Полковник Квачков

[Василиев Владимир]

Уважаемый Андрей, для начала уточню, что Василиев Владимир по-русски тождественно выражению "Василиев сын Владимир" или "Василия сын Владимир" или "Владимир сын Василиев".

Что касается "полного ответа на второй вопрос, с конкретными предложениями, в том числе о том, что может делать в данной ситуации... СРН", то, надо полагать, это - прерогатива, прежде всего, членов Главного Совета СРН и делегатов съезда СРН, а также собраний региональных отделов и групп СРН по вопросам подготовки к обсуждению вопросов повестки дня заседаний Главного Совета и съезда СРН. Очевидно также, что в той мере и в том порядке, которые предусмотрены Уставом СРН и решениями его высших органов управления, предложения по всем этим вопросам вправе вносить и обсуждать члены СРН.

Кроме этого, все указанные и им подобные вопросы по правилам форума, насколько мне доступно понимание сих правил, должно обсуждать отнюдь не в этой теме и даже не в этом разделе, но в специальном разделе СРН и по темам, уже открытым специально в целях подготовки к очередному съезду СРН.

Поскольку я не являюсь ни членом СРН, ни членом какой-либо иной общественно-политической или общественной организации, связанной союзническими отношениями с СРН (как, впрочем, не являюсь членом какой-либо вообще политической партии или общественной организации и не вижу лично для себя никаких возможностей для членства в таковых), постольку не имею и не могу иметь права даже совещательного голоса при обсуждении вопросов программы, устава, стратегии и тактики СРН. Хотя, конечно, никто не лишал участника форума права в соответствии с правилами форума ставить на обсуждение его участников любой вопрос и высказываться по любому вопросу, поставленному на обсуждение. Что, собственно, мною и делается.

Однако если кто-либо сказал "А", то должен произнести и все остальные буквы - если мною будет предложено что-либо конкретное для включения в документы и решения СРН, имеющие обязательную силу для членов СРН, то сие лично для меня означает, что я обязан вступить в СРН и участвовать в исполнении, по крайней мере, тех решений, которые были предложены мною и стали решениями СРН. Мною же уже сказано, что я лично для себя по весьма многим мотивам не вижу в обозримой для меня перспективе никаких возможностей для моего членства в какой бы то ни было общественной, общественно-политической организации и, тем более, политической партии. А посему участвую в обсуждении любых вопросов лишь в таких формах, которые вытекают из указанного ограничения.

Каждый вправе по своему так или иначе оценивать эту мою позицию, но она такова какова она есть, и это моя личная позиция, которой я отнюдь не скрываю.

Простите, Христа ради, ежели обидел или смутил чем.

[Константин Григорьевич]

Кому и с кем объединяться?

...Первый урок заключается в том, что истинное объединение происходит не «против» чего или кого-либо (демреформ, Ельцина, Путина, жидов), а «за» что или кого-либо (идеал: «За Веру Православную, Царя Самодержавного и Отечество Единое и Неделимое!»).

...Второй урок в том, что в руководстве патриотов не должно быть личностей с сомнительной, неоднозначной или подмоченной репутацией.

...Третий урок заключается в том, что дОлжно стремиться к объединению усилий не разномастных патриотов (лебедя, рака и щуки: атеистов-материалистов, неоязычников, псевдохристиан-бытоулучшителей)*, а именно православных монархистов, восстанавливающих и утверждающих на Русской Земле христианский порядок. Все другие объединения патриотов, как показывает опыт, заканчиваются очередным показательным избиением. Сколько можно на одни и те же грабли наступать?

А это уже реальные предложения. И речь, насколько я понимаю, идёт о том, что православные монархисты должны стать в этом случае ведущей силой?

Еще должны стать.
И, как сердце Русское не льстит лёгкая победа, так и ведущую силу не льстит содействующая роль.

[Константин Григорьевич]

...Второй урок в том, что в руководстве патриотов не должно быть личностей с сомнительной, неоднозначной или подмоченной репутацией.

Полковник Квачков относится к таким личностям ?
Может ли он быть в руководстве СРН ?

Сравнивая князя Пожарского с полковником Квачковым, прихожу к выводу, что второй не стремится действовать в духе первого.

[_Андрей_]

Владимир Васильевич, спасибо за столь подробное изложение, которое объясняет Вашу позицию.

Однако если кто-либо сказал "А", то должен произнести и все остальные буквы - если мною будет предложено что-либо конкретное для включения в документы и решения СРН, имеющие обязательную силу для членов СРН, то сие лично для меня означает, что я обязан вступить в СРН и участвовать в исполнении, по крайней мере, тех решений, которые были предложены мною и стали решениями СРН. Мною же уже сказано, что я лично для себя по весьма многим мотивам не вижу в обозримой для меня перспективе никаких возможностей для моего членства в какой бы то ни было общественной, общественно-политической организации и, тем более, политической партии. А посему участвую в обсуждении любых вопросов лишь в таких формах, которые вытекают из указанного ограничения.

Владимир Васильевич, при внимательном прочтении моего вопроса, Вы увидите, что он был общим и касался, в т.ч. и СРН. В том числе СРН, а не только СРН. Поэтому если у Вас найдётся время и возможность, возможно, Вы всё-таки выскажетесь относительно того, что могли бы в настоящий момент, на Ваш взгляд, делать православные организации монархического толка и их участники для восстановления в России не только русской, но и православной власти. Ответьте не как участник какого-либо движения, а просто как человек, которому не безразлична судьба Отечества. Не ограничивайте себя только критикой, пусть и ценной. Критика без предложения конкретных дел, как вера без дел, мертва, поскольку не предлагает иного, чем то что критикуется, отводит от одного, но также и не ведёт никуда. При том, что время топтания на месте прошло. Ваши предложения. Вы на пенсии, значит умудрены жизненным опытом и не только им.

Сергей Александрович, в любом случае, теперь за мной также перечень конкретных предложений. Надо отобрать те, что в данной ситуации могут быть наиболее действенными. В том числе предоставляющие возможность действовать сообща с православными участниками НОМП.

Обсуждение в этой теме, поскольку это могло бы показать чем реально могла бы заниматься организация связанная с народным ополчением, тем более записывающая на своём знамени имена Минина и Пожарского.

[Сергей Александрович]

Сергей Александрович, в любом случае, теперь за мной также перечень конкретных предложений. Надо отобрать те, что в данной ситуации могут быть наиболее действенными. В том числе предоставляющие возможность действовать сообща с православными участниками НОМП.

Вы говорите так, как человек знающий своё дело. С удовольствием буду ждать Ваших предложений относительно совместной работы СРН и НОМП.

[Сергей Александрович]

...Второй урок в том, что в руководстве патриотов не должно быть личностей с сомнительной, неоднозначной или подмоченной репутацией.

Полковник Квачков относится к таким личностям ?
Может ли он быть в руководстве СРН ?

Сравнивая князя Пожарского с полковником Квачковым, прихожу к выводу, что второй не стремится действовать в духе первого.

Может быть нам стоит предпринять какие-то шаги к тому, чтобы найти с полковником общий язык ?

Хорошо было бы поговорить с уважаемым В.В. лично на эти темы. Мне кажется, что супруга его лучше понимает все эти проблемы. Но всеядная вождистская мироновская упряжка не позволяет ему вести дело более трезво.

Ведь

Союз Русского Народа с уважением относится к В.В. Квачкову, несмотря на его, мягко говоря, духовную необразованность.

Иначе

Теоретически, если даже удастся создать "миллионное ополчение" (???), без этого даже оно может послужить силам разрушения. Ибо оно будет беззащитно от козней сатаны, который ловко находит применению любой силе, которая не служит делу Божию. Даже под патриотическими знаменами.

[Константин Григорьевич]

урок заключается в том, что дОлжно стремиться к объединению усилий не разномастных патриотов (лебедя, рака и щуки: атеистов-материалистов, неоязычников, псевдохристиан-бытоулучшителей)*, а именно православных монархистов, восстанавливающих и утверждающих на Русской Земле христианский порядок.
Все другие объединения патриотов, как показывает опыт, заканчиваются очередным показательным избиением. Сколько можно на одни и те же грабли наступать?

Вообще-то одинаково достаётся всем. Или активистов СРН по 282-й не привлекают? Думаю, Вы не хуже моего знаете примеры заведения уголовных дел.

Ведущей силой, на мой взгляд, сможет стать только то движение, которое соберёт в свои ряды наибольшее число соратников жертвенно преданных своей идее.

[Евгений Бианки]

Может быть нам стоит предпринять какие-то шаги к тому, чтобы найти с полковником общий язык ?

Хорошо было бы поговорить с уважаемым В.В. лично на эти темы. Мне кажется, что супруга его лучше понимает все эти проблемы. Но всеядная вождистская мироновская упряжка не позволяет ему вести дело более трезво.

Это было бы просто замечательно. Я бы с удовольствием посмотрел на дискуссию М. Назаров - Полковник Квачков.
Ну а пределом моих скромных мечтаний могла бы стать их встреча, а так же присутствие там, в качестве собеседников - Душенова, Мироновых.... ну и конечно кого-то из священства (например, Р.Зеленского).
Думаю я не преувеличу, назвав такую встречу - Событием года ... народ жаждет ясности, желает разобраться в хитросплетениях.

[Василиев Владимир]

Отвечая на вопросы, так или иначе поставленные или возникающие по ходу обсуждения из существа его, далее буду говорить отдельными фразами-тезисами, которые могут в первом приближении показаться кому-либо не вполне связанными не только друг с другом, но и с указанными вопросами из обсуждаемой темы. Однако сие не так, в чем, надеюсь, весьма быстро убедится всякий, кто даст себе труд осмыслить далее высказанные фразы-тезисы.

Еще В.С.Соловьев, разсматривая "Русскую идею", обратил внимание на тот очевидный факт повседневного бытия "русских мальчиков" (Ф.М.Достоевский. Бесы), который заключается в том, что все разсуждения и предложения по обустройству России по преимуществу сводятся к двум вопросам: кто виноват? и что делать? Но, по мнению В.С.Соловьева, совсем не ставится и не разсматривается иной вопрос: а готовы ли делатели?

И не только сам В.С.Соловьев, но и В.И.Ульянов (Ленин) соделали из сего вывод о том, что направлением сосредоточения основных усилий (неотъемлемый элемент стратегии и тактики в понимании военных) следует соделать подготовку делателей, способных, могущих и готовых исполнить то, что надлежит сделать, дабы обустроить Россию так, как сие требуется той "доктриной", которую руководители подготовки делателей и делания считают соответствующей истине ("дайте нам организацию революционеров...", где иностранным словом "революционер" обозначено одно из несколько суженных значений русских слов "преобразователь", "преобразитель", "п(е)реустроитель").

И неотъемлемым качеством делателя названные и неназванные мыслители и деятели считали подвижничество, предполагающее и включающее в себя такожде и жертвенность. И мысль сия есть результат и резюме христианско-православного существа всей русской цивилизации, являясь сутью посланничества в мiр сей (апостольства) тех, кои уверовали во имя Бога-Сына-Слова, пришедшего во плоти Сына Человеческого Iсуса Христа, рождены от Бога и коим поэтому дана власть быть чадами Божиими.

Н.В.Гоголь, отвечая на желание уйти в монастырь, высказанное одним из друзей Н.В.Гоголя, который пред тем был генерал-губернатором, в своих "Выбранных местах из переписки с друзьями" прямо и ясно пишет о том, что Россия - вот Ваш монастырь.

С тех пор во всем этом мало что изменилось по существу, ибо всякие очередные "руководители" того или иного переустройства России, а равно и претенденты в таковые, фактически действуют в соответствии с этой установкой по одной и той же схеме: изобретем "чаемый образ" России (образ будущего или образ будущей России) - соделаем его предметом верований тех, кому надлежит воплотить сей "чаемый образ" = преобразить Россию нынешнюю в Россию будущую, и объединим их единой организацией, которая поэтому неизбежно должна стать и быть "руководящей и направляющей силой" всего этого "чаемого преображения России" - так или иначе получим поддержку в обществе, необходимую и достаточную для того, чтобы фактически подчинить государственную власть в России и поставить ее на службу целям и задачам "чаемого преображения России"...

И что, как правило, в конечном итоге? А в конечном итоге - народ не тот - с этим народом и с таким народом "чаемый образ будущей России" не достижим. Хотя на промежуточных стадиях необходимо появляется - часть главных делателей не та - забегание вперед и головокружение от успехов, предатели и враги, мздоимцы и воры...

"Вечное возвращение того же самого" Ф.Ницше и "умом Россию не понять" Ф.Тютчева...

И только однажды в среде "преобразователей", да и то не полно, не во всей полноте истины сей, прозвучало, но так и не было услышано теми, кои присвоили себе право "руководящей и направляющей силы" преображения России, и уж, тем более, вообще не было исполнено: Россию преображать необходимо с тем и с таким народом, какой он есть, а потому главный вопрос в том, к чему готовы здесь и теперь не мнимые, но действительные делатели всей русской истории - русский народ во всей его соборной полноте и целостности...

Ополчений много было в Смутное время, но только одно оказалось успешным - ополчение Минина и Пожарского? Почему? Не потому ли, что в нем и чрез него в наибольшей, нежели во всех остальных, мере воплотилось то, к чему готовы были действительные делатели всей русской истории - русский народ в той его соборной полноте и целостности, которая возможна и действительна была в то Смутное время? Не потому ли, что преимущественно отнюдь не "сверху", но именно "снизу" шло новое государственное строительство новой (будущей) России = преобразование Руси в Россию?

И что, разве из "пробирки" для выведения новых гомункулусов явились Минин и Пожарский? Или же они были плоть от плоти тех, кто фактически были делателями повседневного жития поместной Руси, будучи не только укоренены в ней, но и по самому своему объективному положению и субъективному служению будучи посредниками-ходатаями от самих глубинных до самых поверхностных слоев Ея и обратно? и т.д.

А что из себя представляют те, кто ныне кричит о патриотизме своем и о чаемом (ими) очередном преобразовании России, хоть будучи во власти государственной и церковной, хоть находясь вне сей власти?

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=72558&cf=

<...>
Как преобразилась Русь, с открытием тысяч храмов и монастырей, с "воцерковлением" губернаторов и прокуроров...
Возьмем среднесоветский областной центр середины 70-х. В городе "воцерковлены" разве - что старушки да несколько продвинутых мыслителей-диссидентов. Храмов два – в центре и на старом кладбище. Монастырей – на 1000 км. ни одного. Секретарю обкома или руководителям УВД и КГБ воцерковление даже в самом тяжелом похмельном сне не приснится.
Жизнь небогатая, разнообразием не блещущая. Но… Детей не страшно выпускать гулять – они с 4-5 лет самостоятельно носятся по дворам… В городе нет публичных домов, разбойники, проститутки, больные сифилисом и наркоманы известны наперечет – их единицы. Никому из живущих в городе невозможно даже в страшном кошмаре представить себе то, что все предприятия области могут в порядке вещей стать ЗАКОННОЙ СОБСТЕННОСТЬЮ неизвестно откуда взявшейся, но всесильной курдской мафии, что известные всему городу разбойники станут руководить местным Советом (извините – Думой), не представить распространяющеся с огромной скоростью среди детей сифилис, СПИД, туберкулез, не вообразить малолетних шлюх, поголовный детско-подростковый разврат и пьянство, поголовную героиновую наркоманию низов и кокаиновую – верхов, не представить себе, что стражи порядка и даже зловеще-таинственные сотрудники безопасности могут быть друзьями разбойников а то и просто разбойниками.

Этого нельзя было представить себе еще совсем недавно – а теперь это повседневность Небывалого Духовного Возрождения.

Город сегодня. В воскресенье в Соборе в Алтаре по очереди принимают Причастие - назначенный губернатор, недавно купивший очередную квартиру в Лондоне, вставшую в два годовых бюджета областного здравоохранения, избранный мэр – недавний бандит, владелец водочного завода, выпускающего невообразимую отраву и активный педераст, коллекционирующий мальчиков, начальник Правоохранителей - покровитель местной наркоторговли, начальник Безопасности - покровитель (якобы в государственных интересах) загадочных беспощадных курдов.

Все "воцерковлены".
Дальше некуда.
Храмов в городе уже 78, а монастырей в губернии десяток.
И висит над ней удушливым маревом безысходное отчаяние спивающегося народа точно знающего – добро и справедливость, правда и праведность – НЕВОЗМОЖНЫ, НЕРЕАЛЬНЫ.

И что теперь делать духовенству, в большинстве своем вполне уютно себя чувствующему в ТАКОМ мире? Или признать, что никакого возрождения не было, что шанс потерян. Что в страшные 90-е духовенство в большинстве своем предало свой народ, предало слабых, что оно купилось на крошки со стола сильных, пожиравших тела и души человеческие, благословило это безумное пиршество. <...>

Союз Русского Народа и самоорганизация русского народа, его местных сообществ и общин, местное и территориальное самоуправление и самодеятельность, межобщинные связи, взаимодействие и взаимоподдержка, решение жизненно важных проблем всем мiром: место и роль СРН фактические и должные с точки зрения уставных целей и задач СРН:
- сбережение и приумножение святынь народной жизни (дети, матери и старики, духовные и нравственные традиции, обыкновения, правила и нормы жизнедеятельности);
- обезпечение материальных (жилище, тепло, одежда, питание и т.д.) и социально-экономических условий и возможностей (развитие территорий и способов их хозяйственного возделывания), необходимых для достойной жизни каждой семьи, местных сообществ и всего народа;
- обезпечение безопасности народа, его местных сообществ и каждого человека (от здравоохранения и медицины, воспитания и образования до безопасности от посягательств со стороны других народов и государств).

И это далеко не полный, но только самый общий и первоначальный набросок ответа на те вопросы, которые уже поставлены или возникли по ходу обсуждения из существа его.

Простите, Христа ради, ежели досадил или обидел или смутил кого чем-либо, ибо неразумен и скудоумен весьма есмь азъ недостойный.

[Мирон]

Одной из задач тех сил, которые правят бал в ЭрЭфии, является внедрение и развитие пораженческих настроений среди населения: "все пропало, ничего не сделать, ничего не дадут сделать, народ не готов, народ уже не тот, молодежи ничего не надо, власть никто добровольно не отдаст" (пост в "Портал-Кредо" льет воду на эту мельницу).
При этом на 100% верен только последний пункт. Выборами власть не изменить, хотя бы потому, что избирательная система полностью контролируется. А изменение не выборами будет пресекаться на корню и в зародыше.

Вывод: не паниковать, создать жизнеспособную организацию, умело сочетающую разные методы работы. Но и не строить иллюзий.

Квачков, предлагающий размещение Гагарина в мавзолее, не может быть в СРН, ибо неправославный. И Миронов, пытающийся вслед за Ивашовым, сделать СРН подконтрольным властям, тоже. И никакие публичные дискуссии с этими господами, в которых они будут "работать на публику", также неуместны.

Цитата Ленина о решительном размежевании, конечно, хорошая была. Правда, вырванная из контекста. Ленин размежовывался перед объединением. А с теми, с кем "по пути", он шел совместно так далеко, насколько было возможно. И с меньшевиками, и с эсерами. И парламентскую трибуну использовал. Только сейчас времена более жестокие. Ни о какой парламентской трибуне и мечтать нельзя. Я бы не мечтал о госрегистрации даже местных организаций.

С Квачковым, естественно, по пути, и, на мой взгляд, есть даже основания для его "воцерквления". Михаил Викторович все правильно написал. Разговаривать с ним надо, а не обзывать "сталинским сапогом".

[Василиев Владимир]

Уважаемый Мирон, не в порядке критики, но для уточнения и снятия возможных недоразумений замечу, что:

- мною именно так и процитировано: "для того, чтобы объединиться и прежде, чем объединяться, необходимо решительно и окончательно размежеваться";

- с меньшевиками, БУНДом и другими размежевание произошло в течение нескольких (3-4) лет, с Л.Д.Бронштейном (Троцким) и теми, кто в 1917г. составил группировку так называемых межрайонцев, размежевание и объединение происходило неоднократно, причем каждый раз вокруг Троцкого объединялись и с ним приходили несколько разные группы и организации, и с ними каждый раз на несколько различных платформах и условиях происходило размежевание и объединение;

- в рамках этой формулы "решительно и окончательно размежеваться, чтобы объединиться" стратегические и тактические союзы для решения разных задач заключались и прекращались с разными группами и организациями не только ранее входившими и вышедшими из группировки т.н. большевиков, но и с социалистами разных толков, с профсоюзами и иными организациями, которые как раз и классифицировались именно теми терминами, о которых Вы сказали: союзники, попутчики и т.д.

Очевидно, что на опыте политической деятельности организации по достижению своих программных целей, приведшем к достижению этих целей в части программы-минимум разсматриваемой политической организации, всякий политический деятель, рассчитывающий на серьезный успех, не может не учиться. Но и не может и не должен его копировать в совершенно иных условиях и, тем более, для достижения сущностно совсем иных целей, ежели сей политический деятель действительно рассчитывает на серьезный успех, а именно на достижение своих, а не чужих целей.

Написал эти уточняющие замечания именно для того, чтобы ни у кого не возникло соблазна использовать всего лишь по случайному недоразумению, надеюсь, возникшее и видимое на словах, но в действительности отсутствующее разногласие по этому вопросу между нами.

Простите, Христа ради, ежели смутил или обидел чем...

[Павел Д.]

Я тоже отношусь с уважением к Квачкову, сказать что Гундяев митрополит Содомский и Гоморрский открыто. Вот это мужик=))))

http://www.youtube.com/watch?v=-3YnLOL- ... re=related

[Евгений Бианки]

Я тоже отношусь с уважением к Квачкову, сказать что Гундяев митрополит Содомский и Гоморрский открыто. Вот это мужик=))))

http://www.youtube.com/watch?v=-3YnLOL- ... re=related

А я именно за это видео начал сомневаться в Православности Квачкова. Нет, не говорят так верующие.
Вот мне один Крымский батюшка "в опале" сказал - "Мне расказывают, что он такой-сякой, .... а я молилюсь за него....."

[Сергей Александрович]

Я тоже отношусь с уважением к Квачкову, сказать что Гундяев митрополит Содомский и Гоморрский открыто. Вот это мужик=))))

http://www.youtube.com/watch?v=-3YnLOL- ... re=related

А я именно за это видео начал сомневаться в Православности Квачкова. Нет, не говорят так верующие.
Вот мне один Крымский батюшка "в опале" сказал - "Мне расказывают, что он такой-сякой, .... а я молилюсь за него....."

К сожалению, именно это видео заставило многих посмотреть на полковника другими глазами. Православные люди конечно же себя так не ведут и уважать тут абсолютно не за что.

[Павел Д.]

Ну я это с полуиронией писал.
Я тоже не в восторге от того ,что он заявил так уверенно это, возможно это клевета.Но скажем диомидовский иеромонах Антоний тоже выдвигал такую версию, причём аргументированно, вроде с ссылкой на людей знающих Кирилла.
Я согласен с самой фразой о митрополите , как я и писал-сказал Квачков что это митрополит Содомский и Гоморрский, в плане греховности\отступничества,в широком смысле а не конкретного греха содомского конечно. Насчёт обвинения в гомосексуализме-судить не берусь.Но и такие слухи ходят.....