Сама статья Душенова здесь:
http://zavtra.ru/content/view/putin-rulit/Явная ложь и хула в отношении Государя.
Для ясности завершение статьи Душенова:
Желающие могут продолжить этот список далее самостоятельно. Но. Одно условие. Доводы типа: «Николая Второго предали…», «Сталин положил в основу своей империи миллионы узников ГУЛага…», «Путинские успехи - результат дорогой нефти…» и им подобные – не принимаются. Любой политический лидер действует в условиях изменяющихся внешних и внутренних условий. Талантливый политик умеет обратить их себе на пользу. Бездарный – нет. Единственный критерий для оценки главы государства – достигнутый результат. Других не может быть.
С этой точки зрения, на мой взгляд, выводы очевидны.
Царь-мученик Николай Второй – наименее эффективный государственный руководитель за последние полтораста лет. Именно он стоял у руля Империи, когда она рухнула.
Эффективность Сталина гораздо выше. Созданное им государство победило в величайшей мировой войне, взяло под свой геополитический контроль полмира и просуществовало почти 40 лет после смерти Вождя.
Эффективность Путина за 13 лет правления ничуть не меньше, чем у Сталина за его первые 13 лет (сегодняшний Путин – это Сталин образца 1935-го года). А скорее всего – выше сталинской. Что из этого получится в исторической перспективе, судить пока рано. Поживём – увидим…
ПЛОТЬ НЕМОЩНА, ДУХ - БОДР
Теперь несколько замечаний для тех, кто готов меня обвинить в клевете и очернении памяти Святого Царя-Мученика Николая Второго Александровича.
Я от всего сердца глубоко чту его жертвенный подвиг. Считаю нашего Государя образцом для всякого русского христианина. Верую, что пред Богом он стяжал великую славу и ныне, предстоя огненному престолу Царя Царей, своей горячей молитвой спасает предавшую его Россию, утопающую в безверии и духовном варварстве.
А тот факт, что его несомненное духовное величие стало результатом краха Империи, которую он возглавлял, должно, на мой взгляд, заставить каждого из нас о многом задуматься…
Например, о том, что нельзя примитивно смешивать духовное и материальное, смешивать политику, государственное строительство как искусство оздоровления державного тела Руси, и таинственные мановения Промысла Божия, врачующие соборную душу России, приклоняющие милость Господа нашего к духовным подвигам Его угодников и избранников.
Да, жертвенный подвиг Царя-Мученика Николая II и Его Семьи в духовном смысле является краеугольным камнем всех наших надежд на грядущую Русскую Победу, всех наших чаяний долгожданного Русского Воскресения. И это при том, что с внешней, материальной, исторической стороны, результаты Его царствования катастрофичны и провальны по всем ключевым направлениям Русской жизни.
Одно другому никак не противоречит. Духовное величие вольной жертвы венценосного Помазанника перевешивает на весах Правды Божией все человеческие недостатки Царя как политика и государственного деятеля. (Да и велики ли они? Но это – отдельный вопрос).
Верно и обратное: даже духовно убогий и ущербный человек вполне может стать орудием Промысла в деле благом и Богоугодном. Сие особенно важно понимать при анализе современных процессов и политических персонажей. События духовные и политические свершаются как бы в двух параллельных мирах, поэтому нелепо требовать от нынешних государственных деятелей, одной ногой застрявших в либерально-богоборческой трясине «лихих 90-х», духовных высот, благочестивого жития и правильного понимания внутреннего религиозного смысла свершающихся событий.
Да, наши нынешние вожди далеки от Русского Православного Идеала. Но это не значит, что такие «раздвоенные», «половинчатые» персонажи не могут сделать ничего доброго, полезного и даже героического для возрождения Святой Руси. Ещё как могут. Хотя, возможно, сами этого не сознают, утопая в материализме, безбожии и безверии. Тем более, что мы видим только внешнюю сторону их поступков. Один Бог ведает душу человека. «Аз есмь испытуяй сердца и утробы», - сказал Некто, явившийся апостолу Иоанну на острове Патмос и державший седмь звёзд в деснице Своей.…
А потому прежде, чем пенять какому-либо политику за то, что он не соответствует нашим – ясное дело, высокодуховным, высоконравственным и правильным – представлениям об идеальном правителе, хорошо бы оглянуться на собственную историю. И задаться вопросом: а были ли они, эти идеальные правители, на Руси-Матушке? Или всё-таки это благодать Божия, «немоществующая врачующая и недостающая восполняющая», спасала нас на крутых исторических виражах?
Не зря Церковь учит: «Не нам, не нам, но Имени Твоему! Яко без Тебе не можем творити ничесоже…»
Вразуми, Господи!