Константин Григорьевич писал(а):Нет уж, извиняйте, но двойных стандартов и умолчаний по совести быть не может: в клятвопреступлении, цареотступничестве и попущении цареубийства греховна вся Русская Поместная Церковь образца февраля 1917 года.
Препятствуют осознанию этого мифы: о законности собора 1917-18 годов, законности избрания патриарха и святости самого этого патриарха.
Но что лучше, – горькая правда или сладкая ложь?
Вся Русская Поместная Церковь образца февраля 1917 года не виновна в клятвопреступлении, цареотступничестве и попущении цареубийства -это глупость в лучшем случае.
Было огромное количество людей оставшихся верными государю,особенно среди простого народа.
Лехнов писал:
Н-да... дело усложняется. Одно Знаю точно - в рамках форума подобные вопросы не решаются, все упирается в необходимость проведения Поместного Собора, который, естественно, ни кто провести не даст!
Действительно вопрос не простой и далеко не однозначный.Стоит вспомнить хотя бы о том,что отречение государя все же было,хотя юридическая достоверность отречения в той форме,как оно было осуществлено(подпись карандашом в телеграмме генштабу) сомнительна.
Другое дело,что изменения устава произошли как то уж очень подозрительно быстро.
На мой взгляд,Царь,ощущая сложившуюся обстановку,сознательно пошел на такой шаг,совершив тем самым искупительный подвиг и дав возможность тем кто отступил и предал впоследствии покаяться.
Поэтому говорить о анафеме можно только в отношении тех,кто упорствовал и зверствовал не желая опомниться.Именно такую анафему и произнес святой патриарх Тихон.
И в наши дни благодаря подвигу государя мученика любой может встать на путь благочестия,наш народ вцелом(в отличие например от иудейского)не отринут Богом.
Надеюсь в ближайшее время еп.Диомид прояснит эту ситуацию.
