Вторая гражданская

[М.В. Назаров]

Мне кажется, это письмо из Аргентины стоит поместить в этой теме

Дорогой Михаил Викторович!
Мы очень огорчены, но наша поездка в Россию в этом году не состоялась: Здоровье и финансы.... А главное, не успели подготовить ничего, что оправдало бы нашу поездку. Постараемся поправиться и хорошо подготовиться к будущему году. Планов и задумок, как всегда, гора... Конечно же, тоскуем по России: за многие годы это в первый раз, что сидим на приколе.

Низкий вам поклон и огромная благодарность за «тайну России» в мини упаковке! Очень своевременную, емкую и конкретную: Вашу замечательную большую книгу в наше суетливое время не многие одолеют. А вопросы, в ней освещаемые, кажется, с каждым годом становятся более животрепещущими. К сожалению, высказывание на эту тему (Власова, предательства, объединение церквей) чаще всего ведутся не объективно, а эмоционально. И не с позиции христианской любви, которую ожидать от пишущих Бог с маленькой буквы, конечно же, трудно. Но говорить об этом необходимо, и Вы это умеете, при этом, выказывая такое самообладание (помню Вас в Басманском суде), которому можно только позавидовать. Мы не участники тех военных событий (возрастом не вышли – в 42-ом нам было по 12 лет), но – свидетели, а Вы говорите за всех нас – живых (немногих оставшихся) и погибших. Искренне жаль несчастных совпатриотов (активных) и совков (пассивных), которым так и не удается сбросить с ушей обильную лапшу, им навешанную советской пропагандой за их же деньги, удержанные от оплаты их туда. Для них никакие факты, документы и аргументы не убедительны, они непробивные, даже (особенно) те из них, кто талантлив и честен. Нарушение Рокосовским царской присяги – героизм, нарушение Власовым советской присяги – предательство.

Насколько мы знаем, РОА ни в какой момент не столкнулась с Красной Армией. Полицаями же становились чины «правоохранительных органов» - попросту милиции и НКВД, которые просто ничего кроме войны с населением делать не умели или не хотели (как и происходит повсюду при смене правительства). Большинство же разномастных русских (и не только) вкраплений в немецкую армию ДАЖЕ НЕ ИМЕЛО ПРАВА НОШЕНИЯ ОРУЖИЯ – так называемые Hilfswillige - немцы им не доверяли, то есть это были вспомогательные отряды. Незнанием этого грешат и «О. Арсений» и «Штрафбат», а дезинформация такого рода была на руку большевикам и активно пропагандировалась советской прессой. Уже переговоры о создании РОА повлияли на судьбу OSTовцев: нас перестали водить под конвоем и стали лучше кормить, в лагерях стали появляться священники и пропагандисты. Даже мы, которые помладше, можем свидетельствовать о телегах с еще шевелящимися трупами крестьян, которые от голодомора, продналогов и коллективизации приходили умирать в города, и о расказаченных сиротах, наших друзьях в эмиграции. О чистках 37-38 года: придешь в школу – две парты свободны: родителей арестовали, детей – в детдома. Ждать от них лояльности «за партию, за Сталина»? Первые немецкие части город, да и деревня, встречали цветами и хлебом–солью. И надо отдать им честь – эти немецкие военные части вели себя достойно – не грабили, не насиловали, были подтянуты и хорошо экипированы. Они – воевали, шли умирать. Мерзость пришла за ними, тыловые крысы, SA, табуретная кавалерия. Каратели. Вот тут отношения населения к ним разительно переменилось. Если раньше считали немцев освободителями, а в будущем «на всю Россию немцев не хватит! На наши просторы по одному на сто км растянуться, растворятся », то карателям (за партизан, которых по тупости своей немцы сами и создавали, кроме заброшенных десантов, как - могу рассказать), отпор был! И победили их не жуковы, устилавшие солдатиками (перед боем – 100 грамм, сравните с сухим законом в первую мировую войну), а генерал Мороз, русские дороги, немецкая тупость и, главным образом, бабы с вилами. В деревнях немецкие солдаты в печные горшки мочились, боялись «до ветру» из хаты выйти, если выходили, то под охраной двух автоматчиков. НАРОД победил, не генералы! Хотя и те, кто изменил царской присяге, и те, что только Сталину и СССР присягали – Родину защищали. Только каждый стоял на распутье: какой враг страшнее – внутренний или внешний?!

Спасибо Вам за Ваши труды по восстановлению истины, за всех обманутых советской пропагандой и тех, кто сам уже ни защититься, ни оправдаться не может.

Храни Вас Господь!
Передайте поклон Вашей супруге и соратнице – ее роль не из легких

Искренне Ваши Беликовы.

[М.В. Назаров]

Еще от С.И. и В.Д. Беликовых

От кого: Vladimir Belikow <belikows@gmail.com>
Дата: 19 Окт 2009 12:34:50
Тема: Нерсесову о Власове

Дорогие друзья!
Хотелось бы ответить Господину Нерсесову и нерсесовым??на его статью в "Завтра"(www.zavtra.ru/).

Милостивый Государь Юрий Нерсесов!

Вы интересуетесь военной биографией («скорбными трудами» И. Н. Андрушкевича в годы войны. Если он в кадетский корпус поступил в 1938 году (10 летним), то к концу войны, если посчитать по пальцем? (даже разуваться не надо!), ему было от силы 17 лет...

Путать Русский Охранный Корпус с РОА тоже не след...

Оправдывать большевиков с их «собственным проектом мировой революции» на немецкие деньги конечно можно, они же революцию делали, а не русский народ от СМЕРШ´а, Гулага, заградотрядов, ЧК, ТРОЕК и прочего стремились освободить! А на мертвых любую напраслину безопасно лить – они ведь не ответят. Вы думаете, что не согласные с Советским Строем могли от присяги отказаться? А 2 миллиона пленных – все предатели? И Вам не стыдно после этого быть русским? Мне Вас жаль!

Не откажите в любезности указать источник, по которому Вы описываете казачий кавалерийский корпус СС. Мы в эмиграции о таковом не слыхали.

Вы обвиняете РОА в том, что они не допустили германским войскам уничтожить славянский «Золотой Город» - Прагу?

Желаем Вам пользоваться достоверными источниками, а не коммунистической лапшой!
Беликовы

В замечательную книгу воспоминаний об о. Арсении вкралась вот такая ошибка: так как для советской власти было абсолютно неприемлемо осветить сопротивление с оружием в руках немалого количества бывших советских граждан, Советской (псевдонародной) власти во время Великой Отечественной Войны, на них, когда они попадали в лапы МВД (или Смерша), вешалась бирка , предателей, и их сознательно смешивали с полицаями, то есть перешедшими на .-^службу немцев в своих же деревнях и городах местными жителями, обычно из тех же советских органов принуждения. Из биологии известно, что некоторые хищники никогда не нападают на человека или даже боятся его, пока не попробовали человеческой крови. Но после этого они начинают на человека охотиться, и их необходимо уничтожить, даже если этот вид и занесён в Красную Книгу. Так же наблюдалось, что при смене правительств и идеологий (даже на обратную) персонал, работавший в органах принуждения, целиком переходил к новым хозяевам: просто они ничего другого не умели и не хотели делать! Пример - в Чили вся полиция (и другие органы), служившая до Алленде, перешла к нему, а при следующем вираже судьбы - к Пиночету на тех же ролях, а сегодня они же на службе у «демократии».

«Власовцы» же, то есть РОА, не могли быть ни вешателями, ни палачами русских, уже потому, что Гитлер страшно боялся именно их братания на фронте с земляками, и РОА до самой Праги (45 год) на восточный ф|юнт не пускали, и в России РОА никогда не воевала. И именно РОА не допустила, чтобы немцы Прагу — родную, славянскую! — разрушили. За редким исключением, в это трагически обречённое военное образование шли истинные патриоты и порядочные люди, уповавшие на бескровную победу русских над интернационализмом и немцами. Поэтому коммунистическому режиму, а в частности лагерному начальству, необходимо было залить их грязью и смешать понятия, обозвать их вешателями, играя всё на тех же патриотических чувствах лагерников, да и всего русского народа. Цель же извечная наших врагов -уничтожать русских - русскими же руками, натравливая славян на славян, брата на брата, россиян на россиян. Вбивают клин между Россией и Украиной (благо Белоруссия на эту игру не очень поддаётся). Это и Косово, и гражданская война, и даже Чечня. Но — надеемся — придёт время, когда мы Карпаты и Прибалтику, и «друга степей Калмыка», и остальных, включая, объединим в отпоре этим злым силам.

[Павел А.]

их сознательно смешивали с полицаями, то есть перешедшими на .-^службу немцев в своих же деревнях и городах местными жителями

Справедливости ради хочу заметить, что переход на службу не обязательно был добровольным. Пережившие оккупацию рассказывают, что немцы брали первых попавшихся 17-летних, одевали в форму и заставляли охранять общественный порядок.

[М.В. Назаров]

Жалкое зрелище:


Правда о генерале Власове

"Русская линия" и издательство "Русский Остров" выпустили сборник статей православных священнослужителей и публицистов…
На днях совместными усилиями ИА "Русская линия" и петербургского издательства "Русский Остров" по благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина была выпущена в свет книга "Правда о генерале Власове".

Книга представляет собой сборник статей известных православных священнослужителей и публицистов, ранее опубликованных "Русской линией" и другими православными ресурсами ("Православный Петербург", "Богослов.Ру", "Православие и мир", "Русь Державная", "Екатеринбургская инициатива") в рамках полемики, вызванной скандальной книгой протоиерея Георгия Митрофанова "Трагедия России. "Запретные" темы истории ХХ века", в которой была предпринята попытка реабилитировать в общественном сознании генерала-предателя А.А.Власова.

Как говорится во вступительной статье, открывающей издание, "главная цель этой книги – показать, что точка зрения профессора Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Георгия Митрофанова на генерала-предателя А.А.Власова, на Великую Отечественную войну является маргинальной для Русской Православной Церкви. Церковный же взгляд на эти непростые темы нашей истории высказывают на страницах книги священнослужители и ученые-миряне нашей Церкви. Они убедительно доказывают: Церковь, даже в тяжелое советское время, всегда стояла на патриотических позициях. Подвиг Русской Церкви во имя Отечества в годы страшной войны, ее вклад в дело Великой Победы – факт непреложный. (…) В одном можно согласиться с историком-протоиереем – тема Власова является "запретной темой" для обсуждения. Таковой она и должна оставаться. Ибо предательство Власова и власовцев – это наша боль и наш стыд, это позорная страница истории русского народа. Предательство – это духовный блуд. А блуд – такой грех, о котором "срамно и глаголати", по слову Апостола Павла (Еф. 5:12)".

Книга открывается отрывками из выступлений Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Составители также сочли необходимым включить в книгу отрывок из воспоминаний известного старца архимандрита Кирилла (Павлова) о его участии в Великой Отечественной войне. Среди авторов книги: архимандрит Тихон (Шевкунов), протоиерей Владимир Сорокин, протоиерей Александр Ильяшенко, иерей Александр Задорнов, иерей Александр Шумский, диакон Владимир Василик, Александр Казин, Андрей Рогозянский, Петр Мультатули и др.
Русская линия
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=185831

[Дмитрий А.]

Н. И. Сахновский. ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО В ЧАСТЯХ СС
Русские монархисты на 2-й мировой войне

Н. И. Сахновский, бывший капитан 5-й
штурмовой бригады Ваффен-СС «Валлония»,
в послевоенной эмиграции – руководитель
Российского Имперского Союза-Ордена


Несмотря на значительное число русских белых эмигрантов, бывших в Прибалтике, в Польше, на Балканах и в странах Западной Европы, русская эмиграция участия во второй Мировой войне не приняла, если не считать, конечно, счастливого исключения в лице Русского Корпуса, возникшего в Югославии, но так и не попавшего на Восточный фронт.

Основной мыслью каждого Русского Патриота должно бы было быть: «Когда решается судьба нашей Родины, то наше место на месте действий, где каждый из нас должен, по возможности с оружием в руках, защищать русские интересы». Но русская эмиграция оказалась совершенно неподготовленной и несостоятельной перед событиями, которые при других условиях могли бы привести к спасению от коммунизма и возрождению России.

В настоящее время ни для кого не секрет, что решительно при всех частях германской армии находились значительные количества русских добровольцев из числа военнопленных и местного населения; что когда стала создаваться Власовская Армия, то число записывавшихся значительно превысило действительные возможности; что в общей сложности добровольцев оказалось более 2.000.000 человек… и это несмотря на все ошибки немецкого командования и преступную «восточную политику» Розенберга! Чего большего можно было требовать в смысле благоприятности со стороны населения страны? Но вот из среды т.н. «Национальной Русской Эмиграции» лишь совершенно ничтожные кучки приняли реальное участие в происходивших грозных событиях. Зато «совпатриотизм», «защита Родины от внешнего врага», «Ассоциации Про Алиадос» и бесчисленное множество иных мастей защитников коммунизма и демократии находили всеобщее сочувствие и содействие.

Все это совершенно необходимо твердо помнить и учесть, так как вне всякого сомнения эти же обстоятельства, если не худшие, повторятся при возникновении ТРЕТЬЕЙ ВОЙНЫ, которая почти наверное окончится победой коммунизма, если мы, Русские Патриоты, не сумеем принять в ней сознательного участия и провести в жизнь заранее нами продуманные и подготовительные меры.

В настоящей заметке мы коснемся участия группы Соратников Российского Имперского Союза-Ордена (РИС-О) Бельгийского Отдела в рядах так называемого «Валлонского Легиона» в военных действиях на Восточном фронте и начавшегося формирования единственной, по меньшей мере, насколько это нам известно, русской воинской части с открыто монархическими заданиями под историческим русским девизом «За Веру, Царя и Отечество» (Здесь и далее выделения МИТ), и участия этой части в боях под Корсунью во время т.н. «Черкасского» окружения пяти германских дивизий большевицкими войсками в январе-феврале 1944 года.

Немедленно после начала военных действий на Востоке, в Бельгии стал формироваться добровольческий отряд для участия в борьбе против большевизма в рядах германских войск. Этот отряд создавался по инициативе вождя Рэксистского Движения Леона Дэгрэла, официально в него могли вступать лишь бельгийцы. Тем не менее, в его рядах оказалось около двадцати русских эмигрантов из Льежа и из Брюсселя. Хотя роль этих русских и принято замалчивать, в действительности она была очень значительной: один из них в чине майора командовал одно время всем Легионом, а затем – его запасным батальоном. Другой, в чине капитана, всю войну командовал ротой; П.И.Сахновский (брат автора. – Примечание МИТ) был сначала ротным, а затем – батальонным врачом; некоторые, в разное время произведенные в лейтенанты, командовали взводами и ротами; почти все остальные были сержантами или фельдфебелями.

Так как в Валлонском Легионе все говорили только по-французски, то приказания отдавались на этом языке, а все командные должности несли сами легионеры. Германский «фербиндунг-штаб» постоянно находился при Легионе, и переводил приказы свыше на французский язык и наши рапорты, и доклады – на немецкий. Так как русские эмигранты в глазах немцев были бельгийцами – то мы пользовались решительно всеми правами, не в пример прочим германским частям, где командовали немцы, а русские несли только вспомогательные роли. Чрезвычайную роль также играл факт, что почти все мы говорили и по-французски, и по-немецки и, конечно, по-русски, тогда как остальной состав Легиона – только по-французски.

10 марта 1942 года выехал из Брюсселя второй эшелон добровольцев в Валлонский Легион, который в составе отдельного батальона уже находился на фронте. В числе добровольцев этого эшелона находились соратники РИС-О Сахновские Н.И. и П.И. После трехмесячного обучения в казармах запасного батальона в городе Мезериц подкрепление было отправлено на фронт, проходивший тогда в нескольких верстах от города Славянска. Легион к этому времени уже понес довольно сильный потери, в том числе геройски погиб полковник Смоленский, изумительное мужество которого было покрыто в Легионе неувядаемой славой.

Вскоре после нашего прибытия началось генеральное наступление на Кавказ, куда мы и дошли форсированным маршем, делая по 40 км в день, к началу осени. Здесь следует сказать, что уже по пути на фронт наш эшелон встречал транспорты военнопленных, отправлявшиеся в Германию. Условия, в которых находились эти военнопленные, были чрезвычайно тяжелые. Безвыходно запертые в вагонах, зачастую без продовольствия и воды, многие из них должны были умирать в пути. Это вызывало страшное возмущение не только нас, русских, но и бельгийцев, которые обычно вместе с нами выскакивали из вагонов и спешили передать все, что было возможно, российским военнопленным, несмотря на протесты и угрозы охраны. В этих условиях нами был подан первый рапорт по начальству с указанием на всю ошибочность этих действий. Вскоре после этого рапорта Н.И. Сахновского вызвали к начальнику фербиндунгштаба, который, естественно, имел очень большой вес во всех судьбах Легиона и его состава.

Н.И.Сахновского очень внимательно выслушали и объяснили, что далеко не всегда эти факты можно поставить в вину германскому командованию, т.к. молниеносно наступающая армия вынуждена прежде всего кормить своих солдат, а продовольствия в Германии маловато. При этих обстоятельствах из советской армии в плен взято сразу 200.000 человек! Что с ними делать? Откуда взять продовольствие? Вот почему командование вынуждено давать минимум необходимого... Фактически же жизнь военнопленных часто зависела исключительно от командира транспорта. Если это был порядочный человек, то действительно МОЖНО БЫЛО ПРОДЕРЖАТЬСЯ на этом «минимуме», но если попадался прохвост, то минимум не доходил по назначению и пленные умирали от голода.

Когда началось генеральное наступление на Кавказ, на сторону немцев продолжали переходить десятки тысяч советских воинов. Фронтовые командиры уже прекрасно знали, что если военнопленных отправлять в тыл, то почти все они погибнут в пути. Поэтому обычно их немедленно же распускали по домам или предлагали оставаться при части в качестве вспомогательных отрядов. Те, чьи дома находились в областях, уже занятых немцами, обычно сейчас же шли домой, а те, кому идти было некуда, присоединялись к вспомогательным отрядам. Поэтому на всем нашем пути мы встречали толпы распущенных военнопленных, которые шли по домам и, естественно, чем только могли, нам помогали.

Валонский Легион пользовался уважением и сочувствием немцев. Мягкость, в сравнении с немцами, характера бельгийцев была причиной особенно хороших отношений с создавшимся при Легионе Русским вспомогательным отрядом из военнопленных, а присутствие в составе Легиона группы добровольцев из эмигрантов давала еще большие возможности.

Решительно никаких боев не происходило. Немцы продвигались отдельными колоннами, оставляя много советских частей у себя в тылу. Пока население сочувствовало немцам, ожидая от них избавления от большевизма, это не представляло никакой опасности, но когда положение изменилось, то, конечно, сыграло очень большую роль. Однажды, уже пройдя Армавир, я стоял возле повозки, груженной аппаратами службы связи, когда произошла какая-то маленькая перестрелка и залетевшая пуля попала в ухо рядом со мной стоявшей лошади. Лошадь прыгнула в сторону и колеса повозки прошли по моей правой ступне, разломав кости. Идти дальше я уже не мог, а потому был эвакуирован. Чтобы дать пример степени утомления и истощения германских войск от этого бесконечного наступления форсированным маршем, интересно отметить, что меня взвесили перед погрузкой на аэроплан, и что вместе с моим пакетом я весил 54 кг при росте один метр и 82 см. Я был в прямом смысле слова «кожа и кости» и вред ли мог выдержать напряжение горных боев со свежими большевицкими частями.

После бесконечно длинного пути эвакуации, т.к. на аэроплане меня доставили только до Таганрога и лечения в военном госпитале в г.Эльбинг, я получил мой первый отпуск и попал в Брюссель и в Париж. Совпатриотические настроения уже цвели махровым цветом в эмиграции, что привело меня к нескольким резким столкновениям, но в общем меня встретили хорошо, и после нескольких устроенных мною докладов и обсуждения положения с нашими соратниками, я начал принимать меры для более планомерного и полного использования возможностей нашего участия в рядах Валлонского Легиона.

Принятые решения сводились к следующему: положить начало вооруженной борьбе против большевизма за свой собственный страх и риск, не считаясь с точками зрения Верховного Германского Командования и Остминистериума, под открытым лозунгом: «За Веру, Царя и Отечество!» – в тылу у большевиков. Для первого толчка использовать возможности Валлонского Легиона, не упуская ни одного представляющегося случая.

При полной поддержке и сочувствии Соратников Бельгийского Отдела, работавших под руководством Соратника-Руководителя Российского Имперского Союза-Ордена Н.Н.Воейкова, мне удалось получить некоторое количество книг, изданных в эмиграции, ряд открыток с фотографиями частей Армии Врангеля после ее эвакуации, которые издавались под заглавием: «Русская Армия на Чужбине», – различную имперскую литературу и взять с собою несколько тысяч специально заказанных православных крестов с надписью «Сим Победиши!», что было выполнено при содействии священника о.Александра Шабашева.

Тем временем на Кавказе начались настоящие военные действия и шли тяжелые бои, которые и закончились отступлением. Советские части в тылу германского расположения превратились в банды партизан. Валлонский Легион был эвакуирован уже авиацией, причем валлонцы сумели взять с собою всех желающих этого добровольцев своего вспомогательного отряда из военнопленных и даже часть населения. Таким образом, когда я из отпуска прибыл в Мезериц, туда вскоре прибыл с фронта и весь Легион в составе которого было более ста русских.

Как раз в это время Германское Командование решило перевести все иностранные добровольческие части в состав т.н. «Ваффен-СС». До этого времени Валлонский Легион был в «Вермахте», а теперь нас погрузили в вагоны и отправили в СС-овский лагерь «Вильдфлекен» для переформирования значительно численно разросшегося Легиона в «5-ю СС-Штурм-Бригаде Валониен». Но русских военнопленных в «Ваффен-СС» немцы переводить совершенно не желали. После неимоверных усилий удалось все-таки сохранить при Легионе 40 человек, выбранных, к великому сожалению, НЕ ПО МОРАЛЬНЫМ И ПОЛИТИЧЕСКИМ КАЧЕСТВАМ, а исключительно на основании их возраста и физической подготовки.

Ни для кого не является секретом, что почти каждый русский человек – монархист в душе. Но когда к реальному делу начинает быть причастной какая-либо русская воинская организация, то немедленно вспоминаются пресловутые «Заветы Вождей», «Аполитичность» армии и прочие красивые, но пустые и вредные слова. С упорством, достойным лучшего применения, забывается, что вся наша борьба ИМЕЕТ ЧИСТО ПОЛИТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ, а поэтому как раз ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ имеет решающее значение. Неизлечимая душевная болезнь РОВС-а, перекинувшаяся затем на «Русский Корпус» в Югославии, не могла не привести к печальным результатам. Российская Императорская Армия НИКОГДА НЕ БЫЛА АПОЛИТИЧНОЙ – она была чисто монархической, Французская армия, построенная на АТЕИСТИЧЕСКОМ РЕСПУБЛИКАНСКОМ ПРИНЦИПЕ и есть республиканская. Советский Союз имеет чисто сатанинскую шайку, а вовсе не русскую армию, как это стараются нам представить совпатриоты.

Глубокой осенью 1943 года мы прибыли на фронт, проходивший в это время по Днепру. Большевики только что взяли Киев. Мы были выгружены в Корсуни и расположены в селе Байбузы и в селе Мошны на реке Ольшанке. Мы входили в составе СС-дивизии «Викинг», которая была расположена в сторону Корсуни. Сосредоточив здесь силы, немцы намеревались прорваться в тыл большевиков и уничтожить их силы, занявшие Киев.

Все окрестные леса были заполнены красными партизанами, с которыми происходили стычки, но боев не было. Немцы для пресечения партизанщины хотели эвакуировать все мужское население, от чего население, естественно, старалось уклониться, и что только усиливало партизан. Решительно всюду, куда только ни приходил Легион, мы заставали на постах старост деревень и начальников местной полиции – совершенно определенных коммунистов. Немцы почему-то считали, что если у крестьянина хорошая хата – то он и есть самый толковый и домовитый человек, упуская из виду, что хорошая хата в СССР может быть только у местного активиста-большевика. Эти коммунисты при помощи немецкой же силы гнали и давили настоящих антикоммунистов и снабжали всем необходимым партизан. Переводчиками у немцев, по меньшей мере на Юге России, как правило, были активисты-»украинцы» из Галиции. Они ненавидели местное население, а население их совершенно не понимало, т.к. пресловутая «ридна мува», на которой они говорили, нарочито очищена от всех обычных русских слов и выражений. Эта «Восточная Политика», изобретенная господином Розенбергом, проводилась немцами с чисто германской тупостью, несмотря на катастрофические результаты.

КАЖДЫЙ РУССКИЙ ЭМИГРАНТ, ПОПАДАВШИЙ НА ФРОНТ БЫЛ ПОЭТОМУ ПОДЛИННОЙ НАХОДКОЙ, КАК ДЛЯ САМИХ НЕМЦЕВ, ТАК И ДЛЯ ВСЕГО МЕСТНОГО НАСЕЛЕНИЯ. Только через него можно было добиться хоть какого-то порядка и логики. Там, где Легион задерживался на некоторое время, местные «власти» вскоре оказывались повешенными или расстрелянными, немецкие коменданты по возможности заменены русскими, и население начинало себя чувствовать совершенно иначе. Немедленно после нашего прибытия в Байбузы и Мошны комендантом села Байбузы был назначен я.

Первой моей заботой было по возможности спасти местное население от эвакуации. Для этого выдавались удостоверения с печатью Комендатуры, что такой-то, имя рек, эвакуации и аресту за хождение ночью не подлежит, т.к. состоит на службе Комендатуры. Помимо того, на рукав нашивался белый ромб с той же печатью. Очень скоро не только наши местные крестьяне, но и из соседних сел и деревень стали собираться в Байбузы. Мною была для этой цели открыта мельница, швейная и сапожная мастерские, мастерская выделки веревок, которых очень не хватало, кожевенная выделка, мастерская, где делались ведра, и т.д. Я объяснил населению, что все это необходимо, т.к. иначе я не могу оправдать свои действия перед начальством. Наш штаб стал снабжаться в изобилии молоком, яйцами, птицей, а население, получив убежище и защиту, наконец, вздохнуло в условиях хотя бы относительного спокойствия за завтрашний день.

Красные партизаны СОВЕРШЕННО ПЕРЕСТАЛИ БЕСПОКОИТЬ ВАЛЛОНСКОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ.

Момент показался мне благоприятным, и я попросил аудиенции у командира бригады, штурмбанфюрера Липперта, прекрасного и честнейшего бельгийского офицера, недавно вступившего в командование нашей бригадой, и доложил ему, что хотел бы получить свободу действий в смысле разрешения мне формировать русскую добровольческую дивизию для борьбы против большевиков. Естественно, он мог мне только сказать, что это вне его компетенции, но что он с удовольствием поддержит всякое мое предложение в этом направлении, так как совершенно уверен, что если не принять мер такого порядка, война будет полностью проиграна.

Через день после этого разговора я получил приказ явиться к Командиру Бригады, где застал Начальника немецкого Фербиндунгштаба оберштурмбанфюрера Вегенера и генерала Ваффен-СС (фамилии его не помню), командира Дивизии « Викинг». Липперт, хотя и неважно, но говорил по-немецки, так что весь разговор шел на этом языке и никаких переводчиков не потребовалось. Мне было приказано подробно изложить мои мысли. Такой исключительный момент следовало использовать полностью, т.к. Командир Дивизии «Викинг» был очень крупной величиной, а в условиях фронтовой обстановки его слово являлось непреложным законом. В сочувствии Липпера и Вегенера я уже не сомневался, так как самый факт, что они решились потревожить важное начальство, говорил сам за себя.

Мой доклад сводился к следующему. Следует немедленно сформировать русскую добровольческую дивизию при дивизии «Викинг». Дать этой дивизии абсолютную свободу действий и право сражаться за свой собственный идеал. Вооружить ее можно захваченным у большевиков оружием, имеющимся у нас в изобилии. Дать через Валлонский Легион возможность русским эмигрантам-добровольцам, конечно, по нашему выбору, пополнить ее, объявив соответствующий призыв во Франции и в Бельгии. Перевести некоторое число офицеров из Русского Корпуса в Сербии сначала в Валлонский Легион, а затем – командирами в новую дивизию. В течении двух месяцев можно этим путем создать базу совершенно нового русского национального движения, которому и предоставить свободу действий на русской территории. САМО ПО СЕБЕ ПОДОБНОЕ ДВИЖЕНИЕ НЕ МОЖЕТ НАЧАТЬСЯ; но затем все пойдет своим собственным путем. Если этого не сделать ТЕПЕРЬ ЖЕ, пока мы на Днепре, потом, пожалуй, будут поздно.

- Население за Вами не пойдет, и добровольцев из Европы Вам тоже достать уже не удасться, – ответил мне генерал.

- Почему не попробовать?- ответил я. – Если вы правы, то, конечно, вся затея напрасна, но если я прав, то можно еще спасти Россию и Германию, и даже весь мир от надвигающегося коммунизма. Дайте мне «динстрейзе» в Берлин, я там переговорю с кем надо, вернусь сюда через две недели, и тогда посмотрим, как отнесется население. На первых порах это будет рота, затем – батальон, полк и дивизия.

- А русский взвод Валлонского Легиона?

Этот вопрос мне был очень неприятен, т.к. я знал, что во взводе не все благополучно, но говорить об этом было невозможно.

- Если командование согласно, то его можно тоже перевести в новое формирование. – И я, прямо глядя в глаза генералу, добавил: – При его формировании упустили очень важную вещь: НЕ СКАЗАЛИ, ЧТО ОНИ БУДУТ СРАЖАТЬСЯ НЕ ЗА ЕВРОПУ, А «ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО!» – что совсем не одно и то же.

Повисло молчание. Наконец, генерал взглянул на меня и сказал:

- Завтра утром вы едете с «динстрейзе» в Берлин. По возвращении явитесь к Командиру Бригады с докладом. Помните, что весь этот разговор абсолютно секретен, так как я беру на себя ответственность, на которую не имею права. Даже ваши друзья и помощники ничего не должны знать о наших действительных планах. Если при существующих условиях вы сумеете осуществить этот план, то я буду счастлив, что принял в нем участие. С нашей стороны вам обеспечена полная поддержка.

Поездка в Берлин, с моей точки зрения, имела только одну цель: выяснить, кто из русских генералов сможет возглавить в случае успеха начинаемое дело? Вопрос крайней важности. Если это будет решительно, политически мыслящий, преданный монархической идее вождь, то это одно может обеспечить конечную победу. Наоборот, какой либо «аполитично-непредрешенческий» слизняк с демократически-гнилым мозгом, – конечно, провалит всякое начинание. Найти такого генерала в нашем эмигрантском болоте дело нелегкое, и я решил об этом посоветоваться с полковником Хаусманом.

- Такого генерала, как вы хотите, у нас нет, – ответил мне полк. Хаусман. – Если бы он был, то вы его знали бы. Есть много очень порядочных и хороших людей, но они уже НЕ ГЕНЕРАЛЫ. Они отучились ПРИКАЗЫВАТЬ нужным тоном, да и не знают, ЧТО приказывать. Поэтому лучше всего, при возникновении такого народного движения, в которое может при удаче вылиться Ваше начинание, назначать командиром из местных сил или отобранной эмигрантской молодежи. Отсутствие чисто военного образования никакого значения не имеет, а взаимное чувство доверия гораздо важнее. Немцы оказали нам услугу, не пустив эмигрантов на фронт, а то они там такую толстовщину поразвели бы, что самым заядлым республиканцам и в голову не придет. Вы сами говорите, что со взводом неблагополучно, а командует им эмигрант. Почему? Да потому, что он болен РОВСовской закваской, совершенно неприменимой при политической борьбе, а здравого политического мышления, по-видимому, не имеет. В этом все дело.

Я вернулся в Легион с тяжелым сердцем, но не мог не согласиться с Хаусманом, что наша эмиграция морально совершенно не готова к принятию участия в важных событиях; что за глупейшими гуманитарными соображениями о каких-то «народных правах» они дождутся полного уничтожения этого самого народа; что сотни, а может быть, и тысячи эмигрантов МОГЛИ БЫ БЫТЬ НА ФРОНТЕ, ЕСЛИ БЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ХОТЕЛИ ЭТОГО, а они, вместо этого, разводят слюни о защите территории от «внешнего врага», воображая, что немцы могут победить Россию! Немцам России не победить, а вот душевное гниение действительно может привести к исчезновению с лица земли когда-то великого народа. Но об этом все еще не могут задуматься.

Вернувшись из Берлина, я, конечно, не стал посвящать Липперта во все детали моих мыслей, но просто доложил, что офицеры найдутся, и что настало время оценить настроения населения. На следующий же день я устроил сход крестьян в помещении комендатуры, которым сказал следующее:

- Вы все прекрасно знаете разницу между большевиками, немцами и нашей валлонской частью. Не мне, русскому белому эмигранту, объяснять вам, живущим все эти годы тут, что такое большевизм и колхозы. Также не мне, носящему германскую форму, объяснять вам, что такое немцы – вы их видите здесь вот уже два года. Вы напрасно их теперь ненавидите, так же как напрасно ожидали, что они почему-то спасут нас от большевиков. Пора понять, что немцы служат НЕ РОССИИ, А ГЕРМАНИИ. Они защищают свою родину и нам это должно быть понятно. НО НАС-ТО, РУССКИХ, прежде всего волнует и интересует судьба НАШЕЙ РОДИНЫ, НАШЕГО НАРОДА. Так вот, для того чтобы наша Родина была счастлива и могуча, чтобы МЫ, РУССКИЕ, могли жить свободно и хорошо – нам необходима РУССКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ достаточно сильная, чтобы защищать Правду. Правда, т.е. то, что для нашего русского народа является действительно ПРАВДОЙ – это то чему учит нас наша православная Церковь. Но для утверждения этой Правды нужна Национальная Государственная Власть, и властью этой, нашей, родной по крови, русской может быть ТОЛЬКО РУССКИЙ ЦАРЬ, а не интернациональный сброд, сидящий теперь в Кремле. Наши отцы и наши деды славно жили при Царях. Только подлецы могут говорить противное. Но мы, простые русские люди, загнаны в угол. Со всех сторон наше тело рвут злобные псы. Мы не в силах сражаться сразу со всеми. Поэтому надо бить врага по очереди. 30 лет уже шайка правит вами, а вы не в силах им свернуть шею. Вот почему для меня вопрос ясен. Я думаю, что с немцами мы можем договориться, т.к. они не могут нас разбить. Им придется или договориться с нами, или проиграть войну. А вот с большевиками мы можем справиться, только воспользовавшись этой войной. Партизаны, заполняющие леса, должны были бы повернуть оружие против большевиков и подумать о завтрашнем дне. Иначе придется чесать затылки. Во всяком случае ясно одно: наша валлонская часть не останется стоять тут до бесконечности. Нас заменят или немцы, или большевики. Вы знаете и тех, и других. Поэтому я предлагаю желающим теперь же записаться в новый добровольческий отряд, который будет создан при бельгийской бригаде. Сначала это будет отдельная вспомогательная рота с оружием, взятым у большевиков. Мы примем участие в боях против большевиков, сначала в этой форме, но при первой же возможности будем сражаться сами по себе. Заранее говорю, что наша цель – сбросить большевизм и дать России русскую национальную власть – Русского Православного Царя.

В ту же ночь ко мне пришли три крестьянина и, покачав головами, сказали, думают, что меня убьют, если не большевики, то немцы. Я им ответил, что немцы не убьют, так как я им всегда и говорю, и пишу тоже самое, а вот против большевиков я, действительно, сражаюсь и они, конечно, могут меня убить, но на то и война. Поговорив на разные темы, они спросили, не желаю ли я встретиться и поговорить с начальником одного из партизанских отрядов. Я ответил, что сам к нему не пойду, т.к. иначе немцы меня действительно могут посчитать за изменника, но что ко мне может всегда придти кто угодно, так как я уверен, что само население сумеет меня в случае надобности защищать. Этот знаменательный разговор открывал огромные возможности, так как, если бы действительно партизанские отряды, состоявшие из местных крестьян, трепетавших от одной мысли о возможном возвращении красных, стали массами вливаться в наше движение, то большевизму грозит неминуемый конец. А при Розенберговской политике немцев местным крестьянам не было никакого иного выхода, как идти в партизаны, хотя они не были никакими коммунистами.

Все эти события происходили на Рождество 1943 года. На фронте продолжалось затишье. В моей комендатуре постоянно толпились приходившие крестьяне, с которыми я и говорил совершенно просто и откровенно на всякие темы. Вскоре у меня оказались записанными около двухсот добровольцев, с которыми следовало начинать формирование, но по некоторым соображениям я затягивал решительные шаги. Дело было в том, что я прекрасно знал, что большевики взяли Черкассы и прошли нам в тыл, что через Киев также продвинулись значительные силы и что мы, следовательно, находимся в глубоком мешке. Предстояла эвакуация и я мог без всякой пользы для дела погубить массу людей, доверившихся мне. Обсудив этот вопрос, я решил, что все, кто действительно пойдут с валлонцами в момент эвакуации, явятся впоследствии ядром Ополчения, но что толкать на это я никого не буду.

Намечавшееся движение я решил назвать «РОССИЙСКОЕ НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ». И, собрав в своей комендатуре тех добровольцев, которые мне казались наиболее заслуживающими доверия, я высказал им эти мысли. Они полностью одобрили мое решение, тот факт, что я посоветовался с ними, был им приятен. На этом совещании я сказал, что нашим знаком будет наш Православный Крест с надписью: «Сим Победиши!» – который каждый должен вышить на своей рубашке, напротив сердца. Высота креста должна равняться десяти сантиметрам, а надпись – проходить по большой перекладине. Каждое Богослужение должно заканчиваться пением: «Спаси Господи, люди твоя», – с упоминанием в конце Имени Великого Князя Владимира Кирилловича, о жизни которого я рассказал крестьянам. Я всем категорически и определенно сказал, что на наших знаменах будут Православные Кресты и что нашим лозунгом является древний русский девиз: «За Веру, Царя и Отечество!» – что наша цель есть восстановление Православного Русского Царства и коронование Православного Русского Царя. С самых первых шагов я решил не допускать никакой двойственности и никакой неясности. Только твердо зная, ЗА ЧТО БОРЕШЬСЯ, можно придти к желанной цели.

Меня спросили, когда мы официально примем вид воинской части и принесем присягу? Я сказал, что это зависит от общей обстановки, но что сам я думаю, немедленно следует заготовить рубашки и высокие сапоги, что мы на днях выступим в поход, и тогда, во время похода, разобьемся на отделения и взводы, что, может быть, в нашу группу будут откомандированы русские добровольцы, уже находившиеся в Легионе, но что командовать отделениями будут, вероятно, лучшие из самих местных крестьян. Официальное же формирование и присяга произойдут позже, в зависимости от разрешений и указаний моего теперешнего легионного начальства, без помощи которого мы не можем встать на ноги, а потому должны с ним считаться.

Такова была обстановка в январе 1944 года, когда неожиданно наступила катастрофа, стершая без следа все созданное с таким терпением и трудом, в тот самый момент, когда, казалось, открылись подлинные возможности.

После жестоких Рождественских морозов сильно потеплело. Потом наступила полная оттепель и сошел весь снег. Размякшая земля обратилась в невероятнейшую грязь, по которой ни телеги, ни тем более автомобили или пушки, уже передвигаться не могли. С Ольшанки сошел лед. Находившиеся у нас в тылу большевицкие части, пехота и кавалерия быстрым ударом захватили и уничтожили наши склады бензина и артиллерийских припасов, которые, кстати, наша транспортная колонна все равно не могла уже никуда подвести или перевести. Все пять немецких дивизий оказались в полнейшем окружении и без всякой возможности использовать свою могущественную артиллерию и ее силу огня.

Шел плотный дождь, еще ухудшавший наше положение, и было градусов 15 тепла! Все это в начале января! Большевики, конечно, не могли упустить такого удачного момента, а потому сделали нашему командованию предложение о сдаче. Это предложение было отвергнуто. Тогда были разбросаны листовки с аэропланов на немецком, французском и русском языках, где был напечатан план местности с указанием положения наших дивизий, с призывом об индивидуальной сдаче каждого в трехдневный срок. В противном случае – все будут перебиты, пленных брать не станут.

Не знаю, много ли людей последовало этому предложению, но главная масса решила сражаться до конца. Утром 4 января мы получили приказ перевести наш обоз в село Деренковец, где должна была сосредоточиться вся бригада, для составления арьергарда отступающей группы войск. В это время стало сильно холодать, через час-полтора пошел снег, а к вечеру началась страшнейшая снежная буря при двадцати градусах мороза. Но все теплые вещи были уже сожжены. Никак не предполагали такой перемены погоды. То была оттепель и распутица, теперь через несколько часов – суровая зимняя вьюга. Тонкие мундиры быстро обращались в ледяные корки, руки костенели. Так наша колонна двинулась в свой последний путь.

Моя недавно сформированная часть была вооружена только легким оружием: автоматами, винтовками, – имелись и ручные гранаты. Только моя немецкая форма указывала на то, что мы принадлежим к германским войскам. Когда распахивались пиджаки или шинели моих добровольцев, были видны вышитые на груди Православные Кресты – Российского Народного Ополчения, истекавшего кровью, не успев встать на ноги.

Часа два мы шли без особенных инцидентов, когда неожиданно поднявшаяся ракета осветила цепи большевицкой пехоты, шедшей прямо на нас. Наша рота бегом бросилась в контратаку!

Все перемешалось, передо мной возникали какие-то тени. Ручные гранаты рвались со всех сторон, крики и шум. Я не могу сказать, сколько времени длился этот бой… Все было как в тумане. Однако русские Народного Ополчения с крестами на груди дрались с советскими группой, хотя мы видели, как таят наши ряды.

После этого началось истребление окруженных частей атаками авиации и непрекращающейся артиллерийской бомбардировкой, продолжавшимися больше двух недель.


Уже потом, пробившись из окружения, я увидел, какие огромные потери русские добровольцы понесли в том нашем первом и последнем рукопашном бою.


Несмотря ни на что, заканчиваю лозунгом Имперцев:
НАША ПОБЕДА ДАСТ СЛАВУ И ВЕЛИЧИЕ РОССИИ!

С сайта «Наша Страна»

http://rovs.atropos.spb.ru/index.php...de=text&id=161

Спаси,Господи.Слава России!

[р. Б. Илия]

Несколько интересных книг о Второй Мiровой:

Виктор Суворов
"Святое дело"
http://mirknig.com/knigi/military_histo ... -delo.html

Д.Хмельницкий, В.Суворов, М.Мельтюхов и др.
"Правда Виктора Суворова. Переписывая историю Второй Мировой"
http://mirknig.com/knigi/military_histo ... oriyu.html

Александр Никонов
"Бей первым! Главная загадка Второй мировой"
http://mirknig.com/knigi/military_histo ... rovoj.html

Игорь Ермолов
"Русское государство в немецком тылу. История Локотского самоуправления. 1941-1943"
http://mirknig.com/knigi/military_histo ... oriya.html

Александр Гогун, Анатолий Кентий
"Красные партизаны Украины 1941-1944"
http://mirknig.com/knigi/military_histo ... -1944.html


А это - о предвоенном "благополучии" в СССР:

Елена Осокина
"За фасадом "сталинского изобилия""
http://mirknig.com/knigi/history/118124 ... iliya.html

Н. А. Ивницкий
"Судьба раскулаченных в СССР"
http://mirknig.com/knigi/history/118121 ... -sssr.html

А.Я. Вышинский
"Судебные речи"
http://mirknig.com/knigi/raznoe/1181140 ... rechi.html


Разве удивительно, что множество жителей страны не стали проливать свою кровь ради сохранения большевистского "рая"?

[р. Б. Илия]

Еще пара любопытных ссылок:

Объявление Германией войны Советскому Союзу
http://forum.pravbrat.ru/index.php?PHPS ... opic=121.0

Казаки Паннвица. 1942-1945
http://mirknig.com/knigi/military_histo ... -1945.html

[Евгений М.]

Кого я здесь вижу!
Думаю, Вам, как поклоннику секты нацистских пидорасов будет интересно:
Неизвестно, как сложилась бы судьба ефрейтора 16-го баварского полка кавалера железного креста Адольфа Гитлера, если бы в марте 1919 года он не встретился с армейским капитаном Эрнстом Рёмом. Но для самого капитана это знакомство, поначалу столь приятное и полезное, закончилось через пятнадцать лет пулей.
...
Возникло национал-социалистическое гомосексуальное братство. Руководители штурмовых отрядов говорили, что гомосексуализм – неотъемлемая часть национального социализма, и такова точка зрения руководителей партии вплоть до самого фюрера. И главное в гомосексуализме – чувство боевого товарищества, а какие формы любовь мужчин друг к другу принимает в тиши спален – это никого не касается.
Штурмовики и развлекались соответствующим образом. Партийные собрания приобретали ярко выраженный сексуальный характер. Но тут запротестовал руководитель столичной партийной организации доктор Йозеф Геббельс, который ненавидел мужчин нетрадиционной ориентации.
Полностью здесь:
http://terminator.slvlj.ru/39444.html

[р. Б. Илия]

Кого я здесь вижу!
Думаю, Вам, как поклоннику секты нацистских пидорасов будет интересно:
Неизвестно, как сложилась бы судьба ефрейтора 16-го баварского полка кавалера железного креста Адольфа Гитлера, если бы в марте 1919 года он не встретился с армейским капитаном Эрнстом Рёмом. Но для самого капитана это знакомство, поначалу столь приятное и полезное, закончилось через пятнадцать лет пулей.
...
Возникло национал-социалистическое гомосексуальное братство. Руководители штурмовых отрядов говорили, что гомосексуализм – неотъемлемая часть национального социализма, и такова точка зрения руководителей партии вплоть до самого фюрера. И главное в гомосексуализме – чувство боевого товарищества, а какие формы любовь мужчин друг к другу принимает в тиши спален – это никого не касается.
Штурмовики и развлекались соответствующим образом. Партийные собрания приобретали ярко выраженный сексуальный характер. Но тут запротестовал руководитель столичной партийной организации доктор Йозеф Геббельс, который ненавидел мужчин нетрадиционной ориентации.
Полностью здесь:
http://terminator.slvlj.ru/39444.html

Бумага (или веб-страница) всё стерпит. В т.ч. и очередную клевету... Вот, во время Первой Мiровой в прессе Антанты писали, что немецкие солдаты едят бельгийских детей и делают из них мыло. Сердца миллионов доверчивых читателей кипели гневом при этой вести, жаждали уничтожения «тевтонских варваров, для которых нет ничего святого». А после войны британский МИД заявил, что немцы так не поступали, публикации же в газетах были вызваны интересами военной антигерманской пропаганды. «Врага надо ненавидеть, он абсолютное зло и ничего человеческого он иметь не должен» - этот тезис стал с тех пор все шире применяться в ходе войн... Взять, хотя бы, такой «шедевр» красного Агитпропа: http://mirknig.com/knigi/military_histo ... kieve.html

Там ужас на ужасе, обильно приправленные руганью. И, странное дело, никто из известных мне киевлян этих ужасов не подтверждает!

Мало ли что очередной платный враль придумает о «нацистах-гомосексуалистах», я верить буду не его словам, а реальным делам национал-социализма. Дела же таковы: в гитлеровской Германии государство всесторонне помогало традиционной семье, в стране укреплялись моральные ценности (в т.ч. благодаря изгнанию с немецкой земли упаднического «искусства», проповедовавшего пороки), разрешенный демократическими веймарскими республиканцами гомосексуализм был запрещен и наказывался в уголовном порядке. Именно глядя на запрет содомии в Новой Германии, «православный» Джугашвили вскоре ввел аналогичный в Совке – а то уж слишком удобной мишенью тут становился СССР для германской пропаганды, сравнивавшей обе страны и в этом вопросе тоже.:-)

Я давно не посещал этот форум, Вас тут тоже не было пару месяцев, но странное дело – стоило мне вернуться, как вскоре тут появились и Вы... Неужели получили соответствующее указание от своего руководства?:) Впрочем, не раз уже обращал Ваше внимание на то, что общаться с Вами, по причине Вашего хамства, многократно выраженного в отношении меня, - не хочу. Вы же, похоже, просто жить без меня не можете. Вновь призываю Вас, в дальнейших Ваших выступлениях на этом форуме, ко мне не обращаться, т.к. я переписываться с Вами не намерен!

[М.В. Назаров]

Интересная статья: "Как делаются фальшивки"
http://liewar.ru/content/view/162/1/

Автор пытается опровергнуть Солженицына, но по сути подтверждает его основное утверждение о нежелании советских солдат защищать ком. власть в 1941 г..

...Одним из самых популярных современных мифов о Великой Отечественной войне является рассказ о том, что в первые месяцы войны красноармейцы массово перебегали к победоносным войскам вермахта. Пожалуй, наибольший вклад в распространение этого мифа внес Александр Солженицын, который в «Архипелаге ГУЛАГе» посвятил этом вопросу немало проникновенных строчек. «Когда началась советско-германская война, - писал он, - естественным движением народа было - вздохнуть и освободиться, естественным чувством - отвращение к своей власти…. Не зря колотился сталинский приказ (0019, 16.7.41): "На всех (!) фронтах имеются многочисленные (!) элементы, которые даже бегут навстречу противнику (!) и при первом соприкосновении с ним бросают оружие"» (Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ, 1918 – 1956. М., 1990. Кн. 3. С. 22).

...Действительно, 12 сентября 1941 года Ставка ВГК издала директиву № 001919 о создании заградительных отрядов в стрелковых дивизиях. В объяснительной части директивы говорилось следующее:

«Опыт борьбы с немецким фашизмом показал, что в наших стрелковых дивизиях имеется немало панических и прямо враждебных элементов, которые при первом же нажиме со стороны противника бросают оружие, начинают кричать «нас окружили» и увлекают за собой остальных бойцов. В результате подобных действий этих элементов дивизия обращается в бегство, бросает материальную часть и потом одиночками начинает выходить из леса. Подобные явления имеют место на всех фронтах. Если бы командиры и комиссары таких дивизий были на высоте своей задачи, паникерские и враждебные элементы не могли бы взять верх в дивизии…» (Русский архив: Великая Отечественная. М., 1996. Т. 16(5): Ставка ВГК: Документы и материалы. Кн. 1. С. 180; Органы государственной безопасности… Т. 2. Кн. 2. С. 85 – 86).

[АлександрС]

Если красные Китайцы перебьют почти всех Русских, то Вы за окитаенную "россиянию" тоже воевать против Белых оккупантов будете?

[М.В. Назаров]

ПЕРЕНЕСЕНО ИЗ ОТКРЫТОЙ ПАРАЛЛЕЛЬНОЙ ТЕМЫ:

р.Б. Игорь
Зарегистрирован: 22.12.2006
Сообщения: 57
Добавлено: Ср Янв 13, 2010 1:11 am
Заголовок сообщения: "Русская линия" стучит патриарху на о. Митрофанова

Наглое требование-письмо по поводу выступления отца митрофанова в защиту РОА

http://www.rusk.ru/analitika/2010/01/04 ... edelitsya/
Протоиерей Георгий Митрофанов должен определиться
Русская линия
Проблемы церковной жизни / 04.01.2010

Обращение Собора пГавославной интеллигенции Санкт-Петербурга к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу …
Ваше Святейшество!
Общественная организация «Собор православной интеллигенции Санкт-Петербурга» считает своим долгом обратить Ваше внимание на недопустимые (НЕДОПУСТИМЫЕ КЕМ???)высказывания протоиерея Георгия Митрофанова о Великой Отечественной войне и власовском движении. В своей книге «Трагедия России», как и в скандальных телевизионных выступлениях, он называет «государственным победобесием» святой для нас день Победы, ставший также церковным днем поминовения воинов, павших в Великой Отечественной войне. Предателей, сотрудничавших с фашистами, он объявляет несостоявшимися героями России, а настоящих героев - беспомощными жертвами и чуть ли не "служителями зла". Иными словами, протоиерей Г.Митрофанов предателям пытается придать «вид благочестия» (2 Тим. 3:5).
Вопрос о предательстве генерала А.А.Власова с исторической и нравственной точки зрения очевиден. Власов действительно изменил воинской присяге (БЕЗБОЖНОМУ СССР) и предал Россию (НЕ РОССИЮ, А СТАЛИНА И ЕГО ИУДОБОЛЬШЕВИЦКУЮ ВЛАСТЬ, КОТОРАЯ В СВОЕ ВРЕМЯ ПРЕДАЛА БОЖЕСТВЕННУЮ ВЛАСТЬ ЦАРЯ), чем нанес вред именно ей, а не коммунистическому режиму или его вождям. По своей идеологии никаким сторонником царской России он не был, идеология РОА и КОНРА была разработана в недрах Абвера и Вермахт-пропаганды(АВТОРЫ СЕГО ОПУСА ВИДАТЬ ШИБКО ЗАБЫЛИ ГДЕ И КЕМ БЫЛА РАЗРАБОТАНА ИДЕОЛОГИЯ КОММУНИЗМА-БОЛЬШЕВИЗМА). В случае победы этой идеологии русский народ (как и другие народы мира) попал бы под двойное иго - нацистов и "бывших", но не изменившихся по духу коммунистов. В тяжелый час крестного страдания России Власов перешел на сторону ее злейшего врага(ЗЛЕЙШИЙ ВРАГ РОССИИ НЕ НАЦИЗМ, А БОЛЬШЕВИЗМ, КАК СКРЫТАЯ ФОРМА ИУДАИЗМА) и стал служить одному из самых страшных режимов в истории человечества - оккультному фашистскому режиму Гитлера(ОТКАЗАВШИСЬ СЛУЖИТЬ ОККУЛЬТНОМУ САТАНИНСКОМУ РЕЖИМУ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА-СТАЛИНИЗМА), проводившего политику расчленения России и тотального уничтожения русского народа. В то же время мы отличаем самого Власова и непосредственных исполнителей его приказов, руки которых обагрены родной кровью, от тех русских людей, которые были отвергнуты коммунистическим режимом, и лишь в поисках пути возвращения на Родину вступили в ряды РОА.
Взгляды протоиерея Георгия Митрофанова расходятся с отношением к Великой Отечественной войне со стороны Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Русская Православная Церковь, как известно, призвала народ на борьбу с врагом с первого дня Великой войны (ещё до известного обращения Сталина), а с 1994 года, по благословению приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II, День Победы приобрел подлинно церковное значение, став днем молитвы и памяти о воинах, на поле брани убиенных, о всех замученных, в том числе и руками власовцев.
С нравственной точки зрения, реабилитация Власова означает оправдание иудина греха и героизацию предательства, а также массовых нацистских репрессий на территории России(МОЖНО ПОДУМАТЬ ЧТО БОЛЬШЕВИКИ ВСЕ СВОЕ ПОГАНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ В РОССИИ РАЗДАВАЛИ ТОЛЬКО СНИКЕРСЫ И БАУНТИ) . С политической она означает угрозу раскола в Церкви и обществе, а также осложнение церковно-государственных отношений, особенно в связи с созданием комиссии по борьбе с фальсификацией истории России. Если можно реабилитировать Власова, то почему нельзя Бандеру и бандеровцев - убийц многих православных священнослужителей( АВТОРЫ СВОЕЙ ПИСУЛЬКИ ВИДАТЬ НЕ ЗНАЮТ СКОЛЬКО ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯЩЕННИКОВ БЫЛИ УНИЧТОЖЕНЫ ПРИ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ- 140000ЧЕЛОВЕК!!!)? Соответственно получают свое оправдание латышские, эстонские и литовские части СС, к единению с которыми призывал генерал Власов.
В настоящее время протоиерей Г.Митрофанов занимает ответственный пост заведующего церковно-историческим отделением Санкт-Петербургской Духовной Академии. Мы не ставим под сомнение кадровые решения руководства Академии, однако считаем необходимым обратить Ваше внимание на взгляды протоиерея Георгия, которые он в полной мере обнаружил после своего назначения, развернув беспрецедентную пропагандистскую компанию, приуроченную к такой святой для русского человека дате, как 22 июня - Дню памяти и скорби. Все это особенно нетерпимо в контексте подготовки страны к 65-летию Победы - возможно, последнего юбилея, в котором смогут принять участие ветераны войны. Приходится акцентировать и то, что кадровая политика, проводимая под влиянием протоиерея Г.Митрофанова, приводит в Академию таких одиозных преподавателей, как историк Кирилл Александров - неприкрытый апологет генерала Власова, который уже вызвал скандал презентацией своей новой провласовской книги. Все это может тяжелейшим образом сказаться на воспитании будущих пастырей, которые могут стать жертвой интеллектуальной агрессии «церковных власовцев», и нести своей пастве взгляды, способствующие расколам. В прошлом году в День Победы произошел скандал в Свято-Духовском Центре Александро-Невской Лавры, когда ветераны войны и блокадники были оскорблены провласовскими выступлениями ученика протоиерея Г.Митрофанова.
Протоиерей Г.Митрофанов систематически высказывает и другие свои взгляды, противоречащие учению Православной Церкви. Так, в 2007 г. на круглом столе "Семья в современной Церкви" он выступил в защиту абортов, а также сделал аморальное заявление о том, что целью брака является не рождение детей, а плотские отношения между супругами. В ходе конференции "Таинство Брака - Таинство Единения" (2008 г.) о.Г.Митрофанов заявил, что «на протяжении веков представление о браке как о Таинстве было чуждо русскому народу». На вопрос о свв. Петре и Февронии, как примере идеальной супружеской пары в русской агиографии, он ответил: «Нам неизвестно доподлинно, существовали ли эти люди вообще». Известны высказывания Георгия Митрофанова в защиту эвтаназии, а также его мнения о «целесообразности» замены богослужебного церковно-славянского языка современным русским.
Ваше Святейшество! Мы глубоко сочувствуем нашим соотечественникам, волею судеб оказавшихся во время войны в плену и впоследствии за границей. Их личная и социальная драма несомненна, как несомненны и преступления богоборческого режима в советской России. Однако история нашей страны в ХХ веке не сводится к «архипелагу ГУЛАГу», а русский народ - к охранникам и заключенным советских концлагерей( ВИДНО ПРЕДКИ АВТОРОВ ЭТОГО ПИСЬМА И БЫЛИ ОХРАННИКАМИ СТАЛИНСКИХ ЛАГЕРЕЙ, ЖЕРТВЫ КОТОРЫХ У НАСЛЕДНИКОВ ЭТИХ ОХРАННИКОВ ВЫЗЫВАЮТ НЕ ЧУВСТВО РАСКАЯНИЯ , НО ЗЛОБНОЕ ЛИКОВАНИЕ) . Ложное утверждение такого тождества ставит на одну доску агрессора (гитлеровскую Германию) и жертву (Россию), что чревато непредсказуемыми политическими, финансовыми и территориальными проблемами для нашей страны в будущем.
На основании сказанного, мы вынуждены признать, что всё служение о.Г.Митрофанова - и прежде всего его книга «Трагедия России» - в своей концептуальной основе является хулой на Россию и русский народ, вступает в резкое противоречие с воззрениями современной Русской Православной Церкви на сущность и последствия Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Мы искренне полагаем, что протоиерей Г.Митрофанов должен определиться: либо он - священнослужитель и церковный проповедник, обязанный соотносить свои взгляды с церковной традицией( КОТОРАЯ УСТАНАВЛИВАЕТСЯ НА СТАРОЙ И НОВОЙ ПЛОЩАДЯХ В МОСКВЕ), либо он - вольный публицист, фактически выступающий против неё. В первом случае, ему следовало бы публично отказаться от своих провласовских взглядов и концепции изоморфизма советского и нацистского режимов, принеся одновременно извинения ветеранам войны( УЖ НЕ ПЕРЕД ОХРАННИКАМИ ЛИ СТАЛИНСКИХ КОНЦЛАГЕРЕЙ И ЧЕКИСТСКОЙ СВОЛОЧЬЮ НУЖНО ИЗВИНЯТЬСЯ ОТЦУ МИТРОФАНОВУ???) . Во втором случае, как мы убеждены, долг совести( ЕСТЬ ЛИ СОВЕСТЬ ВООБЩЕ У АВТОРОВ ЭТОГО ПИСЬМА?) обязывает его покинуть ответственный пост заведующего церковно-историческим отделением и кафедрой церковной истории СПбДА. Просим Вас, Ваше Святейшество помочь протоиерею Георгию сделать этот нелегкий выбор между личными идейно-политическими пристрастиями и исторической правдой, соборно признаваемой нашей Церковью.( НАДЕЮСЬ ЧТО ОТЕЦ МИТРОФАНОВ СМОЖЕТ ОБОЙТИСЬ БЕЗ ЭТОЙ ЧУТКОЙ ПОМОЩИ И ЗАБОТЫ)
Смиренно просим святых молитв Вашего Святейшества! (ТУТ СКОРЕЕ НАДО БЫ К БЕРЛ ЛАЗАРУ ОБРАТИТЬСЯ..ОН БЫ СРАЗУ «БЛАГОСЛОВИЛ» АВТОРОВ)

[р. Б. Илия]

Если красные Китайцы перебьют почти всех Русских, то Вы за окитаенную "россиянию" тоже воевать против Белых оккупантов будете?

Помню, еще в начале 90-х гг. видел в какой-то коммунячьей газетёнке истеричные призывы «наших» краснопузых к их китайским товарищам: скорее ввести НОАК в Россию и выполнить интернациональный долг – восстановить советскую власть...
Написал сейчас это и вспомнил слова германского Фюрера: «Как гиена никогда добровольно не расстанется с падалью, так и марксист никогда не перестанет предавать Родину». Очень точное определение! Впрочем, что еще можно ждать от большевиков – не образцы же патриотизма? Ведь красные кичатся тем, что они – пролетарии, а у пролетария, согласно их основоположнику, нет Отечества...

[р. Б. Илия]

Возникло национал-социалистическое гомосексуальное братство. Руководители штурмовых отрядов говорили, что гомосексуализм – неотъемлемая часть национального социализма, и такова точка зрения руководителей партии вплоть до самого фюрера. И главное в гомосексуализме – чувство боевого товарищества, а какие формы любовь мужчин друг к другу принимает в тиши спален – это никого не касается.
Штурмовики и развлекались соответствующим образом. Партийные собрания приобретали ярко выраженный сексуальный характер. Но тут запротестовал руководитель столичной партийной организации доктор Йозеф Геббельс, который ненавидел мужчин нетрадиционной ориентации.
Полностью здесь:
http://terminator.slvlj.ru/39444.html

А если бы даже и в самом деле было так - это доказывало бы лишь то, что здоровые силы в нацистской партии взяли верх (могло ли это случиться, не имей гитлеровское движение глубинных христианских основ?) и вскоре перебив содомитов - исполнили тем самым Волю Божию! "Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них." (Левит, 20, 13)

[М.В. Назаров]

Прислано в редакцию:
http://www.eshatologia.org/component/co ... -maya.html

ПРОПОВЕДЬ АРХИЕПИСКОПА ВИКТОРА (ПИВОВАРОВА) НА 9 МАЯ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Братья и сестры, вот мы Евангелие слышали, о том как рожденному слепому человеку, это можно сказать, что безглазому, и Господь отверз ему очи, сделал «катышки» такие, плюнул на пыль, прилепил ему, и, он прозрел. Так вот, такое чудо, как и сам этот слепорожденный доказывал, что не может человек не от Бога сотворить, только, кто от Бога - может. Но озлобленные ради своей власти, эти начальствующие в еврейском народе, они не хотели ничему верить и тому даже, что Христос, после, воскресил на четвертый день умершего Лазаря, от какого уже смердело, и они и этому не верили, потому что они были слуги сатаны.

Когда Апостолы спросили: «Кто согрешил»? Он ли, или согрешили его родители? Почему именно он слепой? Спаситель сказал, что ни он, ни родители не согрешили, но ради славы Божией он был слепой рожденный. Т.е. это было в смотрении Божием. И, таким образом, по смотрению Божию он родился слепой, чтобы после быть исцеленным и проповедовать славу, Божию.

Так вот, у нас многие вопросы задают, не могут их разрешить, когда озадачивает людей: почему Бог попустил в Россию ворваться злодеям, именно вот этим, какие распяли Христа. Они готовили задолго, готовили именно Россию низвергнуть в бездну, именно в бездну неверия, и в бездну великих скорбей и крови. Готовились... Они захватили власти уже во всем мире, через парламенты, свергли монархию. Но Россия стояла оплотом... И они воцарились, и потекла кровь. Кровь рекой текла. И вот задают вопрос: «почему Бог это попустил»? Да потому, как Господь усматривал победу за Русским Православным народом, победу над сатаной. Вот сегодня мы воскресение это приуроченное празднуем, оно последнее это воскресение перед вознесением, последнее в какое мы празднуем Пасху. Великую победу Христа над смертью, над дьяволом - вот это была победа. И это было все предусмотрено и Россия выходит победительницей, но она еще полностью находится под пятой этих темных сил...

Вот, празднует Московская Патриархия, благословила еще в 64-ом году праздновать, день памяти погибших на фронте. Но Московская Патриархия, если бы знала в какой день дьявол поднял на Небе революцию (восстание против Бога), они бы тот день праздновали, потому что они все празднуют. Они и день 7 ноября праздновали, когда Россию потопили в крови, ворвались злодеи, они все – и 1 мая празднует Московская Патриархия.

И поэтому, праздник ли для нас – русских людей, 9 мая? Этот день – это трагедия. Потому что от этой победы русский народ ничего не получил. Если бы не было большевиков, не было бы и этой войны. Еще тогда мир не заключили бы Русь с Германией, но полностью Германию бы (это в 17-ом году, с 14-го года война), низложили бы Германию и она бы больше не пикнула. Из-за чего началась война? Потому что Сталин готовился напасть на Германию. Еще Троцкий уже нападение произвел на Польшу. Хотел Варшаву, Берлин захватить и сделать ось «великой революции». И тогда, хорошо ему там наломали бока, и замолчали. Но они готовились тогда Берлин захватить все равно. Вот как раз по этой причине началась эта и война. А с Гитлером... это две бешеные собаки – нацизм и большевизм, схватились, а весь мир был погружен в скорбь и кровь, и слезы. И поэтому, какая это «победа»? Даже если Гитлер бы победил, и то было бы лучше. Этого долго мы не стали бы держать иноземца. Русь его бы быстро свергла. А это большевизм, какой был из русских, поэтому терпели. А что дала эта «победа»? В 46-ом – 47-ом году был голод. Лишь в 50-ом году стал появляться на прилавках хлеб. Я в 53-ем году, в 54-ом работал на мясокомбинате, и там были, вырабатывались колбасы, изумительные колбасы, и они шли только для партийных. В народ ни одного килограмма не поступало. За сбоем стояли в очередь, там ножки продают, головы ли... это и не каждому, это редко было, чтобы кто имел это... И это все было для партии, в народ ничего не шло. Так она там гнила эта колбаса и нас (мы еще студенты были), нас приглашали туда протирать плесень этой колбасы, потому что она гнила.

Так вот, что же народ поимел от этой «победы»? Тюрьму. Продолжилась тюрьма, которая длилась до 91-го года – это социализм, будь он во веки веков проклят, этот социализм – это тюрьма народов, это всестороннее насилие. Вот что победа эта дала. А наш народ что получил? Тюрьму.

Так вот и теперь, опять снова, если бы в 91-ом году свергли бы большевиков народные силы, то тогда бы все эти истуканы Ленина-Стална, мавзолей, все бы выбросили на свалку, и все бы переименовали названия. А то вот рядом улица Ленина, а она была Никольская улица, в честь Николая Угодника... А так как сами коммунисты решили покрепче сесть на шею народа, они именно устроили в 91-ом году отмену социализма и «свободу» объявили. Какая это «свобода»? Да никакой, опять те же самые распинатели сидят на шее русского народа, только перекрасились, и больше ничего. И вот что же? Праздновать ли эту победу? Боже сохрани! Никакой победы народ не имел. Победили большевики нацистов, вот и все. А кто из них лучшее – еще под вопросом.

И таким образом, раз эта не произошла смена у нас – свержение большевизма, а только перемена, то поэтому мы остаемся еще в тюрьме. Я в 84-ом году, мне некий чекист – КГБ-шник протодьякон в Краснодаре (все знали что он работает на КГБ), он приехал с Петрограда (с Ленинграда) и мне рассказал: там все говорят, что социализм не выдержал в этом мирном соревновании против капитализма, и потому планируется эту систему сменить. Или социализм на свалку сбросить или его модернизировать. Для этого намерены поставить одного, какого-то из двух молодых деятельных членов политбюро: или Горбачева, или Романова. Но я посмеялся в душе: «вот еще пророчество»... И что же? Действительно приходит 86-ой год и объявляется Горбачев. Романов опаскудился со свадьбой своей дочки. Устроил дочери царскую свадьбу на миллионы рублей и перебили все экспонаты из Эрмитажа, поэтому он был отстранен от этого.

Так вот, что же происходит? Это беззаконная банда перестроилась. И вновь, и при Ельцине, опять снова, это была только перестройка. И эту, может быть, тоже «победу» праздновать!? Никакой победы. Мы победу Христа празднуем. Вот последние дни еще Пасхальные, ибо Он смертию смерть победил и ад разрушил, поэтому для нас это великая победа. Поэтому будем праздновать Спасителеву победу. И когда будет русского народа победа, когда у нас на Руси будет Православный Царь, вот тогда мы достойно отпразднуем.

Спаси вас Господи.

9 мая 2010 года