Православный народ не молчал

[Лариса Матвеевна]

На некоторых сайтах, и патриотических и православных тоже, высказывались мнения, что православные по поводу цифровых идентификаторов и российских паспортов с числом 666 только друг на друга набрасываются, борются друг с другом, а не с этим явлением. Также уже установилась дурная традиция совершенно безосновательно и бездоказательно называть раскольниками тех, кто противодействует цифровой идентификации человека в России и навязыванию сатанинских российских паспортов с антихристианской символикой, оскорбляющей религиозные чувства православных граждан Российской Федерации. Это уже прямая клевета на православных граждан.
В своих действиях против цифровой идентификации православные граждане руководствуются своими религиозными убеждениями, в которых не имеется никаких отступлений от Православного вероучения, догматов и канонов Православной Церкви, социальной концепцией Русской Православной Церкви, а также архиерейскими документами, которые приводятся.
Что же, записать в раскольники весь Священный Синод УПЦ МП и иных епископов и священство РПЦ МП? Записать в раскольники весь Архиерейский Собор РПЦ 3-8 октября 2004 года за послания Президентам РФ и Украины с обезпокоенностью процессами цифровой идентификации? Как известно, эти докумены никем не дезавуированы и являются действующими. Значит, руководствуясь этими документами в своих действиях, православные граждане действуют канонически, имея благословение архиереев. Так на каком основании православным запрещают говорить об этой проблеме, гонят из храмов, не допускают до причастия? Что за вопиющее беззаконие и ненависть к братьям своим в Церкви Христовой, основа которой есть любовь?
На рассмотрение Поместного Собора Предлагаются также обращения против цифровой идентификации, которые направляли православные граждане в Государственную Думу РФ, Совет Федерации РФ, Президенту РФ, в Правительство РФ, в Министерства: обороны, внутренних дел, юстиции, ФСБ, Генеральную Прокуратуру РФ, Патриарху за период 2004 – 2007 г.г.
Просим Поместный Собор проанализировать данные документы и вынести определение о неблагословении цифровой идентификации человека и присвоения гражданам России цифровых идентификаторов, являющихся сатанинскими цифровыми антиименами человека. Итоговый документ VII Пленума Синодальной Богословской комиссии 19-20 февраля 2001 г. об ИНН просим признать ошибочным, следование которому ведет православного христианина в вечную гибель.
(Прошу отнестись с пониманием к размещению такого объемного материала).

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noa ... st/18.html
Послание Священного Синода Украинской Православной Церкви
Президенту, Верховной Раде и Правительству Украины, духовенству, монашествующим и всем верным чадам Украинской Православной Церкви
Сегодня православный народ, как истинный хранитель веры и благочестия, особенно обеспокоен тем, что происходит в религиозной, политической, экономической, научной и культурной жизни нашей страны и всего мира. В этом мы видим отрадное проявление бдительности и духовного трезвения в церковной среде. В свою очередь со всей пастырской ответственностью перед Богом за вверенные нам души отмечаем, что современная цивилизация, к сожалению, не только стремительно секуляризируется, но и нередко руководствуется в своем развитии идеями богопротивными и богоборческими.
Следствием этого являются использование неизвестных доселе средств массового уничтожения, международный терроризм, пропаганда разврата и насилия через средства массовой информации, грубое вторжение в тайну жизни и тому подобное. Современный западный мир при постоянных разговорах о свободе и вольном развитии в действительности своим стилем жизни делает человека абсолютным рабом страстей и греховных желаний. Тлетворный антихристианский дух все активней проникает в нашу повседневную жизнь посредством упорного навязывания западных ценностей: идолов комфорта, самоуверенности, вседозволенности и т.д. Согласно с Откровением, в определенное время этот процесс закончится воцарением антихриста и отлучением многих верных от благодати Божией через принятие зловещей пагубной печати. Ибо как, по словам святителя Иоанна Златоуста, перед всемирным потопом человечество потонуло в своих грехах, так и в конце истории люди сначала проникнутся духом антихриста и потом примут его печать.
Сейчас у многих верующих - чад Украинской Православной Церкви - большую тревогу вызывает намерение руководящих структур Украины ввести в стране всеобщую кодификацию, согласно с Постановлением Кабинета Министров Украины "О мероприятиях относительно введения идентификационных номеров физических лиц" от 6 ноября 1997 года. Немало православных христиан склонны (не без основания) видеть в этом исполнении апокалиптического пророчества про печать антихриста, воспринимая идентификационные номера как указанное святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом "число зверя" (Откр. 13, 17-18).
Уже сейчас нетрудно представить возможные последствия кодификации всего населения страны. Ведь в результате кодификации и последующего создания банка информации о всех гражданах государства колоссально возрастет .контроль за каждой отдельной личностью. А дальнейшее международное объединение компьютеризированных систем контроля создаст все условия для появления надгосударственных руководящих структур, которые могут перерасти в пророчествованное "мировое правительство". Это стало бы последним шагом на пути к полной реализации описанной святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом эсхатологической перспективы (развития событий в последний период истории человечества), ибо в случае овладения подобным аппаратом тотального контроля за человечеством легко реализуется "царство антихриста".
Но при этом необходимо помнить, что печать антихриста лишь завершит процесс отпадения от Бога и благодати Его, что ныне тайно совершается в глубине человеческих сердец. Именно в этом случае индивидуальный идентификационный номер, который присвоится каждому человеку и нанесется на него через какую-то "несмываемую" технологию, действительно может стать "печатью антихриста". В результате человек окажется перед дилеммой: или принять код, без которого существование человека в обществе стало бы невозможным, или же отказаться от него и посредством этого оказаться вне антихристианского сообщества и подвергнуться гонениям - такова последовательность будущих событий, которая отображена в Откровении святого апостола Иоанна Богослова.
Священный Синод Украинской Православной Церкви, всесторонне рассмотрев проблему, связанную с введением идентификационных номеров, которая по его поручению предварительно была рассмотрена на расширенном заседании Синодальной Богословской комиссии при участии, кроме ее членов, специалистов по компьютерным системам, экономистов, ответственных работников Государственной Налоговой Администрации, а также настоятелей, наместников и духовников известных монастырей и других авторитетных священнослужителей, пришел к выводу, что сегодня делать категорические заявления о том, что православных христиан Украины принуждают к принятию печати антихриста, было бы преждевременно и несправедливо.
Во-первых, согласно учению святых отцов, печать антихриста будет универсальной для всего человечества. Ныне же, по милости Божией, наш народ еще не влился в секуляризированную семью западных народов, и наши паспорта и идентификационные номера пока что предназначены лишь для внутреннего пользования.
Во-вторых, сама по себе кодификация вне какого-либо контекста не может быть квалифицирована как антихристианское учреждение.
Однако каждый православный христианин вправе сам определять для себя: возможно ли для него принятие подобного кода.
В связи с этим, не усыпляя бдительности верных, считаем, что принятие сегодняшних идентификационных номеров еще не означает измены Христу и поэтому не означает принятия "печати антихриста". Святая Церковь в нужное время поднимет свой голос, предупредит и сохранит своих верных чад от непоправимой ошибки.
Таким образом, сознавая, что предлагаемое сегодня введение кодификации в Украине нельзя отождествлять с наложением "печати антихриста", Украинская Православная Церковь вместе с тем не может не выразить своей серьезной обеспокоенности возможными последствиями этого шага, хотя бы и в далекой перспективе. Церковь призывает Государственную власть к взвешенному и продуманному подходу к разрешению такого важного вопроса, как введение идентификационного кода, что, кроме всего прочего, может привести к дестабилизации в обществе и потере доверия народа к власти.
Призываем соответствующие государственные органы выработать для православных верующих Украины альтернативную не дискриминационную систему налогообложения и регистрации физических лиц и религиозных организаций, а также право для всех граждан на свободный выбор системы выплаты налогов, ни в коем случае не принуждая к принятию идентификационного кода, который, кроме всего прочего, обезличивает человека, фактически лишая его фамилии и имени на уровне государственной и гражданской жизни, унижает его достоинство и приводит к нарушению его прав и свобод. В любом случае, уважая религиозные убеждения граждан, каждому верующему необходимо дать право отказаться от принятия кода, в котором будет находиться три и больше "шестерок".
Просим Государственную власть не привлекать к административной или уголовной ответственности тех верных нашей Церкви, которые вообще не захотят принимать идентификационный номер.
Напоминаем всем верным чадам Святой Матери-Церкви апостольский завет: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей, гордость житейская, не (есть) от Отца, но от мира. И мир проходит, и похоть его, а тот, кто исполняет волю Божию, пребывает вовек" (1 Ин. 2, 15-17).
Итак, "бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Мф. 26, 41), ибо "не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий" (Мф. 25, 13).
"Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе... да усовершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь" (1 Петр. 5, 10).
Митрополит Киевский и всея Украины - Владимир
Члены Священного Синода:
Митрополит Харьковский и Богодуховский - Никодим
Митрополит Одесский и Измаильский - Агафангел
Архиепископ Черновицкий и Буковинский - Онуфрий
Архиепископ Днепропетровский и Павлоградский - Ириней
Епископ Львовский и Дрогобычский - Августин
Епископ Хустский и Виноградовский - Мефодий
Епископ Житомирский и Новоград-Волынский - Гурий
Архиепископ Сумской и Ахтырский – Ионафан
Материалы напечатаны в журнале "Русский дом" № 10, 1998



http://www.pravoslavye.org.ua/index.php ... le&id=5143
В Священном Синоде Украинской Православной Церкви
01.02.2004
29.12.2003. ПОСЛАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 29.12.2003 (на украинском языке)

http://www.zaistinu.ru/old/ukraine/church/sinod3.shtml перевод на русский язык – Одесская епархия
ПОСЛАНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 29.12.2003
Священный Синод Украинской Православной Церкви, неуклонно заботясь о наставлении в здравом учении святой православной веры и об обличении противников (Тит. 1, 9), учитывая серьезное и продолжительное волнения церковного православного народа и по-пастырски воспринимая обеспокоенность доброй совести многих граждан нашей Родины проблемой идентификационных номеров, считает своей святой обязанностью снова рассмотреть этот вопрос и обратиться к своим чадам, гражданам Украины и ее власти со следующим Заявлением.
Вопрос о введении идентификационных номеров и раньше неоднократно был темой детального обсуждения, результатом которого стали известные постановления Священного Синода нашей Святой Церкви, важность и неизменность которых мы подтверждаем.
Однако, новые обстоятельства породили необходимость сделать некоторые разъяснения для углубления понимания данной проблематики в контексте эсхатологического измерения нашей веры (то есть того, что касается судьбы Церкви и Ее чад в последние времена перед концом мира). Наша вера, основанная на исторических свидетельствах Священного Писания и Символа Веры о Пришествии Христовом и Его спасительной победе, обращена в будущее, к событию славного Второго Пришествия Христова, после которого будет новое небо и новая земля. Второе Пришествие является исполнением христианской веры, без него христианство теряет свой смысл. Поэтому ожидание Пришествия Христова проходит через всю жизнь Церкви и Ее богословие. Апостол Павел говорит, что каждый раз, когда мы совершаем Евхаристию, смерть Господню возвещаем, «доколе Он придет» (1Кор. 11, 26). И каждый день, произнося Символ Веры, мы выражаем веру в ожидаемое Пришествие Христово и в жизнь будущего века.
Эсхатология, как реальное событие будущего, присутствует в нашей сегодняшней жизни, наполняя ее христианской надеждой и смыслом. По этой причине она не должна рассматриваться односторонне, то есть как тема, которая реально не касается нашего нынешнего бытия, но и, с другой стороны, не может восприниматься, как дело личного выбора каждого христианина, как что-то частное. Поэтому обеспокоенность конечной судьбой мира является естественной для верующего человека, ибо она в то же время связана с его личной судьбой.
Однако, реальность ожидаемой будущей жизни и Пришествия как события, предполагают и историческую реальность всех тех вещей, которые связаны с ним. Второму Пришествию Христа будет предшествовать появление и кратковременное царствование антихриста, который захочет быть вместо Христа Бога, и будет требовать к себе таких почестей, которые могут принадлежать лишь Богу. Тот, кто примет его за Бога, получит его знамение («печать антихриста») (Откр. 13, 16-17), которое даст возможность находиться в пространстве, временно контролируемом антихристом. А тот, кто останется верным Христу и не поклонится антихристу, лишится каких-либо прав и, в конце концов, даже священного дара Божия — жизни. С царством антихриста в будущем связаны два вопроса, истоки которых лежат в настоящем: это понятие о печати и права и свободы личности.
Получение печати антихриста предусматривает осознанное поклонение ему как Богу. Для одних людей оно будет добровольным, для других — принудительным, но в обоих случаях сознательным. Печать (сама по себе) — это техническое средство, которое даст возможность пребывать в подчиненном антихристу мире, и без поклонения ему она есть ничто, ведь не имеет никакой мистической реальной власти над человеком. Однако, с другой стороны, царство антихриста не состоится без соответствующей технической базы, с помощью которой он захочет добиться своих целей.
В связи с этим, любые, даже предусмотрительные, ограничения политических и хозяйственных прав и свобод граждан с помощью технических средств при христианском линейном восприятии времени, которое направлено к своему концу, приобретают эсхатологическое измерение и не могут не беспокоить совесть членов Церкви, так как поднимается вопрос: с какой целью это совершается? Проблема прав и свобод в такой ситуации не может быть лишь частным делом верующих.
Нынешний процесс кодификации гражданского населения непосредственно касается политической и хозяйственной деятельности граждан. Он внедряется в формах, которые имеют типологическое сходство с ограничениями апокалиптических времен. При этом в то же время игнорируются и блокируются реальные альтернативные способы осуществления функций государственного регулирования и контроля в области общественного хозяйства и политической деятельности, что вызывает у верующих апокалиптические параллели.
Глазами веры мы можем различить в сегодняшнем ходе истории определенные эсхатологические признаки. В то же время, проявляя надлежащую рассудительность, мы не должны воспринимать эти признаки за самые события конца мира. Поэтому принявшие идентификационные коды, добровольно или принудительно, не должны расцениваться как отступники от веры. С другой стороны, не следует принуждать принимать коды тех, кто сознательно не хочет это делать, а в случае несогласия, за чуткость веры причислять их к категории фанатиков или сектантов.
Поскольку нам в контексте Божественного Откровения указана эсхатологическая направленность и губительность всестороннего технического контроля над личностью, мы не можем проявлять равнодушие к внедрению его в нашей Родине, где Господь определил нам жить и землю которой Он дал нам через наших родителей. Бог, всем управляющий, для блага чад Своих устроил так, что нынешние политические стандарты, несмотря на неоднозначное отношение к ним, удивительным образом могут стать действенным инструментом решения государственной проблемы приемлемым для христиан способом. Но при этом государственная власть, декларируя приверженность к новым политическим стандартам и демонстрируя решимость проводить их в жизнь, должна подходить честно и ответственно к чувствам и совести своих граждан.
Построение нового демократического общества фактически является созданием гражданского общества, которое признает реальную, а не мифическую власть тех же граждан, как его составляющих. Поэтому задача исполнительной власти состоит в решении проблем граждан, обладающих реальной властью, которую они делегировали государству. Всяческие попытки государственных чиновников навязать обществу свое решение каких-либо вопросов, ссылаясь на якобы важные причины, будут по своей природе идти вразрез с новой концепцией гражданского общества. В итоге оно будет не процветать, а топтаться на месте. Власть должна искать способы преодоления проблем, а не блокировать их решение, особенно, когда речь идет о священных, Богом данных вещах — правах и свободах человека.
Отказ ответственных представителей государственной власти перейти на альтернативную модель регулирования хозяйственной деятельности граждан (в частности, относительно уплаты налогов), или искусственное создание ими сложностей для ее внедрения, справедливо воспринимается как нарушение основных принципов демократии и безответственность перед народом. В религиозном контексте указанные действия власти приобретают апокалиптическую составляющую, что может расцениваться как сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста. Такая дальнейшая позиция представителей власти не будет благоприятствовать снятию напряженности в обществе, не даст его членам крайне необходимой сейчас стабильности и надежды на улучшение жизни.
Мы обращаемся ко всем людям доброй воли в Украине сделать все возможное для предотвращения углубления конфронтации, возникшей между верующими и властью. Мы еще раз настоятельно призываем представителей всех ветвей власти содействовать закрепленному законом праву верующих жить и выполнять свои гражданские обязанности в соответствии с религиозными убеждениями, в частности, осуществлять финансовые операции без использования цифровой идентификации, а также не допустить универсального применения идентификационного номера во всех сферах жизни человека.
Также просим власть разработать механизм, который бы обеспечил возможность отказа от ранее принятого идентификационного номера тем верующим, которые не считают возможным пользоваться им по своим религиозным убеждениям, предоставив им возможность осуществлять свою хозяйственную деятельность по альтернативной системе учета (как те, которые вообще не принимали идентификационные номера).
Верующих призываем словами апостола Павла «не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова… будто уже наступает день Христов» (2Фес. 2, 2).
Предстоятель Украинской Православной Церкви
Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины ВЛАДИМИР
Члены Священного Синода:
Митрополит Харьковский и Богодуховский НИКОДИМ
Митрополит Одесский и Измаильский АГАФАНГЕЛ
Митрополит Черновицкий и Буковинский ОНУФРИЙ
Архиепископ Переяслав-Хмельницкий МИТРОФАН
Архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский НИКОЛАЙ
Архиепископ Черкасский и Каневский СОФРОНИЙ
Епископ Полтавский и Кременчугский ФИЛИПП
29 декабря 2003 года
Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра

http://www.sedmitza.ru/index.html?did=17666
Его Превосходительству Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину
Ваше Превосходительство,
многоуважаемый Владимир Владимирович!
Иерархи, принимающие участие в Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, который проходит 3-8 октября 2004 года в Москве и Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, свидетельствуют Вам свое уважение и желают успеха в нелегких трудах, совершаемых Вами на посту Президента России.
В условиях, когда страна столкнулась с целым рядом внешних и внутренних угроз, в том числе с ужасом терроризма, все мы остро нуждаемся в единении Церкви, государства и общества. Мы призываем государственную власть приложить все силы, дабы сплотить людей перед лицом грозного неприятеля, не позволить силам зла разрушить мир и стабильность.
За годы Вашего пребывания на посту Главы государства многое сделано для развития добрых церковно-государственных отношений. Мы ценим взаимополезное сотрудничество с Администрацией Президента, Федеральным Собранием и Правительством Российской Федерации, различными министерствами и ведомствами. Со многими федеральными и региональными органами власти подписаны совместные документы о взаимодействии и сотрудничестве, открывающие новые возможности для социального партнерства государства и Церкви.
Такое партнерство, по нашему глубокому убеждению, является настоятельным требованием времени. Должны исчезнуть искусственные барьеры между Церковью, обществом и светской властью, которые достались нам в наследство от тоталитарного прошлого. Сегодня вся наша жизнь свидетельствует: государство, Церковь и гражданское общество могут и должны работать вместе, ибо у них – во многом общие задачи. Это прежде всего миротворчество на общенациональном, европейском и мировом уровнях, духовное, нравственное и патриотическое воспитание новых поколений россиян, забота о сохранении и возрождении отечественной культуры, попечение о наших социально незащищенных согражданах – пожилых и немощных людях, сиротах, беспризорниках, многодетных семьях, жертвах различных конфликтов и стихийных бедствий. Мы должны вместе бороться с алкоголизмом, наркоманией, преступностью, культом силы, наживы, разврата, бесчестья, другими пороками, которые угрожают будущему народа.
За последние годы нашей Церковью накоплен немалый опыт социальной и другой общественно значимой работы. К сожалению, иногда чиновники в центре и на местах склонны считать такую деятельность «частным делом» духовенства и верующих, помогать которой государство якобы не обязано. Речь и не идет об односторонней помощи. Мы считаем важным взаимополезное партнерство государства и Церкви в разрешении наиболее острых проблем, стоящих сегодня перед народом России. В связи с этим государство, на наш взгляд, могло бы устранить юридические и бюрократические препятствия для церковной общественно полезной работы, оказать в ее осуществлении широкую и гласную моральную поддержку, создать для нее приемлемые условия, которые существуют в большинстве стран мира. Ведь труды, полагаемые пастырями и чадами нашей Церкви для блага всего народа - людей православных, инаковерующих и неверующих, - ни в коей мере не являются их «частным делом».
Общественно значимая деятельность Церкви по-прежнему сталкивается с рядом трудностей. Так, во многих местах право церковных учреждений на благотворительные труды, особенно по отношению к детям, приходится постоянно отстаивать перед чиновниками.
Некоторые действующие и предложенные к принятию правовые акты необоснованно ограничивают именно общественно значимую церковную деятельность: социальную, образовательную, культурную, благотворительную и иную. Речь идет о блокировании передачи в собственность имущества, незаконно изъятого у Церкви, а также об обложении налогами на землю, имущество и прибыль тех объектов собственности и денежных поступлений, которые используются Церковью в трудах, совершаемых на благо людям. Это напоминает нам ситуацию, сложившуюся в советское время, когда за Церковью сохранялось лишь право заниматься «культовой деятельностью», а всякая иная общественно полезная работа ей запрещалась.
Собор благодарит Вас и Федеральное Собрание России за принятие закона, устранившего ряд проблем в области церковного землевладения. Надеемся, что за этим последуют и другие позитивные шаги.
Учитывая опасения многих верующих граждан, Собор призывает государственную власть принять во внимание их озабоченность при разработке новых образцов основного документа гражданина России, который, как мы считаем, не должен содержать отметку о личном коде, а также какие-либо данные, неизвестные или непонятные владельцу документа. Необходимо приложить все усилия, чтобы развитие законодательства и административной практики в сфере идентификации граждан не ущемляло их вероисповедной и мировоззренческой свободы.
Не менее важным видится развитие инициатив, направленных на усиление взаимодействия Церкви с государственными образовательными учреждениями в области подготовки педагогических кадров и разработки образовательных программ, направленных на получение учащимися объективных знаний о Православии, о роли православной культуры в становлении России. Региональный и мировой опыт показывает, что преподавание детям положительных знаний об истории, учении, традициях и культуре своей религии не воспламеняет никаких этнорелигиозных конфликтов, но, наоборот, препятствует их возникновению, ибо устраняет религиозную неграмотность, которой пользуются экстремисты.
Надеемся, что голос верующих граждан будет услышан. Вновь свидетельствуем, что наша Церковь, в полной мере содействуя возрождению России, готова и впредь оказывать посильную помощь государственной власти в ее ответственном служении.
С глубоким уважением,
от имени Архиерейского Собора -
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ II
ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА:
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ ВЛАДИМИР
МИТРОПОЛИТ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ И ЛАДОЖСКИЙ ВЛАДИМИР
МИТРОПОЛИТ МИНСКИЙ И СЛУЦКИЙ, ПАТРИАРШИЙ ЭКЗАРХ ВСЕЯ БЕЛАРУСИ ФИЛАРЕТ
МИТРОПОЛИТ КРУТИЦКИЙ И КОЛОМЕНСКИЙ ЮВЕНАЛИЙ
МИТРОПОЛИТ СМОЛЕНСКИЙ И КАЛИНИНГРАДСКИЙ, ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ОТДЕЛА ВНЕШНИХ ЦЕРКОВНЫХ СВЯЗЕЙ КИРИЛЛ
МИТРОПОЛИТ КИШИНЕВСКИЙ И ВСЕЯ МОЛДОВЫ ВЛАДИМИР
МИТРОПОЛИТ ТАШКЕНТСКИЙ И СРЕДНЕАЗИАТСКИЙ ВЛАДИМИР
АРХИЕПИСКОП КАЗАНСКИЙ И ТАТАРСТАНСКИЙ АНАСТАСИЙ
АРХИЕПИСКОП САМАРСКИЙ И СЫЗРАНСКИЙ СЕРГИЙ
АРХИЕПИСКОП ВИТЕБСКИЙ И ОРШАНСКИЙ ДИМИТРИЙ
ЕПИСКОП ЮЖНО-САХАЛИНСКИЙ И КУРИЛЬСКИЙ ДАНИИЛ
МИТРОПОЛИТ КАЛУЖСКИЙ И БОРОВСКИЙ, УПРАВЛЯЮЩИЙ ДЕЛАМИ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ КЛИМЕНТ

[Лариса Матвеевна]

Обращения православных граждан в органы носударственной власти Российской Федерации

15 апреля 2004
Депутатам Государственной Думы четвертого созыва от партий
«Единая Россия», КПРФ, ЛДПР, блока «Родина», независимым депутатам
от граждан России
Заявление
Исходя из анализа информации, распространяемой средствами массовой информации, сведений из печатных, аудио-, видео-, телеисточников, решений Президента и Правительства Российской Федерации, законов, принятых Государственной Думой и Советом Федерации, событий, происходящих в нашей стране и во всем мире, мы, граждане России, пришли к определенным выводам.
1. Против народов мира, в том числе, против русского, и их государств ведется небывалая в истории необъявленная война на уничтожение огромного количества людей и упразднение государств с целью порабощения оставшегося человечества объединением его в глобальное сетевое мироустройство под властью Мирового Правительства, в котором главным показателем порабощения человека является обязательное присвоение ему электронного цифрового имени – идентификационного номера.
2. Войну против человечества ведет Мировое Правительство в его конкретных проявлениях: политическое руководство США, Объединенной Европы, Израиля; мировой финансовый капитал, МВФ, структуры ООН, «группа восьми» G8, ВТО, НАТО, Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия, Римский клуб и многие другие органы Мирового Правительства.
3. Формы ведения войны: информационная, политическая, идеологическая, экономическая, нравственная, психотронная, локально - вооруженная, террористическая.
4. Для защиты независимости Российской Федерации и сохранения ее народов необходимо принять определенные законодательные меры, принципиально исключающие вхождение России в глобальное сетевое мироустройство:
4.1. Национализация и последующий запрет на приватизацию полезных ископаемых поверхности, недр и морских шельфов, земли, лесов, водоемов, единой энергетической системы, железных дорог, транспорта, военно-промышленного комплекса с возможностью их концессионного и/или арендного использования, национализация и/или реструктуризация банков в целях финансовой безопасности.
4.2. Конституционный запрет на присвоение и применение в любой форме, в том числе, в паспортах, в том числе, с помощью вживляемых в тело человека устройств, электронного цифрового имени человека – идентификационного номера.
4.3. Законодательное утверждение фамилии, имени, отчества (в зависимости от национальных особенностей), национальности как неотчуждаемых необходимых идентификаторов во взаимоотношениях человека с государством, присваиваемых ему родителями, либо лицами, их замещающими, либо уполномоченными государственными органами.
4.4. Запрет на получение гражданства и его лишение (только вид на жительство) для лиц, не проживавших на территории Российской Федерации до 1991 года, кроме этнических русских и лиц традиционных для Российской Федерации национальностей, проживавших на территории бывшего СССР.
Осознавая угрожающее положение, в котором находится Россия, мы, российские граждане, обращаемся к депутатам.
Народ России оказал вам честь, избрав именно вас для организации противостояния агрессии Мирового Правительства. Каждый из вас лично понесет ответственность перед Богом и народом за судьбу России. Мы требуем от депутатов обнародования данного заявления в государственных и партийных печатных и электронных средствах массовой информации и принятия указанных в данном заявлении законов.
Отказ от предания гласности данного заявления, как и отказ от принятия указанных законов или принятие законов, нужных Мировому Правительству для порабощения народов России и губительных для страны, будет рассматриваться нами как предательство России и вызовет к вам и вашим потомкам презрение, гнев и вечное проклятие народа. Возмездие за гибель России будет для вас неотвратимо. Если же вы проявите твердость и мужество в защите России, народ будет с вами, и вместе мы победим.
Не в силе Бог, а в правде!
Мы обращаемся также с призывом к гражданам России: Родина в опасности!
Не будьте равнодушны к судьбе Отечества, очнитесь от гипноза погони за деньгами и удовольствиями, от гипноза обиды, ненависти и безысходности!
Организовывайте неформальные клубы избирателей, где обсуждайте данное заявление, размножайте, подписывайте его полными личными данными (фамилия, инициалы) с подписью и посылайте заказными письмами с уведомлением о вручении председателям думских депутатских фракций и Председателю Государственной Думы по адресу:
103265, г. Москва, Охотный ряд, д. 1 Государственная Дума

2004 г.
119160, г. Москва, ул. Знаменка, д.19
Министру обороны Российской Федерации
Иванову С.Б.
Обращение
Уважаемый Сергей Борисович!
Поводом для обращения к Вам послужили многочисленные публикации в средствах массовой информации о возможности воздействия на сознание человека различных новейших биоэлектронных устройств, в частности, статья, в которой сообщается следующее: «RussGPS, оператор телематических услуг позиционирования, объявляет о начале поставок в Россию технологии радиочастотной идентификации (RFID) VeriChip производства Applied Digital Solutions (ADSX, США). VeriChip-технология представляет собой микрочип, который вводится под кожу человека… В каждом чипе содержится идентификационный код, связанный с базой данных, в которой содержится информация любого рода, в том числе, и медицинские сведения. Активизация информации производится с помощью сканера. Для введения под кожу микрочипа используется местная анестезия и одноразовый шприц. Стандартное местоположение чипа – в области трицепса, между локтем и плечом правой руки. RussGPS предлагает использовать технологию RFID для сотрудников МЧС и силовых структур …».
Таким образом, мы становимся свидетелями того, как производится попытка имплантировать управляемые биоэлектронные устройства, содержащие идентификационный номер с сатанинской символикой – числом 666 (в соответствии с ГОСТом «Автоматическая идентификация»), служащим силовых структур, к которым относятся и военнослужащие Вооруженных Сил Российской Федерации, что вызывает у нас, граждан России, отцов, матерей, родственников военнослужащих справедливое возмущение.
Использование имплантированных в тело военнослужащих чипов, по принципу действия электронных биоаппаратов, дает возможность тайного, неконтролируемого, неизвестно кем осуществляемого(поскольку существует реальная угроза вмешательства противника) управления военнослужащими как роботами-убийцами.
Мы, граждане России, выражаем категорический протест против имплантации в тело военнослужащих в любом виде электронных микрочипов, против того, чтобы их могли сделать зомбированными убийцами даже, возможно, собственного народа. Армия должна защищать народ от врагов.
Требуем полного запрета на имплантацию микрочипов военнослужащим, признания таких попыток преступлением, наказания виновных по всей строгости статьи 275 Уголовного Кодекса Российской Федерации «Государственная измена» и запрета введения в военный билет графы «Личный код».
Просим также довести наше Обращение до Президента России В.В. Путина как Главнокомандующего Вооруженными Силами Российской Федерации, а лично Вас просим не издавать приказов и распоряжений об имплантации в тело военнослужащих микрочипов, как с идентификационными номерами, так и без них, и внесении личных кодов в военные билеты и личные дела военнослужащих и военнообязанных.
О результатах рассмотрения Обращения просим сообщить в наши адреса.
С уважением, граждане России:


1 апреля 2005
103265, г. Москва, Охотный ряд, д.1
Государственная Дума Российской Федерации
Депутату________________________________
ОБРАЩЕНИЕ
Уважаемый
В настоящее время информация о гражданах (персональные данные) располагается в большом количестве баз данных граждан, существующих в распределенном виде. Эта информация зафиксирована на бумажных носителях и является человекочитаемой без применения специальных технических средств. Она содержится в хранилищах, архивах, делах, папках органов и организаций, находится на строгом учете, под контролем и охраной, имеет нумерацию и датировку создания, поступления, выдачи. Доступ к документам, содержащим персональные данные граждан, имеет разрешительный характер, выдача таких документов и их копий удостоверяется (заверяется) ответственными должностными лицами и печатями соответствующих органов и организаций. Документы и их копии всегда могут быть изготовлены в письменном виде на бумажных носителях, вручную или с применением произвольных или нормированных буквопечатающих устройств и копирующих материалов, обеспечивающих их человекочитаемость и длительную сохранность.
Однако все чаще применяется электронная компьютерная форма хранения, использования, копирования, передачи документов, содержащих данные граждан. Естественно, возникает проблема их защиты. Но последние исследования многих ученых убедительно доказывают, что практически не существует реальной защиты от несанкционированного доступа в компьютерные сети, в том числе, во враждебных целях, для похищения, изменения, уничтожения, использования данных для воздействия на преследуемого человека. Кроме того, возможны и другие непредсказуемые ситуации – сбои, в том числе, умышленные, распространение вирусов, да и просто отключение энергетических систем в крупных масштабах, в том числе, диверсионное, и как результат – отключение и выход из строя компьютерных сетей и баз данных, возможность парализации документооборота, внесения хаоса в работу государственных органов и служб, потеря управляемости государством.
По опубликованным в печати сведениям в ближайшее время в Правительстве Российской Федерации предполагается утверждение концепции Государственного регистра населения. В соответствии с этой концепцией Государственный регистр есть список населения, в котором фиксируются персональные данные граждан, перечень и содержание которых должны быть законодательно утверждены. Каждому гражданину, включенному в регистр, должен быть сопоставлен уникальный цифровой или буквенно-цифровой идентификатор, неизменный, присваиваемый на момент регистрации рождения и остающийся за ним после смерти в архивных данных и никогда более никому не присваиваемый. Он должен присутствовать в любой существующей или могущей быть созданной базе данных гражданина наряду с его персональными данными, что неизбежно делает его интегратором данных. Этот идентификатор является ключом доступа к любым сведениям о гражданине, находящимся в настоящее время в отдельных базах данных в распределенном виде: государственных, региональных, муниципальных, ведомственных, отраслевых, судебных, правоохранительных, фискальных, секретных, медицинских, социальных, профессиональных и так далее. Таким образом, присваиваемый государством каждому гражданину и являющийся неотъемлемой частью регистра идентификатор по совокупности признаков является искусственно созданным цифровым именем человека, и на его применение государство истребует согласие человека в виде подписи под документами, содержащими это цифровое имя, в том числе, за своих новорожденных и несовершеннолетних детей.
Такой идентификатор при соответствующей архитектуре и программной совместимости может быть встроен в международные системы цифровой идентификации, что по вышеперечисленным основаниям создает прямую угрозу государственной независимости Российской Федерации и безопасности ее граждан.
Создание и законодательное утверждение Государственного регистра населения нарушает и законодательство Российской Федерации в части гарантии прав граждан, а также противоречит решениям Нюрнбергского военного трибунала (МНВТ) 1946 года, квалифицировавшего нумерацию людей как преступление против человечности, не имеющее срока давности.
Присвоение цифрового идентификатора – цифрового имени православному христианину недопустимо как оскорбление образа Божия в человеке и оскорбительное попрание его святого имени, данного ему в Святом Крещении, и это оскорбление распространяется созданием Государственного регистра населения на большинство граждан России, поскольку более 80% населения определяют себя православными христианами. Присвоение цифрового имени унижает достоинство человека, превращает его в нумерованную скотину. В послании Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 3-8 октября 2004 г. на имя Президента Российской Федерации В.В. Путина сказано, что «необходимо приложить все усилия, чтобы развитие законодательства и административной практики в сфере идентификации граждан не ущемляло их исповедной и мировоззренческой свободы…»
На основании вышеизложенного мы выражаем категорический протест против принятия закона о Государственном регистре населения и считаем:
1.Создание и применение Государственного регистра населения создает прямую угрозу потери государственной независимости Российской Федерации.
2.Для защиты государственной независимости России и безопасности ее граждан необходимо принципиальное содержание отдельных баз данных граждан в распределенном виде на бумажных носителях. Идентификатором гражданина России может быть только совокупность персональных данных, а именно, фамилия, имя, отчество, пол, дата и место рождения, национальность, утвержденная законодательно и не отмененная до настоящего времени.
3.В этой связи неприемлема реализация программы «Электронная Россия 2002 – 2010 г.г.».
4.Необходимы законодательный запрет на создание Государственного регистра населения с присвоением гражданам цифрового или буквенно-цифрового идентификатора персональных данных под любым названием и с любым сочетанием букв и цифр и уголовное преследование и наказание должностных лиц любого ранга, осуществляющих разработку и законодательное утверждение Государственного регистра населения. С уважением, граждане Российской Федерации



02 ноября 2005
103265, г. Москва, Охотный ряд, д.1
Государственная Дума Российской Федерации
Депутату________________________________
________________________________________
ОБРАЩЕНИЕ
Уважаемый
На 16 ноября 2005 г. в Государственной Думе назначено рассмотрение в первом чтении пакета следующих взаимосвязанных законопроектов, внесенных Правительством Российской Федерации: законопроекта № 217346-4 «О ратификации Конвенции Совета Европы «О защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных», законопроекта № 217352-4 « О персональных данных», законопроекта № 217354-4 «Об информации, информационных технологиях и защите информации», законопроекта № 217355-4 «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона «О ратификации Конвенции Совета Европы о защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных»», далее - пакет законопроектов.
Концепция законопроекта № 217352-4 « О персональных данных » включает следующие принципиальные положения:
1. «…1) персональные данные – любая информация, относящаяся к идентифицированному или идентифицируемому физическому лицу; 2) субъект персональных данных - идентифицированное или идентифицируемое физическое лицо, в отношении которого осуществляются сбор и обработка персональных данных;…» - ст. 1 законопроекта.
2. В данном законопроекте предполагается использовать в обязательном порядке как основную часть системы сбора, обработки и хранения персональных данных идентификаторы персональных данных – ст. 23 законопроекта.
3. «…Создается государственный регистр населения…», который «…содержит идентификаторы персональных данных всех физических лиц, постоянно или временно проживающих или пребывающих на территории РФ…» - ст. 24 законопроекта.
4. « Принципы сбора и обработки персональных данных, установленные настоящей статьей, в полном объеме распространяются на сбор и обработку сведений, характеризующих физиологические особенности организма человека, на основе которых его можно однозначно идентифицировать: отпечатки пальцев, отпечатки ладони, результаты анализа ДНК, цифровой образ лица, сетчатки глаза и другие (биометрические персональные данные)» - пункт 6 ст. 5.
5. Предполагается «…10) трансграничная передача персональных данных – предоставление оператором органу власти или лицу другого государства доступа к персональным данным », например, иностранным банкам.
Стержнем системы сбора, обработки и передачи персональных данных является идентификатор персональных данных – ИПД. И попытки ввести законодательными, правительственными, региональными нормативно-правовыми актами идентификацию граждан России цифровыми идентификаторами имели и имеют место. Введены в налоговое и пенсионное законодательство идентификационный номер налогоплательщика ИНН, постоянный страховой номер индивидуального лицевого счета застрахованного лица. Постановлением Правительства РФ № 828 от 8 июля 1997 г. «Об утверждении Положения о паспорте гражданина Российской Федерации, образца бланка и описания паспорта гражданина Российской Федерации» в этот паспорт введены реквизиты «личный код» и «личный код детей». На заседании Правительства России 15 января 2004 г. было принято решение « О создании системы персонального учета населения Российской Федерации ». Правительство России противозаконно выступило с инициативой присвоения «универсального идентификатора личности» (УИЛ) при регистрации новорожденных детей в органах ЗАГС, внесло на рассмотрение Государственной Думы законопроект «О государственном регистре населения», вносит вышеуказанный пакет законопроектов. Совершенно противозаконно вводятся социальные карты жителей крупных городов и регионов.
Любой цифровой идентификатор (ИПД, идентификационный номер налогоплательщика ИНН, страховой номер индивидуального лицевого счета застрахованного лица пенсионного фонда, номер социальной карты и т.п.) по совокупности функциональных признаков, а именно: отождествлять, удостоверять, предъявлять, выделять, именовать, каждый и любой из которых к нему применим, есть ИСКУССТВЕННО СОЗДАННОЕ БЕЗЛИЧНОЕ ЦИФРОВОЕ ИМЯ ЧЕЛОВЕКА в виде внутренне жестко структурированной, то есть, созданной по определенным правилам совокупности цифр или букв и цифр, уникальное, индивидуальное, несменяемое, пожизненное и посмертное, присваиваемое государством каждому гражданину, представляемое и проставляемое как номер дела, документа, записи – файла в компьютерных системах цифровой идентификации и обработки данных, в том числе, автоматических. На присвоение и применение цифрового идентификатора – безличного цифрового имени государство требует от человека осведомленное согласие в виде подписи с целью последующего обязательного использования этого второго имени человека в документально фиксируемых действиях как самого гражданина, так и по отношению к нему, а также внесения в его документы. Цифровой идентификатор может быть записан в виде штрихкода, в радиоидентификационной метке, в микрочипе и вводиться в компьютерные системы вручную и сканирующими устройствами. Цифровой идентификатор должен быть внесен во все базы данных человека и в документы, удостоверяющие его личность, что необходимо для выполнения цифровым идентификатором функции интегратора данных, находящихся в любой базе данных гражданина. Цифровой идентификатор по его свойству обезличивания человека, превращения человека в нумерованную скотину полностью подпадает под определение Международного Нюрнбергского военного трибунала, признавшего обезличивающую нумерацию людей преступлением против человечности, не имеющим срока давности.
В отличие от цифрового идентификатора номер по определению есть порядковое число объекта нумерации в ряду других объектов, а нумерация – это обозначение объектов последовательными номерами. Номер может быть совокупно упорядоченным в возрастании, то есть иметь определенные правила возрастания, например, в пределах какого-то количества, дополнительно содержать буквы, цифры в ином счислении ( римские ), но не имеет внутренней структуры. Подобным образом организованы номера бланков паспортов, входящие и исходящие номера документов организаций. А выстраивание цифровых идентификаторов по числовому увеличению аналогично выстраиванию традиционных персональных данных людей по фамилии в алфавитном порядке.
ИМЯ – это УСТАНОВЛЕНИЕ БОЖИЕ, это словесно выраженное удостоверение личности человека, его существования, образа Божия в нем, КАК И БОГ ЛИЧНОИМЕНОВАН В СВОЕЙ ТРОИЧНОСТИ – БОГ ОТЕЦ, БОГ СЫН И БОГ ДУХ СВЯТОЙ. По канонам Православной Церкви ИМЯ является для христианина СВЯТЫНЕЙ. Христианин получает свое имя от БОГА по имени СВЯТОГО в ТАИНСТВЕ КРЕЩЕНИЯ и с ним предстоит и предстает перед БОГОМ.
Следовательно, присвоение государством гражданину безличного цифрового имени является умалением достоинства человека, оскорблением образа БОЖИЯ в нем и принуждением к совершению смертных грехов. Принятие человеком цифрового идентификатора любого типа является греховным деянием кощунства, богоотступничества и богоборчества. При присвоении цифрового идентификатора человек своей подписью соединяет свое богоданное личное имя с безличным цифровым именем, что является греховным деянием кощунства – надругательства над святыней и богоотступничества, а при применении цифрового идентификатора заменяет свое богоданное личное имя на безличное цифровое имя, то есть отказывается от своего богоданного имени, что подтверждает своей подписью, включается в мировую систему цифровой идентификации человека, являющуюся основной составляющей процесса глобализации – построения царства антихриста, имеющего свое цифровое имя – число шестьсот шестьдесят шесть, чем уподобляется ему, и совершает греховное деяние богоборчества и отречения от Христа. Согласие человека жить с двумя именами – личным именем, данным БОГОМ и безличным цифровым именем, данным сатанинской антихристовой системой, есть попытка совместить несовместимое, служить двум господам, угодить и БОГУ, и миру, что, мы твердо знаем, невозможно. При таком сознательном принятии безличного цифрового имени личное имя христианина может быть с полным основанием изглажено БОГОМ из КНИГИ ЖИЗНИ, и он не сможет войти в ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ.
Создание и использование цифрового идентификатора есть посягательство на личное имя человека как основу богоустановленного устроения общения человека с БОГОМ и людей между собой, и как таковое не может остаться безнаказанным.
Также с применением цифрового идентификатора однозначно связаны сбор, обработка и хранение сведений, характеризующих физиологические особенности человека, так как цифровой идентификатор является ключом к базе данных, где хранятся биометрические характеристики человека, как, в принципе, к любой базе данных человека, в которой он проставлен.
Предусмотренная законопроектом возможность трансграничной передачи персональных данных гражданина неизбежно приведет к утрате Россией государственной независимости, что связано со следующими обстоятельствами:
1.Передача персональных данных предусматривает применение единых принципов их построения для всех государств и совместимость компьютерных систем.
2. Передача персональных данных основана на использовании цифрового идентификатора.
3. Принципиально невозможна полная сохранность и недоступность секретных или конфиденциальных персональных данных в электронной компьютерной форме их представления. Это признают и сами разработчики законопроекта № 217354-4 «Об информации …» в пункте 4 статьи 18 «Защита информации» указанного законопроекта: «…2) своевременное обнаружение фактов несанкционированного доступа к информации, если такой несанкционированный доступ не удалось предотвратить; 3) минимизация неблагоприятных последствий нарушения порядка доступа к информации; 4) недопущение воздействия на средства обработки и передачи информации; 5) возможность скорейшего восстановления информации, измененной либо уничтоженной вследствие несанкционированного доступа к ней;…».
4. Знание цифрового идентификатора человека, а также цифровых идентификаторов его родственников является основой возможности тайного сбора информации о человеке с целью ее использования для шантажа в антироссийских целях, что в первую очередь касается военных, сотрудников спецслужб, депутатов всех уровней, должностных лиц разных рангов, от Президента и членов Правительства, министерств и ведомств до чиновников муниципального уровня, политических деятелей, предпринимателей, ученых, в том числе, ведущих разработки, связанные с обороной и военно-промышленным комплексом страны.
5. Возможно диверсионное проникновение в базы данных и их разрушение, что приведет к потере управляемости государством.
6. Создается возможность разглашения информации государственной важности под видом трансграничной передачи персональных данных, что может привести к полному перехвату власти в России надгосударственными структурами.
Следует также отметить, что ратификация Конвенции Совета Европы о защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных есть ничто иное, как фактическая легализация беззаконного электронного контроля за населением России и вступление России в глобализационные процессы – построение царства антихриста, о чем неоднократно говорила наша Церковь. Так, в Заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 г. «Уважать чувства верующих. Хранить христианское трезвомыслие» сказано: «…Многие христиане, почитающие как святыню имя, данное им при Крещении, считают недостойным просить у государства, чтобы оно присвоило им некое «имя» в виде числа…». В Послании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 29 декабря 2003 г.(по поводу электронного контроля) сказано, что «царство антихриста не состоится без соответствующей технической базы, с помощью которой он захочет добиться своей цели…». В Послании Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 3-8 октября 2004 г. Президенту России В.В. Путину говорится, что «…Необходимо приложить все усилия, чтобы развитие законодательства и административной практики в сфере идентификации граждан не ущемляло их вероисповедной и мировоззренческой свободы…». Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел в своем слове на VIII Всемирном русском соборе 4 февраля 2004 г. сказал: «…В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия – апокалиптические…», а в своем выступлении на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви от 3-8 октября 2004 г. он сказал: «Нам необходимо осудить глобализацию как антихристианское явление, ведущее к созданию во всем мире единого царства антихриста, осудить цифровое кодирование людей как основу глобализации, осудить внедрение биометрических документов и вживление микрочипов в человеческое тело как покушение на богоданную свободу человеческой личности… все эти процессы ведут к стиранию свободной личности, к уничтожению независимости государств, особенно традиционно православных, и, в конечном счете, к власти единого мирового правительства, цель которого – воцарение единоличного лидера – то есть, антихриста, предсказанного в Откровении Иоанна Богослова. Главная задача Православия и каждого православного христианина и, таким образом, России перед всем православным миром и перед всем человечеством вообще состоит в свидетельстве истины и стоянии в ней. Настало время говорить об истинном положении в стране и мире. Терпимыми к греху и богоборчеству быть нельзя. Это – измена БОГУ. ».
В связи с этим вышеуказанная Конвенция ни в коем случае не может быть ратифицирована и применяться в России. Соответственно не должны вноситься в законы Российской Федерации никакие изменения, вытекающие из ее ратификации.
Также мы считаем, что персональными данными человека может быть только строго ограниченный законодательно перечень данных, а именно: фамилия, имя, отчество, дата и место рождения, пол, национальность, по желанию вероисповедание. Все остальное – это сведения о человеке, собираемые для конкретных целей, которые законодательно запрещается интегрировать, и доступ к которым регулируется правовыми актами, исключающими возможность сбора и интегрирования сведений о частной жизни человека.
Концепция законопроекта № 217354-4 «Об информации…» примитивизирует общественную жизнь человека, отменяет его свободу, вводит все многообразие человеческой жизни в «прокрустово ложе» информации со всеми вытекающими отсюда ближайшими и отдаленными разрушительными последствиями для народов России и государства Россия.
Предлагаемые законопроекты являются фундаментальными, коренным образом изменяют принципы существования России, касаются каждого гражданина Российской Федерации, независимо от его религиозных и политических убеждений и отношения к существующему государственному устройству.
Просим провести парламентские слушания, что мы неоднократно предлагали депутатам Государственной Думы и ее председателю Б.В. Грызлову, по концептуальным положениям внесенных законопроектов с обязательным привлечением граждан, выражающих принципиальное несогласие с введением в России электронного концлагеря и предлагающих иные подходы к решению вопросов современности, встающих перед Россией.
На основании вышеизложенного считаем, что предлагаемый Правительством Российской Федерации пакет законопроектов:
1.Лишает всех граждан России всех прав и свобод.
2. Законодательно утверждает в России электронный концлагерь.
3. Лишает Российскую Федерацию государственной независимости.
4. Является богоборческим по сути, так как нарушает богоустановленное устроение общения людей с БОГОМ и друг с другом, что не останется безнаказанным.
Мы, граждане России, православные христиане, обращаясь к Вам, выражаем свою гражданскую позицию на основе своих религиозных убеждений, руководствуясь Священным Писанием, а также « Основами социальной концепции Русской Православной Церкви», где сказано: «…когда человеческий закон совершенно отвергает абсолютную Божественную норму, заменяя ее противоположной, он перестает быть законом, становясь беззаконием, в какие бы правовые одежды он ни рядился. …человеческий закон никогда не содержит полноту закона Божественного, но чтобы оставаться законом, он обязан соответствовать богоустановленным принципам, а не разрушать их »(п.IV.3.). « Когда же исполнение требований закона угрожает вечному спасению, предполагает акт вероотступничества или совершения иного несомненного греха перед Богом и ближним, христианин призывается к подвигу исповедничества ради Правды Божией и спасения своей души для Вечной жизни. Он должен открыто выступать законным образом против безусловного нарушения обществом или государством установлений и заповедей Божиих, а если такое законное выступление невозможно или неэффективно, занимать позицию гражданского неповиновения.» ( п. IV.9 ). Мы также надеемся, что наши архипастыри и пастыри, осознавая свою ответственность перед БОГОМ за всех вверенных им овец Христовых, твердо встанут на защиту верных чад Русской Православной Церкви от поругания и вечной гибели.
В связи с этим убедительно просим:
1.Признать античеловеческими, антигосударственными, антирелигиозными основополагающие принципы предлагаемого Правительством РФ пакета законопроектов, в частности, законопроекта « О персональных данных ».
2.Снять предлагаемые законопроекты, в частности, « О персональных данных» с рассмотрения. Законодательно исключить возможность их повторного внесения и рассмотрения.
3.Законодательно запретить в принципе возможность создания, утверждения и использования в любых базах данных в Российской Федерации цифровых идентификаторов. Законодательно запретить создание государственного регистра населения.
4. Привлечь к ответственности разработчиков представленного Правительством Российской Федерации пакета законопроектов, в частности, законопроектов « О персональных данных » и «О государственном регистре населения».
5. Принять Постановление об отставке Правительства РФ как инициатора вышеуказанного пакета законопроектов, а также законопроекта « О государственном регистре населения » и « Системы персонального учета населения ».
С уважением, граждане Российской Федерации

05 декабря 2005 г.
103265, г. Москва, Охотный ряд, д.1
Государственная Дума Российской Федерации
Депутату________________________________
________________________________________
ОБРАЩЕНИЕ
Уважаемый
В связи с принятием 25 ноября 2005г. в первом чтении следующих взаимосвязанных законопроектов, внесенных Правительством Российской Федерации: законопроекта № 217346-4 «О ратификации Конвенции Совета Европы «О защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных», законопроекта № 217352-4 « О персональных данных», законопроекта № 217354-4 «Об информации, информационных технологиях и защите информации», законопроекта № 217355-4 «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона «О ратификации Конвенции Совета Европы о защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных»», далее - пакета законопроектов, мы, граждане Российской Федерации, православные христиане, считаем своим долгом сообщить Вам следующее.
15 апреля 2004г. Вам было направлено заявление следующего содержания:
«Исходя из анализа информации, распространяемой средствами массовой информации, сведений из печатных, аудио-, видео-, телеисточников, решений Президента и Правительства Российской Федерации, законов, принятых Государственной Думой и Советом Федерации, событий, происходящих в нашей стране и во всем мире, мы, граждане России, пришли к определенным выводам.
1. Против народов мира, в том числе, против русского, и их государств ведется небывалая в истории необъявленная война на уничтожение огромного количества людей и упразднение государств с целью порабощения оставшегося человечества объединением его в глобальное сетевое мироустройство под властью Мирового Правительства, в котором главным показателем порабощения человека является обязательное присвоение ему электронного цифрового имени – идентификационного номера.
2. Войну против человечества ведет Мировое Правительство в его конкретных проявлениях: политическое руководство США, Объединенной Европы, Израиля; мировой финансовый капитал, МВФ, структуры ООН, «группа восьми» G8, ВТО, НАТО, Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия, Римский клуб и многие другие органы Мирового Правительства.
3. Формы ведения войны: информационная, политическая, идеологическая, экономическая, нравственная, психотронная, локально - вооруженная, террористическая.
4. Для защиты независимости Российской Федерации и сохранения ее народов необходимо принять определенные законодательные меры, принципиально исключающие вхождение России в глобальное сетевое мироустройство:
4.1. Национализация и последующий запрет на приватизацию полезных ископаемых поверхности, недр и морских шельфов, земли, лесов, водоемов, единой энергетической системы, железных дорог, транспорта, военно-промышленного комплекса с возможностью их концессионного и/или арендного использования, национализация и/или реструктуризация банков в целях финансовой безопасности.
4.2. Конституционный запрет на присвоение и применение в любой форме, в том числе, в паспортах, в том числе, с помощью вживляемых в тело человека устройств, электронного цифрового имени человека – идентификационного номера.
4.3. Законодательное утверждение фамилии, имени, отчества (в зависимости от национальных особенностей), национальности как неотчуждаемых необходимых идентификаторов во взаимоотношениях человека с государством, присваиваемых ему родителями, либо лицами, их замещающими, либо уполномоченными государственными органами.
4.4. Запрет на получение гражданства и его лишение (только вид на жительство) для лиц, не проживавших на территории Российской Федерации до 1991 года, кроме этнических русских и лиц традиционных для Российской Федерации национальностей, проживавших на территории бывшего СССР.
Осознавая угрожающее положение, в котором находится Россия, мы, российские граждане, обращаемся к депутатам.
Народ России оказал вам честь, избрав именно вас для организации противостояния агрессии Мирового Правительства. Каждый из вас лично понесет ответственность перед Богом и народом за судьбу России. Мы требуем от депутатов обнародования данного заявления в государственных и партийных печатных и электронных средствах массовой информации и принятия указанных в данном заявлении законов.
Отказ от предания гласности данного заявления, как и отказ от принятия указанных законов или принятие законов, нужных Мировому Правительству для порабощения народов России и губительных для страны, будет рассматриваться нами как предательство России и вызовет к вам и вашим потомкам презрение, гнев и вечное проклятие народа. Возмездие за гибель России будет для вас неотвратимо. Если же вы проявите твердость и мужество в защите России, народ будет с вами, и вместе мы победим.
Не в силе Бог, а в правде!...»
1 апреля 2005г. Вам было направлено Обращение, в котором обосновывалось требование отказа от применения в Российской Федерации цифровой идентификации людей и создания государственного регистра населения и в котором, в частности, было сказано:
«На основании вышеизложенного мы выражаем категорический протест против принятия закона о Государственном регистре населения и считаем:
1.Создание и применение Государственного регистра населения создает прямую угрозу потери государственной независимости Российской Федерации.
2.Для защиты государственной независимости России и безопасности ее граждан необходимо принципиальное содержание отдельных баз данных граждан в распределенном виде на бумажных носителях. Идентификатором гражданина России может быть только совокупность персональных данных, а именно, фамилия, имя, отчество, пол, дата и место рождения, национальность, утвержденная законодательно и не отмененная до настоящего времени.
3.В этой связи неприемлема реализация программы «Электронная Россия 2002 – 2010 г.г.», подписанная ранее 28 января 2002г. Правительством РФ.
4.Необходимы законодательный запрет на создание Государственного регистра населения с присвоением гражданам цифрового или буквенно-цифрового идентификатора персональных данных под любым названием и с любым сочетанием букв и цифр и уголовное преследование и наказание должностных лиц любого ранга, осуществляющих разработку и законодательное утверждение Государственного регистра населения.
С учетом вышеизложенного просим не принимать закон « О госрегистре населения» и просить Правительство РФ и Президента РФ отменить незаконное Постановление Правительства РФ № 65 от 28 января 2002г. « Федеральная целевая программа « Электронная Россия ( 2002-2010г.г.)» …»
2 ноября 2005г. Вам было направлено обращение, в котором было дано развернутое обоснование неприемлемости и пагубности для граждан Российской Федерации цифровой идентификации человека и прямой угрозы утраты государственной независимости России, исходящих из концептуальных положений вышеперечисленных законопроектов, внесенных на рассмотрение Государственной Думы Правительством Российской Федерации, что нашло свое отражение в изложенных в обращении требованиях, а именно:
«Предлагаемые законопроекты являются фундаментальными, коренным образом изменяют принципы существования России, касаются каждого гражданина Российской Федерации, независимо от его религиозных и политических убеждений и отношения к существующему государственному устройству.
Просим провести парламентские слушания, что мы неоднократно предлагали депутатам Государственной Думы и ее председателю Б.В. Грызлову, по концептуальным положениям внесенных законопроектов с обязательным привлечением граждан, выражающих принципиальное несогласие с введением в России электронного концлагеря и предлагающих иные подходы к решению вопросов современности, встающих перед Россией. На основании вышеизложенного считаем, что предлагаемый Правительством Российской Федерации пакет законопроектов:
1.Лишает всех граждан России всех прав и свобод.
2. Законодательно утверждает в России электронный концлагерь.
3. Лишает Российскую Федерацию государственной независимости.
4. Является богоборческим по сути, так как нарушает богоустановленное устроение общения людей с БОГОМ и друг с другом, что не останется безнаказанным.
В связи с этим убедительно просим:
1. Признать антитичеловеческими, антигосударственными, антирелигиозными основополагающие принципы предлагаемого Правительством РФ пакета законопроектов, в частности, законопроекта « О персональных данных ».
2. Снять предлагаемые законопроекты, в частности, « О персональных данных» с рассмотрения. Законодательно исключить возможность их повторного внесения и рассмотрения.
3. Законодательно запретить в принципе возможность создания, утверждения и использования в любых базах данных в Российской Федерации цифровых идентификаторов. Законодательно запретить создание государственного регистра населения.
4. Привлечь к ответственности разработчиков представленного Правительством Российской Федерации пакета законопроектов, в частности, законопроектов « О персональных данных » и «О государственном регистре населения».
5. Принять Постановление об отставке Правительства РФ как инициатора вышеуказанного пакета законопроектов, а также законопроекта «О государственном регистре населения» и «Системы персонального учета населения».
Исходя из того, что депутаты Государственной Думы, приняв данные законопроекты в первом чтении, согласились с предлагаемыми в них Правительством Российской Федерации концептуальными положениями, мы вынуждены сделать следующие выводы:
1. Принятые в первом чтении законопроекты нарушают положения статей Конституции Российской Федерации 2, 15, 17, 18, 21, 22, 23, 24, 28, 45, 55, 56.
2. Действия должностных лиц Правительства Российской Федерации, разработавших, утвердивших и представивших на рассмотрение в Государственную Думу вышеуказанный пакет законопроектов, а также действия депутатов, проголосовавших за принятие данного пакета законопроектов и отказавшихся даже обсуждать вопрос об отставке Правительства РФ, квалифицируются как попытка государственного антиконституционного переворота и государственная измена.
Возможно, депутаты не могли за столь короткое, всего два месяца со дня внесения, время досконально разобраться в фундаментальных понятиях и положениях, заложенных в представленных Правительством законопроектах, что, в частности, связано с усложненными и затруднительными для восприятия текстами законопроектов.
Для всестороннего рассмотрения проблем, связанных с этими законопроектами, и в связи с их судьбоносным для России значением мы предлагали и вновь настойчиво предлагаем провести парламентские слушания по концептуальным положениям данного пакета законопроектов с обязательным привлечением граждан России, категорически не согласных с введением в России электронного концлагеря и предлагающих иные подходы к решению проблем современности, встающих перед Россией.
И если государственные лица иных государств, в частности, европейских, нарушают принятые их странами решения Международного Нюрнбергского военного трибунала 1946г. о признании обезличивающей нумерации людей преступлением против человечности, не имеющим срока давности, то государственные лица России, более всех ощутившей сущность и ужасы фашистских концлагерей, не имеют права совершить это преступление, не имеющее срока давности, и законодательно ввести в России электронный концлагерь.
На основании вышеизложенного мы требуем от депутатов Государственной Дум ы Федерального Собрания Российской Федерации:
1. Снять внесенные Правительством РФ законопроекты № 217346-4 «О ратификации Конвенции Совета Европы «О защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных», № 217352-4 «О персональных данных», № 217354-4 «Об информации, информационных технологиях и защите информации», № 217355-4 «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона «О ратификации Конвенции Совета Европы о защите персональных данных при автоматизированной обработке персональных данных» с рассмотрения. Законодательно исключить возможность их повторного рассмотрения.
2. Законодательно запретить применение в Российской Федерации цифровой идентификации человека, присвоения человеку любых цифровых идентификаторов и снятие его биометрических характеристик.
3. Законодательно запретить создание государственного регистра населения.
4. Принять Постановление об отставке Правительства Российской Федерации.
5. Принять Обращение в Генеральную Прокуратуру Российской Федерации о возбуждении уголовного дела в отношении намерения должностных лиц Правительства Российской Федерации, разработавших и представивших на рассмотрение Государственной Думы вышеуказанный пакет законопроектов, осуществить попытку антиконституционного государственного переворота.
6. Принять Постановление, осуждающее идеологию глобализма и цифровой идентификации.
7. Принять открытое для присоединения Обращение к народам мира, осуждающее глобализм и цифровую идентификацию.
8. Отозвать подпись Президента Российской Федерации под документами, определяющими процессы глобализации и цифровой идентификации.
9. Законодательно отменить практику и возможность неофициальных международных встреч высших должностных лиц Российской Федерации для подписания обязательств Российской Федерации.
10. Принять Обращение к ООН с предложениями:
10.1. Утвердить принцип существования государств как незыблемый.
10.2. Признать идеологию глобализма и цифровой идентификации человека античеловеческой.
10.3. Признать лиц, ответственных за разработку идеологии глобализма и цифровой идентификации человека международными преступниками.
10.4. Предложить как основной принцип взаимоотношений и взаимодействия государств принцип кооперации для взаимной пользы.
Граждане Российской Федерации:

[Лариса Матвеевна]

20 февраля 2006
103265, г. Москва, Охотный ряд, д. 1
Государственная дума Федерального Собрания
Российской Федерации
Депутату_________________________________
_________________________________________
_________________________________________

ОБРАЩЕНИЕ
Уважаемый
В связи с намечаемым рассмотрением в ближайшее время в Государственной Думе во втором чтении гибельных для народов Росси, нарушающих Конституцию Российской Федерации, лишающих Российскую Федерацию государственной независимости богоборческих законопроектов: № 217352-4 «О персональных данных», № 217354-4 «Об информации, информационных технологиях и защите информации», а также в связи с ратификацией Конвенции Совета Европы «О защите физических лиц при автоматизированной обработке персональных данных» мы, граждане Российской Федерации, православные христиане, считаем своим долгом сообщить Вам следующее.
Основой системы цифровой идентификации является цифровой идентификатор – искусственно созданное цифровое имя человека, и оно присваивается именно человеку.
Включение России в глобальное информационное общество требует присвоения всем гражданам России, в том числе, новорожденным, цифрового имени - цифрового идентификатора по международным стандартам.
Государственный регистр населения есть список цифровых идентификаторов граждан.
Внесение в законопроекты положения о добровольности принятия цифрового идентификатора, о возможности альтернативного учета граждан, не принявших цифровой идентификатор, о сохранении ими всех гражданских прав - несостоятельно, поскольку цифровой идентификатор будет присвоен всем гражданам, в том числе, и тем, кто не хочет его принимать. Вся «альтернатива» будет заключаться в том, чтобы этим идентификатором не пользоваться, что практически неосуществимо, поскольку весь гражданский документооборот и в компьютерном виде, и на бумажных или пластиковых носителях, в том числе, с применением микрочипов или штрихкодов, в том числе, в документах, удостоверяющих личность, будет в соответствии с предлагаемыми законопроектами основан на обязательном применении цифрового идентификатора – цифрового имени человека.
Христианин лишается возможности и свободы действовать от своего, данного ему Богом в Святом Крещении, имени.
Отказываясь от пользования цифровым идентификатором, он становится уже сейчас гонимым государством за свои религиозные убеждения: совершенно незаконно не принимают на работу из-за отсутствия ИНН, заставляют иметь пенсионное страховое свидетельство со страховым номером - цифровым идентификатором, получать зарплату по банковским картам, а не наличными, пользоваться льготами только по социальным картам с присвоенным социальным номером – цифровым идентификатором; медицинское обслуживание становится доступным только при наличии медицинского полиса с цифровым идентификатором, оплачивать жилищно-коммунальные услуги заставляют только по платежным квитанциям, содержащим цифровой идентификатор. Такова «альтернатива» для сознательно отказывающихся от цифрового имени – исповеднический крест гонений и гражданского безправия в своей стране. А новорожденные будут лишены и такого выбора – за них дадут согласие на присвоение цифрового имени, сознательно или по неведению, их родители.
Мы, православные граждане России, выступаем в принципе против присвоения человеку цифрового имени – цифрового идентификатора и создания государственного регистра населения и вновь решительно утверждаем: как бы ни убеждали Вас, что цифровой идентификатор относится только к записи, это есть гнусная сатанинская ложь – цифровой идентификатор присваивается человеку.
Принятием этих законопроектов Вы загоняете граждан России в мировой электронный концлагерь.
Принятие данных законопроектов является необходимым элементом для включения граждан России в процессы глобализации – построения царства антихриста. Глобализм – это антихристианская идеология. Это система мирового зла, с которым невозможно мирное сосуществование. Глобальное общество строится именно сейчас. Нынешний процесс глобализации несомненно приведет к воцарению антихриста и кончине мира. Это мы свидетельствуем как непреложную данность.
Принятием этих законопроектов Вы лишаете людей богоданной, безоговорочной, сущностной собственности – человеческого, христианского имени и толкаете их на грех вероотступничества и измены Христу. Мы, православные христиане, никогда не дадим согласие на сбор наших персональных данных и на присвоение цифровых идентификаторов. Это будет предательство Бога и поклонение сатане. Мы не боимся потерять временную жизнь ради Жизни Вечной.
Вот почему так безкомпромиссно сопротивление этим законопроектам. Вот почему множество граждан России для защиты в себе образа Божия отказываются и будут отказываться от принятия цифровых идентификаторов, пойдут на лишения, гонения, исповедничество и мученичество во имя Христа.
Присвоение нашим гражданам цифрового имени и включение России в глобальное информационное общество есть деяние богоборческое, сатанинское, направленное на физическое истребление и духовную гибель миллионов и миллионов русских православных людей. И эта участь не минует также ни Вас, ни Ваших детей и внуков.
Опомнитесь, остановитесь, господа депутаты! От Вас сейчас зависит будущее историческое бытие России.
Бог поругаем не бывает, не дожидайтесь Его гнева! Всем виновным во втягивании России в строящееся царство антихриста - глобальное информационное общество - независимо от должности, звания и сана - придется отвечать перед судом народов и перед Богом на Страшном Его Суде.
Требуем подробной информации об этих законопроектах в СМИ, всенародного обсуждения и обязательного референдума, поскольку эти законопроекты касаются каждого человека.
Нынешнее состояние мира требует от России активного христианского сопротивления.
Откажитесь участвовать в величайшем эсхатологическом злодеянии против народов России. Не становитесь предателями Родины, государственными изменниками, гонителями христиан.
Отклоните эти законопроекты и прекратите действие ратифицированной Вами Конвенции - во имя спасения России.
Яко с нами Бог!
Граждане Российской Федерации


01 июня 2006
103265, г. Москва, Охотный ряд, д.1 Государственная Дума Российской Федерации Депутату________________________________ ________________________________________
ОБРАЩЕНИЕ
Уважаемый
В связи с предполагаемым рассмотрением законопроекта № 217352-4 «О персональных данных» во втором чтении сообщаем следующее.
1. Невзирая на решительные протесты общественности России, многотысячные протестные письма в Государственную Думу, Правительство РФ, Президенту РФ, министру обороны РФ, председателю ФСБ РФ, а также заключения специалистов, решения и рекомендации парламентских и общественных слушаний, конференций и круглых столов профильный комитет Госдумы по конституционному законодательству и государственному строительству (председатель комитета В.Н Плигин) представил ко второму чтению антигосударственный, антиконституционный, антихристианский проект закона «О персональных данных», чем с полным пренебрежением проигнорировал позицию граждан Российской Федерации, протестующих против принятия этого закона и законными средствами защищающих свое человеческое достоинство, конституционные права и свободы, а также государственную независимость и безопасность Российской Федерации.
В проекте закона смешанным образом сознательно совмещены несовместимые концептуальные принципы: 1) относящиеся к понятийному аппарату персональных данных и государственному регулированию общественных отношений в этой сфере; 2) определяющие технологические принципы обработки информации.
По смыслу действующего федерального законодательства название того или иного закона должно раскрывать сущность и порядок регулирования государством конкретных общественных отношений. Таким образом, представленный проект закона должен определять понятия в сфере персональных данных и не должен включать рассмотрение вопросов, связанных с обработкой персональных данных.
Обработка персональных данных должна регулироваться отдельным законом, в котором также должен быть определен порядок сбора персональных данных, не противоречащий Конституции РФ.
Понятие персональных данных является основополагающим понятием во всех сферах взаимоотношений человека и государства, а также относящимся к сфере обеспечения независимости и безопасности государства.
Предлагаемое законопроектом в подп.1) ст. 3 определение персональных данных как «любая информация, относящаяся к определенному или поддающемуся определению физическому лицу, включая его фамилию, имя, отчество, год, месяц, дату и место рождения, адрес места жительства, сведения о семейном, социальном, имущественном, служебном положении, образовании, профессии, доходах, а также другие сведения» разъединяет человека и его природные и общественные личные данные, являющиеся его непреложной, безусловной, неотъемлемой собственностью, беззаконно превращая их всего лишь в информацию. В этом случае государство создает информационную тень человека, с которой, по смыслу предлагаемого законопроекта и оперирует, вступает в отношения не с человеком, а с информацией о нем и возводит такие отношения в ранг обязательного применения, чего никогда не бывало ранее, когда государство регулировало и фиксировало отношения непосредственно с человеком, по его имени, фамилии и отчеству. Определением персональных данных человека как информации о нем принадлежащая человеку собственность (т.е. его персональные данные) беззаконно отчуждается от человека, чем создается возможность независимого от него оперирования его персональными данными в ущерб и человеку, и государству, что и раскрывается в тех статьях закона, которые относятся к обработке персональных данных. Кроме того, понятие «любая информация» беззаконно лишает человека свободы, разрешает тотальную слежку за человеком и дает возможность его преследования.
В связи с изложенным считаем недопустимым объединение в одном законе понятийного аппарата персональных данных и концепции обработки персональных данных.
2. Понятие «идентификатор персональных данных», представленное в подп. 15) ст. 1 законопроекта, наряду с понятием «государственный регистр населения», является основным понятием, против которого протестуют граждане.
Также это понятие не раскрывает сущностного содержания и алгоритма формирования идентификатора персональных данных. Определение «буквенно-символьная последовательность» в условиях тотального применения автоматизированных и автоматических средств обработки персональных данных является скрытой формой буквенно-цифровой последовательности, скрытой формой искусственно созданного цифрового имени человека.
В то же время: 1) идентификатор персональных данных является неприемлемым для граждан и нарушающим конституционные права и свободы человека, в том числе, его религиозные права и свободы; 2) в указанном в законопроекте определении идентификатора персональных данных устанавливается однозначное соответствие идентификатора персональных данных субъекту персональных данных.
На основании вышеизложенного понятие «идентификатор персональных данных» должно быть исключено из понятийного аппарата персональных данных, а идентификатор персональных данных запрещен к присвоению и применению.
3. В подп. 1 п. 4 ст.13 законопроекта указано, что «никто не вправе принуждать субъекта персональных данных к использованию идентификатора его персональных данных». Данное положение априори определяет необходимость наличия у человека идентификатора персональных данных, поскольку нельзя использовать то, что не существует в наличии. Таким образом, это положение указывает на обязательность присвоения идентификатора персональных данных, что является нарушением конституционных прав и свобод человека, включая его религиозные права. Обязательность присвоения идентификатора персональных данных влечет необходимость определения порядка присвоения идентификатора персональных данных, что осталось за рамками законопроекта. Обязательность присвоения также вызывает резкое неприятие в обществе, проявляющееся в отказе от принятия цифровых идентификаторов персональных данных, навязываемых гражданам для применения.
Принятие рассматриваемого законопроекта создает предпосылки для административного и судебного преследования граждан, отказывающихся по религиозным убеждениям от присвоения и применения любого вида идентификаторов персональных данных, что есть гонения государством граждан страны за религиозные убеждения., обречение этих граждан на гражданское безправие и смерть от лишений. Ссылки на заявления Священного Синода Русской Православной Церкви и решение богословской комиссии о возможности принятия цифровых идентификаторов не могут являться аргументом в пользу законодательного утверждения присвоения цифровых идентификаторов, поскольку заявления Священного Синода и богословской комиссии не являются церковным каноном, не налагают на православного христианина - чадо Русской Православной церкви каких-либо канонических долженствований или прещений из-за согласия на присвоение любого цифрового идентификатора или отказа от такового присвоения и не требуют от него изменения религиозных убеждений в отношении цифровой идентификации.
Также априори введено в ст. 11 законопроекта понятие «биометрические персональные данные», посягающее на неприкосновенность личности человека, презумпцию его невиновности, православное понимание биометрических данных человека, основанное на Священном Писании и Священном Предании и также вызывающее полное неприятие этого понятия.
4. Законодательно вводится понятие государственного регистра населения, что является основанием утраты Россией государственной независимости. В рамках настоящего законопроекта не может быть утверждена возможность создания государственных регистров населения и дано их определение, поскольку это понятие напрямую связано с государственной безопасностью и независимостью Российской Федерации. Оно не может устанавливаться с учетом правил обработки персональных данных, рассматриваемых в данном законопроекте. 5. Данный законопроект не предусматривает возможности отказа от присвоения идентификаторов персональных данных в существующем и предполагаемом виде.
6. Предлагаемый законопроект содержит значительное количество неоднозначных понятий, не дает однозначного толкования главным оспариваемым обществом положениям, чем осуществляется сознательное сокрытие их смысла для введения законодателей и общества в заблуждение.
Кроме того, в тексте множество неточностей, внутренних противоречий, абсурдных положений и голословных утверждений.
Предлагаемый законопроект:
1. Узаконивает существующее антиконституционное, незаконное состояние дел в области присвоения, сбора, применения, использования любых данных о человеке как государственными органами и учреждениями, так и частными организациями и лицами.
2. Являет полный правовой безпредел.
3. Полностью попирает положения Конституции РФ, определяющие права и свободы человека, в том числе, его религиозные права.
4. Инициирует государственную измену.
5. Законодательно утверждает в России электронный концлагерь.
6. Посягает на основы конституционного строя.
7. Не рассматривает последствия утверждения законопроекта, которое вызовет открытое противостояние граждан и государства, серьезное сопротивление при применении, лишит граждан России всех прав и свобод, создаст категорию полностью безправных граждан, обреченных на принудительную изоляцию и смерть от лишений из-за отказа по религиозным убеждениям от принятия и применения идентификатора персональных данных.
На основании изложенного:
1. Требуем отклонить и снять с рассмотрения законопроект № 217352-4 «О персональных данных».
2. Законодательно запретить присвоение и применение в Российской Федерации в принципе любого вида буквенно-символьных, буквенно-цифровых, цифровых идентификаторов персональных данных человека.
3. Законодательно признать персональными данными строго ограниченный перечень данных человека, а именно: фамилию, имя, отчество, дату рождения, пол, национальность, вероисповедание. Все остальные данные признать сведениями, собираемыми для определенных законами целей в определяемом законом порядке, с исключением возможности их интегрирования.
4. Принять Постановление о привлечении к уголовной ответственности разработчиков данного законопроекта по ст. 275 УК РФ «Государственная измена».
5. Отстранить депутата В.Н. Плигина от должности председателя комитета по конституционному законодательству и государственному строительству.
Яко с нами Бог!
О результатах рассмотрения ОБРАЩЕНИЯ просим сообщить в наши адреса (ответ просим направить в первый адрес для сообщения подписавшимся)
Граждане Российской Федерации, православные христиане


01 июня 2006
103265, г. Москва, Охотный ряд, д.1 Государственная Дума Российской Федерации Депутату________________________________ ________________________________________
ОБРАЩЕНИЕ
Уважаемый
Принятый Государственной Думой Российской Федерации 25 ноября 2005 г. в первом чтении законопроект № 217354-4 «Об информации, информационных технологиях и защите информации» полагает свои концептуальные и юридические основы исходящими из принципов, содержащихся в «Окинавской хартии глобального информационного общества», принятой лидерами стран G8 в 2000 году, таких как: «1. Информационно-коммуникационные технологии (ИТ) являются одним из наиболее важных факторов, влияющих на формирование общества двадцать первого века. Их революционное воздействие касается образа жизни людей, их образования и работы, а также взаимодействия правительства и гражданского общества…2. Суть стимулируемой ИТ экономической и социальной трансформации заключается в ее способности содействовать людям и обществу в использовании знаний и идей. Информационное общество, как мы его представляем, позволяет людям шире использовать свой потенциал и реализовывать свои устремления. Для этого мы должны сделать так, чтобы ИТ служили достижению взаимодополняющих целей обеспечения устойчивого экономического роста, повышения общественного благосостояния, стимулирования социального согласия и полной реализации их потенциала в области укрепления демократии, транспарентного и ответственного управления, прав человека, развития культурного многообразия и укрепления международного мира и стабильности. Достижение этих целей и решение возникающих проблем потребует разработки эффективных национальных и международных стратегий. 3. Стремясь к достижению этих целей, мы вновь подтверждаем нашу приверженность принципу участия в этом процессе: все люди повсеместно, без исключения должны иметь возможность пользоваться преимуществами глобального информационного общества. Устойчивость глобального информационного общества основывается на стимулирующих развитие человека демократических ценностях, таких как свободный обмен информацией и знаниями, взаимная терпимость и уважение к особенностям других людей…активное использование ИТ в государственном секторе и содействие предоставлению в режиме реального времени услуг, необходимых для повышения уровня доступности власти для всех граждан…задача создания предсказуемой, транспарентной и недискриминационной политики и нормативной базы, необходимой для информационного общества, лежит на правительствах…важно вновь подтвердить обязательство правительств использовать только лицензированное программное обеспечение;… продвижение рыночных стандартов, включая, например, технические стандарты функциональной совместимости; …дальнейшее развитие и эффективное функционирование электронной идентификации, электронной подписи, криптографии и других средств обеспечения безопасности и достоверности операций…».
Из приведенных положений Окинавской хартии непреложно следует, что глобальное информационное общество строится на использовании машинного представления информации, для чего задействуются информационно-коммуникационные технологии, а из анализа этих принципов, законопроекта № 217354-4 «Об информации…» и реалий нашей жизни необходимо следуют определенные выводы.
Перед нами возникает уникальное, небывалое в человеческой истории явление – ИНФОРМАЦИЯ как совокупность содержаний: ценность, объект поклонения, юридическое понятие, обмен сведениями между человеком и машиной, товар. Притягивая людей, она создает жизненную зависимость от своего потребления, включая наркотическую зависимость от потребления аудио- и видеоинтерактивных образов, предоставляемых техническими средствами технотронной цивилизации, такими как радио и телевидение, магнитная запись, мобильная телефонная связь, а наибольшая зависимость возникает от потребления виртуальной реальности, создаваемой компьютером.
В законопроекте № 217354-4 «Об информации…» концептуально представлено понятие информации: «1) информация – сведения, сообщения или данные независимо от способа их поиска, хранения, обработки, предоставления или распространения». В глобальном информационном обществе она как совокупность сведений, сообщений и данных пропускается через машину – компьютер по машинным принципам ее восприятия, обработки и передачи. В человеческом общении, которое ранее, в традиционных обществах, осуществлялось между людьми непосредственно, теперь появляется посредник – машина. Машина формализует информацию под собственные принципы действия, требует от человека алгоритма действий, совместимого с машинными понятиями, то есть создает из него человека информационного.
Общение через машину старается охватить все области жизни человека – социальную, взаимоотношений с государством, экономическую, техническую, правовую, творческую, досуговую.
И самое главное – духовную, религиозную. Но в машинном, технотронном обществе связь человека с Богом, духовная и непосредственная, не поддается машинной формализации, желающей низвести веру до одного из аспектов информационного общения. И тогда глобальное информационное общество стремится оторвать человека от Бога, поставляя на Его место информацию, лишая его богоданной свободы, причем каждого, что прописано в Окинавской хартии.
В глобальном информационном обществе человек лишен свободы потому, что для жизни в нем и общения с машиной он должен приобретать свои права и обязанности через идентификацию как право на пользование ресурсами (вплоть до жизненноважных) и аутентификацию, то есть, подтверждение принадлежности предъявляемого цифрового идентификатора своей личности через предъявление своих биометрических параметров и иметь атрибуты: цифровой идентификатор персональных данных, заменяющий имя человека, и биометрические параметры, представляемые и предъявляемые в машиночитаемом виде. Чтобы стать полноправным членом этого общества, которое рекламируется как глобальный информационный рай и прямо навязывается народам, требуется совсем «немного»: согласиться с правилами доступа. Для православного христианина это означает согласие на отказ от своего богоданного святого имени и замену его унизительной сатанинской цифровой кличкой, с обязательным согласием на это в виде подписи, и снятие биометрических характеристик, «оцифровывающих» человека, превращающих его – храм Духа Святого - в электронную тень, которую и воспринимает машина. Возникает человек информационный. К тому же, законопроект «Об информации…», декларирующий конституционное право на свободный поиск, получение, передачу, производство и распространение информации, своим содержанием его отменяет, поскольку превращает информацию в товар, пользуясь тем, что Конституция России не дает определения понятия информации, а в статье 11 п.4 нарушает сразу ст.ст. 2, 15, 18, 21, 22, 23, 24, 55 Конституции России, устанавливая, что «Для информации персонального характера (персональных данных) соблюдение конфиденциальности обязательно с момента, когда эти данные были предоставлены по воле лица, к которому данные относятся, либо по иному основанию, установленному законодательством Российской Федерации». Кажется, дальше некуда. Но и это еще не все.
Ни Окинавская хартия, ни принятый Государственной Думой в первом чтении законопроект «Об информации…» не включают в концептуальные составляющие понятие достоверности информации. И отсутствие столь важного и столь очевидного информационного параметра вовсе не случайно. Дело в том, что существуют фундаментальные свойства машинного представления информации, как и любые другие физические законы, и их нельзя обойти. Это очень четко представлено в книге В.П. Филимонова «Святое Православие и тайна беззакония –XXI век», «Вектор», 2005 г.: «Специалисты в области информационных технологий однозначно утверждают, что даже самая совершенная компьютерная система не может гарантировать абсолютной защищенности хранимой в ней информации от случайных ошибок, сбоев, вирусов, несанкционированного доступа, злонамеренного использования, искажения или удаления…Указанные несовершенства не являются следствием каких-либо технических недостатков существующих компьютерных систем, которые можно исправить в ходе бурного развития научно-технического прогресса. Это принципиальная особенность любой машинной информации, вытекающая из самой ее природы – фундаментального свойства независимости содержания информационного сообщения от его носителя». То есть, всегда возможно проникновение неизвестного посредника уже в машинное представление информации для воздействия на нее с неизвестными целями, что сводит к нулю достоверность информации. Поэтому следующим этапом после принятия всеми народами принципов глобального информационного общества, интерпретируемых и в рассматриваемом законопроекте, будет определение достоверности информации. И тогда все, что будет неугодно его правителям, может быть ими же искажено, а затем признано недостоверной информацией и запрещено к распространению.
В первую очередь – религиозные учения, зафиксированные в их священных и вероучительных книгах, как главное препятствие для создания человека информационного, основным смыслом существования которого должно стать потребление, более всего – разрешенной информационной жвачки. Перспектива для народов России и для всего человечества губительная.
Для православных граждан, каковыми являются большинство населения России, требуемые условия пребывания в глобальном информационном обществе совершенно неприемлемы, поскольку их принятие является предательством Господа нашего Иисуса Христа, согласием на участие в строящемся глобальном царстве антихриста и путем, ведущим христианина в вечную гибель.
Россия вновь встает перед выбором, без преувеличения эсхатологическим.
Депутаты сейчас первые осуществляют этот выбор и должны проявить свою богоданную свободную волю в определении будущего исторического бытия России.
Что мы предлагаем.
1. Снять с рассмотрения законопроект № 217354-4 «Об информации, информационных технологиях и защите информации».
2. Принять Постановление следующего содержания:
1. Российская Федерация не признает идеологию глобального информационного общества приемлемой для России.
2. Российская Федерация не признает свободный трансграничный обмен информацией и знаниями с помощью информационно-коммуникационных технологий ценностью, которую разделяет.
3. Россия не применяет в отношении своих граждан цифровую идентификацию, не присваивает цифровые идентификаторы.
4. Россия не применяет в отношении своих граждан снятие биометрических характеристик для целей аутентификации при машинном общении.
5. Российская Федерация предлагает мировому сообществу как основополагающие следующие принципы международного общения:
5. 1. Мирное сосуществование государств.
5.2. Межгосударственная кооперация для взаимной пользы.
Основанием для такого заявления является Конституция Российской Федерации, которая не содержит предлагаемых нарушающих ее концептуальных понятий законопроекта №217354-4 «Об информации, информационных технологиях и защите информации», революционных понятий глобального информационного общества и возможности включения в него России.
Яко с нами Бог!
О результатах рассмотрения ОБРАЩЕНИЯ просим сообщить в наши адреса (ответ просим направить в первый адрес для сообщения подписавшимся)
Граждане Российской Федерации, православные христиане

18 января 2007
103265, г. Москва, Охотный ряд, д.1
Государственная Дума Российской Федерации
Депутату________________________________
_______________________________________
_______________________________________
ОБРАЩЕНИЕ
Господин
За период 2004-2006 г. г. нами были направлены Вам многочисленные обращения, рассматривающие различные аспекты положений, представленных в заявлении в Ваш адрес от 15 апреля 2004 г. следующего содержания:
«Исходя из анализа информации, распространяемой средствами массовой информации, сведений из печатных, аудио-, видео-, телеисточников, решений Президента и Правительства Российской Федерации, законов, принятых Государственной Думой и Советом Федерации, событий, происходящих в нашей стране и во всем мире, мы, граждане России, пришли к определенным выводам.
1. Против народов мира, в том числе, против русского, и их государств ведется небывалая в истории необъявленная война на уничтожение огромного количества людей и упразднение государств с целью порабощения оставшегося человечества объединением его в глобальное сетевое мироустройство под властью Мирового Правительства, в котором главным показателем порабощения человека является обязательное присвоение ему электронного цифрового имени – идентификационного номера.
2. Войну против человечества ведет Мировое Правительство в его конкретных проявлениях: политическое руководство США, Объединенной Европы, Израиля; мировой финансовый капитал, МВФ, структуры ООН, «группа восьми» G8, ВТО, НАТО, Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия, Римский клуб и многие другие органы Мирового Правительства.
3. Формы ведения войны: информационная, политическая, идеологическая, экономическая, нравственная, психотронная, локально - вооруженная, террористическая.
4. Для защиты независимости Российской Федерации и сохранения ее народов необходимо принять определенные законодательные меры, принципиально исключающие вхождение России в глобальное сетевое мироустройство:
4.1. Национализация и последующий запрет на приватизацию полезных ископаемых поверхности, недр и морских шельфов, земли, лесов, водоемов, единой энергетической системы, железных дорог, транспорта, военно-промышленного комплекса с возможностью их концессионного и/или арендного использования, национализация и/или реструктуризация банков в целях финансовой безопасности.
4.2. Конституционный запрет на присвоение и применение в любой форме, в том числе, в паспортах, в том числе, с помощью вживляемых в тело человека устройств, электронного цифрового имени человека – идентификационного номера.
4.3. Законодательное утверждение фамилии, имени, отчества (в зависимости от национальных особенностей), национальности как неотчуждаемых необходимых идентификаторов во взаимоотношениях человека с государством, присваиваемых ему родителями, либо лицами, их замещающими, либо уполномоченными государственными органами.
4.4. Запрет на получение гражданства и его лишение (только вид на жительство) для лиц, не проживавших на территории Российской Федерации до 1991 года, кроме этнических русских и лиц традиционных для Российской Федерации национальностей, проживавших на территории бывшего СССР.
Осознавая угрожающее положение, в котором находится Россия, мы, российские граждане, обращаемся к депутатам.
Народ России оказал вам честь, избрав именно вас для организации противостояния агрессии Мирового Правительства. Каждый из вас лично понесет ответственность перед Богом и народом за судьбу России. Мы требуем от депутатов обнародования данного заявления в государственных и партийных печатных и электронных средствах массовой информации и принятия указанных в данном заявлении законов.
Отказ от предания гласности данного заявления, как и отказ от принятия указанных законов или принятие законов, нужных Мировому Правительству для порабощения народов России и губительных для страны, будет рассматриваться нами как предательство России и вызовет к вам и вашим потомкам презрение, гнев и вечное проклятие народа. Возмездие за гибель России будет для вас неотвратимо. Если же вы проявите твердость и мужество в защите России, народ будет с вами, и вместе мы победим.
Не в силе Бог, а в правде!...».
За этот период Вы голосовали за принятие законов, концепции и содержание которых принципиально противоположны нашим требованиям и являются губительным для России и ее народов, что подтверждается настоящим состоянием дел в стране.
1. Приняты законы: «О персональных данных», «Об информации, информационных технологиях и защите информации», которые создают узаконенный электронный концлагерь для населения России через обязательное присвоение цифрового идентификатора человека, являющегося его цифровым именем.
Этими законами Вы ввели цифровой идентификатор человека и регистр населения как принцип учета населения и дали разрешение Правительству на создание автоматизированных информационных компьютерных систем для поголовного включения в них граждан, в том числе, новорожденных.
Этими законами Вы создали антиконституционную ситуацию, когда введение автоматизированных систем учета, контроля и управления в органах государственной власти, в государственных и частных учреждениях и организациях и применение в этих системах компьютерных программ, использующих как признак человека его цифровой идентификатор, как бы он ни назывался, создает непреодолимое препятствие для реализации конституционных прав для граждан, которые по религиозным убеждениями не приемлют присвоения им цифрового идентификатора, включения их на этом условии в автоматизированные системы, выражения своего осведомленного согласия на это в виде подписи в любых документах, содержащих цифровой идентификатор.
Этими законами Вы открываете гонения на основании закона на православных граждан за религиозные убеждения, исключаете ни в чем неповинных и невиновных граждан, только лишь следующих своим религиозным убеждениям, из гражданского общества, лишаете их конституционных прав, обрекаете их на полное безправие, лишения и голодную смерть.
Этими законами Вы делаете своими соучастниками в этом богомерзком деянии государственных служащих, которые должны будут исполнять эти законы и основанные на них подзаконные акты.
Этими законами Вы совершаете акт государственной измены, узаконив трансграничную передачу персональных данных, разрушив основы государственной безопасности и независимости России.
2. Вместо предлагаемой национализации Вы законодательно расширили область приватизации и приняли Водный и Лесной Кодексы, отклонили законодательные инициативы, усиливающие контроль государства над ресурсами, транспортом, энергетикой, топливным и военно-промышленным комплексами, в результате чего национальные богатства России все более отдаются на разграбление, а экономика приходит в необратимый упадок.
3. В результате Вашей законодательной «деятельности» вместо ограничения расширяются и упрощаются возможности получения российского гражданства, упрощаются условия регистрации на территории России иностранных граждан, что привело к самому настоящему вторжению на территорию России огромных полчищ, иначе не скажешь, иностранцев, которые сразу же увеличили преступность, внесли социальную, межнациональную, религиозную напряженность и ухудшили условия жизни коренного населения.
Увеличилась коррупция, сделались продажными огромное количество государственных служащих, в том числе, в институтах государства, предназначенных для защиты России и населения: в армии, в органах внутренних дел, службах безопасности.
Иностранцы, ставшие гражданами России, в массе продемонстрировали полное пренебрежение к обычаям и традициям коренных народов Росси и откровенное намерение утвердить в России свои порядки.
Полилась кровь в межнациональных и межрелигиозных столкновениях.
Сотрудники силовых органов и судебной власти из-за исполнения принятых Вами законов стали гонителями своего коренного населения, в первую очередь, русского народа.
4. Приняты законы «О противодействии экстремистской деятельности» и поправки к нему, «О борьбе с терроризмом», содержание которых направлено на подавление силовыми и судебными мерами не только действий, но даже высказываний граждан против этих законов и результатов их применения, и дает возможность судебного преследования просто публично инакомыслящих.
Мы посылали Вам обращения против этих страшных законов, ходили крестными ходами, участвовали в пикетах, шествиях, митингах. Мы постоянно излагали свои требования депутатам на личных приемах в приемной Государственной Думы, требовали проведения парламентских слушаний, на которые нас же в Думу даже не пустили на вопиюще беззаконном, тем более, в стенах главного законодательного органа, основании: из-за предъявления для прохода в здание Госдумы единственно законного паспорта образца 1974 года.
Мы излагали нашу позицию по этим вопросам нашему священноначалию в аналогичных обращениях, направленных Патриарху, Священному Синоду, архиереям и священству Русской Православной Церкви. По вопросам глобализационных процессов, цифровой идентификации и электронных документов существует официальная позиция Элладской Церкви и Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, выражающая обоснованную неприемлемость глобализации и цифровой идентификации, и соответствующие документы прилагаются к данному обращению.
Глас народа – глас Божий. Вы голос народа услышать не пожелали, а кто идет против народа – того ждет гнев Божий.
Мы, православные граждане России, определяем свою гражданскую позицию, руководствуясь Священным Писанием, и поэтому даем оценку Вашей депутатской законодательной «деятельности» словами Священного Писания:
«Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот. И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?» (Ис. 10, 1-3).
И ответы на эти вопросы также дает Священное Писание:
«Дети его да будут сиротами, и жена его – вдовою; да скитаются дети его и нищенствуют и просят хлеба на развалинах своих; да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его; да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его; да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде; да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его и грех матери его да не изгладится; да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле» (Пс. 108, 9-15).
Святитель Афанасий Великий предлагает рассматривать эти стихи псалма не как проклятие, а как простое пророчество, понимая желательное наклонение в смысле обычного будущего времени, и мы присоединяемся к такому толкованию.
Никто не знает своего будущего, но своей свободной волей человек, совершая праведные богоугодные дела и отрекаясь дел злых, уповая на помощь и милость Божию, может избегнуть злой участи и сотворить свое доброе будущее.
Мы просим и умоляем Вас для собственного Вашего спасения, покаяться перед Богом и людьми за все утвержденные Вами законы, направленные против России и ее граждан, и принести достойные плоды покаяния – отменить эти безчеловечные законы, приносящие горе и слезы людям и гибель великой стране, чтобы явилось твердое основание для вашего прощения.
Ибо сказано в Писании: «Заботься об имени, ибо оно пребудет с тобою долее, нежели многие тысячи золота: дням доброй жизни есть число, но доброе имя пребывает вовек» (Сир. 41, 15-16).
Молим Господа, чтобы воплощением Вашей законодательной деятельности стали слова Господа нашего Иисуса Христа: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39).
А для Вас, законодателя, ближние – все коренные граждане России!
Яко с нами Бог!
Православные граждане Российской Федерации

[Лариса Матвеевна]

Прошу принять к рассмотрению статью иеромонаха Корнилия «Тайна имени»
http://kongord.ru/Index/Screst/sk144-19.htm
Иеромонах Корнилий
ТАЙНА ИМЕНИ
Прежде всего, для того чтобы понять сложность, непростоту этого вопроса, рассмотрим два примера.
Представьте себе, что вы пришли в храм и подали записку: Помяни, Господи, рабов Твоих Петра, Петра, Петра, Иоанна, Иоанна, Николая, Николая, Николая, Николая. То есть, вы просите помянуть трех человек с именем Петр, двух Иоаннов и четырех Николаев, не конкретизируя, какие это именно Петры, Иоанны и Николаи. Вы сами через неделю можете забыть, о каких людей вы просили Господа, кого имели ввиду, записывая первое имя «Николай», а кого – четвертое имя, внешне, казалось бы, ничем не отличающееся от первого. Но Господь (так же, как и Ангелы) прекрасно знает, кого вы имели в виду, когда записывали каждое из имен. Доколе существует записка и доколе ее читают на службе или просто в молитве, будет возноситься молитва именно о тех людях, кого вы хотели помянуть, независимо от того, кто ее заносил в синодик, кто читает, и кто вынимает частички из просфоры. Более того, Спаситель знает об этих людях все: не только дату и место рождения, другие паспортные данные, убеждения и привычки, но и множество таких подробностей, которыми никогда не будет располагать никакая секретная служба.
Но давайте вернемся к моменту написания записки. Когда вы вписывали каждое имя, человек представал перед вашим взором как живой, со всеми его особенностями и проблемами, которые вам известны. То есть, каждое имя было для вас не просто набором букв или звуков – это была целая человеческая судьба, известная вам, а для Бога это безсмертная душа (а в определенным период истории ее и бренное тело) со всем ее прошлым, настоящим и будущим. Все это в сжатом виде сосредоточено в одном имени.
Впрочем, нет никакой необходимости включать всю свою память и воображение. Достаточно только поставить каждое имя в соответствие конкретному человеку, мысленно сказав: – Это Петр Иванов; – а это сотрудник Петр Петрович; – А это сосед Петр.
Ибо любой знак становится символом в тот момент, когда он ставится в соответствие символизируемой реальности, материальной или духовной.
Расскажем еще одну историю, на сей раз совершенно реальную. Поведала ее р.Б. Неонилла. Стояла она как-то на молитве в храме, во время литургии. Служил о. Владимир, удивительный священник, на которого ей замечательным образом указал сам Батюшка Серафим Саровский. Заупокойная ектенья. Вот дошла очередь и до ее записки. Среди прочих имен вписан был у нее и Семен, усопший дедушка ее близкой родственницы, кажется двоюродной сестры. Вот дошла очередь до него – и молчание. Огромная пауза. Ей захотелось крикнуть: «Семен».
С трудом удержалась.
И вдруг, после большого перерыва о. Владимир неожиданно громко произносит: – Константин.
Неонилла мысленно возроптала: «Да что же это за священник такой? Как можно было перепутать такие разные имена – Семен и Константин? Ведь там же все ясно написано!».
В тот же вечер к ней приехала в гости та самая ее родственница. Один из первых вопросов к ней был:
Как звали твоего дедушку?
Константин.
Как Константин? Разве не Семен?
Нет. Константин Семин. Это фамилия его – Семин. А имя – Константин.
Итак, хотя и было ошибочно написано имяначертание «Семен», но незримо присутствовала личность человека по имени «Константин Семин», поэтому имя «Константин» и было названо. Следовательно, определяющим в имени является не одежда его, т.е. чувственно воспринимаемые буквы или звуки, а именно сущность имени, его внутренняя сторона.
Более того, имя неотделимо от именуемого, как символ неотделим от символизируемого. Оно как тень личности человека. Если буквы или звуки имени рассматриваются отдельно от конкретной человеческой личности, это, строго говоря, уже не имя, а другое понятие, которое можно назвать имясловием, имязвучием или как-либо иначе (в церковно-славянском языке имярек). Подтверждением этому могут послужить слова Апокалипсиса: И в той час трус бысть велий, и десятая часть града паде, и погибе трусом имен человеческих седмь тысящ (Откр. 11,13). Трудно поверить в то, что в десятой части Иерусалима могут быть люди с 7 тысячами отличных друг от друга имен (или, точнее имясловий). В русских православных святцах около тысячи имен, среди них имена греческие, римские, еврейские, арабские, грузинские, болгарские и др. народов. Гораздо более реалистична такая трактовка этих слов: погибло 7 тыс. людей, и имена их изглажены, или вычеркнуты из Книги Жизни.
Следовательно, когда мы хотели помянуть трех человек, имена которых одинаково записываются или произносятся, например «Петр», мы записали не одно имя трижды, а три разных имени.
Имя всегда дается человеку Богом, хотя и через священника, родителей и воспреемника в крещении. Пример тому – слова Архангела Гавриила: «Наречеши имя ему Иоанн». То есть, имя опредено в Предвечном Совете, но названо будет устами Захарии (в данном случае – написано на дщице). В других случаях выбор имени предоставлен родителям, но инициирующей, благословляющей и освящающей стороной всегда является Сам Иисус Христос. В этом смысле, всякое христианское имя – от Бога.
Человеку в феноменальном мiре соответствует его имя в мiре ноуменальном. Если вы обращаетесь в своей молитве к Господу Иисусу Христу, прося его помочь известному вам человеку, например, Кириллу, то в этой молитве, как легко видеть, соединяются трое: Спаситель Своим Именем и Своей благодатью, вы – своей личностью (хотя имени своего и не называете) и Кирилл – своим именем (хотя сам он лично, возможно, далеко отсюда).
Для того, чтобы продвинуться дальше, рассмотрим устроение человека. Будучи образом и подобием Божиим и отражая в себе как в капле воды весь внешний макрокосмос: Бог – Мiр Горний – мiр дольний, человек создан Творцом в виде триады: дух – душа – тело. При этом дух – явление чисто духовное, нематериальное; тело – всецело вещественно, материально; а душа, как посредник между духом и телом – тонкоматериально. Всем известный р.Б. Андрей сообщает следующее: сопровождавший его Ангел сказал ему, что душа человеческая весит от 3 до 5 грамм. Вопросу о природе души и Ангела, как известно, был посвящен спор между свтт. Игнатием Брянчаниновым и Феофаном Затворником. Последний утверждал, что душа, как и дух, чисто духовна. Свт. Игнатий возражал ему, что если бы это было так, то ни рай, ни ад не в состоянии были бы удержать душу, и она не испытывала бы в аду мучений.
Кроме обычного вещества, тонкой материи (возможно, с различными степенями тонкости) и духа, существуют еще энергия и информация. То и другое также входят в состав человека в виде, скажем, различных биологических энергий, информации, заключенной в ДНК, структуре головного мозга и пр.
Но личность человеческая немыслима без имени. А имя, для того, чтобы в состоянии быть неотделимым от своего носителя-человека, также должно иметь тройственное устроение, причем «содержимым» каждого из трех «слоев» его также являются информация и энергия (вещество). Эти «слои» суть следующие. Первый, самый внешний и грубый, который есть «тело» имени, его оболочка – буквы или звуки имени, воспринимаемые нашими органами чувств. На разных языках они записываются и звучат по-разному. Второй, как бы «душа» имени – смыслы, вкладываемые людьми, или семемы, то, что нам дано знать или может быть известно о данном человеке; и обеспечивающие их энергии. Если десять человек, собравшись, будут делиться своими воспоминаниями или впечатлениями о каком-либо конкретном человеке, их представления о нем, в зависимости от степени близости, длительности знакомства, сферы, в которой они общались и других обстоятельств, могут значительно отличаться друг от друга. И, наконец, третий, самый тонкий и внутренний «слой» – Божественные смыслы о данном человеке, включая замысел Божий о данном человеке, его месте в человеческом обществе; также его душевное и телесное устроение, обстоятельства его жизни, вверенные ему «таланты», т.е. дары Божии и возможности; добрые дела и грехи человека, предварительная оценка прожитой им жизни и многое, многое другое; и сопутствующие им Божественные Энергии. Ибо человек смотрит на лицо, а Бог – на сердце. Этот «слой» и есть то, о чем говорил Спаситель: «имена ваша записана суть на Небесех» (Лк. 10,20).
Абстрактное «имя», отделенное от конкретного носителя его, т.е. именование (например, Петр вообще) примерно так же отличается от истинного имени, как отличается от человека животное, имеющее животную душу, но духа не имеющее.
Благодаря этому имя содержит в концентрированном виде всю личность человека, его душу и тело, его прошлое, настоящее и, в какой-то мере будущее. По определению св. отцов «имя есть существо или свойство вещи, представленное словом; имя есть некоторым образом сила вещи, заключенная в слове.
В частности, в «свернутом» виде полное имя человека содержит имя родовое и имя собственное, а в «развернутом» - все родословие (генеалогическое древо) именуемого.
Как правило, у Бога любое тварное имя прежде самой твари («И рече Бог: да будет свет. И бысть свет» (Быт. 1,3), «жена твоя Елисавет родит сына тебе, и наречеши имя ему Иоанн» (Лк. 1,13)).
С именем человеческим неразрывно связана и слава его. Живущий богоугодно, по заповедям Христовым, стяжает себе елей в сосуде (Ин. 25,1-13), поскольку душа его становится все светлее; стяжает и доброе имя, т.е. умножает славу имени своего. И на Страшном суде каждый будет судим по имени своему, по тому насколько оно славно или безславно (или, что равносильно этому, по делам своим, если под делами понимать не только поступки, но и мысли, и слова).
Человек освящается именем своим подобно тому, как иконописный образ освящается надписанием. Само же имя человека получает освящение прежде всего от Божиего Имени. Поэтому, лишившись имени (например, в результате принятия вместоименного сатанинского личного кода) человек, оставаясь особью биологического вида homo sapiens, перестает быть образом Божиим. При этом оболочка, одежда имени (буквы и звуки) и низшие слои второго уровня (человеческого) остаются, а высший уровень (Божий) лишается Божественного источника. Само же имя его вычеркивается из Книги Жизни на Небесах.
Рассмотрим это утверждение, ввиду его особой значимости, подробнее. Согласно замысла Божия ум человека долженствовал быть Умом Божиим (1 Кор. 2:16), слово его долженствовало быть Словом Божиим» (1 Кор. 7:12, 2 Кор. 13:3), дух его должен быть соединен с Духом Божиим (1 Кор. 6:17), его качества должны быть Богоподобными (Мф. 5:48) [свт. Игнатий Брянчанинов].
Естественное отношение составных частей человека должно быть – по закону подчинения меньшего большему; тело должно подчиняться душе, душа духу, а дух же по свойству своему должен быть погружен в Бога. В Боге должен пребывать человек всем существом и сознанием. При сем сила духа зависит от соприсущего ему Божества, сила души над телом – от обладающего ею духа [свт. Феофан Затворник].
Вселение Бога в человека есть вместе и теснейшее соединение Бога с человеком; человек-тварь соделывается причастником Божественного естества (2 Петр. 1:4)! Человек, достигший такого состояния, называется богом по благодати!
По отпадении от Бога произошло, и должно было произойти, смятение во всем составе человека: дух, отделившись от Бога, потерял свою силу и подчинился душе, душа, не возвышаемая духом, подчинилась телу. Бесы различных страстей хозяйничают в душе как в собственном доме. Но если человек не отрекся от Христа и сохранил имя свое, верхний уровень его, хотя и содержит записи, неблагоприятные для спасения этого человека, но еще остается на Небесах, оно еще не вычеркнуто из Книги Жизни.
Если же человек принял вместо данного ему Богом имени вместоименное число от князя тьмы, в верхнем уровне его имени (по слову Спасителя: Никтоже может двема господинома работати (Мф. 6,24)) вместо Божественных записей и энергий появляются сатанинские. Имя его вычеркивается из Книги Жизни и вписывается в сатанинскую книгу мертвых духовно. Дух человека оказывается погруженным не в Бога, а в князя тьмы, но все это происходит не сразу, а постепенно, и, кроме того, дух лестчий старается сделать так, чтобы подмена была незаметна. Бывают моменты, когда пелена спадает с глаз погибающего человека, и от него зависит: совершит ли он поступок, который вновь вернет его на путь спасения. Но сделать это ему крайне трудно, поскольку он уже опутан незримыми путами с головы до ног.

[Лариса Матвеевна]

Прошу принять к рассмотрению следующее сообщение

На официальном сайте Свято Троицкой Сергиевой Лавры размещено письмо преосвященнейшего Феогноста, епископа Сергиево-Посадского, наместника Лавры, викария Московской епархии преосвященнейшему Диомиду, епископу Анадырскому и Чукотскому. Поскольку это письмо открыто размещено на сайте, значит, не является приватным, что дает право мирянам иметь и высказывать суждения об этом документе.

http://www.stsl.ru/news/letter-12dec2007.php
Письмо Диомиду епископу Анадырскому и Чукотскому
Его Преосвященству
Диомиду
епископу Анадырскому и Чукотскому
Преосвященнейший Владыко!
Уверен, что для Вашего Преосвященства не будет новой или странной причина моего нынешнего к Вам обращения. К моему глубокому прискорбию, причина для написания этого письма та же, что побудила Духовный Собор Лавры обратиться к Вам с увещанием, а меня и еще двух уважаемых насельников Обители Преподобного Сергия в июне сего года посетить Вас в вверенной Вашему попечению епархии. Причина этого – глубокая тревога, которую вызывает Ваша непрекращающаяся политическая деятельность, могущая, да избавит нас от сего всемогущий Господь, привести в смятение некую часть чад Русской Православной Церкви.
Непосредственным же поводом для этого моего нового обращения к Вашему Преосвященству послужило появление в средствах информации текста Вашего очередного интервью для газеты «Дух христианина». Поскольку с момента его опубликования прошло уже достаточно много времени, а с Вашей стороны не появилось никаких уточняющих разъяснений, то мне, к моему глубокому сожалению, не остается уже более никакой возможности предполагать, что в этом интервью взгляды Вашего Преосвященства изложены неверно или в чем-либо искажены.
Ваше Преосвященство! Несмотря на все мое нежелание вступать в бесплодную полемику с Вами, оставить Ваше последнее высказывание без внимания и хоть какого-то ответа не считаю для себя возможным. Тяжело и прискорбно писать такое собрату-архиерею, бывшему насельнику Троице-Сергиевой Лавры, но мой долг побуждает меня предостеречь Ваше Преосвященство еще раз: Ваши взгляды, по моему мнению, приобретают все большую определенность, как взгляды расколоучителя. Трудно иначе расценить Ваше рассуждение в упомянутом интервью о том, что «лучше ходить в храм, где нет ИНН», и только если таких храмов нет, то «можно ходить в какой есть». Страшно слышать такое из уст не какого-нибудь неуравновешенного неофита, привнесшего с собой в Церковь неудовлетворенную страсть политической борьбы, а от архиерея Православной Церкви, получившего благодать епископского служения в той самой Церкви, храмы которой, опять-таки по Вашим словам, «зачастую лишает благодати принятие ИНН». Что может быть страшнее, Ваше Преосвященство, чем это новое деление храмов Русской Православной Церкви на благодатные и безблагодатные по политическим мотивам? Неужели трагический опыт нашей Церкви не научит нас тому, как трудно врачуются раны такого разделения? Опомнитесь, Владыко, Вы у опасной черты, если уже не переступили ее. Прислушайтесь к мнению Ваших собратьев-архипастырей, ведь они, вопреки Вашим утверждениям, отнюдь не «молчат как рыбы», якобы подавленные человеческим страхом. Прислушайтесь к мнению архипастырей, отдающих все свои силы решению действительных проблем церковной жизни, проблем действительного воцерковления миллионов наших соотечественников, насильственно отторгнутых от Церкви Христовой, а сейчас повернувшихся к ней. Неужели Вы, Ваше Преосвященство, не страшитесь дать всем этим людям вместо «хлеба животнаго» истинного христианского учения и возможности духовного преображения в Церкви, змеиный яд душепагубной политической борьбы, прикрывающейся псевдорелигиозной риторикой? Неужели, Владыко, Вы действительно считаете себя единственной опорой миллионов православных людей, «брошенных и оставленных», как Вы утверждаете, и «государством, и Церковью»? Не опасаетесь ли Вы, что чуждые Церкви силы стремятся сделать из Вас такую политическую фигуру? Еще раз призываю Ваше Преосвященство задуматься над этим.
В своем последнем интервью Вы, Ваше Преосвященство, назвали свою деятельность «критикой, которая никогда вреда Церкви не приносила, а только пользу» и сравнили ее с Божиим дерзновением преподобной Марии Египетской, обличившей некогда через старца Зосиму непорядки в одном из монастырей. Оставляя совести Вашего Преосвященства судить, действительно ли глубина Вашего христианского смирения и покаяния сподобила Вас меры святости преподобной Марии Египетской и облекла Вас величественным дерзновением возвещать другим непреложную волю Божию, я, в заключение своего письма, позволю себе напомнить Вашему Преосвященству, что благодать Божия, которую по молитвам Церкви получает епископ, не гарантирует его непогрешимости и дается ему лишь как залог, о котором он будет истязан в Страшное и Преславное Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
Остаюсь недостойный сомолитвенник Вашего Преосвященства
Феогност,
епископ Сергиево-Посадский
Наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
12 декабря 2007 года

Владыка Феогност в своем письме Владыке Диомиду почему-то противопоставляет труды нашей Церкви по оцерковлению «миллионов соотечественников» и труды по сохранению верности нашей Церкви Господу в наше лукавое время. Не в политических проблемах дело, а говорит епископ Русской Православной Церкви Диомид о тех действиях государственной власти, которые понуждают православный русский народ к совершению грехов против Бога, ведущих в погибель, каковыми является принятие цифрового идентификатора человеком и принятие ИНН на храм.
В Социальной концепции РПЦ недвусмысленно сказано: «…когда человеческий закон совершенно отвергает абсолютную Божественную норму, заменяя ее противоположной, он перестает быть законом, становясь беззаконием, в какие бы правовые одежды он ни рядился. …человеческий закон никогда не содержит полноту закона Божественного, но чтобы оставаться законом, он обязан соответствовать богоустановленным принципам, а не разрушать их »(п.IV.3.). « Когда же исполнение требований закона угрожает вечному спасению, предполагает акт вероотступничества или совершения иного несомненного греха перед Богом и ближним, христианин призывается к подвигу исповедничества ради Правды Божией и спасения своей души для Вечной жизни. Он должен открыто выступать законным образом против безусловного нарушения обществом или государством установлений и заповедей Божиих, а если такое законное выступление невозможно или неэффективно, занимать позицию гражданского неповиновения.» ( п. IV.9 ). «Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху. В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме; призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению. (III.5). – «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», приняты на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г.
Православные действуют в соответствии Определением этого собора, в котором сказано: «2. Синодальным учреждениям, епархиям, монастырям, приходам и другим каноническим церковным подразделениям, а также клирикам и мирянам руководствоваться “Основами социальной концепции” во взаимоотношениях с государственной властью, различными светскими объединениями и организациями, внецерковными средствами массовой информации. Употреблять указания данного документа в пастырской практике, связанной с новыми явлениями жизни общества. Полагать полезным принятие церковным Священноначалием на основе этого документа определений по различным более конкретным вопросам».
Но вот действия Священноначалия: публичные заявления, решения Священного Синода и Богословской синодальной комиссии по вопросу цифровой идентификации и вызывают несогласие епископов, священства, монашествующих и мирян, о чем они постоянно аргументировано обращаются к священноначалию, епископам, благочинным, приходским священникам для решения этого вопроса. И беда нашей Церкви, что священноначалие и многие епископы желают устраниться от решения этого главнейшего в нынешней нашей жизни вопроса, вопроса, напрямую связанного со спасением души, что убедительно показано в Обращениях епископа Диомида.
Кроме того, имеется Решение епархиального собрания Анадырской и Чукотской епархии по вопросу отношения к цифровой идентификации, то есть официальное заявление целой епархии, которое тем более должно быть рассмотрено.