Канада, Бельгия, Венгрия, Польша, Франция, Ирак, Румыния, Тунис, Марокко, Мексика, Дания, Австралия, Йемен, Германия, Иран и другие. После того, как назвали раввинов со всех этих стран, Ребе указал провозгласить снова, то, что было сказано ранее, добавив при этом, «что силой Торы» они считаются «владельцами» этих стран.

Сразу же после всего этого, в тот же день было проведено специальное собрание раввинов, назначенных хозяевами стран мира. Было решено, что Земля Израиля и Хеврон принадлежат еврейскому народу, как того хочет Ребе Король Мошиах. На следующий день после полудня несколько представителей стран передали Ребе через представителя Израиля свои решения. Он сказал: «Силой данной нам, как хозяевам стран мира, мы назначаем Ребе хозяином мира»! Ребе улыбнулся и сказал: «Вы уже возвращаете обратно свои права владения?»

http://www.moshiach.ru/moshiach/do/215_5_15.html

Закончено рабство в изгнании

Да, это правда, что Всевышний отправил нас в изгнание и поставил нееврея руководить страной. Но не для того, чтобы указывать нам, как вести себя. Мы скажем ему, что он должен делать для нас, а правительство и полиция будут выполнять его директивы.

Возможность подобного поведения объясняется связью еврея с Всевышним. И этот неоспоримый факт создает благоприятные условия для того, чтобы мы смогли привести Освобождение из изгнания. Тогда раскроется сила Мошиаха, который будет править всем миром. И эта сила — от Всевышнего.

Были времена, когда евреи страдали от гнета местного населения и правительства. Нам не позволяли быть начальниками над всем миром. Такая ситуация получила название «рабство в изгнании». Но в нашем поколении все изменилось. Прекратились преследования, и народы мира не мешают нам быть стопроцентными евреями. В отношение нашего еврейства мы можем вести себя так, как нам заблагорассудится. Более того, теперь мы можем рассказать народам мира о необходимости выполнять 7 заповедей сыновей Ноя.

http://www.moshiach.ru/torah/11/end_slavery.html

Гиюр истинный и подложный (о переходе нееврея в еврейство)

При даровании Торы определение еврейства приобрело вечные и четкие рамки — евреем является человек рожденный от матери еврейки, или принявший гиюр по закону Торы. Таким образом, человек, принимающий гиюр, изменяет свою национальную принадлежность, и с момента гиюра является не только иудеем по вероисповеданию, но и евреем по национальности (которая, в отличие от других, определяется Торой, как было выше упомянуто).

Истинный гиюр полностью инициирован неевреем. По законам Торы строго запрещено зазывать неофитов, или даже намекать им на путь гиюра, как предпочтительный.

Если евреи избраны Б-гом, чтобы служить Ему исполнением 613-и заповедей, то от неевреев Всевышний ожидает служение, в виде 7 заповедей сыновей Ноаха. Национальные рамки святы и незыблемы, в особенности граница между евреями и другими народами. Тот, кто пытается стушевать эти разграничения, борется с самим Творцом. В свете этого ясно, почему еврею ни в коем случае не разрешается приглашать неофитов.

Истинный гиюр состоит из двух фундаментальных частей: искренность намерений неофита и принятие обязанности исполнения всех заповедей Торы.

Обязанность выяснения искренности мотивов неофита лежит на раввинском суде. Еще до диалога с самим кандидатом, судьи обязаны любым методом удостовериться, что претендентом не движут побочные намерения. Если подобные мотивы обнаружены — кандидату должно быть отказано в гиюре (до слушания его претензии).

Второй часть истинного гиюра является принятие обязанности исполнения заповедей. Еврейский религиозный образ жизни предполагает великое множество запретов и указаний, относящихся как к духовным сферам человеческой деятельности, так и к самым обыденным. Неофит обязан принять на себя исполнение всех еврейских законов, имеющих к нему отношение. Если даже один пункт еврейского законодательства показался ему неприемлемым, или необязательным, гиюр не защитывается. Важно отметить, что еврей по происхождению никогда не проходит подобную процедуру принятия исполнения заповедей, и его еврейство от нее не зависит. Поэтому и нерелигиозный еврей, и еврей-атеист, никоим образом не становятся «меньше» евреями по факту неисполнения заповедей.

Еще важным моментов в истинном гиюре является готовность претендента полностью порвать со своим прошлым. Речь идет не только об образе жизни, но и буквально о родственных связях. «Новообщенный гер похож на новорожденного ребенка», гласит Талмуд.

В свете вышесказанного ставится понятным явление «навязавшихся» геров. Эти люди не подходят в истинные геры, как минимум по одному из двух вышеупомянутых принципов: либо они преследуют меркантильные цели, либо не намереваются исполнять заповеди. Таких навязавшихся геров было за еврейскую историю великое множество, во много раз больше, чем истинных. Практически каждый подъем еврейской государственности, каждый всплеск военной мощи, прибивал к еврейским берегам сотни тысяч неискренних неофитов. И обычно таким же мимолетным и несерьезным, как их приход к евреям, было и обратное движение — эти люди не задерживались в евреях больше одного-двух поколений.


Моральный облик «навязавшегося» нетрудно представить. Это — мелкий обыватель и приспособленец. Если истинные геры всегда являлись яркими личностями, готовыми поспорить с судьбой, и всегда идти вопреки выгоде, вопреки логике, то неискренние геры — это толпа, для которой важнее всего быть со всеми и как все. Ярчайший пример таких людей — нееврейские иммигранты в современном Израиле, наспех «огиюренные» по указке сверху.

http://www.moshiach.ru/bneinoach/giur/r ... -giur.html

7 законов потомков Ноя (Бней Ноах)

Моше-рабейну (Моисей), получив Тору от Всевышнего, распространять эти законы среди всех народов мира и способствовать их выполнению. С тех пор и по сей день человек, выполняющий эти законы, из-за того, что так приказал Всевышний, удостаивается высочайшей награды от Б-га; тот же, кто пренебрегает ими, теряет свое право на существования в мире, так как его действия противоречат Высшей цели «заселения мира».

Ваше право и обязанность — знать и выполнять эти 7 Законов Потомков Ноя (7 «мицвот» Бней-Ноах) и способствовать их выполнению другими.

1. Запрещение идолопоклонства
(Вера в единого Б-га)

Каждый человек должен верить в существование единственного Творца мира. Он создал это мир и все человечество, Он управляет всеми аспектами нашей жизни, постоянно следит за каждым из нас и знает все наши деяния и мысли. Он контролирует все происходящее в мире и, в конце концов, воздает каждому по заслугам. Он — единый Б-г и следует служить и молиться только Ему.

Практический смысл этой заповеди — категорический запрет поклоняться или служить всяческим идолам. Она также включает в себя запрет веры в другого бога и любого создания.

2. Запрет проклинать Творца
(Уважение Б-га)

Человек должен оказывать уважение Б-гу который дал ему жизнь и мир, чтобы существовать в нем. Практический смысл этой заповеди — запрет проклинать Б-га или неуважительно о нем говорить.

далее 3,4,5,6 пункты

7. Назначение судей
(Образование института судопроизводства)

Чтобы все эти законы были реализованы в обществе, необходимо в каждом месте создавать суды и назначать судей, которые будут следить за выполнением законов. Судьи обладают правом наказывать людей за нарушение этих законов. Нельзя допускать, чтобы в основе судопроизводства лежали другие законы, а не 7 мицвот Бней-Ноах. Каждый обращающийся в суд обязан подчинятся решениям судей.

Кроме этих законов есть другие законы которые обязаны исполнять народы мира так как они также были получены Моше и стали обычаем для нормального «заселения мира». Среди них — уважение к родителям, пожертвования и помощь нуждающимся и т.д.

В Дни Мошиаха все человечество объединяется в общей вере в Творца мира и в выполнении Его указаний. Как сказал пророк: «И станут люди призывать имя Г-спода и будут служить Ему все вместе». Этот процесс уже начался с появлением Короля Мошиаха, действия которого для установления справедливости в мире, основанной на вере в Б-га, влияют на народы мира. Любавичский Ребе (да продлятся его дни) — тот самый человек, которого избрал Всевышний для выполнения этой цели. За более чем 50 лет своего руководства еврейским народом Ребе Король Мошиах сам и через своих посланников, рассеянных по всему миру, несет всем людям веру в Б-га и мир между всеми народами Земли. Под его влиянием множество людей возвращаются на истинный путь. В 1991 году Ребе публично заявил о том, что пришло время Освобождения, и все мы должны готовиться к нему. Различные события этого периода можно рассматривать как признаки освобождения и прихода Мошиаха, о котором мечтали многие поколения. Теперь это может произойти в любую минуту.

Ваши действия

Знаменитый ученый и философ Маймонид утверждает, что каждый человек должен смотреть на себя и на весь мир так, как будто все хорошие и плохие дела лежат на чашах весов, находящихся в равновесии. И тогда даже одно доброе дело способно перевесить и принести миру Освобождение и спасение. И это действие может быть вашим!

Вы можете помочь нам, рассказав своим друзьям о необходимости соблюдать 7 законов (постарайтесь убедить в этом хотя бы еще десять человек), а также оказав нам поддержку и финансовую помощь.

И самое главное, Любавичский Ребе Король Мошиах дает свое благословение всем участвующим в этом благом деле.

http://www.moshiach.ru/bneinoach/7/7for70.html

Мошиах не только для евреев!

Одной из задач Мошиаха является влияние на все народы мира. В рамках одной статьи невозможно пересказать все, что сделано Любавичским Ребе для Америки, для Израиля, для нас: евреев и неевреев. В 1978 году Ребе Король Мошиах начал компанию по распространению среди всех народов 7 заповедей потомков Ноаха – морального кодекса, который Тора предписывает соблюдать всем жителям планеты, чтобы и они получили награду за свой труд на благо мира.

Вот эти заповеди. 1. Не хулить имя Всевышнего. 2. Не поклоняться идолам. 3. Не убивать. 4. Не грабить. 5. Не прелюбодействовать. 6. Не есть никакой части от плоти еще живого животного. 7. Устанавливать справедливые суды.

Нееврей, выполняющий эти заповеди, называется «праведником народов мира» и будет удостоен доли в будущем мире.

Ребе велел распространять информацию о 7 заповедях и правилах их выполнения во всех странах. Брошюры с этой информацией, составленные по его указанию, переведены на все языки, и посланники Ребе раздают их каждому, желающему присоединиться к служению Единому Творцу.

Под влиянием Ребе главы некоторых государств (среди них Соединенные Штаты, Канада, Испания) подписались под открытыми декларациями, обращенными к их народам, о необходимости выполнять 7 заповедей потомков Ноаха, переданных Всевышним через Моше.

Президент Америки Джордж Буш пошел на еще больший шаг и в апреле 1989 года провозгласил 11 нисана – день рождения Ребе – «Днем воспитания», когда каждый гражданин Америки должен задуматься о своей жизни и усилиться в моральных устоях, продиктованных 7 заповедями.

http://www.moshiach.ru/bneinoach/articl ... _12_3.html

Из англоязычной википедии

Награды правительства США

Начиная с президента Картера в 1978 году Конгресс США и президент выдавали прокламации каждый год, заявив, что день рождения раввина Шнеерсона - что соответствует еврейскому календарю 11 ниссана - является, всеобщим днем образования в Соединенных Штатах.

После смерти Шнеерсона, законопроект был внесен в Палату представителей США организованный конгрессменом Чарльзом Шумер и одним из спонсоров Джоном Льюис , Ньютом Гингрич и Джерри Льюис , а также 220 других конгрессменов - посмертно наградить Шнеерсона Золотой медалью Конгресса .

2 ноября 1994 года законопроект был принят обеими палатами по единодушному согласию, в честь Шнеерсона за «выдающийся и прочный вклад в достижение мира образования, нравственности и благотворительности». Президент Билл Клинтон произнес эти слова в Конгрессе церемонии Золотой медалью : "Возвышенная роль Ребе как морального лидера для нашей страны была признана каждым президентом, начиная с Ричарда Никсона . На протяжении более двух десятилетий, движение раввина в настоящее время около 2000 учреждений, образовательных, социальных, медицинских, по всему миру. Мы (правительство США) признаем глубокую роль, которую раввин Шнеерсон оказал в расширении этих учреждений. "

В 2009 году Национальный музей истории евреев в Америке выбрал Шнеерсона как один из восемнадцати американских евреев , которые будут включены в американский зал славы.

[Дмитрий Геннадьевич]

Декларация Президента США, 1982 г.

Среди суеты и забот повседневной жизни американцам полезно остановиться и поразмышлять о вечных этических нормах и нравственных ценностях, составляющих основу нашего национального характера.

Мы неустанно стремимся к благам образования. Но образование должно быть не просто приобретением фактических знаний — оно должно обогащать не только разум, но и душу.

Для людей всех вероисповеданий блестящим образцом образования подлинного является Любавичское Движение, возглавляемое рабби Менахемом Шнеерсоном — всемирно признанным духовным лидером, отмечающим 4 апреля 1982 года свое 80-летие. Деятельность Любавичского Ребе напоминает о том, что знание бессмысленно, если не подкреплено нравственной и духовной мудростью и пониманием. Эта деятельность ярко подтверждает вечную незыблемость «Семи Законов Ноаха», являющихся моральным кодексом для всех нас независимо от вероисповедания. Пусть умножатся силы Ребе изо дня в день!

В ознаменование 80-летия Любавичского Ребе, Сенат и Палата Представителей Соединенных Штатов совместным заседанием приняли Резолюцию № 447 о провозглашении 4 апреля 1982 года «Национальным Днем Размышления».

В соответствии с вышеизложенным, я, Рональд Рэйген, Президент Соединенных Штатов Америки, провозглашаю 4 апреля 1982 года Национальным Днем Размышления.

Рональд Рэйген

Белый Дом Вашингтон 2 апреля 1982 года

Рабби Менахему М. Шнеерсону

770 Истерн Парквэй Бруклин, Нью-Йор


Дорогой Ребе!

Нэнси и я с удовольствием присоединяемся к радости и ликованию, окружающим празднование Вашего 80-летия в день 11 Нисана. От имени всех американцев мы приносим Вам самые сердечные поздравления.

Вы можете гордиться столь многим! С первых мгновений Вашего прибытия в Соединенные Штаты в 1941 году. Вы щедро отдаете себя окружающим. Снова и снова Ваша любовь и духовное руководство приносят надежду и вдохновение тем, кто столкнулся с отчаянием. Внося покой и утешение. Вы помог ли укрепить основы Веры — ценнейшего сокровища всего человечества. Труд Вашей жизни является откликом на особый призыв, услышать который дано лишь немногим.

Мне особо приятно присоединиться к членам Конгресса, провозгласившего день Вашего рождения Национальным Днем Размышления. Как я уже говорил в Декларации, обнародованной по этому повод, Ваша деятельность «напоминает всем нам, что знание бессмысленно, если не подкреплено нравственной и духовной мудростью и пониманием». Как и все великие лидеры, Вы даете намного больше, чем когда-либо сможете получить.

Благослови Вас Б-г ныне и навсегда!

Искренне Рональд Рэйген

День просвящения США, 1985

Декларация Президента Соединенных Штатов Америки

Чтобы достигнуть своей высшей цели, просвещение должно не только знакомить с фактами, цифрами или обучать основным профессиональным навыкам, сколь бы важными они ни были. В первую очередь просвещение должно включать в себя преподавание глубочайших нравственных ценностей нашей цивилизации.

Мало кто из американцев сделал больше для утверждения таких этических ценностей в качестве основы цивилизации, чем Рабби Менахем-Мендель Шнеерсон, руководитель всемирного Любавичского движения. Слово «Любавич» происходит от названия русского города и означает город любви.

Это весьма показательно для названия движения, ибо среди этических заповедей, воодушевляющих нашу цивилизацию, самой важной является любовь — любовь к мудрости, любовь к ближнему и любовь к нашему Создателю.

Именно эти ценности, которые уходят корнями в «Семь Законов Ноаха», воплощает рабби Менахем-Мендель Шнеерсон. Эти ценности составляют сущность просвещения в лучших его проявлениях, и мы должны быть уверены, что передадим это ценное наследие всем молодым американцам.

Признавая выдающийся вклад рабби Шнеерсона в дело всеамериканского образования, а также в честь 83-й годовщины со дня его рождения, который в нынешнем году выпадает на 2 апреля, Конгресс совместной резолюцией 186 объявил 2 апреля 1985 года «Днем Просвещения США» и уполномочил Президента издать соответствующую декларацию.

В соответствии с этим я, Рональд Рейген, Президент Соединенных Штатов Америки, провозглашаю вторник, 2 апреля 1985 года, «Днем Просвещения США» и призываю народ Соединенных Штатов, особенно учителей и деятелей просвещения, отметить этот день соответствующими церемониями и мероприятиями.

Рональд Рейген

[Олекса Русс]

Рональд Рейген

Рони - вошёл в историю как славный "воин из Голливуда" ) во благо еврейского народа






И тогда Крамаров написал Рейгану...

http://english.migdal.ru/times/27/1625/

"Однажды в составе какой-то делегации Крамаров поехал в Египет. Бродя по заброшенным улочкам, он случайно забрел в лавку старьевщика, где увидел необыкновенный медальон с ликом какого-то святого. Сделав покупку, Савелий по возвращении в Москву показал медальон знакомому антиквару и специалистам в музее — все единодушно признали в «святом» пророка Моисея. Это событие сыграло решающую, даже переломную роль в судьбе Савелия Крамарова: он решил, что Б-г не зря послал его в Египет, не зря вывел на заброшенную улочку с антикварной лавчонкой. Б-г решил напомнить Саве, что он — еврей. И Крамаров, страстно поверив в это, вскоре стал верующим. Он прошел обряд обрезания, стал исправно посещать синагогу, признавал только кашерную пищу. Для всех это было полной неожиданностью, ведь никто из знаменитых и широко известных людей синагогу не посещал. Со стороны Крамарова это был вызов общественному мнению и советской системе ...

А впереди была Америка, манящий и сказочный Голливуд. Роли, съемки, популярность. А потом: Заключение врача прозвучало приговором: рак прямой кишки. Операция не принесла выздоровления. Он лежал слепой, немой, парализованный. Только слух еще не отключился. Ему читали приходящие телеграммы — лицо больного ничего не выражало, но душа, наверное, согревалась. Приехали жена с дочкой. Дочь горько плакала, целовала отца, убеждала: «Папа, ты выздоровеешь...» После его смерти она сказала: «Мой папа такой хороший, что Б-г захотел иметь его рядом».

Савелия Крамарова похоронили на еврейском кладбище в Сан-Франциско. Макет памятника сделал Михаил Шемякин: на высоком надгробье гримерный столик, на нем маски не сыгранных Савелием ролей — не смешные, а трагические, слева то ли занавес, то ли плащ странника, которым представлял себя артист, в центре раскрытая книга с названиями любимых фильмов.

Каждый день на могиле алеют свежие цветы. Их приносят сюда русские туристы как благодарность Родины, выраженную народом."

Вот он какой жестокий еврейский б-г
)))

[Дмитрий Геннадьевич]

«Тания» - главное творение Старого Ребе, рабби Шнеур-Залмана (1746-1813; 5505-5573 по еврейскому летосчислению) - основоположника хасидского учения Хабад.

http://www.moshiach.ru/study/tania/1074_11_16.html


Тания
Глава первая

Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых «клипот», в которых нет добра совершенно, как сказано в книге «Эц хаим», врата 49, глава 3: «И все добро, что творят язычники, творят они лишь ради себя». И как комментирует Гемара30 выражение «Милосердие народов – грех»31: «Все справедливые и милосердные деяния народов мира совершаются лишь из тщеславия и т. д.».

http://www.moshiach.ru/study/tania/1094_11_16.html

[Артемов А.И.]

Вот он какой жестокий еврейский б-г
)))

Их "бог" - сатана, а сатане не нужнО служение людей, ему нужно похитить их у Бога, чтобы погубить мир.

[Дмитрий Геннадьевич]

Когда говорится "колено Даново" - то нужно понимать, что здесь может быть два смысла.

Это может быть человеческим чином. Но это также может быть и прообразом Ангельского чина.

Если говорить только о человеческом чине кровного родства, Антихрист придет не из колена Данова, но из колена Каина.

[М.В. Назаров]

Когда говорится "колено Даново" - то нужно понимать, что здесь может быть два смысла.

Это может быть человеческим чином. Но это также может быть и прообразом Ангельского чина.

Если говорить только о человеческом чине кровного родства, Антихрист придет не из колена Данова, но из колена Каина.

- ????

[Дмитрий Геннадьевич]

Когда говорится "колено Даново" - то нужно понимать, что здесь может быть два смысла.

Это может быть человеческим чином. Но это также может быть и прообразом Ангельского чина.

Если говорить только о человеческом чине кровного родства, Антихрист придет не из колена Данова, но из колена Каина.

- ????

кому надо - тот поймет.

[р. Б. Илия]

Кстати, вот очередной лжехристос-антихрист...

"Житель Челябинска стал Иисусом

Уралец сменил паспорт, и теперь его зовут библейским именем, сообщает сайт "Первый областной". По религиозным убеждениям мужчина решил отказаться от обыкновенного русского имени Вячеслав и заменить его на еврейское Йешуа Бен Мариам Эль Машиах, что в переводе с иврита означает "Иисус, сын Марии, Мессия". Изменить имя челябинец решился на свой страх и риск, ожидая бурю негодования со стороны атеистов.

У 49-летнего мужчины, в прошлом Вячеслава Викторовича, есть жена и 8-летний сын. Они живут в одной из городских высоток, ведут здоровый образ жизни. По словам главы семьи, он с самого рождения ощущает присутствие Святого Духа. Поэтому Вячеслав собрал все необходимые документы, сфотографировался, написал заявление и, захватив с собой старый паспорт, взял себе имя, о котором давно мечтал. "Я - потомок Давида, Йешуа Бен Мариам Эль Машиах. Мессию в себе я осознал от рождения и всегда общался со Святым Духом", - цитирует Вячеслава издание.

За новым паспортом Вячеслав приехал на трамвае в обыкновенных брюках, рубашке и куртке. Чтобы подчеркнуть торжественность момента, мужчина достал из спортивной сумки красную накидку и распустил волосы.

Точно в таком же виде "Челябинский Иисус" летом прошлого года путешествовал по Иерусалиму. Там он воплотил библейское предание, въехав на Святую землю верхом на осле, взяв животное напрокат у местных жителей. Туристы были в восторге, атаковали челябинца с фотоаппаратами. С собой Вячеслав брал сына Давида, которого назвал в честь царя Иудейского государства. Теперь, став обладателем древнего имени, он мечтает вернуться в Иерусалим, чтобы совершить паломничество.

"Паспорт мне нужен для того, чтобы быть социально активным, где-то жить, прописаться, ездить на поезде и самолете, выезжать за рубеж на паломничества, в Иерусалим для посещения святой Мекки", - объясняет Йешуа Бен Мариам Эль Машиах.

Вячеслав уже 4 раза приходил в паспортный стол для смены данных: когда женился, менял паспорт по возрасту и по семейным обстоятельствам, которые он не пожелал называть. Также Вячеслав трепетно относится к своей фамилии и из соображений безопасности хранит ее в секрете. Мужчина понимает, что не все примут его как мессию и боится агрессии со стороны окружающих.

"За мою 16-летнюю практику по религиозным убеждениям фамилию, имя и отчество меняли впервые. Данный гражданин уже имеет пятый российский паспорт, и четыре раза он менял свои установочные данные. Я считаю, что это уникум, потому что на моей практике таких религиозных граждан не было", - поделилась заместитель начальника отдела ФМС РФ Яна Голдыбаева.

В будущем "Челябинский Иисус" надеется перебраться в Израиль навсегда. Он считает, что там он будет востребован и признан. К слову, в ряде европейских стран имя Иисус очень распространено, например, в Испании - Хесус (Jesus) или в Великобритании - Джошуа (Joshua).

"В принципе, к смене имени церковь относится нормально. Каждый волен делать, что хочет. Единственное, мы не будем менять имя, данное человеку при крещении, - говорит секретарь Челябинской епархии отец Игорь Шестаков. - Если человек заявляет, что он мессия, то это либо, извините меня за выражение, псих, либо провокатор, поэтому церковь не будет никак реагировать. К таким людям можно отнестись только с состраданием".

Получив документы на имя Иисуса Христа, Вячеслав, он же Йешуа Бен Мариам, уже успел сделать первое заявление. Он попросил отдельных граждан не бояться оформлять ИНН, паспорт и другие официальные документы. Конечно же, в качестве примера для подражания он привел себя. Также Йешуа выступил с просьбой прекратить терроризм и всяческие экстремистские акции."
http://www.e1.ru/news/spool/news_id-386902.html

P.S. Если пройти по ссылке, можно видеть фото новоиспеченного "Иисуса", сторонника ИНН и "мира во всем мире".