[quote="Игнат"][quote="Александр Рожинцев
Конечно Человек, а потом Царь.
Дело в том, что вопрос о «царе-человечности», относится не столько к формальной логике, сколько к делам весьма насущным. В частности, к вопросу о престолонаследии.
Помните, (кажется) Халкидонский собор, с его спорами о Христе: кто Он, «Бого-Человек», или «Человеко-Бог»? Полного сходства проблем здесь, конечно, быть не может, и всё-таки.
Без все-таки. Не может быть здесь никакого сходства! Невозможно сравнивать Сына Человеческого и будущего Монарха России и славянского мира, как о нем сказано в пророчествах. Это разные темы.
Если грядущий Русский Царь – это «Человеко-Царь», то речь идёт о «простом смертном»,
Естественно. Он такой же человек с грехами прародителей наших, чья душа вечна, а тело тленно.
который своей жизнью обрёл достоинства, позволившие остальным людям увидеть в нём Царя.
И своей жизнью и достоинствами и дарами предков...
В данном случае узловым понятием является «простой смертный» - один из нас, не имевший от рождения никаких преимуществ и т.д. Это, как минимум, напрочь нивелирует вопрос о какой-либо династической причастности нового Монарха.
С чего Вы взяли? Разве Дом Романовых можно сравнить с любым другим Домом дворянским по достоинствам и заслугам перед Богом и Отечеством?! Я так не считаю...
То есть, причастность может быть, а может и не быть; может быть к «настоящим» Романовым, или к «ненастоящим», а может и вообще к какой-нибудь «ганибаловой» линии правителей Эфиопии – предков А.С.Пушкина – никакого значения это иметь не будет.
Это не так!
Это, если будущий Монарх – «Человеко-Царь». Если же «Царе-Человек», то речь идёт о заведомо предназначенной личности, рождённой от заведомо приготовленных для этого родителей и т.д, и т.д., и всё через «заведомо».
Никто не рождается Царем сразу, а становится им через Священное Таинство Миропомазания.