Итак, начнём с того, что недавно один из подписантов сего форума совок-язычник Михайлов разместил в Теме «Как нам относится к язычеству?» отрывки из журнала "Революция и церковь", 1920, №№ 9-12, в котором был опубликован «Отчет VIII-го Отдела Народного Комиссариата Юстиции Съезду Советов» наполненный жутким враньём и кощунствами по отношению к Мощам Русских Святых (Администрация Форума удалила эти кощунства).
Я не буду печатать все доказательства о реальности нетления всех Мощей перечисленных в этом опусе, приведу лишь некоторые из них.
Итак, Св. Александр Свирский:
Именно с раки Св. Александра началась всероссийская кампания по вскрытию Мощей, которая должна была «разоблачить контрреволюционную сущность православной церкви и раскрыть вековой обман народа духовенства». Разумеется, это произошло не случайно: Св. Александр был известен, как молитвенник Царей. Когда-то Иван Грозный молился преподобному перед самым взятием Казани и после победы объявил его «великим и дивным чудотворцем» на всю Россию. С тех пор каждый Самодержец либо приезжал поклониться Мощам, либо присылал в монастырь щедрые дары. Для чего Государи делали это? Или они тоже находились в обмане и «злостное» духовенство использовало их? Не возникало ли у Государей сомнения на этот счёт? Настоящий Патриот никогда не будет подвергать сомнению факт нетления Мощей этого Святого, по молитвам которого была дарована Победа Русскому Народу и его Царю при взятии Казани! Но для Фомы Михайлова этого не достаточно, я думаю, поэтому пойдём дальше…
В советской печати появилось сообщение, что 22 октября 1918 года при «приёме на учёт» имущества Александро-Свирского монастыря «в литой раке, весящей более 20 пудов серебра, вместо нетленных мощей Александра Свирского была обнаружена восковая кукла». Архимандрит Евгений, присутствовавший при вскрытии Мощей, свидетельствовал против этого заключения, но через несколько дней он был расстрелян и опровергнуть официальную версию было уже некому. Как бы то нибыло, найденное в раке большевики вывезли из монастыря. Вскоре в нём начал действовать «островок» ГУЛАГа.
Прошло 80 лет. Игумен возрождающегося Александро-Свирского монастыря Лукиан (Куценко) благословил инокиню Леониду (Сафонову) на работу в архивах для поиска сведений о Мощах преподобного Александра Свирского. В миру инокиня Леонида, насельница Покрово-Таврического монастыря, была кандидатом биологических наук и работала старшим научным сотрудником Петербургского НИИ им. Пастера. Сначала она обошла все исторические и этнографические музеи города, но поиск никаких результатов не дал. Неожиданно помог документ из Центрального исторического архива. Документ свидетельствовал, что мощи преподобного проходили медэкспертизу в подотделе Наркомата здравоохранения в феврале 1919 года (для чего повторно обследовали «восковую куклу»?). Тогда решено было начать обследование медицинских музеев города. Довольно скоро поиски привели в Военно-медецинскую академию, где более 150 лет существовал анатомический музей. Ещё в 40-е годы там демонстрировали «пример естественной мумификации» (естественной, т. е. совершённой не человеческими руками).
30 декабря 1997 года инокиня Леонида впервые увидела мощи преподобного Александра в Военно-медецинской академии Петербурга. Начались экспертизы. Они проходили сперва в самой ВМА, затем в Судебно-медецинской службе Санкт-Петрбурга. Во время первого молитвенного призывания к Святому мощи источили миро. Это произошло в рентгеновском кабинете Судебно-медицинской экспертной службы Петербурга, на глазах у работников СМЭС и монахинь Покрово-Таврического монастыря.