Русская идея и Мировая история пророчеств.

[Евгений Геннадьевич]

Ранее в одном из своих постов я писал:
«Чем настоящее Пророчество отличается от «людских фантазий и мечтаний»?
Основное различие состоит в том, что Пророчество выполняется независимо от «минимума духовно пригодного человеческого материала», ибо данное историческое событие заложено в Плане Божием, и отменить его или отстрочить никому на Земле не дано […]».

Об этом нам говорили и пророки, и старцы, обладающие даром прорицания.
«Блажен читающий, и слушающий слова пророчества и соблюдающий написанное в нём […]» («Откровение» апостола Иоанна 1.3).
«Мы имеем ставшее более твёрдым пророческое слово, и вы хорошо делаете, вникая ему, как светильнику, сияющему в тёмном месте, пока не рассветёт день и не взойдёт утренняя звезда в ваших сердцах. Зная, прежде всего то, что ни одно пророчество Писания не бывает от чьего-либо собственного толкования.
Ибо ни одно пророчество никогда не произносилось волей человека, а люди говорили от Бога, будучи носимы Святым Духом […]» (II-ое Соборное послание апостола Петра (Симон, 1.19-21)).
«Читая древние благодатные пророчества, надо помнить, что Будущее не только невозможно предвидеть без особой на то Божией помощи, но и слыша и читая предвиденное, невозможно, или во всяком случае очень трудно, его понять. Это касается и описания внешних обстоятельств, и в ещё большей степени, внутреннего состояния грядущих человеческих поколений […]» архиепископ Нафанаил (Львов), «Мои мысли и воспоминания», стр. 26).
«Апостол Павел, независимо от иерархии, перечислил три служения в Церкви: апостольское, пророческое и учительское.
Непосредственно за апостолами стоят пророки. Их служение состоит, главным образом, в назидании, увещании, и утешении. С этой именно целью, а так же для указания, или предостережения, пророками предсказываются Будущие события.
Через пророка непосредственно открывается воля Божия, а потому авторитет его должен быть безграничен.
Пророческое служение – особый благодатный дар, дар Святого Духа [харизма]. Пророк обладает особым духовным зрением – прозорливостью. Для него как бы на мгновение раздвигаются границы пространства и времени, своим духовным взором он видит не только совершающиеся события, но и грядущие, видит их скрытый, духовный смысл, видит душу человека, его прошлое и будущее […]» (кандидат богословия И.М. Концевич (1893-1965), «Оптина Пустынь и её время», стр. 7-8).

За последние пятнадцать лет я ознакомился с сотнями самых разнообразных пророчеств, высказанными в разное время о Ближайших к нам временах, и пришёл к выводу, что необходим чёткий критерий, по которому можно судить о их достоверности, иначе начинается неразбериха и полный хаос.
В качестве такого критерия, я избрал пять пророчеств, которые говорят об одном временном промежутке. По времени произнесения их можно разместить так: пророчество Даниила, Орвальское пророчество, пророчество иеромонаха Авеля, пророчество Нила Мураточивого и пророчество блаженного Афанасия (Сайко). Вся ценность этих пророчеств, на мой взгляд, состоит в том, что они были произнесены и опубликованы до 1970 года, то есть не являются современным «новоделом».
Часть этих пророчеств уже были опубликованы мной на Форуме, поэтому остановлюсь на основных позициях.

Во-первых, пророчество Даниила.
В XII-ой главе книги пророка сказано:
«Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «Господин мой! Что же после этого будет?»
И отвечал он: «Иди, Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и перевыплавлены будут в искушении. Нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.
Со времени прекращения ежедневной жертвы, и постановления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней – 1290. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней – 1335» (7-13).
* * *
В Евангелие от Матфея (24.14-16) говорится:
«Иисус обратился к своим ученикам со словами: Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет […]».

Когда же наступит – эта критическая точка?
Читаем Библию – Ветхий завет, 4-ая книга Царств:
«В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришел Навуходоносор, Царь Вавилонский, к городу, когда рабы осаждали его» (24.10-11).
Историки утверждают: Навуходоносор, великий царь Вавилонский (605-562 до НЭ). Разбил армию египетского фараона Нехао при Кархамисе (Иеремия 46.2), после этого в 606 году до НЭ взял без сопротивления Иерусалим.
«И вышел Иехония, царь Иудейский к царю Вавилонскому, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования (597 год до НЭ). И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома. И изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем» (24.12-13).
Итак: первая точка по Даниилу – «дня времени прекращения ежедневной жертвы» по указу царя Навуходоносора 606 год до НЭ (год разграбления первого Храма Господня, вывоз всех его религиозных предметов в Вавилон) прибавляем 1290 лет, – это нам дает 685 год (в современной истории нет нулевого года), прибавляем 1335 лет – получаем 2020 год.
Однако Даниил в своем пророчестве говорит, что разграбление первого Храма имело место, «в восьмой год царствования царя», – то есть в 597 году до НЭ. Прибавляем 1290 лет, – это нам дает 694 год, прибавляем 1335 лет – получаем вторую дату – 2029 год.

Продолжаем читать Библию, 4-ая книга Царств:
«В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город (594 год до НЭ)» (25.1-4).
Итак: третья возможная точка по Даниилу – дня времени прекращения ежедневной жертвы и Постановления мерзости запустения, год взятия Иерусалима войсками Навуходоносора – 594 год до НЭ и полная ликвидация первого Иудейского государства. Прибавляем 1290 лет – это дает 697 год, прибавляем 1335 – получаем 2032 год.
«И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» – таким образом: пророк Даниил из глубины веков даёт нам три возможных даты этого события: 2020 год – по дате современной истории, 2029 год – согласно самому Даниилу, и ещё 2032 год – из расчёта Библейских хроник.
Правда, существует ещё одно мнение, которое высказал в 1888 году святитель Феофан Затворник (Г.В. Говоров, 1815-1894): «день времени прекращения ежедневной жертвы и Постановления мерзости запустения» надо считать от 588 года до НЭ, то есть не с момента взятия города, а с момента, когда по приказу Навуходоносора был разрушен вавилонянами первый Храм.
«В пятый месяц, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим.
И сжёг дом Господень и дом царя, и все дома в Иерусалиме, и все дома большие сжёг огнём. И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское» (25.8-10).
Тогда после прибавления числа 1290 получаем 702 год, к этой дате прибавив 1335, – получаем 2037 год.

Итак, мы имеем четыре даты: 2020, 2029, 2032 и 2037 годы.
* * *

Во-вторых, Орвальское пророчество.
Первым пророческим списком, который стал ходить по дворянским домам Санкт-Петербурга и Москвы, стало «Пророчество неизвестного монаха из Орвальского монастыря». Хотя дата написания пророчества неизвестна, остался неизвестен и автор пророчества (на этот счёт существуют разные версии), но несомненно одно, это достоверное пророчество, известное европейцам, по крайней мере, с 1792 года. В этом году аббат Орвальского монастыря, спасаясь от террора «революционных якобинцев», бежал в столицу герцогства Люксембург, где и опубликовал впервые пророческий текст, привезённый им вместе с частью архива монастыря:

«В это время юноша, пришедший из-за моря в кельтскую Галлию, заявит о себе, давая мудрые советы. Но тёмные силы ушлют его воевать на остров неволи. С победой возвратится он в первую страну. Сыны Брута при его приближении проявят себя глупцами, ибо он покорит их и примет титул Императора.
Много державных и могущественных королей будут в подлинном страхе, ибо его знамя сметёт не один скипетр и не одну корону. С ним пойдут столько солдат, вставших под его окровавленные знамёна, сколько мошкары в воздухе. И вся Европа будет потрясена и залита кровью.
Божья Церковь, отчаявшаяся вконец, немного утешится, видя, что множество храмов вновь открывается её заблудшим овцам, и прославится Бог. Но час пробил. Сионский старец, чьё сердце переполнится жгучей болью, воззовет к Богу, и властитель ослепнет от своих грехов и преступлений. Он оставит великий народ с армией, равной которой никогда не видели. Но никакой воин не устоит перед силой времени, и треть его армии и ещё треть погибнет от холода Всемогущего Господа.
Тогда пройдут два пятилетия от Века отчаянья, как я сказал от его имени. Изо всех сил воззовут к Богу вдовы и сироты, и Бог не останется глух. Униженная знать наберёт силу и объединится, чтобы победить столь страшного человека. И вот с нею придёт старая кровь веков, которая вернётся в свой великий город, тогда как этот человек упавший столь низко, уйдёт отсюда в страну за морем, откуда он пришёл.
Ещё не взойдёт одиннадцатая Луна, а кровавый бич Божий возвратится в великий город. Древняя кровь его покинет.
Один Бог велик. Он любит свой народ и ненавидит кровь. Пятая Луна озарит полчища воинов с востока. Галлия наводнена военными и машинами для ведения войны. Это сделал человек, пришедший с моря. Вот ещё раз приходит древняя кровь Капета.
Бог хочет мира, и да святится имя Его. Итак, великий цветущий мир будет в стране кельтского галла. Белый цветок будет в большой чести, а церковные своды огласятся священными песнопениями. Однако сыны Брута приходят в ярость от белого цветка и добиваются наведения сурового порядка. Который вновь прогневит Бога своими приверженцами, а также потому, что святой день будет по-прежнему оскверняться.
Один Бог велик. Он очищает свой народ множеством страданий, но всегда злые будут побеждены. Однако крупный заговор против белого цветка будет готовиться проклятыми заговорщиками, а бедная древняя кровь Капета опять покинет великий город, и будет велика радость сынов Брута.
Один Бог велик. Посмотрите, как слуги Бога громко вопиют к Богу, и как Бог остаётся, глух на этот раз из-за шума своих стрел, которые он окунет в свою ярость. Горе кельтскому Галлу. Петух сотрёт белый цветок, и некий дворянин назовётся властителем народа. Великое возбуждение ощутят люди, корону возложат руки тружеников, которые будут воевать в великом городе.
Один Бог велик. Царство злых будет набирать силу, но пусть они поторопятся. Вот сталкиваются мысли кельтского галла, и велико разделение в умах. Царь народа также окажется сначала слабым, но все же он успешно выступит против злодеев. Но положение его шатко, и вот Бог свергнет его. Кричите, сыны Брута, призывайте к себе зверей, которые пожрут вас. Великий Боже. Как бряцает оружие. Но ещё нет полного числа лун, и вот грядёт множество воинов.
Свершилось. Гора Бога воззвала к нему в отчаянии. Сыны Иуды возопили к Богу из чужой земли, и вот Бог услышал их. Какой огонь идёт с его стрелами. Горе тебе, великий город.
Вот они, короли, вооружённые Господом. Но огонь уже сравнял тебя с землей. Однако праведные не погибнут. Бог услышал их. Место преступления очищено огнем. Великий поток вынес в море красные от крови воды. И пришедшая в упадок Галлия тут же воспрянет.
Бог любит мир. Приди, юный принц, оставь остров неволи. Соедини льва с белым цветком, приди. Древняя кровь веков положит конец давним спорам. Тогда в кельтской Галлии обнаружится только один наставник народов. Человек, получивший могущество от Бога, взойдёт на престол. Множество мудрых постановлений станут призывать к миру. Будет казаться, что Бог воюет на его стороне, таким осторожным и мудрым будет отпрыск Капета.
Благодаря отцу милосердия святой Сион вновь воспоет в своих храмах одного великого Бога. Толпа заблудших овец придёт сюда пить из живого ручья.
Три принца сбросят покров заблуждения и обратятся к вере в Бога. В эти же времена две трети великого народа, живущего у северного моря, опять примут истинную веру.
Бог будет благосклонен в течение 14 раз по 6 лун и 6 раз по 13 лун.
Бог устал расточать милости, но ради добродетельных и добрых он захочет продлить мир еще на 10 раз по 12 лун.
Один Бог велик. Благодеяния свершились, и святые будут страдать. Человек зла набирает силу. Белый цветок затемнится на 10 раз по 6 лун и 6 раз по 20 лун и исчезнет, чтобы никогда не появится вновь.
Много зла и никакого добра в эти времена. Огонь погубит много городов. Тогда, наконец, Израиль совершенно обратиться к Христу. Секты проклятых, и верные четко разделятся на два лагеря.
Но Великое свершилось: тогда уверуют в Единого Бога, но треть Галлии и ещё треть с половиной не будут больше иметь веры, как и другие люди. И вот уже 6 раз по 3 луны и 4 раза по 5 лун, как все разделяется и начинается век конца.
После Бог борется с помощью двух праведников, но человек зла одерживает верх. Но это всё. Всевышний ставит огненную стену, которая мутит мой рассудок, и я больше ничего не вижу.
Да святится он в веки».
* * *
Главная ценность данного текста состоит в том, что с определённого момента вплоть до «конца видения», ведётся чёткая датировка событий от времени распада Советского Союза.

«Три принца сбросят покров заблуждения и обратятся к вере в Бога. В эти же времена две трети великого народа, живущего у северного моря, опять примут истинную веру» – [главы правительств РФ, Украины и Белоруссии Ельцин, Кравчук и Шушкевич в Беловежской пуще 1991 года развалили СССР, ликвидировав в стране коммунистический тоталитарный режим.]

«Бог будет благосклонен в течение 14 раз по 6 лун и 6 раз по 13 лун» – [первый период: 14 по 6 лун даёт 84 луны х 29,5 = 2478 дней, промежуток 6 лет 9 месяцев (с декабря 1991 по август 1998 года).
Второй период: 13 по 6 лун дает 78 луны х 29,5 = 2301 дней = промежуток 6 лет 4 месяцев (с августа 1998 по декабрь 2004 года).]

«Бог устал расточать милости, но ради добродетельных и добрых он захочет продлить мир еще на 10 раз по 12 лун» – [третий период: 12 по 10 лун дает 120 лун х 29,5 = 3540 дней = промежуток 9 лет 9 месяцев (с декабря 2004 по август 2014 года).]

«Один Бог велик. Благодеяния свершились, и святые будут страдать. Человек зла набирает силу. Белый цветок затемнится на 10 раз по 6 лун и 6 раз по 20 лун и исчезнет, чтобы никогда не появится вновь» – [четвёртый период: 10 по 6 лун дает 60 лун х 29,5 = 1770 дней = промежуток 4 года 10 месяцев (с августа 2014 по июнь 2019 года).]

«Много зла и никакого добра в эти времена. Огонь погубит много городов. Секты проклятых, и верные четко разделятся на два лагеря» – [Пятый период: 6 раз по 20 лун даёт 120 лун х 29,5 = 3540 дней = 9 лет 8 месяцев (с июня 2019 года по март 2029 года).]

«Но Великое свершилось: тогда уверуют в Единого Бога, но треть Галлии и ещё треть с половиной не будут больше иметь веры, как и другие люди» – [И вот уже 6 раз по 3 луны (Август 2030 года) и 4 раза по 5 лун (апрель 2032 года), как все разделяется и начинается век конца.]

Здесь мы имеем восемь дат: 1991, 1998, 2004, 2014, 2019, 2029, 2030 и 3032.
* * *

В-третьих, пророчество иеромонаха Авеля.
Из письма С.А. Нилуса (1862-1929) к писателю Е.Н. Трубецкову (1863-1920) за 1914 год (копию снял Н. Кочнев в 1929 году):
«… Я лично держал в руках письмо Авеля к Параскеве Андреевне Потемкиной, в котором Авель сообщал ей, что сочинил для неё несколько книг, которые и обещал выслать в скором времени.
«Оных книг, – пишет Авель, – со мною нет. Хранятся они в сокровённом месте. Оные мои книги удивительные и преудивительные, и достойны те мои книги удивления и ужаса. А читать их только тем, кто уповает на Господа Бога, ибо в них есть Имя его, которому три кратно суждено прогреметь в истории Российской. Но пути его сызнова приведут на Русское горе. Дымом фимиама и молитв наполнится, оттого и пострадает она. Бедная Русь».
Что касаемо «Житие и страдания отца и монаха Авеля», то я нашёл её в архиве Оптиной, напечатано оно было где-то в повременном издании, но по цензурным условиям в таком сокращенном виде, что все касающееся высокопоставленных лиц было вычеркнуто…
По «Житию» этому, монах Авель родился в 1755 году в Алексинском уезде Тульской губернии, ходил по монастырям, пока не был, в царствование уже Николая Павловича пойман по распоряжению властей и заточён в Спасо-Евфимиевский монастырь в Суздале, где, по всей вероятности, и скончался».

Вот так:
«есть Имя его, которому три кратно суждено прогреметь в истории Российской. Но пути его сызнова приведут на Русское горе. Дымом фимиама и молитв наполнится, оттого и пострадает она. Бедная Русь», то есть в истории России есть Имя, с которым связана большая беда. Имя, связанное с хаосом и кровью, со смутой, погромами, грабежами и смертью.
* * *

В-четвёртых, пророчество Нила Мураточивого.
По свидетельству афонского инока Феофана к нему 18 января 1817 года явился преподобный Нил Муроточивый Афонский, [праведник, умер в XVI-ом веке, известен как прославленный от Господа подвижник, ревностный обличитель уклонения афонского монашества], и в продолжительной беседе под видом старца изрёк ему «Вещания», которые инок Феофан, по благодати «Святого Духа», подробно затем записал с помощью грамотного друга отца Герасима. Свою рукопись «Вещания» они опубликовали в 1819 году в Греции.
«За последнее время Православные монахи стали уклоняться в Погибель погибели, и возделывать Путь беззакония. Около 25 лет тому назад монашество сделало поворот, погибель вторглась в среду монашества. Монашество обнищало благодатью, мало стало в нём подвизающихся […]
Сильно развился в нём дух мирской многопопечительности…
В конце третьего двадцатипятилетия, какое погибельное раздолье будет в среде монашества?
В конце четвертом же двадцатипятилетия, будем иметь: 7 и 4, т.е. – 7400 от Сотворения мира, какую же волю получит тогда погибель в монашестве?
Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет […] Когда минут четыре двадцатипятилетия, то какова станет тогда монашеская жизнь?
Если же пройдут и ещё три двадцатипятилетия, а за ними ещё четвёртое: говорим число седьмое лет и пять восходящих к полпути восьмого, там на половине числа пятёрки, какое смущение произойдёт от четвёртого до пятого? […]» [«Посмертное вещание преподобного Нила Муро-точивого Афонского». Издание Келлии Благовещенской старца Парфения на Афоне. Русское издание «Вещание» сделано с полного и тщательно проверенного списка, найденного в книгохранилище Афона в 1911 году, было опубликовано в Российской печати в 1912 году, стр. 170-175].

Итак: время пророчества берётся, начиная с 1817 года + 75 лет + 75 лет + 25 лет + 7 лет + 5 (восходящих) + 4 (полпути восьмого числа) + 2, 5 (половина числа пятёрки) оканчивается 2011 годом.
Истинность и точность этих предсказаний ныне явлены для нас:
период с 1817 по 1892 год – обозначен просто, как упадок монашеской жизни.
период с 1893 по 1967 – Православная вера будет попрана, архиереи и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет
период с 1968 по 1992 год или 7500 – развал СССР, то какова станет тогда монашеская жизнь?
1999 год – приход Короля Устрашения.
2004 год – перевыборы Короля Устрашения на второй срок.
2011 год – РФ снова наполняется ненавистью одних и равнодушием других. Тяжко будет искупление этой вины.

Событие после 2011 года стоит под знаком, – «какое смущение произойдёт от четвёртого до пятого»: Ельцин, Путин, Медведев, Путин, пятый.
* * *

В-пятых, пророчество блаженного Афанасия Андреевича, (Сайко, Орловский Христа ради юродивый, 1887-1967):
«Всю ночь я провёл в неустанной молитве, прося Господа:
«Господи, ты истинный Господь. Не успокаиваются звери, новые козни замышляют против России, против Святой Православной Церкви. До конца хотят они разорить и истребить Церковь твою, храмы твои, Богослужение твоё, Уставы твои, постановления святых апостолов и святых отцов […]»
Тут пламя от лампадки, как бы засветилось, и от неё пошёл легкий святящийся туман. Я замер, руки и ноги у меня задрожали. Туман сгустился, и святящееся облако скрыло лампаду.
Я поднял глаза и увидел, как в комнате под потолком горит один большой светильник. Вдруг он стал делиться на большие и маленькие светильники, Я стал считать и насчитал их пятнадцать.
И голос сказал: «Когда две единицы встанут в ряд с двумя девятками, всё сбудется».
Потом я увидел, как язычки пламени в светильниках стали гаснуть, и в комнате стал сгущаться полумрак. Где огонёк погаснет, светильник исчезал, пока не остался только один самый большой. И тогда огонёк в нём стал гореть всё ярче и ярче, пока снова не освятил всю комнату.
И голос сказал: «Когда две единицы объединятся и встанут в ряд с девяткой, всё сбудется.
После этого светильник упал на пол и разбился на несколько частей. Четыре части остались, и внутри каждой горел огонёк, остальные осколки превратились в тлен и пепел.
И голос сказал: «Когда две единицы и две девятки объединятся и встанут в ряд, всё сбудется».
Светящиеся облако исчезло так же внезапно, как и появилось, и только слабенький огонек от лампады освящал комнату.
Я же до самого рассвета не смог закрыть глаза, всё молился Пресвятой Богородице дать мне разумения данного видения» [архивы писателей М.Е Губонина (1907-1971), Николая Кочнева (1905-1977), машинописный текст].
(Вероятно, текст был кем-то немного литературно обработан, скорее всего человеком, который записал слова блаженного, но главное: текст пророчества распространялся по линии Самиздата в семидесятых годах прошлого столетия, на листе из архива Николая Кочнева стоит пометка – июнь 1972 года).
Сейчас можно предположить, что здесь идёт речь о предстоящих событиях и под светильниками надо понимать бывшие республики СССР:
«Когда две единицы встанут в ряд с двумя девятками» – 1991 год.
«Когда две единицы объединятся и встанут в ряд с девяткой» – 2009 год.
«Когда две единицы и две девятки объединятся и встанут в ряд» – 2018 год.
* * *

Итак, что мы имеем:
По пророку Даниилу:
Начало наступления «мерзости запустения» – 2020, 2029, 2032 и 2037 годы.
По Орвальскому пророчеству:
«Много зла и никакого добра в эти времена. Огонь погубит много городов. Секты проклятых, и верные четко разделятся на два лагеря» – 2014, 2019, 2029, 2030 и 3032.
По пророчеству иеромонаха Авеля:
«есть Имя его, которому три кратно суждено прогреметь в истории Российской. Но пути его сызнова приведут на Русское горе. Дымом фимиама и молитв наполнится, оттого и пострадает она. Бедная Русь», то есть в истории России есть Имя, с которым связана большая беда. Имя, связанное с хаосом и кровью, со смутой, погромами, грабежами и смертью.
По пророчеству Нила Мураточивого:
Событие после 2011 года стоит под знаком, – «какое смущение произойдёт от четвёртого до пятого»: Ельцин, Путин, Медведев, Путин, пятый.
По пророчеству блаженного Афанасия Андреевича, (Сайко, Орловский Христа ради юродивый, 1887-1967):
«После этого светильник упал на пол и разбился на несколько частей. Четыре части остались, и внутри каждой горел огонёк, остальные осколки превратились в тлен и пепел.
И голос сказал: «Когда две единицы и две девятки объединятся и встанут в ряд, всё сбудется» […]» – 2018.

Подведём итог.
Если суммировать эти пять пророчеств, то можно сделать вывод: С 2018 по 2020 год всех нас ждёт событие, связанное с хаосом и кровью, со смутой, погромами, грабежами и смертью.

Участники Форума могут сказать:
Ну и что, возможно, это и интересно, но какое это имеет отношение к той теме, которую мы здесь рассматриваем, то есть к Русской идеи исключительности?

Думаю, многие участники Форума, наверняка, читали роман Александра Солженицына «В круге первом», там есть один очень интересный персонаж – дочь прокурора Клара.
Героиня: «твёрдо усвоила ещё в школе, какая это скучная вещь – русская дореволюционная литература: «…ограниченный в своих дворянских идеалах Тургенев, связанный с нарождающимся капитализмом Гончаров, Лев Толстой с его переходом на позиции патриархального крестьянства». Кларе, как и её подругам, «непонятно», «за что вообще этим людям такое внимание, они не были самыми умными (публицисты и критики, а тем более партийные деятели были все умнее их), они часто ошибались, путались в противоречиях, где и школьнику было всё ясно, попадали под чуждые влияния – и всё-таки именно о них надо было писать сочинения […]».
Мы же рассматриваем гораздо более серьёзные вещи, не просто Русскую или Советскую литературу, а Русскую пророческую литературу, подтверждающую факт существования последовательности и предопределённости исторических событий.
Сторонники Русской идеи не спешите становиться в ряды многочисленных публицистов и критиков, которые «умнее» духовных писателей, поскольку вооружены «правильным» государственным мировоззрением, и уже принялись объяснять, где русские провидцы ошибались, где путались в противоречиях, но, несмотря на это, их прорицания кое-где объективно отражают, отображают, способствуют…, тем более, что сейчас идёт массовая фальсификация пророчеств, и Вы это прекрасно понимаете, как понимаете и то, что в этой многочисленной толпе Вы очень быстро потеряетесь.
Будем говорить откровенно. Русофилам и раньше был свойственен некоторый консерватизм. Теперь эта черта обострилась ещё больше. Она живёт, как в старые, добрые, дореволюционные времена, в плену многих устаревших взглядов и убеждений.
Наблюдая со стороны современный толковательский бум в Интернете, который можно сформулировать одной фразой: «Только один русский народ достоин милости Божией», скажу: «ограниченные в своих дворянских идеалах» Тургенев, Гончаров, Толстой ничего не отражали механически, по «государственному» заказу, словно зеркала, а сказали именно то, что хотели сказать окружающему их обществу. Пришло время и выяснилось, что их «противоречия» и «ошибки» оплодотворили философскую мысль не только XIX-го, но и XX-го века, задали загадки, которые мы разгадываем сегодня куда успешнее, чем безупречная логика их «критиков». Тоже самое, можно сказать и о «настоящей пророческой литературе», которая в течение семидесяти лет распространялась по линии Самиздата: «…ограниченный в своих дворянских идеалах Нилус, связанный с нарождающимся капитализмом Соловьёв, Оптинские старцы с их переходом на позиции патриархального крестьянства […]. Духовные писатели не самые умные (современные «исследователи пророчеств», футурологи, астрологи и «критики», гораздо умнее их), они часто ошибались, путались в противоречиях, где и школьнику было всё ясно, попадали под чуждые влияния – и всё-таки именно их необходимо изучать, если мы хотим познать Русскую историю пророчеств».

А теперь вопрос участникам Форума:
Если Русская пророческая литература, подтверждает факт существования последовательности и предопределённости исторических событий, надеюсь, с этим никто спорить не будет, то как эти пять пророчеств можно увязать с Русской идеей и с нашей исключительностью?
И кто тот герой, который сможет отмолить Промысел Божий в отношение всех нас?
Если же мы в третий раз наступаем на одни и те же грабли, то в каком смысле мы тогда исключительны?

[М.В. Назаров]

Простите, уважаемый Евгений Геннадьевич, но Ваши рассуждения несерьезны. Или Вы это написали с какой-то другой целью?

Во-первых, что мы, люди, можем знать об истинных и неистинных пророчествах и даже о сути времени глазами Бога в Божием промысле? Промысел неизменен в Божием сверхвремени, где всё уже совершилось. Однако в Священном Писании нам дано понять, что в земном времени пророчества могут и исполняться, и отменяться (таково их соответствующее место и в неизменном Промысле):

Вот слова Господа: «Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот... обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его; но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его» (Иерем. 18:7,10). История с городом Ниневия подтверждает, что исполнение пророчеств в земном премени зависит от поведения людей.

Во-вторых, пророчества до их исполнения в окончательном виде часто исполняются и в предшествующих прообразах. Это относится и к Апокалипсису, на который есть много толкований, и к другим пророчествам. Так что безапелляционные толкования неуместны. Обратимся к Вашим.

1. Это относится и к тексту пророка Даниила. И уж тем более непонятно, на каком основании 1290 дней в тексте пророка Даниила (которые в Церкви общепринято трактуются как время царствования антихриста – 3,5 года: http://apocalypse.orthodoxy.ru/review/1920.htm) у Вас превращаются в годы?

2. Что касается Вашего "Орвальского пророчества", следует ли столь доверчиво относиться к неправославным источникам?
Кроме того, Ваши выводы могут вызвать лишь недоуменную улыбку:
«Три принца сбросят покров заблуждения и обратятся к вере в Бога. В эти же времена две трети великого народа, живущего у северного моря, опять примут истинную веру» – [главы правительств РФ, Украины и Белоруссии Ельцин, Кравчук и Шушкевич в Беловежской пуще 1991 года развалили СССР, ликвидировав в стране коммунистический тоталитарный режим.]
Неужели Вы полагаете, что Ельцин, Кравчук и Шушкевич "обратились к вере в Бога"?
Вы пишете: «Главная ценность данного текста состоит в том, что с определённого момента вплоть до «конца видения», ведётся чёткая датировка событий от времени распада Советского Союза». Но причет тут СССР, если у Вашего пророка речь идет о кельтской Галлии? С учетом этого обстоятельства "главная ценность" тут – нулевая.

И далее Ваша трактовка:
«Бог будет благосклонен в течение 14 раз по 6 лун и 6 раз по 13 лун» – [первый период: 14 по 6 лун даёт 84 луны х 29,5 = 2478 дней, промежуток 6 лет 9 месяцев (с декабря 1991 по август 1998 года).
Второй период: 13 по 6 лун дает 78 луны х 29,5 = 2301 дней = промежуток 6 лет 4 месяцев (с августа 1998 по декабрь 2004 года).]
Вы полагаете, что в годы Великой криминальной революции Бог был к этому "благосклонен"?

3. Что касается пророчества Авеля, Вы же сами его объявили недостоверным на нашем форуме. Во всяком случае, подлинный текст его нам неизвестен. Зачем же тут прибегаете к нему?

4. Пророчество Нила Мироточивого Вам нужно лишь для объявления Путина "Королем устрашения". Но как Вы это сопоставляете с тем, что по предыдущему Вашему "Орвальскому пророчеству" приход к власти этого "Короля устрашения" (1999) приходится на время "благосклонности" Божией? И чем же особенным отмечен у Нила и в реальности вычисленный Вами 2011 год?

5. Пророчество блаженного Афанасия Андреевича, (Сайко, Орловский Христа ради юродивый, 1887-1967). Быть может, это был благочестивый человек. Но насколько он авторитетен, чтобы ставить его видения в один ряд с пророком Даниилом? И чем был для нас так важен вычисленный Вами у него 2009 год?

Участники Форума могут сказать:
Ну и что, возможно, это и интересно, но какое это имеет отношение к той теме, которую мы здесь рассматриваем, то есть к Русской идеи исключительности?
... Наблюдая со стороны современный толковательский бум в Интернете, который можно сформулировать одной фразой: «Только один русский народ достоин милости Божией»...
А теперь вопрос участникам Форума:
Если Русская пророческая литература, подтверждает факт существования последовательности и предопределённости исторических событий, надеюсь, с этим никто спорить не будет, то как эти пять пророчеств можно увязать с Русской идеей и с нашей исключительностью?
И кто тот герой, который сможет отмолить Промысел Божий в отношение всех нас?
Если же мы в третий раз наступаем на одни и те же грабли, то в каком смысле мы тогда исключительны?

Вы, любезный Евгений Геннадьевич, вновь путаетесь в понятиях.
Во-первых, "отмолить Промысел Божий" невозможно по определению того, что такое Промысел (см. выше, в начале).
Во-вторых, Русская идея есть Замысел Божий о русском народе, т.е. план и задание, которое мы ответно познаем и в меру сил и верности Богу с Его помощью осуществляем. Многое уже осуществили за православное тысячелетие, но отступили, упали и можем не подняться во всей полноте до окончательного выполнения Замысла, возможно так нам суждено в Его Промысле.
В-третьих, предлагаю Вам именно к этому случаю (к Замыслу) применить Ваши слова о "настоящем пророчестве": «Пророчество выполняется независимо от «минимума духовно пригодного человеческого материала», ибо данное историческое событие заложено в Плане Божием, и отменить его или отстрочить никому на Земле не дано». Так что и восстановление исторической Русской государственность может произойти в малом остатке нашего народа, в малых размерах. Полагаю, что это "Стан святых и град возлюбленный" (Откр. 20).
А исключительны мы в том смысле, что нет больше на земле ни одного народа, который способен образовать такой Стан и Град. (Хотя отдельных достойных людей, заслуживающих милости Божией немало и в других народах.)

Поэтому я бы Вам предложил не тратить Ваше и наше время на "пророческую арифметику" с цифрами для обоснования Вашего скепсиса. Ибо сказано нам:
«О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Марк 13:32 и Матфей 24:36).

[Евгений Геннадьевич]

1. Это относится и к тексту пророка Даниила. И уж тем более непонятно, на каком основании 1290 дней в тексте пророка Даниила (которые в Церкви общепринято трактуются как время царствования антихриста – 3,5 года: http://apocalypse.orthodoxy.ru/review/1920.htm) у Вас превращаются в годы?

«При переводе с еврейского многие слова могут иметь несколько значений. Слово «Михаиль», можно перевести, как Михаэль, Мишиэль, Мишиаль и Мишиах, последнее схоже с Машиахом. Именно его ждут евреи по пророчеству Моисея: «Не отойдёт скипетр от Иуды и великий Законодатель от чресл его, доколе не придёт Примиритель, и ему покорность всех народов (Бытие 49.9-10).
Само слово «Михаиль» означает: «Кто как не Бог» или «За кем стоит Бог», так что данная фраза вполне может означать: появится правитель за спиной, которого будет стоять Бог» […]» («Слово отца Варсонофия о последних временах», «Вестник Союза Православных братств», стр. 6, 1910).

«В арамейском языке слово «день» имеет несколько значений. Это движение Солнца в течение одних суток, а также движение Солнца от высшей до низшей точки солнцестояния […]» («Слово отца Варсонофия о последних временах», «Вестник Союза Православных братств», стр. 6, 1910).

2. Что касается Вашего "Орвальского пророчества", следует ли столь доверчиво относиться к неправославным источникам?
И далее Ваша трактовка:
«Бог будет благосклонен в течение 14 раз по 6 лун и 6 раз по 13 лун» – [первый период: 14 по 6 лун даёт 84 луны х 29,5 = 2478 дней, промежуток 6 лет 9 месяцев (с декабря 1991 по август 1998 года).
Второй период: 13 по 6 лун дает 78 луны х 29,5 = 2301 дней = промежуток 6 лет 4 месяцев (с августа 1998 по декабрь 2004 года).]
Вы полагаете, что в годы Великой криминальной революции Бог был к этому "благосклонен"?

Если серьёзно заниматься изучением Истории пророчеств, то читать нужно всё. Всё наносное и фальшивое само со временем исчезнет. Интернет и компьютер тоже изобрели не православные, но мы же ими пользуемся.
Я только привёл текст и указал, что он был опубликован в 1792 году.

3. Что касается пророчества Авеля, Вы же сами его объявили недостоверным на нашем форуме. Во всяком случае, подлинный текст его нам неизвестен. Зачем же тут прибегаете к нему?

Извините, но я говорил прямо обратное:
Что это единственное достоверное пророчество Авеля, которое до нас дошло, а все вымыслы и фантазии Щабельского-Борка, как раз и есть исторические сказания.

4. Пророчество Нила Мироточивого Вам нужно лишь для объявления Путина "Королем устрашения". Но как Вы это сопоставляете с тем, что по предыдущему Вашему "Орвальскому пророчеству" приход к власти этого "Короля устрашения" (1999) приходится на время "благосклонности" Божией? И чем же особенным отмечен у Нила и в реальности вычисленный Вами 2011 год?

Я опять же просто привёл «Посмертное вещание преподобного Нила Муроточивого Афонского». Издание Келлии Благовещенской старца Парфения на Афоне. Русское издание «Вещание» сделано с полного и тщательно проверенного списка, найденного в книгохранилище Афона в 1911 году, было опубликовано в Российской печати в 1912 году, М. Тип. Мартынова, стр. 170-173].
Данное пророчество было опубликовано в 1912 году, а, значит, не является «новоделом».

5. Пророчество блаженного Афанасия Андреевича, (Сайко, Орловский Христа ради юродивый, 1887-1967). Быть может, это был благочестивый человек. Но насколько он авторитетен, чтобы ставить его видения в один ряд с пророком Даниилом? И чем был для нас так важен вычисленный Вами у него 2009 год?

Я опять же только привел пророчество блаженного Афанасия по списку от 1974 года. Вопросы благочестивости – это совершенно другая тема. Меня же больше интересуют: когда данное пророчество было произнесено, и каков был оригинальный текст, то есть достоверность самого пророчества. А все остальные вопросы, – пусть этим занимаются более компетентные люди. Вот их мнение меня как раз и интересует и хотелось бы его услышать.

[) денис (]

Во-первых, пророчество Даниила.
В XII-ой главе книги пророка сказано:

Я слышал это, но не понял, и потому сказал: господин мой! что же после этого будет?

И отвечал он: иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.

Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.

Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдёт тысяча двести девяносто дней.

Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.

) книга·пророка·даниила ( 12·8-12 (

          ***

Итак: первая точка по Даниилу – «дня времени прекращения ежедневной жертвы» по указу царя Навуходоносора 606 год до НЭ (год разграбления первого Храма Господня, вывоз всех его религиозных предметов в Вавилон) прибавляем 1290 лет, – это нам дает 685 год (в современной истории нет нулевого года), прибавляем 1335 лет – получаем 2020 год.

) Евгений Геннадьевич ) 2014·06·17 ) 11·18 )

          С арифметикой не согласен, пройдёт 1290 дней, а затем вот эта самая цифра достигнет 1335 дней, а не пройдёт ещё 1335 дней.

[Евгений Геннадьевич]

  С арифметикой не согласен, пройдёт 1290 дней, а затем вот эта самая цифра достигнет 1335 дней, а не пройдёт ещё 1335 дней.

Вы каким изданием Библии пользуетесь Денис? Где была напечатана, когда?

[) денис (]

          Вы издеваться удумали? Или забыли какого цвета ссылки здесь на форуме? Нажимайте на 12·8-12 (в цитате, не здесь) и пройдёте точно к означенной подборке стихов, которая, кстати, от приведённого Вами варианта не отличается, просто я привык оформлять Слово соответствующим образом. Да и... у Вас ошибка заявили диапазон 7-13, а привели, также как и я, 8-12.

[) денис (]

          И кстати, есть ли исчерпывающий, в историческом плане, разбор 11 главы, ведь там есть такие строчки:
 

В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний поход не такой будет, как прежний,

ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святаго завета.

И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.

) книга·пророка·даниила ( 11·29-31 (

[Евгений Геннадьевич]

          Вы издеваться удумали? Или забыли какого цвета ссылки здесь на форуме? Нажимайте на 12·8-12 (в цитате, не здесь) и пройдёте точно к означенной подборке стихов, которая, кстати, от приведённого Вами варианта не отличается, просто я привык оформлять Слово соответствующим образом

Извините, Денис, мне просто в другом месте задали загадку и я думал о другом, а не о Вашем посте.

Хорошо, Денис, давайте рассмотрим Ваш вариант.

В Евангелие от Матфея (24.14-16) говорится:
«Иисус обратился к своим ученикам со словами: Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет […]».

Когда же наступит – эта критическая точка?
Читаем Библию – Ветхий завет, 4-ая книга Царств:
«В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришел Навуходоносор, Царь Вавилонский, к городу, когда рабы осаждали его» (24.10-11).
Историки утверждают: Навуходоносор в 606 году до НЭ взял без сопротивления Иерусалим.
«И вышел Иехония, царь Иудейский к царю Вавилонскому, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования (597 год до НЭ). И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома. И изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем» (24.12-13).
Итак: первая точка по Даниилу – «дня времени прекращения ежедневной жертвы» по указу царя Навуходоносора 606 год до НЭ (год разграбления первого Храма Господня, вывоз всех его религиозных предметов в Вавилон) прибавляем 1290 лет, – это нам дает 685 год (в современной истории нет нулевого года), прибавляем 45 лет (разница между 1335 и 1290 годами) – получаем 730 год НЭ.
Однако Даниил в своем пророчестве говорит, что разграбление первого Храма имело место, «в восьмой год царствования царя», – то есть в 597 году до НЭ. Прибавляем 1290 лет, – это нам дает 694 год, прибавляем 45 лет – получаем вторую дату – 739 год НЭ.

Продолжаем читать Библию, 4-ая книга Царств:
«В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город (594 год до НЭ)» (25.1-4).
Итак: третья возможная точка по Даниилу – дня времени прекращения ежедневной жертвы и Постановления мерзости запустения, год взятия Иерусалима войсками Навуходоносора – 594 год до НЭ и полная ликвидация первого Иудейского государства. Прибавляем 1290 лет – это дает 697 год, прибавляем 45 – получаем 742 год НЭ.
«И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» – таким образом: пророк Даниил из глубины веков даёт нам три возможных даты этого события: 730 год – по дате современной истории, 739 год – согласно самому Даниилу, и ещё 742 год – из расчёта Библейских хроник.
Правда, существует ещё одно мнение, которое высказал в 1888 году святитель Феофан Затворник (Г.В. Говоров, 1815-1894): «день времени прекращения ежедневной жертвы и Постановления мерзости запустения» надо считать от 588 года до НЭ, то есть не с момента взятия города, а с момента, когда по приказу Навуходоносора был разрушен вавилонянами первый Храм.
«В пятый месяц, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришёл Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим.
И сжёг дом Господень и дом царя, и все дома в Иерусалиме, и все дома большие сжёг огнём. И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское» (25.8-10).
Тогда после прибавления числа 1290 получаем 702 год, к этой дате прибавив 45, – получаем 747 год НЭ.

Итак, что же произошло в эти годы: 730, 739, 742 и 747, и о них ли говорил Иисус:
«Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет […]»?
Ждём от Вас, Денис, достойного поста с оценкой исторических событий тех лет, чтобы потом его можно было бы цитировать в других местах.
* * *

[Владимиръ]

Лично я в 1985 году почти физически ощутил начало каких-то глобальных событий, и с тех пор начал немного интересоваться эсхатологией. Где-то в 2004 г. удалось уловить определенный алгоритм происходящих событий на основе описания "последней седмицы" у прор.Даниила и ап.Иоанна: половина срока, 3,5 года, внутреннее развитие событий с иллюзией, что все хорошо, потом явление скрытого и начало второй половины, где все плохо. Родилась гипотетическая схема с наполнением ее уже произошедшими с 1985 по 2004 г. событиями, а далее оставалось только наблюдать соответствие происходящего предполагаемому на основании данного алгоритма. Сейчас уже 2014 г., и можно сказать, что пока (до сих пор) нет оснований подвергать ее сомнению, но лишь некоторой корректировке по конкретным событиям. Несколько раз данная схема предлагалась к рассмотрению на разных форумах, в том числе и здесь в теме viewtopic.php?f=6&t=3535 Полагаю, что не лишней она будет и здесь.

ОБЩАЯ СХЕМА ПОСЛЕДНИХ СРОКОВ

Примечание:
1. Жирный шрифт – начало нового семилетнего цикла
2. Курсив – подготавливающие переход события и его закрепляющие
3. Подчеркнуто – середина цикла, переизбрание власти

1978 – окончание 60-ти летнего цикла после ритуального убийства русского царя
1979 –ввод советских войск в Афганистан
1982 – переизбрание (смерть Л.И.Брежнева)
1984 – смерть Андропова
1985 – М.С.Горбачев (развал Варшавского договора и КПСС)
1986 – Чернобыльская авария
1989 – разрушение Берлинской стены; последняя перепись населения СССР
1991 – ГКЧП
1992 – Б.Н.Ельцин (развал СССР)
1993 – конституционный переворот (расстрел Белого дом)
1996 – переизбрание, «семибанковщина»
1998 – дефолт РФ
1999 – В.В.Путин (развал России)
2000 – КС «Мир», АПЛ «Курск»
2003 – переизбрание; первая перепись населения России
2005 – начало бессрочного голосования в Интернете по поводу захоронения тела Ленина
2006 – духовный антихрист (06.06.06 – фильм «Омэн», Саммит мировых религиозных лидеров в г.Москве)
2007 – поглощение РПЦЗ, 07.07.07 – фосфорная трагедия у с.Ожидив в Украине.
2010 – переформатирование мирового управления, начало (климатической) войны
2012 – всемирный кризис
2013 – явный антихрист (последняя седмина: зримый вход в физический мiр – природные и социальные катаклизмы)
2014 – установление глобальной власти
2017 – переизбрание мирового правителя, русский царь
2019 – Армагеддон
2020 – Второе пришествие Господа нашего Исуса Христа

[Белоногов Алексей]

Володя...по чем опиум для народа?

Очередная "активизация" пропутинских твердолобых троллей...смысла "лечить" их...никакого!!!
Пустая трата времени, они как иерм.Никандр: "Тупые,... но отважные"...проще Админу их в "бан отправить" либо "затереть".

[Владимиръ]

Володя...по чем опиум для народа?

Очередная "активизация" пропутинских твердолобых троллей...смысла "лечить" их...никакого!!!
Пустая трата времени, они как иерм.Никандр: "Тупые,... но отважные"...проще Админу их в "бан отправить" либо "затереть".

Занимательная пунктуация
Знаки препинания и характер
http://blog.fontanka.ru/posts/95994/

Многоточие. Используется для обозначения незаконченности высказывания, вызванной волнением говорящего, обрывом в логическом развитии мысли, внешней помехой, для обозначения заминок или перерывов в речи.

Но бывает, что текст просто пестрит многоточиями: к месту и не к месту. Многоточием страдают люди болтливые, у которых мысль за словами не успевает. Они торопятся сказать, им неохота додумывать до конца. Графологи считают обилие многоточий признаком слабого характера.

Часто многоточиями злоупотребляют люди плохо знающие правила пунктуации, их ставят вместо запятых. Неспособность выразить свои мысли в письменной форме, нехватка словарного запаса — так же приводит к злоупотреблению многоточием.

Если письмо написано короткими бессвязными предложениями с обилием многоточий, либо длинными предложениями, в которых многоточия употребляются вместо знаков препинания, то это уже диагноз. В психиатрии это расстройство именуют шизофренической пунктуацией.

P.S. "по чем" пишется слитно: почём

[Белоногов Алексей]

Володя...Вы опять за старое?...хлопотно это. Тем не менее рад что мой ответ на Ваш "бред сивой кобылы" Вас "зацепил".... Когда человеку нечего возразить в ответ...он начинает находить что то, что может "вывести" "выбить" оппонента из равновесия, чаще всего это как правило несущественные мелочи, это мы с Вами уже проходили ранее...не прокатит и на этот раз, господин тролль, хотя Вы достаточно серьезно "насобачились"(натренировались) на иных форумах...

п.с. пламенный прювет платящим Вам зарплату старикову@федорову )))...да и совет безплатный...перестаньте Internet masturbation заниматься в распространении своих гаданий , волосы на пальцах отрастут, перестанете физически ощущать начало каких-то глобальных событий...

п.с. с Графологией знаком достаточно серьезно...многоточие в моих текстах "приобретенный" изъян...)...ну нравится мне, и все тут.)

[Владимиръ]

Алексей. Полагаю, что Вы опять будете сетовать на то, что при отсутствии возможности возразить я стану "начинать находить что-то". Но вот смотрите сами: Вы пишите:

п.с. с Графологией знаком достаточно серьезно...многоточие в моих текстах "приобретенный" изъян...)...ну нравится мне, и все тут.)

Причем здесь графология? Графология - это учение, согласно которому существует устойчивая связь между почерком и индивидуальными особенностями личности (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%F0%E0% ... E%E3%E8%FF). У Вас же очевидные проблемы с пунктуацией (Пунктуа́ция (ср.-век. лат. punctuatio — от лат. punctum — точка) — система знаков препинания в письменности какого-либо языка, а также правила их постановки в письменной речи. http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F3%ED% ... 0%F6%E8%FF). Что это значит - см.выше.

Когда человеку нечего возразить в ответ...

А какое возражение Вы ожидали увидеть на сию свою реплику:

Володя...по чем опиум для народа?
Очередная "активизация" пропутинских твердолобых троллей...смысла "лечить" их...никакого!!!
Пустая трата времени, они как иерм.Никандр: "Тупые,... но отважные"...проще Админу их в "бан отправить" либо "затереть".

Может, кто-то из участников форума обнаружит здесь предмет для "возражения" и подскажет, лично я ничего из такового не зрю. Извините уж, Алексей.

[Белоногов Алексей]

Редактируете часто...нервничаете)...Володя а у Вас еще есть что нибудь кроме "семилетнего цикла"...в смысле почитать...или Вы этому жизнь посвятили.

[Владимиръ]

Редактируете часто...нервничаете)...

Отнюдь. Просто в P.S. хотел поинтересоваться, о Вас ли здесь - http://perm.manageru.net/person/belonog ... ch/1942666, чтобы снять свои недоумения по поводу пунктуации, но потом решил, что сие будет некрасиво, и удалил вопрос. Поэтому да, заходил в сообщение для редактирования.

Володя а у Вас еще есть что нибудь кроме "семилетнего цикла"...в смысле почитать...или Вы этому жизнь посвятили.

Конечно, есть, ибо эсхатология - это моё любимое хобби. Но Вы как-то странно реагируете на незнакомое Вам, потому я не рискую продолжать с Вами какое-то общение. А жизнь я посвятил вовсе не этому и даже не своей основной профессии, но иному. Можете послушать - http://www.youtube.com/watch?v=6c3vGj2P1tI Но общение с Вами здесь я прекращаю, не обезсудьте.