Лехнов писал(а):Что Вы так в эту "самость" уперлись
Потому как она есть корень всех грехов.
и с чего взяли, что Ваши собеседники ее опасности не знают? Вот это уже самомнение! Поверьте, Антоний, знаем прекрасно! Рискну предположить, что прочитано каждым из нас примерно одно и то же количество святоотеческой литературы, ну может жизненный опыт у всех разный, но опять же - незначительно, так что давайте как то обойдемся без нравственных проповедей друг-другу!
Самомнение - это мнение, идущее не в согласии с Волей Божией. А не просто личное мнение человека. Знания сами по себе, Эдуард, не спасают. Ведь, Вы же и об этом должны знать.
Опыт у всех есть, но только в чем - в спасении ли души или в ее погибели? И потом что так не нравится Вам призыв к лучшему, пусть уже познанному Вами на уровне рассудочном?
К смирению призываете? Хорошо делаете! Но к кому или перед чем смирению? Перед Богом, Его волей, или человеками? В чем Вы видите НЕ самость?
Смирение пред Богом, конечно. "Не самость" вижу как раз в этом. Но только Воля Божия может выражаться и через других людей. Не стоит этого забывать. Может отвергая человека, то что он говорит, Вы тем самым Волю Божию отвергаете - не думали об этом? Конечно, нужно постараться рассудить - что хорошо, что плохо. Но прежде всего нужно побороться со своими чувствами внутри себя же.
С Вами не спорить.. не возражать Вам, а внимать раскрыв рот, как пророку?
А чего так коверкать мои мысли. Где это я Вас призывал так поступать? Или спасать душу - это только моя мысль?
На счет воспитания в себе.. взращивания.. Тут очень тонкий момент и тот же Лествичник очень хорошо о опасности тщеславия написал, что сей трезубец как ни кинь, а он все острием кверху становится! То есть, по большому счету ни фига мы сделать не можем, ни чего мы не можем в себе "воспитать", кроме прелести! Все это делает в нас Дух Святой, чаще всего неприметным, удивительным для нас образом и можно сказать ВОПРЕКИ НАШИМ "УСИЛИЯМ"!
Все что мы можем предложить Ему в помощь, это лишь наше активное желание СПАСТИСЬ, ВОЛЮ К СПАСЕНИЮ, само же спасение Бог Духом Святым в нас соделывает.
Согласен с Вами. Да, воспитать без Бога ничего не можем. Но мы можем прийти к состоянию немощи своей, как Вы написали выше. Только ведь важно прийти к ощущению немощи, а не просто к пониманию того, что мы ни фига не можем. Это наша задача, так сказать, условие для того, чтобы сошел Дух Святый. И Он не сойдет вопреки этому условию.
Мы должны не только желать спасения, как Вы говорите, а стараться приобретать верные чувства в борьбе со страстями, путем возгревания противоположных им чувств, уповая при этом, конечно, на милость Божию.
Ведь, смысл пребывания на земле человека заключается в том, чтобы он пришел в состояние немощное, неспособное к добродетели сам по себе. Т.е сокрушить дух самостный. А через это прийти к смиренному и сокрушенному духу, который Бог не уничижит. Духу, возложившему свое упование только на одну милость Божию.
Просто, Эдуард, во всех этих полемиках об "истинности" той или иной церковной организации Истину Вы не найдете. На сегодня нет уже официальных церк. организаций, которые бы вели людей ко спасению. Одна только оболочка осталась. Это касается и диомидовцев. Они думают, что вот так изменяя внешнее, придут к торжеству Православия.
Тут видите ли в чем загвоздка. Люди думают, что искушением нашего времени является экуменизм. Но сами не понимают, что борясь с этим злом, они падают в другое - обрядоверие, фарисейство и законничество, по причине осутствия в их личной жизни внутреннего делания на законном основании. Вот именно утрата правильно проходимой внутренней жизни и является главным искушением сего времени.
Сейчас на смену развратителям - саддукеям, выйдут на мировую арену ревнители не по разуму, внешние праведники - фарисеи, из среды которых и выйдет антихрист. Все эти разговоры о правильности той или иной церк. организации подогревают в людях самомнение, самоуверенность и самонадеянность - жидовскую избранность (в духовном понимании этого словосочетания).
Время просто уже не то. Времена последние. Каков рассвет, таков и закат будет в жизни Церкви. Начинали с небольших общин, которые официальной властью почитались за секты, и заканчивать также будут. Конечно, я разумею те общины, в которых не утрачен дух Христов, правильно проходимая внутренняя жизнь.
Ведь, зайди в любой храм этих "церквей" и спроси о спасении души. Что они скажут - ходи в храм, постись, почаще причащайся и т.п. А борьбе со страстями и слышать не слышали, или говорить не хотят. Как здесь на форуме. Т.е. спасение понимается ими механически, магически, но только не по православному. И спрашивается, что это за церкви, где нет верного понятия о спасении. Люди, прихожане таких "церквей", готовы часами говорить о своей правильности, об истинности своей церкви. В этом они и проводят всю свою жизнь. А что это за жизнь, если взглянуть на нее изнутри - разжигание страстей и похотей, ада еще при жизни на земле. И какой настрой духа они воспитывают - спасительный ли? Нет, конечно.
Фарисейство затмило всем глаза. Хочется быть праведником, непременно замеченным другими, ну хотя бы самим собой. Нет способности отделить главное от второстпенного в признаках самой Церкви. Потому и зацикливаются на внешнем - церковной организации, священстве, внешней возможности приступать к Таинствам, молитвословиях и прочем.
___________________________________________________________
"Сам Господь по этому поводу говорит так: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоан.6:63). То есть, все слова, которые записаны в Евангелии – это не просто слова, а дух и жизнь. И жизнь в православии, в христианстве, совершается в духе. Поэтому, православие и христианство определяется и постигается духом. – Там, где есть плоды Духа, там есть христианство, православие, где нет жизни в Духе, там оно отсутствует: «Где нет Духа, там нет православия» (свт.Игнатий Брянчанинов, «Поучение в неделю Торжества Православия»).
Это есть главное, чего должны искать люди, ибо от этого зависит спасение души в вечность. Чтобы приобрести эти плоды Духа человек входит в борьбу со своими страстями, греховными навыками, привычками, в мыслях, в желаниях, в чувствах, ощущениях, и дальше – в делах, в поступках, во внешней своей деятельности. И ведя эту борьбу, вырабатывает в себе плоды духа, правильный настрой души. А все внешние действия, – второстепенные. Они даже могут способствовать воспитанию другого духа, – гордостного. Сейчас такое и происходит – подмена: оставить всю внешнюю форму (богослужения, таинства, каноны, правила, творения Святых отцов), но убрать жизнь в Духе.
И когда всё это остаётся, а жизнь в Духе исчезает, тогда человек, читая творения Святых отцов, читает только букву, а Духа, стоящего за ней не постигает. И все эти внешние средства человек начинает использовать для подогревания иного духа, – духа гордости, самомнения, то есть, по-другому говоря, духа антихристова. В таком духе и придет антихрист, это и есть церковь антихристова последних времён, она уже сейчас воспитывается в людях, в их душах, в их сердцах.
Как Церковь Христова есть благодать Духа Божия, живущая в сердцах людей, которые покоряются этой благодати, так и церковь антихристова – это дух антихристов, – дух гордыни, дух самомнения, живущий в сердцах тех, которые этому духу покоряются, которые живут в этом духе, ищут его.
Все эти люди, которые так живут, они невидимо объединяются и соединяются этим духом и пребывают в церкви антихристовой.
Главная задача современной лжеправославной церковной организации: извратить понятия нравственные, извратить не внешнюю букву — а дух Евангелия; исказить слова Христовы не буквально — а в духе. И таким образом, сделать Христово Евангелие — антихристовым, и заразить всех духом антихриста, духом телесного и душевного сладострастия. Вот в этом суть и смысл, — всех мировых конференций и «круглых столов», смысл Мирового Совета Церквей, — смешать понятия добра и зла.
На всех мировых конференциях и в Мировом Совете Церквей, под предлогом мира и любви, на самом деле обсуждают, как бы лучше подделать зло под добро, как бы сделать его более благовидным, более приемлемым для людей, чтобы принималось оно — легко, безболезненно.
Цель сатаны: под предлогом самого высокого чувства любви, полностью нивелировать — уничтожить различия между понятиями добра и зла.
Тех людей, которые будут ненавидеть грех, ожидает всеобщее порицание, как сеятелей раздоров, зла, ненависти — разорителей общего благоденствия.
Будь внимателен, христианин, познай лукавство времени! Пойми! что далеко не достаточно знать одни лишь внешние признаки Антихриста. Нужно иметь духовные очи открытыми, нужно не терять способность к различению добра от зла, и зла от добра. А это возможно, только при том условии, — если ты будешь отвергаться всякого душевного и телесного сладострастия, хранить чистоту совести. Чтобы это исполнить, не обойтись тебе: без правильной, законной борьбы со страстями. Нужно воспитать в себе дух Христов и отвергнуть дух антихристов. Тогда легко сможешь распознать и отвергнуть самого Антихриста, как чуждого тебе — по духу.
И наоборот:
Если разожжешь в себе душевное и телесное сладострастие, затопчешь в себе свою совесть, то потеряешь ощущение Истины, не сможешь распознать в Антихристе — Антихриста. Не в силах будешь его отвергнуть, — так же, как не смог отвергнуть душевное и телесное сладострастие, — и примешь его, как сродного себе по духу.
Правильная, законная борьба со страстями — возможна только в Истине.
В современных лжецерквях, отступивших от Истины, от духа Христова, царит хорошо замаскированный (для плотского ока) дух прелести — дух антихриста, и только к Антихристу он может и привести.
Человеческий разум, омрачённый страстями и непросвещенный Благодатию, неспособен до конца различать Истину от лжи. Поэтому и дана людям на земле Церковь — столп и утверждение Истины, — которая будет существовать до скончания века и врата ада не одолеют Ее. И кто алчет и жаждет Истины, тот будет искать — и найдет; стучать, вопиять — и ему откроется. "
http://www.paraklit.ru/otvety/4.Posledn ... hriste.htm
А также почитайте здесь "Дух, приводящий к антихристу" http://www.paraklit.ru/otvety/4.Posledn ... hristu.htm
__________________________________________________
А вот, Эдуард, то, что касается нас с Вами (если мы хотим быть христианами):
«В последнее время, те, которые поистине будут работать Богу, благополучно скроют себя от людей и не будут совершать среди них знамений и чудес, как в настоящее время, но пойдут путём делания, растворенного смирением» (преп.Нифонт Цареградский).
