"О Царском Деле"

[Олег Маликов]

Дорогой Валерий Алексеевич! Опять Вы мои слова приняли целиком на свой счет, хотя я имел ввиду не столько Вас, сколько того, кого назвал - "суперправославных" (последний из них здесь - Ингварь). Простите, что для полемики с ними использовал Ваши слова - у Вас с ними бывает сходная аргументация.

Вы причисляете меня к апологетам МП? Я ненавижу "сергианство", но не подхожу к архиереям с критерием "мил-немил". Отвечая за себя и свою семью, не признаю священнодействие Ридигера после "саммита", и особенно - после его Рождественского послания. Благодатность священства остальных от Тихона до сегодняшнего времени, вне зависимости от моего отношения к их личным взглядам, признаю (включая зарубежников до их объединения с гундяевыми), исключая Страгородского до Собора.

В отличие от Вас, признаю даже сегодня еще благодатными таинства тех священников, которые ждут, как и я, отделения таких архиереев, как Диомид и Ипполит, от апостасийной части МП - "церкви лукавнующих". Теперь, в соответствии с последним обращением - до ответа владык Диомида и Ипполита.

Каяться я предлагаю в тех грехах, которые изложены в Чине покаяния, который служат в Тайнинском. И тут нет, по-видимому, противоречий ни с Хомяковым, ни с Вами - прочитайте Чин.

Про "вождей СРН" Вы выразились очень неадекватно ситуации. Зачем?

Статью, рекомендованную Вами, обязательно изучу. Спаси Вас, Господи!

[Валерий Клячин]

Спаси и Вас Христос, Олег Игоревич! И простите за некоторую горячность. Ваша позиция понятна и достойна уважения. Помоги Вам Бог разобраться в проблеме и определиться право и окончательно.

[Валерий Клячин]

[code][/code]

[И.А.Юшта]

Уважаемый Валерий!
Вы несколько преувеличили наши взгляды, когда указали о том, что мы собираемся как-то сознательно уничижать патриарха Тихона. Речь идет исключительно о необходимости взвешенной и объективной оценки его действий и обоснованности канонизации. И не более того!

Про "вождей" СРН считаю Ваше завление, скажем так, ошибочным.

О дореволюционном священноначалии отсылаю к источникам, указанным при написании статьи "О предательстве Помазанника Церковью" (как земной организацией). Объективно предательство имело место быть.

Прислужников убийц Государя никто не защищает.

Блаженная Пелагея Рязванская не считала ересью посещение храмов РПЦ МП и причастие у священников РПЦ МП. Онако, при этом она одновременно очень четко различала истинный дух каждого из священников и архиереев и у отсупников Таинств не принимала.

Ваш вопрос о Ридигере искажает реальную ситуацию и наше отношение к ней.

О начале скорбных событий именно в 17 веке никто не спорит. Вы ломитесь в открытую дверь. Именно осознавая это Государь и предложил себя в Патриахи тогдашнему Синоду, но Синод отверг Его предложение, соврешив тем самым одно из клятвопреступлений.

[И.А.Юшта]

Не совсем напрямую по теме, но существенно.
Редакция "Руси Православной" сделала рассылку материалов епархиадльного собрания ЧУкотской и Анадырсой епархии, в которых затронута также тема и о монархизме.
На сайте пока не увидел. Ссылку дам позже.

[Ольга Кулага]

Привелегий у Путина больше чем у царя:

О каких плодах единства Русской Православной Церкви может идти речь, если зарождение происходит от непокоряющегося Евангелию Божию?




http://www.inosmi.ru/translation/234585.html
Русская объединенная церковь Путина

Неудивительно, что в своем выступлении глава РПЦ патриарх Алексий первую хвалу воздал не Господу, а президенту России Владимиру Путину. Патриарх подчеркнул, что воссоединение церквей стало возможно только потому, что РПЦЗ увидела в Путине 'настоящего русского православного человека'. В ответной речи Путин ответил, что воссоединение церквей стало событием огромной важности для всего народа.

Нуждается ли Церковь Христова в помощи ее объединения Путиным, считающимся православным у священнослужителей?

В храме Христа Спасителя Путин либо Христос тк руководит объединением церкви, да еще и с нимбом Христа.
http://www.grani.ru/Society/Religion/m.122202.html

В ПОЛЬЗУ ГОСУДАРСТВА
Путин: Воссоединение церквей - стимул к консолидации "русского мира"
Объединение РПЦ и РПЦЗ имеет не только внутрицерковное значение, но является важным духовным стимулом к консолидации всего "русского мира", заявил в субботу президент России Владимир Путин. РИА "Новости" цитирует выступление президента на торжественном приеме в Кремле по случаю восстановления единства Русской церкви.

Либо антихрист ведь только антихрист может заслонять Христа, да еще и сидя в храме Божьем.


Выступление Е. Киселева полностью повторяется словами, произнесенными мной по отношению к Е. Кушнареву в Благовещенском соборе 2002г.

http://vlast.rtvi.com/read/67/135

"Грандиозные торжества по случаю объединения двух православных церквей в Москве свидетельство того, что власть за год до окончания президентских полномочий Владимира Путина предпринимает огромные усилия по укреплению своей легитимности. Это стало окончательно ясно во время церемонии в Храме Христа Спасителя, когда, кажется, впервые в истории Поместной Российской православной церкви, а именно такого ее историческое название, на фоне открытых царских врат, на амвоне, в окружении сонма иерархов стоял мирянин в цивильном костюме и произносил речь.
Как сказали бы строгие блюстители церковной традиции, это никак не укладывается в традиционные представления о благочинии. Согласно канону, с амвона кафедрального собора может выступать по благословению правящего епископа священник, дьякон, прислужник в стихаре наконец, но мирянин – никогда. Даже император и самодержец всероссийский, помазанник божий, носивший титул «Хранитель веры», который причащался в алтаре перед престолом, никогда никаких речей с амвона не произносил. Если бы в царские времена произошло нечто подобное, то по окончании богослужения государь мог бы принять его участников в Тронном зале дворца и уж там обратиться к ним с какой-нибудь речью. Получается, что у нас президенту теперь позволено даже больше, чем государю-императору".


Единственный плод всего этого:
1Пет 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?

[И.А.Юшта]

Информация О.Кулага подтверждает версию о проектах легитимации режима с одним из вариантов в виде навязывания нам ложного псевдоправославного царя - ставленника мирового жидовства.

[И.А.Юшта]

Еще раз перечитал обращение с сайта:
http://dukabroker.com/

После дополнительного размышления полагаю, что уважаемые рабы Божьи в своем тексте несколько однозначно и обобщенно трактуют точку зрения на происходившие в тот период события всех представителей белого движения без разграничения по конкретным персоналиям. Самый характерный пример неточности - убитый в Киеве петлюровцами монархист генерал граф Келлер.
Возможно, так же неоднозначно и персонально необходимо оценивать и действия конкретных архиеереев и священников в тот период.

[Мария]

Ольга Кулага:

Либо антихрист ведь только антихрист может заслонять Христа, да еще и сидя в храме Божьем

.
Юшта Игорь Анатольевич:

Информация О.Кулага подтверждает версию о проектах легитимации режима с одним из вариантов в виде навязывания нам ложного псевдоправославного царя - ставленника мирового жидовства.

Не нынешний ли Президент - воплощение антихриста, о котором говорится в пророчествах? -

У ПРЕЗИДЕНТА РАСТУТ РОГА?
http://derzava.ru/forum//index.php?s=56 ... topic=1082

[р.Б. Виталий Анатольевич]

Согласно предсказаниям преподобного Серафима Саровского, антихрист будет рожден от еврейки путем искуственного перенесения к ней семени (этакое "непорочное зачатие"). Первые дети из пробирки пошли в 1985 году, так что максимум ему может быть 22 года, если конечно это произошло именно в этот год.
Во времена Сталина многие тоже думали, что он антихрист, но это все лишь мелкие сюжеты пред выходом на сцену мира основного зверя.
Не будем торопить события, нам еще нужно дождаться батюшки Серафима и его последней Проповеди тем, у кого к тому времени окончательно не рассосется совесть.

[И.А.Юшта]

Некоторые изменения форм лобных костей (если они даже и действительно имеют место быть, поскольку на фото четко это не прослеживается) можно ли назвать ростом рогов? Не знаю.
Но это уже некоторое отвлечение от темы.
А то, что нынешмий режим под публичным руководством Путина занимается подготовкой и строительством царства антихриста - это не секрет.

[Олег Маликов]

http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk139-9.htm

«СВЯЩЕНСТВО» ПРОТИВ «ЦАРСТВА»:
СВЯТЕЙШИЙ СИНОД ПРАВОСЛАВНОЙ РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ И СВЕРЖЕНИЕ МОНАРХИИ В РОССИИ

"...Если различные политические партии и социальные группы общества, двигавшие революционный процесс, были заинтересованы в свержении авторитарной власти российского самодержца, то духовенство было заинтересовано не только в уничтожении монархии, но и, в первую очередь, в «десакрализации» царской власти. Духовенство (в частности, члены Синода) стремилось обосновать, что между царской властью и какой-либо формой народовластия нет никаких отличий: «Всякая власть – от Бога». Именно выполнение условия «десакрализации» царской власти было одним из основных этапов в разрешении вопроса «священства-царства» в пользу превосходства Церкви над государственной властью, по тому времени – императорской. В необходимости «десакрализации» монархии заключался один из основных «революционных» мотивов духовенства. Монархический строй давал правителю определённые полномочия в Церкви, но вместе с тем этому строю была присуща и неопределённость в разграничении прав государственных и церковных. В результате, создавался повод для постоянного недовольства духовенства своим «стеснённым» положением, «угнетённым» из-за прямого или косвенного участия царя в делах Церкви. Светская власть (народовластие), не вмешивающаяся в дела внутреннего управления Церкви, дающая ей «свободу» действий и тем самым являющая свою благосклонность к религии, – более привлекательная форма государственной власти для стремившегося к независимости духовенству.
<...>
Именно по причине противостояния священства царству вопрос даже о теоретической возможности установления в России хотя бы конституционной монархии официальными органами церковной власти в 1917 г. не рассматривался, а официальная политика РПЦ была с первых чисел марта направлена на приветствие и узаконивание народовластия.
Всё вышеизложенное позволяет сделать вывод, что высшему органу церковной власти – Святейшему Правительствующему Синоду РПЦ принадлежит одна из определяющих ролей в свержении института царской власти, в установлении в России народовластия... Фактическое участие высшего духовенства в свержении монархии, а также восстановление в ноябре 1917 г. в Русской Церкви патриаршества дают основание для продолжения исследования российского революционного процесса с точки зрения проблемы «священства-царства»."

[И.А.Юшта]

К своему стыду не знал, что господин Бабкин доцент ЮурГУ. Хотя что он наш земляк с Урала, об этом слышал.
Спаси Господь, дорогой Олег Игоревич!

О Царском Деле есть еще один важный вопрос, связанный с активизировавшимся в настоящее время "гробокопательством" и акциями с перезахоронением останков лиц Царской крови и деятелей Белого движения.
Вопрос связан с проводимыми заборами частич останков, исследованиями структур ДНК этих перезахораниваемых останков.
Т.е. можно преположит попытки выявить особенности ДНК людей опредленных родов (прежде всего Царского рода), которые передаются по наследству.

Выявление этих особеностей может быть использовано как в опытах по клонированию людей (о чем писал р.Б. Виталий Анатольевич), так и в отработке способов убийства возможных выживших потомков Царского рода и иных родов при выявлении структуры ДНК у людей.

Есть версия, что Хаттаб был убит одним из видов такого избирательного оружия.

[И.А.Юшта]

По теме своего предыдущего сообщения есть некоторая информация к размышлению и сами размышления в некоторых очерках С.Фомина в книге под общим названием "На Царской страже", М.2006г. Более точно уточню позже.

[И.А.Юшта]

В Калининграде состоялся 1-й Балтийский Православно-Монархический Собор. Подробнее здесь:
http://www.rons.ru/k-m.htm

Далее текст:

В Калининграде состоялся 1-й Балтийский Православно-Монархический Собор

В Калининграде состоялся 1-й Балтийский Православно-Монархический Собор, организованный Калининградским отделом Русского Общенационального Союза при поддержке молодежно-патриотической организации "Русский Реванш" и Фронта Национального Освобождения Прибалтики.

Перед собравшимися с докладами выступили руководитель отдела РОНС-Калининград Першин И.М., а также соратники РОНС и представители научной интиллегенции Калининграда. С напутственным словом к участникам Собора обратился настоятель храма Архангела Гавриила о. Гавриил.

В докладах была подвергнута критике сложившаяся ныне в России порочная политическая система, не отвечающая требованиям времени и не соответствующая интересам Русского народа.

В ходе обсуждения докладов участники собора пришли к выводу о том, что Православная Церковь не может предпочесть власть народа, что тоже - народной толпы, царской власти по той причине, что народоправство не есть Богоустановленная власть и не коренится в Св. Писании, как отмечал в своем труде "Русская идеология" выдающийся русский мыслитель архиепископ Серафим Соболев. "Демократический" строй не соответствует религиозно-нравственному идеалу русского народа, так как этот идеал состоит в устремлении русских людей к святости, или единению с Христом чрез православную веру и любовь со всеми прочими христианскими добродетелями. Но этот идеал совершенно чужд республиканской или конституционной форме правления, И это понятно, ибо демократическое государство управляется не этическими, а юридическими, нормами. Отсюда ясно, что Церковь не может быть безразличной к форме правления в будущей России. Для собственного своего блага и ради возрождения России она может стремиться к восстановлению у нас только одного государственного строя - самодержавной власти Царя - Помазанника Божьего".

Актуальность изложенного абсолютно очевидна, ибо ныне существующее государство РФ, опирающееся на античеловеческую, т.н. "либеральную" идеологию, не способно управляться даже собственными юридическими нормами, а о действующих среди правящей верхушки этических нормах не приходится и говорить.

В соответствии с тезисами докладчиков, выступивших перед участниками Собора, Православная монархия ограничена Церковью, ее божественными законами. Имелась в виду прежде всего теория симфонии, которая заложена в 42-й главе славянской Кормчей, взятой из VI новеллы византийского императора Юстиниана. Симфоническая теория обязывала носителя царской власти быть защитником догматов православной веры и почитать Церковь, т.е. исполнять все ее каноны, приводить в соответствие с ними законы гражданские и заботиться о ее материальном благополучии.

Участниками Собора полностью поддержаны тезисы о необходимости Реставрации Православной монархии в России, было отмечено, что даже ныне действующая "ельцинская" Конституция РФ допускает возможность мирного изменения действующей политической системы, что, в свою очередь, предполагает проведение последовательной работы, направленной на возрождение Русского государства.

В этой связи представляется, что не утратили актуальность следующие слова архиепископа Серафима Соболева: "Таинство святого миропомазания делает личность Царя священной, сообщает благодать Св. Духа для несения подвига царствования, возвышает его авторитет в глазах всего народа, как нации, возводит Царя на степень верховного покровителя православной Церкви в защите от еретиков и всех ея врагов, почему Св. Иоанн Златоуст и учил, что царская власть, разумеется христианская, есть начало, которое удерживает пришествие антихриста".

В ходе полемики некоторыми лицами из числа приглашенных на Собор в качестве гостей была высказана позиция о невозможности совершения Таинства святого миропомазания ввиду отсутствия истиной Церкви. Русская Православная Церковь была обвинена в "сергианстве", сотрудничестве с "бесами"(т.е. советской властью и КГБ). Однако такого рода высказывания не получили поддержки со стороны подавляющего большинства участников Собора.

Участники Собора пришли к выводу о необходимости создания постоянно действующего рабочего органа Собора в целях пропаганды Христианской системы ценностей, Православно-Монархической идеологии на территории Прибалтики. Ответственность за формирование и дальнейшую деятельность такого рода органа возложена на Калининградский отдел Русского Общенационального Союза. На очередном, 2-м Балтийском Православно-Монархический Соборе, проведение которого есть дело недалекого будущего, будет заслушан отчет отдела РОНС-Калининград о проведенной работе.