О судьбе Александра Сысоева

[И.А.Юшта]

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ
О состоянии дел у Сысоева Александра Александровича, 1961 года рождения, пребывающего в Областной психиатрической больнице № 1 Тверской области

Адрес больницы: 170546, Тверская область, Калининский район, п. Бурашево.
Главный врач: Иванов Олег Петрович, тел. 37-03-02.
Лечащий врач: Федорова Анжелика Александровна.
Александр Сысоев содержится в 11 мужском отделении для принудительного лечения специализированного типа указанной больницы.

13 марта 2008 года в четверг, соратниками Олеринским Андреем Александровичем и Юштой Игорем Анатольевичем был совершен выезд в ОПБ № 1 Тверской области по месту пребывания Сысоева А.А.
Выезд совершался из города Обнинска Калужской области.
Начало выезда – около 3-30 часов местного времени.
Завершение выезда – около 20-00 часов местного времени.
Время прибытия в ОПБ № 1 Тверской области – около 11-00 часов местного времени.
Поездка носила информационно-ознакомительный характер с целью получения информации об условиях содержания А.Сысоева, возможностях и условиях организации нашей встречи с ним.
Ранее в ходе самостоятельного приезда для целей навестить Александра Сысоева в больнице, Андрею Олеринскому было отказано во встрече с ним.

По прибытии на территорию больницы после звонка в запертую входную дверь в здание мы были допущены во вспомогательное помещение¸ находящееся сразу за входными дверями в здание 11 отделения больницы.
После этого вышедшая сотрудница больницы, женщина молодого возраста, представившаяся Ольгой Геннадьевной сообщила, что от нас может быть принята передача по утвержденному главным врачом больницы списку разрешенных продуктов. Вопрос о встрече с А.Сысоевым решается только по разрешению лечащего врача.
В ходе приема передачи была совершена запись передаваемых продуктов в соответствующий журнал. Одновременно было отказано в приеме двух наименований продуктов, пригодных для употребления в пищу во время Великого Поста:
1) фруктового джема по мотивам нахождения его в стеклянной банке;
2) меда, находящегося в пластиковой упаковке, по мотивам возможного несоответствия меда санитарно-гигиеническим нормам.
Тем самым можно с весьма высокой болей вероятности предполагать факты оскорбления религиозных чувств А.Сысоева со стороны персонала ОПБ №1 Тверской области.
Вопрос о встрече с А.Сысоевым был передан лечащему врачу Федоровой А.А.. Во встрече нам было отказано. Одновременно лечащим врачом было сообщено, что у А.Сысоева имеются некоторые проблемы с сердцем.

После отказа во встрече нами был совершен выход для беседы к главному врачу ОПБ № 1 Иванову О.П.
Беседа с Ивановым касалась как непосредственно условий содержания А.Сысоева, так и вопросов перспектив его дальнейшего пребывания в ОПБ № 1.
Первый вопрос, заданный нам главным врачом, после того, как мы пояснили, что пришли для беседы по вопросу условий содержания А.Сысоева, был о том, в каком отделении этот больной содержится. Полагаем, что с учетом особенностей личности А.Сысоева и общественного резонанса в отношении его пребывания главный врач не мог не знать этого обстоятельства. Следовательно, вопрос главного врача демонстрирует его неискренность и возможную лживость во взаимоотношениях с посетителями в нашем лице и любыми иными лицами по вопросу условий содержания А.Сысоева, что в дальнейшем нашло свое подтверждение.
.

В ходе беседы с главным врачом нам от него была сообщена следующая информация.
1. «У нас режим легче», чем в Санкт-Петербурге. Т.е. существуют 4 режима содержания: интенсивное наблюдение (в Санкт-Петербурге), специализированный (по месту содержания А.Сысоева в ОПБ №1 Тверской области), обычный, облегченный. В настоящее время официально режим содержания А.Сысоева является более легким, чем по месту пребывания в Санкт-Петербурге.
2. Против свидания принципиальных возражений нет, разрешение на свидание нам будет дано. Также можно проводить свидание А.Сысоева с иными лицами, не являющимися опекунами или прямыми близкими родственниками. Встречи должны проводиться в присутствии медперсонала.
3. На наш вопрос о возможности и условиях прогулок (что было разрешено А.Сысоеву в Санкт-Петербурге и запрещалось в ОПБ №1 Тверской области) главный врач Иванов О.П. от конкретного ответа уклонился.
4. Допускается при отсутствия медицинский противопоказаний передача непищевых продуктов (ноутбук, канцтовары, литература и т.п.). Конкретный объем и состав передач должен решаться по согласования с лечащим врачом.
5. Существуют два варианта дальнейшего пребывания А.Сысоева:
1) возвращение в Санкт-Петербург на режим интенсивного наблюдения;
2) комиссионное направление на суд для решения вопроса о его дальнейшей судьбе, включая возможность освобождения и направления домой, если больной «осознает» … . Что должен «осознать» «больной» осталось открытым и не озвученным…

Официальный медицинский диагноз А.Сысоева главным врачом озвучен не был.
По информации, полученной соратниками от его супруги Екатерины, А.Сысоеву поставили диагноз в виде некой разновидности шизофрении.
Необходимо отметить, что диагноз «вялотекущая шизофрения» был весьма распространен при совецкой власти для не правового преследования диссидентов в целях избегания публичной огласки фактов глубочайшей преступности коммунистического режима в рамках официальных судебных процессов.
С учетом того обстоятельства, что диагноз шизофрения может иметь значительное количество разновидностей (что известно любому врачу-психиатру), то и в отношении А.Сысоева также с высокой долей вероятности можно предположить постановку такого диагноза именно в целях сокрытия обстоятельств и мотивов его действий от публичной огласки.
По результатам нашего разговора главный врач пригласил для приватной беседы лечащего врача и попросил нас подождать ее окончания.

После завершения беседы встреча с А .Сысоевым состоялась.
Продолжительность встречи – 5 минут (почему именно пять?) в присутствии двух сотрудников ОПБ № 1 – охранника и Ольги Геннадьевны.
Общее впечатления – реакции А.Сысоева на внешние раздражители заторможены, движения его тела замедленны.
На лице очки, которые ранее до помещения в ОПБ № 1 не носил вообще.
Ответы на некоторые наши вопросы:
1. Поставлен диагноз «вегетососудистая дистония», ранее до помещения в ОПБ №1 этого заболевания и каких-либо его признаков не было вообще.
2. Существенно ослабло зрение. Необходимо пользоваться очками.
3. А.Сысоеву делали ЭКГ, о содержании ЭКГ ему неизвестно, своей медицинской карточки он не видел и не читал.
После нашего вопроса по этой теме и ответа на него сотрудником ОПБ № 1 Ольгой Геннадьевной было заявлено о немедленном прекращении свидания в случае продолжения таких вопросов.
4. Пост соблюдать не получается более 1 дня, так как применяют лекарства – нейролептики, от которых развивается сильнейший аппетит и наступают физические страдания от отсутствия пищи.
5. Переписка затруднена, практически невозможна, так как допущена всего одна ручка на всю палату.
В палате содержится не менее 10 человек.
6. В Питере режим был легче.
7. Нужна поддержка соратников.

По характеру поведения А.Сысоева можно сделать вывод, что применяемые лекарства – нейролептики не только разжигают плоть через страсть чревоугодия, но и вызывают притупление и снижение деятельно-волевого начала личности, ослабляют скорость и точность мышления человека, о чем свидетельствует заторможенный характер его поведения в ходе свидания.
При этом возможный отказ от употребления «лекарств» в виде таблеток неизбежно влечет за собой применение уколов и принудительное «лечение» через принудительную постановку уколов с некими препаратами.

Возникает также вопрос о том, как можно требовать «осознания» от человека, который был признан невменяемым, то есть заведомо не мог «осознавать»…
Если же он после этого «излечился», то этот факт излечения никак не должен и не никак может влиять на правовую оценку ранее совершенного человеком деяния, т.е. человек подлежит безусловному освобождению без каких-либо внешних требований выразить свое «осознание».
Если же он все-таки мог это делать, т.е. «осознавать», то на каком вообще основании он был признан этим самым невменяемым???
Нам эти вопросы пока также ответа не получено.

Тем самым вопрос о поддержке Александра Сысоева не утратил своей актуальности. Наоборот, он обретает, все большую остроту с учетом того, что от явных видимым форм применения различных препаратов, (что было ранее) теперь возможен переход к использованию препаратов более скрытого и протяженного во времени действия, в том числе и действия, отсроченного на многие месяцы.
Необходим общественный публичный контроль за состоянием здоровья А.Сысоева и условиями его содержания, а также принятие мер по пресечению причинения ущерба его здоровью и по привлечению к ответственности виновных лиц.
В настоящее время соратниками отрабатывается вопрос о подготовке соответствующих документов.

[И.А.Юшта]

Ранее размещенное сообщение на сайте РОНС:

РАСПРАВА НАД РУСКИМ ПОЛИТЗАКЛЮЧЕННЫМ


Сысоев Александр Александрович, 29.07.1961 г.р., русский.

10 апреля 1999 г. (Пасха) совершил попытку вооружённого восстания в Вышнем Волочке против существующего режима с целью восстановления Самодержавия. Неудачно. Арестован 21.07.1999 г. Суд был закрытым и назначил Александра невменяемым.

До 15.08.2007 г. Александр содержался в Санкт-Петербурге в психиатрической больнице специального типа интенсивного наблюдения на Арсенальной 9 где написал несколько статей и книгу "Моё обращение" (www.all-sysoev.chat.ru), которую полезно прочитать всем борцам с жидовским игом. Состоявшаяся в июне 2007 года выписная комиссия сочла возможным перевод Александра в обычную психбольницу по месту жительства, т.е. в Тверскую область, куда он и был этапирован в середине августа.

На 29.01.08 г. группа поддержки Александра располагает сведениями со слов его жены Екатерины: "условия содержания Александра в Твери резко ухудшились. В моё первое посещение он не смог выговорить ни слова. Лицо его приобрело землянистый оттенок, очень исхудал, как говорится "кожа да кости". Сам передвигаться не мог, его выводили под руки два санитара. Кроме близких родственников другие посетители на свидание с ним не допускаются. Прогулок нет. На мой вопрос, почему к моему опекуну здесь такое отношение мне ответили, что он не раскаялся в совершении преступления, мало общителен и замкнут. Никаких других аргументов в пользу ужесточения режима содержания и лечения приведено не было. В последнее моё посещение состояние его улучшилось мало, речь несвязная и с большими перерывами, его внимание трудно концентрируется на предмете разговора". На 12.02.08 г. группа поддержки получила сведения, что Александра продолжают пичкать и колоть лекарствами, что стало отражаться на сердце.

По всему выходит, что с Александром Сысоевым ведётся психиатрическая расправа. Сначала суд назначил Александра невменяемым, а теперь у невменяемого при помощи уколов "лекарствами" вымучивают раскаяние! Что это если не пытки?

Оказать моральную поддержку Александру Сысоеву доступно каждому патриоту, для этого необходимо послать на его адрес:

170546, Тверская, Калининский, п/о Бурашево, ОКПБ 1, 11 м.о.

письменное сообщение со словами поддержки или поздравление с соответствующим его православному мировоззрению Праздником. Надеемся, что это ослабит ретивость тех, чьими руками с ним пытаются расправиться.

Адрес:
http://www.rons.ru/sisoev.htm

[Андрей О.]

16-го марта на сайте РОНС под рубрикой "Русские своих на войне не бросают!" была опубликована следующая информация:

13 марта 2008 г. главврач учреждения, где «лечат» Александра Сысоева, разрешил свидание с ним двум специально посетившим его представителям православно-патриотической общественности. Свидание длилось 5 минут. За это время от Александра удалось узнать, что его перестали колоть, а стали кормить препаратами от которых очень хочется есть и набирается вес (один из пациентов учреждения, например, за две-три недели прибавил в весе 4 кг). Если на лицо Александр выглядит уже вполне сносно, то руки в запястьях и ноги в щиколотках заметно худые. Его реакция на внешние раздражители по-прежнему заторможенная, движения тела замедленны. Зрение, за время нахождения в Тверской психиатрической больнице резко ухудшилось и теперь ему приходится пользоваться очками. Кроме того, лечащим врачом Фёдоровой Анжеликой Александровной было подтверждено, что у Александра имеются некоторые проблемы с сердцем, а на вопрос - вследствие чего у него ухудшилась работа сердца? - отмолчалась. На вопрос Александру, нужна ли ему и дальше поддержка общественности, он уверенно сказал – да нужна.
По мнению группы поддержки А. Сысоева некоторое улучшение его положения и возможность свидания с ним сочувствующих стала возможной только благодаря многочисленным письмам поддержки Александру от Русских людей.
Сердечное спасибо всем, кто поддержал Александра добрым словом.
Русские своих на войне не бросают!

[Константин Григорьевич]

2.04.08 г. в печатном виде вышло 2-е издание книги назначенного судом РФ невменяемым политзаключённого Александра Сысоева.
Можно заказать по e-mail: oprichnic@mail.ru .
Себестоимость 100 р.
В интернете книга на www.all-sysoev.chat.ru .

[Константин Григорьевич]

10 лет назад (в 1998 году) Александр Сысоев, будучи паломником в Иерусалиме, стал свидетелем чудес, в т.ч. схождения Благодатного огня.
Это событие, открывшееся ему в неожиданном свете, повлияло на всю его дальнейшую судьбу.
Статья «Правда о Благодатном огне» http://www.all-sysoev.chat.ru/txt/pravda.htm

Александр Сысоев возле храма Вознесения Господня на Элеонской горе.

[Оппонент-1]

10 апреля 1999 г. (Пасха) совершил попытку вооружённого восстания в Вышнем Волочке против существующего режима с целью восстановления Самодержавия.

Помнится, кн.Александр Невский выкалывал глаза тем, кто восставал против татар в одиночку. Или все вместе или не как.

[Константин Григорьевич]

Помнится, кн.Александр Невский выкалывал глаза тем, кто восставал против татар в одиночку. Или все вместе или не как.

Князь Александр Невский был законным правителем, которому полагалось вершить суд, и он его вершил. А вот вы, Е.В., метая свои ядовитые слова в адрес политзаключённого Александра, оказались на стороне этого жидовского режима. Вот где конечный пункт вашей идеологии. Однако, слово не воробей...

[Оппонент-1]

ядовитые слова в адрес политзаключённого Александра, оказались на стороне этого жидовского режима. Вот где конечный пункт вашей идеологии. Однако, слово не воробей...

И где же "ядовитые" слова? В каком именно народе ходила разумная поговорка "Один в поле не воин"?

Любой поступок оценивается с позиций мотивации, пользы для личного и общего дела и предотвращенным последствиям.

Выслушаю Ваши аргументы за проведение подобных одиночных восстаний с заранее известным результатом. Думается, кроме бессильной злобы на таинственных "жидов" таковых аргументов в природе нет.

По-моему, более примечательны следующие поступки.
Борис Коверда в 1927 году в Варшаве привёл в исполнение смертный приговор, вынесенный белым судом цареубийце Вайнеру Войкову. Русский эмигрант Конради в 1923 году убил также персонального преступника - секретаря советской делегации Воровского.
Примечателен и поступок Александра Копцева, совершившего налёт на прихожан синагоги.
Это были разовые терриристические акты, направленые против конкретных недочеловеков.

Правый террор не нужно путать с восстанием. Террор есть террор. Грезить же именно о "восстании" в нынешней ситуации - значит распрощаться с мозгами.

Р.S. Поступок Сысоева я не дерзаю "осуждать", потому как этот человек на фоне всеобщей апатии совершил хоть какой-то Поступок. Но объект для террора выбран самый неудачный.
Это ведь даже не террор, а именно "восстание". Потому такие методы, не касаясь личности Сысоева, можно и нужно осуждать как непродуктивные и выходящие за рамки пользы. К этому и можно вспомнить кн.Александра Невского. "Законный-незаконный" - это уже другой вопрос. Главное, благоверный князь верно понимал нужды Руси и то, когда именно нужно поднимать меч против татар - когда процесс духовного возрождения Руси достигнет нужной точки.

[Константин Григорьевич]

У Русского народа есть поговорки, чуть ли не на каждый жизненный случай. В том числе и такая: «И один в поле воин, если по-русски скроен». Или как на царицынской газете «Колокол»: «Армия собирается там, где и один в поле воин». Но лично к Вам, Е.В., на мой взгляд, лучше всего подходит такая русская поговорка: «Язык жиду дан для того, чтобы скрывать свои мысли».
Опять же Вы жидов «таинственными» называете? К чему бы это? Не к тому ли, что Вы один из них, потому что лжёте, чуть ли не в каждой своей фразе. Например, Вы пишите: «Выслушиваю Ваши аргументы за проведение подобных одиночных восстаний…». Если не приведёте в доказательство хоть один такой мой аргумент, то Вы кто после этого? – лжец и клеветник, как и положено жиду!
Мне то, грешному, моя поддержка попавшего в беду брата во Христе, представлялась всего лишь исполнением моего христианского долга.
И ещё Е.В. противопоставляет одни Поступки другим, - стравливает, - делает своё грязное дельце, - жиды так везде ссоры и рознь сеют, - тем и живут.
А перечисленные им герои ВСЕ наши, каждый из них сделал так, как сумел.

[Оппонент-1]

«И один в поле воин, если по-русски скроен». Или как на царицынской газете «Колокол»: «Армия собирается там, где и один в поле воин».

Нет таких поговорок. Их придумали ваши МП-е рифмоплёты, которые уже 17 лет призывают русских людей к ритуальным бессмысленным жертвоприношениям, вместо того, чтобы поревновать о спасении душ в Русской Зарубежной Церкви.

"Жидов" я называю "таинственными", потому что у вас, красных цезарепапистов, каждый несогласный с вашей ересью автоматически превращается в "жида", что вы сейчас в отношении меня и продемонстрировали.

Тотальное "жидоискательство" - ещё один отличительный признак вашей тоталитарной секты. Вам подобные кузнецовообразные даже не понимают смысла этого слова, коренящегося в антропологии. Патриёты душеновского разлива давно уже договорились между собой, что "евреи - это одно, жиды - другое", "не все евреи -жиды" и т.д.

Когда нет аргументов - лучше всего перевести разговор на личности, чтобы брызгать слюной и разбрасывать словесные фикалии, уходя от главной темы разговора.

Вы пишите: «Выслушиваю Ваши аргументы за проведение подобных одиночных восстаний…».

Вы понимаете разницу между "выслушиваю" и "выслушаю"?

Выслушаю Ваши аргументы за проведение подобных одиночных восстаний с заранее известным результатом.

Одно слово- в настоящем времени, другое - в будущем. Это приглашение вас к дискуссии. Русский язык уже не понимать?

лжец и клеветник, как и положено жиду!

Лжец и клеветник - это отец вашей парасинагоги, которому вы молитесь на своих самочинных сборищах, нападая на Церковь Христову.

[Константин Григорьевич]

Е.В., Вы уже высказались по данной Теме о судьбе политзаключённого Александра Сысоева, - открыли своё лицо и здесь. С Вашей православностью и мне, и другим участникам Форума (например, охарактеризовавшим Вас как «г-н Негодяев») всё ясно. А вот с теми, кому ещё не ясно и не противно, с теми и общайтесь.

[Оппонент-1]

Сысоева я вполне уважаю, как смелого человека, хотя и идейно запутавшегося в дебрях зилотства - возможно, по вине своего патриархийного воспитания. Но тех, кто только наускивает других на жидов, а сам прячется за спины чужих - понимать не желаю.

Других же "участников форума", которые нападают на Церковь Христову и учат тому, чему ни Христос, ни апостолы, ни св.отцы не учили, я за Православных не считаю, поскольку они пребывают в нераскаянном сергианстве и цезарепапизме, разрывая хитон Христов своим богохульством.
Тем не менее, общаться с Вами я не гнушаюсь, памятую о том, что Сам Господь Иисус Христос не гнушался иметь общение с отбросами рода человеческого.

Никаких аргументов вы привести не можете, а только нечестиво лаете из-за угла, публикуя на Страстной Седмице Великого Поста своё сквернословие.

[И.А.Юшта]

Их придумали ваши МП-е рифмоплёты, которые уже 17 лет призывают русских людей к ритуальным бессмысленным жертвоприношениям, вместо того, чтобы поревновать о спасении душ в Русской Зарубежной Церкви.

"Жидов" я называю "таинственными", потому что у вас, красных цезарепапистов, каждый несогласный с вашей ересью автоматически превращается в "жида", что вы сейчас в отношении меня и продемонстрировали.

Это кто конкретно "МП-е рифмоплеты", красные цезарепаписты" ?
Какими фактами это доказывается ?
И какие конкретно признаки ереси и так называемой "тоталитарной секты" применительно к содержанию именно этой темы форума можно привести?

В противном случае эти суждения - гнусная истинно вражеская клевета на определенных людей.

[Оппонент-1]

Это бОльшей частью относится к соседней ветке форума, где обличается новое антицерковное учение. Сказано в продолжение дискуссии, в которой К.Г. показал себя фанатичным антихристианином, впавшим в грех цезарепапизма, не желающим слушать Церковь Божию и увещания церковных пастырей- все доказательства его отступничества и богохульства приведены именно там.

[И.А.Юшта]

Лжец и клеветник - это отец вашей парасинагоги, которому вы молитесь на своих самочинных сборищах, нападая на Церковь Христову.

Это о какой парасинагоге и каких самочинных сборищах речь?

Возникает вопрос - а не провокация ли такие суждения с целью вывести оппонентов из равновесия?