"Проект Россия"- Протоколы Сионских Мудрецов ч.2.?

[Дмитрий Геннадьевич]

Странно вы рассуждаете Дмитрий Геннадьевич.

Уважаемый, Геннадий. Вы в начале проведите линию фронта, а уже потом стреляйте. А так ненароком можно и себе в глаз попасть!

[мирянин Геннадий]

Странно вы рассуждаете Дмитрий Геннадьевич.

Уважаемый, Геннадий. Вы в начале проведите линию фронта, а уже потом стреляйте. А так ненароком можно и себе в глаз попасть!

Уважаемый Дмитрий Геннадьевич.
Вы похоже не поняли меня. Я говорю о преобретении навыков, а для этого линия фронта не нужна, а нужна постоянная тренировка и обычная рутинная работа по созданию условий её проведения.
Ну что из того, что вы её проведёте линию фронта, а что можно будет на ней делать, из палки что ли стрелять изволите?

[Дмитрий Геннадьевич]

уважаемый Геннадий. Для темы "вооруженного восстания" уделена отдельная тема на форуме. Думаю Вам будет интересно ознакомится. Там же можно будет эту тему обсудить.

[мирянин Геннадий]

Дмитрий Геннадьевич! Ни о каком восстании я не рассуждал, я рассуждал лишь о том, что мы должны быть реально готовы действовать в черезвычайных обстоятельствах.
А как к этому можно быть готовым если не осваивать определённые навыки? Вот и всё.
Прведя линию фронта на бумаге, на местности надо выставить заграждения выкопать окопы, построить блиндажи и определённые резервы. Но это делается только руками и с рассуждением.

[Дмитрий Геннадьевич]

Ни о каком восстании я не рассуждал, я рассуждал лишь о том, что мы должны быть реально готовы действовать в черезвычайных обстоятельствах.

Тогда совсем непонятно о чем Вы говорите. Можете говорить о чем то конкретном? Что вы вкладываете в понятие "черезвычайные обстоятельства"? Какие варианты развития событий вы можете предположить?

Что касается "линии фронта", имелось в виду не территориальная. Смысл был в том, чтобы точно оценивать обстановку, чтобы понимать где "друзья" а где "враг".

[раб Божий Павел]

deleted

[Дмитрий Геннадьевич]

Свежая еще одна статья Проханова. В ней очень наглядно демонстрируется духовное содержание будущей идеологии России.

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/08/750/11.html

Можно отметить в очередной раз любопытный синтез идей атеистического технократизма и "православного" сталинизма.

[Дмитрий Геннадьевич]

Интересная информация:

Максим Калашников
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Максим Калашников — псевдоним современного российского писателя и публициста Владимира Александровича Кучеренко.

Автор целого ряда бестселлеров, воспевающих великую советскую цивилизацию - и исполненных надежды на то, что цивилизация эта не ушла в прошлое, а затаилась где-то, и вот-вот выберется из тайного хранилища, громыхая стальными гусеницами танков и взрывая тишину ревом ракетных двигателей.

Максим Калашников называет себя человеком из другой Реальности, гражданином Империи. Свою жизнь посвятил борьбе с последствиями 1991 года.

Максим Калашников принадлежит к поколению нынешних сорокалетних. К тем, кто был воспитан на советской фантастике и собирался к звездам, а не на рынок. И к тому же - он из породы русских футуристов, типа Циолковского, бесполезных для грубой актуальности, но будящих воображение для будущего. Его соавтор по представляемым книгам, Сергей Кугушев, казалось бы, напротив, прагматик (каким еще быть банкиру?), но, вместе с тем, человек загадочной биографии, причастный будто бы многим делам и тайнам сильных мира сего.

(хочется отметить, что книги под псевдонимом Максим Калашников занимают очень большую нишу, и читаются весьма активно, наиболее деятельной частью населения России)

Основные идеи

Основные идеи Максима Калашникова заключаются в создании Русского Братства(сетевая организация развития России и освоения новых технологий).Одной из самых смелых идей МК является создание сверхлюдей на базе русских человекоразвивающих технологий.Также этот автор выступает за свержение власти Запада над миром и за выход России в лидеры мирового экономического и технологического развития.

[править] Основные работы

[править] Книги
Московский спрут (1993).
Москва — империя тьмы (1995).
Сломанный меч империи (1-е изд., 1998; 2-е изд., 2000; 3-е изд. 2002).
Битва за небеса (1-е изд., 2000; 2-е изд., 2002).
Гнев орка (совместно с Ю. Крупновым, 2003).
Оседлай молнию (совместно с Ю. Крупновым, 2003).
Вперед, в СССР-2 (2003).
Третий проект: книга-расследование в 3 тт. (совместно с С. Кугушевым, 2005—2006).
Код Путина (2005).
Война с Големом (2006).
Сверхчеловек говорит по-русски (совместно с Р. Русовым, 2006).
Крещение огнём (2007).
Будущее человечество (совместно с И. Бощенко, 2007)
Русская Доктрина (2007)

Брошюры
Геноцид русского народа. Что может нас спасти? (2005).
Американское иго. Зачем дяде Сэму русские рабы (2005).
„Вор должен сидеть в тюрьме!“ (2006).

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0% ... 0%BE%D0%B2

[Дмитрий Геннадьевич]

Вообще вам это ничего не напоминает? Все эти идеи "пятой империи", технократического прорыва в будущее, идей сверхчеловека.
Если мне не изменяет память аналогичные идеи бого-человека очень пафосно звучали в эпоху возрождения, реформации и гуманизма.
Диавол до последнего разжигает в человеке страсть, гордыню, и самоуверенность. А началось как мы помним с Адама и Евы:

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Конечно настоящий смысл иудаизма хранится в устных преданиях высшей духовной элиты. Однако информация имеет свойства просачиваться. Эта информация не может быть подтверждена или опровергнута, но интересна к сведению.
Как говорится, кто хочет верит, кто хочет путь не верит. Но меня очень удивляет следующий факт. Дело в том, что высшая духовная элита иудаистов совершенно осознанно понимает, что поклоняются диаволу. При этом Речь идет именно о том диаволе, о котором говорят христиане. Правда в основной массе народа он называется богом, и таким образом даже большая часть евреев не совсем понимают тонкости своего "традиционного" вероисповедания. То есть даже внутри международного еврейства сохраняется монополия на информацию. Система аналогичная системе масонства с разной степенью посвящения. (собственно масонская система и была построена по лекалам иудаизма).
Но самое поразительное то, что зло и добро признаются равнозначными, а поклонение диаволу объясняется тем, что только он ДАЕТ ЗНАНИЯ И МУДРОСТЬ О ЕСТЕСТВЕ ВСЕЛЕННОЙ.
Этот соблазн по смыслу в общем ничем не отличается от того предложения которое сатана сделал Адаму и Еве.

[Дмитрий Геннадьевич]

Меня последнее время засыпают спамом. Наверное ФСБшники вычисляют тех, кто пользуется патриотическими ресурсами с интернете и начинают промывать души своим потоком писем. Иначе это объяснить невозможно. вот что мне прислали:

ПРАВАЯ.RU
11 апреля 2008 г.
Монархия в России возможна, необходима и неизбежна

10 апреля в здании Союза писателей России прошла конференция под названием «Монархия в современной России: Возможность? Необходимость? Неизбежность?» Конференция показала, что сегодня в России существует серьезная интеллектуальная сила, готовая не только адекватно осмысливать, но и содействовать восстановлению монархии

10 апреля в здании Союза писателей России прошла конференция под названием «Монархия в современной России: возможность? Необходимость? Неизбежность?». Данное мероприятие стало первым в ряду ему подобных, запланированных в рамках проекта «Екатеринбургская инициатива». В конференции приняли участие известные публицисты, историки, политологи, философы, придерживающиеся как монархических, так и иных взглядов и убеждений.

С кратким вступительным словом выступил председатель Союза писателей России, заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора Валерий Ганичев. Заместитель председателя Фонда «Русский предприниматель» Виталий Аверьянов презентовал проект «Екатеринбургская инициатива». Он изложил программу его реализации, обозначил темы семи конференций и «круглых столов», которые намечено провести в рамках проекта до середины июля, когда в Екатеринбурге состоится Всероссийская Соборная Встреча, посвященная Царским дням. На нее предполагается вынести темы всех предшествующих мероприятий «Екатеринбургской инициативы».

(надо нам активизироваться по подготовке собора верных, а то там скоро без нас все проведут, а нам не дадут)

«Наша задача – к Царским дням переосмыслить многие исторические представления, – сказал Аверьянов. – Надо придумать для них соответствующие формулировки, смысловые упаковки, слоганы, подходы к массовому сознанию. За последние годы историки расчистили многочисленные завалы фальсификаций, вокруг последнего царствования и вообще русской истории, связанные с искусственными стереотипами. Но эти достижения являются пока достоянием узкого круга людей. Необходимо подстегнуть процесс выявления исторической истины. Одна из главнейших задач предстоящей Соборной Встречи – чтобы власть и Церковь приняли акт о нравственной оценке исторических событий ХХ века. Нашему обществу нужно не просто примирение и согласие, а нравственное исцеление».

(Ну вот, скоро начнут поливать своими квазимонархическими псевдоправославными помоями МАССЫ!)

Главный редактор Интернет-портала «Правая.ру» Илья Бражников ознакомил собравшихся с концепцией и содержательными направлениями сайта «Екатеринбургской инициативы». «Личность Государя нуждается в очищении от фальсификаций и искажений, коих накопилось множество, – отметил Бражников. – Здесь необходимо не просто объективное, но и благочестивое расследование».

Собственно, именно такой подход и лег в основу всей конференции, что позволило в итоге дать на поставленные в названии вопросы всем участникам одинаковые ответы.

Член Общественной Палаты, член правления Фонда прп. Серафима Саровского Дмитрий Сладков подчеркнул, что «возрождение монархии возможно только на пути установления достойных и привлекательных представлений о будущем России». Идея монархии должна быть заново переосмыслена с учетом нынешнего технологического отставания России.

Историк, исследователь жизни и эпохи Николая II Петр Мультатули обратил внимание собравшихся на такой аспект, как значение идеи русской монархии для многочисленных народов России.

Историк затронул также проблему реабилитации самого Государя. «Николай II не нуждается в духовной реабилитации, ибо он святой. Но он нуждается в исторической реабилитации, ибо наступление на русскую историю и русскую культуру идет ныне как никогда сильно». Касаясь возможных перспектив возрождения монархии в России, историк сказал: «Монархия – великая благодатная сила, которую надо заслужить. Ее легко было потерять в феврале 1917 года, но ее трудно «заслужить обратно».

Довольно спорным оказалось выступление президента Института национальной стратегии Михаила Ремизова. Сосредоточившись не столько на духовных, сколько на политологических основаниях восстановления монархии в России, Ремизов пришел к выводу, что «абсолютные монархии, сформировав однородные национальные государства, в результате этого в итоге теряли власть».

«Народ, обладающий видимой волей и являющийся субъектом истории, становится субъектом и власти, а монарх, по факту, – либо врагом народа, либо его функцией. Отсюда главное сомнение в осуществлении монархической идеи в современной России», — заметил Ремизов.

В итоге выступление политолога закончилось умозаключением, что «оптимальной моделью для России был бы некоронованный монарх: сильная президентская власть в сочетании с демократическим парламентом и ответственным перед ним правительством, осуществляющим главным образом экономическую политику».

Главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов заявил, что он и его единомышленники являются «сторонниками имперской России и готовы принять любую форму правления, если это обеспечит нашу целостность, нашу традиционность, наше величие, нашу имперскость».

Историк Владимир Махнач указал на тот факт, что никаким легитимным актом монархия в России не была упразднена. А историк и публицист Владимир Карпец предложил в качестве фигуры возможного будущего правителя России потомка одновременно и Рюриковичей, и Романовых.

Возникшее ощущение не просто близости, но и крайней востребованности монархии разнообразил политолог Александр Елисеев, который напомнил данные соцопросов, согласно которым в России около четверти жителей поддерживают восстановление монархии. (вполне может быть, по крайней мере по лично моим социологическим исследованиям монархические взгляды раза в три популяпнее коммунистических) При этом никто во власти эту тему не поднимает, несмотря на потенциальные дивиденды. Причину умалчивания этой темы Елисеев видит в воспитании наших элит, которые выросли на других идеологических шаблонах. Указав на возможное двоевластии в России и проблему столкновения региональных элит, Елисеев заявил, что в такой ситуации как раз и может быть востребована ради спасения России монархическая идея и сама монархия.

Обозреватель «Радонежа» Виктор Саулкин обратил внимание на важное преимущество воссоздания монархии в России – повышение конкурентоспособности нашего государства. Саулкин также коснулся вопроса о влиянии либеральных идей внутри Церкви, находящем свой выход в теориях демократизации Церкви, о чём писала недавно Правая.Ру. В связи с этим, Виктор Саулкин предложил созвать именно церковную конференцию, где могло бы высказаться священноначалие. Главной же задачей православных людей вслед за прославлением Царственных Страстотерпцев является восстановление православной самодержавной монархии. В то же время известный радиоведущий заметил, что необходимо избежать ошибки – создания лжемонархии.

В ходе конференции, которая в итоге продолжалась более четырех часов и собрала в общей сложности несколько десятков известных экспертов, также прозвучали идеи о кандидатах на русский престол, о самом восстановлении и существовании пока еще пустующего русского трона по примеру Сербии и множество других важных и своевременных мыслей.

В итоге, основной вывод конференции – это утвердительные ответы на поставленные в названии вопросы: да, в России монархия возможна, необходима и неизбежна. Более того, конференция показала, что сегодня в России существует серьезная интеллектуальная сила, готовая не только адекватно осмысливать, но и содействовать восстановлению монархии. Другое дело, что понимание этого факта существует и у тех, кто всеми силами противится этому.

[Дмитрий Геннадьевич]

Главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов заявил, что он и его единомышленники являются «сторонниками имперской России и готовы принять любую форму правления, если это обеспечит нашу целостность, нашу традиционность, наше величие, нашу имперскость».

Прочитать о том, кто спонсирует весь этот балаган можно в книге того же Проханова "Пятая империя". Не устану ее советовать всем. Потому что его книга не только выкладывает сухие теоретические постулаты, но и очень живо и ярко показывает "дух мира сего".

Пятая империя

Еще правит бал сатана, Еще торжествует мировой сверхличностный разум. На телеканалах хулят Россию, как беззащитную опозоренную пленницу. Называют русскую историю «кровавой бессмыслицей». Еще в фаворе либеральные кумиры, ненавистники государства, трубадуры Америки, которая и сама истлевает под властью чудовищной каракатицы. Все разрушители «Красной Империи», все предатели и ренегаты по-прежнему в почете. Из огромной наркотической иглы впрыскиваются в вены поверженной страны дурные наркотики, погружая родину в галлюциногенные сны, высасывают из нее последние соки. Однако мистика русской истории такова, что после «великого взрыва», растерзавшего пространство, начинается странное, на ощупь, собирание расколотого континента. Оторванные конечности, отсеченная голова, разбросанные внутренности начинают искать друг друга. Сближаются, собираются. Орошенные «мертвой водой», скрепляются в единое тело, окропленные «живой водой», наполняются дыханием и биением. Империя, на которой еврейские либералы поставили жирный крест, начинает таинственно возрождаться. Среди воровства, чиновничьего свинства, безумства правителей и либеральных кликуш складывается таинственный централизм. «Имперский субъект», исполненный геополитического смысла. «Империя углеводородов», «централизм газовой и нефтяной трубы», геополитика Газпрома, который становится реальной столицей России, ее генштабом, правительством.
Газпром собирает Русь. Сливает компании. Соединяет трубы. Тянет стальные щупальца к терминалам Находки и Петербурга. Прокладывает трассы в Китай и по дну Балтийского моря. Эта стальная дратва сшивает кромки бывших советских республик. Вопреки сбесившимся «суверенным элитам» Грузии. Украины, Молдовы, свинчивается распавшийся геополитический механизм Евразии, в котором по-прежнему центральным узлом остается Россия.

[Ирина]

На сайте "Русской доктрины" есть форум, но непонятно кто и как туда допускается и зачем он вообще там нужен. Зарегистрироваться можно, но "оставлять сообщения нет прав". http://www.rusdoctrina.ru/forum/
Есть еще эл. адрес... Все же непонятно, что за люди, я думаю, кто-то из них все же икренне хочет спасти Россию, м.б. в чем-то ошибаются по неведению. Некоторые верующие люди, хотя и неофиты, стремятся к церковности.

[Юрий ДВ]

На форуме "Русская доктрина" имеется: словарик основных терминов. http://www.rusdoctrina.ru/index.php?subject=7&d=6 Выставляю некоторые термины из этого словарика, меня удивившие, с одной стороны, и позволившие разобраться в "Русской доктрине", с другой стороны. Словарик очень хорошее пособие избавиться от дальнейшего изучения "Русской доктрины". Привожу "ну, гениальнейшие" трактовки понятий и попытаюсь кратко их прокомментировать. «“Мирской фронт” православия – концепция вовлечения в политический и управленческий процесс сетевых структур православных верующих, которые должны в соответствии с этой концепцией сформировать общественное поле нравственного, культурного и ценностного влияния на выработку новейшей цивилизационной модели России в XXI веке, во многом возглавить ее.» Оказывается православным уже Соборы не нужны, а достаточно "сетевых православных структур". «Национализм – в Русской доктрине: широкая идеологическая рамка для осуществления очень разных, зачастую несовместимых политических программ. С одной стороны, идеология национализма допускает вариант имперского развития сверхнациональной нации (кредо Русской доктрины)…» «Нация – …
Нация – первоначально, в момент зарождения, – племя, наделенное свойствами и качествами, позволяющими сплачивать другие племена и группы, образуя на основе этого сплочения иерархические структуры, исторически устойчивую государственность; затем, на следующем этапе своего становления, нация, уже обладающая своим государством, предстает как ядро расширяющейся культуры и государственности, развивающийся круг сплоченности, в который включаются все новые и новые части, ранее к данной общности не относившиеся. Таким образом, нация предстает как самовозрастающий, способный к сверхплеменной солидарности социальный организм.
Нацию можно назвать сверхплеменем, сверхнародом, поскольку в чувстве нации преодолеваются другие социальные чувства. Так, чувство своей стаи, своей народности, своей социальной группы растворяется в чувстве того эпицентра истории и культуры, которым является нация. Хотя и бывают нации одного племени, однако рано или поздно они включают в себя какие-то “иноэтнические группы” и вынуждены выстраивать с ними отношения более тесные, чем отношения добрых соседей. Нации чрезвычайно разнообразны, и нет смысла даже проводить их классификацию, поскольку каждая нация находит в истории свой особенный путь, свой способ, с помощью которого она завоевывает пространство и время. Нация лежит в подоснове любой культуры, служит ее осью и базисом.» Я расшифровал ити понятия так: нации не нужны, даже вредны, должна быть одна нация по типу - "общность советских людей", "советский народ", "американская нация". «Правящий слой – понятие, аналогичное той новой аристократии (сверхновым русским), к выработке и рекрутированию которой призывает Русская доктрина.» А править "сверхнацией" будет, естесственно, "сверхновые русские". Сейчас правят "новые русские", будут - "сверхновые"! «Русские – в Русской доктрине цивилизационный признак представителей России, носителей единой гражданской нации; к русским людям относятся великороссы (составляющие большинство и ядро нации) и русские этнические меньшинства. Определяющим критерием русскости является сознательная защита и отстаивание русской цивилизации, ее главных ценностей и принципов.» На многих форумах бойни были о вопросе русскости. В доктрине всё ясно и понятно: русский тот, кто отстаивает интересы "сверхновых русских". «Сверхнациональная нация (сверхнационально-русская нация) – нация, объединяющая представителей самых разных племен и рас, коренных этносов России. Честная формула России: русское большинство (то есть великороссы) в союзе с русскими меньшинствами. Непринадлежность к великороссам и славянам не делает граждан России нерусскими – нерусскими их может сделать лишь сознательная конфронтация с Россией, с русским миром. Словоупотребление понятия “русский” как синоним понятия “великоросс” следует трактовать как терминологическую диверсию. Русскими в России будущего (России в состоянии бурного роста и экспансии) будут называться и многие неславяне, и многие не коренные обитатели исторической России.» Во как! Русскими будут все, кому не лень, главное - поддерживай сверхнацию. «Триада государственного устройства – сочетание принципов автократии, аристократии и демократии, которое является единственно честным и справедливым форматом государственного устройства, способствующим становлению гармоничного общества.» Здесь, вроде, помесь монархии и демократии. Так что, скоро точно "господь" дарует нам "царя". Есть ещё много "интересных" понятий в "Русской доктрине", но и этого достаточно, чтобы разобраться откуда рога растут.

[Дмитрий Геннадьевич]

Вот что сказал Лев Лебедев в своей книге "Великороссия" по поводу "верных сынов отечества".

С Петра I служение Богу заменяется понятием служения Отечеству. В до­петровские времена эти понятия были неразделимы, едины. Теперь они разде­лились. «Отечество», «Россия» стали «святынями» самостоятельными, само­довлеющими и прямо не связанными с понятиями Христа и предлагаемого Им Отечества Небесного. А это значит, что постепенно, незаметно понятия «Оте­чество» и «Россия» сделались идолами, истуканами, но не потому, что они сами по себе плохи, а потому, что они поставлялись в сознании людей на несвой­ственное им первое, главное место. Идолы требуют жертв. И жертвовали. Всем, вплоть до жизни. И пафос «служения России, Отечеству», безотносительно к вере и Церкви быстро сделался очень сильным! Им вдохновлялись многие по­коления русских (и теперь ещё вдохновляются многие искренние патриоты), не замечая, что пафос этот ложный, обманный, является, в сущности, чистым идо­лопоклонством! Вот если сейчас, в наши дни, в среде любой партии (или движе­ния) произнести слова о «служении России, Отечеству»,— они будут понятны и вполне принимаемы, а если сказать о «служении Богу и правде Его»,— это останется в лучшем случае пустым звуком, ибо никто просто не знает, как служить Богу и правде Его!...

[Юрий ДВ]

Из одной крайности, служить Богу, кинулись в другую - служить Отечеству. Нельзя представить Бога без Отечества, так же как нельзя представить Отечество без Бога. Поэтому - за Русь Святую!