I. ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДЫКИ ДИОМИДА К РУССКОМУ НАРОДУ

[Дмитрий Геннадьевич]

Вѣскимъ аргументомъ въ пользу ВВЦУ РПЦЗ является то, что они состоятъ въ общеніи съ греческимъ Священнымъ Синодомъ Противостоящихъ (ССП), а также съ Румынскою и Болгарскою Старостильными Православными Церквами, дѣятельность которыхъ основана на православномъ огражденіи. На этотъ счетъ я высказывался въ темѣ "Безблагодатны ли храмы МП?":
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic. ... ght=#12423

Еще одна интересная ссылка на эту тему:

http://smotri.com/video/view/?id=v385137fb30#none

[Зайберт Юлия Андреевна]

deleted

[Константин Григорьевич]

мы все наследники той революционной Церкви!
Логично и верно разсуждает г-н Лехнов. В феврале 1917-го поместная Русская церковь стала революционной. Эта революционная церковь собрала свой революционный собор и выбрала себе революционного патриарха.
Таким образом, препятствиями на пути покаяния в грехах февраля являются мифы о законности Собора 1917-18 годов, законности восстановления патриаршества и святости в т.ч. патриарха Тихона.
Сам же грех февраля, как Вы все знаете, состоящий из цареотступничества, клятвопреступления, и попущения цареубийства, хотя уже и не в равной мере, но продолжает лежать и на РПЦЗ и на МП. Потому что:
-законность того революционного собора признают и РПЦЗ и МП;
-законность восстановления патриаршества признают и РПЦЗ и МП;
-святость патриарха Тихона тоже признают и РПЦЗ и МП.
А разве может быть законным собор, собранный помимо воли Помазанника Божия, при его удержании в неволе революционной шайкой, крышующей этот собор? Соответственно и избрание на этом сборище и патриарха? И чем этот святой отметился по отношению к пленённому Помазаннику и Богоугодной форме власти? По факту: предательским молчанием в феврале 1917-го, прямым предательством пленённого Помазанника и его семьи в Тобольске в1918-м и предательским (контрмонархическим - революционным) изменением Богослужения (в т.ч. чина анафематствования)! И после этого он святой – ухмылка диавола не иначе.
Поэтому на истинного архиерея Божия, осознающего насущную потребность покаяния и преодоления греха февраля, на данное время претендует только кающийся еп. Диомид. По крайне мере после его обращения 17 июля именно на это появилась надежда. Дай Бог ему устоять на этом пути и довести дело до конца – окончательно преодолеть февральский грех! Вот это и будет возрождением поместной Русской Церкви!

[Лехнов]

Согласен с Вами, Константин Григорьевич, хотя и без особой радости соглашаюсь - скорее-всего потому и держатся многие из МП за этот Февраль, что понимают, если только тронуть эту дату, то может рухнуть и вся конструкция! Святитель Тихон, это, пожалуй главный столп и подпорка для Патриархии - именно он заложил ту основу на которой обосновалось Сергианство :( Да, владыку сломали, под конец своей жизни он уже подписывал фактически все, что клали ему на стол и лишь по милости Божьей патриарху Тихону не довелось совершить то, что совершил Сергий в 27-м, видимо хозяева процесса тогда, когда патриархом был Тихон, просто посчитали, что столь радикальные шаги еще преждевременны.
В общем ситуация более-чем грустная, ситуация драматичная! Теперь о Диомиде,
Действительно, его отличие перед всеми бывшими до него "возмутителями спокойствия", что он четко и ясно заявил о грехе Февраля и пошел дальше, сказал ужасное для многих - все наследники февраля находятся под анафемой! И РПЦЗ, при всех ее достоинствах, не сумевшая, или не нашедшая в себе мужества гласно объявить своей пастве об этом, из какой то странной икономии щадившая видимо "февральские идеалы" делала акцент на многих правильных вещах, избегая прямых и честных формулировок :(

[Ирина]

http://www.za-nauku.ru//index.php?optio ... &Itemid=36
...Заметим, что имена иерархов Церкви, оставшихся верных своему Главе, известны наперечет. Это, скажем, митрополит Петроградский Питирим, арестованный 2 марта вместе с царскими министрами. В общем, маховик репрессий и злодеяний, как ныне модно писать, начали "раскручивать" отнюдь не большевики. Уже 6 марта Постановлением Св. Синода Питирим был "уволен на покой". За отказ молиться за масонское "благоверное Временное правительство" митрополит Московский и Коломенский Макарий так же был уволен на покой с 1 апреля 1917 года. Архиепископ Харьковский и Ахтырский Антоний, заявивший: "От верности Царю меня может освободить только Его неверность Христу", вскоре оказался изгнан из Харькова на Валаам. Среди отказавшихся признать «благоверное» масонское Временное правительство - Епископ Тобольский и Сибирский Гермоген, епископ Камчатский Нестор, архиепископ Литовский Тихон, будущий Патриарх. И все. О верности Главе Церкви других лиц в священноначалии ничего не известно. За царем не последовали ни его духовники, никто из огромного придворного притча. Ни Ленин, ни Сталин, ни большевики к этим действиям никого из иерархов, естественно, не принуждали, и принуждать не могли.

[Константин Григорьевич]

Грех февраля в РПЦЗ такая же «священная корова» как и в МП. Известно, что только отдельные миряне там это понимают.
Из епископов РПЦ любого толка только еп. Диомид приблизился к дОлжному пониманию и имеет смелость не молчать на сей счёт. Ему ни к кому из других архиереев и ни к какой церковной организации присоединяться нет смысла. Церковь там, где Истина. Кто хочет быть в Церкви, тот пойдёт путём покаяния, как еп. Диомид. Ну а раз будет епископ, то и у нас, грешных мирян появится шанс покаяться не лично только, а и соборно. Дай то Бог!
И почему Вы без радости принимаете Истину? Чего здесь грустить – ведь Истина делает нас свободными – от греха, от клятвопреступления, проклятия наконец, - да и молодое вино в старые мехи ведь не наливают!
ВОЗРОЖДЕНИЕ Русской Церкви это одновременная духовная кончина революционных РПЦЗ и МП!

[Лехнов]

порадоваться я смогу лишь тогда, когда к епископу Диомиду присоединятся другие архиереи, это уже можно будет назвать началом возрождения, а пока это лишь "бунт на корабле" в глазах большинства :(

[Зайберт Юлия Андреевна]

deleted

[Константин Григорьевич]

порадоваться я смогу лишь тогда, когда к епископу Диомиду присоединятся другие архиереи, это уже можно будет назвать началом возрождения, а пока это лишь "бунт на корабле" в глазах большинства :(

Истина-то не в количестве, а в качестве. Не правда ли?
Лишь бы еп. Диомид оказался тем, кем себя в своих Обращениях (особенно от 17 июля) позиционирует не для ОБМАНА.
Т.е., если он будет последовательным, то это будет не «бунт на корабле», а стояние в Истине и ничего более. А кто не присоединится к Истине? Кто не истину ищет, а своего!

[Монархист Юрий]

Уважаемые читатели форума. Прошу Вас обратить внимание не на то, как я говорю, а на то, что я говорю! Если я в чем-то неправ, пожалуйста пишите ЧТО я говорю не так. Именно через это можно определить где правда, а где ложь.

Примените это правило к себе!
Думаю лишним тоже не будет.

[Сергей Александрович]

Т.е., если он будет последовательным, то это будет не «бунт на корабле», а стояние в Истине и ничего более. А кто не присоединится к Истине? Кто не истину ищет, а своего!

Если Господь послал нам такого самоотверженного и преданного Православию пастыря, который мужественно выступил в защиту чаяний православного народа и уверенно стоит в истине против еретиков и отступников, почему мы, православные, не должны пойти за таким пастырем ???

Многие говорят, что это приведет к расколу, что Епископ Диомид грубо ошибся и т.д.
Раскол же будет для тех, кто думает, что Епископ Диомид именно ошибся, для тех, кто не воспринял истину и призыв со всей полнотой !

[Юрий ДВ]

Константин Григорьевич: Логично и верно разсуждает г-н Лехнов. В феврале 1917-го поместная Русская церковь стала революционной. Эта революционная церковь собрала свой революционный собор и выбрала себе революционного патриарха... Из епископов РПЦ любого толка только еп. Диомид приблизился к дОлжному пониманию и имеет смелость не молчать на сей счёт. Ему ни к кому из других архиереев и ни к какой церковной организации присоединяться нет смысла.

Лехнов:...потому и держатся многие из МП за этот Февраль, что понимают, если только тронуть эту дату, то может рухнуть и вся конструкция!...порадоваться я смогу лишь тогда, когда к епископу Диомиду присоединятся другие архиереи, это уже можно будет назвать началом возрождения, а пока это лишь "бунт на корабле" в глазах большинства...

Полностью с Вами согласен, уважаемые Константин Григорьевич и Лехнов. Диомида в патриархи!

[Сергей Александрович]

Диомида в патриархи!

Давайте не будем кричать впереди событий.

Такие заявления преждевременны.
А вот:
Анафема еретикам-цареборцам !!!

Это будет последовательно

[Константин Григорьевич]

Диомида в патриархи!

Патриарх может быть только при наличии Царя.
Зачем нам наступать на те же грабли, что и помрачённые грехом Февраля на революционном соборе 1917-18-го?

[Лехнов]

Диомида в патриархи!

Патриарх может быть только при наличии Царя.
Зачем нам наступать на те же грабли, что и помрачённые грехом Февраля на революционном соборе 1917-18-го?

Поддерживаю!
Патриархат без Царства - лишь делает церковную администрацию более уязвимой для вражеских интриг! Без ограды Православного Царя Патриарх - лишь красивый фетиш!