Коллективный антихрист и его время

[Николай]

По просьбе нашего соратника Евгения Кузнецова и автора статьи священника Евгения Смольянинова хочу поставить на обсуждение тему о коллективном антихристе. Интересно было бы услышать мнение участников форума по вопросам, поднятым в статье.

Коллективный антихрист и его время
Источник: cвящ. Е. Смольянинов

2007-12-24

Самая страшная ошибка, допущенная человеком, – это искажение священного текста Библии. Если она допущена случайно, то это ошибка, а, если она сделана умышленно и умышленно не исправляется, то это борьба с откровением Божьим, точнее с самим Богом.

Кто и для чего искажает Библию? Лукавый через своих адептов хочет завести нас в заблуждение для того, чтобы мы, православные христиане в первую очередь ждали явление в мир антихриста и все больше забывали о Втором пришествии Христа. Получается так: иудеи ждут своего миссию, а православные – антихриста. И еще утверждают, что это одно и тоже лицо. Тем самым, утверждая веру иудеев в пришествие их мессии. Явление в мир антихриста, конечно, не может оставить нас равнодушными. Но причем здесь чужеродная нам идеология? Чтобы найти правильный ответ в этом хаосе, мы должны поставить вопрос: «Является ли антихрист личностью?».

Церковь, как известно, является мистическим телом Христа. Вот, что пишет М. Новоселов в книге «Письма к друзьям»: «По учению Церкви, Церковь Христова не только организация, но она еще живой Организм, Живая Личность, Тело Христово» (стр. 36). Вот почему Новозаветная Церковь проходит те же этапы жизни, которые Христос прожил на земле: Рождение, Крещение, проповедование, распятие, смерть, погребение, Воскресение и Вознесение. Есть ли антихрист в этой цепочке жизни Спасителя на земле? Есть. Но не личность, а общество, распявшее Бога на кресте под руководством первосвященников и синедриона. Из этой аналогии можно предположить, что и в истории Новозаветной Церкви личности антихриста нет, и никогда не будет. А есть коллективный антихрист – современное общество под руководством видимой церкви. И верно пророчествовали святые, что антихрист родится от блудницы, но не от личности, не от жены блудной, а от блудной церкви.

Предположение о коллективном антихристе становится утверждением, если читать текст Нового Завета, изданного в 18-м веке. Во втором послании ап. Павла к Солунянам написано: «И откроется человек беззаконию, сын погибели» (2,3). Т.е. здесь человек подразумевается, как человечество. И это понятно, если человечество будет всегда благочестиво, то земной жизни не будет конца. Но это ведь не так, человечество продолжает свое падение и в конечном результате откроется беззаконию.

Чем отличается текст 18 века от предыдущих и современных текстов? А тем, что Библия 18 века исправлена патриархом Никоном. Вот за что ему отомстил лукавый так жестоко. Правка священных текстов, устроенная патриархом, нашла ошибку переписчиков Библии и ее пришлось исправить. В них было написано: «Откроется человек беззакония, сын погибели». Т.е. в них говорилось об антихристе, как о личности, трудно было предположить православным людям, что человечество дойдет до такого падения, поэтому эта механическая ошибка переписчика повторялась легко. А нам это искажение навязано уже умышленно. В текстах современной Библии мы снова встречаем эту же ошибку: «Откроется человек беззакония». Умысел очень прост. Если антихрист, как личность, еще не объявился, то и волноваться не стоит. Ешь, пей, веселись.

Это искажение так глубоко застряло в нашем сознании, что даже неверующие знают о пришествии антихриста, как личности. И это косвенно подтверждает текст обращения в единственном числе: «человек», «сын». Но, если читать Новый Завет полностью, то это на самом деле ничего не подтверждает. В большинстве случаях Господь обращается к народу своему на «ты».

«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откровение 3:10). Так Господь укрепляет Филадельфийскую Церковь. Из текста мы видим, что Он обращается к Ангелу Церкви, но Ангелу чего бояться искушений, он их уже претерпел. Под словами «ты» и «тебя» подразумевается истинная Церковь. Слова: «ты не много имеешь силы», - наводят нас на мысль, что Церковь последних времен поистине очень мала.

К большенству Господь обращается тоже на «ты»: «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откровение 3:16). На славянском языке эти слова звучат так: «изблевати тя от уст моих имам». Таков суровый приговор может быть вынесен только противнику Божию. Не это ли большинство воссядет в церкви: «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2-е Фессалоникийцам 2:4)? И не о нем ли написано дальше: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2-е Фессалоникийцам 2:8)?

И «откроется человек беззаконию», т.е. человечество откроется беззаконию, и беззаконник, которого Господь изблюет из уст своих или убьет духом уст Своих – это все об одном и том же. Это беззаконие, которое мы наблюдаем сегодня в видимой церкви.

О разделении православного мира на две противоположные части мы читаем в 11 главе «Откровения Иоанна Богослова»: «И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» (Откровение 11:1,2). Явное разделение православного мира на внешний двор – языческий и внутренний – жертвенник. Внешний – это лукавый народ, православный только обличием, который попирает святыню. Попирает, значит, извращает истину, и жертвы там нет. Жертву приносят там, где жертвенник. Вот Она, истинная Церковь последних времен. Где же Ее найти? «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (Откровение 12:6). Почему Она в пустыне, а не в великолепных наших храмах? Отвечает нам апостол в апокалипсисе так: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откровение 12:12).

Разделение православного мира на внешний – видимый и внутренний – истинный нам очень важно увидеть, чтобы отвергнуть понятие об антихристе, как о личности. Такое разделение, кстати, уже было на небесах среди ангелов, а история, как известно, повторяется.

И так, антихрист – это общество отступников, объединенных желанием иметь власть, как у Бога. Антихристы «мнози» объединились в единое целое, имя ему отступление – апостасия.

В апокалипсисе не говорится о личности антихриста. В нем мы читаем о двух зверях. Первый зверь, выходящий из моря, получил силу и престол от змея. Змея мы олицетворяем с хитростью и обманом, т.е. сила первого зверя в лукавстве. Далее мы видим, что зверь этот состоит из множества голов и рогов. Это явное подтверждение коллективного происхождения зверя.

О втором звере мы читаем, что он исходит из земли, которая может олицетворять разложившийся народ: «земля еси и в землю отидеши». И у него коллективный орган тирании власти – два рога. Это вполне может олицетворять тиранию светскую и духовную. Истинная власть исходит от Бога, сегодняшняя светская – от лукавого манипулирования обществом, начиная от революций, духовная – от собора 1917-18 годов, где и была попрана власть от Бога, власть Царская.

Вот мы и дошли до истоков антихристовых на Руси. Это – дух противления Православному Царству, это – дух революции. Страшно то, что он исходит из церковной среды. Синод в 1917 году первый отрекся от Царя, Помазанника Божьего, не дожидаясь даже учредительного собрания. А его решение поддержало большинство духовенства.

Нечего нам ждать приход антихриста, как личности, он уже пришел, как общество, и правит миром. Это время можно сравнить с положением тела Иисуса Христа в гроб, когда Его Церковь, в лице апостолов, пряталась в сионской горнице. В то время антихристово общество распяло Христа, в наше время антихристово сборище распяло Его Церковь. Из этого мы и делаем вывод о следующем этапе жизни Церкви – Ее Воскресении. Она воскреснет, как воскрес Христос. И это реально. Из Лаодекийской церкви Господь выводит двух подвижников: епископа Ипполита и епископа Диомида. С выходом их можно предположить, что Филадельфийская Церковь откроет свое видимое в этом мире существование и разделение станет явным.

О воскресении Церкви и Царства в 11 главе апокалипсиса написано так: «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли» (Откровение 11:3,4). «Два светильника, стоящие пред Богом земли» - это воскресшие для проповеди Православное Царство и Истинная Церковь. Это будет полная видимая победа: «И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту» (Откровение 11:5). Так будет проповедано Евангелие во всем мире.

А, когда закончится время благовествования, «зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их» (Откровение 11:7). Под бездной мы, конечно же, понимаем западную цивилизацию, которая будет ликовать три дня. Но их ликование закончится их посрамлением: «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их» (Откровение 11:11,12). Как и положено после Воскресения следует Вознесение. «Царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откровение 11:15).

А с землей и народами ее произойдет следующее: «И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному (11:13). И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю» (Откровение 11:18).

Таков итог борьбы с Богом несчастного большинства. Но это все в ближайшем будущем. А сейчас Господь призывает имеющих уши: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откровение 3:18).

Вретище – это рубище покаяния. Царство и Церковь в проповедании Евангелия будут призывать народ к покаянию в соделанном. И тот, кто омоет срамоту свою покаянием, тот облечется в белую одежду. У нас есть еще немного времени, чтобы помазать глаза наши «глазною мазью». Так поспешим же братия. Аминь.

[Олег Маликов]

Конечно, не всё, о чем здесь пишет о.Евгений, кажется таким однозначным (нужно согласиться с коллективным антихристом, но нельзя согласиться, что "личного" вовсе не будет), но всё, что он пишет, воспринимается сердцем и умом, воспринимается как слово пастыря, ищущего не своего, а пользы духовной пастве Христовой.

А так искренне защищать Патриарха Никона - на это в наше время требуется уже даже мужество...

[Е. Русин]

Уважаемый Николай,

Идея "коллективного антихриста" не нова. О ней упоминает Августин Иппонский (354-430) в своем труде "О граде Божием":
Никто не сомневается, что апостол говорил это об антихристе, и говорил, что день суда - ибо это его он называет днем Господним (2 Фес.2:2) - не наступит прежде, чем придет тот, кого он называет отступником, разумеется, от Господа Бога. Если последнее название вполне применимо ко всем нечестивым, то не тем ли более к нему? Но не известно, в каком сядет он храме Божием: на развалинах ли того храма, который был построен Соломоном или в церкви. Ибо храма какого-нибудь идола или демона апостол не назвал бы храмом Божиим. Поэтому некоторые хотят разуметь в этом месте под антихристом не самого князя, а как бы все тело его, то есть вместе с князем и всю принадлежащую ему массу людей... Признаюсь, что я вовсе не понимаю этих слов. Не скрою, однако же, человеческих догадок, которые мне пришлось слышать или читать.
Эти слова блаженного Августина сказаны в отношении того стиха из послания апостола Павла, на который автор дает свое толкование и из которого производит свои умозаключения. А вот как Августин Иппонский разъясняет этот же стих в своем "Трактате на Евангелие от Иоанна":
Говорящий сам от себя ищет славы себе (Ин.7:18). И это будет тот, кто зовется антихристом, превозносящимся, как говорит апостол, выше всего, называемого Богом или святынею (2Фес.2:4). Ибо Господь, объявляя, что тот будет искать собственной славы, а не славы отца, говорит иудеям: Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете меня; а если иной придет во имя свое, его примите (Ин.5:43). Он подал знак, что они примут антихриста, указав, что тот будет искать славы своего имени, - надменный, нетвердый, а потому и неустойчивый, и всегда готовый распасться. Господь же наш Иисус Христос явил нам пример великого смирения.
Так же и Иоанн Златоуст (347-407) разъясняет этот стих в труде "Гомолии на 2-е послание к Фессалоникийцам":
Здесь [апостол] говорит об антихристе и открывает великие тайны. Что такое отступление? Отступлением он называет самого антихриста, так как он погубит многих и приведет к отступлению... Называет его и человеком беззакония, потому что он совершит тысячи беззаконий и побудит других к совершению их. А сыном погибели называет его потому, что и он сам погибнет. Кто же он будет? Неужели сатана? Нет - но человек некий, который воспримет всю его силу и действие. И откроется, говорит Павел, человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею. Он не будет приводить к идолослужению, а будет богопротивником, отвергнет всех богов и велит всем поклоняться себе вместо Бога. И будет восседать в храме Божием - не в Иерусалимском только, но и повсюду в церквах.
Антихрист - понятие персонифицированное. Об этом мы читаем в посланиях апостола Иоанна:
Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. (1Иоан.2:18)
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист. (2Иоан.1:7)
Автор сознательно пытается заместить личностную характеристику индивидуума (антихрист) общественным духовным явлением (апостасия), что само по себе абсурдно.

[Дмитрий Геннадьевич]

Раньше сомневались об грядущем антихристе как конкретной личности только люди знающие евангелие но не знающие содержание талмуда.

Сегодня видимо сомневаются чаще люди не интересующиеся "политикой".

Антихрист будет еврейским мессией. Он уже среди нас, об этом объявлено официально и нет оснований думать что это не так.
Это конкретная личность, которая по сути будет единым мировым монархом с самой абсолютной в истории властью!

[Олег Маликов]

Раньше сомневались об грядущем антихристе как конкретной личности только люди знающие евангелие но не знающие содержание талмуда.

Сегодня видимо сомневаются чаще люди не интересующиеся "политикой".

Антихрист будет еврейским мессией. Он уже среди нас, об этом объявлено официально и нет оснований думать что это не так.
Это конкретная личность, которая по сути будет единым мировым монархом с самой абсолютной в истории властью!

Антихрист как персона (сказать "личность" - язык не поворачивается), который будет в самые последние годы существования нашего мира, не отменяет коллективного антихриста, существующего сейчас.
Христос после Своего Вознесения вместо Себя оставил нам Себя - Церковь как мистическое Тело Христа, состоящее из всех право верующих в Него.
Антихрист, как анти-Христос, вполне может явиться как следствие противоположного процесса: мистическое тело антихриста, состоящее из всех богоотступников - т.е. коллективный антихрист, - сменится персоной антихриста.

[Дмитрий Геннадьевич]

Главная мысль в том, что антихрист будет обязательно и это будет конкретный человек обладающий мировой властью. При чем властью абсолютной над каждым человеком, животным и над каждым неживым объектом. А не что-то аморфное, непонятное.

[Олег Маликов]

Главная мысль в том, что антихрист будет обязательно и это будет конкретный человек обладающий мировой властью. При чем властью абсолютной над каждым человеком, животным и над каждым неживым объектом. А не что-то аморфное, непонятное.

Я-то как раз полностью согласен с этой Вашей мыслью, как и с тем, что она главная.

Но, если про антихриста, как конкретного человека, мысль - главная, то про коллективного антихриста - мысль очень актуальная.

[Александр Алексеевич]

В Откровении говорится о трех различных зверях: это «зверь из моря» (13: 1), «зверь из земли» (13: 11) и «зверь из бездны» (17: 8).

• «Зверь из моря» (он же – «зверь первый») – это антихристианство, сама система антихристианской власти, особенно сильно проявляющаяся в построении антихристианского всемирного государства;
• «Зверь из земли» (он же – «зверь другой» и «лжепророк») – это система идеологической обработки «масс», насаждающая антихристианство и готовящая воцарение антихриста;
• «Зверь из бездны» (он же – «зверь восьмой») – это уже сам антихрист, как отдельная личность – «человек греха» и «сын погибели».

Если сопоставим эти определения с современной действительностью, то получим следующее:
• «Зверь из моря» – это тайное Мировое правительство и система «нового мирового порядка», построением которой заняты сионисты и масоны, и которая, действительно, на наших глазах все больше оформляется и надвигается на весь мир – как бы «выходит из моря» – из моря хаоса и безвластия (анархии), утвердившегося в мире после упразднения монархий в результате революций и лукаво называющегося демократией [14] .
• «Зверь из земли» («лжепророк») – это вся система печатных и электронных средств массовой (ложной) информации и псевдоискусство (кино, видео, отрицательная литература и т. д.), а также другие средства управления массовым сознанием, при помощи которых насаждается антихристианская мораль и идеология «нового мирового порядка» и Мирового правительства.
• «Зверь из бездны» – грядущий антихрист, всемирный президент, будущий глава Мирового правительства и лидер «нового мирового порядка». Этот зверь не из моря, но из бездны, имеет непосредственную связь с бездной, то есть с тайниками демонических сил пагубы (Апок. 17, 8; 11, 7; 9, 11). Он зверь багряный.
(с) Тайна Зверя.

[Дмитрий Геннадьевич]

В Откровении говорится о трех различных зверях: это «зверь из моря» (13: 1), «зверь из земли» (13: 11) и «зверь из бездны» (17: 8).

Есть и другие толкования.

гл 12
3 И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.

Дракон - суть образ диавола.

гл 13
1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,

Зверь - это царство сатаны на земле, которому он дал власть.

гл 13
11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;

Второй зверь с рогами - это и есть антихрист, сын диавола, лжемессия.
"13 И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:"
Диавол, Антихрист и их царство на земле - это как антагонисты Бога, Христа и церкви Христовой на земле. То есть лжепророк - это и есть второй зверь, и есть антихрист, и есть лжемессия.

гл 13
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

Дух - это совокупная система информационных потоков. Сюда относится Система Массовой Информации "и говорил", сюда относится система тотального контроля над всеми живыми и неживыми объектами "и действовал". Начертание - это штрих-код или микрочип, как одна из технологий этого "духа зверя".

Далее описание суда над вавилонской блудницей.

гл 17 привожу полностью, потому что каждый стих важен

1И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
17 потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

Есть трактовка, где вавилонская блудница объясняется как падшая церковь. Имеется в виду католическая. Однако я более склоняюсь к другому трактованию, где вавилонской блудницей объясняют современный вавилон Соединенные Штаты Америки, символом которой стала "Статуя свободы".

"Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена" - очень в это описание подходит так называемая "Большая восьмерка". Семь стран как семь гор, над которыми властвует Америка в сумме "большая восьмерка". Возможно это совпадение. Однако зверь - это царство антихриста, а блудница по сути сидящая на нем - это "есть великий город, царствующий над земными царями". То есть Америка осуществляющая построение этого царства. Что касается ее разорения, то есть и предпосылки, а именно крушение экономики.
Блудница-город вавилон описывается как очень богатый торговый город/страна. Именно Америка потреляет 40% всех мировых ресурсов.

"жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых" - именно Америка является главным виновником трех величайших трагедий на земле, первая и вторая мировые войны и революция 1917 года в Российской Империи, является виновником как закулисный игрок, за счет чего и удалось ей добиться такого большого могущества.

также сказано что семь голов это - "и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель"
Самый загадочный момент в откровении на мой взгляд. Возможно все имеет чисто символический характер. Однако есть небольшое совпадение.
Движение Хабад являло собой логическое продолжение и исполнене заповедей фарисеев (а не отдельное течение в иудаизме). При этом по преданию седьмой хасидский ребе (по сути как их царь/монарх) и будет мессией, он сделает последие приготовления, и после физической смерти воскреснет и объявится миру. То есть семь царей , седьмой - это мошиах. который действовал и контролировал процессы весь 20й век. И зверь, имеется в виду второй зверь - антихрист, есть восьмой из числа семи. Хотя, здесь только догадки.

"12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час."

Десять рогов в отличие от семи гор на которых сидит блудница - это законченный вид царства антихриста которое воццарится после его прихода. Возможно что в некоторых странах даже восстановят монархию.

15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.

То что америка - это страна в которой представленны все национальности людей, но без духовных культурных корней, это факт. Описание очень подходит и по этому пункту.

18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

[Александр Голдаев]

Так это не есть ли учение о духовном Антихристе староверов?

[Николай]

От: Василиев Владимир
Кому: Николай
Добавлено: Пн Янв 14, 2008 10:33 pm
Тема: Коллективный антихрист
Уважаемый Николай,

вынесенная на обсуждение тема, по моему разумению, архиважна - трудно представить себе что-либо, более важное теперь. При рассмотрении поставленных вопросов, как никогда, важны любящее сердце, трезвение ума и чрезвычайнешая внимательность даже к самым, казалось бы, мельчайшим деталям... В силу этого, ежели даст Господь на то необходимые силы духа, трезвость ума, терпение и внимательность, отвечу по существу позже.
Сей час же прилагаю примерно с десяток дней ранее подготовленную мною подборку пророческих высказываний наших русских святых. Прошу передать их батюшке и надеюсь, что сие малое дело станет споспешествованием ему и Вам в начатом деле.
С уважением, Василиев Владимир.

Православие и русская церковь накануне второго Пришествия Спасителя

«…когда уже невмоготу станет терпеть, то тогда наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут воздвигаться. Перед концом будет расцвет». (Старец Варнава Гефсиманский.// Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых (материалы к очерку Русской эсхатологии). – Свято-Троицкая Сергиева лавра,1993, c.332).
«Приходит время: закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен, а когда закончат все, наступит то время, когда воцарится антихрист… страшное ожидает нас время… Все храмы будут в величайшем благолепии как никогда, а ходить в те храмы нельзя… Церкви будут, но христианину православному в них нельзя будет ходить, т.к. там… будет «сатанинское сборище»… Ремонты храмов будут продолжаться до самого пришествия антихриста, будет благолепие небывалое» (Схиархимандрит Лаврентий Черниговский, ум. 1950).// Россия перед вторым пришествием…, с. 356).
«От того ереси распространяются всюду и прельстят многих. Враг рода человеческого будет действовать хитростью… Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, Божества Иисуса Христа и достоинства Богородицы, а незаметно станет искажать переданный Св. Отцами от Духа Святаго учение Церкви, и самый дух его и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни. Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг и благочестие будет в пренебрежении» (Иеросхимонах Анатолий Младший (Потапов, ум. 1922).// Россия перед вторым пришествием…, с.354).
«Тогда, хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это – одна видимость, внутри же отступление истинное» (Святитель Феофан Затворник.// Россия перед вторым пришествием…, с. 352).
«Последние времена наступают. Скоро будет экуменический Собор под названием «святой». Но это будет тот самый «восьмой Собор, который будет сборищем безбожных». На нем все веры соединятся в одну… Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае» (Иеросхимонах Кукша (Величко, 1875-1964).// Россия перед вторым пришествием…, с. 369).
«В то будущее время, благодаря силе величайшей преступности и распутства, люди лишатся благодати Святого Духа, которую они получили во святом крещении, а равно потеряют и угрызения совести. Церкви Божии лишатся богобоязненных и благочестивых пастырей, и беда тогда остающимся в миру христианам, которые будут терять свою веру, потому что лишены будут возможности от кого бы то ни было узреть свет познания» (Преп. Нил Мvроточивый Афонский (XVIв.).// Россия перед вторым пришествием…, с.346).
«Не будет никаких собственных подвигов у ищущих Царствия Божия… Только при руководстве очень опытных духовных людей могли бы быть допущены те или иные подвиги, но их теперь нет, не найти. Руководителем теперь является Сам Господь, да отчасти книги, кто имеет их и может понимать» (Игумен Никон (Воробьев, 1894-1963). .// Россия перед вторым пришествием…, с. 348).
«Я прихожу к батюшке (о. Варсонофию (Плиханкову, ум. 1913), Старцу Оптинскому) и говорю: «Все говорят, что все признаки второго пришествия исполнились». А он в ответ: «Нет, не все. Но, конечно, даже простому взору видно, что многое исполняется, а духовному открыто: раньше Церковь была обширным кругом во весь горизонт, а теперь она как колечко, видишь ли, как колечко, а в последние дни перед пришествием Христовым она вся сохранится в таком виде: один православный епископ, один православный иерей и один православный мирянин. Я тебе не говорю, что церквей совсем не будет, может быть они и будут, да Православие-то сохранится только в таком виде. Ты обрати внимание на эти слова. Ты пойми. Ведь это во всем мире». (Иеромонах Нектарий (Тихонов, ум.1928), Старец Оптинский.// Россия перед вторым пришествием…, с. 365).
«Без строгих и стройных ограничений… русское общество… помчится еще быстрее всякого другого по смертному пути всесмешения и – кто знает? – подобно евреям, не ожидавшим, что из недр их выйдет Учитель Новой Веры, – и мы, неожиданно, лет через 100 каких-нибудь (писано в 1891г. – Сост.), из наших государственных недр, сперва безсословных, а потом безцерковных или уже слабо-церковных, – родим того самого антихриста… Не надо забывать, что антихрист должен быть еврей, что нигде нет такого множества евреев, как в России, и что до сих пор еще не замолкли у нас многие даже и русские голоса, желающие смешать с нами евреев посредством убийственной для нас равноправности. Покойный И.С.Аксаков тоже находил, что тот, кто способствует равноправности евреев в России, уготовляет путь антихристу» (К.Н. Леонтьев.// Россия перед вторым пришествием…, с.220).
«Человеком беззакония св. апостол нарек его потому, что по природе он человек, – а сыном погибели потому, что и сам погибнет, и для других послужит виною погибели» (Блаженный Феодорит); «родится же он от беззаконного (по закону иудейскому – Сост.) супружества» (Архиепископ Аверкий, Троицкий и Сиракузский) «от… еврейки двенадцатого колена блудодеяния» (Схиархимандрит Лаврентий Черниговский).
«Войны не будет, без войны все умрете, жертв много будет… Без войны война идет» (Блаженная Матрона Димитриевна Никонова (1881-1952).// Россия перед вторым пришествием…, с. 463), «…а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей…» (1 Ин 3,15).
«…Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни… когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни попросили, - знаем и то, что получаем просимое от Него. Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1 Ин 5,10-17).
«В истории Православной Руси слишком памятен «год антихристова числа» – 1666-й. Не за горами и его перевертыш – 1999-й» (Россия перед вторым пришествием..., с.307).
Чем стал для России 1999-й год?
1999 год стал «началом славных дел» В.В. Путина – «избранного семьей Ельцина» преемника, заявившего о себе как о наследнике «единой романовско-советской истории» и продолжателе дел Петра, а ныне представляемого российскому населению и миру в качестве «национального лидера» и основателя «суверенной демократии», который на основе неведомого «плана Путина – плана победы России» добился «консолидации элит и общества», «интегрировал Россию в мировую экономику», объединил «русскую церковь», спас «государственность, территориальную целостность и независимость России», научил население «этой страны» «ценностям подлинной демократии», обеспечил «стабильность» и транзит «власти» к «необрезанному сыну еврейки» – ученику того же самого учителя, который учил самого В.В. Путина, и соратнику последнего на протяжении всех 17 лет «новорусской» истории…

«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола… Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего… Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин 3,7-10,18).
«И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою, а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его…» (Откр 19, 19-21).
«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. …и судим был каждый по делам своим» (Откр 20,12-13).

[Дмитрий Геннадьевич]

Если принять версию, что США - это и есть та вавилонская блудница, про которую писал Иоанн, то задается вопрос. Зачем это нужно, как будет выглядеть конечное царство антихриста? Во-первых, США слишком затратная страна. В будущем это будет становиться накладно. Во-вторых, крах США вызовет очень сильный хаос по всему миру, и мощная армия америки выполнит свое последнее предназначение. Будет силовыми методами из хаоса восстанавливать новый мировой порядок, после чего рухнет в небытие.
А вот интересное мнение на одном из случайно попавшихся форумов. Еще одна причина по которой должна пасть Америка:


Как известно, сионизм является официальной идеологией государства
Израиль. Что же такое сионизм? Если дать этому понятию предельно краткое определение, то можно сказать, что сионизм есть идеология, пропагандирующая возвращение евреев всего мира в землю Обетованную, т.е. в Израиль.
В 19 веке духовные лидеры еврейского народа основали сионистское
движение и начали активную деятельность по переселению
рассеянных по миру потомков Авраама на их историческую родину.
С чем же это было связано? А вот с чем.
По мнению талмудистов того времени, приблизилось время прихода Мошиаха, Мессии, обещанного Богом евреям. Поэтому последним следовало возвращаться в Палестину, воссоздавать великое еврейское государство и строить Третий Храм для достойного приема Мессии, который, как ожидается, будет править не только “Великим Израилем”, но и повелевать всеми странами и народами земли. Ценой невероятных усилий и жертв первый этап этой религиозно-политической программы был претворен в жизнь: еврейское государство воссоздано из небытия, миллионы евреев вернулись в свое отечество и готовят почву для воцарения Мошиаха. Но Мессия не придет, пока все (ну наверное не все :коментарии ДГ:) евреи мира не вернутся в землю Обетованную. Камнем преткновения являются США, где на сегодняшний день проживает самая многочисленная еврейская диаспора в мире. Это миллионы и миллионы людей. Высокий уровень жизни, комфорт и благополучие американских евреев, а также их
откровенная безрелигиозность мешают им покинуть США и переехать в Израиль для исполнения своей высокой проведенциальной миссии и дальнейшего создания “Великого Израиля”. Здесь приводится карта будущего "Великого Израиля" от Нила до Евфрата выставленная на своем сайте раввином Авром Шмулевичем, заодно и становятся более понятны цели сегодняшней войны в Ираке, она делает возможноми новые аннексии.( http://www.livejournal.com/users/avrom/ ... style=mine)

Но время прихода Мошиаха уже близко. Где же выход?
Духовные лидеры еврейского народа нашли этот выход: он заключается
в тотальном демонтаже американской государственности со всеми вытекающими отсюда последствиями: войнами, эпидемиями, резким падением уровня жизни и, конечно же, массовой эмиграцией, в которой еврейская составляющая будет самой значительной. Куда же устремятся еврейские беженцы? Естественным образом они устремятся в новую супердержаву “Великий Израиль”. Евреев там уже ждут и примут с великой радостью.

Ранее этот радикальный метод (насильственное мотивирование евреев к репатриации в Израиль) уже был успешно опробирован в других частях света (Европа, Азия), и потому есть все основания полагать, что
и на этот раз события будут развиваться в сходном направлении. Уже есть первая ласточка. США вступили в конфронтацию с исламской цивилизацией.
Враждуют с конфуцианской, провоцируют на конфликт славянско-православную. Как долго можно быть в оппозиции ко всему миру? Время покажет...

http://forum.lgz.ru/viewtopic.php?p=171 ... b809cf6e01

Оба текста с ссылками взяты с http://forum.rbctv.ru/showthreaded.php? ... 225&page=0

На этом фоне просто призываю не прельшаться русских патриотов. Если в России начнуться преобразования в роде таких концепций как: Русский проэкт, Русская доктрина, Пятая империя итд. Это не значит что началось возрождение, это значит что нам просто кидают подачки.
Еще один очень важный момент. Ненужно думать, что антихрист хочет уничтожить все культуры и все национальности все страны смешав их в одну. Задача у диавола не уничтожить, а украсть у Бога. Технология простая как репа. В начале подставными лицами вроде комунистов, нацистов итд устраивается хаос в результате которого физически уничтожается разумная и наиболее духовно крепкая часть людей. А потом из остатков "пролетариата" в состав которого входят люмпены, ублюдки. приспособленцы , бандиты... Сохранив красивую вывеску, строится нечно совершенно другого содержания. Именно поэтому не уничтожили полностью православную веру!
Именно об этом пророчествовали православные старцы. СМ ВЫШЕ

[Дмитрий Геннадьевич]

Комментарий к Большому Визиту Джорджа Буша на Ближний Восток:

На встрече с израильским руководством Буш говорил о необходимости скорейшего создания «палестинского государства» при»учете интересов Израиля по обеспечению своей безопасности».

читать далее: http://www.apn.ru/publications/article18912.htm

[Дмитрий Геннадьевич]

16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;

Газета "Завтра"

"Большая восьмёрка" мировых банков, несмотря на крупные финансовые вливания, находится на грани краха. Вторая волна кризиса — уже не ипотечного, но связанного с необеспеченностью собственных ценных бумаг, в первую очередь может накрыть Salomon Broth. и Merril Lynch, сообщают из Нью-Йорка...

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/08/739/12.html

[Николай]

От: Василиев Владимир
Кому: Николай
Тема: Коллективный антихрист_начало размышлений по существу

Уважаемый Николай,
пересылаю начало обещанных размышлений по существу вопросов, поставленных священником Евгением Смольяниновым.
С искренним уважением и братской любовию Василиев Владимир.

Василиев Владимир
"Духовный смысл и периодизация истории Человека"

Священное Писание начинается книгой Бытия, содержащей откровение о первоначальном творении неба и земли, мира и человека, о начале его земной истории. С греха первородного и высылки человека из сада Эдемского начинается история падшего человека и история возделывания земли падшим родом человеческим.
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю…» (Быт. 3,22-23).
Но чем завершается история падшего человека = история возделывания земли падшим родом человеческим?
«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр 21,3-5).
«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр 20,13-14).
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр 21,1).
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов» (Откр 22,1-2).
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни…» (Откр 22,13-14).
Книга Бытия и Откровение Святаго Апостола Иоанна Богослова не дают нам никаких оснований утверждать, что история падшего человека есть вся История вообще и, в особенности, История Человека как Человека. Это – во-первых.
Во-вторых же, Откровение Святаго Апостола Иоанна Богослова не дает нам никаких оснований утверждать, что вторым пришествием Господа Бога и Спаса нашего История Человека как Человека и История вообще заканчиваются.
Напротив, Откровением, данным чрез Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, свидетельствовано, что, во-первых, история падшего человека, история возделывания земли падшим родом человеческим, история мира сего, а равно и история старого (ветхого) неба и старой (ветхой) земли, соответствующих истории падшего человека, завершаются во второе пришествие и вторым пришествием Бога-Слова.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Он было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1,1-5).
Во-вторых, во второе пришествие Бог творит все новое – и новое небо, и новую землю, и нового человека, и новый род человеческий, и их новую историю.
Но как во второе пришествие Свое творит Бог «все новое»? Разве чрез уничтожение, чрез «разрушение всего до основания, а затем» путем сотворения всего заново? Нет, ибо, как минимум, имеет место быть воскрешение мертвых, да и ветхое небо и ветхая земля отнюдь не уничтожаются и не разрушаются, но «очищаются» и преображаются, приобретая совершенные качества, которых прежде в истории никогда не было.
Или же путем только очищения человека = путем возврата к первоначальному (до грехопадения Адамова) состоянию человека, земли и неба творит Бог «все новое»? Нет, ибо Адаму запрещено было вкушать как от древа познания добра и зла, так и от древа жизни, и если от первого Адам вкусил, то дабы «не простер он руки своей и не взял от древа жизни» Адам и был выслан из сада Едемского; сотворением же нового неба и новой земли все «прежнее прошло», «прежнее небо и прежняя земля миновали», «моря смерти и ада» уже нет, и Человек поселен на новой земле под небом новым, где для Человека от престола Бога и Агнца исходит река вод жизни и по обе стороны ее растет древо жизни для питания и исцеления Человека. Тем самым Человек, уподобляясь окончательно своему Творцу, обитая с Ним, пред Ним и под Его непосредственным водительством, получая знак Божий на чело свое, обоживается и потому обретает бессмертие.
Поскольку Откровением свидетельствовано о двух бранях «Сидящего на коне и воинства Его», между которыми (после победы над зверем, лжепророком, принявшими начертание зверя и поклонявшимися образу его) «души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою… ожили и царствовали со Христом тысячу лет» на земле, «когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы… И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр 20,4-10), постольку подлинная История отнюдь не оканчивается победой над «зверем багряным», «лжепророком» его и «десятью царями», «которые еще не получили царства, но примут власть вместе со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (Откр 17,12-13).
Указанными событиями оканчивается всего лишь история падшего человека = история падшего рода человеческого = история падения человека и господства «князя мира сего» = история господства сатаны в мире сем. «И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Уже немного Мне говорить с вами; – сказал Иисус Христос ученикам своим по завершении тайной вечери, – ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин 14,29-30).
Но утверждать, что указанными начальными событиями второго пришествия Спасителя оканчивается история вообще, что сей «конец истории» есть и конец мира (в обоих значениях этого слова русского) вообще, и тем более утверждать, что сей «конец истории» есть «конец света», поистине означает утверждение не только того, что «история господства сатаны в мире сем, а равно и история падшего человека в мире сем есть действительная, подлинная и истинная История Человека вообще», но означает также и отрицание Благой Вести со всеми вытекающими из этого отрицания онтологическими следствиями, а равно означает и утверждение поклонения всецелого диаволу, зверю перовому и второму, образам и лжепророкам их (со всеми вытекающими из этого поклонения следствиями, открытыми нам Откровением Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова).
Второе пришествие Бога и Спаса нашего отнюдь не есть «конец света», но воистину второе пришествие только и есть явление света во веки веков или есть «начало света», говоря по противопоставлению «концу света». В то же время мы должны отдавать себе полный отчет в том, что уже самые эти выражения «начало света» или «конец света» богохульны и суть признаки апостасии, ибо «В начале было Слово, и Слов было у Бога, и Слово было Бог. Он было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, что быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1,1-5).
Книгой Бытия, Евангелием и Откровением Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова нам поистине и в истине дана периодизация подлинной Истории становления человека Человеком, а равно и всей Истории взаимоотношений человека с Творцом его, Искупителем, Спасителем, Предводителем и Преобразителем, Который только и есть «и путь и истина и жизнь и свет человеков». И эта История в составе и последовании своем имеет следующие основные периоды:
- история падения и отпадения человека – от сотворения человека до Боговоплощения;
- Евангелие, в особенности Учение, Искупление грехов и Преображение всей природы человека = сотворение новой природы Человека (но отнюдь еще не преображение всего здесь-бытия человека = не преображение всего способа жития, всего существования человека в мире сем, Преображение которых, уподобление человека Творцу, обожение всего человека и всей твари – есть Богом данное для свободного и добровольного исторического исполнения в сослужении Богу задание человеку, которому сообщена Благая Весть и дано Откровение о сотворении нового способа бессмертного жития Человека на новой земле под новым небом), Новый Завет и обетование суда каждому по делам его, воскрешения, преображения и обожения каждому человеку, ежели только он не совершил греха, который ко смерти (1 Ин 5,10-17);
- история апостасии – история предельного отступления здесь-бытия человека в мире сем от преображенной природы своей, предельного падения во грехах рода человеческого и предельного отступления церкви Христовой – от Распятия Богочеловека, Вознесения Его и Пятидесятницы до принятия начертания числа зверя, поклонения зверю и победы «Сидящего на коне и воинства Его» над «зверем багряным», лжепророком его, «десятью царями» и «женой, сидящей на звере багряном» = «великою блудницей, сидящей на водах многих» (Откр 17,1-18);
- тысячелетнее царствование на земле «оживших со Христом» до окончательной битвы «Сидящего на коне и воинства Его» с «диаволом и воинством его»;
- жизнь вечная Человека с Богом на новой земле и под новым небом.
И этой периодизацией подлинной Истории Человека, наряду со всем, сообщенным Благой Вестью, даны нам краеугольные критерии для истолкования всего, что посредством символов и образов Откровения в духе сообщает нам тайнозритель Иоанн Богослов.
Но приведенными соображениями еще только обозначены (весьма предварительно) предметная область и самые необходимые начальные условия истолкования Откровения…"