Основные принципы Монархической идеи в России.

[Александр Рожинцев]

Основные принципы Монархической идеи в России.


О форме правления и государственном устройстве.
1. 1. Единственной Богоустановленной и законной формой правления в России является неограниченная православная Монархия (Самодержавие).
1.2. Власть православного Монарха признается священной, верховной (никем не неограниченной), самодержавной, наследственной и являющейся непоколебимым основанием государственного строя в России.
1.3. Российская Империя признается в границах 1914 года и сохраняет за народами и народностями, входящими в ее состав, национально-культурные автономии.
1.4. Российская Империя восстанавливает Монархическую форму правления, насильственно измененную врагами веры, Царя и Отечества 2 (15) марта 1917 года.
1.5. Второго (15) марта 1917 года посредством заговора нарушивших присягу высших офицеров, под угрозой физической расправы над Святым Государем Императором Николаем II Александровичем и Его Наследником Цесаревичем Алексием у Императора коварно было истребовано отречение от Престола Всероссийского. Деяние это и все последующие за ними действия властей, чинов и сословий признаются незаконными, а вынужденное отречения Императора - недействительным.
1.6. Потомки генералов-изменников и членов т. н. называемого Временного правительства, уличенные в заговоре и во враждебных действиях к Особе Императора Всероссийского и членам Царствующего Дома, лишаются подданства Российской Империи и покровительства Русской Православной Церкви и Грузинской Православной Церкви до искреннего покаяния в измене их предков Императору Всероссийскому и Российской Империи.
1.7. Государственный переворот 25 октября (7 Ноября) 1917 года является следующим незаконным актом узурпации власти в Российской Империи. Все последующие после захвата власти в марте 1917 года государственные формы правления в России объявляются незаконными, а созданные ими органы власти – расформированными и преобразованными, в соответствии с законами Российской Империи.
1.8. Император Всероссийский возвращает своему Отечеству государственное устройство Его предков – Российскую Империю, объявляя все законодательные изменения, международные договора и обязательства РСФСР, СССР и РФ с 2 (15) марта 1917 года утратившими силу.
1.9. Император Всероссийский со времени вступления на прародительский престол объявляет о начале открытого судебного процесса над изменниками и узурпаторами власти в Российской Империи – тайными и явными силами; обществами, партиями и основателями и руководителями международного сионизма, коммунизма, интернационала и социализма, покусившимися на религиозные, нравственные и государственные устои Российской Империи и ее подданных.
2.0. Император Всероссийский запрещает на всей территории Империи деятельность сионистских, коммунистических, интернационалистических и социалистических партий, движений, обществ, организаций и фондов, как причинивших урон Самодержавию и противоречащих государственной идеологии и устройству Российской Империи.

О Монархе.
2. 1. Самодержавный Император Всероссийский есть Богоизбранный Монарх исповедующий Православие – духовный Вождь и Отец единой семьи народов Российской Империи. Власть Императора является Богоустановленной, верховной, самодержавной и наследственной.
2.2. Император Всероссийский является сувереном, обладающим всей полнотой государственной власти в России.
2.3. Монарх является Главою Царствующего Дома, Верховным Главнокомандующим, Главою Правительства Империи и Председателем Государственного Совета. Полнота всей законодательной, исполнительной и судебной власти в России принадлежит Императору.

Об обретении Монарха.
3.1. Избрание на прародительский престол Российской Империи Императора Всероссийского совершается Всероссийским Земским Собором, состоящим из представителей духовенства, земства, казачества, сословных собраний и армии. Решения Собора обязательны для всех подданных Империи. Избранный Собором Царствующий Император может созывать Всероссийский Земской Собор по своему усмотрению.
3.2. Согласно Соборной Клятве 1613 года Император Всероссийский избирается из Дома Романовых. В настоящее время Законный Наследник Российского Престола находится в сокровенном уединении подобно Богомладенцу Христу в Египте и до времени созыва Всероссийского Земского Собора не может быть явлен верноподанным своим до коле живы “ищущие души Его” (Евангелие от Матфея; Гл. 2, ст. 20). По жестокости происходящей в мире и России брани духовной имя Законного Наследника Престола может быть открыто на Соборе лишь в последний момент при обеспечении надлежащей безопасности для Священной Особы Помазанника Божиего.
3.3. Кандидатами на престол Всероссийский остаются до времени избрания Императора и прежде иных возможныъ богоданных кандидатов на Престол лица мужского пола из Дома Романовых как по мужской так и по женской линии, сохранившие веру православную, и не изменившие Церкви Христовой отпадением в ереси, анафематствованные Вселенскими и Поместными Соборами Вселенской Церкви. Каждый из претендентов перед участием в Всероссийском Земском Соборе испытуется иерархами Церкви на знание Закона Божия, Священного Писания и Священного Предания.
3.4. Кандидатами на престол Всероссийский не могут быть потомки изменников и врагов России и престола Всероссийского – потомки Домов европейских государств, воевавших против России и государств Антанты в годы Великой войны 1914-1918 гг., а также потомки Великих Князей Романовых, изменившие Святому Государю Мученику Николаю II Александровичу Многострадальному и самозванцы, дерзнувшие возложить на себя титул Государя Императора Всероссийского.
3.5. В случае множественности равноправных или равно признанных Собором кандидатов на Престол Монарх избирается жребием, как при избрании Патриарха Московского и всея Руси по совершении соборного молебствия о даровании России Помазанника Божия.
3.6. До совершения избрания Императора на всех участников Собора налагается трехдневный пост и сугубая молитва о даровании России Помазанника Божия.

О символах Империи.
4.1. В Российской Империи возрождаются символы Самодержавной власти, а также гимн, герб и флаг согласно ранее принятой традиции.
4.2. Все иные символы, оставшиеся от узурпаторов их последователей; сионистов, коммунистов, интернационалистов, социалистов – устраняются в Российской Империи навсегда.
4.3. Прах основателей и деятелей сионистского, коммунистического, интернационального и социалистического движений убирается из центра городов Империи и подлежит перезахоронению без совершения церковных обрядов по желанию родственников и потомков на окраине кладбищ. На территории Российской Империи устраняются все антихристианские символы незаконной власти сионистов, коммунистов, интернационалистов и социалистов – мавзолеи, музеи, галереи и вечные огни «героям», расположенные на пентаграммах. Все места захоронений воинов освящаются и на их месте устанавливаются православные кресты.
4.4. На всей территории Российской Империи переименовываются все области, районы, города, поселки, села, улицы, площади, скверы, проспекты и проч., носившие имена узурпаторов и врагов Российской Империи и Монархии; деятелей сионистского, коммунистического, интернационального и социалистического движений.

О территории Империи.
5.1. Российская Империя – суверенное государство в границах до 1 августа 1914 года. Все территории, отторгнутые от Российской Империи после 1 августа 1914 года признаются незаконно удерживаемыми, а образованные на этих территориях государства непризнанными, а потому подлежат возвращению посредством плебисцитов (референдумов). Отказ от таких референдумов на удерживаемых территориях расценивается как акт агрессии против территориальной целостности Российской Империи со всеми вытекающими из этого последствиями. Российская Империя не признает без урегулирования отношений ни одно из государств, образовавшихся на территории Российской Империи после 1 августа 1914 года.
5.2. Территория Российской Империи есть единое неотчуждаемое целое. Император Всероссийский по принесению присяги в День Коронации обязуется не уступать и не продавать иностранному государству какую-либо часть территории Империи, а в случае агрессии Император обязуется отстаивать территорию Империи всеми возможными средствами.
5.3. В состав Российской Империи могут входить на основе референдумов государства, изъявившие желание стать подданными Императора Всероссийского. В этих владениях сохраняются в действии местные законы, если они не противоречат законам Империи. Исполнительная власть в таковых территориях остается в руках правительства, присягнувшего Императору. Народы государств, пошедших в состав Империи в течении 1 года приносят присягу Императору Всероссийскому, и только после присяги на верность Императору они становятся полноправными подданными Империи.
5. 4. Государства, воевавшие против России и стран Антанты в Великой войне 1914-1918 гг. до урегулирования юридической стороны конфликта считаются недружественными. По избрании Императора Всероссийского вопрос об урегулировании юридических претензий к Германии, Турции, Болгарии, Австрии, Венгрии, Чехии, Словакии, Хорватии, Словении, Боснии и Герцеговине решается Императором Всероссийским.

О народах Империи.
6.1. Русский народ является народом-предводителем на всей территории Империи.
6.2. Государстообразующая роль русского народа признается Монархом и всеми поданными Империи.
6. 3. Национальная политика в Империи зиждется на уважении всех национальных культур и неукоснительном соблюдении прав народностей на национальное развитие. При этом все «автономии» существующие ныне отменяются, а вместо их на всей территории Империи учреждаются национальные уезды и волости. Такие административные единицы учреждаются на землях, населенных в основном нерусской коренной народностью (хотя в некоторых случаях коренная народность может быть и в меньшинстве на территории уезда или волости) и подчиняются губернской или областной администрации. Самоуправления национальных уездов и волостей должны всемерно развивать культуру своей народности, преподавание на национальном языке, а также обеспечивать её демографический рост. В отдельных случаях уезд или волость может быть двунациональным (напр. Н-ский чувашско-татарский нац. уезд, Н-ский якуто-эвенский нац. уезд). Использование русского языка в таких уездах и волостях в официальных сферах допускается, но преподавание в школах, а также церковная проповедь должны совершаться в основном на местном языке.
6.4. Учреждение малороссийских и белорусских национальных уездов не представляется целесообразным, так как эти наречия входят, наряду с великорусскими говорами, в состав единого русского языка.

О вере и Церкви.
7.1. Государственная власть в Империи основывается, удерживается и исповедует православие, поскольку Православное Государство ограждается и поддерживается милостью Божией, Церковью Христовой и верностью Императора Всероссийского Православию.
7.2. Православная Греко-Российская вера в Российской Империи признается главенствующей (государственной) религией, а Русская Православная Церковь и Грузинская Православная Церковь являются государственными Церквями Российской Империи.
7.3. Права и привилегии Русской и Грузинской Православной Церкви в Российской Империи незыблемы и неприкосновенны. Император Всероссийский выступает гарантом соблюдения этих нерушимых прав.
7.4. Российская Империя в лице Императора подписывает с Патриархами Русской и Грузинской Церкви конкордат, в котором оговаривает права Церквей в Империи и ответственность государства в охранении основ веры и Церкви.
7.5. Император вправе инициировать созыв Поместных Соборов РПЦ и ГПЦ, с целью внесения следующих предложений об изгнании и лишении чинов с отлучением от Церкви, всех Архиереев и священнослужителей дерзавших:
- сотрудничать с властями бывшего СССР, в особенности с КГБ, с преданием их светскому суду;
- запятнать себя грехом содомии;
- совершить грех симонии и любостяжательства;
- насаждавших ересь экуменизма и сергианства;
Император вправе обратиться к иным русским православным юрисдикциям, в т.ч. Старообрядческим и Катакомбным, с предложениями об уврачевании раскола.
Император на основе ранее внесенных предложений предлагает Поместному Собору:
- оценить деятельность Патриарха Московского и всея Руси, а также Патриарха-католикоса Грузинского и, в случае необходимости, переизбрать их;
- разработать новый Устав РПЦ и ГПЦ;
- утвердить конкордат между Российской Империей, РПЦ и ГПЦ;
- пересмотреть деление территории Империи на епархии, произведя разукрупнение и переименование последних (в «средней» епархии может быть от 20 до 100 приходов, что приблизительно соответствует уезду).

Подготовил православный журналист и публицист Александр Рожинцев (Муром).

[Евгений М.]

Уважаемый Александр Рожинцев! Прочитал с интересом, но у меня появились вопросы по некоторым пунктам. Если Вас не затруднит, то пожалуйста уточните.

1.2. Власть православного Монарха признается священной, верховной (никем не неограниченной), самодержавной, наследственной и являющейся непоколебимым основанием государственного строя в России.

Законы Российско Империи предусматривают наличие законосовещательных органов. Как быть с ними? Спрашиваю, приняв во внимание вот этот пункт:

2.3. Монарх является Главою Царствующего Дома, Верховным Главнокомандующим, Главою Правительства Империи и Председателем Государственного Совета. Полнота всей законодательной, исполнительной и судебной власти в России принадлежит Императору.

1.3. Российская Империя признается в границах 1914 года и сохраняет за народами и народностями, входящими в ее состав, национально-культурные автономии.

Насколько реально в современных ставить задачу восстановления Империи в границах 1914 г., точнее насколько целесообразно, учитывая, что порядка 40 % народов Российской Империи являлись нехристианскими, или исповедующими еретические формы христианства. Учитывая, что после 70 лет безбожия, насаждаемого в обязательном порядке сверху, позиции Православии в России не слишком сильны (к сожалению большинство наших соотечественников являются православными лишь формально), стоит ли даже чисто теоретически выдвигать идею нагружения России инородным и иноверным "балластом"? Нельзя не принимать во внимание и того факта что едва ли такая дея найдёт поддержку у населения Великоросссии. Учитывая крайне неблагоприятную демографическую ситуацию для русского и других христианских народов России можно получить не Российскую, а кавказско-узбекскую империю.И в какой форме допустимы автономии для инородцев?

6. 3. Национальная политика в Империи зиждется на уважении всех национальных культур и неукоснительном соблюдении прав народностей на национальное развитие. При этом все «автономии» существующие ныне отменяются, а вместо их на всей территории Империи учреждаются национальные уезды и волости. Такие административные единицы учреждаются на землях, населенных в основном нерусской коренной народностью (хотя в некоторых случаях коренная народность может быть и в меньшинстве на территории уезда или волости) и подчиняются губернской или областной администрации. Самоуправления национальных уездов и волостей должны всемерно развивать культуру своей народности, преподавание на национальном языке, а также обеспечивать её демографический рост. В отдельных случаях уезд или волость может быть двунациональным (напр. Н-ский чувашско-татарский нац. уезд, Н-ский якуто-эвенский нац. уезд). Использование русского языка в таких уездах и волостях в официальных сферах допускается, но преподавание в школах, а также церковная проповедь должны совершаться в основном на местном языке.

Не получим ли мы в этом случае СССР-2 или РФ-2 со всеми вытекающими отсюда последствиями. Формулировка "коренной народ" мне не очень нравится, если учесть, что на 80 % территории Российской Империи русский народ коренным не является.

В Средней Азии в случае возвращения к границам 1914 г. следует восстановить Бухарский эмират и Хивинской ханство, не входящие в состав Империи, но вассально зависмые от неё.

1.6. Потомки генералов-изменников и членов т. н. называемого Временного правительства, уличенные в заговоре и во враждебных действиях к Особе Императора Всероссийского и членам Царствующего Дома, лишаются подданства Российской Империи и покровительства Русской Православной Церкви и Грузинской Православной Церкви до искреннего покаяния в измене их предков Императору Всероссийскому и Российской Империи.

Вот этот пункт насторожил. Такой принцип коллективной ответственности едва ли является христианским. Можно ли требовать от потомков раскаяния за то, чего они не совершали?

3.1. Избрание на прародительский престол Российской Империи Императора Всероссийского совершается Всероссийским Земским Собором, состоящим из представителей духовенства, земства, казачества, сословных собраний и армии.

Учитывая, то практически ни одного из перечисленных институтов в современной России не существует (а существующие находятся в состоянии глубокого кризиса и разложения) не совсем понятно из кого созывать Собор.

Решения Собора обязательны для всех подданных Империи. Избранный Собором Царствующий Император может созывать Всероссийский Земской Собор по своему усмотрению.

А потом все ревнители соборности будут жаловаться на то, что Император "игнорирует все принципы соборности"?

5.1. Российская Империя – суверенное государство в границах до 1 августа 1914 года. Все территории, отторгнутые от Российской Империи после 1 августа 1914 года признаются незаконно удерживаемыми, а образованные на этих территориях государства непризнанными, а потому подлежат возвращению посредством плебисцитов (референдумов).

И опять вопрос. Референдум - чисто демократическая процедура. И если местные "князьки" согласятся на проведение в своих "бантустанах" референдумов, то можно ли расчитывать что результаты этих реферундомов реально отражают настроения населения? Кто гарантирует их честность?

5.2. Территория Российской Империи есть единое неотчуждаемое целое. Император Всероссийский по принесению присяги в День Коронации обязуется не уступать и не продавать иностранному государству какую-либо часть территории Империи, а в случае агрессии Император обязуется отстаивать территорию Империи всеми возможными средствами.

Тоже слишком смелое, на мой взгляд, суждение. Территория вряд ли может быть абсолютной ценностью для Православного государства.

и только после присяги на верность Императору они становятся полноправными подданными Империи.

И не считаете ли Вы, что для различных этно-религиозных групп подданных должны существовать и различные формы подданства?

7.2. Православная Греко-Российская вера в Российской Империи признается главенствующей (государственной) религией, а Русская Православная Церковь и Грузинская Православная Церковь являются государственными Церквями Российской Империи.

Здесь придётся вспомнить и о том, что провозглашение автокефалии Грузинской Церкви - чистейший раскол.

Император вправе обратиться к иным русским православным юрисдикциям, в т.ч. Старообрядческим и Катакомбным, с предложениями об уврачевании раскола.

А вот касательно старообрядцев (я уж не затрагиваю вопрос о том, можно ли вообще считать эти еретические образования православными) стоит вероятно вспомнить и о разрушительной роли старообрядчества в истории Российской Империи, о его антимонархической роли, антицерковном и антигосударственном характере.

Спасибо.

[Александр Рожинцев]

Уважаемый Александр Рожинцев! Прочитал с интересом, но у меня появились вопросы по некоторым пунктам. Если Вас не затруднит, то пожалуйста уточните.

1.2. Власть православного Монарха признается священной, верховной (никем не неограниченной), самодержавной, наследственной и являющейся непоколебимым основанием государственного строя в России.

Законы Российско Империи предусматривают наличие законосовещательных органов. Как быть с ними?

Мир Вам, Евгений и спасибо за вопросы и их оперативность!
Все что Вы прочли, подготовлено для будущего Императора Всероссийского, который грядет по нашим молитвам, надеюсь и верю в скором времени. Это будет особый человек и само его появление будет крайне необычным, стремительным и я бы даже сказал ошеломительным для всего мира и для многих в России и за ее пределами. И сами условия и положение в мире на тот момент времени будут требовать исключительной власти от Монарха Всероссийского, а потому именно в его руки будут отданы все ключевые посты в Империи – военная, законодательная и исполнительная.


Насколько реально в современных ставить задачу восстановления Империи в границах 1914 г., точнее насколько целесообразно, учитывая, что порядка 40 % народов Российской Империи являлись нехристианскими, или исповедующими еретические формы христианства. Учитывая, что после 70 лет безбожия, насаждаемого в обязательном порядке сверху, позиции Православии в России не слишком сильны (к сожалению большинство наших соотечественников являются православными лишь формально), стоит ли даже чисто теоретически выдвигать идею нагружения России инородным и иноверным "балластом"? Нельзя не принимать во внимание и того факта, что едва ли такая идея найдёт поддержку у населения Великоросссии. Учитывая крайне неблагоприятную демографическую ситуацию для русского и других христианских народов России можно получить не Российскую, а кавказско-узбекскую империю. И в какой форме допустимы автономии для инородцев?

Многослойный вопрос, требующий полного ответа.
Помазанник Божий придет в Россию (явится) для спасения от гибели того, что осталось от Российской Империи и в духовном и в материальном смысле – территории от хаоса и кровопролитных войн. Т. е. значение Монарха для того времени и России в ней пребывающей будет исключительным, как и во время смуты на Руси в 1606-1613 гг.
Монарх своим примером любви к Богу покажет и осуществит в России возвращение многих отпавших от истинной веры русских людей да и других народов. Сегодня же такой веры нет, она умирает и кто в прелести от бума храмостроительства и золочения куполов не находится – прекрасно это видит по пустеющим храмам в провинции, по безбробудному пьянству и прочим грехам нашим. У России и ее Монарха великая цель спасения души человеческой, и к ней благодаря Монарху она вернется.

6. 3. Национальная политика в Империи зиждется на уважении всех национальных культур и неукоснительном соблюдении прав народностей на национальное развитие. При этом все «автономии» существующие ныне отменяются, а вместо их на всей территории Империи учреждаются национальные уезды и волости. Такие административные единицы учреждаются на землях, населенных в основном нерусской коренной народностью (хотя в некоторых случаях коренная народность может быть и в меньшинстве на территории уезда или волости) и подчиняются губернской или областной администрации. Самоуправления национальных уездов и волостей должны всемерно развивать культуру своей народности, преподавание на национальном языке, а также обеспечивать её демографический рост. В отдельных случаях уезд или волость может быть двунациональным (напр. Н-ский чувашско-татарский нац. уезд, Н-ский якуто-эвенский нац. уезд). Использование русского языка в таких уездах и волостях в официальных сферах допускается, но преподавание в школах, а также церковная проповедь должны совершаться в основном на местном языке.

Не получим ли мы в этом случае СССР-2 или РФ-2 со всеми вытекающими отсюда последствиями. Формулировка "коренной народ" мне не очень нравится, если учесть, что на 80 % территории Российской Империи русский народ коренным не является.

Мы получим новую Империю с более сильной властью, как в центре, так и на местах. Государевы люди будут пребывать везде на местах Империи как его око, со всеми вытекающими из этого последствиями. Задача русского народа заключается не в пребывании в качестве титульной нации, а в духовных задачах спасения семя самой, с Божией помощью, как народа и показании в этом примера другим народам, которые захотят жить с русским народом в мире и любви, как и под властью сильного, верного Богу и своей стране, мудрого Императора. Что о Государе и было сказано в пророчествах, в которых я ни насколько не сомневаюсь.

В Средней Азии в случае возвращения к границам 1914 г. следует восстановить Бухарский эмират и Хивинской ханство, не входящие в состав Империи, но вассально зависмые от неё.

Вы даже не представляете, сколько государств в мире захотят быть под покровительством Монарха Всероссийского, а сколько стран станут Монархиями по примеру России.

1.6. Потомки генералов-изменников и членов т. н. называемого Временного правительства, уличенные в заговоре и во враждебных действиях к Особе Императора Всероссийского и членам Царствующего Дома, лишаются подданства Российской Империи и покровительства Русской Православной Церкви и Грузинской Православной Церкви до искреннего покаяния в измене их предков Императору Всероссийскому и Российской Империи.

Вот этот пункт насторожил. Такой принцип коллективной ответственности едва ли является христианским. Можно ли требовать от потомков раскаяния за то, чего они не совершали?

Все по канонам и законам как церковным, так и гражданским. Личность Императора священна. Он - Помазанник Божий!

3.1. Избрание на прародительский престол Российской Империи Императора Всероссийского совершается Всероссийским Земским Собором, состоящим из представителей духовенства, земства, казачества, сословных собраний и армии.

Учитывая, то практически ни одного из перечисленных институтов в современной России не существует (а существующие находятся в состоянии глубокого кризиса и разложения) не совсем понятно из кого созывать Собор.

Министерства по МЧС когда-то тоже в России и СССР не было, но оно появилось. Так и в этом случае - восстановим.

Решения Собора обязательны для всех подданных Империи. Избранный Собором Царствующий Император может созывать Всероссийский Земской Собор по своему усмотрению.

А потом все ревнители соборности будут жаловаться на то, что Император "игнорирует все принципы соборности"?

Личность Императора и время будут требовать решительных действий, каких раньше никогда за всю историю России не было. Мы с Вами недавно видели спектакль в храме Христа Спасителя по избранию Патриарха Кирилла...
Император сердцем будет чувствовать, когда нужно собирать Собор, в том числе и тот, на котором многие Архиереи лишаться своих чинов и кафедр за Богоотступничество и прочие прегрешения.

5.1. Российская Империя – суверенное государство в границах до 1 августа 1914 года. Все территории, отторгнутые от Российской Империи после 1 августа 1914 года признаются незаконно удерживаемыми, а образованные на этих территориях государства непризнанными, а потому подлежат возвращению посредством плебисцитов (референдумов).

И опять вопрос. Референдум - чисто демократическая процедура. И если местные "князьки" согласятся на проведение в своих "бантустанах" референдумов, то можно ли расчитывать что результаты этих реферундомов реально отражают настроения населения? Кто гарантирует их честность?

Всего предусмотреть невозможно, но Император Всероссийский даст миру и соседним государствам и их жителям такую возможность. Это будет великое время противостояния на земле антихриста и Императора. И те кто выберет первого, а кто второго сделают свой выбор и будут за то судимы или даже оправданы. Такие будут времена!

5.2. Территория Российской Империи есть единое неотчуждаемое целое. Император Всероссийский по принесению присяги в День Коронации обязуется не уступать и не продавать иностранному государству какую-либо часть территории Империи, а в случае агрессии Император обязуется отстаивать территорию Империи всеми возможными средствами.

Тоже слишком смелое, на мой взгляд, суждение. Территория вряд ли может быть абсолютной ценностью для Православного государства.

Речь будет идти о мистическом покровительстве Императора и его соперника – антихриста. И те страны и территории которые присягнут одному, а кто другому и будут иметь ту участь, которую заслужили, когда им предлагали принять это подданство. Вы ведь должны понимать, что Иерусалим и Константинополь антихрист постарается не отдать Императору. А пророчества говорят что они будут под покровительством Императора Всероссийского. Хоть и на малое время, но будут непременно – почитайте хотя бы Достоевского об этом…

и только после присяги на верность Императору они становятся полноправными подданными Империи.

И не считаете ли Вы, что для различных этно-религиозных групп подданных должны существовать и различные формы подданства?

Мы все подданные Бога, даже если в него не верим. Он наше Упование и Прибежище и Покров. Для спасения нужны одни формы, для гибели существуют другие. К тому времени территория будет иметь огромное значение. Недавно здесь, в Муроме слышал в машине песню мусульман об Иерусалиме, - «ты будешь наш Иерусалим, ты будешь наш…» И песня отнюдь не мирная. А с призывом готовиться за него сражаться с неверными, т. е. и с нами в том числе.
Подданство, это форма присяги Императору на верность, надо к ней и вернуться…

7.2. Православная Греко-Российская вера в Российской Империи признается главенствующей (государственной) религией, а Русская Православная Церковь и Грузинская Православная Церковь являются государственными Церквями Российской Империи.

Здесь придётся вспомнить и о том, что провозглашение автокефалии Грузинской Церкви - чистейший раскол.

Непременно! И жаль, что через 25 лет после этого раскола Патриарх Сергий дал Грузинской Церкви независимость от имени Русской Православной Церкви.

Император вправе обратиться к иным русским православным юрисдикциям, в т.ч. Старообрядческим и Катакомбным, с предложениями об уврачевании раскола.

А вот касательно старообрядцев (я уж не затрагиваю вопрос о том, можно ли вообще считать эти еретические образования православными) стоит вероятно вспомнить и о разрушительной роли старообрядчества в истории Российской Империи, о его антимонархической роли, антицерковном и антигосударственном характере.

Согласен. Император решит, что с ними делать в государственном плане. Какие им блага оставить, а в каких напомнить об их губительной роли. Собор это решит, куда они будут приглашены непременно. И пусть только попробуют на этот раз ослушаться воли Императора Всероссийского.

Спасибо.

С нами Бог!

[Александр Рожинцев]

В продолжении темы, брат Евгений, размещаю вот этот текст, написанный на одном из "православных" форумов, по счастью самих себя закрывших от испуга перед властями.

"Вспомним о Пророчестве Исаии. глава 9.

1 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову -- но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, галилею языческую;
2 народ, ходящий во тьме, увидит свет великий, на живущих в стране тени смертной свет воссияет.
3 Ты умножишь Народ, увеличишь радость его; он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи, --

4 ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама;


В эти словах сказано о России и о рождении в ней великого Царя, а также о тех действиях, которые Государь совершит в своей стране:
1. уничтожит ярмо, тяготившее народ,
2. жезл кадуцея - поражавший страну и
3. трость притеснителя - лжепатриарха и лжецерковь.
День Мадиама - это великий день победы евреев над язычниками. Здесь сказано, что в России - приморской стране, стране, находящийся за Иорданом, Галилее языческой, будет свой день победы над язычниками и прочими отступниками.
Так что Царь действительно будет и он решительно изменит Россию прежде изгнав из нее и из Церкви всякую нечисть. Теперь по существу пунктов.

Вот что следует сделать в РПЦ в первую очередь на мой взгляд:

1. Восстановление исполнения всех канонов РПЦ.
2. Назначение нового париарха. Патриарх дожен быть русским до третьего колена минимум, и вообще не иметь евреев в роду.
3. Ключевые посты в церкви -только русские архиереи.
4. Прекращение приема евреев в священники.

Для мирян и священников был Чин како следует принимать приходящих от жидов к правей вере христианской.
Ранее без этого чина не принимался в нашу Церковь ни один жид, ибо только в нем шло полное отречение от всех традиций, празднико и предметов иудейских. Этот чин во всей полноте без Царя никто не возобновит. Тем более в нашей Церкви теперь, когда в ней полным-полно иудействующих (жидовствующих).


5. Освобождение всех евреев священников от исполнения их обязанностей. Фактически - только подсобные работники. если им так дорога церковь. Продержатся лет 10 можно возвращать к службе.

Только через чин.

6. Прекращение церковью всех торговых сделок по табаку и спиртному, и всему что в итоге разрушает моральное и физическое здоровье нации
7. Отлучение от церкви всех всященников замеченных в блуде, гомосексуализме и иных извращениях, пьянстве курении табака и наркотических средств.
8. Удаление ЛЮБОЙ торговли их храмов.
торговля должна вестись только из специальных павильонов.
или на улице.
9. не допустимость присутствия у храма: бомжей цыган и всех попрошаек, которые не имеют отношения к приходу.
10. Бесплатное Крещение. Христос сказал: то что Вам даром дано - то и вы дарите.

Все Таинства должны быть безплатными. Пожертвования никто не отменял, а потому на жертву - самый лучший вариант. В первую очередь надо отменить плату за отпевание. У нас и так мало народу это делают из-за страхов и суеверий, а тут еще и платить надо.

Церковь должна перестать быть бизнесом и получить господдержку.

При выполнении всех этих мер - обязательна государственная поддержка церкви.

Это то что сделает Православный Монарх как глава РПЦ.
Поправлю, как глава государства и державный покровитель Церкви Русской.
Патриарх должен быть русским, с этим тоже соглашусь, как и со всем здесь сказанным.

Кроме того, нужно провести Поместный Собор и осудить все новые ереси и секты, а также глобализм, ИНН, штрих коды, аборты, изменение пола и проч. Столько всякой заразы развелось, что всего и не упомнишь.
Восстановить Церковный Суд.
Синод и Патриарха именовать впреть Святейшим, а не Священным (Синод).
Словом дел еще много предстоит".