McDonald’s ПОДДЕРЖИВАЕТ ПЕДЕРАСТОВ

[Артемов А.И.]

На русско-идейном форуме обсуждается тема гомосексуализма. Значит ли это, что содомским грехом охвачен и русский народ? По-моему, это грех личностный и обсуждаться должен только на исповеди. Смешно призывать сынов сатаны не навязывать нам своего греха. Они это делали и будут делать до скончания века. А угрожать им физическим устранением не по христиански да и к тому же не эффективно, т.к. это ведет только к их консолидации. Грех нельзя победить, уничтожая грешников. Да вразумит нас Господь!

[Белоногов Алексей]

Пидорасы

Речь идет о морально-нравственных извращениях независимо от сексуальной ориентации


Термин «пидорасы» (простонародно-искаженное слово «педерасты») ввел в политический лексикон Никита Сергеевич Хрущев под впечатлением от посещения выставки «современного искусства» в Москве. Так глава советского государства обозвал «передовых художников», которые, по его определению, смотрели на мир со дна унитаза…

Термин не прижился в политическом дискурсе как из-за его очевидной грубости, так и из-за сочувственного отношения общества к молодым художникам. Пусть и в извращенной форме, но они все же пытались противопоставить свое творчество генеральной линии партии в искусстве, которая называлась «социалистическим реализмом» и напоминала парадный блеск начищенных сапог, скрывавший неприглядную порой советскую действительность. Тогда для этого требовалось определенное мужество, и люди его оценили.

С тех пор прошло много времени, ситуация в стране изменилась коренным образом. Изменилась настолько, что озвученный Хрущевым термин в наши дни представляется очень точным определением для целой группы российских и не только российских граждан.

Нет, обычные педерасты, педерасты в прямом, физиологическом смысле слова, то бишь сексуальные извращенцы, никуда не делись, их все больше, и ведут они себя все агрессивнее. Но речь не о них.

Речь идет о морально-нравственных извращениях независимо от сексуальной ориентации. Именно таких извращенцев удобно обозначать хлестким хрущевским словечком – не «педераст», а именно «пидорас», разница существенна. Действительно, обзовешь какого-нибудь придурка «педерастом», а он на самом деле примерный семьянин, имеет детей и трех любовниц положенного, то есть женского пола. Что не мешает ему в остальном вести себя противоестественно: отстаивать однополые браки, ювенальную юстицию, современное «искусство» и прочие «права человека» с «общечеловеческими ценностями» во всей их мерзости. Вот и получается, что не педераст, а пидорас.

Таких сейчас называют «либералами» и «демократами», но это неточно и неправильно. «Либерал» - тот, кто за свободу. Ничего плохого в этом нет, мы в партии тоже за свободу. А вот «либерал», понимающий свободу как право безнаказанно гадить другим людям, народу и государству, которые совокупно составляют нацию, это не либерал, а извращенец. Не половой, как педераст, а еще хуже – нравственный и психический. Имя ему – пидорас, правильно сказал Хрущев.

Ну как иначе назовешь «художника», который гвоздем прибил свою мошонку к брусчатке на Красной площади? Псих ненормальный? Нет, психиатры к нему претензий не имеют – его помешательство не умственное, а нравственное. Поэтому он пидорас, равно как пидорасы все те, кто восхищается «творением» из гвоздя и мошонки и прочими «черными квадратами». Лучше не скажешь.

Ведь как оно устроено в языке? Всякое слово имеет предметную отнесенность по формуле «слово-значение (понятие)-предмет». Сейчас в русском языке слова «либерал» и «демократ» изменили свою традиционную предметную отнесенность, так называют совсем других людей, чем либералы и демократы в традиционном понимании. Эти слова стали ругательными из-за того, что ими обозначают моральных уродов, ненавидящих все живое и здоровое и превозносящих любые патологии, причем чем отклонения от нормы противоестественнее, тем эта публика больше ими восторгается и старается ввести в норму. Натуральные пидорасы.

Саму демократию пидорасы толкуют не как власть большинства, коей она является по своей природе, а как диктатуру меньшинств. Любых меньшинств - национальных, социальных, культурных, сексуальных - неважно, лишь бы лишить большинство власти.

Они и гомосеков обожают за тяжелую патологию, мешающую деторождению. Пидорасская мечта – сделать гомосексуальным весь род людской, то есть погубить его, поскольку от баловства под хвост детишки не рождаются.

А нормальную семью пидорасы ненавидят за естественный механизм воспроизводства жизни. Они вовсю пропагандируют однополые семьи, где детей не может быть по определению. Если дети все же появляются на свет, пидорасы норовят с помощью ювенальной юстиции изъять их из родной семьи и отдать на «воспитание» в чужую семью, лучше однополую, где из тех, естественно, вырастят гомосеков. Пидорасы они и есть пидорасы.

В «демократической» России, где пидорасы правят бал, хрущевский термин наверняка приживется, уж очень точно передает он дух современности.



Александр Никитин

Секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»

Источник: http://communitarian.ru/novosti/v-rossi ... _13022014/

[р.Б. Дионисий]

Президент России Владимир Путин заявил о том, что в стране нет уголовного преследования за нетрадиционную ориентацию, а гражданам необходимо избавиться от агрессии в сторону меньшинств, пишет РИА Новости.

«И людям традиционной ориентации, и людям нетрадиционной ориентации нужно избавиться от агрессии, попроще друг к другу относиться, и тогда не будет шума, гама и лишних скандалов. Но некоторым, как мне кажется, хочется привлекать к себе внимание», - отметил глава государства.
http://mger2020.ru/n_news/2015/02/08/78595

[Борис Р.]

08 августа 2015, 10:33 Распечатать
МЫСЛИ: Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, свящ. Александр Малых. СОДОМИЯ ИЕРАРХИИ - ПЛОД СЕРГИАНСТВА. Очень важно предупредить людей об этой страшной опасности

ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: 30 лет тому назад я впервые увидел звериный оскал содомии не где-нибудь, а в архиерейских покоях. В конце бурного застолья «почтеннейший» архипастырь обратился ко мене, 18-летнему послушнику, со странным предложением раздеться. Слава Богу, я тотчас решительно отказался выполнять это «благословение» высокопреосвященнейшего владыки, после чего архиерей, не долго думая, обратил внимание на другого юного послушника. С ним он ушёл в свою спальню. Что они делали всю ночь, не знаю, но никогда не забуду, когда я нашёл этого мальчика утром лежащего на кровати. Он был похож на мертвеца, лишь глаза, полные слёз, смотревшие в потолок, говорили, что он всё-таки жив. В этот же день мальчик убежал от архиерея.

Прошли многие годы. Маститого митрополита уже нет на земле. О нём пишут воспоминания как о "выдающемся иерархе". А его питомцы уже давно сами стали архиереями, и каждый раз, когда я вижу на экранах телевидения этих важных владык, я вспоминаю того мальчика и думаю, сколько было, есть и будет подобных ему. Доколе оборотни в рясах будут творить своё чёрное дело, растлевая души и тела?

То, что сделали симбирские отцы и верные им прихожане, — это подвиг. Дай Бог им удержаться, не отступить, не дрогнуть. В своём противостоянии содомо-гоморрской мафии прекрасен и о. Андрей Кураев. Думаю, что все мы должны молиться за него.

Но, вместе с тем, нельзя не признать, что вряд ли патриархия готова к работе по искоренению этих ужасных пороков в церковной ограде. Ведь мантийная содомия является одним из столпов сергианства.

Слово Божие нас предупреждает, чтобы мы не устраивали свою жизнь на неверном основании, на похоти плоти, похоти очей и гордости житейской (1 Ин. 2:16). Это очевидно для каждого настоящего христианина. Так почему современные лицемеры готовы закрывать глаза на любые проявления распутства и безнравственности, если они совершаются высоким церковным начальством?

ИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Содомия в церковной среде — одно из страшных проявлений сергианства. Советская власть вела борьбу с Богом и Его Церковью не только посредством агитации и пропаганды, притеснений, запугивания и репрессий. Она действовала и более коварно.

В 1927 году органы ОГПУ потребовали от митр. Сергия в обмен на предоставление Высшему церковному управлению возможности легально существовать в советском государстве выполнить ряд условий. Важнейшим из этих условий был контроль ОГПУ за кадровой церковной политикой.

Таким образом, заполучив со времени митр. Сергия (Страгородского) возможность влиять на выбор кандидатов на поставление в священный сан, советская власть старалась, чтобы священниками и архиереями становились нравственно порочные, развращённые люди.

Так богоборческий режим боролся с Церковью, пытаясь разложить её изнутри и этими пороками оттолкнуть простых людей от веры в Бога. Предпочтительность подобного «духовенства» для советской власти была и в том, что оно было управляемым, так как на него в недрах советских спецслужб был компромат, посредством которого можно было заставлять подобных «священников» и «епископов» делать то, что было нужно атеистической власти, но вредно для Церкви.

Но самым страшным является даже не это, ибо проблему можно решить методом чистки церковных рядов. Была бы воля сверху при деятельной поддержке снизу. Дело в том, что эта порочная прослойка сразу стала подбирать себе подобных кандидатов, расширяться и захватывать всё большие области церковной жизни. И чем дальше, тем больше. Вот это-то «духовное» наследие даёт о себе знать в наше время, когда свободы и гласности всё-таки больше, чем раньше.

Очень важно предупредить людей об этой страшной опасности именно для того, чтобы они смогли противостать искушениям и соблазнам со стороны оборотней в рясах, отшатываясь именно от них, а не от веры во Христа.

ПРОТ. МИХАИЛ КАРПЕЕВ: «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской», - читаем мы в Евангелии от Матфея в 18-й главе. Создаётся впечатление, что для любителей разврата в церковной ограде эти слова Божественного Учителя не знакомы. Да и не только для них, но и для многих стыдливо замалчивающих эту тему церковных людей. «Моя хата с краю – ничего не знаю» – вот девиз многих христиан нашего, стремящегося в тартарары, суетного времени. Церковь из столпа и утверждения истины превращается в клуб психологической разгрузки. И уже даже такое вопиющее беззаконие как участие высшего духовенства в содомских грехах не задевает совесть большинства наших современников-христиан. Желание покоя и беспроблемности перевешивает стремление к подвигу борьбы за чистоту церковной жизни. «Бог долго терпит, да больно бьёт» – говорит народная пословица. За тяжёлый грех попустительства разврату в ограде Церкви народ Божий может понести страшное наказание. Наказание ради вразумления, ибо «что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2 Кор. 6:14,15).

Здесь и смелое противостояние протод. Андрея Кураева гомолобби, и голос симбирских священников и их прихожан являются знаками того, что не у всех ещё совесть очерствела, не все готовы променять жизнь христианскую на временный покой беспроблемности и равнодушия.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=115155