Святитель Игнатий Брянчанинов о папистах и протестантах.

[Александр Рожинцев]

Святитель Игнатий Брянчанинов. О ереси и расколе.

…То же усиливается совершить папизм; так называется ересь, объявшая Запад, от которой произо¬шли, как от древа ветви, различные протестантские учения.
Папизм присваивает папе свойства Христо¬вы, и тем отвергает Христа. Некоторые западные писатели почти явно произнесли это отречение, ска¬зав, что гораздо менее грех - отречение от Христа, нежели грех отречения от Папы. Папа есть идол па¬пистов; он - божество их. По причине этого ужасно¬го заблуждения благодать Божия отступила от па¬пистов; они преданы самим себе и сатане, изобрета¬телю и отцу всех ересей, в числе прочих и Папизма. В этом состоянии омрачения они исказили некото¬рые догматы и таинства, а Божественную Литургию лишили ее существенного значения, выкинув из нее призывание Святаго Духа и благословение предло¬женных хлеба и вина, при котором они пресу¬ществляются в Тело и Кровь Христовы. Эта суще¬ственная часть Литургии находилась во всех Литур¬гиях, преданных Апостолами Христовыми, по всей вселенной, - находилась и в первоначальной Литур¬гии Римской (см. Житие Святителя Григория Акрагантийского, память 23 ноября).
Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним. Папизм изобрел ужаснейшие пытки, ужаснейшие казни для человечества. Бесчисленные тысячи людей умерли в душных темницах, сожжены на кострах, замучены разнообразно. И это ужасное, дышащее убийством, жаждущее крови изуверство на¬зывается единым истинным Христианством, и с ис¬тупленною ревностию стремится увлечь всю вселен¬ную в свою ересь. От плод их познаете их, сказал Спаситель о учителях и учении их. По плодам своим папизм весьма близко подходит к магометанству: обе эти ереси признают деянием веры и высшею добродетелию все злодеяния и все убийства, совершаемые ими во всяком обществе людей иного вероисповеда¬ния).

Протестанты восстали против заблуждений па¬пистов, правильнее - восстали против уродливой власти и божественности пап; но так как они дей¬ствовали по побуждению страстей, утопая в развра¬те, а не с прямою целию стремления к Святой Исти¬не, не так, как искал ее Корнилий Сотник, то и не оказались достойными узреть ее. Всяк делаяй злая, ненавидит Свет, и не приходит к Свету (Ин. 3, 20). Протестанты из всех заблуждений папистов отвергли только нечестивое мнение их о папе; прочим за¬блуждениям папистов они последовали, многие по¬грешности усилили, к прежним заблуждениям и ошибкам присовокупили много новых. Так, напр-мер, они отвергли все таинства, самое свяшенство; отвергли вовсе Литургию; отвергли все церковные предания и предоставили каждому из своих после¬дователей объяснять Священное Писание по произ¬волу, между тем как оно, будучи произнесено Свя¬тым Духом, может быть и объяснено только Святым Духом (2 Пет. 1,21).

Печатается по книге: «Свт. Игнатий Брянчанинов, Св. Иоанн Дамаскин. О ереси и расколе». Санкт-Петербург. 2005 год. С. 26-28.