300-летие Полтавской Битвы. Акция "ИУДА МАЗЕПА".

[М.В. Назаров]

Полтавская областная общественная организация
«РУССКАЯ ОБЩИНА ПОЛТАВСКОЙ ОБЛАСТИ»
36002, г. Полтава, ул. Баяна, 20; тел (0532) 531090; (095) 9362153, (066) 7285516
e-mail dobrub@bk.ru

Открытые комментарии Совета Русской общины Полтавской области по поводу некоторых инициатив президента Украины В.А. Ющенко

Президенту Российской Федерации В.В. Путину
Депутатам Государственной Думы
Представителям СМИ и общественных организаций

Уважаемые господа!

После своего возвращения из Москвы, где было публично заявлено о «совместном праздновании 300-летнего юбилея Полтавской битвы», первым обращением президента Украины в Россию было прошение передать украинской стороне копии архива гетмана Ивана Мазепы, коварно предавшего русского царя и русское государство в угоду собственным взглядам и желаниям.
Сегодня личность Мазепы подвергнута на Украине тотальной ревизии и преподносится обществу и особенно подрастающему поколению, как «герой национального восстания против Москвы», «национальный образец для подражания» и так далее. Самозванцами из УПЦ-Киевского патриархата вовсю готовится «церковная реабилитация Мазепы», в Полтаве проводится музыкальный фестиваль «Мазепа-фест», где публично клянут Россию и запрещают петь на русском языке, на поле Полтавской битвы уже выделено место под памятник Мазепе прямо напротив памятника Петру I.
Печально, но и в самой России наметились и утверждаются фрондирующие «неомазепинцы». Так, в прошлом году в Государственной публичной исторической библиотеке России состоялась презентация книга о Мазепе изданной в известной и легендарной литературной серии ЖЗЛ (Жизнь замечательных людей). Так что, в России Мазепа, судя по всему также «замечательный человек». Над сим произведением трудилась госпожа Таирова-Яковлева, директор Центра по изучению истории Украины Санкт-Петербургского государственного университета, который по ряду источников финансируется из Канады.
Теперь, «официальная Украина» просит предоставить ей архивы Мазепы. Русская община Полтавской области заявляет, что безусловно, не может влиять на принятие решений такой компетенции, но считает возможным предостеречь российскую сторону, что в случае попадания неких документов в руки украинских «неоисториков» (что по всей видимости и планируют власти), они могут быть стремительно превращены в источник новой волны антироссийских или антирусских заявлений, псевдонаучных «исследований» и даже «открытий». Подобные действия уже не раз наблюдались в политической и так называемой научной жизни современной Украины, стоит ли давать еще один шанс. Вспомним слова Юлиуса Фучека: «Люди! Будьте бдительны!».

Председатель Русской общины Полтавской области Виктор Шестаков
(по поручению Совета Русской общины Полтавской области)

+ + +
От редакции издательства "Русская Идея".

Анафематствованный в свое время Церковью Мазепа - на Украине уже давно провозглашен национальным героем и изображен на самостийных деньгах:

http://www.rusidea.org/?a=25112304
Напомним, однако что писал о Мазепе малороссийский историк Костомаров, патриот Малороссии:

Костомаров о мазеповщине

В последней главе своей книги "Мазепа" Н.И. Костомаров дает этому деятелю, объявленному ныне на самостийной Украине "национальным героем", такую характеристику:

«Самое верное определение этой личности будет сказать, что это была воплощенная ложь... На самом деле, как показывает его тайный договор с Лещинским, он думал отдать Украину под власть Польши... король Ян Казимір посылал его агентом на Украину проводить план возвращения этого отпавшего от Польши края к прежнему господству... Он [Мазепа] благоразумно выговаривал себе владение в белорусском крае, а Малороссию отдавал на жертву междоусобной войны... Но ему не жаль было того народа, у которого он за 20 лет своего правления не мог приобресть любви... Он только обманывал своих малороссийских соумышленников призраком независимости, а на самом деле собирался ввергнуть их со всею страною в рабство, – в этом не может быть сомнения, и Петр, обличавший в том Мазепу перед всем малороссийским народом, был прав... И большинство козаков, и весь малороссийский народ – все пошло не за него, а против него... И если кто был истинным виновником спасения Русской державы, то это – малороссийский народ... Нигде эта истина не явилась так наглядно, как в эпоху Мазепы».
http://www.rusidea.org/?a=25042002

Нынешняя героизация отлученного от Церкви изменника логична для самостийного укр. государства, которое само совершает измену историческому призванию Киевской Руси. Нынешние мазеповцы целенаправленно превращают народ Малой Руси в биомассу для Нового мiрового порядка, вытравляя из его самосознания великое общерусское прошлое. Преподавание истории искажено в соответствии с этими целями: оказывается было целых 5 русско-украинских войн! Правительство мазеповской "Украины" ведет целенаправленную антирусскую политику, стремясь предоставить свою территорию в качестве плацдарма НАТО (точнее, США), - что не исключает возможность реального украинско-российского военного столкновения из-за российских ресурсов (газ!). Подавление русскоговорящего народа Украины нарушает все международные конвенции против национальной дискриминации.
Отсутствие какой-либо достойной реакции властей РФ, не желающих законными средствами защитить народ "Украины" от этого длящегося уже 17-й год преступления, свидетельствует о том, что в РФ правят такие же изменники историческому призванию России. Только в результате Беловежского сговора одним достался для кормления народ Малороссии, другим - Великороссии. И для лучшей маскировки своей паразитической власти и те и другие используют патриотическую риторику, на деле лизоблюдствуя перед мiровой закулисой. Два сапога пара. Только под одним сапогом оказались общерусские, совместно освоенные газ, нефть и др. богатства. Алчная прихватизация и распродажа их - вот основа нынешнего российского официального "патриотизма". Восстановление и защита исторической правды в эту компрадорскую программу не входит.
И те и другие правители ведут наш расчлененный Русский народ в царство антихриста. Поэтому надеяться на помощь российских властей в данной ситуации - иллюзия. Сопротивление лучше организовывать своими силами, как когда-то это предприняли казаки Богдана Хмельницкого. Жаль, что не был использован для этого как повод нелегитимный "оранжевый" переворот в конце 2004 года. Но сделать это и сейчас не поздно.
М.В. Назаров

По т.н. "украинской проблеме" см. также другие материалы на нашем сайте:
М. Назаров. Вселенские корни и призвание славянской культуры ("Посев", 1989) http://www.rusidea.org/?a=430109
М. Назаров. Три ветви русского народа и Новый мiровой порядок. Доклад на первом пленарном заседании на Свято-Михайловских чтениях "Православие и современность" (Минск, 14-21 ноября 2002 г.) http://www.rusidea.org/?a=6012
Из книги "Вождю Третьего Рима", гл. III-3: "Так начинался коммунизм", подглавка: Антирусская национальная политика (2004) http://www.rusidea.org/?a=410303
М. Назаров. «Кровавая месть славянским варварам» – это планировал еще Маркс. Доклад на международной научной конференции "Еврейско-большевицкий переворот 1917 года как предпосылка красного террора и голодоморов" (Киев, Межрегиональная Академия управления персоналом, 25 ноября 2005) http://www.rusidea.org/?a=6002
Михаил Смолин. Преодоление «украинства» и общерусское единство (2006) http://www.rusidea.org/?a=37004
Объективная обусловленность выхода России из Большого договора и вступления в переговоры с Украиной о территориальной принадлежности Крыма. (Комитет "Севастополь-Крым-Россия", 2007) http://www.rusidea.org/?a=130077
Синод УПЦ ПМ следует плану Шептицкого? (январь 2008) http://www.rusidea.org/index.php?a=310027

Некоторые материалы по истории Малороссии и Крыма в календаре "Святая Русь":
Собор Крымских святых http://www.rusidea.org/?a=25122801
Переяславская Рада http://www.rusidea.org/?a=25012101
Полтавский бой http://www.rusidea.org/?a=25071001
Об упразднении гетманства в Малороссии http://www.rusidea.org/?a=25112304
Присоединение Крыма к России http://www.rusidea.org/?a=25042101
Второй "раздел Речи Посполитой" (1793). России частично возвращены земли Белоруссии и Малороссии вместе с обосновавшимися там евреями http://www.rusidea.org/?a=25012506
Символика и значение Крымской войны http://www.rusidea.org/?a=25101703
В Талергофе (Австро-Венгрия) открыт первый в Европе концентрационный лагерь с целью геноцида местного русского населения http://www.rusidea.org/?a=25090405
Эвакуация Белой Армии из Крыма http://www.rusidea.org/?a=25111705
Передача Крыма из состава РСФСР в состав УССР при праздновании 300-летия воссоединения Украины с Россией. Отмена этого решения как незаконного ВС РФ в 1992 г. http://www.rusidea.org/?a=25021901

[М.В. Назаров]

От: redaktor <redaktor@rdu.org.ua>
Время создания: Wed, 20 Feb 2008 15:01:54 +0200

Готовимся к юбилею Полтавской битвы

В Полтаве состоялось совместное заседание Совета Русской Общины Полтавской области и Полтавской секции Оргкомитета «Полтава-300». В заседании приняла участие делегация Чугуевского клуба военной реконструкции (Чугуевский казачий полк) во главе с Олегом Шакировым.
Во время заседания председатель Русской Общины Полтавской области Виктор Шестаков обрисовал ситуацию с подготовкой к юбилею и деятельности полтавских властей. Были рассмотрены варианты участия Чугуевского исторического клуба в реконструкции событий 1709 г. и в различных мероприятиях проекта «Полтава-300».
15 февраля участники Полтавской секции Оргкомитета «Полтава-300» вместе с гостями из Чугуева посетили памятные места, связанные с Полтавской битвой в городе Полтаве, и музей-заповедник «Поле Полтавской битвы». По словам Олега Шакирова, они были «неприятно удивлены, услышав и увидев, как трактуются события Северной войны в музее, что выглядит довольно странно в контексте обещаний, данных Ющенко Путину в Кремле о совместном праздновании юбилея». Территория вокруг музея исписана надписями «Слава УПА», «Мазепа – герой!», «Смерть москалям». Особо удручающее впечатление произвели развалины громадного здания Полтавского Петровского кадетского Корпуса в самом центре Полтавы, да и состояние других памятников русской истории.
Чугуевские военные историки высказали опасения, что при таком разворачивании событий, при доминировании государственной исторической фальсификации даже реконструкция военно-исторических событий может быть повернута вспять, как это произошло во время костюмированного шоу под Крутами, где под внимательным взором главы государства, оплаченные им «студенты-герои» все же победили «красные банды Муравьева». То есть, в 2009 г. под Полтавой могут победить шведы или даже сам Мазепа…
Оргкомитета «Полтава-300» был создан в рамках деятельности Всеукраинского Совета российских соотечественников и Всеукраинского Объединения «Русское содружество» с целью подготовки к празднованию 300-летия Полтавской битвы.

Информационный центр Объединения "Русское содружество"
(044) 223-05-43, redaktor@rdu.org.ua, post@rus.in.ua

[М.В. Назаров]

От: Popov Yuriy <gonta9@yandex.ru>
К: rusidea@inbox.ru
А также к:
Время создания: Thu, 21 Feb 2008 13:05:03 +0300
Тема: О Полтавской битве

Уважаемый г-н Назаров!
Прочитал Вашу рассылку по поводу Полтавской битвы. У меня к Вам вопрос: Какие причины того, что Мазепа выступил против России? Почему бы Вам не попытаться объяснить ту ситуацию?
… И предложение. Если Вы хотите, чтобы Вас понимали в Украине, забудьте про «Малороссию» и про «малороссов». …И странно видеть (слышать) на Вашем форуме слова жида Ю.Фучика. Может Вы и Талмуд будете цитировать? Или почему бы и нет?
Странная, все-таки, у Вас позиция: видеть повсюду жидов и воевать против украинцев.
Ю.Попов

+ + +

Милостивый государь, Попов!
Меня поражает Ваше коммунячье невежество относительно слова Малороссия. Прочтите хотя бы прошение Богдана Хмельницкого к Царю. Это слово означает Малая Россия, т.е. исконное ядро государства, в отличие от Великой - разросшейся.
Мазепа предал свой народ - читайте малороссийского патриота Костомарова, который подробнейше исследовал и объяснил ситуацию. Неужели и это Вам неведомо? Тогда учите историю, прежде чем писать такие письма.
И где это я воюю "против украинцев"? Я призываю их не быть манкуртами-"окраинцами", не помнящими родства, а восстановить свое равноправное гражданство исторической России. И не поддаваться на лукавые посулы наших общих врагов.
Какие цитаты Фучика Вы нашли на нашем форуме - не знаю. Но жид Фучик ведь Ваш коммуняка, не наш.
М.В. Назаров

[М.В. Назаров]

От: Popov Yuriy <gonta9@yandex.ru>
К: rusidea@inbox.ru
А также к:
Время создания: Thu, 21 Feb 2008 19:02:18 +0300
Тема: Ответ Назарову

Странный у Вас ответ, г-н Назаров. Это Вы украинцев называете «окраинцами не помнящими родства»? Ну, а как же относительно Трипольской культуры? А интересно, а какое «родство» у «русских» - «мордва», «чудь», «мурома» и другие угро-финские племена. А «Русь» - от названия речки Рось, которая находится почти в центре Украины. Украинцы являются автохтонным этносом, который уже более 5 тысяч лет живет на территории Украины, или Вы этого не знаете?..
И все-таки: какие причины того, что Мазепа выступил против России. Уж не те ли, что Россия не выполнила ни одного пункта Переяславского договора и превратила Украину в колонию, а казаков – в рабов? Почему бы Вам об этом не рассказать? Или слабо?
Ю.Попов

+ + +

Про Мазепу уже ответил: читайте у Костомарова, он и московские порядки не особо жалует, но Мазепе выдает то, чего эта мразь заслуживает.
По поводу Трипольской культуры: это еще что; где-то читал, будто открыли в условиях свободной незалежности от москалей долго скрывавшийся ими факт, что вроде бы уже Адам был украинцем?
И то что украинцы автохтонно происходят от укров - тоже знаю. Великий князь укров Володимэр крестил не Русь, а укров в Украине.
Правда, причем тут тогда речка Рось, которая находилась почти в центре Украины? Не кажется ли Вам странным, что в Великой изначальной Украине укров стали называть по имени какой-то крохотной речки...
А уж то, что рабами у нас, угро-москалей, после колонизации вашей Укряндии стала половина духовенства из укров, да еще такие знаменитые укры, как в области литературы - Капнист, Гнедич, переводчик Илиады, Короленко, Мордовцев; в области философии - профессора Т.Ф. Осиповский, С.С. Гогоцкий, Юркевич; в области других наук - историк Костомаров, лингвист Потебня, математик В.Г. Имшенецкий, зоолог А.О. Ковалевский, минералог академик В.И. Вернадский, сын его историк Г.В. Вернадский, геолог Н.И. Андрусов, Данилевские, Петрушевские, Прокоповичи; в области живописи - Лосенко, Левицкий, Боровиковский, Врубель; в области музыки - Глинка, Бортнянский - так этих русских рабов-укров кто ж у нас не знает? Каждый школьник поди изучает. Про Хрущева и каждого старшину-укра в советской армии уж и не говорю.
Подробнее см. в моей статье: http://www.rusidea.org/?a=430109
М.В. Назаров

[Лев]

От: Popov Yuriy <gonta9@yandex.ru>
К: rusidea@inbox.ru
А также к:
Время создания: Thu, 21 Feb 2008 19:02:18 +0300
Тема: Ответ Назарову

Странный у Вас ответ, г-н Назаров. Это Вы украинцев называете «окраинцами не помнящими родства»? Ну, а как же относительно Трипольской культуры? А интересно, а какое «родство» у «русских» - «мордва», «чудь», «мурома» и другие угро-финские племена. А «Русь» - от названия речки Рось, которая находится почти в центре Украины. Украинцы являются автохтонным этносом, который уже более 5 тысяч лет живет на территории Украины, или Вы этого не знаете?..

И все-таки: какие причины того, что Мазепа выступил против России. Уж не те ли, что Россия не выполнила ни одного пункта Переяславского договора и превратила Украину в колонию, а казаков – в рабов? Почему бы Вам об этом не рассказать? Или слабо?
Ю.Попов

+ + +

Ю.Попов!
Зачем прикидываться дураком-то?!
М.В. вполне объснил Вам-"самостийнику" нашему суть мазепинскую!
В какие века, Ваша "вильна" Вкрайна" могла сушествовать без "москалей-то"?

Вы вроде как,по фамили-русский,но рассуждаете,не как украинец , а сепаратист бездумный; таких ,как Вы политиканы используют,как презерватив, а потом выкидывают за ненадобностью!

Украине без России -никуда! Россия без вашего сала и хлеба вполне сущестовавать может. Таких как Вы, "разводят" очень легко!

Украинцы являются автохтонным этносом, который уже более 5 тысяч лет живет на территории Украины

"Автохтонный этнос" Вы мой: кто Вас только не имел: и немцы и татары(монгольские) и шведы и турки и полячишки и даже литовцы!
Это Вы только при "москалях" людьми вдруг почуйствовали,этносом па-а-а-нимаешь с языком особым.....

Что народ-то достиг "вукраинский" без "москалей"?!

Политиканы Ваши,типа Кравчука с Кучмой-просто шестёрки у жидов с америкосами,продали и продают(Ющенко ) интересы народа во всю!
Может ещё Крым ваш?!

Моя бабка между почим -"хохлушка-"золотой души человек была(царство не Небесное) Вы ей в подмётки даже не годитесь со своей польской спесью!

[Георгий]

От: Popov Yuriy
"Автохтонный этнос" Вы мой: кто Вас только не имел: и немцы и татары(монгольские) и шведы и турки и полячишки и даже литовцы!
Это Вы только при "москалях" людьми вдруг почуйствовали,этносом па-а-а-нимаешь с языком особым.....

О чем ругаетесь, хлопцы? И украинцев и москалей жиды сейчас имеют по полной программе, а вы все между собой тявкаетесь.

[Геннадий]

Вот вам ярчайший пример искаженного мировосприятия. спорить и комментировать излишне. Надо делать, как в песне Н.Боголюбова: "мы не спорим с дураками, этот цирк не знает брода, но в сердцах мы носим знамя - знамя русского народа"...

[Лев]

От: Popov Yuriy
"Автохтонный этнос" Вы мой: кто Вас только не имел: и немцы и татары(монгольские) и шведы и турки и полячишки и даже литовцы!
Это Вы только при "москалях" людьми вдруг почуйствовали,этносом па-а-а-нимаешь с языком особым.....

О чем ругаетесь, хлопцы? И украинцев и москалей жиды сейчас имеют по полной программе, а вы все между собой тявкаетесь.

Если "москали" то "тогды"- "хохлы"-с!
Жиды,между прочим, "Вкрайну Ридны Мати", гораздо больше имеют,чем Россиянию(Московию).
"Зауся"ругань из-за того,что у кого-то "самостийность" из одного места полезла :"разводят" в основном укранцев с белорусами;русские более стойкие духом мне думается....

[Юрий ДВ]

Костомаров Микола Иванович
Горе тим, котрi говорють:
Наша власть од Бога,
А без страху над собою
Не знають нiкого.
Горе вченим, котрi злее
Добрим нарiкали,
Тим, що iстину святую
Од простих ховали!

...Любiтися, дiти слави,
Любов нас спасае!
Слава-честь тобi вовiки,
Орле наш двоглавий!
Бо ти шпонами своiми
Вирвеш iз неволi,
Iз поруги давнiй на свiт
Словянськую долю!
Костомаров Николай Иванович
Мазепа
Во всей русской истории ни одно сражение не имело таких важных последствий, как Полтавское, и ни одно, исключая разве Куликовской битвы, не отпечатлелось до такой степени в народ¬ной памяти. Церковь русская освятила его навеки ежегодным воспоминанием. И в самом деле, счастие для Русского государства было неизмеримое. Честь Русской державы вырвана была из бездны почти неминуемой. Опасность была чрезмерно велика. Если бы, как того надеялся Карл, малороссийский народ прельстился обольщениями своего гетмана и славою северного победителя, Петру ни за что бы не сладить с своим соперником. И если кто был истинным виновником спасения Русской державы, то это — малороссийский народ, хотя эта сторона дела не выставлялась до сих пор историею в настоящем свете. В последнее время много было говорено о внутреннем смысле, какой проявляет масса народная в важные минуты своего исторического бытия. Нигде эта истина не явилась так наглядно, как в эпоху Мазепы. Нельзя сказать, чтобы в те времена народ малороссийский питал какую-то привязанность к Русской державе и к соединению с “москалями”; напротив, мы на каждом шагу натыкаемся, так сказать, на факты взаимного недружелюбия и даже вражды между двумя русскими народностями. Нельзя сказать также, чтобы народ малороссийский не сознавал своей народной личности и не желал национальной независимости. Много было условий, делавших возможным отпадение малороссиян от верности к русскому царю. И однако вышло не то. Народ инстинктивно почуял ложь в тех призраках свободы, которые ему выставляли. Он уже и прежде лучше самого Петра и его министров раскусил своего гетмана, считал его ляхом, готовым изменить царю с тем, чтоб отдать Украину в рабство Польше. Никакие уверения изменника, никакие лживые обвинения, рассыпаемые им на московские власти, не переменили к нему народной антипатии. Народ инстинктивно видел, что его тянут в гибель, и не пошел туда. Народ остался верен царю даже не из какой-либо привязанности, не из благоговейного чувства к монарху, а просто оттого, что из двух зол надобно было выбирать меньшее. Как бы ни тяжело было ему под гнетом московских властей, но он по опыту знал, что гнет польских панов стал бы для него тяжелее. Под русскою властью, по крайней мере, оставалось для него всегда духовное утешение — вера его отцов, которую никак уже не могли бы попирать “москали”, как бы ни относились они ко всем остальным народным правам. Этого одного уже было достаточно.
Между тем последующая история показала, что русская власть еще менее, чем русские историки, оценила в этом деле здравый смысл малороссийского народа и заслугу, оказанную им Русскому государству. Измена Мазепы ни в каком случае не могла падать на малороссийский народ, который в продолжение двадцати лет так не любил этого гетмана, что последний должен был охранять свою особу великороссийскими стрельцами и солдатами, присылаемыми ему по царской милости. Малороссийскому народу следовало быть совершенно изъятым от пятна, павшего на Мазепу: народ за Мазепой не пошел. Память о Мазепе не испарилась совершенно в народе, но осталась никак не в привлекательном виде. В народных песнях и преданиях — это какое-то злое и враждебное существо, это даже не человек, а какая-то лихая, проклятая сила: “Проклята Мазепа!” Более всего сохранилась в народной памяти его борьба с Палеем: Мазепа хочет сам свергнуть царя с престола и клевещет на Палея. Палея ссылают или засаживают в тюрьму, но скоро открывается злоба “проклятой Мазепы”. Палей, хотя уже дряхлый старик, получает свободу и побеждает Мазепу. Самая Полтавская победа, по народному мировоззрению, приписывается Палею. Однако измена Мазепы оставила надолго, если не навеки, подозрение русских властей на малороссийскую народность. Во все остальное царствование Петра в отношении к Малороссии замечалась осторожность, переходившая неоднократно в насилие. Преемник Мазепы, Скоропадский был до того стеснен недоверчивостью верховной власти, что должен был терпеть нарушение своих прав, предоставленных ему законом. После кончины его одно только вполне справедливое и законное ходатайство о выборе нового гетмана повергло Полуботка с его товарищами в заточение и повело к устройству фальшивого отзыва будто бы от всего народа о нежелании иметь гетмана. Потом в продолжение многих лет заставляли Малороссию управляться без выборных властей при посредстве особо учрежденной Малороссийской коллегии, состоявшей главным образом из великороссиян, мало знакомых с малороссийским бытом и языком. Появление избранного гетмана в особе Апостола было только коротким промежутком. Так было до избрания в гетманы Разумовского при императрице Елисавете, которая, однако, только по особому расположению к семейству Разумовских, по-видимому, оказала уважение к старинным формам. Со вступлением на престол Екатерины II русская государственная политика нашла окончательно несообразным с своими видами удерживать отдельное гетманское устройство. Оно действительно имело рядом с хорошими сторонами и некоторые отжившие, требовавшие коренных изменений. Но предприняты ли были такие изменения в пользу народа? Если и были, то мало, напротив, из видов политики принято было известное правило: divide et impera . Опасались, чтоб уничтожение порядка, к которому страна привыкла уже веками, не возбудило в ней смут, и вот создали небывалое в Малороссии дворянство, которое, как показывает история, всегда бывает язвою там, где не вырабатывается само собою из исторической жизни, а навязывается по теории. Поспольство закрепощается во власти этого новоизмышленного дворянства, и таким образом народ разбивается на два сословия, противоположные по своим интересам. Правда, зародыши такого строя существовали уже прежде в отношениях между богатыми землевладельцами и селившимися у них бедняками. Но то бывали злоупотребления, всегда сознаваемые как таковые, а с нового порядка вещей они узаконились, и Малороссия, наравне со всею остальною Россией, подверглась надолго всей мерзости крепостничества, от которого облегчилась только в недавнее время. Кроме того, в великорусском народе измена Мазепы, несмотря даже на царские указы, объяснявшие непричастность малороссийского народа к поступку бывшего когда-то гетмана, не забывалась, и память о ней набрасывала всячески тень на все грядущие поколения. Великороссиянин, рассердившись на малороссиянина, первым делом считает помянуть Мазепу, и выражение “хохол-Мазепа” остается во всей силе до нашего времени. Даже в последнее, близкое к нам время, чему, как не памяти о Мазепе и его измене, можно приписать гонение на “украинофилов” — подозрение, что в намерениях дать малороссийскому народу воспитание с сохранением своей речи и своей индивидуальности, в стремлении поднять путем литературной обработки родное наречие малороссийского края кроется какое-то тайное политическое измышление, вредное для государственной цельности Русской империи? Все это — прямое последствие не вполне понятого администрацией и литературой отношения малороссийского народа к самому себе и к своим соседям в эпоху Мазепы. Если в те времена, когда действительно поступки московских властей возбуждали в народе возможность стать враждебно к Русской державе, народ этот из инстинктивного чувства остался верен этой державе, то невозможно подозревать что-нибудь подобное теперь, когда эти два народа настолько сблизились и соединились, что их расторжение уже немыслимо в силу освященного опытом сознания обоюдной пользы их соединения.

[Геннадий]

Реабилитируют не только Мазепу.таких "героев" у них валом

Украинский президент подписал Указ "О праздновании 350-летия победы в Конотопской битве"
Президент Украины Виктор Ющенко подписал Указ "О праздновании 350-летия победы войска под предводительством гетмана Украины Ивана Выговского в Конотопской битве".

Указ, говорится в сообщении пресс-службы главы государства, направлен на поддержку инициативы общественности по случаю празднования в 2009 году 350-летия этой битвы и будет способствовать восстановлению исторической правды и национальной памяти, распространению полной и объективной информации о событиях середины XVII века в Украине.

В память о гетмане

В память о Выговском и других выдающихся военачальниках и участниках боевых действий в Конотопской битве, с целью изучения и популяризации их политической и военной деятельности президент поручил организовать широкую программу мероприятий.

Так, предусматривается создание мемориального комплекса, посвященного победе войска под предводительством Выговского в Конотопской битве. В 2008 и 2009 годах в селе Шаповаловка Конотопского района Сумской области будет проведен Всеукраинский фестиваль "Казацкий родослав". В 2009 году предполагается провести научные конференции, посвященные Конотопской битве.

Кроме того, в честь этой победы именами Выговского и других выдающихся военачальников будут названы улицы, проспекты, площади в населенных пунктах Украины, почетные имена будут присвоены воинским частям и учебным заведениям. Будет отчеканена и введена в обращение юбилейная монета в честь 350-летия победы в Конотопской битве, выпущена почтовая марка и конверт, проведено спецгашение почтовой марки.

Министерство иностранных дел Украины примет меры по привлечению к участию в торжествах представителей дипломатического корпуса иностранных государств и украинской общественности за границей, сообщает агентство Укринформ.

Конотопская битва

В середине семнадцатого столетия Украине предстояло решить, с кем вступить в длительный союз: с Россией или Польшей. Гетман Богдан Хмельницкий предпочел Россию. Однако после его смерти новым правителем Украины был избран Иван Выговский, который взял курс на присоединение к Польше.

Для предотвращения такого развития событий на Украину было отправлено войско под командованием воеводы князя Алексея Трубецкого, который впоследствии стал крестным отцом Петра I. Союзниками русских выступили казаки-запорожцы. Навстречу русским выдвинулась армия гетмана Выговского, укрепленная отрядами поляков и крымских татар.

Конотопская битва состоялась 29 июня 1659 года. Русские войска в этой битве потерпели поражение и отступили на территорию России. По разным источникам, их потери составили от 5 до 30 тысяч человек. Украина отпраздновала победу.

Однако уже через несколько месяцев Выговский был свергнут, а его место занял сын Богдана Хмельницкого Юрий. В октябре 1659 года он подписал Переяславский договор, по которому Украина вошла в состав Российской империи.

Выговскому пришлось бежать в Польшу, где спустя некоторое время власти страны обвинили его в измене и казнили.

[Андрей Олегович]

Очередная попытка ющенконизации истории

Необузданную энергию проявляет президент Украины, но не в делах строительства демократического правового государства, здесь он «такого понастроил» что его приемникам придется долго перестраивать, чтобы вернуть «злагоду и порозуміння в незалежну та самостійну»...

Зато пан Ющенко оказался великим историком, его указы в этом направлении один колоритней другого: то он фашиста Шухевича возвеличивает в ранг героя Украины, тем самым, возведя ксенофобию, антисемитизм и национализм в ранг государственной политики; то помышляет национализировать Печерскую лавру, то есть «чистит себя под Ленина». Теперь новое «выдающееся решение» - отпраздновать 350-летие Конотопской битвы.

Его одиозный ставленник, председатель Сумской облгосадминистрации Павел Качур отметил, что визит членов правительства Украины должен обеспечить «поддержку празднования этого знакового в истории украинского народа события на государственном уровне». «Победа под Конотопом - это пример казацкой чести и доблести, на котором нужно строить патриотическое воспитание молодежи», - сказал Качур.

«Должны осознать, что это не просто Конотопская битва, это - Конотопская победа. Это - бренд, он должен получить всеукраинское и мировое значение”, - отметил в свою очередь другой цветной выдающийся деятель - министр культуры Украины Василий Вовкун.
Чтобы как-то разобраться в обстановке, давайте сделаем небольшой экскурс в историю, чтобы попытаться понять соответствуют ли вышеприведенные высказывания реальности событий.

Конотопская битва 1659 года была одним из сражений Русско-польской войны 1654-1667 годов. Как известно в этой войне малорусское казачество совместно с войсками Русского Государства сражались с армией Речи Посполитой, которую поддерживали Крым и Швеция. То есть война за Русскую Веру, как на Руси называли Православие, против католико-мусульманской коалиции.

В период военных действий состоялись сражения на реке Шкловке (1654); под Ахматовым, у Давыдова, под Смолином и Пинском, в селе Стахове, на Белых Песках, у Бреста, в деревне Верховичи (1655); у села Варки, под Конотопом (1659) (только в этих двух последних битвах казаки Выговского действовали за одно с поляками). Битвы под Слуцком, у Губарево, у Любора и Чуднова в 1660 г, при Кушликах в 1661 г, под Новгород-Северским в 1664 г. В 1666 г состоялись решающие сражения войны под Корсунем и Белой Церковью, выиграные русско-малоросскими войсками и решившими компанию в пользу Православных сил.

Из этого перечисления военных столкновений видно, что сражение под Конотопом было всего лишь эпизодом на фоне тринадцатилетних военных действий.

Теперь кратко о самой битве. В католицко-мусульманской коалиции в бою участвовало под общим командованием Мехмеда Четвертого Герея, 30 тысяч татар, 25 тысяч казаков Выговского и 4 тысячи поляков Потоцкого. Православные силы состояли из 30 тысяч русской конницы и 2 тысяч казаков Ивана Беспалого. При этом необходимо добавить, что не все силы участвовали в баталии, так как войску еще приходилось прикрывать Конотоп от разорения. Русские полки и казаки сражались под командованием Алексея Трубецкого.

В результате предательства Выговского, русские войска Трубецкого до сражения оказались в неравном положении и в болотистой местности, что и предрешило исход битвы, в котором решающее значение имел массированный удар татар. Потеряв 6 тысяч убитых, русские войска умело были выведены из битвы к Конотопу под прикрытие артиллерии, что не позволило татарам развить успех. Казаки Выговского в ходе сражения уклонились от прямого столкновения с русскими полками, зато проявили «доблесть и отвагу» при растаскивании обоза…

Самое интересное - это последствие битвы.

Битва при Конотопе не только не усилила авторитет Выговского, как можно было ожидать, но подпалила оппозиционные настроения и вызвала восстания против него. В то же время его союзники, крымские татары, беззастенчиво грабили малорусские поселения по соглашению с тем же гетманом, усиливая гнев среди народа.

Немедленно после битвы запорожский кошевой атаман Иван Сирко напал на ногайские улусы и разграбил их, что заставило крымского хана с основными силами уйти в Крым и оставить Выговского. К восставшим городам Ромны, Гадяч, Лохвица присоединилась усмирённая Выговским в предыдущем году Полтава.

[Олег Маликов]

Статья "Конотопская битва - новый общенациональный миф":

http://zadonbass.org/allnews/message.html?id=75308

[Красноруцкий]

Если этот форум мне позволит, я постараюсь для всех посетителей разместить фото, отснятые во время празднования юбилея Полтавской Битвы. Самое главное, что я оказался в центре горячих событий акции "ИУДА МАЗЕПА", практически рядом с Владимиром Воробьёвым ("Союзъ Русскаго Народа", г. Киев), а так же с остальными членами организации.
На фото: начало акции - все прибыли на место событий подле церкви. Уже начал выступать мер Полтавы Андрей Матковский (вы увидите его на др. фото) в окружении церковного духовенства, священников.

[Красноруцкий]

Уважаемые форумчане, администрация сайта любезно планирует оформить мой фото- и видео-материал на сайте.
фото и видео уже высланы на инфо-адрес сайта.
Поэтому я здесь напишу то, что видел и что происходило на Поле Полтавской Битвы. А администрация этот текст может использовать для пояснений к фото.
Видео администрации вышлю в виде ссылки, так что вы увидите очень интересный ролик минуты на три-четыре.

[Красноруцкий]

Уважаемые форумчане. Текст для заметки я выслал администрации. Фото тоже. Думаю, скоро мы увидим заметку в полном объеме с фото.