О Кураеве

[Чемоданов]

Вы кипятитесь из-за того, что о. Кураев не достаточно радикально "наш". Но он же не враг. Он читает хорошие познавательные лекции. Ему не стоит наезжать на и без того запрещённые сайты и газеты. Это довольно подло -- бить лежачего. А в остальном он молодец. Работает очень много, мотается по стране. Нам, с дивана, легко критиковать.
А вот форум у него -- полная чума. 90 процентов -- евреи-дерьмократы и ведут себя как на коммунальной кухне. Бесконечная грызня или молебны по сатанистам вроде Андропова. Год назад самой популярной темой было обсуждение Гарипотера.
Меня после первой же записи обвинили по 282 статье и огласили моё настоящее имя.

Вы о волках в овечьей шкуре слыхали? А о лжепастырях?

[Дмитрий Мотовилов]

Диакон сей - фигура явно мятущаяся и непределённая даже сам для себя... мы ещё увидим его самый сногсшибательный фортель в обозримом будущем... Году в 2013-м...

[Александр Чен]

О ФЕНОМЕНЕ ДИАКОНА КУРАЕВА

«О феномене Кураева, его беспардонности, циничности и лживости кто только ни писал. Пишут академики, священники, православные публицисты, деятели науки и культуры. <...> За всю историю Церкви не было еще подобного примера, чтобы так безнаказанно «низший церковный чин» мог оплевывать известных деятелей культуры, науки, провоцируя противостояние Патриархии с культурой и наукой, восстанавливать против Православия своею хулою не только многие новые религии и новые духовные движения, но даже традиционные религии, исповедуемые тысячелетиями и утвердившиеся среди многих народов на огромных пространствах».

Известный религиовед А.Владимиров.

«В поисках Православия».

http://nokuraev.narod.ru/

[Борис Карлов]

"Новые религии"? А это одна из важнейших задач мирового Сиона: создавать новые, "переходные" религии.
Я прослушал часов десять лекций о. Андрея на радио РСН с большой пользой.

[Дмитрий Мотовилов]

В 1993 году в МО РФ на полном серьёзе обсуждался вариант перехода на космическую религию как общую духовную основу и базу взаимопонимания с инопланетянами. Последние верят во всепроникающую силу разумной Вселенной.
Были даже отдельные публикации в газетах. Но зондаж общественного мнения вероятно дал отрицательные результаты.
Активисты формата диакона Кураева оказались в этом деле полезными тем, что расшатывают привычные, традиционные взгляды на религию.
Как только наступит час Икс и дёрнут за верёвочку, диакон станет новым столпом и оракулом теологии 21-го века.

[Александр Чен]

В наш век особенно усилился еще один лютый враг христианства, который жаждет, если б мог, пронзить самое его сердце, враг коварный, льстивый и весьма преуспевающий в своем зле, - это индуизм и иные восточные культы. Как никогда распространяется влияние восточных идей в некогда христианских странах, особенно волна их захлестнула Америку, но теперь уже этими учениями заразилась молодежь почти во всем мире. Среди современного поколения необыкновенно популярны восточные "мудрецы": индийские гуру, тибетские ламы, японские учителя дзен-буддизма и т. п. наставники восточных религий, которые уже становятся "местными" и в нашей стране вслед за Западом, давно плененным ими. В последние времена эти явно враждебные христианству учения стали старательно скрывать свою враждебность, заменяя терминологию, говоря о единых целях всех религий, внушают всем, что разногласия между верами только внешние, суть же их одна, все они истинны и должны обогащать одна другую, а не отрицать. Учителя подобного направления стремятся усиленно вовлечь в свое безумие и христиан во всем мире, именно на нашу веру и покушаются они прежде всего - для этого избирают слабые стороны современных христиан, изобретают разные обманы и хитросплетения слов, чтоб соблазнить ими, насколько возможно, и верных.

Восточные религии внушают человеку больному, что он здоров, пробуждают в нем веру в свое совершенство и божественность, питают его гордыню, по действию злых духов щедро одаривают его самыми изысканными и приятнейшими "духовными утешениями", "видениями", переживаниями "блаженств", "покоя", "мира" и "бесконечности". Все это способствует широкому распространению этих верований. Вступающий на путь подобных религиозных опытов вскоре начинает ощущать на себе их явное действие, видит в себе многие изменения "к лучшему" - как ему кажется, он становится спокоен, уверен в себе, бодр, даже радостен, примирен с ближними и т. п. Но все это плод глубокой прелести, весь этот дворец выстроен на ложном основании, на песке гордыни, самоупоения, лести себе, на обожествлении самого себя. Но этого обманутый человек никак не захочет принять, он видит только то, что эти упражнения "действуют", и действуют "прекрасно" - значит, "они хороши и истинны". К сожалению, наше православное учение о прелести, так подробно и широко изложенное в писаниях святых отцов, так теперь мало известно "христианам" и так ими пренебрегается. В среде же еретиков - католической, протестантской, сектантской - этого учения и в помине нет, и сами они давным-давно состояния прелестные принимают за "чистую воду" христианства. Неудивительно, что такая среда не смогла дать достойный отпор нашествию восточных учений, но уже многое из них впитала и породнила себе. Православные же христиане в большинстве своем пока еще чувствуют и ясно сознают пагубность и враждебность такого мудрования, но и у нас уже много слабых верой и духовным рассуждением, не хранящихся сего зла.

Архимандрит Лазарь (Абашидзе) "Восточные культы"

[Дмитрий Мотовилов]

По зову души обозревал изнутри многие восточные и западные культы.
Что поражает в первую очередь, так это явное или неявное, но всегда злобное, со скрежетом зубов и дрожью в голосе ненавистное отношение к православию как таковому.

[AHДPEЙ]

"Будда, Аллах, Исус - все Рассеяне, на всех одно небо..." ДДТ.

Дмитрий Николаевич куда вы подевались?

[Зайберт Юлия Андреевна]

deleted

[Николай Дмитриев]

Наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт (Пеньков) негативно отреагировал на статью миссионера и публициста диакона Андрея Кураева "Патриарху надлежит быть… молитвенником?", передает "Интерфакс-Религия". Так, по мнению отца Венедикта в статье диакона "много несуразностей". Архимандрит Венедикт назвал отца Андрея "не вполне здоровым автором" и пожелал "авторам подобных статей духовного врачевания и исправления".
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=180823

[Николай Дмитриев]

Новые плоды "богословия" Андрея Кураева.



На одной из лекций во время недавнего "миссионерского тура" в Литву, размещенных в Интернете, профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев заявил, что фраза священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, о том, что священник-немонархист недостоин стоять у Престола Божия, является глупостью. Причём само изречение святого выступающий приписал св. Иоанну Кронштадтскому...

Как заявил о. Андрей, слова о священнике-немонархисте неприменимы к нашему времени.О. Иоанн Кронштадтский "произнёс их применительно к своей эпохе, когда над Россией нависла реальная угроза революции, и тогда они, возможно, были актуальны", - отметил Кураев.

Говоря же о знаменитых словах св Иоанна Златоуста "демократия в аду, а на небе Царство", отец диакон назвал их "богословским хулиганством", заявив, что именно в аду и наблюдается настоящая диктатура. "А если уж касаться политики, то деление ветвей власти на исполнительную, законодательную и судебную как раз совпадает с разделением лиц Пресвятой Троицы. Свобода личности же, как раз-таки, - по словам о. Андрея, - в аду отсутствует".

http://www.stmvl.org/news.php?readmore=59

+ + +

"Постового устава супружеских отношений не существует". - Диакон Андрей Кураев выступил в поддержку заявления иеромонаха Дмитрия (Першина) о необязательности супружеского полового воздержания во время поста.
ЖИВОЙ ЖУРНАЛ, 21 марта 2009 г.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=ne ... 4&topic=92
http://www.rusk.ru/st.php?idar=181976

[М.В. Назаров]

Диакон Андрей Кураев возведен в сан протодиакона

"Вчера во время литургии в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возвел в сан протодиакона известного миссионера, профессора Московской Духовной Академии отца Андрея Кураева. Как сказал Святейший, «за активное миссионерское служение и работу с молодежью».

Отец Андрей, несомненно, заслужил награду. И не только за свою многогранную миссионерскую деятельность. Награды он заслужил, прежде всего, за информационную кампанию в межпатриарший период. Все помнят его активную агитацию за будущего Патриарха Кирилла. Он делал это напористо, ярко, не без перегибов (одна кампания по поводу выборов делегатов на Собор от семинарий чего стоит), но всегда умно и талантливо, в отличие от своих коллег по ремеслу, типа пресловутого Фролова или некоей Куровой..."

http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=105687

[Дмитрий Леонидович]

Протопоп-модерн.

[Борисъ]

Говоря же о знаменитых словах св Иоанна Златоуста "демократия в аду, а на небе Царство", отец диакон назвал их "богословским хулиганством", заявив, что именно в аду и наблюдается настоящая диктатура. "А если уж касаться политики, то деление ветвей власти на исполнительную, законодательную и судебную как раз совпадает с разделением лиц Пресвятой Троицы. Свобода личности же, как раз-таки, - по словам о. Андрея, - в аду отсутствует".

Ну, дык... Понятно...
Куда там св. И. Златоусту до Протодиакона. Ему-то виднее что в аду делается, не говоря уже о политике.

А вот еще из статьи на эту тему: http://www.polemics.ru/articles/?articl ... itemPage=1

"...В полемике со священником РПАЦ М Ардовым он [Кураев] снова «блеснул умом»: «Иоанн Предтеча пострадал не за то, что он обличал деспотизм Ирода, а за попытку контроля над его семейной жизнью. И с той поры все конфликты православных патриархов с царями - исключительно «пастельные».

Когда же Ардов заявил, что впервые слышит из уст «священника» осуждение святого Иоанна Предтечи, Кураев и тут «блеснул умом»:

- Это не осуждение Иоанна Предтечи. Речь о менталитете церковной жизни, в котором этот поступок Иоанна Предтечи стал оправданием авторитарного контроля над семейной жизнью людей. А этот контроль, в свою очередь, стал одной из причин того, что мы вошли в постхристианский период истории (журнал «The New Times № 3 [99] от 26 января 2009 г.)..."

[Александр13]

Мне кажется, что Вера, Бог -- не в материальных благах, не в теплом месте рядом с властями, под рукой у правящего режима... Ведь, например, Иисус Христос не подстилался под властителей, не поддакивал им, даже не помалкивал "благоразумно"...

А Кураев из тех, кто поднимал (или оправдывал) материальное благосостояние, обогащение РПЦ МП путем широкой продажи наркотиков (алкоголь, сигареты), путем благословения всех (подчеркиваю, всех) действий правящего режима. Заманивание же людей в свою организацию путем продажи наркотиков, путем рок-н-ролла (в переводе с какого-то африканского языка это слово означает секс) -- это что, путь к Богу? Не удивлюсь, если скоро будут на дискотеках Кураева продавать "православные колёса", выпускаемые с благославления владыки Кирилла (Гундяева).

Меня вот какой вопрос занимает о верхушке РПЦ МП: РПЦ МП -- это христианская церковь, коммерческая церквообразная организация или же они под рясами скрывают свои хвосты?

Нет, конечно, каждый может покаяться, потом повиниться и встать на Путь истинный. Но с РПЦ МП этого не произошло и не происходит.