I. ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДЫКИ ДИОМИДА К РУССКОМУ НАРОДУ

[Александр Кутузовский]

Я тоже думаю,что дальнейшая дискуссия бесполезна.Давно уже пора было сделать выводы.Всего хорошего.Спаси Господь.

[Юрий ДВ]

Любови. Во время одной из служб в Соборе Успения Божией Матери (МП) в Хабаровске наблюдал такую картину. Молится бабушка, лет 70-ти. Одета в заношенное пальто, такой же платок и какие-то непонятные сапоги не по размеру. Всю службу молилась у церковной лавки, почти у входа в собор. Вероятно, стыдно ей было находиться поближе к норковым шубам и алтарю, вот и заняла место подальше от "достойных" людей. Все крёстные знамения совершала исключительно на коленях и припадая лбом к бетонному полу, а ей тяжело было каждый раз припадать на колени и вновь вставать. Так вот, уважаемая Любовь, пока есть такие бабушки, Русская Церковь жива, не знаю, канонично я разсуждаю или нет. И ещё. Раньше была поговорка "Каков поп, такой и приход". В наше апостасийное время смело можно перефразировать - "Какой приход, такой и поп".

[Любовь]

Судьба каждого конкретного человека оценивается Высшим Судией.
Не Вами и не мной. Но нам дано Евангелие, по которому нам надлежит выстраивать
свои рассуждения и поведение и которое является мерилом всей нашей жизни. Добропорядочных людей на человеческий душевный взгляд много и среди атеистов . Но иной суд Божий и иной человеческий. Не думайте, что я желаю видеть в аду всех МП-прихожан. Если бы это было так, то я предпочла бы не интересоваться вообще разговорами на этом форуме.

[Олег Маликов]

Не думайте, что я желаю видеть в аду всех МП-прихожан. Если бы это было так, то я предпочла бы не интересоваться вообще разговорами на этом форуме.

К сожалению, Любовь, Вы рискуете добиться обратного тому, что декларируете. От того, как именно Вы участвуете на этом форуме, увы, может только увеличиться количество попавших в ад несчастных МП-прихожан.

Похоже, отрицая Благодать там, где есть Благодать, вы все (т.н. "суперправославные") лишили себя удивительного дара Божия - благодатного Старчества, с любовью и чудесами которого Вы лично, видимо, совершенно не знакомы. Поэтому, хоть и безполезно для Вас, но я всё же повторю комментарий, оставленный на сайте СРН (http://srn.rusidea.org/?a=50008) одним нашим замечательным самоотверженным журналистом - Сергеем Серюбиным:

Серюбин С.В. г.Ульяновск (Симбирск) 2007-11-08
Братья! Готовлю сейчас обстоятельную статью по этому поводу. Как Бог даст... Но вот увидел этот разговор и хочу кратенько заметить. В августе, по милости Божией, 30 дней паломничал по Афону. И там услышал удивительный рассказ о величайшем подвижнике XX столетия старце-пустыннике Иосифе Исихасте (+1959). Подвизался он в пещерке на Карулях. Когда тогдашний Вселенский Патриарх Афинагор начал первые экуменические заигрывания с латинянами, то старчик Иосиф тут же перестал его поминать (Афон 1200 лет духовно подчиняется Константинополю). Стал зилотом (ревнителем, не по разуму. Эти ребята и сейчас там есть – им всё «по барабану». Кого поминают – неизвестно. Их называют Безголовыми, то есть над ними нет Священноначалия!). Прошло несколько лет «стояния в Истине». Как-то в ночи видит сон: рядом с Афоном появился маленький островок, на котором сидит он. А на Афоне тысячи монахов молятся и при этом поминают Патриарха-экумениста. Сзади видит – накатывается на него огромная волна и слышит сверху голос – «Прыгай, прыгай скорее на Афон!» Послушался он Матерь Божию и прыгнул опять на Афон. В этот момент вал воды накрыл остров и он исчез в пучине. Старчик проснулся, всё понял и вновь начал поминать патриарха Афинагора, увы, экумениста. После кончины преподобного, через пару лет ученики открыли его мощи. Косточки были золотистого цвета и благоухали. Честная глава Старца сейчас в одном из монастырей. Афонские старцы, с кем я имел честь беседовать, в один голос умоляли понять: «СОЗДАТЬ РАСКОЛ МОЖНО ЗА ОДИН ДЕНЬ, ВРАЧУЕТСЯ ОН ГОДАМИ!» И ещё добавили: «ГРЕХ РАСКОЛА НЕ СМЫВАЕТСЯ ДАЖЕ МУЧЕНИЧЕСКОЙ КРОВЬЮ САМОГО РАСКОЛЬНИКА». В фильме "Я плачу о России" иеросхимонах Рафаил (Берестов) чётко сказал, что перестанет поминать нашего Святейшего Патриарха (если будет за что) только после Соборного решения на ПОМЕСТНОМ Соборе РПЦ. Всякое прочее непоминание есть раскол. Думайте, братья, сами. Голова у всех есть. Но может быть, прислушаемся к афонитам? Не самые последние люди в Православии, всё-таки… Простите за занудство, ваш друг и единомышленник, Сергий.

[раб Божий Павел]

deleted

[Любовь]

Неисповедымы бывают судьбы людские. РПЦЗ посчитала, например, Бориса Таланова святым новомучеником, хотя он долгое время был в МП и видимым образом не успел из нее выйти. Но такие люди спасаются не благодаря, а вопреки всей удушающей совесть « системе воспитания» Ваших «архипастырей».
Т.е святыми МП –прихожане (возможно!- это просто личное мнение )могут становиться путем мученичества и исповедничества чистого слова Божиего перед лицом волков- иерархов.
Старец Николай Гурьянов разве находился в милости у иерархии МП?
Путь спасения через мученическую смерть за правду Христову – он открыт каждому,
Даже бывшему язычнику, если он вдруг внезапно решил пострадать за православную веру.
Мученики омывают свои грехи собственной кровью, отдают свою жизнь за торжество Истины.
Такая высшая для человеческого существа жертва не может не быть принята Богом.
В этом отношеннии и наши российские язычники могут получить милость вхождения в
Царство Небесное, если вдруг решатся умирать на поле боя вместе с православными за Святую Русь. Чтоже говорить о многих простых душах в МП – они, наверное , не хуже язычников.
Много говорить и увещевать я не вижу смысла. Как нам советуют святые – три раза увещевай, а потом оставь. Имеющий уши – услышит.

[раб Божий Павел]

deleted

[Любовь]

Павел, Вы невнимательно читаете. Благодатные Таинства могут существовать только в ОДНОЙ Верной Христу Церкви и только в руках пастырей этой Церкви. Не погрешившей в своем исповедании против догматов православия ни в чем. Это каноническая незыблемая аксиома, против которой восстают ныне экуменисты-еретики и раскольники разных видов. На сегодняшний день требованию чистоты исповедания Православия отвечает одна РПЦЗ(В) из всех «осколков» Русской Церкви. Существуют , наверное, исключения, когда ангелы причащают особо благочестивых людей в МП как в пустыни египетской. Но могут ли все МП-прихожане рассчитывать на таковое снисхождение к себе? Они ведь не в пустыни живут и вполне при желании могут зайти в настоящий Храм, где преподаются Тело и Кровь Христовы.
Мешает часто вам одна теплохладность к собственной вере. Мы же ничем не лучше вас с человеческой точки зрения, но единственное отличие - нашли в себе желание и время разобраться до конца во всей истории Русской Церкви и стать на сторону всегда гонимой и попираемой Истины.
У других Поместных Церквей тоже есть свои исповедники, с которыми мы духовно находимся в единстве.
Принятие из МП в РПЦЗ священников и мирян без перекрещивания вовсе не означает признания благодатности МП. Признается правильная мертвая форма обряда, т.к. может признаваться и крещение, произведенное мирянином в определенных условиях, но она обязательно дополняется и «оживляется» миропомазанием от РПЦЗ.
Но часто бывает , что прихожане МП и формы правильного крещения не имеют – т.е их крестят обливательно, что допускается только как редкое исключение . Поэтому приходится наводить порядок с этим важным Таинством для каждого обращающегося прихожанина МП.
Но многими нашими священниками считается, что Таинства покаяния (отречения от лжеучения сергианства) и миропомазания для присоединения к Церкви достаточно переходящим из МП.

То, что Вы называете ощущением благодатности в «храмах» МП –
это милость Божия, которая изливается бывает иногда и на язычников ,и на протестантов и на католиков, когда там есть кого еще увещевать. Вспомните , когда Господь попускает совершать чудеса?
Когда хочет обратить к себе способных к покаянию людей из мира, которые могут поверить только чудесам. И постсоветские люди, ходящие в МП –они мало чем от язычников отличаются. Но блаженнее не видевшие чудес, а уверовавшие.
Чудеса «старцев» МП –это вообще такая тема, по которой должны богословские комиссии собираться и рассматривать в каждом конкретном случае – что это за чудеса и какой силой они совершаются. Не стоит ради спасения собственной души особенно доверять нынешним официально разрешенным «чудотворцам». Духовные последствия такого доверия могут быть катастрофическими - за примерами обратитесь к врачам-психиатрам.

[раб Божий Павел]

deleted

[Любовь]

В РПЦЗ(В) после кончины блаженнейшего митрополита Виталия осталось четыре епископа-
Вл.Владимир, вл. Антоний, вл.Анастасий и вл.Варфоломей (очень старенький).
Но избавьте меня , Павел, от дальнейших разговоров на форуме. Мы с Вами уже не в теме. Пишите на эл.адрес. <IstinaiLubov@narod.ru>

[Олег Маликов]

Старец Николай Гурьянов, на сколько мне известно, тоже был протоиереем МП! Он был поистине Святым Божиим Угодником, у него мироточили иконки, люди получали Божью помощь, чувствовалась благодать! Были времена в Церкви, когда вся высшая Церковная Иерархия впадала в ересь, но это не означало, что вся Церковь потеряла благодать, что вся Церковь не имеет апостольской преемственности! Во многих храмах МП лично я сам ощущал Благодать Божию, молился в храмах МП перед Иконами и получал помощь! Правильно сказал Владыка Ипполит, что Господь сам низвергнет еретиков из Церкви Божией! И мы увидим это! Гнев Божий близок! А на место еретиков Господь поставит истинных Пастырей!
Вы же, Любовь, нам и нашим батюшками чуть ли не перекрещиваться предлагаете! Ведь наша Церковь, вы говорите, благодать не имеет, а это означает, что и Таинство Крещения в ней не имеет силу! Опомнитесь и не сейте раскол между Православными людьми, давайте вместе бороться против нечестивых и еретиков! Вместе спасёмся, вместе объединимся под Божиим Знаменем!

Очень хороший пример, дорогой Павел!
Старец Николай был в катакомбной церкви хиротонисан во епископы - он владыка Нектарий. Но (очевидно после 1948 года) он вернулся в РПЦ МП, смирившись до иерейского чина, исповеднически неся апостольскую благодать втайне. Этот Старческий выбор - всем нам поддержка и благословение.

Тонкий выбор между акривией и икономией всегда принадлежит Благословляющей Благодати, а не холодному "каноническому рассудку" РПЦЗ(В)...

[Дмитрий Геннадьевич]

сообщение перенесено в другую тему.

[раб Божий Павел]

deleted

[р.Б. Александр]

Мнение епископа Ипполита по Обращению епископа Диомида:

Решением Синода УПЦ МП от 14.12.07 епископ Ипполит отправлен на покой...

http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1717

[Олег Маликов]

14 грудня в Синодальному залі Київської Митрополії відбулось засідання Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, Предстоятеля Української Православної Церкви. У засіданні взяли участь митрополити Одеський та Ізмаїльський Агафангел, Луганський і Алчевський Іоаннікій, Чернівецький і Буковинський Онуфрій, Хмельницький і Старокостянтинівський Антоній; архієпископи Сумський і Охтирський Марк, Миколаївський і Вознесенський Пітирим, Білоцерківський і Богуславський Митрофан, Керуючий справами УПЦ, а також єпископ Горлівський і Слов'янський Митрофан.
Священний Синод розглянув питання щодо діяльності Керуючого Хустською єпархією Преосвященного Іполита (Хілько), єпископа Хустського і Виноградівського, після чого прийняв наступні ухвали:
1. Звільнити Преосвященного Іполита (Хілько), єпископа Хустського і Виноградівського від управління Хустською єпархією та почислити його на спокій;
2. Місцем перебування Преосвященного єпископа Іполита (Хілько) призначити Свято-Успенську Святогірську Лавру Донецької єпархії

ЖУРНАЛ №122
У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України -
МАЛИ МІРКУВАННЯ про діяльність Керуючого Хустською єпархією Преосвященного Іполита (Хілько), єпископа Хустського і Виноградівського.
Довідка. Рішеннями Священного Синоду УПЦ від 17. 04. 03 р. (Журнал № 10) та від 18. 10. 07 р. (журнал №87/1) Преосвященному єпископу Іполиту (Хілько) були направлені відповідні звернення співбратів-єпископів щодо його діяльності у ввірених йому єпархіях, що викликало смуту серед віруючих та духовенства.
Але Преосвященний єпископ Іполит (Хілько) продовжує відкрито виступати із закликами, які порушують мир та спокій у ввіреній йому єпархії та інших єпархіях УПЦ.
Беручи все вищевикладене та враховуючи чисельні скарги духовенства та віруючих -
УХВАЛИЛИ:
1. Звільнити Преосвященного Іполита (Хілько), єпископа Хустського і Виноградівського від управління Хустською єпархією та почислити його на спокій;
2. Місцем перебування Преосвященного єпископа Іполита (Хілько) призначити Свято-Успенську Святогірську Лавру Донецької єпархії;
<...>

В чем Промысл Божий? Чего хочет от нас Бог?