I. ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДЫКИ ДИОМИДА К РУССКОМУ НАРОДУ

[М.В. Назаров]

Раз уж зашла речь о моем мнении, уточняю его. Сейчас, действительно, нигде нет богоустановленной государственной власти в смысле должной. Есть попущенные Богом власти недолжные (и в этом смысле - "не власти", если властью называть только должную) в широком диапазоне от слабо удерживающих (Белоруссия) до откровенно сатанинских (Израиль и США).

Но предлагаю закончить эту дискуссию о власти и вернуться к названию темы. Похоже, начинается новый гевалт против владыки Диомида:

В Московской патриархии обвиняют Чукотского епископа в попрании канонов и сознательном введении людей в заблуждение

Москва. 27 ноября. ИНТЕРФАКС - Епископ Чукотский Диомид, выступивший на днях с критикой в адрес патриарха Алексия II, в своих посланиях сознательно вводит в заблуждение народ и попирает церковные каноны, считают в Московской патриархии.
"Епископ Диомид вводит в заблуждение людей своим воззванием: никаких совместных молитв (патриарха Алексия с католиками в Париже - "ИФ") и совместного богослужения не было, и он это прекрасно знает, поскольку уже было множество разъяснений по этому поводу", - заявил порталу "Интерфакс-Религия" во вторник пресс-секретарь Московской патриархии священник Владимир Вигилянский...
Отец Владимир напомнил, что ранее, комментируя публикацию в ряде СМИ предыдущее послание епископа Диомида, владыка заявлял, что за этим стоят "антицерковные силы, которые хотят ослабление Русской православной церкви, раскола в ней и нестроения".
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=21640

В Союзе православных граждан назвали епископа Диомида и его сторонников "оранжевыми" противниками Церкви

Кирилл Фролов: "Показательно, что осеннее обострение нападок на патриарха совпало с финальной стадией подготовки к парламентским выборам, ставшим народным референдумом в поддержку Владимира Путина. Вот вам - "марш несогласных" в Церкви, точнее не согласных с Церковью, "опрично-оранжевая революция", - говорится в статье главы московского отделения Союза Кирилла Фролова, опубликованной на сайте "Интерфакс-Религия"...
К.Фролов отмечает, что "раскольники "справа" преследуют ту же цель, что и либералы-западники, которые хотят от Церкви, "чтобы она ушла из общества и не мешала компрадорским силам владеть сердцами и умами, оставила Россию им".
"И "борцы с клерикализмом" "слева", и "ревнители православия "справа" борются с патриархом Алексием как с символом единства Церкви, с митрополитом Кириллом как иерархом, отстаивающим активную миссионерскую позицию Церкви", - пишет К.Фролов.
По его словам, события вокруг "апокалиптической секты" в Пензенской области - "это закономерный итог пропаганды антимиссионерского лобби в Церкви, пропагандирующего уход православных из активной общественно-политической жизни, от миссии среди политиков, бизнесменов, молодежи, от миссия преображения жизни России на православных ценностях"...
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=21669

[Олег Маликов]

Вы ,Олег, занимаетесь на этом форуме лжестарчествованием.

???

Любовь, а не "на вору" ли "шапка горит"?!.

[Александр Орлов]

Сайт радио "Радонеж"сообщает:
"Епископ Диомид провоцирует Святейшего, переходит на личностные дерзости", — считает миссионер, диакон Андрей Кураев. По его мнению, бессмысленно бороться с православным хозяином Чукотки на каноническом поле: "Можно поискать и у него нарушения. Скажем, получив обед от стюардессы, проверяет ли он вероисповедание соседей? Ведь разделять трапезу с еретиками запрещено".

На самом деле, считает миссионер, гораздо важнее другое:

— Нужно найти мужество и признать на самом высоком уровне, а потом повторять в каждой воскресной школе: каноны — мечта о том, какою Церковь должна быть. Мы не живем по ним.http://www.radonezh.ru/all/gazeta/?ID=2532"

Пояснения излишни. Видимо предание, которого советовал держаться Апостол,тоже мечта для диакона.

[Юрий ДВ]

А верят ли они во Христа, Кураевы, Фроловы...? Кто они по национальности, знает кто-нибудь?

[Валерий Клячин]

Александр Орлов:
"Нужно найти мужество и признать на самом высоком уровне, а потом повторять в каждой воскресной школе: каноны — мечта о том, какою Церковь должна быть. Мы не живем по ним".


Но это же и есть мужественное признание того факта, что их организация (МП РПЦ) Церковью Христовой не является, а простой верующий люд удачно обработан (воспитан, зомбирован, гипнотизирован и т.д.) ими при помощи гонений от жидов и постепенных извращений самих Евангельских заповедей. Ныне "православность" кураевых-фроловых уже полностью соответствует иудейской морали, заключенной в лишь одной простенькой заповеди:"Кто не с нами, тот против нас". Кто не смиряется с их беззаконием - тот объявляется врагом Истинной (а не их только ложной) Церкви Божией. Этим же шулерским приемчиком пользуются наиболее послушливые их апологеты. "Ах вы против самОго "святейшего"! Стало быть, вы враги Церкви и Христа, и заслуживаете, дыбы и кола!" Паписты могут только завидовать этому эмпэшному супер-папизму. У них папа хоть и не погрешим, но по поводу любого обвинения против него пишутся объемистые трактаты. В Чистом же переулке все проще, ибо МП и создана-то была как подразделение карательного НКВД. К сожалению, такой она и остается, приспособившись и к нынешнему сатанинскому режиму.
Давно уже нужно смело заявить о том, что кто поддерживает политику МП - тот против Церкви и Бога, кто боится пострадать от МП и шепчется о ней преимущественно за семью замками и под кроватью - тот против Церкви и Бога, кто, наконец, без страха риска для души причащается из одной чаши с еретиками, заявляя хотя бы даже и на лже-литургии (совершаемой на выданном и подписанном епископом-еретиком антиминсе) о своем единомыслии с МП - тот против Церкви и Бога. И хватит бояться обвинения от отступников и безбожников в расколе - это будет не раскол, но отсечение мертвых и заразных ветвей. Самое интересное то, что этого России не миновать и процесс уже не остановимо набирает обороты. Однако сила пока на стороне узурпаторов, которые вольны сделать с епископом Диомидом все, что угодно. Сможет ли прозревающий народ защитить его, не застынет ли с разведенными руками, как после ссылки епископа Ипполита, восклицая: "Вот ведь! Сослали! Так мы и знали! "? Увы, пока, надо признать, это вопрос - риторический.

[И.А.Юшта]

Актуально.

[Александр Кутузовский]

Хотя М.Назаров постоянно выступает в защиту епископа Диомида,далеко не факт,что он считает его каноничным епископом.Или я ошибаюсь?
По крайней мере,официальная позиция той церковной структуры(еп.Агафангел),в которой он состоит похоже именно такая.

[М.В. Назаров]

Александру Кутузовскому. Ответ на Ваш вопрос мною не раз давался на нашем форуме, он также содержится в книге, для обсуждения вопросов в которой открыт этот раздел форума, а также в послесловии к изданной мною книге еп. Диомида. Советую Вам прочесть книгу "Диалог РПЦЗ и МП: «Соединение может быть только в Истине»", чтобы не задавать лишних вопросов.

К откровению Кураева, что "каноны — мечта", следует добавить очередное хамство редакции "Радонежа", воспроизведенное редакцией "РЛ":

"Сравнить Патриарха, которого православные за богослужением поминают как "Великого Господина и Отца нашего", с Иудой – это, надо признать, сильный пиар-ход. Поневоле вспоминается еще один персонаж Священной истории – только уже из Ветхого Завета… Но историческими аллюзиями дело не обошлось – были приведены и ссылки на Каноны и Свв. Отцов, и сделан вывод: "Каноны запрещают любую молитву даже в присутствии еретиков". Ну, вот, теперь ясно, к чему дело идет. Нам все время талдычат про "многонациональную и многоконфессиональную". Поскольку в этих обстоятельствах никто не может быть уверен, что в любой момент времени рядом не окажется какой-нито еретик, единственная возможность помолиться – землянка. А с учетом разъяснений казанских мусульман, еще и не всякая землянка сгодится. Пожалуй, разве что на Чукотке. Но только там ведь вечная мерзлота, в ней особо не зароешься…"
http://www.rusk.ru/st.php?idar=24739

[раб Божий Павел]

deleted

[И.А.Юшта]

И ещё раз:
актуально!

[Владимир Шпаковский]

Добрый вечер , господа! Крайне наивными выглядят попытки митрополита Кирилла( читалась только молитва "Отче наш" , а это якобы не богослужение) и и ряда других членов руководства Московской Патриархии оправдатся. Канон(т.е. 45 апостольское правило) говорит"... Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что либо, яко служителям церкви: да будет извержен" Обратите внимание на слова"с еретиками молящийся токмо...
А поскольку нарушение слишком явно, то,естественно, у нарушителей, если они они не хотят подвергнутся суровому наказанию, в нем определенному(которое может применять к ним только Собор) есть только 2 выхода:
1) Отказаться от канонов. Позиция отца Андрея Кураева. Не думайте , господа, что он заблуждается; нет, он сознательно запутывает, когда утверждает,что каноны — мечта о том, какою Церковь должна быть. Мы не живем по ним " Сам отец Андрей в своей книге НЕ-АМЕРИКАНСКИЙ МИССИОНЕР так определяет понятие "догмат""Вообще, что такое догмат? Это честная констатация евангельских фактов. Догмат стоит на страже Евангелия, чтобы ничего оттуда не пропало. " Т.е. если если мы не признаем апостольских правил и правил Вселенских Соборов,которые являются догматами,( впрочем, может быть, для отца Андрея не являются раз он такие заявления делает) мы,согласно самому о. Андрею, не стоим на страже Евангелия.
2)Замолчать сам факт молитвы, любым путем от полного молчания, искажения фактов до гевалта. Позиция митрополита Кирилла.Именно поэтому они так усердно нападают на владыку Диомида, говоря ,что он раскольник. А он не раскольник , а просто честный архипастырь.

Добавлено 3апр 2008г.
Возмлжно информация о молитве не верна.ПО информации на официальном сайте Патриархия ру:Не было совместного богослужения, а был православный молебен перед Терновым венцом Господа нашего Иисуса Христа.

http://www.patriarchia.ru/db/text/302575.html
Что святыми отцамим не запрещается. Напремер, преп. Феодор Студит указывает,что воти в еретический храм для поклонения кресту можно.

[Александр Кутузовский]

Михаил Викторович,ну так Вы считаете епископа Диомида каноничным епископом или нет?Ответьте прямо и однозначно,чтобы не возникало никаких недоумений.

[М.В. Назаров]

Кутузовскому. Какое понятие Вы вкладываете в слово "каноничный"?
Московская патриархия воссоздана Сталиным неканонично. Но это не значит, что у еп. Диомида и др. нет апостольской преемственности, он епископ. Я не берусь вообще судить о том, лишена ли поэтому МП благодати - т.е. остаюсь при мнении митрополита Кирилла (Смирнова).

[Любовь]

Еще одно мнение священника исповеднической частицы РПЦЗ.

Мы в отличии от о.Дамаскина не считаем, конечно, что благочестивые миряне в МП начисто лишены милости Божией . Но спасительной благодати в МП действительно быть не может.
В ветхозаветной Церкви тоже были чудеса и пророки, однако все праведники шли в ад до прихода Спасителя в мир. Также и сейчас – благочестивые миряне МП , возможно и будут помилованы за свои дела на Страшном последнем суде. А до этого суда где они обретаются,
не получая благодатных Христовых Тайн, которые только в настоящей Церкви существуют?

Иеромонах Дамаскин (Балабанов) РПЦЗ.
"Ответы на вопросы"
четверг, 29 ноября 2007 - 06:11
В последнее время в печати и по Интернет очень много говорят об исповеднической позиции чукотского «епископа» Диомида (Дзюбан) из МП. Как вы относитесь к позиции этого «епископа»?
Высказывания «епископа» Диомида не являются какими-то открытиями для всех нас, воспитанных РПЦЗ и Катакомбной Церковью. Ничего нового или из ряда вон выходящего он не говорит. РПЦЗ и тем паче Катакомбная Церковь всегда говорили об этом же самом, но только на более высоком духовном и исповедническом уровне, как обладающие всей полнотой божественной благодати, которой МП начисто лишена, будучи структурой сатанинской. В лучшем случае, «епископ» Диомид, лишь повторяет уже давно сказанное. Конечно, можно сказать, что на общем фоне застоя в МП, в том числе и «епископского», высказывания «епископа» Диомида, и выглядят неким подобием исповеднического геройства. На самом же деле, это обыкновенный, порожденный патриархией «владыка», которому позволили показать плоды внутрипатриархийной демократии и продемонстрировать плюрализм мнений в этой псевдоправославной организации. Его протест имел бы смысл только в том случае, если бы он вслед за Катакомбной Церковью и РПЦЗ сказал, что все приведенные им факты это не «искажения» и «отступления», а сама сущность Московской патриархии, которая не является Церковью Христовой. Во всяком случае, до тех пор, пока этот человек будет признавать монстр МП за «Мать-церковь», говорить о каком-то исповедничестве просто абсурдно. Подлинные исповедники веры - Новомученики Российские - дали нам пример, как надо поступать в отношении «патриархии» - надлежит разорвать молитвенное и церковное общение с её иерархией, выйти из состава этой структуры и анафематствовать её. Но под силу ли это человеку, который сознает себя плотью от плоти этой структуры? Именно принадлежность к иерархии советской лже-церкви духовно ослепляет «епископа» Диомида и заставляет его сочинять пространные «послания» вместо того, чтобы просто исполнить завет последнего оптинского старца прп. Нектария: «В красную церковь не ходить!» …

[раб Божий Павел]

deleted