Мировой экономический кризис

[Иоанн]

Перед G20 в Лондоне уже начинают декларировать основную коненчую цель спланированного мирового экономического кризиса - переход на единую расчетную единицу, которая, естественно, будет находится под контролем единого финансового центра:
http://www.newsru.ru/finance/16mar2009/rus_g20.html

[Василиев Владимир]

Рассматривая и обсуждая причины, ход и вероятный исход нынешнего кризиса, часто говорят об экономических циклах различной длительности - от тысячелетних, вековых трендов и длинных волн в экономике (циклов Кондратьева) до циклов 22-х, 10-12, 5-7 и 3-4 летних, об их наложении, восходящих и нисходящих фазах и т.д.
Однако цикличность истории мира сего этими циклами отнюдь не исчерпывается, да и не только ими одними определяется.

«…на человека накладывают свой отпечаток космические силы… в одно и то же время в самых различных участках земного шара среднее направление тех или иных явлений будет приблизительно одним и тем же (заболеваемость, смертность, нервно-психическая возбудимость и т.д.)…
За огромный промежуток времени воздействия космических сил на Землю утвердились определенные циклы явлений, правильно и периодически повторяющихся как в пространстве, так и во времени. Начиная с круговорота атмосферы, углекислоты, океанов, суточной, годовой и многолетней периодичности в физико-химической жизни Земли и кончая сопутствующими этим процессам изменениями в органическом мире, мы всюду находим циклические процессы, являющиеся результатом воздействия космических сил…
Еще в глубокой древности было замечено, что выпадают эпохи, когда ничто не нарушает мирного течения жизни, чему способствует не только человек, но и сама природа. Но бывают времена, когда и мир природы, и мир человеческий приходят в волнение: стихийные катастрофы, наводнения или засухи, землетрясения или извержения вулканов, массовые налеты вредных насекомых, повальные болезни среди животных и людей потрясают целые страны».
(Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. – М.: Мысль, 1976, с. 29, 32-33, 38).

Циклы солнечной активности в 20-ом и в начале 21 века по Чижевскому (таблица, которая состоит из пяти столбцов, каждый из которых в головной строке именуется следующим образом: «Эпохи» (годы) активности / № цикла, имевшего место в 20 и начале 21 века / Падение возбудимости (ок. 3 лет) / Минимальная возбудимость (3-3,5 года) / Нарастание возбудимости (2-2,5 года) / Максимальная возбудимость (ок. 3 лет))
1 ----- ------- 1899-1901 1902-1904 1905-1907
2 1908-1910 1911-1913 1914-1916 1916-1918
3 1919-1921 1921-1923 1924-1926 1927-1929
4 1929-1931 1931-1933 1934-1936 1937-1938
5 1939-1941 1942-1944 1945-1947 1947-1949
6 1949-1951 1952-1954 1955-1957 1957-1959
7 1959-1962 1962-1964 1965-1967 1968-1970
8 1971-1973 1974-1976 1977-1979 1979-1982
9 1983-1985 1986-1987 1987-1989 1989-1990
10 1991-1996 1997-1998 1998-2000 2000-2003
11 2004-2006 2006-2008 2009-2010 2011-2013
12 2014-2016 2017-2019 2020-2021 2022-2024

31.01.2005г. «Известия науки» в статье «Солнце устроило бурю» опубликовали, например, следующее:
http://www.inauka.ru/space/article52132.html
«Последние недели мощные вспышки на Солнце следуют одна за другой. На минувшей неделе Земля оказалась накрыта магнитной бурей мощностью 8-9 баллов по 9-балльной системе, особенно интенсивны потоки протонов были на Европейской части России…
По мнению заведующего лабораторией ИЗМИРАН Владимира Обридко, в начале столетия солнечная активность пойдет на убыль. Активность Солнца снизится на 20%, в период минимумов упадет в 3-4 раза… Минимум солнечной активности приходится на 2007 год…
На начало века приходится совпадение нескольких циклов солнечной активности - сойдутся 11-, 22-, 100-, 400- и 900-летние циклы. Точному прогнозу о последствиях мешает то, что наука испытывает дефицит в данных о солнечном излучении. Хотя и видим мы Солнце каждый день, но знаем о нем по-прежнему не слишком много. Ясно одно: грядет солнечный кавардак…»

И далее отнюдь не для толкования (в том числе по Чижевскому или иной какой мудрости мира сего), но для возможного осмысления не только в том толковании, кое имеется у нас от св. Андрея Кесарийского, преп. Ефрема Сирина, архиеп. Аверкия (Таушева) и т.д., но и во всех других возможных по вероучению Церкви толкованиях, к которым еще не дерзали подступаться прежние толкователи, оставляя сие на долю тех верных, кои будут жить в последнее время, приведу стихи Гл.6 Откровения:
«1. И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
3. И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное: иди и смотри.
4. И вышел другой конь рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
5. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное говорящее, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
6. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
7. И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.
8. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными» (Откр. 6,1-8).

Думается мне, что без того, что открыто нам чрез Откровение вообще невозможно понять имеющий ныне в мире сем место "кризис" всего мира сего.
И к этому нас не может не подвигнуть также и то, о чем сообщается, например, в далее приведенных материалах (далеко-далеко не всех на эти и им подобные темы):
В течение последних четырех лет Землю трясет как в лихорадке, о чем регулярно сообщают СМИ, например:
http://www.utro.ru/articles/2005/02/02/403345.shtml
http://www.aquaexpert.ru/news/2008/05/30/earthquake/
http://www.rian.ru/elements/natural/200 ... 06171.html
http://www.aquaexpert.ru/news/2008/06/02/earthquake/
http://news.mail.ru/society/1733997/print/
http://www.newsru.com/world/11feb2009/indonesia.html
http://www.newsru.com/world/15feb2009/net.html

«В ближайшие 10 лет миру грозит сильнейшее землетрясение, которое по масштабу будет сравнимо со стихийным бедствием у берегов Индонезии в 2004 году, жертвами которого стали сотни тысяч человек… Ученые установили, что крупнейшие землетрясения имеют четкую цикличность, при этом их мощность усиливается к концу цикла. Пользуясь своей моделью, российские исследователи пришли к выводу, что очередная сейсмическая катастрофа произойдет до 2018 года, и ее последствия будут сравнимы с катаклизмом у берегов острова Суматра.
Напомним, что 26 декабря 2004 года в Индийском океане к западу от индонезийского острова Суматра произошло землетрясение магнитудой 9-9,3 баллов по шкале Рихтера — второе по силе за последние 100 лет. Волна последовавшего за ним мощнейшего цунами унесла жизни около 280 тысяч человек, еще три миллиона остались без крова. Наибольшие потери понесла Индонезия, которую накрыли 30-метровые волны. Также пострадали Таиланд, Малайзия, Индия, Мальдивские и Сейшельские острова, Шри-Ланка, Бангладеш, Мьянма, Сомали, Танзания, Кения, ЮАР и Йемен. Погибли более 7 тысяч иностранных туристов, отдыхавших на курортах.
В прогнозе российских ученых индонезийский остров Суматра также назван в числе 5 вероятных эпицентров возможного большого землетрясения. Кроме того, по мнению исследователей, разрушительное стихийное бедствие может произойти в западной части границы между США и Канадой, в Чили, Кашмире и в Индийском океане возле Андаманских островов».

12.01.2008 г. опубликовано на сайте по адресу: www.za-nauku.ru
Профессор Алексей Дмитриев:
«На Земле идет общепланетное преобразование. Это целый комплекс процессов, где стоит выделить следующие. Инверсия знака геомагнитного поля Земли (переполюсовка), снижение магнитной защиты Земли за счет убыли напряженности геомагнитного диполя. Общее наращивание теплосодержания в твердых, жидких, газообразных фазах вещества верхних оболочек Земли. Резкое возрастание разнообразия числа и энергоемкости метеокатастроф. Рост вулканической активности и сейсмических процессов. Приток энергии по звеньям солнечно-земных взаимосвязей. Резкая активизация процессов глубинной геодинамики.
Большое значение имеет ураганный прирост электромагнитной энергии техногенного происхождения, которая активно влияет на изменение геофизического портрета и функции Земли в составе Солнечной системы. Например, с 2001 г. годовая энерговыработка в результате деятельности человека на всей Земле в 10 раз превосходит годовые сейсмические энергозатраты природных сил.
Прямым следствием этих перемен в геолого-геофизической среде явились климатические процессы "нового поколения" - расформирование общих полей атмосферного давления, изменение температурных карт приземной атмосферы. Начинается перераспределение суши и водных массивов.
Угрожающим событием является ураганный рост скорости таяния арктических льдов (в 32 раза!), что произошло после солнечно-земного взаимодействия осенью 2003 года после рекордной геоэффективной вспышки на Солнце рентгеновского класса. Ближайшими практическими следствиями этих приемов со стороны природы будет исчезновение льдов Ледовитого океана.
К середине нашего века льды растают окончательно, и Ледовитый океан предстанет новым тепловым регионом Земли. Исчезнет природный отражатель солнечной энергии в пространство, и вся эта энергия будет поглощаться водной поверхностью, что совершенно изменит, например, характер образования циклонов на Земле, их частоту и энергоемкость.
Полным ходом идет переполюсовка геомагнитного поля нашей планеты. Это вызывает пересоздание "климатической машины" Земли и ведет к изменению всех консервативных характеристик земной сферы обитания. Уже по существу произошло функциональное расформирование 16 климатостабилизирующих факторов - сюда входит общее поле давления атмосферы, температурное поле, изменение режима влагооборота и другие.
Наметились новые центры температурной стабилизации - для Северного полушария Теплый центр локализован на Западном тихоокеанском побережье. Отмечу, что Сибирь контролируется Теплым центром, что подтверждается наличием теплового максимума "Сибирского овала", т.е. регион с наиболее высоким подъемом температур. Холодный центр локализован на водных просторах Атлантики между Гренландией и Скандинавией.
Но дело не только во влаго- и температурораспределении. В связи с уменьшением магнитной защиты Земли, приближается время резкого повышения радиоактивности атмосферы (в том числе и от солнечных и галактических лучей). Может резко повысится радиоактивность приземной атмосферы. В некоторых регионах Африки, в Восточной Бразилии радиоактивность может повысится в сотни раз.
Уже сейчас заметно возрастает интенсивность ураганов и тайфунов. Появились так называемые электрические ураганы - Изабелла, Катрин. Отмечается значительное видоизменение характера протекания грозовых процессов. Растет разнообразие природных самосветящихся образований и молниевых разрядов. Появились молнии нового поколения - "струи", "спрайты", "пояса" и другие. Все это свидетельствует об изменении электростатики и электродинамики атмосферы…
Поезд ушел. Такова позиция ученых-экологов, к которым я отношу и себя лично. Техногенный процесс надо было обуздать в 70-е годы ХХ века, тогда еще было время. Сейчас пошел системный развал и климата, и биосферы.
Элита по-прежнему или не видит угрозы, или делает вид, что не видит. В случае признания своей ошибки ей некуда будет деваться в глазах остального населения. Ведь для элиты население - это одновременно и потребитель, и избиратель, и рабсила.
Наши страхи построены на привычных сценариях жизни. Но уже в ближайшее время могут появиться новые виды угроз и страхов. Сейчас перед человечеством встает абсолютно новая задача - готовиться к выживанию. Этап высокого уровня жизни завершается. Надо серьезно готовиться - и психологически, и физически - к новым способам жизни».

[Александр Турик]

Мне показалось, что статья Владимира Шпаковского - это попытка увести тему в дебри псевдоэкономической фальшивой терминологии из которых нет пути к искомой истины. Статья Терехова более близка к истине. В 2008 году Главным Советом СРН в предверии балагана "демократических выборов президента РФ" было принято заявление в котором был и экономический раздел. Мы писали:
"Все так называемые «экономические» и прочие «успехи» нынешнего режима – это не что иное как «пир во время чумы». «Успехи» основаны только на поступлениях валюты от распродажи невосполнимых сырьевых ресурсов и на внешних кредитных заимствованиях. «Рост народного благосостояния» обеспечивается эпидемией потребительских кредитных заимствований у коммерческих банков населением. Набрано кредитов уже на 110 млрд. долларов. В свою очередь, коммерческие банки получают свои капиталы также заимствуя – в иностранных банках (130 млрд. долларов задолженности). Не отстают от банков и крупные компании «Газпром» и «Роснефть», которые задолжали западным банкам 300 млрд. долларов.

Если в 2007 году на все «национальные проекты» «в пользу бедных» были выделен 251 млрд. рублей, то загнано в «стабилизационный фонд», то есть в те же западные банки, 1500 млрд. рублей, а доходы ста первых богачей России (среди которых почти нет русских!) составили 2300 млрд. рублей! Таким образом, русские природные ресурсы, с одной стороны, служат сырьем и энергией для иностранной промышленности, а с другой, на выручку от продажи ресурсов покупаются иностранные же товары и кредиты. Либералами в России создана не «рыночная экономика», а грандиозный финансово-сырьевой мыльный пузырь. Но пузырь, порадовав своими радужными переливами, неминуемо лопнет…"

Теперь зададимся таким вопросом: почему мы, авторы этого документа, из которых никто не является дипломированным экономистом, видим всю фальшь и обман нынешней псевдоэкономики и предсказали так называемый кризис, а большинство титулованных официозных экономистов, у которых несоизмеримо больше информации, и которые, в том числе и по долгу службы обязаны были предупреждать о грядущем кризисе, и порочности нашей экономики, кричали об успехах и стабилизации? Ответ также простой. Просто мы обладаем знаниями того, что В.Шпаковский называет конспирологией, то есть мы адекватно смотрим на современный мир. Собственно, кроме Протоколов, можно прочитать замечательную книгу Р.Эпперсона "Невидимая Рука", чтобы понять, что к началу ХХ века еврейскими банкирами удалось создать в Европе и Америке такую финансовую систему, которая давала им возможность произвольно печатать деньги, чтобы путем искусственной игры в дефляцию и инфляцию, устраивать экономические кризисы с целью присвоения собственности гоев. И революция в России в 1917 году делалась в том числе и с этой целью. Об этом в конце 80-х писал русский экономист Цикунов (Кузьмич), загадочно умерший (по мнению патриотов убитый) в 1991 году.
Поэтому нам с кризисом все ясно. И совершенно ясно, что нынешний иудо-масонский режим будет делать все, для того, чтобы помочь США осуществить ими задуманное - подняться на новую ступень могущества за счет всего остального мира, и в первую очередь России. Собственно РФ сегодня - это бесплатное приложение к экономике США и Европы, а также Китая, так как "Китайское экономическое чудо" - это тоже порождение американский финансистов.
Основной Российский кризис лежит не в экономической, а в духовно-политической области. Об этом вы тоже можете прочитать в нашем заявлении. Полный текст: http://srn.rusidea.org/?a=50022
Бесплодны попытки давать предательской власти какие-либо умные советы. Наша задача - работать над объединением и воссозданием Русского Народа, взращиванием и объединением его ведущего слоя. Когда будет установлена русская власть все проблемы, в том чсле и экономические будут решены в течении одного поколения. Если этого не случится, гибель наша не за горами.

[Лехнов]

<...> мы обладаем знаниями того, что В.Шпаковский называет конспирологией, то есть мы адекватно смотрим на современный мир.

Кстати, это весьма симптоматично! Я отслеживаю сейчас и обсуждения на других форумах и заметил одну особенность - как только в обсуждение вступает либерал, то сразу начинает требовать "прекратить эту конспирологическую чепуху"! Такое ощущение, что главной задачей этих людей, является примитивизация инструментов анализа проблемы. Как известно, задачей дьявола является убедить всех в своем отсутствии, только так он сможет творить свои дела беспрепятственно, так же и слуги его, жиды - им крайне-необходимо убедить мир в том, что их не существует!
Вот именно на это нужно сделать основной упор в нашей борьбе - ПРОСВЕЩЕНИЕ МАСС! Нет ни чего опаснее для Тьмы, чем Свет!

[Василиев Владимир]

http://www.inopressa.ru/article/26Mar20 ... blair.html
Тони Блэр: "Только вместе мы справимся с кризисом"
«Журнал Paris Match публикует интервью с Тони Блэром… "В настоящий момент надо осмелиться на дерзость. Осторожность - это враг", - цитирует издание слова Блэра.
Блэр признает, что будущее уже предугадать невозможно, но можно с уверенностью утверждать, что в конце концов кризис закончится. Однако "если ситуация не улучшится в 2010 году, если не произойдет восстановления, боюсь, мы столкнемся с политическими протестами", сказал бывший премьер-министр Великобритании.
По его мнению, глобализация имеет положительные черты: "каждый из нас знает, что мы сможем справиться только вместе". Правителям это известно, и с этой точки зрения огромное значение имеют тесные связи между государствами. Природа стоящих перед миром проблем такова, что их можно решить только при участии всего мира, но пока подходящих институтов не создано, и все сводится к странным "семеркам", "восьмеркам" и "двадцаткам"…
Вера, отметил он, занимает важное место в нашем мире: она может быть как разрушительной, так и миротворческой силой… В то же время он уверен, что мирное сосуществование разных религий возможно».

http://www.inopressa.ru/article/26Mar20 ... t/ros.html
«Томас Виде | Handelsblatt
Российским компаниям предстоит реструктурировать миллиардные долги
На российские компании, пишет сегодняшняя Handelsblatt , в этом году свалилась новая непростая задача: миллиардные долги должны быть погашены либо реструктурированы. Общая сумма долга перед иностранными банками, который должен быть погашен к концу года… составляет около 130 млрд. долларов. Многие компании при этом, по мнению аналитиков, предпочитают затаиться в надежде на то, что катастрофа их не затронет...
По мнению экспертов… даже у таких крупных банков, как "Сбербанк", ВТБ или "Газпромбанк", нет необходимого опыта для решения непростых вопросов по задолженностям, и они предпочитают дожидаться кредитного дефолта. Иностранные кредитные институты зачастую настаивают на скорейшей реструктуризации долгов компании, поскольку опасаются остаться ни с чем или получить лишь часть причитающейся суммы…»

http://www.newsru.com/finance/26mar2009/zavisimost.html
"Эксперты: российская экономика зависит от экономики США на 100%
...Во многом Россия сама позволяет Соединенным Штатам оказывать столь сильное воздействие на свою экономику, отмечают эксперты. Однако еще во время дефолта 1998 года зависимость экономики России от Америки не была столь сильной, как сейчас..."

http://www.inopressa.ru/article/26Mar20 ... onomy.html
«Эдуард Штайнер | Die Presse
Экономические лишения как лучший способ исцеления
«…Первый зампред правительства Игорь Шувалов считает, что самым лучшим методом исцеления для российской экономики станет продолжительный период лишений. "Чем дольше у нас будут низкие цены на ресурсы, тем скорее будет создана новая модель экономики", - заявил ведущий либерал правительства во главе с Владимиром Путиным в интервью Financial Times… Но ложку дегтя в бочку меда добавил соратник Шувалова министр финансов Алексей Кудрин, который заявил о том, что на подходе вторая волна проблем, связанных с финансовым сектором. Как пояснил министр, причиной тому просроченные кредиты. Министр финансов считает маловероятным рост уровня просроченной задолженности по кредитам до 15% в 2009 году. В настоящее время, информирует издание, он составляет 3,4% среди физических и 2,5% среди юридических лиц».

[Василиев Владимир]

http://www.apn.ru/publications/article21484.htm
"2009-03-27 Артём Акопян
Воля к власти для партии власти
Теневой кабинет от правящей партии

ОТ РЕДАКЦИИ. Статью члена партии «Единая Россия» Артема Акопяна передала нам одна аналитическая структура, близкая к администрации президента РФ.
...члены партии «Единая Россия» почти никогда ничего не делают и не пишут без согласования с руководством. А значит, идеи и тезисы Артема Акопяна относительно нового состава правительства РФ могут быть созвучны миропониманию некоторых руководителей «ЕР»...

Тучные времена прошли. Стабильность, которая была основной целью и источником легитимности власти теперь уже не является главной целью...
Настало время действий, настало время борьбы идеологий, борьбы команд, и победившая сторона должна будет повести за собой страну..."

Итак, "перманентная революция-реформация" продолжается, вступая в свою новую фазу? и что это за фаза будет? и каково ее содержание и цели?
Во всяком случае, вряд ли те, которые декларируются акторами (и актерами, ибо это одно и то же слово импортное) этой фазы. Бодрствуя, будем внимательно смотреть и делать собственные выводы.

[Василиев Владимир]

http://news.mail.ru/economics/2463764/
11:30 РИА «Новости»
МОСКВА, 27 мар — РИА Новости. Президент Альфа-банка Петр Авен прогнозирует рост просрочек по займам перед российскими банками к концу текущего года до 20%, однако уверен, что государство поможет возглавляемой им финансовой структуре и другим крупным игрокам сектора, заявил бизнесмен в интервью британской газете Financial Times.

«Мы можем ожидать, что уровень просроченных платежей для всей системы может достигнуть 15-20%. Возможно 20-30 крупнейших банков, в том числе Альфа, получит государственную поддержку, мы уверены в этом. Но будущее сотен маленьких банков под большим вопросом…. Думаю, что сотни банков исчезнут к концу этого года», — цитирует издание слова Авена.

Авен считает, что волна банкротств начнет накрывать банковскую систему в третьем квартале, когда наступят сроки выплат по большинству кредитов.

При этом глава одного из крупнейших частных банков России прогнозирует, что экономическая нестабильность, скорее всего, внесет серьезные изменения в структуре собственности крупных отраслевых объединений.

«Когда мы окажемся на дне, мы увидим ряд серьезных банкротств», — предрекает Авен, по мнению которого текущий экономический кризис в России скорее напоминает ситуацию развала экономики СССР в 1985-1986 годах, чем кризис 1998 года, от которого российская экономика достаточно быстро восстановилась.

«Причины те же — коллапс в экспортных ценах, коллапс ожиданий. Мы не знаем, как это будет развиваться сейчас. Но для Горбачева это было катастрофой», — цитирует газета слова главы Альфа-банка.

[Василиев Владимир]

http://www.apn.ru/opinions/article21481.htm
"2009-03-27 Гейдар Джемаль
Силовики хотят иметь руки развязанными
Слова Рамзана Кадырова о том, что к концу марта контртеррористическая операция в Чечне будет завершена, суть отражение политической борьбы внутри властных эшелонов, в первую очередь, федерального уровня...

...это демонстрация определенных тенденций в силовой группировке, которая хочет мобилизовать сейчас все свои ресурсы на борьбу за свои позиции внутри России, поскольку жестко обостряется противостояние между премьером и президентом. Это всего лишь надводная часть айсберга, свидетельствующая о том, что противостояние между группировками «государственников-бюрократов в погонах» и так называемых «либералов» в ближайшее время будет резко нарастать. Поэтому силовики хотят иметь развязанными руки и перенацелить свои ресурсы на укрепление своих политических позиций.

В условиях политического кризиса, а такой кризис сегодня существует, нельзя исключать никаких, в том числе и силовых решений. Я не исключаю, что борьба между премьером и президентом может перейти в силовую плоскость в ближайшее время, может быть, даже раньше, чем через год".

[Василиев Владимир]

В сообщении Вт Мар 17, 2009 4:36 am мною сказано: "Думается мне, что без того, что открыто нам чрез Откровение вообще невозможно понять имеющий ныне в мире сем место "кризис" всего мира сего".

Ныне с Божией помощью, помолясь молитвой Iисусовой, приступим к постепенному в меру весьма слабых сил моих осмыслению того, как чрез символы Откровения открывается нам суть того, что именуется ныне "глобальным финансово-экономическим кризисом".

Замечу сразу же, что в случае, если редакторы форума сего сочтут неуместным размещение и обсуждение здесь сообщений моих по указанной теме, эти сообщения и участие в обсуждении их мною будут прекращены незамедлительно. Ясно также, что все основные положения моего толкования сути "кризиса" чрез символы Откровения могут быть и будут изложены здесь только тезисно.

Итак, каждый из православных толкователей символизма коней главы 6-ой Откровения со всадниками их, прежде всего, ограничивал действие этого символизма либо историей церкви земной, либо историей взаимоотношений церкви Христовой с мiром сим, либо историей всего мiра сего, но только с той историей, которая имеет место быть после основания Церкви Христом. Однако все православные толкователи согласны в том, что символом «коня» соответствующей «масти» знаменуются наиболее существенные признаки и вполне конкретные характеристики, присущие «ходу истории» в определенный ее «период» или «эпоху» этой истории.
Далее, практически все толкователи, хотя одни в большей, другие в меньшей степени, не исключают либо прямо говорят о том, что символизм разных «коней со всадниками» на протяжении определенного периода истории может так или иначе (в отношении тех или иных или всех вместе государств, народов, поместных церквей) проявляться одновременно.
И уж, во всяком случае, в отношении «коня бледного» имеет место быть почти единодушное мнение, что этот символ содержит в себе признаки и характеристики, по меньшей мере, «коня рыжего» и «коня вороного».

Прежде чем выяснять способ развертывания истории мiра сего в соответствии с символизмом четырех коней главы 6-ой Откровения со всадниками их, необходимо еще раз уяснить характерные признаки символизма каждого из четырех коней главы 6-ой Откровения со всадниками их. Итак, имеем:
1) «конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить»;
2) «конь рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч»;
3) «конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей...: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай»;
4) «конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными».

А есть ли в мудрости мира сего, коль речь-то идет об истории мiра сего, примеры использования "четвериц" для толкования событий общественной жизни, и могут ли они в целях уяснения и конкретизации быть сопоставлены каким-либо образом с четверицей коней главы 6-ой Откровения?

[Василиев Владимир]

Продолжение предыдущего сообщения

Наиболее известны следующие четверицы, используемые мудростью мiра сего:
а) четыре сезона или четыре времени года, которые в дополнительных характеристиках не нуждаются;
б) четыре «эпохи» (А.Л.Чижевский) среднесрочных цикла солнечной активности, средняя продолжительность которого (цикла) составляет ок. 11 лет 5 месяцев; однако этот цикл есть полуцикл примерно 22-23 летнего солнечного цикла, который в свою очередь составляет примерно одну четвертую часть векового солнечного цикла (чуть менее 90 лет, которые обычно округляют до 100 лет), а этот последний составляет одну четверть почти четырехвекого солнечного цикла (если исходить из этой гипотезы, то продолжительность последнего составляет ок. 356-360 лет), составляющего одну четверть так называемого «египетского года» (длительность которого одними мудрецами мира сего исчисляется 1340 годами, другими иначе, но если принять за основу исчисления то, что египетские мудрецы (как и мудрецы индейцев Америки) исчисляли по солнцу, опираясь на свои знания о продолжительности полного солнечного цикла, то продолжительность полного солнечного цикла = одного «египетского года» составляет ок. 1430-1434 лет. Замечу сразу, что от того или иного толкования длительностей разных солнечных циклов и их соотношения друг с другом толкование символизма 4 коней и всадников Откровения по существу не зависит, поэтому акцентировать внимание на точности или неточности исчисления продолжительности того или иного солнечного цикла, по меньшей мере, пока не следует, дабы не подменять тему разсуждения, но вот принцип «матрешки», по которому осуществляется координация циклов солнечной активности различной длительности друг с другом, вполне может оказаться тем самым принципом, согласно которому следуют друг за другом «кони» 6-ой главы Откровения, когда более продолжительный период «коня белого» внутри самого себя имеет четыре менее продолжительных периода, каждый из которых последовательно символизируется все теми же самыми 4 «конями»);
в) четыре вида «вины», о которых говорит мудрость древних греков, – про-из-хождению всякого тела или события из потаенности (сокрытости) в непотаенность (открытость = в алетейю = «истину» для древних греков) для видения этого тела или события любым зрителем, а равно и для участия сего тела или события в жизни космоса всегда есть четыре «виновника», а именно «идея-образ», «материя», «мастер» и «форма»;
г) согласно мудрости древних римлян, все и всегда имеет для своего возникновения и существования четыре причины: «причина формальная», «причина материальная», «причина деятельно-производящая» (causa efficiens) и «причина финальная»;
д) четыре взаимосвязанные категории общественного воспроизводства новоевропейской политической экономии и социальной философии, классическую (для апостасийной мудрости мiра сего) формулировку и теоретическое описание которых связывают с именем К.Маркса: производство; распределение; обмен и потребление, которые ныне чаще именуют четырьмя стадиями воспроизводства;
е) четыре фазы экономического цикла классической политической экономии, а именно: оживление, подъем, кризис и депрессия, которые, впрочем, в веке 20-ом экономическими теориями сводятся к двум сменяющим друг друга стадиям – подъема и спада производства или экономической конъюнктуры; однако при этом экономической наукой рассматриваются краткосрочные циклы с периодом 2-3 и 5-7 лет, среднесрочные циклы с периодом 11-12 и 21-22 года и так называемые «длинные волны» в экономике со своими повышательными и понижательными «волнами» – «Кондратьевский цикл» со средней общей продолжительностью цикла ок. 50-60 лет и «вековые тренды», относительно длительности которых достаточного единства мнений среди экономистов нет и быть не может, ибо исследователей «вековых трендов» вообще насчитываются единицы (например, Фернан Бродель, Дуглас Норт и, быть может, еще не более 4-5 имен).
Есть и иные, но гораздо менее известные и распространенные четверицы, применяемые мудростью мiра сего. Из приведенных здесь «четвериц» мудрости мiра сего, на первый взгляд, только четыре «эпохи» цикла солнечной активности и категории социальной философии и политэкономии, прежде всего четыре фазы экономического цикла, могут быть сопоставлены с четверицей коней 6-ой главы Откровения со всадниками их.
Сопоставление с 4 «эпохами» цикла солнечной активности мы отложим на более позднее время. Сейчас же разсмотрим то, как выглядит сопоставление четырех категорий общественного воспроизводства с четырьмя конями со всадниками их? Попарно это сопоставление таково:
а) конь белый (начало и вид (венец) как у победителя и с претензией победить, воздействия, в том числе и силовые (лук), с целью покорения, овладения или созидания, возникновение и выход в мир сей, чтобы победить его или в нем кого-либо или что-либо, овладеть, владеть и править мiром сим или кем-либо (чем-либо) в мiре сем) - «производство = производительное потребление (которое одновременно есть и распределение, и обмен, и потребление)»;
б) конь рыжий (борьба силовыми, насильственными средствами за политическую, религиозную, идеологическую, экономическую и любую иную победу над кем-либо, лишение других самостоятельности, свободы, независимости, власти, имущества, жизни, покорение и подчинение себе кого-либо, реализация власти и господство с помощью силовых, насильственных действий, перераспределение насилием любой политической, религиозно-политической, идеологической, экономической и т.д. власти = новое насильственное распределение власти) - «распределение (которое одновременно есть и производство, и обмен, и потребление)»;
в) конь вороной (установление и распространение всадником «своих мер и весов» на все и вся, исчисление всего и вся, определение эталонных «мер и весов» для всего и вся, массовое и широкое применение установленных всадником в качестве эталонных «мер и весов», оценка, расценка и вовлечение в политический, гражданский, торговый и прочий оборот всего и вся, эквивалентный и неэквивалентный, но под видом эквивалентного, суд, обмен, платеж и воздаяние) - «обмен (который одновременно есть и производство, и распределение, и потребление)»;
г) конь бледный (умерщвление мечем и голодом, мором и зверями земными, истребление и убиение всеми способами и средствами, истребительное потребление и уничтожение всего и вся) - «потребление = потребительное производство (которое одновременно есть и производство, и распределение, и обмен)».

Очевидно совпадение целого ряда значений тех признаков и характеристик «исторической жизни общества», которые описываются, с одной стороны, рассмотренной четверицей категорий мудрости мiра сего, применяемой к выявлению и рассмотрению закономерностей «экономической общественной формации» во все ее "прогрессивные эпохи" («прогрессивные эпохи» которой суть «азиатский, рабовладельческий, феодальный и капиталистический способы производства»), и которые, с другой стороны, символизируются четверицей коней главы 6-ой Откровения со всадниками их.
И та, и другая «четверица» характеризуют падший мiр сей в его историческом существовании и развитии, но, и в этом суть, одна из них (социально-философская четверица, наиболее явно сформулированная Марксом) – неотъемлемый атрибут падшего и во зле лежащего мiра сего, результат исторического развития этого самого во зле лежащего мiра сего, выявившийся в определенный период вследствие апостасии, стало быть, это результат и часть апостасии, результат и часть самого этого падшего и во зле лежащего мiра сего, неуклонно идущего к Апокалипсису; вторая же (четверица коней и всадников Откровения) – по всеблагой милости и любви Божией к человекам Им Самим открытая для человеков часть Промысла Его о мiре, о человеке и обо всей твари Божией.

(продолжение последует, если...)

Простите, Христа ради, ежели по неразумию и скудоумию своему превеликому смутил или обидел кого.

[Василиев Владимир]

(продолжение, начало в двух предыдущих сообщениях)

По моему неразумию и скудоумию немалому, следует также обратить внимание и на то, что длительность каждой из четырех следующих друг за другом стадий общественного воспроизводства специфична не только для каждого периода истории, но и для каждого технологического уклада, для каждой страны, для каждой отрасли и даже для каждого предприятия в отдельности, и поэтому эта четверица не может быть инструментом оценки продолжительности периодов истории мiра сего.
Наоборот оценка общественно и технологически обусловленной (социально-правовая организация общественного воспроизводства, его технологическая организация, качественное и количественное состояние рабочих сил и производительных сил, специфика и структура фактических затрат человеческого труда в процессе общественного воспроизводства) длительности каждой из четырех стадий производства, распределения, обмена и потребления в сравнении с длительностью трех других стадий в пределах одного и того же периода истории мiра сего или сравнительная оценка длительности каждой из четырех стадий воспроизводства в различные периоды истории мiра сего характеризует отличие одного периода истории от других периодов.
Кроме того, с формальной точки зрения, рассмотренные четыре категории общественного воспроизводства представляют по большей части именно «горизонтальный» срез истории мiра сего в ее (истории) пространственной структурной организации одновременно и «параллельно» развертывающихся различных по своему содержанию и характеристикам событийных рядов в четырех взаимосвязанных секторах или сферах общественного воспроизводства.

В отличие от этого символизмом коней 6-ой главы Откровения со всадниками их символизируется отнюдь не «горизонтальный», но именно «вертикальный» срез и характер развертывания во времени истории мiра сего, а это уже характеристика направленности истории мiра сего, ее целевой обусловленности и заданности промыслительно предведомой динамикой изменения соотношения сил добра и зла в мiре сем, определяющего характер развития рода человеческого вообще и в мiре сем, в особенности, а равно и всего мiра вообще и во зле лежащего мiра сего, в особенности.

Там (в мудрости мiра сего) – «хитрость мiрового разума», ведущего якобы из «царства необходимости» в «царство свободы», здесь (в Откровении Божием) – Промысл Божий о мiре, о роде человеческом, о человеке и обо всей твари, промыслительно направляющий ход истории ко Всеобщему Суду, Спасению человека и всей твари, к обожению человека и всей твари, к Царству Божию, кое по истине только и есть Царство свободы.

Даже из тезисно только проведенного сопоставления ясным становится также и то, что четыре коня 6-ой главы Откровения со всадниками их символизируют не только временное последование и характер развертывания событий истории мiра сего, но также и неизбежную (в силу такого последования и характера развертывания событий истории мiра сего) их структурную организацию в пространстве (пространственную организацию, как выражаются архитекторы, специализирующиеся на территориальном планировании). Впрочем, последнее должно быть ясно уже из того, что в отношении «коня бледного со всадником его» сказано: «дана ему власть над четвертою частью земли».

Что касается экономических циклов, то четыре фазы экономического цикла «классической политической экономии» присущи истории мiра сего в течение последнего периода его истории общей продолжительностью не более четырех столетий. Собственно к этому же периоду относятся и все краткосрочные и среднесрочные циклы экономической конъюнктуры, а также «Кондратьевский цикл». Длительность так называемых «вековых трендов» вообще не имеет более или менее однозначного и подтвержденного регулярной практикой наблюдений определения.
Все эти экономические циклы могут служить лишь некоей дополнительной иллюстрацией не только универсализма, но истинности символов четырех коней 6-ой главы Откровения и их абсолютного превосходства над любой и всякой мудростью мiра сего.

Так вот, предваряя значительную часть всего последующего (ежели на то будет воля Божия), судя по всему, нынешние поколения живут в тот самый "вековой" период истории мiра сего, который, в целом будучи символизируем «конем рыжим и всадником его», завершая "среднесрочный" (ок. 22,0-22,5 лет) период, символизируемый "конем белым со всадником его", находится на той стадии ("краткосрочный" период ок. 5,5-5,7 лет), которая символизируется «конем бледным со всадником его» и которая завершится к концу 2011 года. (Но, замечу сразу же, это только самая общая характеристика, которая требует весьма существенных уточнений и конкретизаций, хотя и из нее уже многое становится гораздо более ясным из того, что происходило совсем недавно и ныне происходит с нами, а также начинает просматриваться и то, что будет вскоре).
Этот же самый период современниками из числа власть предержащих в мiре сем квалифицируется одновременно и как «глобальный финансово-экономический кризис», и как «глобальный техногенный кризис», и как «глобальный кризис цивилизации», и как «глобальный экологический кризис», и как «завершение необратимой бифуркации», запустившей процесс «общепланетного преобразования Земли»…

(продолжение последует, если…)

[Василиев Владимир]

(продолжение)

В рамках изложения сего в форумном формате невозможно приведение всей необходимой аргументации и доказательств излагаемых тезисов как от Св.Писания и Св.Предания, так и от мудрости мiра сего. Посему представляемое мною скудоумным и неразумным мнение свое следует воспринимать не более чем, как гипотезу, и только.

Итак, последуем далее. Для того, чтобы понять то, о чем идет речь в предшествующем, и почему, на основании чего сделано последнее гипотетическое предположение о нынешнем периоде истории мiра сего, изложенное в предыдущем сообщении, необходимо обратиться к точке отсчета и так называемым «египетским годам». Точкой отсчета для первого «египетского года», несомненно, является Всемирный Потоп, дата коего исчислена по книге Бытия от даты сотворения мiра, коя Православными принята как 5508 г. до т.н. «н.э.».

Первый «египетский год» (ок. 3820 – ок. 2390 гг. до т.н. «н.э.») «длинной истории» (Ф.Бродель. «Время мiра» и др. работы) мiра сего в точности соответствует символизму «коня белого со всадником его» и характеризуется почти одновременным возникновением древнейших культур и цивилизаций прото-Мочика (Перу, Южная Америка), Триполья, Аркаима, Анау, Хараппы (Аратты в древних шумеро-аккадских мифах), Мохенджо-Даро и Шумера, обретением письменности родом человеческим, возникновением первых государств Древнего Египта, Древнего Шумера-и-Аккада, а также первым обретением древнеегипетских «Глав о восхождении в свет» (т.н. «Книга мертвых»), преобразованием корпуса шумерских мифов сначала в шумеро-аккадский и затем в халдейский корпус «месопотамских» мифов и жреческих культов, ориентированных на лунные женские жреческие культы и соответствующую им систему мифов и «героического эпоса», их обретением прото-иудеями. Собственно в этот период возникли и существовали первые шесть династий Древнего Египта, династии Ура 1-го и 2-го и т.д. В этот первый «египетский год» каждая из ряда впервые изобретших и обретших свою «культуру» и «цивилизацию» частей рода человеческого не только в переносном, но и в самом прямом смысле вышла как победитель с венцом (короной) и с претензией победить…

Начало второго «египетского года» «длинной» истории мiра сего, символизируемого «конем рыжим со всадником его», ознаменовано исчезновением Хараппы (Аратты) и Мохенджо-Даро, религиозно-политическим реформами и смутами как в Древнем Египте, так и в Месопотамии, приведшими к образованию Ура 3-го Халдейского и Вавилонии в последующем, а также формированием культуры Инь в Древнем Китае. Этот «египетский год» коня рыжего со всадником его характеризуется так называемыми в исторической науке и в разные периоды в ходе этого «года» бывшими нашествием «гиксосов» и «переселением» сынов Израиля в Древний Египет, нашествием «народов моря» на северо-восток Африки, Ближний Восток и Средиземноморье в целом, «арийскими» завоеваниями Ирана и Индии, завоеванием «ванами» древнекитайской цивилизации Инь и т.д. Все это – так называемые «темные века мiровой истории» и одновременно «героические эпохи» истории соответствующих языков, племен и народов мiра сего, прямые преемники и наследники которых, перейдя в третий «египетский год», ознаменовали не только его начало, но и начало становления так называемого «Осевого времени» истории мiра сего (от 5-7 веков до Р.Х. до 5-7 веков после Р.Х.).
Однако действительное существо второго «египетского года» (ок. 2390 – ок. 958 гг. до т.н. «н.э.») «длинной» истории мiра сего, символизируемого «конем рыжим со всадником его», выражается становлением и возникновением «экономической общественной формации» и неразрывно связанными с этим становлением вторым обретением «Глав о восхождении в свет» в Древнем Египте, «великим потопом» иудейским (по исчислению по правилам Талмуда на основе данных Танаха) в Междуречье Тигра и Евфрата, приходом сынов Израиля в Древний Египет (Йосиф и братья его) и религиозно-политическими реформами Эхнатона (Аменхотепа IV, ок.1365-1348гг.), имевшими целью установление "единобожия бога Атона" («неподвижный солнечный диск в зените», заметим, кстати именно здесь, что иудейские мудрецы считают, один раз ровно в 28 лет восход солнца в одной и той же точке горизонта снова приходится на тот же день недели и час дня, что и в момент творения, и именно в этот день (первая среда месяца нисан) произносится «благословение солнца», и это самое «благословение солнца» произносится не в начале восхода солнца, а только когда виден весь солнечный диск, и до трех часов дня, и «благословение» сие звучит так: «Благословен Ты, Господь Б-г наш, Царь Вселенной, сотворивший мiр»; см.: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=29292 ; но при этом следует обратить внимание и на то, что «нормальный» лунный месяц согласно иудейскому лунному календарю равен 29 дням, а «один день у Б-га как год», поэтому «полный круг» таких иудейских ««солнечно»-лунных» годов числом 50 (7х7+1 = 49+1, см. Второзаконие) будет равен либо 28х50 = 1400 лет, либо 29х50 = 1450 лет)», Исходом из Древнего Египта не только будущего Израиля (начало которого иудейские мудрецы датируют ок.1240г.), но также и этносообразующей части будущих древних греков из того же самого Древнего Египта, обретенными Моисеем «скрижалями Завета» и Торой (первым обретением Торы). И в этот же самый «египетский год» изобретен и отработан «механизм» господства первой в истории мiра сего мировой державы (Древний Египет XIX-ой и XX-ой династий) на Северо-востоке Африки и в Передней Азии...

Третий «египетский год» (ок. 958 г. до т.н. «н.э.» - ок. 468 г. т.н. «н.э.») в рамках «длинной истории мiра сего», символизируемый «конем вороным со всадником его», в точности соответствует полному циклу расцвета и падения первых торговых цивилизаций Финикии, Карфагена и Древней Греции, а также и 1-го Рима, периоду оформления и полноценного функционирования первых в истории мiра сего «мiров-экономик» и «мiровых держав» так называемых эпох античности, эллинизма и римского мiра. Это – период, сердцевину которого оставляет так называемое «Осевое время» истории мiра сего, в которое сформировались практически все так называемые «мiровые религии», кроме «ислама», который явил себя мiру сему уже на исходе первой четверти четвертого «египетского года» и вышел «как победоносный, и чтобы победить».

С точки зрения «зверя о семи головах, выходящего из моря», о котором говорит нам Откровение, а также с точки зрения исчисления «числа зверя», третий «египетский год» – это, прежде всего, период второго обретения Торы (при царе Иосии в 621г. до т.н. «н.э.»), строительства и разрушения первого и второго Храмов в Иерусалиме, написания Талмуда и всего, что с этим связано. Это – период теоретического осмысления и практической апробации иудеями механизма взятия под свой контроль сформировавшихся и вновь формирующихся «мiров-экономик» и «мiровых держав», а равно и период заложения фарисеями (иудеями) краеугольных камней для последующего взятия (фарисеями (иудеями)) под свой (сначала стратегический, а затем и все более и более оперативный) контроль только-только основанной христианской церкви земной.
Иначе говоря, это – период теоретического и практического оформления иудейской системы «нанайского мальчика» (один и тот же актер (актор – делатель) изображает отчаянную и непримиримую – не на жизнь, а на смерть – борьбу якобы двух разных «мальчиков») и поочередной смены «кормящего тела» путем замены его («кормящего тела») собственной «головы» иудейской «головою», опирающиеся на практику «кагалов» в рассеянии, опыты Йосифа в Египте и Эстер (Есфирь) в Вавилонии и вероучение фарисейское. Результатом этого периода в пределах третьего «египетского года» как раз и стали укоренение и стратегическая победа (при видимо наблюдаемом извне поражении) вероучения фарисеев в составе экзегетики (истолкования текстов Писания и Предания), богословия и пастырского служения, а также буйный расцвет ересей иудействующих и иже с ними в первые века существования земной церкви христианской (А.С.Хомяков, например, в незавершенной «Семирамиде» своей специально исследовал и подчеркивал, что лучший способ уподобить кого-либо себе – втянуть его в борьбу с собою), но основные и множащиеся расколы были еще впереди – в рамках четвертого «египетского года» «длинной» истории мiра сего, символизируемого «конем бледным со всадником его»...

Четвертый «египетский год» (ок. 468 г. – ок. 1900 г.) «длинной» истории мiра сего символизируется «конем бледным со всадником его» и в силу гораздо большей известности всякому мало-мальски оснащенному исторической мудростью мiра сего в современных учебных заведениях не нуждается в самой общей характеристике, ибо она, к тому же, дана описанием «коня бледного со всадником его».

Но прежде чем характеризовать сей «четвертый год» более-менее детально, следует обратить внимание на то, что из всего предшествующего с неизбежностью следует вывод о том, что есть еще один аспект символизма коней главы 6-ой Откровения со всадниками их, прямо свидетельствующий о предельной и абсолютной универсальности этих символов.
Речь идет о том, что каждый «египетский год» также имеет свои четыре периода средней продолжительностью ок. 358 лет каждый, в точности символизируемых все теми же самыми четырьмя конями со всадниками их. Мало того, ведь и каждый из таких «больших или долгих» периодов по 358 лет, выделяющихся внутри «египетского года», в свою очередь внутри самого себя также подразделяется на четыре «вековых» периода средней продолжительностью ок. 89-90 лет каждый, опять-таки в точности символизируемых все теми же самыми четырьмя конями со всадниками их. Но и внутри каждого «векового» периода также имеются свои четыре «средних» периода средней продолжительностью ок. 22,0 – 22,5 лет, каждый из которых символизируется одним из четырех коней со всадником его. И внутри «среднего» периода также имеются свои четыре «малых» периода средней продолжительностью ок. 5,5 – 5,7 лет каждый (неполная шестилетка).

Кстати, обратите внимание и на то, что опытно установленная экономической мудростью мiра сего длительность «среднесрочного» и «краткосрочного» циклов экономической конъюнктуры в точности согласуется с указанной длительностью «среднего» и «малого» периодов, символизируемых четырьмя конями 6-ой главы Откровения со всадниками их.

Следует также обратить внимание и на то, что представленным здесь весьма неразумным толкованием символизма коней главы 6-ой Откровения обозначена некая, скажем так, «колодезная система»: четыре периода внутри одного суть «пятерка-колодец». Из этого непременно кто-либо попытается заключить, что, дескать, вместо православного толкования Откровения под видом православного толкования представлен очередной аналог китайской («Дао де цзин» Лао-цзы и «И цзин = Книга перемен») или оккультной системы исчисления мiроустройства…

Всякий имеющий уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, и ум, чтобы исчислять, без каких бы то ни было дополнительных пояснений понимает, что вся рассматриваемая и основанная на приведенном толковании Откровения «периодическая система» истории во зле лежащего мiра сего совсем не есть «система» того же типа, содержания и смысла, что и система китайской «Книги перемен», или система цикличности истории, аналогичная «периодической системе» Менделеева (есть, кстати, и такие), или система каких бы то ни было масонских, парамасонских и оккультных учений и школ, или система любых иных мудрецов мiра сего.

(продолжение последует, если...)

[Василиев Владимир]

(продолжение)

В продолжение и для иллюстрации сказанного определим только даты и напомним черты каждого из четырех «больших» периодов четвертого «египетского года» истории мiра сего, символизируемых соответствующими конями 6-ой главы Откровения со всадниками их:

«Большой» период коня белого и всадника его («имеющий лук, которому дан венец и который вышел как победоносный, и чтобы победить») в рамках начавшегося четвертого «египетского года» коня бледного со всадником его («имя которому смерть, и ад следовал за ним, а дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными») длился с 468 по 826 год (начало процесса формирования новых западно-европейских государств и народов на территории павшего 1-го Рима, Второй Рим и закрепление его разделения на Восток и Запад, 5-ый, 6-ой и 7-ой Вселенские Соборы, «год Хиджры пророка Мухаммада» и институциональное выделение Ислама в качестве отдельной «мiровой религии» и т.д.).

С 826 по 1184 год (окончательный уход Западной части Второго Рима и всей Римской церкви в раскол с Востоком, «Золотой век» иудеев в Испании, Крестовые походы, отношения Ислама и Восточной части Второго Рима, отношения Хазарского каганата, Восточной части Второго Рима и Киевской Руси… - это если говорить только о Европейской, Переднеазиатской и Ближневосточной частях Евразии), в таком случае, длился «большой» период распределения и перераспределения, или период коня рыжего со всадником его («и дано сидящему на нем взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч»), но имел место быть этот период в рамках все того же четвертого «египетского года» коня бледного со всадником его («имя которому смерть, и ад следовал за ним, а дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными»)...

С 1184 по 1542 год (эпоха Ренессанса и Реформации, открытия Америки и т.д.) имел место быть «большой» период «обесценения», «обмена» и «подмены» всего и вся в мире сем, в том числе и посредством так называемых «возрождений (возвратов к) древности» и «уний» всякого рода, то есть течение истории мiра сего определял конь вороной со всадником его, но при этом он и сам определялся все тем же самым четвертым «египетским годом» коня бледного со всадником его («имя которому смерть, и ад следовал за ним, а дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными»)...

С 1542 по 1900 год имел место быть «большой» период, символизируемый конем бледным со всадником его, да еще и в рамках четвертого «египетского года» того же самого коня бледного со всадником его. Этот период, в годы правления императора Карла V и английской реформации начатый Шмалькальденской войной и «Аугсбургским миром», даже по оценкам ученых мудрецов мира сего есть период «истории Безумия» иудео-христианского мiра, «исчисления человека в двух регистрах», доведения до изощренного «совершенства» и эффективности «технологии знания-власти над живым» (М.Фуко и др.), широкое развертывание деятельности, в т.ч. и созданных ранее, католических орденов, в особенности ордена иезуитов, и масонских лож, секуляризации под видом Просвещения, разрушения традиционных мировоззрений и способов жития племен и народов, фрагментации «жизненного мiра» и сознания человека, предельного отчуждения и самоотчуждения человека (Г.В.Ф.Гегель, К.Маркс, Ю.Хабермас…), «постава человека и мiра на истребительное использование» (М.Хайдеггер).
Это – период «привнесения капитализма в Новую Европу иудеями» (В.Зомбарт) и явления в открытость мiру сему «протестантской этики и духа капитализма» (М.Вебер), «первоначального накопление капитала» и последующего установления тотального господства сначала «капитала» вообще, а затем и «денежного капитала, денег», в особенности (К.Маркс).
Это также и период возникновения и бытия Вестфальской системы международных отношений (Вестфальский мир 1648, положивший конец 30-летней войне, закрепившей равенство в правах католиков и протестантов, создав основание для признания в последующем равенства прав всех конфессий, очертил круг Священной Римской империи и наделил суверенитетом все входящие в нее государства, закрепил независимый (от Св. Римской империи и кого бы то ни было еще) статус Швейцарии и Нидерландов и т.д., дабы там на долгие столетия получил наконец-таки безопасное пристанище мiровой финансовый – ростовщический и прочий спекулятивный капитал). Этот период характеризуется созданием и разрушением «империй» и «мiровых держав» нового – неведомого древности и средневековью – типа, бесконечных (столетних, тридцатилетних и т.д.) войн, революций и контрреволюций, нескончаемых потоков крови и страданий, регулярно чередующихся эпидемий, голода, травли людей дикими зверями и охоты на людей аки на диких зверей, в том числе связанных с системой новой работорговли и нового – индустриального – рабства, колониализма и выжимания пота из «рабочей силы» (включая разные системы «научного выжимания пота»), окончательного формирования мiрового рынка и глобального «мiра-экономики», последовательного перемещения центра становящегося глобальным мiра-экономики сначала с итальянских берегов Средиземного моря на западно-европейский (голландский) берег Атлантики, а затем – в заключительное столетие – в Лондон с тем, чтобы уже к концу первого десятилетия века 20-го окончательно на целое столетие переместиться в Нью-Йорк (Ф. Бродель).

Ход истории мiра сего и в дальнейшей своей детализации практически полностью соответствует исчислению, осуществленному на основании и в соответствии с символизмом коней главы 6-ой Откровения со всадниками их. В этом может убедиться всякий, кто даст себе труд в полном объеме построить шкалу исторического времени мiра сего в соответствии с приведенным толкованием цикличности истории мiра сего, соответствующего символизму коней главы 6-ой Откровения со всадниками их, и затем внимательно сгруппировать все известные по открытым и общедоступным источникам исторические события всех времен и народов мiра сего по своим временам и срокам на указанной шкале.

Собственно весь этот четвертый «египетский год» в целом, символизируемый конем бледным со всадником его, но, в особенности, именно четвертый его «большой» период, также символизируемый конем бледным со всадником его, стал непосредственным приуготовлением вступления падшего мiра сего в период своей истории, характеризуемый символами и образами глав 9-ой – 19-ой Откровения Св. Ап. Иоанна Богослова.

Таким образом, по моему неразумному мнению, весь век двадцатый и истекшая уже наполовину первая шестая часть века двадцать первого могут и должны быть квалифицированы в качестве собственно Апокалипсиса. Но и к этому периоду применимы также и символы четырех коней главы 6-ой Откровения со всадниками их. Однако действие указанных четырех «коней со всадниками их» в период Апокалипсиса значительно отличается от их действия во все предшествующие периоды истории мiра сего, ибо это уже собственно Апокалипсис, а не «приуготовление» его, и содержание и все наиболее существенные черты апокалиптических событий определяются Промыслом Божиим, открытым чрез символы глав 9-ой – 19-ой Откровения, хотя и развертываются эти события в ритмике четырех «коней со всадниками их» главы 6-ой, однако и ритмика эта в период собственно Апокалипсиса качественно модифицируется согласно символизму глав 9-ой – 19-ой Откровения.

С учетом указанной специфики период от начала 20-го века вплоть до средины 1989 года стал развертыванием Апокалипсиса согласно символике «коня белого», внутри которого со средней продолжительностью ок. 22 лет и 4 месяцев и 2 недель каждый поочередно имели место все четыре периода, символизируемые соответственно «конями» белым, рыжим, вороным и бледным со всадниками их. Но и это еще не все, ибо каждый из периодов, средней продолжительностью ок. 22 лет 4 месяцев и 2 недель, также состоял из своих четырех периодов, символизируемых все теми же самыми четырьмя «конями» Откровения со всадниками их в той же самой последовательности и имеющих среднюю длительность ок. 5 лет 6 месяцев и 3 недель каждый.

Таким образом, например, неполная шестилетка от 1983,9 до 1989,5 года была «малым» периодом собственно Апокалипсиса, символизируемым конем бледным внутри периода коня бледного в рамках периода коня белого со всеми вытекающими из указанного символизма следствиями и характеристиками процесса развертывания Апокалипсиса в мiре сем.

Соответственно, время с 1900 до 1905,6 года было временем коня белого в «среднем (двадцатидвухлетнем)» периоде коня белого в «вековом» периоде коня белого. Если дать себе труд внимательно присмотреться к истории первой четверти века 20-го, логике изменения самоощущения характеризующей этот период «публики», логике подготовки, предъявления миру сему и содержанию заявлений, деклараций и планов светских и церковных князей мiра сего в те времена, а потом сравнить все это с тем, какие исторические события завязались и начали свое дальнейшее развертывание, например, с рубежа 1904-1905 годов и в последующие 5-6, 11-12, 17-18 лет и т.д., то неизбежно придешь к неопровержимому выводу об абсолютной точности данного чрез Св. Ап. Иоанна Богослова Откровения Божия об имеющем быть в мiре сем Апокалипсисе.
Начиная со второй половины 1989 года в развертывании Апокалипсиса в мiре сем наступил «вековой» период «коня рыжего со всадником его», и начался он «средним» периодом «коня белого со всадником его», который ныне завершается и в период с 2006 почти до конца 2011 года завершится «малым» периодом «коня бледного со всадником его».

После сего «малым» апокалиптическим периодом «коня белого со всадником его» начнется «средний» апокалиптический период «коня рыжего со всадником его»...
Но, с учетом развертывания собственно Апокалипсиса, следует обратить внимание также и на то, что кроме «коня белого со всадником его» главы 6-ой Откровением такожде свидетельствовано и об ином «коне белом»: «и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове у Него множество диадим. Он имел имя написанное, которое никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему «Слово Божие»… Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих» (Откр 19,11-16)…

И если до выхода «зверя второго из земли» и начала всеобщего, кроме записанных в Книге Жизни, открытого поклонения человеков диаволу, рассмотренная длительность и характеристика исторических периодов и их подпериодов согласно символизму коней главы 6-ой Откровения со всадниками их чрезвычайно и предельно точна, то уже самый выход «зверя первого» в открытость мiру после 1900 года, а затем и выход «зверя второго», но в особенности, же ход и исход сражения со «зверем первым» двух свидетелей Божиих, которые (ход и исход сражения) тем самым приуготавливают и выход «зверя второго», и сотворение образа «зверя», и поклонение последнему живущих на земле и т.д. – все это качественно модифицирует весь ход истории мiра сего, направляя его в русло, прямо и необратимо ведущее ко второму пришествию Бого-Человека и Спаса нашего – Бога-Сына – Бога-Слова. Но как именно, об этом можно сказать лишь после уяснения (ежели Бог даст) того, что именно подразумевается главами Откровения под «зверями», «великой блудницей», «двумя свидетелями-пророками» и т.д.

И последнее, что обязательно следует иметь в виду, пытаясь уразуметь Промысл Божий о человеке и всей твари – открытая нам чрез Откровения Св. Ап. Иоанна Богослова ритмика развертывания истории мiра сего, символизируемая четырьмя конями главы 6-ой Откровения со всадниками их, не есть то, что принуждает или ограничивает Самого Промыслителя, ибо только и исключительно только Он есть Всеблагой Творец, Вседержитель, Жизнедавец, Промыслитель и Человеколюбец. И все по Воле Его: и дарованная Им каждому человеку и неотнимаемая Им свобода человека, и обетованное каждому человеку Воздаяние по делам его, и второе пришествие Бога-Слова и Спаса нашего, и исполнение обетованного Суда и Воздаяния…

(продолжение последует, если...)

[Лехнов]

Не понял.. к чему этот поток сознания? (кстати, дайте мне медаль - я ВСЕ ЭТО прочитал!)
Владимир, признайтесь честно, какой Вам диагноз поставил лечащий врач?
Владимир, я вполне понимаю Ваше желание нас хоть как-то просветить, но постарайтесь делать это менее навязчиво. Не забывайте, что форум, подразумевает обмен мнениями, а не общение в форме монологов, при чем весьма развернутых.
Возможно в Ваших рассуждениях о "Четырех Всадниках Апокалипсиса" и заключается некий глубокий смысл, но Вам удалось его столь тщательно замаскировать витиеватым слогом, что человеку со средним уровнем интеллекта распознать оный, задача непосильная :(

[Василиев Владимир]

Уважаемый Эдуард (Лехнов),
поелику крайне скудоумен и неразумен есмь азъ, приведу слова и пояснения угодников Божиих, быть может они много лучше меня пояснят в чем смысл Откровения вообще и символов и образов, данных в Нем, в особенности, и уж по прояснении сего, даст Бог, прояснится и тот "поток сознания", который узрели Вы в написанном мною.

Батюшка Варсонофий Оптинский (†1913г.) говорил: «В Апокалипсисе сказано: «Блажен читающий словеса пророчества сего» (Откр. 1: 3). Если это написано, значит, это действительно так, ибо слова Священного Писания – слова Духа Святого. Но в чем заключается это блаженство? Тот, кто будет читать Апокалипсис перед концом мира, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что совершается. А понимая, будет готовить себя. Читая, он будет видеть в событиях, описываемых в Апокалипсисе, те или другие современные ему события».

И знаменитый старец Паисий Святогорец (†1994), как о сем пишет свящ. Андрей (Горбунов), говорил, что Апокалипсис исполняется уже сегодня, однако не все, к сожалению, это видят. Он указывал на то, что св. апостол Иоанн Богослов дал нам подробное и ясное описание грядущих событий. «Возможно, – говорил старец Паисий, – нам придется пережить многое из того, о чем говорится в Апокалипсисе. Наступила апостасия, и сейчас осталось только придти «сыну погибели» (2 Фес. 2: 3) <…> Сегодня читать Апокалипсис, как читать газету, так все ясно написано».

И, уважаемый Эдуард, простите, Христа ради, ибо не ведал по неразумию и скудоумию своему, что Вы уполномочены делать заявления от имени всех участников и гостей форума сего, в противном случае непременно бы сначала испросил у Вас совета о том, на какую тему, с каким содержанием и каким слогом готовить сообщения для размещения на форуме сем, а затем по мере готовности такожде испросил бы и благословение на размещение их для публичного просмотра, осмысления и обсуждения.

Но в любом случае, за внимание и нелицеприятные замечания в мой адрес спаси Вас Христос.

P.S.: непосредственно же по содержанию темы скажу ныне лишь то, что кризис нынешний - отнюдь не рядовой, не обычный кризис, не аналогичный по типу, содержанию и смыслу своему кризис, какие уже имели место быть в истории мiра сего.
Речь идет о кризисе всего того устройства мiра сего и всех соответствующих ему способов жития рода человеческого в мiре сем на базисе экономики (маммоны, денег, власти человеков над человеками (вместо власти Божией), закона и законничества (вместо Благодати), "технэ" (в противоположность "пойэзис" и "фюзис"), которые (мiроустройство и способы жития в мiре сем) возникли после Всемирного Потопа и Вавилонского смешения и имеют место быть и по сей день.
Через двое суток, даст Бог, узнаем, свершилось ли уже то, о чем свидетельствует нам Откровение, говоря о "десяти царях, которые примут власть свою со зверем как цари на один час и всю силу и власть свою передадут зверю" (цитирую по памяти, так что неточности неизбежны, уж простите, Христа ради), либо только еще свершается.

P.P.S.: И преп. Варсонофий Оптинский дает также нам и ключ к пониманию того, как толковали, ибо не могли иначе толковать, Откровение уверовавшие во имя Господа Бога и Спаса нашего, говоря: "Читая, он будет видеть в событиях, описываемых в Апокалипсисе, те или другие современные ему события". Вот и о том такожде, что необходимо для понимания самых основных из тех событий, которые в разные времена истории мiра сего видели современники их в качестве тех событий, которые описаны в Откровении, дано мною (в меру крайнего неразумия и скудоумия моего) толкование символов 4 коней Откровения со всадниками их. Быть может, ежели Бог даст, кому-то из верных оно и окажется полезным подспорьем в целях уяснения творений иже во святых отец наших, в коих имеется то или иное толкование на Апокалипсис.

Простите, Христа ради, ежели обидел или смутил чем.