Впервые в Архиерейском Соборе МП присутствуют архиереи бывшей РПЦЗ, перешедшие 17 мая 2007 г. в Московскую патриархию. Многие православные в России надеялись, что их переход в МП даст им возможность включиться в борьбу за чистоту Православия и поддержать в этом гонимых российских клириков-исповедников. Этого не произошло. Тем не менее присутствие на Соборе бывших "карловчан-раскольников" усиленно рекламируется официальными СМИ. В этой теме мы будем помещать материалы, имеющие отношение к возможному влиянию архиереев РПЦЗ(МП) на работу Арх. Собора.
Архиепископ Марк: Православные в России лишены прав, которые у них есть даже в западных странах
Архиепископ Берлинский и Германский Марк, на пресс-конференции, посвященной предстоящему Архиерейскому Собору, отметил, что православные в России лишены некоторых прав, которые у них есть даже в западных странах: "В православные праздники, на второй день после Пасхи и Троицы, наши дети могут не ходить в школу. Мы смогли этого добиться в чужой стране, поэтому здесь, думаю, предстоит еще работа", – сказал владыка Марк.
Отвечая на вопрос о праздновании Русской Зарубежной Церковью 1020-летия Крещения Руси, архиепископ отметил, что на Западе не принято отмечать некруглые даты. "Хорошо, что Россия отмечает 1020-летие Крещения Руси. Это правильно и нужно, потому что Церковь столько десятилетий была лишена возможности отмечать свои праздники, и они не вошли в государственные выходные дни", – добавил владыка.
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=727484
+ + +
Ред. РИ
Если православные добились этого в чужой стране, а в РФ не удается, то значит РФ - еще более чужая страна для православных. Помнит ли еще владыка Марк свои похвалы Путину: "настоящий русский патриот", "православный президент", которому "другие страны могли бы позавидовать"?
===================================================================================
24 июня 2008 года, 19:41
Архиерейский Собор одобрил общецерковное прославление святителя Иоанна (Максимовича)
Москва. 24 июня. ИНТЕРФАКС - Архиерейский Собор Московского патриархата на заседании во вторник принял решение о прославлении в лике общецерковных святых святителя Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна (Максимовича) - бывшего первоиерарха Русской зарубежной церкви, канонизированного ею в 1994 году.
Участники форума постановили включить его имя в месяцеслов Русской церкви, сообщает официальный сайт Московского патриархата.
На заседании также было поручено Священному Синоду в межсоборный период (согласно уставу, Архиерейский Собор созывается не реже раза в четыре года) рассмотреть и принять решение по вопросу, связанному с прославлением святых Русской зарубежной церковью, канонизированных в период разделения.
Как заявлял ранее "Интерфакс-Религия" член синодальной комиссии по канонизации протоиерей Георгий Митрофанов, в течение ближайшего времени может быть составлен единый перечень новомучеников Московского патриархата и теперь уже ставшей его частью Русской зарубежной церкви.
Необходимость этого, пояснял собеседник агентства, объясняется тем, что в свое время в Русской зарубежной церкви канонизацию новомучеников проводили соборно, причисляя к лику святых сразу всех, часто не имея возможности вникнуть в судьбу каждого конкретного подвижника. К тому же у РПЦЗ не было доступа к архивным материалам, которые документально засвидетельствовали, как вел себя тот или иной человек на допросе.
Архиепископ Иоанн (Максимович), святитель Шанхайский, бывший духовным лидером русской эмиграции в Китае в послереволюционные годы, являлся наиболее известным представителем зарубежного списка новомучеников, которые не были канонизированы Московским патриархатом.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=25102
+ + +
Ред. РИ
Свт. Иоанн (Максимович) не был первоиерархом Русской Зарубежной Церкви. Этот ляпсус, конечно, характеризует не Арх. Собор, а качество информации всеядно-жидовствующей "Интерфакс-Религии", где новостями ведает г-жа с русской фамилией Дудкина.
Но прославление свт. Иоанна "легитимирует" для прихожан МП все, что писал он о церковных проблемах ХХ века с традиционной позиции РПЦЗ, от которой нынешние зарубежные архиереи отказались 17 мая 2007 г.
===================================================================================
Алексий II предлагает сделать день памяти святого князя Владимира государственным праздником в России, на Украине и в Белоруссии
Москва. 24 июня. ИHТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Алексий II призвал более торжественно отмечать в России, на Украине и в Белоруссии день памяти крестителя Руси, святого равноапостольного князя Владимира, в целях укрепления духовного единства трех православных народов.
"В апреле этого года Священный Синод Украинской православной церкви предложил сделать этот день государственным праздником Украины. Собор мог бы поддержать эту инициативу и обратиться к руководству Российской Федерации, Украины и Белоруссии с предложением включить День князя Владимира в число не только церковных, но и государственных праздников", - сказал Алексий II, выступая во вторник на открытии Архиерейского Собора в Москве.
Он выразил сожаление по поводу того, что 28 июля, день памяти святого князя, в общецерковном календаре "даже не выделен красным цветом и рассматривается как "средний" праздник".
"А ведь Крещение Руси, совершенное святым князем, духовным вождем нашего народа и героем наших народных былин, стало величайшим событием отечественной истории, без которого не родилось бы в ней все лучшее и возвышенное, что неразрывно связано с православной верой. Полагаю, что день великого князя Владимира надо и отмечать как великий праздник", - сказал патриарх.
Кроме того, он предложил создать в Москве подворье Киево-Печерской лавры, а в Киеве - патриаршее подворье для того, чтобы подчеркнуть особое значение Киева "как древнейшего центра нашей церковной жизни" и укрепить взаимосвязи между "двумя столицами русского православия".
Связи с Украинской православной церковью, считает Алексий II, должны постоянно укрепляться в части сотрудничества епархий, развития паломничества и взаимного общения.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=25092
+ + +
Ред. РИ
Как известно, еще в 1920-е годы именно Русская Зарубежная Церковь призвала отмечать этот день как День русской культуры - в противоположность левому флангу эмиграции, который провозгласил таким праздником день рождения Пушкина. См. эти даты в нашем календаре "Святая Русь".
===================================================================================
25 июня 2008 года, 16:37
Церковь за рубежом имеет больше прав, чем в России - первоиерарх РПЦЗ
Москва. 25 июня. ИНТЕРФАКС - Первоиерарх Русской православной церкви за границей митрополит Иларион выразил сожаление, что Церковь в России еще не имеет, по его словам, достаточных прав, сообщает "Интерфакс-Религия".
"Почти во всех западных государствах священнослужители (РПЦЗ - "ИФ") не подлежат воинской повинности. Во многих странах такой закон распространяется на церковные степени, начиная с иподиакона. И в этой области Русская церковь, на наш взгляд, еще не имеет достаточных прав в современном постсоветском обществе", - сказал владыка, выступая с докладом на Архиерейском Соборе в среду в Москве.
Он рассказал также, что Русская зарубежная церковь имеет своих священников в вооруженных силах наряду со священнослужителями других вероисповеданий.
"Наши священники в большинстве западных стран беспрепятственно посещают заключенных в тюрьмах, окормляют православных верующих в больницах, университетах и школах вплоть до регулярного обучения Закону Божию как государством признанному школьному предмету", - заявил митрополит Иларион.
Такими плодами демократии, по его мнению, "отнюдь не зазорно пользоваться в интересах Церкви во славу Божию".
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=25123
+ + +
Ред. РИ
Вскоре, видимо, дойдет до восхваления демократии, особенно американской, уже и первоиерархом РПЦЗ(МП)? Загляните. владыка, хотя бы в послание Леснинского Архиерейского Собора 1993 г., которое, кажется, и Вы подписали - про «міровую систему зла, контролирующую общественное мнение и координирующую действия по уничтожению Православного христианства и национально устойчивых народов».
И показательно, что до сих пор, в ходе вступления в МП и после, эмигрантские архиереи ни слова не сказали в поддержку хотя бы основных и безспорных требований епископа Диомида. Интересно будет узнать их позицию при обсуждении его дела: направят ли они свои большие пальцы тоже вниз.