Что интересно, что какой новодел ни возьми, везде указывается на изломанный крест, называемый то свастикой, то ещё как-либо, как на символ, который якобы единственно и способен спасти человечество. Вплоть до того, что этот символ объявляется символом всех народов. И жиды вовсю активно используют ту же символику, масса примеров чему уже приводилась выше. Но при этом ничего подобного, никакого подобного этому ажиотажа не наблюдается в отношении Святого Креста Господня, в форме которого лежит перекрестие из одного длинного и одного короткого древ, подобно тому, как это было на Голгофе. О чём говорил и св. Иоанн Кронштадтский, как об истинной форме Святого Креста Господня, как он и был
вновь обретён в IV веке:
http://orthodox.etel.ru/2003/36/k_krest.shtml И до сих пор во время церковных служб используется единственно такая его форма. Точно такую же форму имеет и тельник (нательный крест).
Место обретения Креста Господня
http://www.pravoslavie.ks.ua/?ch=palomnik&sub=svyataya


http://www.pokrovhram.ru/list/04/1f_1.gif http://www.t-l.ru/news/119086142016127.shtml
«После обретения Животворящего Креста Господня равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включивший в себя и Гроб Господень, и Голгофу.
Храм строился десять лет и был освящен 13 сентября 335 года, а на следующий день
Крест Господень был воздвигнут в храме, и в этот день было установлено праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
А Церковь впервые в этот день запела: "
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!"»
«Православная же Церковь, рожденная в преддверии
явления миру Живоносного Креста Господня и ставшая в лице апостолов очевидцем великого подвига любви — даже до смерти и смерти крестной — приняла
с тех пор знамение Креста как спасительный символ для верующих, и не только как символ, но как спасительную силу, коей побеждаются враги.
Свидетельства
о почитании Креста Господня сохранились в дошедших до нас писаниях апостольских и в писаниях учителей Церкви. А живые примеры силы сей, являющиеся во все времена, вызвали к жизни особое правило почитания Креста, установленное на Шестом Вселенском Соборе, происходившем в 680 году в Царьграде.
73-е правило его гласит: "Поелику Животворящий Крест явил нам спасение: то подобает нам всякое тщание употребляти, да будет воздаваема честь тому, чрез что мы спасены от древняго грехопадения".»
http://www.pravoslavie.ru/put/060926134934
Как выглядит Животворящий Крест? Подлинно православный человек, а не ряженный, знает в каком виде этот Крест был вновь обретён и по какой причине его называют Животворящим.