I. ОБРАЩЕНИЕ ВЛАДЫКИ ДИОМИДА К РУССКОМУ НАРОДУ

[Лехнов]

Я понимаю, что поставленные здесь вопросы не могут не заставить задуматься о действенности Таинств совершаемых священством МП.

Я ни кому не могу навязывать свое мнение, с другой стороны хочу попросить и об ответной услуге себе - лично я стараюсь на сколько возможно отгородить свой разум от мудрования на эту тему. Есть некий предел вещей для понимания мирянина-одиночки! Эти вопросы должны найти свое осмысление в свое время Соборным Разумом. На них придется ответить и, чем скорее - тем лучше!

Мы все здесь едины в мнении, что ситуация в МП зашла дальше критической, фактически она приблизилась к границе абсурда, но, в то же время, уверен, многие из нас знают достойных иереев, которые внутренне не причастны тому злу, что творит церковная верхушка!

Есть масса церковного народа, который и знать-не зная и десятой доли сути происходящего, лишь душою чувствуя Неправду, тем не менее прибегая к Таинствам, совершаемым священниками Московской Патриархии, несомненно получают Их в пользу душе и в жизнь Вечную - Церковь не может пасть!

Но все это продолжается до того момента, пока человек не совершает окончательного выбора! По незнанию и простоте - да, но после сознательного принятия позиции отступников, как своей - уже таинства НИЧТОЖЕ ДОВЛЕЮТ!

За что и возненавидят сейчас многие Диомида лютой ненавистью, что он посмел сказать явно и громко то, о чем многие догадывались, но не хотели даже и думать - так легче жилось, "вроде все так делают, все мирятся со злом и неправдой, так что, я умнее всех" - думали они и жили себе спокойно. Теперь наступил момент Выбора, который не все хотят делать!

О, сколько сейчас будет криков о сохранении мира и согласия в Церкви любой ценой! Сколько красивых и пафосных речей будет произнесено с амвонов! И большая их часть будет сказана, что самое ужасное - не теми, кто полностью не согласен с Диомидом, а теми, кто и согласен, и понимает, что Владыка прав, но, тем не менее "не время сейчас поднимать такие вопросы! Вот поднимется Церковь с колен и может тогда.." - вот эти будут самыми ярыми обличителями - "Миротворцы-согласители Христа с Велиаром"!

И вот тут уже вопрос о действенности Таинств совершаемым таким священником, или епископом уже просто не может стоять - эти люди сами наведут на себя анафему!

И еще.. Пока еще многие не сделали последнего выбора, более того, многие даже и не знают ни чего о ситуации (все сосредоточено на требах и удовлетворении бытовых нужд) и это ничего.. обычное дело, так сказать, но скоро должен будет наступить момент, когда каждому священнику придется, или подписать соответствующую бумагу, или явно, перед народом прочитать Послание Патриарха в котором Диомид будет отлучен и все такое - а вот это уже будет окончательная Печать на душе человека! Тут уже и рад бы сомневаться, да, увы - сомнению места не будет! Тут уже Церковь четко поделится на "подписавших" (и обеспечивших себе более-менее сытое существование) и "неподписавших" - обрекающих себя и свои семьи на не самую легкую долю и вот тут уже наша задача поддержать этих священников, тем-более что сделать это будет не трудно, ибо, скорее-всего таковых будут единицы!

Господи помоги нам!

[Зайберт Юлия Андреевна]

deleted

[Константин Григорьевич]

Свой выбор в пользу Истины (отделившись от МП) сделал где-то в 2003-м.
И с тех пор ни разу не пожалел об этом, хотя опасения сначала были. Знал о таких, кто свой выбор сделал ещё раньше, значит будут и те, кто его сделает сейчас и позже. Этот процесс растянут по времени. Главное, на мой взгляд, не попасть в другую религиозную западню – их ныне на любой вкус. Ищущим Истину необходимо сначала преодолеть все искушения быть на правильном пути через «зачисление» в какую-либо «истинную церковь» (ибо все они в той или иной мере замешаны на лжи).
Сейчас нас несколько человек и мы собираемся молиться на квартире. Если еп. Диомид окажется тем, кем назвался и кто нам нужен, то это будет для нас ПОДАРОК СУДЬБЫ. Время покажет.

[Лехнов]

Просто я считаю, что мне лучше не искушаться на службах этого волка в овечьей шкуре, так как я знаю о его целях, чему он служит. Но не все могут и хотят делать такой шаг. Не знаю, может, и не всем должно. Просто я поступила сообразно своему видению положения вещей, исходя из условий, в которых нахожусь именно я. А быть может, другим пасомым не надо этого делать.

Для себя я этот вопрос пока решил так - Подхожу к священнику и говорю ему о свох взглядах (обычно достаточно сказать, что я Черносотенец - остальное можно не добавлять, ибо, как бы А.Степанов не старался, но Черносотенство с их странной пионерско-комсомольской организацией у людей знающих не ассоциируется); если священник не видит в этом ни какого препятствия, то и слава Богу - он же "точию свидетель есть". Опять же нужно учитывать, что Причастие - Великое и Страшное Таинство, это тебе не в кафе сходить, у каждого своя мера, но я часто к нему прибегать не могу, ибо ведаю свое недостоинство. Так что, если пару раз в год придется за 500 верст куда то съездить поговеть - в наше время это вовсе не сложно.

[Лехнов]

Вчера общался с одним священником, настоятелем сельского храма, он пока начнет с того, что зачитает перед прихожанами текст последнего обращения Владыки Диомида, тем-более что это его прямая пастырская обязанность не "мир хранить", даже ценой удержания прихожен в неведении, но даржать в курсе жизни Церкви.

[Зайберт Юлия Андреевна]

deleted

[р.Б. Владислав]

Диомида хотят упрятать в психушку

Общественно-религиозный Совет «В защиту чистоты Православия и еп.Диомида» в начале июля заявил о том, что в РПЦ МП произошла «оранжевая» революция, в результате которой власть в Церкви была узурпирована узкой группой лиц во главе с митрополитом Кириллом (Гундяевым). Как это было и на Украине, революционеры в РПЦ МП для борьбы против своих оппонентов и противников не гнушаются никакими беззаконными средствами и методами: клеветой, подлогами, провокациями, запугиваниями, фабрикацией уголовных дел. По всей видимости, они могут пойти и на физическое устранение неугодных им лиц.


Наше заявление ежедневно получает подтверждения своей правоты.

Прибывший на Чукотку «крестный ход» во главе с Хабаровским архиепископом Марком, был использован им как «троянский конь». В этом «коне» сидели бойцы ОМОНа, семинаристы с навыками взлома замков и срыва дверей, священники, складно изъясняющиеся на блатном жаргоне с матерным сленгом и другие «крестоходцы», призванные произвести неизгладимое впечатление на сторонников опального епископа и убедить их в бесполезности сопротивления. Все происходило, как в 37-м году: милиция, спецназ, захват храмов с взломом дверей, запугивания прихожан увольнениями с работы и возбуждением против них уголовных дел и т.д. Архиепископ Марк возглавил не крестный ход, а крестовый поход на Чукотку против ревнителей православной церковной истины.


Как из рога изобилия в СМИ полились «искренние» признания бывших сослужителей владыки Диомида о его, якобы, скандалистском характере с садистскими наклонностями, о его нечестности и хитрости. Компромата, достойного доверия не накопали, поэтому прибегли к наглой лжи и клевете. Для формирования отрицательного образа епископа Диомида в глазах российских обывателей вложили ему в уста призывы к отказу от мобильных телефонов. Чтобы оттолкнуть от него православных, с телеэкранов объявили его противником преподавания в школах «Основ православной культуры» и т.д.


Но компрометация епископа Диомида в глазах общественности - не главная цель крестового похода. От одного «православного миссионера» из команды архиепископа Марка почти безвозмездно удалось выяснить, что после последнего Обращения епископа Диомида, в котором он отлучил Патриарха и священноначалие от Церкви, из Патриархии от митрополита Кирилла (Гундяева) поступила команда «закрыть Диомида в психушке или засадить в тюрьму под любым предлогом».


Эта задача, с привлечением местных силовых органов Анадыря, срочно решается Хабаровским архиепископом Марком. Против епископа Диомида фабрикуется уголовное дело, о, якобы, хищении им церковных средств, церковного имущества и драгоценных металлов (золотых и серебряных цепочек и крестов). В ходе разговора с епископом Диомидом, находящимся сейчас на мысе Шмидт, выяснилось, что в аэропорту Анадыря сотрудники милиции и «марковцы» - семинаристы уже ждут его возвращения, чтобы предъявить ему обвинения и задержать для судилища.


В тоже время, 21 июля поступил звонок с Чукотки. Шокированные люди со слезами рассказывали происшедшее, трудно поддающееся объяснению. Ночью около церкви люди заметили огонь. Когда они подошли ближе, то увидели страшную картину: в железной бочке горели иконы Спасителя Иисуса Христа и Казанская икона Божьей Матери, праздник которой приходился именно на этот день.


Когда православные начали стучать в двери храма, чтобы вызвать иподьякона архиепископа Марка, ночующего в нем, тот отказался открывать дверь. Тогда люди вызвали милицию. Свидетелей было более 10 человек. Сотрудники милиции, прибывшие к храму, составили протокол и взяли объяснение с иподьякона. Верующие записали происшедшее на видеокамеру и составили свои свидетельские записки. Для чего архиепископ Марк и его помощники совершили такое кощунство и сожгли церковные иконы, остается только догадываться? Не для того ли, чтобы обвинить епископа Диомида в похищении этих святынь? Ведь даже если они архиепископу Марку оказались ненужными, то их можно было раздать прихожанам храма, которые бы с радостью и благоговением взяли их к себе домой.


Беззаконники сами себя изобличают. Заявляя о своей верности церковным канонам и правилам, они на Архиерейском соборе совершили грубое их нарушение, расправившись с епископом Диомидом без его присутствия. В «богословско-каноническом» анализе, с которым согласились все архиереи РПЦ МП, присутствовавшие на Архиерейском Соборе в июне 2008г., на требование епископа Диомида осудить демократическую форму государственного правления, указывается «о непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя, какой-либо из существующих политических доктрин». В тоже время после собора РПЦ МП в лице своего официального представителя из ОВЦС по взаимоотношениям Церкви и общества, призвала власти страны осудить коммунистический режим. И сделать это не только на словах, но и на деле: убрать памятники революционерам и большевикам, переименовать площади и улицы российских городов, избавиться от советской символики и т.д.


Так почему же «непредпочительное» священноначалие РПЦ МП, с одной стороны, обрушилось с критикой на коммунистическую политическую доктрину, а с другой, активно защищает демократическую? Совершенно очевидно, что демократическая во сто крат более пагубна для спасения душ человеческих, о чем и должна более всего беспокоиться Церковь, чем коммунистическая. Если при большевиках в народе насаждался атеизм, то при демократии – сатанизм. Если в советскую эпоху нравственные ценности в целом исходили из христианского понимания что такое хорошо, и что такое плохо, то при демократии происходит широкомасштабный слом всех нравственных основ через пропаганду страстей и пороков, жестокости, блуда, пьянства, наркомании, лукавства и т.д. И все это происходит с одобрения и даже поощрения руководством страны. Сегодня в России миллионы наркоманов и алкоголиков, бездомных детей и нищих. За 15 лет эпохи демократов население России сократилось более чем на 12 миллионов человек.


Объяснение такой политике руководства РПЦ МП простое – неосергианство, т.е. подчинение Церкви государству. РПЦ МП выполняет политический заказ властей страны по демонтажу неугодной политической силы – коммунистов. Именно в неосергианстве обличал епископ Диомид Патриарха и священноначалие Церкви.


Тоже самое можно сказать и о проблеме цифровой идентификации граждан. На Архиерейском соборе в адрес еп.Диомида прозвучала критика за его несогласие с утверждением Священного Синода от 7 марта 2000 года, что «никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья, если он не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры».И сразу после Собора высокопоставленный чиновник ОВЦС, призывая власти страны демонтировать советскую символику, утверждает: «Мы недооцениваем роль символов в нашей жизни или намеренно умаляем их значение. Символ концентрированно воплощает в себе какую-либо идею или систему ценностей, а значит, в значительной мере влияет на направление мыслей и действий человека».И такие примеры лукавой политики двойных стандартов священноначалия РПЦ МП, ставшего придатком демократическо-антихристианской власти России, можно приводить десятками. Все обличения епископа Диомида нашли и находят свое подтверждение.


Наибольшее же возмущение и критику со стороны отступников от церковной истины и соглашателей с духом мира сего вызвало Обращение епископа Диомида от 17 июля 2008г. Можно много и долго рассуждать и спорить о правомочности или не правомочности владыки Диомида провозглашать анафему, т.е. отлучение Патриарха и священноначалия от Церкви. Штатные патриархийные профессора и богословы кураевы, осиповы и др. могут виртуозно и с сарказмом, достойным лучших клоунов и смехотворцев страны, изгаляться над чукотским епископом, но доверия к ним у народа уже нет. А к Богу есть. Бог же дает знамения для вразумления своего народа.


Так, уже на следующий день после Обращения епископа Диомида, в котором он обличил в ересях священноначалие и Патриарха РПЦ МП, и отлучил их Церкви, - 18 июля, в день памяти преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре после литургии и молебна, которые служил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, произошло знаковое событие. Сразу после молебна резко сгустились черные тучи. И когда Патриарх Алексий II поднялся на балкон, чтобы произнести праздничную речь – грянул гром, после чего сразу отключились микрофоны. Патриарх начал говорить, но народ ничего не слышал и кричал Патриарху: «Громче! громче!…». Он же, как в немом кино только открывал рот. После нескольких минут немой проповеди пошел такой ливень «стеной», что народ вместе с архиереями и священством разбежались в разные стороны. Не потому ли Господь лишил возможности предстоятеля Русской Православной Церкви назидать свою паству, что он потерял такое право? Не повод ли это для того, чтобы задуматься над причиной такого Божьего вразумления?


Есть еще время у отступников от церковной истины, утопающих в адской апостасийности мира сего. Они могут остановиться, одуматься и принести искреннее покаяние Богу в своем предательстве Христа, чтобы Господь не излил свой праведный гнев на их головы и спас их бессмертные души. В свою очередь Общественно-религиозный Совет готовит ряд комплексных мер для предотвращения расправы над епископом Диомидом, а также разрабатывает программу предстоящего «Собора верных», призванного дать оценку происходящим апостасийным процессам в РПЦ МП и предотвратить крестовый поход экуменистов-глобалистов против Русского Православия.


Координатор ОРС «В защиту чистоты Православия и еп.Диомида» Алексей Добычин

22/07/2008 10:04

http://diomid.info/news_230958.htm

[Сергей Александрович]

... 21 июля ... Шокированные люди со слезами рассказывали происшедшее, трудно поддающееся объяснению. Ночью около церкви люди заметили огонь. Когда они подошли ближе, то увидели страшную картину: в железной бочке горели иконы Спасителя Иисуса Христа и Казанская икона Божьей Матери, праздник которой приходился именно на этот день.

Когда православные начали стучать в двери храма, чтобы вызвать иподьякона архиепископа Марка, ночующего в нем, тот отказался открывать дверь. Тогда люди вызвали милицию. Свидетелей было более 10 человек. Сотрудники милиции, прибывшие к храму, составили протокол и взяли объяснение с иподьякона. Верующие записали происшедшее на видеокамеру ...

где видеозапись !?
Если таковое подтвердится, придется собирать дружину и ехать в Чукотку.

[Александр Кутузовский]

Евгений М. писал:

Я просто прошу дать мне разъяснения по этому поводу, если кто-то может. Патриарх Тихон прославлен как РПЦЗ так и РПЦ МП. Я противник ереси папизма, но Тихон - Святой.

Уважаемые господа, может ли кто-нибудь разъяснить этот вопрос?

Вот что говорит епископ Диомид:

Кого Вы имеете в виду, когда анафематствуете всех их предшественников?

– Всю Церковь, которая поддержала революцию.

Что значит всю Церковь,которая поддержала революцию?Анафема,так сказать дело серьёзное.Что имеется ввиду,когда епископ Диомид говорит слово поддержала?Кому конкретно анафема?Действительно не понятно...
Многими уже делаются выводы,что еп. Диомид анафематствовал и патриарха Тихона и новомученников.Так ли это?Наверное все же необходимо более подробно это прокоментировать...

[Константин Григорьевич]

Уважаемые, а тот, кто извратил Богослужебные тексты, тот изменил Православию или нет? Например, убрав из Анафемы «монархический пункт», попал под эту самую Анафему или нет?

[М.В. Назаров]

От: roouzov@yandex.ru <roouzov@yandex.ru>
К: епископ Диомид <diomid3@yandex.ru>
А также к: Русская идея <info@rusidea.org>
Время создания: Mon, 21 Jul 2008 13:22:12 +0400
Тема: В поддержку Обращения еп.Диомида

Дорогой Владыка Диомид!

Мы, казаки и казачки полка «ЗО» СК ЮВУ «Войско Запорожское», члены организации «ЗО» узнали о Вас по Вашим открытым обращениям и поддерживаем Ваше стояние. Также как и Вы, мы видим, что высшие иерархи нашей Церкви (некоторые из них) давно забыли о духовной своей миссии и ответственности перед Богом за паству Христову. Их деятельность сейчас сводится к набиванию деньгами карманов и к погоне за признанием мирскими властями, другими церквями и организациями. Для этого используется все, в том числе и доверчивость православного народа к тем, кто одет в священнические одежды. Для них уже народ Христов не братья и сестры, а средство, за счет которого они собрали свои начальные капиталы и купили себе положение на карьерной лестнице правящих иереев и архиереев. Некоторые, будучи диаконами и имея богословское образование, превозносятся над паствой своими словосплетениями, которые нужно было бы назвать хульными, но их покрывает церковная власть и продвигает в СМИ, преподнося частное мнение как мнение Церкви. К сожалению ни благочестие, ни духовное совершенствование поднимает всех их по служебной лестнице и приносит известность, а деньги и приспособленчество к миру. Не наше дело их судить. Но дела их говорят о них. Мы - противники раскола внутри Церкви, и считаем, что его нельзя допустить. Поэтому необходимо остановить нововведения, которые противоречат Евангелию, Святоотеческому учению и ведут к расколу с Церковью Небесной.
Вы же, как мы видим, пастырь добрый, заботящийся о духовном бдении народа, поэтому просим, чтобы Вы не допустили раскола и объединили вокруг себя остаток церковного народа единого Духа: России, Украины, Белоруссии, к которому мы и себя относим, хотя и не можем похвалиться знанием служб и исполнением канонов, но наше духовное видение мира совпадает с Вашим. Мы верим в Бога и Богу! И ждем Славное Пришествие Господа нашего Иисуса Христа, с трепетом в сердце взывая: «Ей, гряди, Господи Иисусе! Благословен Грядый во Имя Господне!».
Решение «Собора Архиереев» в Ваш адрес мы не признаем. Как, впрочем, и самого собора. О некоторых архиереях можно сказать, они были с нами, но не были наши. Жаль. Но и это не без Промысла Божьего. Мы надеемся, что церковь излечится изнутри. Да послужит и это испытание для укрепления и Вас, и всех верных чад Божиих. Для нас Вы не только Архиерей, но и истинный сын Божий и отважный воин Христов. Просим Вашего Архиерейского благословения на наше стояние в Истине на том пути, который открыт нам Господом, и Ваших молитв за нас.
Да укрепит нас всех Господь!

Председатель РООУ «ЗО» Литвинова-Лукашева Г.В.
Атаман полка «ЗО» Данин В.Н.

[р.б. Виктор]

Голубое лобби в Московской Патриархии извергает из сана борца за чистоту Православия епископа Диомида, а защищает и награждает церковным орденом епископа – педераста Никона (Миронова).

22 июля 2008, 19:48
Алексий II наградил орденом преподобного Сергия Радонежского скандального представителя гей-сообщества, сосланного в свое время Синодом в монастырь

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II наградил 22 июля бывшего Екатеринбургского епископа Никона (Миронова), ныне настоятеля храма Успения Богородицы в Вешняках г. Москвы, орденом преподобного Сергия Радонежского II степени, сообщает сайт "Седмица.Ру".

"Вы снискали высокий авторитет среди священнослужителей, искреннюю любовь клириков и паствы, уважение многих светских людей, - говорится в специальном поздравительном послании предстоятеля РПЦ МП. - Во внимание к усердному служению и в связи с 15-летием архиерейской хиротонии полагаю справедливым удостоить Вас ордена".

Сайт "НаЗлобу" напоминает, что наиболее яркие и плодотворные годы архиерейского служения орденоносного Никона пришлись на конец 90-х, когда он возглавлял Екатеринбургскую и Верхотурскую епархию РПЦ МП: "К сожалению, уральские клирики и миряне не смогли оценить по достоинству таланты епископа и принять его в духе братской любви. "Содомит!" - кричали ему вослед, когда владыка

Никон покидал негостеприимную уральскую землю и отправлялся в изгнание - на самые дальние восточные рубежи столицы нашей Родины".

После расследования многочисленных жалоб на епископа, поступивших, в частности, в прокуратуры разных уровней и содержавших, в частности, подробные описания случаев сексуального насилия даже в отношении несовершеннолетних, Священный Синод РПЦ МП в 1998 году вынужден был отправить епископа Никона в Псково-Печорский монастырь, где он пробыл лишь несколько месяцев.

"Вы с усердием совершаете богослужения, - с удовлетворением констатирует Патриарх, подводя итог ревностному служению епископа Никона на московской земле. - Добрым делом и мудрым словом помогаете людям идти по нелегкому пути спасения, призывая народ Божий к терпению, миру и благочестию".

Нельзя не отметить и тот факт, что награждение епископа Никона, с достоинством несущего крест пастырского служения в тяжелейших московских условиях, состоялось на фоне осуждения епископа Диомида…

"Предстательством Заступницы усердной рода христианского да хранит Вас Господь в здравии и благоденствии на многая и благая лета!" - говорит Патриарх в заключение своего послания видному представителю московского гей-сообщества.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=64232&cf=

Его Святейшество поздравил епископа Никона (Миронова), настоятеля храма Успения Богородицы в Вешняках г. Москвы, с 15-летием архиерейской хиротонии

Преосвященному епископу Никону, настоятелю храма Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках г. Москвы

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка!

Сердечно поздравляю Вас со знаменательной датой в Вашей жизни —15-летием архиерейской хиротонии.

Пятнадцать лет тому назад, в новых условиях церковного возрождения началось Ваше архипастырское служение. Немало трудов Вы подъяли на себя, дабы церковно-приходская жизнь во вверенном Вашему попечению храме Успения Пресвятой Богородицы с Божьей помощью благоуспешно развивалась и приносила добрые плоды. Вы с усердием совершаете богослужения, добрым делом и мудрым словом помогаете людям идти по нелегкому пути спасения, призывая народ Божий к терпению, миру и благочестию.

Значителен Ваш вклад в строительство и благоукрашение приходских зданий, издание газеты, попечительскую и просветительскую деятельность приходской общины. Посему Вы снискали высокий авторитет среди священнослужителей, искреннюю любовь клириков и паствы, уважение многих светских людей.

Во внимание к усердному служению и в связи с 15-летием архиерейской хиротонии полагаю справедливым удостоить Вас ордена преподобного Сергия Радонежского 2 степени.

Желаю Вам, дорогой Владыка, крепости сил, терпения и обильной помощи Божьей в Ваших дальнейших трудах во благо Святой Церкви.

Предстательством Заступницы усердной рода христианского да хранит Вас Господь в здравии и благоденствии на многая и благая лета!

С любовью о Господе

+АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=81&did=54135

О гомосексуалистах в рясах также читайте:
http://www.interunity.org/links/zay2.htm

[Лехнов]

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II наградил 22 июля бывшего Екатеринбургского епископа Никона (Миронова), ныне настоятеля храма Успения Богородицы в Вешняках г. Москвы, орденом преподобного Сергия Радонежского II степени,

------------------------------------------------------------------------------------

[Лехнов]

Еще большее недоумение у меня вызывает позиция "Русской Линии". Я тут попытался пробить Степанова по существу проблемы. Так вот, этот деятель, упорно называя себя черносотенцем, не устает повторять о своих верноподданнических чувствах.. святейшему! Господи помилуй! Да они что, там совсем разум потеряли? Неужели они забыли уже, что принадлежим мы Православной, Святой и Соборной Церкви? Неужели Степанов и ко. не понимают, что их сольют при первой возможности и плюют на все их заверения в верности патриарху?! На их головы уже сейчас, ни смотря на всю лояльную риторику, Фроловы и Кураевы выливают ушаты грязи, а они все норовят папскую туфлю поцеловать.. ничтожества!

[Юрий ДВ]

Однажды сын сказал мне: "Папа, по-любому, каждые выходные ходим в церковь!". Я был рад такому рвению. Приходим. Сын по рассеянности забыл снять вязанную шапочку. Охранник-ревнитель набросился на сына из-за не снятой шапочки. Мне в тот момент подумалось: а зачем охрана в религиозный праздник, народу много, от кого охранять и кого. Охранник с характерным носом и характерными цветом волос и глаз, впрочем, так же как и все священники, к которым возжелал сын "по-любому ходить на каждые выходные". Тогда я стерпел, но в следующий раз, увидев радость молодого, вероятно, недавно окончившего курсы или что там ещё ревнителя християнства опять же с характерным носом, цветом глаз и волос, снимающем на видео своего новенького сотового телефона первую службу в присутствии своего отца с характерным носом, моё терпение лопнуло. Так я ушёл из МП.