Терехов Дмитрий Юрьевич » Сб янв 19, 2008 10:09 am
Это сладкое слово, язычество...
Тема эта совсем не шутейная, поэтому мы позволим себе роскошь быть серьёзными.
Вообще осознание внутренней религиозности процесс длительный и сложный. Иногда он занимает целую жизнь и человек, только двигаясь к закату начинает осознавать, что ему чего-то не хватает для внутренней гармонии.
Мне пришлось немало поразмышлять над вопросом религии и её роли в жизни нации и моей собственной. Эти размышления имели в основе одну единственную мысль: «В чём заключается смысл моей жизни и жизни других людей, и есть ли вообще такой смысл?». А усугублялось всё это наличием вбитого с раннего детства и юности атеистического мировоззрения. Так что начинать приходилось с чистого листа, не испытывая никакого исходного предубеждения к любой религии.
Однажды мне пришлось прочитать журнал, посвящённый теме язычества. Там приводилось много аргументов в пользу того, что христианство отжило своё, является слабой и безвольной религией, неспособной к борьбе за национальную консолидацию русского народа и, кроме того, имеющей выраженные иудаистские корни. Запомнился также такой тезис: «Христианство - основано на любви, а язычество - на принципах справедливости». Звучит - привлекательно. И я стал разбираться по существу.
Первое, на что сразу обращаешь внимание, читая критику Православия с позиций язычества - это примитивность аргументации. Так и напрашивается сравнение, что язычники критикуют православие очень похожими методами, как это делали коммунистические культпросветработники в эпоху Совдепа. Кто-то, наверное, ещё помнит эти аргументы: «Вот наши космонавты летали в космос и Бога там не нашли, значит его и нет!». Примерно сходные доводы приводят и язычники. Большинство их даже как-то неудобно опровергать. Чувствуется, что критикующие вообще не разбираются в предмете критики, не читали никакой канонической литературы и например слова притч из Нового Завета воспринимают буквально, а не как притчи. Но самое главное, что во всей этой аргументации чувствуется, что люди критикуют Православие с позиций атеизма. Ну не верят они в Бога и всё тут. Причём не верят ни в какого Бога вообще. В Ярилу или Сварога они так же искренне не верят, как и в Христа и подход у них узко прагматический: «Что мы сможем с вашего Православия поиметь?».
Многие язычники, хочется верить, искренние русские националисты и искренне стремятся бороться с существующим униженным положением России и русского народа, но религия для них только средство в этой борьбе, что-то вроде дубины. А если дубина неудобна в драке, то её не долго думая заменяют на любую другую, которая кажется более подходящей. Но дело в том, что Вера - это не оружие, а миросозерцание, определяющее смысл человеческой жизни.
Позднее, пришлось познакомиться с такими трудами, как книга Синявина «Стезя правды» и Истархова «Удар русских богов». До этого момента я достаточно нейтрально относился к язычеству, считая, что это всего лишь одна из форм проявления нарождающегося русского национального самосознания. Но прочитав Синявина и Истархова я усомнился в своих прежних взглядах. Во-первых, я вообще не нашёл в языческой литературе разговора собственно о язычестве. Ничего определённого не сказано о культе языческих богов, не сформулирована этика, нет никаких признаков концепции, собственно нет вообще ничего. Самой языческой религии нет. Вместо неё вставлены несколько названий языческих божков и кое-как объяснено какой божок «за какой базар отвечает». Есть у Синявина несколько невразумительных и бессистемно подобранных советов как жить русскому человеку. Часть из них не лишены здравого смысла, часть вставлены непонятно к чему, часть просто не понятны, типа требования «не хранить ничьих тайн». Одного нет во всей этой мешанине - ясной концепции. Это собственно и понятно. Язычество подбирали на свалке истории в спешке, как подбирают уже упомянутую дубину во время начавшейся драки и времени даже на осмысление этой «новой-старой» религии просто не было, не говоря уж о выработке целостной доктрины. Рассуждали, что сгодится и то, что есть. Всё равно все атеисты, в тонкостях не разбираются, главное поле застолбить. Ну да ладно, на нет и спроса нет.
Но зато, чего в достатке в книгах Синявина и Истархова, так это совершенно грязной ругани в адрес Православия, ругани злобной до самозабвения. Уж как только не извращаются авторы, чтобы оплевать Православие и православных, уж как только не искажают и перевирают притчи и выдержки из Евангелия. Только что до матерных выражений не доходят, и то, вероятно, только в печатном варианте. Я всё силился понять: чем им так Православие насолило? Ну, предположим, на секунду, что они во всём правы, и Православие действительно создано евреями для порабощения гоев, что оно действительно проповедует только смирение и послушание и только подставляет правую щёку после того, как ударили по левой (непонятно, правда, как с такой доктриной русские создали величайшую в мире Империю, подмяв под себя тысячи народов и племён - видимо всем щёки подставляли). Допустим, всё это верно. Ну и что. Мы ведь не ненавидим человека просто за то, что он добрый и безобидный. Это напоминает ситуацию, когда на улице останавливают человека в очках, спрашивают: «Ты добрый?», и получив утвердительный ответ, сразу бьют его в пятак. А, собственно, за что? Если даже они не видят в Православии своего союзника в борьбе за новую Россию, это ещё не повод вести с ним борьбу не на жизнь, а на смерть. Зачем? Если оно даже не союзник, то уж точно не противник. Наконец, просто исходя из соображений прагматизма: в Православие верят с той или иной степенью искренности как минимум несколько миллионов русских людей. Зачем всех их восстанавливать против себя, тем самым, множа и так стройные ряды врагов русского национального возрождения? Понять это невозможно.
Но ещё интересней, что пресловутые евреи, отнюдь не склонны, яростно бороться с язычеством и, наоборот, до степени патологии, настроены против христианства вообще и Православия в особенности. Интересно, что этот феномен отметил в своей книге «Еврейский вопрос глазами американца» даже Дэвид Дюк. Феномену яростной борьбы евреев с христанством там посвящено немало страниц. Возникает вопрос: за что же евреи так «иррационально» ненавидят «безобидное», «ими же порождённое» для порабощения гоев христианство и, напротив, почему они так равнодушны к «знамени русского возрождения» - неоязычеству?
Если вдуматься в этот вопрос, то приходит на ум интересная параллель с внешне нейтральной позицией, а на самом деле со скрытой поддержкой евреями пресловутой «новой хронологии академика Фоменко». Я давно заметил, что в продвижение этой самой «новой хренологии» вполне определённые круги вкачивают огромные деньги, предоставляют для её пропаганды телеэфир, издают «труды» академика фантастическими тиражами в миллионы экземпляров. Почему?
Ответ очень прост. «Новая хренология» очень подходит для того, чтобы выбить из сознания, в первую очередь, молодого поколения представления о нашей действительной истории, поставить всю нашу историю под сомнение. Не хотят определённые круги, чтобы у русских была своя история. Причём они отчётливо осознают, что посеять сомнение в настоящей Истории «теория» Фоменко может, а занять освободившуюся нишу - НИКОГДА. Если предположить, что этот план удастся, то у русских просто ВООБЩЕ НЕ ОСТАНЕТСЯ ИСТОРИИ! НИКАКОЙ! Юное поколение будет только помнить, что-то типа того, что Юлий Цезарь, Чангис-Хан и Иван Грозный - это вроде бы одно лицо, и что казаки построили в Египте пирамиды, неизвестно зачем. И всё! А если у нации нет истории, то на что же ей опереться? Только на пустоту. Без истории нам будут втирать любую чушь о нашей неполноценности, и мы будем во всё верить. В этом весь смысл.
Абсолютно то же самое и с язычеством. Неоязычество вполне может поколебать веру молодого поколения в русское Православие, а вот занять освободившуюся нишу в сознании нации - не может. Ни за что! Просто потому, что само язычество это миф. Нет там ничего, кроме названий несуществующих божков, в которых не верят сами их адепты.
Я вспоминаю, как в начале 90-ых годов, непосредственно перед и сразу после победы демократии в России, началась тотальная атака на Православие в лоб. Тысячи погромных статей в прессе, издевательские передачи на телевидении, насмешки, поощрение тоталитарных сект, проповедь протестантизма в противовес Православию. Многие ещё помнят, как в конце 80-ых годов сразу тысячи еврейских юношей, как по команде ломанулись в семинарии и духовные академии. Чё они там забыли?
Ответ прост. Хотели одним наскоком закрыть тему Веры для русской нации. Хотели использовать момент смятения умов, после крушения коммунистических идеалов и догм. Одним ударом расправится с русской национальной религией - Православием, так же как с помощью Фоменко пытаются расправится с русской национальной историей. Но не получилось. Оказалось, что несмотря на 70-летнее атеистическое воспитание, несмотря на полное подчинение Московской Патриархии государству и КГБ при Совдепе, остатки Веры в народе сохраняются. И как только запреты сняли, несмотря на оголтелую пропаганду, народ потянулся к родному Православию. Вот тогда и решили сменить тактику. Зайти с тыла. Разрушать Православие стали изнутри, путём организованного внедрения в ряды священников тысяч евреев-выкрестов, путём подкармливания, подкупа и совращения верхушки церковных иерархов, путём дальнейшей поддержки тоталитарных сект и... путём скрытого поощрения неоязычества. Язычество для них - орудие разрушения Православия и не более того. Если оно справится со своей задачей, то потом бороться с самим язычеством будет на три порядка легче, чем с Православием. А если даже не справится, то тоже не беда. Зато критика Православия исходит не от самих организаторов русского погрома, а как бы от самих «этих русских свиней». Известный приём: пусть русские духовно убивают русских! Со временем будут убивать не только духовно, но и физически.
Так что действительно, сладкое это слово - «ЯЗЫЧЕСТВО»! И даже известно, для кого оно особенно сладкое! Только не для русских!