Диалог о возвращении Русского Царя

[Александр Рожинцев]

[

Это отдельная, но необходимая тема - возрождение сословий. Не классов, а именно сословий! И сделать это может только Государь в полной мере. Я очень сомневаюсь, что нынешняя власть и их подхалимы в лице в том числе части высшего, именно высшего духовенства позволит воссоздать сословия


Мы, почему то вновь заговорили о чьём то разрешении. Представьте, что на Ваших глазах, какие то подонки начинают приставать к близкому, родному Вам человеку. Вы будете спрашивать чьего-то разрешения, чтобы вступиться? Вы задумаетесь над тем, вступаться ли, даже если их 10, а Вы один? Вот так и с "монархическим сословием". Тема эта приобретёт реальное значение лишь тогда, когда мы не сможем оставаться в бездействии, даже если будем стоять "один против ста". Пока же, мы гораздо более предрасположены подраться с соседом, ворующим прессу из нашего почтового ящика, нежели реально вступиться за то, что на своих келейных посиделках называем святынями. Это я и называю "монархическим инфантелизмом".

Согласен. Сейчас его стало больше...

[Игнат]

[
Согласен. Сейчас его стало больше...

Очень рад, что нам с Вами удалось достичь согласия. А теперь, представьте на минуточку, что Царь – это Вы. Каким бы людям Вы решились открыться? Из каких людей стали бы создавать свою опричнину – новое Русское дворянство?

[Александр Рожинцев]

[
Согласен. Сейчас его стало больше...

Очень рад, что нам с Вами удалось достичь согласия. А теперь, представьте на минуточку, что Царь – это Вы. Каким бы людям Вы решились открыться? Из каких людей стали бы создавать свою опричнину – новое Русское дворянство?

Сложный вопрос. Немногим. Молодежь до 35 лет. Дальше уже сложнее формировать личность, веру и проч.

[Дионис]

Это рассказ, состряпанный на основе своеобразного теста на «монархичность». Какое то собрание монархическое появилось. Его члены считают, что монархизм, настоящая принадлежность к монархическому мироустройству, это не политический выбор человека, а некое его духовно-нравственное достоинство, некое врождённое знание - способность услышать призыв грядущего Царя. Не вообразить Его себе, таким, каким они хотели бы Его видеть, а воспринять, как «объективную реальность».

        Лично я бы назвал это отдалённо верным... Дело в том, что способность услышать будет выявлена только после того как Царь объявится... Но он не будет заявлять о себе явно, ведь это просто нонсенс если личность такого ранга нуждается в пиаре или рекламе.
        Тот самый монарх раскроет глаза на то, что есть что и кто есть кто, именно это позволит его разглядеть... А до той поры все попытки его разглядеть будут тщетны.
        Вот Ваш подопечный, Александр Рожинцев, на что он может раскрыть глаза? На то, что у власти не те? А Вы пойдите найдите хоть кого-то, кто считает, что у власти как раз те и всё путём... Какими ещё проникновенными речами может порадовать Ваш подопечный? О неумолимой поступи самодержавия, православия и народности? Это не более чем снотворное усыпляющее бдительность дабы люди пропустили тот момент когда Ваш подопечный проскользнёт в монархи и начнёт, извините за выражение, править... Что-нибудь ещё есть у Вашего подопечного? (всякое там пускание пыли в глаза с рассказами о том какой он у Вас умничка не в счёт)
        Настоящий монарх сможет реально прикоснуться буквально к каждому одним лишь своим словом... А пока же слово просто теряет свою силу и свой смысл, а всё потому, что всё чаще оно находит своё лучшее применение только лишь в том чтобы скрывать мысли, а не в том чтобы полнее их выразить.

[Александр Рожинцев]

Это рассказ, состряпанный на основе своеобразного теста на «монархичность». Какое то собрание монархическое появилось. Его члены считают, что монархизм, настоящая принадлежность к монархическому мироустройству, это не политический выбор человека, а некое его духовно-нравственное достоинство, некое врождённое знание - способность услышать призыв грядущего Царя. Не вообразить Его себе, таким, каким они хотели бы Его видеть, а воспринять, как «объективную реальность».

        Лично я бы назвал это отдалённо верным... Дело в том, что способность услышать будет выявлена только после того как Царь объявится... Но он не будет заявлять о себе явно, ведь это просто нонсенс если личность такого ранга нуждается в пиаре или рекламе.
        Тот самый монарх раскроет глаза на то, что есть что и кто есть кто, именно это позволит его разглядеть... А до той поры все попытки его разглядеть будут тщетны.
        Вот Ваш подопечный, Александр Рожинцев, на что он может раскрыть глаза? На то, что у власти не те? А Вы пойдите найдите хоть кого-то, кто считает, что у власти как раз те и всё путём... Какими ещё проникновенными речами может порадовать Ваш подопечный? О неумолимой поступи самодержавия, православия и народности? Это не более чем снотворное усыпляющее бдительность дабы люди пропустили тот момент когда Ваш подопечный проскользнёт в монархи и начнёт, извините за выражение, править... Что-нибудь ещё есть у Вашего подопечного? (всякое там пускание пыли в глаза с рассказами о том какой он у Вас умничка не в счёт)
        Настоящий монарх сможет реально прикоснуться буквально к каждому одним лишь своим словом... А пока же слово просто теряет свою силу и свой смысл, а всё потому, что всё чаще оно находит своё лучшее применение только лишь в том чтобы скрывать мысли, а не в том чтобы полнее их выразить.

1. Не являюсь подопечным ни у кого...
2. Монарх (это слово пишется ВСЕГДА с большой буквы) - личность мистическая. В него можно только верить, а не рассуждать о том когда и где и почему и проч. он появится.
3. Монарх на может быть не настоящим. Он или Монарх или самозванец.
4. За добрые слова спасибо...

[Игнат]

[quote="Дионис"]
        Вот Ваш подопечный, Александр Рожинцев, на что он может раскрыть глаза? На то, что у власти не те? А Вы пойдите найдите хоть кого-то, кто считает, что у власти как раз те и всё путём...


Если можно, поясните, пожалуйста, что значит: «Ваш»? И что значит: «подопечный»?

Приглашаю заглянуть на ещё одну мою тему: «Если Царь – это вы » (Кстати, там Вы найдёте поклонника нынешней власти. А ещё, на днях, «Русская линия» опубликовала материал, в котором духовенство, задним числом благодарит Ельцина, за такого хорошего преемника…)


        Настоящий монарх сможет реально прикоснуться буквально к каждому одним лишь своим словом...

К каждому россиянину, к каждому монархисту, или к каждому «истинному монархисту»?
Если бы Вы были Царём – к кому бы Вы обратились в первую очередь? С чем и почему?

[Дионис]

1. Не являюсь подопечным ни у кого...

        Так ведь даже если я и ошибся это ничего по сути не меняет. У Вас ведь есть эдакий фаворит, которого Вы бы желали видеть в качестве Монарха... Так вопрос остаётся тот же... На что он может раскрыть глаза людям?...

[Александр Рожинцев]

1. Не являюсь подопечным ни у кого...

        Так ведь даже если я и ошибся это ничего по сути не меняет. У Вас ведь есть эдакий фаворит, которого Вы бы желали видеть в качестве Монарха... Так вопрос остаётся тот же... На что он может раскрыть глаза людям?...

Я просто познакомил с ним большое число людей. Он не мой фаворит...

[Дионис]

        Настоящий монарх сможет реально прикоснуться буквально к каждому одним лишь своим словом...

К каждому россиянину, к каждому монархисту, или к каждому «истинному монархисту»?

        К каждому человеку... Монарх сможет прикоснуться своим словом к каждому человеку... Минуя все их должности, статусы, звания и даже национальности (последнее для России особенно важно)... Он сможет обратиться непосредственно к человеческому в людях, к их душе...
        Но найдутся и такие, у кого душа слишком крепко спит и даже Монарх, этот молот, не бробудит её дабы зазвенела она новым чистым звоном.

[Павел Д.]

"Демократия в аду, а на Небе -царство" - абсолютно неграмотное изречение.

Потому что на Небе вообще нет института гос-ва, а есть институт семьи.
С каких это пор Ангелы перестали быть Сынами Божиими, а стали поддаными или ещё рабами? Это изречение-хула на Ангелов.

[Александр Рожинцев]

"Демократия в аду, а на Небе -царство" - абсолютно неграмотное изречение.

Потому что на Небе вообще нет института гос-ва, а есть институт семьи.
С каких это пор Ангелы перестали быть Сынами Божиими, а стали поддаными или ещё рабами? Это изречение-хула на Ангелов.

1. На небе - Царство Божие и своя иерархия: 9 чинов Ангельских и чины Святых, начиная от Пророков и до Святых мучеников.
2. Все Ангелы подчиняются иерархическому принципу от высших к низшим. Так что если не считать такой порядок "Небесным государством", то чем тогда?!
3. Рабы Божии это мы. Ангелы - служители у Бога...

[Александр Рожинцев]

        Настоящий монарх сможет реально прикоснуться буквально к каждому одним лишь своим словом...

К каждому россиянину, к каждому монархисту, или к каждому «истинному монархисту»?

        К каждому человеку... Монарх сможет прикоснуться своим словом к каждому человеку... Минуя все их должности, статусы, звания и даже национальности (последнее для России особенно важно)... Он сможет обратиться непосредственно к человеческому в людях, к их душе...
        Но найдутся и такие, у кого душа слишком крепко спит и даже Монарх, этот молот, не бробудит её дабы зазвенела она новым чистым звоном.

Да, таких кто спит очень много и только чудо или горе может их разбудить...

[Павел Д.]

1. На небе - Царство Божие и своя иерархия: 9 чинов Ангельских и чины Святых, начиная от Пророков и до Святых мучеников.

-Я думаю что чины Святых распределены среди 9-ти ангельских чинов.Ведь святые становятся Ангелами после смерти.Например есть святые равные Серафимам-самые великие Святые.
-В семье есть тоже иерархия.Есть старший сын, средний, и Иван-дурак=).Ну вообщем младший.

2. Все Ангелы подчиняются иерархическому принципу от высших к низшим. Так что если не считать такой порядок "Небесным государством", то чем тогда?!

- Почему они подчиняются? Иерархия Дионисия Ареопогита кстати многим не внушает абсолютного доверия.Я думаю Ангелы служат только своему Отцу.Во время войны, как то было с Михаилом-подчиняются.Но это не значит что это недобровольное подчинение.В гос-ве подчинение как правило не добровольное.
-Сын младший тоже слушает сына старшего.Как брата, но не как гос. чинушу.

3. Рабы Божии это мы. Ангелы - служители у Бога...

Сыновья служат Отцу.Но и Отец служит им.Вспомните момент из Евангелия, говорящий об этом.

[Александр Рожинцев]

-Я думаю что чины Святых распределены среди 9-ти ангельских чинов.Ведь святые становятся Ангелами после смерти.Например есть святые равные Серафимам-самые великие Святые.
-В семье есть тоже иерархия.Есть старший сын, средний, и Иван-дурак=).Ну вообщем младший.

В горнем мире, как учит нас Церковь, 7 чинов Святых. О том написано в каждом молитвослове: от Пророков до Святых мучеников, а еще есть Святители, блаженные, юродивые, преподобные и проч.


- Почему они подчиняются? Иерархия Дионисия Ареопогита кстати многим не внушает абсолютного доверия.

Мне о том хорошо известно. Это текст, а вот содержанию я верю.

Я думаю Ангелы служат только своему Отцу.

Потому что их подчинение в Любви к Творцу добровольно (Ангелов), поскольку они не примкнули к С-не и его приспешникам во время восстания на небе. Это подчинение в Любви и непресекающемся славословии Бога. Слово Ангел с герческого переводится как посланник (вестник), а потому они служат и Богу и людям по воле Создателя о чем есть множество свидетельств и при жизни человека и даже после кончины, когда Господь может прислать Ангела за душой человека. Конечно же они служат и Богу и нам...


Во время войны, как то было с Михаилом-подчиняются.Но это не значит что это недобровольное подчинение.В гос-ве подчинение как правило не добровольное.


Императору - добровольное, по воле души и сердца с клятвой верности и ее исполнению.


-Сын младший тоже слушает сына старшего.Как брата, но не как гос. чинушу.

3. Рабы Божии это мы. Ангелы - служители у Бога...

Сыновья служат Отцу.Но и Отец служит им.Вспомните момент из Евангелия, говорящий об этом.[/quote]

Все служат друг другу в Любви. Без принуждения...

[Павел Д.]

От пророков до мучеников....Но это не отрицает того что сии приснопамятные влились в чины Ангельские.Насчёт остального-это решает личное восприятие. Мир вам.Надо смотреть не есть ли свет который в тебе тьма и соблюдать важнейшую заповедь в законе.Да просветит нас Бог.