I. ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДЫКИ ДИОМИДА К РУССКОМУ НАРОДУ

[М.В. Назаров]

От кого: Mikhail Nazarov <mv_nazarov@mail.ru>
Кому: diomid3@yandex.ru
Дата: 22 Фев 2007 10:33:32
Тема: Наш народ способен с Божией помощью на великие дела, когда имеет духовного вождя.

Выше Преосвященство!
Дорогой Владыко!
Благословите.
От имени 23 000 участников стихийно возникшего в 2005 году движения "Жить без страха иудейска!" (это не организация, а образ жизни) позвольте выразить Вам полную поддержку и благодарность за то, что Вы - достойнейший и честный пастырь, сказали долгожданное народом слово Правды.
Ваше Обращение было передано мне лишь 7/20 февраля московской инициативной группой прихожан РПЦ МП, но уже на следующий день мы его распространили с нашего сайта Издательства "Русская идея" по тысячам адресов и сотням сайтов Кольца патриотических ресурсов, которые в свою очередь делают рассылки. Поступает множество откликов, прошу посмотреть, например, у нас в конце Вашего Обращения:
http://www.rusidea.org/index.php?a=130043
Вы всколыхнули церковный народ, дорогой Владыко, и придали ему сил. Это долгожданное событие в истории Церкви посткоммунистического периода Великой криминальной революции. Дай Вам Господь сил для стояния в истине.
Мы приложим и все свои силы для Вашей поддержки, не сомневайтесь. Наш народ способен с Божией помощью на великие дела, когда имеет духовного вождя. Мы молимся за Вас и просим Ваших молитв.
Р.Б. Михаил Назаров
мiрянин РПЦЗ
руководитель Издательства "Русская идея"

[ 31.12.2009. С целью большей обозримости форума добавил в название этой темы номер: I, поскольку участники форума перенесли обсуждение в новые темы по дальнейшим материалам и событиям:
II. О церкви братьев Дзюбан
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=1508

III. Епископ Диомид: "Святейший Правительствующий Синод"
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=2056 ]

[_Андрей_]

Михаил Викторович, обращаюсь к Вам со следующим вопросом: можно ли сделать так, как это было с «Письмом 500» http://www.russia-talk.com/rf/form-wbsi.htm , когда возможность подписания обращения существовала и существует по сей день в двух видах: в электронном и как возможность распечатки текста и досылки его самостоятельно по указанному адресу, а также сохраняет возможность ознакомления со всеми предшествующими материалами на эту тему?

Это, на мой взгляд, значительно расширило бы наши возможности.

Во-первых, ссылку на адрес электронного подписного листа легко направлять по большому количеству эл. адресов посредством электронной рассылки.

Во-вторых, это давало бы возможность увидеть сколько конкретно человек приняло участие и присоединилось к подписанию данного обращения.
Что, на мой взгляд, является вовсе не маловажным при нынешних складывающихся в России событиях.

С уважением,

В свою очередь разместил данное сообщение на нашем форуме: http://www.2vs1.borda.ru

[М.В. Назаров]

Под обращением владыки Диомида на сайте появилось множество откликов, которые показывают, каким должно быть подлинное единение РПЦЗ и МП. В том числе:

р.Б.Андрей (РПЦЗ) 2007-02-21
Спаси Христос владыку Диомида, всех клириков, монашествующих и мирян подписавших ОБРАЩЕНИЕ.

Вадим Виноградов 2007-02-21
Поздравляем Преосвященного Диомида и весь его верный Христу клир с победой над страхомЪ! Всем известно, какие награды обещаны Господам побеждающим страхъ. Сообщите, пожалуйста адреса, по которым можно было бы присоединиться к этому обращению. Вадим В.
[Точку зрения известного кинорежиссера В.П. Виноградова, сторонника РПЦЗ, на проблемы соединения РПЦЗ и МП см:
http://www.rusidea.org/index.php?a=130042#r4]

Иерей Владимир Цуканов - Австралия, Сидней 2007-02-22
С Вл. Диомидом мы видимо духом едины. Вот с такими и нужно объединяться! Тогда Русская Церковь действительно будет единой! Иудействующие архиереи должны быть из Церкви удалены! Поклон Вл.Диомиду!
[Точку зрения этого клирика Австралийской епархии РПЦЗ на проблемы соединения с МП см:
http://www.rusidea.org/forum/viewtopic. ... 1&start=46]

Игум. Варсонофий (Самарин) 2007-02-22
Слава Богу! Душа радуется такому епископу. Куда и кому направлять подписи в поддержку данного Обращения? Думается, Михаил Викторович, для выяснения этого, Вам или Вашей инициативной группе нужно связаться с Владыкой, и в дальнейшем действовать по его благословению.

Игумен Филарет(Овчаренко) 2007-02-23
В целом согласен с обращением,проблемы насущные,требуют скорейшего и глубокого разсмотрения.Всё должно быть решено в духе соборности и каноничности,дабы не расколоть паству.Надо сохранить послушание церкви и священноначалию.Одно меня смущает,почему в обращении" Мы, клирики, монашествующие, миряне Анадырско-Чукотской епархии во главе с нашим архипастырем и отцом Преосвященнейшим епископом Диомидом, обращаемся ко всем верным во Христе чадам православной Церкви"имя правящего архиерея приписано в конце.Где личное обращение к церкви правящего архиерея,и почему под обращением всего лишь пять подписей,это весь клир с монашествующими и мирянами?Как-то двусмыслено.

От издательства "РИ" - реакция на отклики:
Это не просто обращение - это долгожданное очистительное событие для церковного народа. И как любой такой момент истины, оно становится лакмусовой бумажкой для выявления кто есть кто. Его, разумеется, замолчали и "Интерфакс-Религия", и "Русская линия", "Правая.ру", "Радонеж" и все подобные "путинско-папистские"сайты, претендующие на "благочестивое" (Степанов, Фролов, Рогозянский и Ко.) обличение нас как "раскольников-экстремистов". Именно такие "лояльные" выдавали собратьев-"контрреволюционеров" на расправу жидо-чекистам. Именно такие будут петь осанну мошиаху и клеймить верных за сопротивление ему, ссылаясь и на "святых отцев" и на то, что "нет власти не от Бога".

Неудивительно, что "паписты" и на нашем сайте взялись стращать "расколом" и даже обличать в этом владыку Диомида (1-2 хамских отклика в его адрес мы не пропустили, остальные оставили для саморазоблачения пишущих). Причем с одного и того же адреса IP-адреса стращает нас пара Степанов и Полина, также с одного адреса действует другая пара: Марина и ее "р.б.". И профессиональные обличители МП в растерянности: например, на "Кредо.ру" тоже нет самого текста владыки, а лишь сообщение корреспондента, что он подлинный.

Смею заверить, что обращение получено нами из надежного источника. Удалось также выяснить, что наша публикация, привлекшая такое внимание, была не первой. Еще 17 февраля, то есть 4 днями ранее, текст был размещен на сайте предводителя борьбы против ИНН Филимонова (www.notinn.ru) в виде краткого сообщения и кнопки для скачивания, а почему текст не был разослан церковному народу, к которому обращен - надо спросить ответственное за это лицо. Лучше всего, конечно, было бы, если бы Обращение было размещено и прокомментировано на официальном сайте МП. Предлагаю "папистам" добиваться именно этого, а дотоле помолчать со своими обличениями.

Все вопросы по сбору подписей и поддержке владыки Диомида должны согласовываться с инициативной группой прихожан, взявших на себя ответственность за распространение текста с соответствующего благословения...
М.В. Назаров

От Ларисы Матвеевны Чушикиной
(инициативная группа)

Михаил Викторович! Если можно, разместите, пожалуйста, следующие наши соображения:

Конкретные предложения помощи православных мирян и духовенства РПЦ Владыке Диомиду.

Наряду с распространением по храмам и среди местных жителей Обращения Владыки организовать в месте своего проживания крестные ходы вокруг или около местных епархиальных управлений со сбором подписей в поддержку Обращения епископа Диомида, с требованием созыва Поместного Собора и требованием к своим епархиальным архиереям их обращения в Синод о созыве Поместного Собора. Также можно присылать копии подписных листов на адрес:
141100, Московская область. г. Щелково, Пролетарский проспект, д.11, кв. 218 Оболенскому М.М.
Пописи будут подсчитываться и передаваться с крестными ходами в Патриархию в Чистый переулок. И конечно, можно и нужно также посылать свои обращения в поддержку епископа Диомида самостоятельно в Патриархию по адресу:
119034, г. Москва, Чистый пер. д. 5 Московская Патриархия, Высокопреосвященнейшему Клименту, Митрополиту Калужскому и Боровскому, Управляющему делами Московской Патриархии.
Также подтверждается намерение регулярных крестных ходов по средам вокруг Патриархии со сбором в центре зала метро Кропоткинская в 10 часов утра.
От Молитвенного стояния "За Русь Святую, за будущее детей"
Л.М. Чушикина

[архим. Митрофан]

Ваше Преосвященство!
Дорогой Владыко, благословите!
Ваше ОБРАЩЕНИЕ http://www.rusidea.org/?a=130043
ПОДДЕРЖИВАЮ

Одновременно хочу сделать ряд замечаний:
1) В этом обращении перечисляется ряд отступлений МП от чистоты православного вероучения. Не логично назвать проблему и ничего конкретно не сказать о желательных путях ее исправления.
2) В последнем абзаце звучит призыв к архипастырям, пастырям и др., причастным тем или иным образом к перечисленным отступлениям от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения, обратиться от пути отступления и принести плоды достойные покаяния. Надо все же прежде, чем писать подумать, ЧТО мы говорим, КОМУ говорим, КАКИЕ могут быть последствия. Безусловно, все верные чада, не причастные к отступлениям, это поддержат. Но вот именно те, кто причастен, все с высшим церковным образованием и без этого обращения прекрасно ведают, что творят, по 30 и более лет активно работают на КГБ/ФСБ, уже закостенели в апостасии и будут антиканонично всеми церковными способами (а так же с помощью тех же спецслужб) жестоко подавлять всех борцов за Православие (подобно тому, как в 20-30х годах власти поддерживали обновленцев и подавляли патриаршую Ц.). Неужели подписавшие обращение, надеются, что по одному их слову матерые волки, преступники, вдруг умилятся и пойдут каяться? 2000-летняя история Церкви таких случаев не знает. Обычно на отступников собирали соборы и там, по тщательном рассмотрении, совершали церковный суд. Естественно, сами отступники НИКОГДА не соберут собор на котором их могут осудить, а будут ему всячески препятствовать (обращаться же к ним с мольбами о созыве собора просто безумие, лучше попросить их сделать себе харакири). Очевидно, это и есть причина не каноничного "мертвого периода", целых 17 лет не созывается Поместный Собор (а должен созываться каждые 5 лет регулярно и еще внеочередно в случае особой нужды).
3) Надо проверить точнее по документам (у меня нет под рукой), но по моим данным изменение Устава РПЦ, сделанное на архиерейском соборе 2000 г. (в том числе и отмена периодичности в созыве Поместного Собора), не может вступить в силу до утверждения на последующем Поместном Соборе. Следовательно этими изменениями сейчас пользуются незаконно.
4) Епископу Диомиду следовало бы созвать собор своей епархии и там соборно осудить все отступления и заявить о полной непричастности своей епархии к экуменизму, участию в ВСЦ и т.п. Затем и другие епископы могли бы последовать его примеру. Тогда это еще могло бы возыметь какое-то действие на "центральный командный пункт", как это произошло в Грузинской ПЦ, благодаря активному движению "снизу" вышедшей из ВСЦ.
5) Епархиальные и на их основе Поместный собор необходимо готовить "снизу", открыть форумы тем, собирать и редактировать материалы. Собор 1917/18 гг. готовили более 10 лет! Были Предсоборные присутствия, разные комиссии и прочее. Соборные решения были тщательно продуманы и подготовлены. Это был образцовый Собор! К сожалению, почти ничего из его решений не удалось осуществить в то время лихолетья (и до сих пор!). Грядущий Поместный Собор надо готовить на основе документов собора 1917/18 гг.
6) Решительно надо отвергнуть ложную мысль, что достаточно разными петициями "уговорить" Синод созвать Поместный Собор и все исправится. Даже в таком маловероятном случае практика общеизвестна: сугубо внутреннее дело РПЦ будет вести от начала до конца Отдел Внешних ЦС (филиал КГБ/ФСБ) и на какие-то положительные сдвиги надеяться не придется. Поместный Собор надо готовить именно "снизу", а начать надо с епархиальных, и еп. Диомид мог бы быть "Динамит", если бы грамотно провел такой собор и призвал бы другие епархии к нему присоединиться. И если более половины епархий РП + РПЦЗ проведут епархиальные соборы по одинаковой программе, то "де факто" это и будет Поместный Собор, останется только документально закрепить достигнутое. Кстати, в истории РПЦ есть прецедент попытки заочного проведения Поместного Собора. После смерти св. патриарха Тихона власти не разрешали провести Собор. Тогда группа епископов, бывшая в заключении на Соловках, стала организовывать заочные выборы патриарха путем сбора подписей у всех епископов (по-возможности). Чекисты это дело раскрыли и покарали, но церковную каноничность такого способа никто не оспаривает.

[М.В. Назаров]

Благодарим досточтимого отца Митрофана за присланное сообщение.

А вот что появилось на сайте "Русская линия", которая заказала и опубликовала статью о. Андрея Кураева "Неправда епископа Диомида".
В этой "Неправде" диакон поучает архиерея:
«Обращение епископа Диомида характеризует его как человека, который уже давно и безнадежно потерял связь с реальностью... Страсть тотальной подозрительности взяла над ним верх... Он пишет, что в нашей Церкви «постоянно набирает силу еретическое учение экуменизма»... Листая постановления высшей церковной власти, и просто бродя по книжно-церковным развалам, я не вижу ничего, чтобы могло бы побудить владыку к такого рода обвинениям... Владыка Диомид полагает, что нельзя приветствовать еретиков... с той поры прошло много веков... Так что достаточно простого анализа первого пункта Обращения епископа Диомида, чтобы не принимать на духовный суд и все остальное в его послании... Владыка Диомид - мой одноклассник по семинарии, у нас с ним были вполне дружеские и теплые отношения, в одно время мы даже работали вместе в Патриархии. Но он разрешил себя запугать…».
http://www.rusk.ru/st.php?idar=8778

[М.В. Назаров]

Сегодня мною, с благословения нашего настоятеля, написано письмо Высокопреосвященному Владыке Лавру:

Его Высокопреосвященству
МИТРОПОЛИТУ ЛАВРУ
от члена московского прихода Св. Новомучеников Российских
М.В. Назарова

Ваше Высокопреосвященство!
Позвольте отнять у Вас еще несколько минут времени по вопросу в деле намеченного на май канонического единения РПЦЗ и МП. Это не будет простым повторением моих предыдущих писем, поскольку появилось новое чрезвычайно важное обстоятельство.

Позвольте напомнить Вам, что я не противник диалога и сближения. Вы знаете, Владыко, что я изначально участвовал как историк в начавшемся диалоге РПЦЗ и МП (на совместных конференциях в Венгрии и в Москве в 2001 и 2002 гг.) с целью способствовать объединению на основе Истины – как было нам обещано Архиерейским Синодом РПЦЗ в послании от 29.6/12.7.2001. К сожалению, в ходе этого диалога наши представители РПЦЗ постепенно поддались политическому напору структур ОВЦС МП и отказались отстаивать истину, решив за нас от имени нашей Церкви объединяться с МП на ее условиях, «поскольку политику патриарха – какой он ни есть – поддерживает народ» (было сказано мне секретарем нашей переговорной комиссии).

Но это не совсем так. Известно много коллективных заявлений прихожан и духовенства МП в защиту попираемой истины и с требованиями созыва Поместного Собора для рассмотрения накопившихся проблем. Например, последние два:
Обращение к Поместному Собору и всем Христианам Русской Православной Церкви (13/26 октября 2006): http://www.rusidea.org/index.php?a=300001
Обращение к Патриарху и архиереям РПЦ МП (28 сентября/11 октября 2006): http://www.rusidea.org/index.php?a=310006

С 1994 года я живу в России и тесно сотрудничаю с такими прихожанами МП как единомышленниками, с их духовенством, их средствами информации, участвую в их православных мероприятиях, например, в Рождественских чтениях (см. мое выступление в 2007 г.: http://www.rusidea.org/index.php?a=310011#r2 ). Именно чаяния этого руского народа я стремился отражать и как участник упомянутых конференций. Уже не раз обращался я и лично к Вам, Владыко, с просьбой учесть пожелания и аргументы этой благочестивой части церковного народа в России относительно соединения РПЦЗ с МП. Суть этих пожеланий: соединение должно быть направлено на поддержку тех, кто сопротивляется "тайне беззакония", а не тех, кто потакает ей и гонит сопротивляющихся (как запретили в служении достойнейшего о. Павла Бурова). Направлял и коллективное обращение 700 прихожан МП к зарубежным архиереям специально по этому вопросу: http://www.rusidea.org/index.php?a=130020

К сожалению, никакого ответа этот благочестивый народ МП от Вас не получил. И когда было объявлено Ваше решение о предстоящем в мае объединении, Вам было направлено из России немало посланий, но все они также остались без ответа, см., например: http://www.rusidea.org/index.php?a=130042

Не говорю уже о нас, Вашей пастве приходов РПЦЗ в России, которые верили в Ваше стояние в истине и не отделились в последние годы смуты, как это сделали некоторые наши собратья, не поверившие Вам уже тогда. После решения нашего Синода РПЦЗ о предстоящем в мае подписании "Акта" о вхождении в МП – мы, большинство верных Ваших прихожан в РФ, живем словно в шизофрении. Мы видим всю духовную ложь этой предательской акции, не Вами затеянной, Владыка, и в то же время продолжаем Вас поминать как нашего первоиерарха. Как и нашего епископа Евтихия, которого патриархия уже приняла к себе в сущем сане – но мы смиренно все еще поминаем и его, поскольку формально он все еще наш архипастырь, которого мы жалеем и молимся за его прозрение, и за Ваше тоже.

Кто-то из нас поминает Вас в надежде, что в последний момент Вы с Божией помощью осознаете весь ужас совершаемого и, как апостол Петр, трижды по минутной слабости отрекшийся от Христа, – все-таки опомнитесь и сохраните верность Ему. Кто-то из нас смиренно ждет, когда исполнится мера творящегося беззакония, и ждет с чувством: «что делаешь, делай скорее» (Ин. 13:27) – и тогда нам придется стараться сохранить верность не Вам, а нашей ранее общей Истине, которую Вы обещали нам хранить. Нам придется уже без Вас хранить верность Истине, общей с Государем Мучеником и нашими Новомучениками Российскими, с нашими подвижниками и святителями Иоанном Шанхайским, архиепископом Аверкием, митрополитом Филаретом, митрополитом Виталием и другими, – отказываясь следовать за Вами, уходящими от них – в чем Вы подписываетесь в "Акте".

И вот – не последний ли знак Вам, посланный свыше по милости Божией? Сейчас в РПЦ МП произошло чрезвычайно важное событие. Его Преосвященство Диомид (Дзюбан), епископ Анадырский и Чукотский обратился к народу и к Церкви с откровенным посланием о тех проблемах МП, которые требуют созыва Поместного Собора:
http://www.rusidea.org/index.php?a=130043

Неужели Вы, первоиерарх Русского Зарубежья, которое всегда считало своим долгом помогать народу в России, откажетесь поддержать его требования, которые выражают чаяния подлинно церковного Русского народа и которые не так давно отстаивала сама РПЦЗ? Неужели не могут архиереи РПЦЗ хотя бы сейчас – и именно сейчас! –поставить условием соединения созыв Поместного Собора РПЦ для обсуждения этих важнейших вопросов?
Неужели Вы не возвысите свой голос и не защитите этим мужественного архиерея от несомненно готовящихся против него карательных мер Синода МП?

Испрашивая Ваших молитв
р.Б. Михаил Назаров
12/25 февраля 2007 г.

ПС. Поскольку у меня нет уверенности, что это письмо передадут Вам с редакционной почты "Православной Руси", делаю его открытым с просьбой донести до Вас его содержание. Также и по причине чрезвычайности сложившейся ситуации.

[Виктор Спб]

От кого: Виктор Буровкин <123_spb@bk.ru>
Кому: Владыко Диомид <diomid3@yandex.ru>
Тема: Владыко, не сокрушайтесь и не волнуйтесь!
Дата: 25 Фев 2007 01:03:32


Владыко, благословите.

Владыко, меня зовут Виктор Буровкин. Я из Санкт-Петербурга. Чадо РПЦЗ.
Сейчас живу в Санкт-Петербурге. Приход Смоленской церкви (где Ксения Петербургская).
Прочитал Ваше обращение.
Согласен.
Морально Вас поддерживаю. Я молюсь, чтобы Христос дал Вам сил.
Если не трудно сообщите, как и где можно поставить подпись в Вашу поддержку.

Выступил на форуме Кураева (ник Виктор Спб). Его мнение не аргументировано и следовательно не доказано.
А "глаза прихожан" - это у него "пунктик" такой. Это он так унижает. Он уже не первый раз, когда хочет показать в каком монастыре что-то "не так" - говорит "о грустных тюленьих глазах монахов".
Владыко, не сокрушайтесь и не волнуйтесь! Народ неумело, но встаёт на покаяние.

Кроме Бога и России, у русских нет ничего.
Господь Вас ведёт и даёт сил.

Пресвятая Богородице, спаси нас!
Ангела хранителя Вам.

Всем всего самого наилучшего. Виктор.
icq: 312156086

[Георгий]

Как вообще можно "размещать" высказывания диакона Андрея Кураева? (Это, простите, к Русской Линии) Ясно же, что он буквально пропитан жидовским шмемано-меневским духом. Кстати, авторство печально известного обращения Святейшего Патриарха Алексия II перед раввинами в 1993г. принадлежит именно диакону Андрею. Как, вполне справедливо, выразился о его "трудах" архимандрит Рафаил (Карелин) - диакон Андрей Кураев ничего не смыслит в Православии, т. е., фактически не имеет Православного Духовного Образования. Да и не мудрено. Православные преподаватели жалуются, - семинарская программа почти на 90% состоит из шмемано-блюмо-меневских "трудов" и только около 10% - Святоотеческих Трудов.
Насчет соглашательства с богоборческими властями. Если на словах и на бумаге священноначалие вроде как в стороне от политики, то на деле как раз наоборот. Приветствуются и даже награждаются Церковными Наградами кровопийцы Русского Народа независимо даже от их конфессиональной принадлежности. Зато когда просишь попечаловаться о многострадальном Русском Народе перед «властьимущими», а если не послушают, то тех, которые называют себя Православными, обличить, - вплоть до анафематствования, в ответ слышишь, что "Церковь вне политики". Повсеместное предательство, со стороны большинства священноначалия, интересов и прав Русского Народа. Впечатление такое, что это священноначалие, совместно с оккупантами-жидами стремится как можно скорее уничтожить Русский Народ, а оставшихся загнать в резервации.

[Грешник Петр]

В Алма-Ате начали сбор подписей под обращением владыки Диомида, о созыве собора. На сбор подписей дал свое благословение владыка Диомид.
[...+ стихи... - простите, Петр, на этот раз не очень удачные. Тема-то ведь у нас очень серьезная. - Адм.]

Чтобы помочь Владыки Диомиду, от расправы над ним, надо срочно его просить стать духовником СРН. Нас много и с нами волки будут вынуждены считаться. Всем поклон и многая благая лета.

[Сергей Анатольевич]

В Алма-Ате начали сбор подписей под обращением владыки Диомида, о созыве собора. На сбор подписей дал свое благословение владыка Диомид.
[...+ стихи... - простите, Петр, на этот раз не очень удачные. Тема-то ведь у нас очень серьезная. - Адм.]

Чтобы помочь Владыки Диомиду, от расправы над ним, надо срочно его просить стать духовником СРН. Нас много и с нами волки будут вынуждены считаться. Всем поклон и многая благая лета.

Абсолютно согласен.

[Георгий]

На "Русской Линии" появилась статья г.Рогозянского. Предлагаю вариант ответов на некоторые выдержки из этой статьи.
http://www.rusk.ru/st.php?idar=104753

г.Рогозянский: "Пока от написанного создается ощущение сумбурности, неумеренности, бесконечного числа претензий, в которые только начни вникать - потянутся одни за другими".
- А что Вы хотите? НАБОЛЕЛО!!! Вот и высказались. Кстати, Вы сами выше (в своей статье) написали о причинах появления Обращения. Так что по-всему выходит, что именно Ваша статья, "сумбурна, неумеренна и т. д."

г. Рогозянский: "Будем надеяться, что, по крайней мере, за этим не стоит сознательной провокации, а больше неискушенность его авторов в процедурных вопросах".
- Создается впечатление, что сам г. Рогозянский "искушен" во всех вопросах. Похоже на ту же болезнь, которую г. Рогозянский "обнаружил" у диакона Кураева.

г. Рогозянский: "Неосторожность уже была проявлена, на первом же шаге - с поспешной, внеплановой публикацией. Хватили через край авторы и с адресацией Обращения "ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви". Подобная форма приличествует Патриарху, Синоду, а никак не епархиальному преосвященному и нескольким священнослужителям".
- А здесь уже вообще полнейший бред. Любой мирянин является равноправным членом Церкви и вправе возвысить свой голос и сказать священноначалию: "Уважаемые, куда вы нас ведете? Впереди же пропасть!" Мы все члены Единого Тела - Церкви и, если на то пошло, то руки могут сказать ногам, что вы идете неправильным путем, этим путем Глава нашей Церкви Иисус Христос идти запрещает.
Обращение очень даже своевременно. Мы находимся в глубочайшем кризисном состоянии. А после кризиса, как известно, либо выздоровление, либо ... конец. Г. Рогозянский правильно заметил: "...существует еще и "расцерковление", при котором одна часть подается в ревнители, другая - попросту секуляризуется, обмирщается". Т. е. становится теплохладной. В этой ситуации процесс лечения, как и учат Святые Отцы, должен быть кардинальным - не приносящие плода ветви должны быть отсечены. Все просто - хочешь жить в мире с миром, следовательно, с "князем мира сего" - диаволом, - дело твое, выбор, как говорится, за тобой, каждому человеку дана свобода выбора. Но зачем, при этом пытаться казаться "Православным"? Ведь у нас до чего дошло, - быт митрополита ничем не отличается от быта олигарха средней руки. Кстати митрополит Кирилл (Гундяев) сам в этом признается, дескать, что делать, времена апостасийные, народ катится в пропасть и я с народом. Но ведь митрополит - во-первых монах и если уж "вынужден" следовать за народом в его апостасийном движении, то, все-таки "за народом", а не в авангарде апостасийного движения.

[игум.Варсонофий(Самарин)]

Не подлежит сомнению то, что Собор в наше, посткоммунистическое время крайне необходим. Ибо вот, что, к примеру, говорил некогда, о причинах созыва Российского Собора, святитель Игнатий:
«Россия со времен Петра I часто и много принесла пожертвований в ущерб веры, в ущерб Истины и Духа, для пустых и ложных соображений политических, которыми прикрывало развращенное сердце ненависть и презрение к правилам Церкви и к закону Божию. Все эти соображения, поколебав страшно Православную веру, оказались решительно вредными для государства и администрации. С сознанием ошибки, с самоотвержением должно отказаться от всех уклонений человекоугодливых, преступных в отношении к Богу» (ПСТ святителя Игнатия Брянчанинова.-М., 2002.- Т. III.- С. 522).
Согласитесь, достаточно в вышеприведённой цитате вместо «времён Петра I» поставить, скажем, «времен Ленина», чтобы понять, как минимум, 100 или даже 1000-кратную необходимость созыва Собора!
Но, с другой стороны, нельзя не согласиться, хотя бы отчасти, и с опубликованным на данном форуме предостережением архимандрита Митрофана, смысл которого, насколько я понял, сводится к тому, что нынешний Собор, если и соберется, будет неизбежно выглядеть «по образу и подобию» тех, кому официально вменится его устроение, а это, вероятнее всего, опять же окажется отдел ВСЦ, устроивший уже нам недавно известный «собор» (саммит религиозных лидеров!), плюс, может быть, пара-другая не менее известных внутрицерковных «лидеров»: профессора Осипов и Кураев; из патриотов же, в лучшем случае, к трибуне подпустят лишь русских «путинистов»… И что тогда? Тогда, друзья, поистине «последняя» может сделаться для нашей Церкви «горше первых», так как вышеназванные лица не преминут придать своим, давно уже обнародованным ими просаддукейским, извините, мнениям статус «соборности». А если мы, вдобавок, станем их теперь донимать ещё и крестными ходами, что уже и прямо предлагается некоторыми, то и крестные ходы, пожалуй, запретят.
Вот что, братья и сестры, может выйти в результате той поспешности, с которой многие сегодня ринулись «созывать» Поместный Собор. Повторяю, Собор нужен, однако не всякий!
«Если Собор будет совершаться под влиянием интриги и уклонится от цели Богослужения к цели человекоугодия,- предупреждал всё тот же Святитель,- то лучше не быть ему: столько он принесет вреда, произведши решительное и гласное разъединение!» (там же - с.521). Более того, святитель Игнатий весьма осторожно высказывался о самой возможности созыва правильного Собора.
«Между почтеннейшими мужами греческого духовенства,- писал он внизу страницы цитируемых здесь его размышлений о Соборе,- передается предсказание, что в последние времена явится усилие созвать Собор, но что дух времени не допустит Собору собраться» (там же).
Что же делать? НЕ СПЕШИТЬ! НЕ ГОРЯЧИТЬСЯ! Возможно, необходимо подождать, когда к Владыке Диомиду присоединятся (если присоединятся) ещё несколько действующих русских Архиереев. Этим, кстати, познается, есть ли воля Божия, т.е. ПРИЗВАНИЕ СВЫШЕ на немедленное решение поставленных им вопросов, или требуется ещё немного повременить, и плод пока что «зелен». А тем временем продолжать собирать подписи в поддержку Обращения, но отсылать их не в патриархийную канцелярию, где они, скорее всего, не дошедши до Патриарха (спаси его Господи), окажутся в какой-нибудь мусорной корзине, а самому автору его, Преосвященному Диомиду (и его спаси Господи). Он начал, он должен и знать, что с ними делать!
Наконец, дай всем Бог здравия, терпения и спасения!

[М.В. Назаров]

Из рассылки Руси Православной 27.02.2007:

Епископ Диомид: КОМПРОМИСС В ВЕРЕ – ЭТО ГРЕХ
Чукотский архиерей комментирует реакцию православной общественности на своё нашумевшее Обращение

Корреспондент: Владыка, Ваш голос был услышан. Очень многие, именно, патриоты Православия, защитники, русские люди поддержа-ли Ваше обращение.

Епископ Диомид: Мы все - и архиереи, и священники, и миряне –должны блюсти чистоту Церкви, чтобы Церковь не была запятнана никаким пороком, потому что Господь ведь с нас спросит за нашу паству: привели ли мы ее ко Господу или нет. Поэтому и надо, именно, эту чистоту возрождать, бороться со всякими ненормальными явлениями.
Я, управляющий Анадырско-Чукотской Епархии, епископ Диомид, не являюсь раскольником. Я себя не отделяю от Матери-Церкви, считаю себя сыном своей Церкви. И действительно, эти проблемы надо решать.
Экуменизм ведь стирает не только грани культур националь-ных, он все религии, собственно, переформировывает и трансформи-рует в единую - такую, которую должен возглавить антихрист. И ко-дификация эта, нумерация – все это ненормально. Мы считаем себя сво-бодными, а нас уже метят, загоняют в этот электронный концлагерь.
Мы не призываем к войне с другими религиями, нет. Мы мирно со-существуем с другими религиями. Мирно! Но я, как православный чело-век, считаю, что истинная вера – Православная, и поэтому всех призываю принимать ее и жить согласно с заповедями Божиими и традициями Пра-вославной Церкви.
Мы не разжигаем ни межрелигиозные конфликты, ничего. Мы должны все блюсти чистоту Церкви, чтобы наша Церковь, она была чиста, чтобы она не имела никаких компромиссов, потому что ком-промисс – это, собственно, грех. Можно сказать так, что это уже отступ-ление от Истины. Поэтому все мы должны любить свою Матерь-Церковь и стараться всё для блага её делать. И если надо будет - даже, как наши но-вомученики, и жизнь положить.

Кор.: Владыка, скажите пожалуйста, а назрело ли время, чтобы собрать Поместный Собор, чтобы обсуждать насущные вопросы?

Е.Д.: Поместный Собор нужен, потому что, действительно, получа-ется, что мы, архиереи, узурпировали полноту власти, а народ, он дает нам своё право: как делегатов нас представляет, но сам-то народ своего мнения не высказывает. Поэтому я считаю, что здесь надо, чтобы действи-тельно был Поместный Собор, как он был заложен в Уставе первона-чально.

Кор.: Владыка, голос Ваш услышан по всей России. Мы Вас под-держиваем. И слава Богу, что есть такие епископы, которые могут смело сказать свое слово.

Е.Д.: Все мы с вами временные пришельцы в этом мире. Сегодня Господь меня, епископа, призовет и спросит: «Как ты боролся за чистоту своей веры? Как ты блюл заповеди Божии: сам их соблюдал и других учил?» Господь же с меня спросит! Понимаете, вот в чем дело. Поэтому я не должен как епископ-надзиратель надзирать за своей паствой и т.д., а должен в этом особое рвение проявлять. Действительно, мы все предста-нем перед Судом Божиим. Надо не забывать об этом, что мы сегодня жи-вем, а завтра неизвестно, что с нами будет. И Господь каждого из нас мо-жет в любую минуту призвать. Поэтому надо нам спешить и добро делать, и хранить верность Богу.

Кор.: А есть еще епископы, на сегодняшний день, которые под-держивают Вашу точку зрения?

Е.Д.: Многие архиереи. Просто, может, они не высказывают своего мнения, держат его при себе, но согласны и прекрасно все понимают. Мы же опираемся на традиции Святых Отцов, а Святые Отцы что нам говори-ли? Тот же Феодосий Киево-Печерский что он говорил? Он же не призна-вал даже католического крещения. Говорил: «латинское мытье». Это о чем говорит? А мы сейчас идем и на все эти «симпозиумы», «контакты». А польза-то, польза какая? – Те, кто с нами там общается, они как бы прив-носят этот дух секуляризма, светскости и в наше Православие. Дух, кото-рый уже поразил и католическую западную церковь, и все эти протестант-ские церкви.
С Владыкой Ипполитом я пока не связывался, его перевели сейчас в Хуст. Но считаю, что мой голос созвучен с ним.

Кор.: Еще вот этот саммит, который был (летом 2006 года): он как бы защищается проблемами терроризма и мира. Но на самом деле там встречаются все конфессии. Там же происходят, видимо, тоже ка-кие-то служения.

Е.Д.: Сейчас, видите, всё называют терроризмом и экстремизмом, и всё на это списывают. Но ведь если я люблю свою Родину и если готов жизнь за нее отдать, что я – террорист? Нет, конечно. Я просто патриот своей Родины. Но сейчас и мне могут навесить ярлык, что я экстремист и т.д. Но это не так. Господь вложил в каждого человека чувство любви к родителям, к Отечеству, к близким, к знакомым. И самая первая любовь – это к Богу. Вот в этом весь человек. И он, конечно, свою любовь реализо-вывает, воплощает в жизнь.

Звуковой файл беседы находится по адресу http://www.christian-spirit.ru/Pages/int_vl_Diomid.htm

Благодарим Русь Православную за рассылку материалов с данного нашего форума.

Позже появились сообщения, что это интервью у владыки Диомида взяли сотрудники газеты "Дух христианина":
http://www.christian-spirit.ru/Pages/int_vl_Diomid.htm

[Георгий]

игум.Варсонофий(Самарин) писал: "НЕ СПЕШИТЬ! НЕ ГОРЯЧИТЬСЯ!"

Не согласен с Вами, батюшка. Ибо "промедление смерти подобно". Потому как времена апокалиптические и чем дальше, тем хуже. Мы и так уже слишком "заждались". Так можем "дотерпеться" до того, что действительно останется на Руси всего трое Православных, как пророчествовали Святые Отцы - один ахииерей, один иерей и один мирянин. Конечно, всему этому надлежит быть, сдерживать натиск необходимо, т. к. только в этом и проявляется наше Православие. Т. е., - в выборе, а выбор необходимо "обозначить" действием (делами).

[М.В. Назаров]

Прислано в редакцию "РИ" 27.02.2007:

Обращение епископа Диомида - ПОДПИСЫВАЮСЬ!
Священник Андрей Горбунов.

Из откликов под обращением владыки Диомида на сайте:

священник РПЦЗ Андрей Рыбин 2007-02-27
СПАСИ ГОСПОДИ ВЛАДЫКУ ДИОМИДА! ВОТ ГОЛОС ИСТИННОГО ПАСТЫРЯ СТАДА ХРИСТОВА. НАКОНЕЦ-ТО РАЗДАЛСЯ ЭТОТ ДОЛГОЖДАННЫЙ ПРИЗЫВ К ПОКАЯНИЮ В ПАТРИАРХИЙНОЙ ПУСТЫНЕ. ХОТЕЛОСЬ БЫ ВЕРИТЬ И НАДЕЯТЬСЯ, ЧТО ГОЛОС ЭТОТ БУДЕТ НЕ ОДИНОКИМ, И ОН БУДЕТ УСЛЫШАН И ПОДДЕРЖАН ДРУГИМИ ВЕРУЮЩИМИ, ЧЕСТНЫМИ И СОВЕСТЛИВЫМИ АРХИЕРЕЯМИ, КОТОРЫХ ВЕСЬМА МАЛО, НО ЗНАЮ, ЧТО ОНИ ВСЕ ЖЕ ЕЩЕ ЕСТЬ В МП. БУДЕМ О НИХ МОЛИТЬСЯ, ЧТОБЫ ГОСПОДЬ ДАЛ ИМ СИЛЫ,УКРЕПИЛ ИХ ВЕРУ И МУЖЕСТВО. ЭТО ЕЩЕ ОДИН ДОПОЛНИТЕЛЬЫЙ "message" ДЛЯ БЕЗУМЦЕВ-АПОСТАТОВ "ЛАВРОВЦЕВ", ВЕДУЩИХ СВОЮ ПАСТВУ НА ЗАКОЛАНИЕ. МЫ С ВАМИ ДОРОГОЙ ВЛАДЫКА! НЕ ПОСРАМИТЕ НАШИХ НАДЕЖД

Irina (Russkaya Pravoslavnaya Zerkov Zagranizey) 2007-02-26
V sviazi s griadushim obiedineniem bilo mnogo somneniy i voprosov, v chastnosti o pominovenii na Liturgii neblagochestivix ierarxov. Teper kazhdiy sdelaet svoy vibor sam - za kem idti. Slava Bogu otkrivautsia takie episkopi! A glavnoe "led tronulsia" v Rossii,prishlo vremia govorit pravdu,a glavnoe stoyat za pravdu do konza. Pomogi Gospodi vsem stoyat v istine. Skorbno lish,chto ne vse pravoslavnie pravilno ponimaut smisl proisxodiashego.Eto OBRASHENIE- luch sveta.A t´ma etogo boitsia.