Юрий ДВ писал(а):..."... которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились." Вы не из их числа?
Ясное дело - мы все от Бога, но не все это понимают и воспринимают как основу своего бытия.
В рождении земного человека принимают участие не только земные родители, но и Бог (ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа). Что могут без него мужчина и женщина? Нарисовать на бумаге человечка, вылепить его из глины или сделать робота... Но это не человек живущий и живородящий. Мужчина и женщина подобны двум рукам, посредством которых Бог воплощает в земной мир, в земную школу Бытия своё дитя - человеческую душу.
Вот и возникает вопрос: Кто Он - БОГ? Как он это делает? Словом (мыслью). Люди, подобно ему, тоже воплощают свои мысли (идеи) в машины и другие свои творения.
Более того, мир мысли и слов, живет по тем же принципам, что и мир людей... с одной разницей - он не связан физическими рамками.
Монашество не ограждает людей, а даёт пример торжества духа над плотью. Это совершенно не значит всем быть монахами, кому-то и род продолжать надо по замыслу божию.
Совершенно верно. Более того, считаю что истинный монах - это образ жизни не по принуждению, а по особому мировосприятию и мышлению.
Остальные люди пусть дальше развиваются, свой род в любви и уважении продолжают. Обучают детей своих божественному миропониманию.
... Вот это новость: у женщин нет зависимости от плоти. И мужчине, и женщине господь дал кроме духовного ещё и плотское влечение именно для продолжения рода. Как распоряжаться плотским влечением, для продолжения рода или для блуда, господь дал свободу выбора. К Вам вопрос. Только ли те приняли Христа, которые от слова произошли?
Насчет зависимости. Спросите у грамотного медика, - он Вам скажет , что у чистых (неискушенных) девушек половое влечение отсутствует . У них любовь на уровне эмоций и духовных переживаний.
Христа приняли те, кто в мир слова, то есть мышления и вселенской информации вышел, познал Высшую Любовь, а также Законы развития, целей и ценностей Бога.
С уважением, Ирида.